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Noticias del Genil
ENERO 2010
Adiós al
maestro de
la danza
tradicional
J. L. López enamorado
en el último año la muerte
me ha arrebatado a buenos
amigos de la danza, profesionales
que dejan su testimonio
en los archivos, audiovisuales
o no, y en nuestros sentimientos:
mariemma, delfín
Colomé, pilar López, José de
udaeta y ahora Juanjo Linares,
ese infatigable investigador
de nuestras raíces, hijo
predilecto de ordes su tierra
natal, que paseó internacionalmente
su divisa gallega y
sus grandes conocimientos
de nuestra danza tradicional.
Quien ha seguido sus
enseñanzas ha aprendido a
situarse en la historia, en el
momento al que pertenece la
danza que intentaba aprender
porque Juanjo añadía a
los pasos la gratitud de sus
investigaciones, enseñaba los
muchos porqués desconocidos:
el por qué de los diseños
de vestuario; por qué los
complementos; por qué las
transformaciones; por qué
los mismos pasos se ejecutan
de modo diferente en función
de la situación geográfica; por
qué nacieron… y un largo etcétera.
Colaboró en mi serie para
Televisión española titulada
TIempo de danza, en
un capítulo que dediqué a la
danza tradicional española.
Juanjo abría el programa diciendo
en imagen: “Es tal la
importancia que la danza
tradicional tiene en
nuestro país, que si nos
ponemos a analizar todas
aquellas danzas que
han llegado a nuestros
días, aunque evolucionadas
y enriquecidas, podemos
perfectamente reconstruir
la historia de
nuestro pueblo”. este es
el valor y protagonismo que
quería destacar Juanjo de la
danza en nuestra historia.
La carrera de Juanjo Linares
ha estado unida a los
grandes de nuestra danza.
dejó la interpretación para
dedicarse a la investigación y
a la docencia. Fundó distintas
agrupaciones folclóricas en
españa y recibió importantes
reconocimientos y premios
entre los que cabe destacar la
medalla de plata a las Bellas
Juanjo Linares
artes del ministerio de Cultura.
Ha dejado publicados tres
libros: “estudio sobre el traje
y la danza española”, “el traje
en Toledo” y “La danza en
madrid y provincia”. Juanjo
consiguió hacer realidad otro
sueño suyo, la apertura de un
museo en ordes que albergara
los más de mil elementos
de vestuario de danza que
guardaba en su casa de madrid.
Trajes de antonia mercé,
maría rosa, anita delgado
la maharaní de Kapurtala,
un vestido bolero diseñado
por picasso, paquita Tomás
o marifé de Triana, que han
vivido con él y le han obligado,
según confesaba, a dormir
durante más de tres años
en el sofá porque el vestuario
ocupaba todo el espacio.
en Juanjo Linares convergen
muchas virtudes pero
sin duda destaca su enorme
grado de humanismo. Han
quedado en mi agenda varias
cosas sin cumplir, verme más
a menudo con el amigo Juanjo
y llevar a cabo una serie de
documentales sobre nuestra
danza tradicional en cuyo
proyecto trabajamos durante
muchos meses. se llamaba
“rasgos” y pretendíamos obtener
documentos con tintes
de espectáculo, con todos los
atractivos que puede aportar
el género a la vez que un soterrado
estudio antropológico a
través de la danza tradicional
que configuran el mapa español.
a pesar de tener un bajo
coste, Televisión española no
apostó por nuestra propuesta
y el proyecto durmió, sin posibilidad
de salir a la luz pues
las otras televisiones, las privadas,
no se interesan lo más
mínimo por este tipo de productos.
su actitud le ha guiado
hasta la muerte. Juanjo atendía
a la danza y a los amigos
más que a él mismo y un infarto
le ha traicionado. por
fortuna los acontecimientos
le han permitido desarrollar
ampliamente sus conocimientos
y ver a sus “compañeros
de sueños” instalados
en el museo de su tierra natal.
¡adiós Juanjo! será difícil
encontrar gente como tú.
Opinión
El rincón de…
a García Lorca y al rector de la
universidad de Granada en 1932,
alejandro otero, podríamos atribuirle
alguna relación con respecto
a sus ideas de la izquierda política,
y el ser personas que sufrieron
una persecución equivocada e injusta.
Hoy podemos decir estas
cosas con una distancia de más de
sesenta años, con cierta impunidad
y por supuesto, en un ambiente de
libertades democráticas. en estos
momentos sale a la palestra una
“memoria histórica”, que a juicio
de reyes mates, el domingo 27
de diciembre en el País, sería una
“memoria política”, haciendo una
comparación con los desaparecidos
nazis, que no sólo a los judíos se les
mataban sino que se les querían triturar
para que desaparecieran de la
faz de la Tierra.
el martes veinte y dos de diciembre
en la sala de la librería
Nueva Gala en Granada, Gabriel
pozo en la presentación de su libro
“Lorca el Último paseo”, manifestaba
de manera fluida y clara, sus
posiciones sobre quienes denunciaron
a Lorca y quiénes lo llevaron al
fusilamiento entre las localidades
granadinas de Víznar y alfacar.
Hace aproximaciones muy bien argumentadas,
según fuentes, especialmente
de dª. enma penella que
era hija de ruiz alonso, el portavoz
de la Ceda en Granada. La lucha
política entre un Gil robles (líder
de la derecha en el parlamento español)
y un d. Fernando de los ríos
(socialista, catedrático de derecho
y ministro en el Gobierno español
del Frente popular) eran realmente
el núcleo de confrontación política
en aquellos momentos. en el treinta
y seis se podrían encontrar todos
los espartos para que una serie de
condiciones las fuerzas sublevadas
(militares, falangistas y derechistas)
buscaran la liquidación material
y física de los enemigos que a
sus ojos eran los causantes de todos
los destrozos de la patria. no fue
precisamente a d. Fernando de los
Ríos, figura preclara en el socialismo
español, sino a un Lorca, el que
a ojos de ruiz alonso habría que suprimir,
el que era un intelectual ya
famoso en su tiempo por sus obras
literarias y teatrales. ruiz alonso
hace la denuncia al Gobierno Civil
de un Lorca como un defensor de
ideas muy peligrosas para las esencias
y valores patrios. se disculpa
del fusilamiento y sí admite la del
buscaba razones para el darles un
escarmiento. pozo en su conferencia
deja como un sinsentido lo que
se suele atribuir a Lorca como causante
de una debacle tal que había
que fusilarle. una de las razones
que se esgrimen hoy se caen por
Noticias del Genil y Campana comunican la red oficial de distribución
Los puntos de divulgación oficial serán:
- en primer lugar los comercios o diferentes negocios que se anuncian en este periódico
- en segundo lugar todos los lugares públicos como colegios, ayuntamientos o centros de salud.
- en tercer lugar en los distintos bancos o cajas de los pueblos que configuran el periódico.
- en cuarto lugar comercios no anunciantes de las localidades elegidos al azar.
- Granada Capital también tendrá su hueco con diferentes puntos en los barrios de Beiro, arabial o Centro de manera aleatoria por comercios de la zona.
PÁGINA 15
Pedro Cruz
García Lorca y Alejandro Otero:
¡víctimas de la insensatez!
tierra, un ejemplo es que la familia
alba no tenía conocimiento de las
ofensas publicadas en “La casa de
Bernarda alba” (día viernes 19 de
Junio 1936), y que fue difundida
después de su muerte. Con respecto
a la Guardia Civil, el autor considera
que “era contra la autoridad” y con
cierto aire literario a la hora de su
expresión, “que no tenía una carga
de odio a tal Institución”. a nuestro
juicio, y haciendo cierto malabarismo,
tenemos una figura, como es
la de García Lorca, que comparándola
con la de otero podríamos, a
ojos del s.XXI, presentarla como la
de un “señorito privilegiado” de la
bohemia literaria madrileña, o de
un millonario caprichoso con los
coches de velocidad y las mujeres,
el médico con prestigio.
José Fernández Castro, es un
autor que en Granada ha tenido un
peso específico con su buen escribir.
es en “alejandro otero, el médico y
el político” (ed. noguer. 1981, primera
edición), donde Fernández
Castro refleja toda la información
privilegiada que obtuvo gracias a
su puesto de funcionario en el Gobierno
Civil de Granada. La figura
de otero la trata desde diversidad
de lados, como si de un poliedro se
tratara, en las cuales el lector queda
prendado porque es apasionante la
historia de un catedrático gallego,
que con 25 años está en Granada pisando
fuerte, y no es sólo una metáfora,
sino que es el conseguir ser
un prestigioso ginecólogo, y aparte
de concejal del ayuntamiento es
además, un catedrático de obstetricia
que le eligen rector de la universidad
de Granada en el 1932.
el que al fusilamiento de García
Lorca se le atribuyeran los enfrentamientos
entre los roldan y los
alba, por luchas ancestrales de repartos
de tierras y de componendas
de casorios, etc., es una tesis que
para Gabriel pozo no tiene fundamento,
el que la política del Ideal
de entonces tuviera un objetivo político
claro frente a falangistas divididos
en” escuadras negras”, entre
las familias de los rosales y las del
Gobernador Civil del momento es
otra tesis que está más próxima a la
verdad de los hechos. unos y otros
(la Ceda y los falangistas) han intentado
justificar el no tener tanta
carga de culpa ante el fusilamiento
de García Lorca. Está definitivamente
claro que Queipo de Llano
da la orden de fusilarlo. el tiempo le
complicó al mismo Franco ante los
gobiernos de países que negociaban
con españa, por tal cruel disparate
a un intelectual que jamás cogió
una pistola. Gabriel pozo da datos
fidedignos de sus fuentes, tanto
desde los trabajadores del Ideal,
como de la misma criada “Cordobilla”
que llevaba la comida a la cárcel
a montesinos, el alcalde que fue fusilado,
y a Lorca cuando estaba en
la comisaría. La suerte de pozo al
entrevistarse con enma penella es,
algo que agradecemos los lectores.
Fernández de Castro recoge en
palabras de d. manuel orozco, el
de que si otero en los días del alzamiento
hubiera estado en Granada,
y no curándose en suiza, aseguraba
que tenía el peso político y personalidad
suficientes para cortar tal
insensatez. La fascinación de esta
personalidad en la gente y en los
que les eran sus alumnos, era debido
al tremendo imán que producía
tal autoridad moral sobre los demás.
¡no hubieran fusilado a Lorca
aunque desde sevilla habrían dado
la orden!
en el número 33 de La Gran Vía
de Colón de Granada, tenía d. alejandro
otero su consulta, en Huétor
santillán tenía una casa de campo.
su tiempo estaba al servicio de las
mujeres parturientas, más allá de
su condición social y de cualquier
lugar. el chófer que además de
guardaespaldas repartía dinero a
muchísimos pobres pedigüeños
cerca de la clínica de La salud, o del
Hospital de s. Juan de dios, por orden
de d. alejandro. un catedrático
comprometido políticamente, que
no había publicado nada, pero con
un enorme prestigio como un ginecólogo
muy avanzado en su competencia
como tal. en Granada recoge
testimonios Castro de la adoración
que le tuvieron sus alumnos y en
méxico, desarrolló su profesión y
consiguió situársele como una de
las figuras más señeras de los exilados
españoles en pro de esa patria
que ellos amaron, defendieron y la
lloraron con mucha dignidad. Con
crueldad mal sana sus enemigos
le destrozaron sus pertenencias en
Granada y, con gran sufrimiento
para el doctor, el chófer fue torturado
y matado. d. alejandro otero
dio testimonios en el exilio de un
amor a Granada y de lo sucedido
aquí a todos los granadinos y granadinas
que de manera gratuita trató.
La lectura y conferencia de Gabriel
pozo, me ha llevado a la historia
de d. alejandro otero, el cual tenía
sin leer desde hace muchísimos
años. Les recomiendo a los lectores
un meterse en estos vericuetos de
la historia, que confieso que la he
disfrutado como si de una novela
se tratara. deseando que descansen
en paz esos luchadores por la
libertad y democracia que tanto nos
ha costado y nos cuesta mantener a
flote.
Pedro Cruz Sacramento. Pedagogo./ pedrocruzsacramento@gmail.com