ִ עשוהי - Your Arms To Israel

RESTAURACIÓN DEL DÍA SHABBAT DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS
Y DEL CALENDARIO ANUAL LUNAR SOLAR
Moshe Eliyahu
(Warren G. Smith)
ִ ִ ִ ִ
Publicado en el 9 º mes de 2009
יהושע
(Yahwéh) (Yahshúa)
Shalom les saludo en el nombre de YHWH nuestro Padre Celestial y en el nombre de Yahshúa
nuestro Mesías.
Esta es una enseñanza difícil de explicar sobre el papel, pero he hecho lo posible para ayudarle
a entender el Calendario de YHWH según las Sagradas Escrituras. Si hay algo que usted no
puede entender, o si tiene alguna pregunta, no dude en escribirme. Mi dirección de correo
electrónico se encuentra al final de este documento.
INTRODUCCIÓN AL DOCUMENTO SOBRE EL SHABBAT
En primer lugar, mis hermanos y hermanas deben darse cuenta de que el Shabbat no tiene
nada que ver con los viernes musulmanes o con el sábado judío, ni es un domingo cristiano.
Hermanos y hermanas, también deben darse cuenta de que casi todas las personas en el
mundo entero están utilizando un calendario pagano romano y relojes romanos para
determinar el tiempo de nuestros días actuales.
El calendario romano se establece para la comercialización y la codicia y por Satanás, para
engañar a la humanidad con la finalidad de que quebranten la Torá, y pequen contra los
mandamientos de Yahwéh.
Advertencia!!! Satanás ha cambiado los tiempos y las leyes como se cita en Daniel 7:25.
Amigos, vivimos en el sistema de la bestia hoy día y está tratando de destruir al pueblo de
Yahwéh.
CLAVES DE COLOR USADOS EN ESTE DOCUMENTO
Todos los números en rojo y "*" que se usan luego de citar las Escrituras en este documento
se utilizan para ayudar en un punto de referencia.
Todas las citas utilizadas son de las Escrituras: Edición de la Restauración del Verdadero
Nombre (RS Restoration Scriptures), a menos que se indique lo contrario.
Las citas también tienen las palabras de Yahshúa en rojo.
1

Las Palabras que se presenten en hebreo se traducirán al inglés entre paréntesis.
Por ejemplo: palabra hebrea (Traducción al Inglés) o Mattityahu (Mateo).
Todos los escritos en color azul son mis explicaciones acerca de este tema, de una palabra, o
de las Escrituras.
AL COMENZAR UN MES EL SACERDOTE DEBÍA HACER SONAR DOS TROMPETAS DE PLATA
En Números 10:2 dice: Manda a hacer dos trompetas de plata; hazlas de labor a
martillo. Ellas te servirán para convocar a la comunidad y poner en movimiento a
las divisiones.
Números 10:8 dice: Las trompetas las tocarán los hijos de Aharón, los sacerdotes;
ellas te serán una institución perpetua a través de las edades.
Números 10:10 dice: Y en sus ocasiones de regocijo –sus festivales fijos y días de
luna nueva– ustedes sonarán las trompetas sobre sus ofrendas quemadas, un
recordatorio de ustedes delante de su Elohim; yo, YHWH, soy su Elohim. Los
yisraelitas parten del Sinay
Los hijos del Sacerdote Aharón debían hacer sonar dos trompetas de plata, para señalar el
comienzo de cada mes.
El Templo fue destruido en el año 70 de la Era Común, desde entonces no ha habido ningún
órgano de gobierno del Sacerdocio que indique el inicio del mes. Además, Israel ha sido
esparcido por el mundo entero. Por lo tanto nosotros, (especialmente los dirigentes)
deberíamos estar haciendo esto hoy en día.
Nosotros, como creyentes somos añadidos a Israel y estamos en el desierto hoy, al igual que
Israel estuvo en el desierto por 40 años. Pero hemos de observar el Shabat y los Días de Fiesta
de acuerdo a las Escrituras tal como lo hizo Israel. Usted debe tener conocimiento bíblico
acerca del calendario Solar Lunar para guardar los Shabat de YHWH; y el calendario lunar solar
funcionará sin importar en qué nación o continente usted viva.
YAHWEH ASIGNÓ EL SOL Y LA LUNA COMO SEÑALES PARA LAS ESTACIONES (MOADIM),
DÍAS Y AÑOS - ESTOS SON SUS DOS TESTIGOS EN LOS CIELOS
Génesis 1:14 dice: “Elohim dijo: “Que haya lumbreras en el firmamento del
shamayim (cielo) para separar el día de la noche; servirán como señales para los
Moadim (tiempos establecidos), los días y los años; “
Yahwéh designó a la luna por su Moadim, Shabat y Días de Fiesta, él nombró al sol para días y
años, por lo tanto debemos entender para lo que fueron asignados. El sol y la
Luna es el calendario de YHWH.
Génesis 1:16-18 16 Elohim (Creador) hizo*5 las dos grandes lumbreras, la
lumbrera mayor para regir el día y la lumbrera menor para regir la noche, y las
2

cochavim (estrellas). 17 Elohim las estableció en el firmamento del shamayim
(cielo) para alumbrar sobre la tierra, 18 para regir el día y la noche, y para separar
la luz de la oscuridad. Elohim vio que esto era tov (bueno).
* 5 La palabra usada aquí es asah que significa fue hecho o asignado; en oposición a la
palabra hebrea bara, que significa crear algo por primera vez. RS
En el 4 º día Yahwéh designó (asignó) la Luna para los meses y el sol para los días
y años, estas son las dos luces y los dos testigos en los cielos, el calendario de YHWH.
En Salmos 104:19 Él creó la luna para moadim *; el sol sabe cuándo ocultarse. Este es otro
testigo que está escrito en Génesis 1:14, 16, y 18, que acabamos de leer.
* (Tiempos Asignados)
Génesis 2:2-3 " 2 Para el séptimo día había concluido Elohim la obra que estaba
haciendo, y cesó en el séptimo día de toda la obra que había hecho.
3 Entonces Elohim bendijo al séptimo día y lo declaró sagrado, porque en él cesó
Elohim de toda obra de creación que había hecho.
Yahwéh trabajó seis días y luego descansó el séptimo día y bendijo el séptimo día
y lo apartó. Este es un ejemplo que la humanidad debe seguir; Yahshúa declaró que el Shabat
fue hecho para el hombre, y que él (Yahshúa) es Maestro del Shabat. Mateo 12:8. Marcos
2:27 - 28 y Lucas 6:5
EL DÍA DE SHABAT - CUARTO MANDAMIENTO
Vamos a continuar nuestro estudio en Éxodo, Moisés nos dice que recordemos el día de
Shabat para mantenerlo kadosh (santo), este es el cuarto mandamiento.
Éxodo 20:8-11 " 8 Acuérdate del Yom Ha-Shabbat (Día de Sabbath), para shomer
(consagrarlo, observarlo, mantenerlo, guardarlo) es kadosh (apartado, santo)
9 Trabaja seis días, y haz en ellos todo lo que tengas que hacer,
10 pero el día séptimo será un día de reposo para honrar a Yahwéh tu Elohim. No
hagas en ese día ningún trabajo, ni tampoco tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu
esclava, ni tus animales, ni tampoco los extranjeros que vivan en tus ciudades.
11 Acuérdate de que en seis días hizo Yahwéh el Elohim los shamayim (cielos) y la
tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y que descansó el séptimo día. Por eso
(Yahwéh) bendijo y consagró el día de reposo"
También se encuentra en Deuteronomio 5:12-15
YHWH pronunció este cuarto mandamiento al pueblo israelita en el Monte Sinaí.
Los israelitas estaban en esclavitud en Egipto trabajando 7 días a la semana, y habían perdido
el entendimiento sobre cómo guardar los Shabat de YHWH. (Israel estuvo en Egipto 210 años,
lo que es también confirmado en el libro de Yahshar / Jasher 81:3)
Esta es una sombra de la imagen tuya y mía saliendo física y espiritualmente del Egipto de
hoy, y teniendo que aprender sobre los Shabat de YHWH y los Días De Fiesta como lo hicieron
ellos en sus días.
3

Hoy YHWH vuelve a enseñar a su pueblo cómo mantener Su calendario tal como lo hizo con
los hijos de Israel. Tú y yo estamos para que recordemos el día de reposo y lo mantengamos
Santo * Para poder hacer eso, debes saber cuándo se inicia el día de reposo. * Apartado.
YHWH le dice a Moisés que celebre la Pascua en Éxodo 12:1-51, por lo tanto, debemos
entender cómo se inicia el primer mes del año con el fin de obedecer este mandamiento.
EL SHABAT ES EL PRIMER MOED SOBRE EL CUAL YHWH LE DIO INSTRUCCIONES A MOISÉS
En Éxodo 16:1-36 YYHWH enseña a Israel acerca del Shabat con los 6 días de más del maná,
esto lo discutiremos más adelante, me gustaría empezar con Levítico capítulo 23.
Levítico 23:1-4 " 1 Yahwéh le ordenó a Moisés 2 que les dijera a los israelitas:
"Éstas son las fiestas que yo he establecido, y a las que ustedes han de convocar
como fiestas solemnes en mi honor. Yo, Yahwéh, las establecí.
Yahwéh comienza a instruir a Moisés acerca de su día de reposo y sus Días De Fiesta, diciendo
éstos son mi Moadim, o tiempos señalados. Nosotros, como creyentes de hoy, estamos
obligados a reunirnos ante YHWH en Su Shabat y los Días de Fiesta.
3 "Trabajarán ustedes durante seis días, pero el séptimo día es de reposo (Shabbat-
Shabbaton), es un día de fiesta solemne en mi honor (miqra kodesh), en el que no
harán ningún trabajo. Dondequiera que ustedes vivan, será Shabbat consagrado
a hwhy (Yahwéh).
El día de Shabat fue el primer moed que Yahwéh explicó a Moisés, para que les dijera a los
hijos de Israel que no trabajaran en Shabat. Yahwéh bendijo y estableció el día de reposo
aparte de los otros seis días. Este es el día que Yahwéh se reúne con su pueblo. Porque
donde estén dos, o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
Mateo 18:20
Nota: Yo creo que YHWH venía durante la frescura del día y hablaba con Adán cada Rosh
Jodesh y todos los días de Shabat. Génesis 3:8
4 "Éstas son las fiestas que Elohim ha establecido, las fiestas solemnes en su honor que
ustedes deberán convocar en las fechas señaladas para ellas.”
Al no saber que Rosh Jodesh (Luna Nueva) es el comienzo de mes y que el día de Shabat es
cada 7º día, usted estará quebrantando varios de los Mandamientos de YHWH todos los
meses.
Recuerde esta Nota: ¿Cuál es el significado de "... de tarde en tarde..."?
Génesis 1:5 " A la luz la llamó "día", y a las tinieblas, "noche". Y vino la noche,
y llegó la mañana: ése fue el primer día. Genesis1: 8, 13, 19, 23 y 31.
El tiempo de Yahwéh se inicia en la noche, de una puesta de sol a otra puesta de sol, es un día.
Cuando la parte superior de la circunferencia solar desaparece bajo el horizonte occidental,
termina el día y un nuevo día comienza.
Levítico 23:32 "Será para ustedes un *sábado de solemne reposo, y deberán
observar el ayuno. Este sábado lo observarán desde la tarde del día nueve del
mes hasta la tarde siguiente."
4

El día empieza por la noche, de tarde en tarde; (Es decir desde una puesta de sol hasta la
siguiente puesta de sol) el sol rige el día, la luna y las estrellas rigen la noche. Todas las
lumbreras sobre la tierra son dadas para regir tanto en la noche como en el día.
INTRODUCCIÓN AL SOL Y AL EQUINOCCIO
Equinoccio - Cuando la tierra se inclina, nos da el equinoccio de primavera y el solsticio de
primavera, también un Equinoccio de otoño y un solsticio de otoño.
Equinoccio - El momento en que el sol cruza el ecuador y el día y la noche son de igual
duración. El equinoccio vernal es entre el 20 o 21 de marzo y el equinoccio de otoño
aproximadamente el 23 de septiembre.
Solsticio - Ocurre dos veces al año cuando el sol está a su mayor distancia del ecuador,
alcanzando el punto más septentrional el 21 de junio y el punto más meridional el
22 de diciembre, llamado en el hemisferio norte, el solsticio de verano y el solsticio de
invierno, en su punto más lejano de inflexión.
1. Cualquiera de los dos puntos de la esfera celeste en la que la
elíptica intercepta al ecuador celeste.
2. Cualquiera de las dos veces durante un año, cuando el sol cruza el
ecuador celeste y cuando la duración del día y la noche son
aproximadamente iguales, ocurren el equinoccio vernal (o equinoccio
de primavera) y el equinoccio de otoño.
Nota Equinoccial para recordar: El año no empieza hasta después del equinoccio vernal,
también conocido como Equinoccio de Primavera.
Nota Equinoccial para recordar: La Fiesta de los Tabernáculos (Sucot) es siempre después del
Equinoccio de otoño.
NOTAS PARA RECORDAR: COMENTARIOS SOBRE EL SOL Y LA LUNA
El sol comienza el año, la luna comienza el mes, los dos testigos de YHWH en los cielos,
el calendario de Yahwéh lunar solar. Génesis 1:14
El sol fue asignado por Yahwéh para los días y años, el sol comienza el año cuando
cruza el ecuador. Después de que el equinoccio se ha producido aproximadamente el 20 de
marzo buscamos la próxima conjunción lunar, entonces, al atardecer de ese día comienza el
primer día del primer mes de Aviv del año.
Hoy en día hay 29 días, 12 horas y 44 minutos en el ciclo lunar mensual, de conjunción a
conjunción (de luna oscura a luna oscura – Luna Nueva Astronómica-). Debido a esto,
aproximadamente cada dos meses, hay un mes de 30 días. Por eso es que hay 29 días en unos
meses y 30 días en otros meses en el calendario lunisolar.
Nota: También cada tres años hay que añadir un mes para el Calendario Lunar, para quedarse
en el período de cultivo, por lo que cada tres años tenemos un 13 er mes, esto está
determinado por el equinoccio. La luna tiene un ciclo de 19 años, así que cada 19 años el ciclo
lunar comienza de nuevo.
5

CONJUNCIÓN DE LA LUNA
En la Figura # 5 se te da una idea de cómo el último cuarto creciente de la luna se verá en la
mañana, justo antes de salir el sol, que será ubicado justo arriba del horizonte oriental. Será
visto por cerca de 15 a 25 minutos.
FIGURA # 5
Figura # 6 CONJUNCIÓN DE LA LUNA
La conjunción se lleva a cabo cuando la luna "vieja" se vuelve completamente oscura.
El lado de la luna que queda frente a la tierra no puede ser visto con el ojo natural porque la
luz solar no irradia sobre ella. Así que la luna no tiene luz que reflejar. En el calendario
romano se llama Luna Nueva, que es también la luna en conjunción o Rosh Jodesh.
Nota: la luna en su primera creciente, se encuentra a la derecha luego de ocurrida la
conjunción, el último creciente del mes está a la izquierda justo antes de la conjunción, que se
encuentra al final de la luz / mes. La luz de la luna se lee de derecha a izquierda al igual que se
lee el hebreo.
¿CÓMO LLEGAR AL “PRIMER DÍA DEL PRIMER MES”?
En primavera cuando el sol está regresando de su viaje austral (del sur) habrá un día en que
la sombra de los objetos caerán en línea recta del este al oeste, esto sucederá los días 19, 20,
o 21de marzo; esto es llamado el equinoccio (el sol está sobre el ecuador). Cuando la siguiente
conjunción de la luna tiene lugar después del equinoccio, en esa conjunción comenzará el
6

primer día del primer mes del año. Como se puede observar en los diagramas Figura # 1A y
#1B.
Figura # 1 A
Según el calendario Romano el equinoccio es en Marzo o
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Después del equinoccio buscamos la próxima conjunción para iniciar el primer día del año
como se muestra en la Figura # 1B
Este es el primer día del año
Aviv El último creciente del mes es el 28
El último Shabat de este mes termina al ponerse el sol el día 29 y comienza Rosh Jodesh
En la Figura # 1B cuando la luna comienza con la conjunción, al caer la tarde del día 29, se da
inicio al primer día del año. La luna da inicio a los meses.
Cuando la Luna pasa a través de la conjunción durante el período nocturno, el lado izquierdo
tiene el área sombreada o si la luna pasa a través de la conjunción en la luz del día, el lado
derecho estará sombreada, como se observa en la Figura 1 # C.
El primer día del nuevo mes no se iniciará hasta el atardecer del día que se produjo la
conjunción
Figura 1 # C
Juan 11:9
“…acaso el día no
Tiene
12 horas?…”
Nota: Una conjunción da inicio a un mes y la conjunción siguiente, que se daría bien
29 o 30 días más tarde, da por terminado ese mismo mes.
Génesis 1:14 el sol y la luna es el calendario de Yahwéh, se trata de los dos testigos en el
cielos.
7

1ª SAMUEL 20:1-42 DAVID Y JONATÁN USABAN EL CALENDARIO LUNAR-SOLAR
Seguiremos en 1 ª Samuel capítulo 20 que muestra el final de un mes y el inicio
de otro mes.
Samuel 20:5 " Sabes dijo David, mañana es la fiesta de luna nueva (Rosh Jodesh),
y se supone que yo debo sentarme a la mesa para comer con el rey. Pues bien,
deja que me esconda en el campo hasta pasado mañana por la tarde.
David sabía que "mañana es Rosh Jodesh (Luna Nueva)", que debía estar sentado a la mesa
con el rey Saúl, al comienzo de Rosh Jodesh (Luna Nueva).
Nota: El sacerdote comenzaba el mes haciendo sonar las trompetas de plata.
Nota: todos los meses tenían 30 días en el tiempo de David.
1ª Samuel 20:18 “Además le dijo: Mañana es (Rosh Jodesh) la fiesta de luna
nueva. Cuando vean tu asiento desocupado, te van a extrañar. "
Jonathan y David sabían que Saúl extrañaría a David a la hora de la cena cuando el Rosh
Jodesh (Luna Nueva) comenzara.
1ª Samuel 20:24-26 " 24 David se escondió en el campo. Cuando llegó la fiesta de
luna nueva, el rey se sentó a la mesa para comer 25 ocupando, como de
costumbre, el puesto junto a la pared. Jonatán se sentó enfrente, mientras que
Abner se acomodó a un lado de Saúl. El asiento de David quedó desocupado. 26
Ese día Saúl no dijo nada, pues pensó: "Algo le habrá pasado a David, que lo
dejó ritualmente *impuro, y seguramente no pudo purificarse."
Esto muestra que Rosh Jodesh (Luna Nueva) es el comienzo de un mes, no indica ningún mes
en particular, si éste era el primer mes Aviv, o el 7 º mes de las Trompetas, yo lo creo que lo
relataría.
1ª Samuel 24:27 “Pero como al día siguiente, que era el segundo del mes, el
puesto de David seguía desocupado, Saúl le preguntó a Jonatán:
¿Cómo es que ni ayer ni hoy vino el hijo de Isaí a la comida?”
Saúl pensó que David no estaba limpio ceremonialmente para el primer día del mes, pero
no le preguntó a Jonathan hasta la hora de la cena el segundo día del mes, ¿por qué? Porque
toda persona debía lavarse y lavar su ropa y estar preparado, listo y limpio, antes de la
la noche de Rosh Jodesh y de los días de Shabat.
Por esta razón Saúl no le preguntó a Jonathan acerca de David hasta el día 2 del mes. Saúl
esperaba que Dawid estuviera en la cena, limpio o no, ya que se trataba del segundo día del
mes, que era el primer día de la semana, que era un día laborable.
1ª Samuel 20:34-35 " 34 Yahonatán se levantó de la mesa encolerizado. No comió
alimento el segundo día del novilunio, porque estaba apenado por Dawid, y
porque su padre lo había humillado. 35 Por la mañana, Yahonatán salió al campo
a reunirse con Dawid, acompañado por un muchacho.
Jonathan no ingirió alimentos el segundo día del mes durante la noche. Fue al
encuentro de David en el segundo día del mes, a la hora del día. David y Jonatán
habían acordado reunirse en tres días. Ver Figura N ° 3
8

Samuel y
los Neviim se
reunieron. ¿Por
qué?
Fue en el
Shabat! Porque
Dawid
sabía que
encontraría a
Samuel con
los neviim.
Cuando Saúl envió
mensajeros
para que
tomaran a Dawid.
Los Neviim
profetizaron, y
los mensajeros
también
profetizaron.
Entonces también
Shaul
vino y el
Ruaj de
Elohim vino
sobre él también
y Saúl
Profetizó todos los
Días
FIGURA N ° 3 CON DIAGRAMAS DE NOCHE Y A PLENA LUZ DEL DÍA.
Desde el primer día en que Dawid y Yonathan se reunieron hasta el tercer día cuando se
reunieron por segunda vez.
DÍA 29
DÍA 30
DIA 30
1
DE DÍA
DE NOCHE
DE DÍA
19:20
20:1
20:5-6
Día 29
El último
Shabat del mes
er DÍA 1
ROSH JODESH
DE NOCHE
20:24-27
er DÍA 2 º DIA
DE DÍA DE NOCHE
1 º Día del
mes es
20:27
Rosh 2 º día del mes,
Jodesh
es
de día. un día de trabajo.
Shaul también
profetizó
toda esa
noche.
YHWH
hizo esto para
que Dawid
pudiera
escapar
de la
ciudad de
Naiot
durante
la noche.
Después de que
Dawid huyó a
Naiot, se reunió con
Yonathan y dijo
"Mañana es Rosh
Jodesh " queriendo
decir que ese mismo
día, a la
puesta del sol, se
iniciaba
Rosh Jodesh.
Cuando ellos dijeron
mañana, se referían
cuando el
día siguiente
comenzara.
Génesis 1:5 Nosotros
debemos pensar en
la
mentalidad hebraica,
al ponerse el sol, que
es
por la noche, cuando
comienza el día.
Así que al atardecer
de ese día,
comenzó "mañana",
que
fue Rosh Jodesh.
Este es el día
Parte del día 30,
que es el día de la
preparación
para Rosh Jodesh.
Yonathan le dijo a
Dawid que se
ocultara y que se
encontraran
de nuevo al tercer
día.
Este es el primer día
de los
tres días, cuando se
escondió Dawid
en el campo.
Comienzo
de Rosh
Jodesh - primer
día
del mes.
El asiento de
Dawid
estaba vacío,
pero
Shaul pensó
que
Dawid estaba
impuro para
Rosh Jodesh,
y no dijo
nada.
Este es el
comienzo del 2
º día de los
3 días en que
Dawid se
escondió en
el campo.
Shaul le pregunta
a
Yonathan
Por qué Dawid
no estaba
allí ya que éste
era el
2 º día del mes,
y era el 1er día
de la semana, un
día de trabajo.
A Shaul no le
importaba si
Dawid estaba
impuro o no,
él espera que
estuviera
allí, no
importaba la
caso.
Este es el
comienzo del
tercer día de los
3 días en que
Dawid se había
escondido en el
campo.
9
2 º DIA
DE DÍA
20:34-35
Este es el
tercer día,
Yonathan
salió por la
mañana
y se reunió
con Dawid
por segunda
vez.
Esta es la porción
del tercer día a
plena luz del día
cuando Dawid
salió del
escondite y
se reunió con
Yonathan
por 2 ª vez.

Esto no es adoración a la luna, como hicieron los paganos en Jericó, que eran adoradores
de la luna y fueron destruidos por Yahwéh y Yisrael. Esto es simplemente el uso del sol y la
luna como YHWH propuso que se hiciese. Como israelitas debemos "leer" el sol y la luna para
"... que sirvan como señales y para Moadim (Tiempos determinados y Días Festivos), y para
días y años... "
Tienes que esperar hasta el atardecer para iniciar el mes o el día, porque la luna sólo rige en la
noche. Mientras el sol se siga viendo, la luna aún no rige, por lo tanto el día siguiente no se
inicia hasta el atardecer. Génesis 1:16
David y Jonathan sabían cuándo era el comienzo del mes, el sacerdote declaraba Rosh Jodesh
en esos Días, todos los meses tenían 30 días.
Nota: Hay una manera de calcular la conjunción, mediante el uso de los eclipses, la duración
media de tiempo entre la conjunción del sol, la luna y la tierra se puede calcular. Esta cifra
puede entonces, ser utilizada para calcular Rosh Jodesh (Luna Nueva) por años y siglos de
antelación.
Nota: No hay más señales dramáticas diseñadas en la interacción del Sol y la Luna que los
eclipses solar y lunar. Estas señales constituyen la base de un calendario calculado. Pero
en la actualidad no he aprendido a explicar los eclipses.
ENFATIZAR UN PUNTO SOBRE ROSH JODESH
Hoy en día tenemos unos meses de 29 y 30 días, y hay una manera de saber cuándo
comienza el mes sin un calendario calculado del Observatorio Naval. A menos que sepa cómo
leer la luna el último Shabat del mes.
Yo personalmente he salido temprano por la mañana en busca de la última media luna del
mes que aparecería el día 28 ó 29 del mes que termina. Cuando vi la media luna en la mañana
del 28, y luego no la vi el día 29, sabía que Rosh Jodesh (Luna Nueva) comenzaría a partir de la
puesta de sol del último Shabat del mes que es el día 29.
Cuando yo realmente vi la luna creciente en la mañana del último Shabat del mes el día 29,
yo sabía que sería un mes de 30 días. Sabemos esto simplemente porque la luna
no tiene tiempo suficiente para pasar del último creciente (que es lo suficientemente grande
para ser visto) en la mañana a la conjunción del primer creciente antes de la puesta del sol.
Así es como usted sabrá cuando comienza el primer día del mes Rosh Jodesh (Luna Nueva /
Mes Nuevo). De esta manera se puede calcular el primer día de cada mes y usted
sabrá cuándo comienza Rosh Jodesh (Luna Nueva / Mes Nuevo) un día antes.
Este es un punto muy muy importante para establecer el primer día del séptimo mes del
Sonido de las Trompetas. (No tenemos que utilizar los cálculos del Observatorio Naval,
aunque son muy buena ayuda, sobre todo si necesitamos saber varios meses o incluso años
antes para tomar nuestras vacaciones para el Moadim)
Nota: En la época de David y Jonatán cada mes tenía 30 días; los meses se cambiaron más
tarde a 29 y 30 días, por Yahwéh en los días de Ezequías. Esto puede ser probado por las
Escrituras, y también lo tenemos en otro documento.
10

YAHWEH ENSEÑÓ A ISRAEL EL DÍA SHABBAT CON EL MANÁ EN EL DESIERTO
Al leer Éxodo 16:1-31, podemos ver que los hijos de Israel acamparon en el Desierto, el día 15
del segundo mes. ¿Por qué el día 15 del segundo mes? Para que tú y yo podamos ver que no
hay días santos anuales, pero se afirma, que fue el día 15 del segundo mes, para un punto de
enseñanza.
El 15 fue un día de Shabat y fue en el 2 º mes. Yahwéh le dio instrucciones a Moisés que
Él los alimentaría con codornices en la tarde y maná cada mañana. Y en el sexto
día iba a haber suficiente maná para dos días porque el séptimo día iba a ser día de reposo.
Yahwéh alimentó a Israel con codornices esa noche, que comenzó el día 16 del mes segundo.
Luego dio de comer a Israel el maná en la mañana. Lo hizo durante seis días, y algunas
personas fueron a recoger en el séptimo día, y no había nada. El séptimo día era el 22
del mes, un día de reposo. Como se muestra en la Figura # 7
Figura # 7 Calendario Lunisolar
2º mes YHWH alimentó a Israel con maná el Shabat
Yahwéh alimentó a Israel con maná el 16, 17, 18, 19, 20 y 21, seis días hábiles, y
no hubo maná en el día 22, fue Shabat. Podemos ver la enseñanza de Yahwéh a los
hijos de Israel que el 15 era día de reposo, luego seis días laborables y el día 22 Shabat otra
vez. YHWH escondió su calendario en su Palabra. Podemos ver un patrón desarrollado
aquí, con el día 15 y el 22 del mes como días de reposo.
Como acabamos de estudiar en Éxodo 16:1-31 Yahwéh empezó a alimentar a los hijos de
Israel con el maná en la tarde a partir del día 16 del segundo mes.
ISRAEL OBSERVÓ LA PASCUA Y LOS PANES SIN LEVADURA EN GILGAL
Josué 5:10-12 " 10 Acampados en Guilgal, en las estepas de Yerijó, los yisraelitas
ofrecieron el sacrificio de Pésaj en el día catorce del mes, por la tarde.
11 El día después de la ofrenda de Pésaj, en aquel mismo día, comieron del
producto del país, pan sin levadura y grano tostado.
12 En aquel mismo día, cuando comieron del fruto de la tierra, cesó el maná. Los
yisraelitas no recibieron más maná; aquel año comieron del fruto de la tierra de
Kenaan"
En Levítico 23:14 las Escrituras enseñan que la ofrenda mecida del primer fruto tenía que ser
mecida antes de que el nuevo grano se pudiera comer.
Los hijos de Israel guardaban el Pesaj (Pascua) el día 14, y luego al día siguiente después de la
Pascua, comieron panes sin levadura y maíz asado, observando la Fiesta de los Panes sin
Levadura, que fue el día 15. Luego al día siguiente no había maná, esto fue el 16 de Aviv. Los
israelitas comieron del fruto de la tierra después de este tiempo. Esto se muestra a
continuación en la Figura # 8.
11

Figura # 8
1 er mes Aviv
Selección del Cordero Pascua
Panes sin levadura el 15 No había maná el 16, el primer día de la semana era un día laborable.
YHWH comenzó a alimentar con el maná a Israel a los 16 días del segundo mes, siendo un día
de jornada laboral. Éxodo 16:1-36
No hubo maná el 16 de Aviv del primer mes, era un día laboral; 40 años después, en ese
mismo día, los israelitas comieron de los frutos de la tierra de ese año. Josué 5:10-12
Esto nos ayuda a entender que el 15 de Aviv es un Shabat semanal y un Shabat anual, y que
el día 16 es un día laborable.
LA BATALLA DE JERICO PRUEBA EL USO DEL CALENDARIO LUNISOLAR
Josué 6:3-4 " Que todas tus tropas marchen alrededor de la ciudad y completen
un circuito de la ciudad. Haz esto por seis días,
4 con siete sacerdotes que lleven siete cuernos de carnero precediendo el Arca.
En el séptimo día marchen alrededor de la ciudad siete veces, con los sacerdotes
tocando los cuernos."
El capítulo 5 de Josué muestra que Israel observaba la Pascua el primer mes llamado
Aviv. Ahora, me gustaría señalar tres hechos del capítulo 6 de Josué.
1. Hecho # 1 es el 2 º mes (como lo cita un segundo testigo: el libro de Jaser 88:14)
2. Hecho # 2 Josué utiliza un calendario lunar-solar
3. Hecho # 3, el calendario romano es pagano.
3 puntos demostrados en este capítulo.
Podemos ver en las Escrituras que el Calendario Lunar-Solar se estaba utilizando para el
momento en que Josué y los hijos de Israel, comenzaron a marchar alrededor de Jericó.
Tenían que comenzar en Rosh Jodesh (Luna Nueva), el día 1º del mes, esto va con el Hecho # 1.
Hecho # 1 Entonces, el segundo mes, el día de luna nueva (Rosh Jodesh) comenzaron a
marchar alrededor de Jericó. Ellos marcharon una vez alrededor de Jericó durante 6 días, y
luego en el 7 º día marcharon alrededor de Jericó 7 veces y cuando gritaron los muros de
Jericó cayeron sobre el suelo.
Libro de Jaser como un segundo testigo en el capítulo 88:14 dice: "... Y fue en el segundo mes,
el primer día del mes en que YHWH dijo a Yahoshua (Josué) levántense... "
Hecho # 2 Los hijos de Israel tomaron Jericó el día 7º y reposó en el día siguiente que era
el día 8º del mes, un día de reposo. Ver Figura # 11 y el párrafo debajo de él.
Hecho # 3 Viernes (calendario Musulmán) Sábado (calendario judío) o domingo (calendario
12

cristiano) todos estos calendarios tienen 6 días a partir de un llamado "día de reposo" a otro
llamado "día de reposo". Todos los calendarios, como se muestra en Hecho # 3, se basan en
un calendario pagano romano hecho por el hombre.
Mirando el Calendario Solar Lunar en la línea del tiempo de Josué y de los hijos de Israel,
comenzaron a marchar el primer día del mes, y tomaron Jericó el séptimo día del mes,
que es sólo el 6 º día de la semana, siendo éste un día laborable, por lo que marcharon 7 días
en total. El 8 º día del mes fue día de reposo, e Israel descansó después de la toma de Jericó,
como se muestra en la figura # 8.
Figura # 8
El día 8º es Shabat cuando Israel descansó
Hay 6 días de trabajo entre cada Shabat como se muestra arriba
Este es el único calendario que se puede utilizar para colocar la marcha de los 7 días de Josué
y la batalla del séptimo día, sin quebrantar el Shabat de Yahwéh. Si intentas introducir esta
línea del tiempo en el calendario romano, sólo tendrás 6 días en el que se puede viajar o
trabajar entre los así llamados días de sábado.
¿ Le diría Yahwéh a Josué que caminara (de viaje) alrededor de Jericó 7 días y quebrantara su
Shabat, justo después de que Él acababa de enseñarles en los 40 años que estuvieron en el
desierto que no lo quebrantasen?
No
Josué estaba usando el calendario Lunar Solar y comenzó a marchar en Rosh Jodesh y
tomó Jericó el día 7º y luego descansaron el 8º día del mes el día Shabat, conforme a
los mandamientos. Este es un punto importante en la comprensión de los Shabat de YHWH.
En Esdras 7:9 se muestra que los viajes son permitidos en los días de Rosh Jodesh (Luna
Nueva). Esdras sabía que Josué fue instruido por YHWH en cuanto a lo que debía hacer en
Rosh Jodesh. No se puede comprar o vender en Rosh Jodesh como se indica en Amós 8:5.
SANTIFICAR EL ALTAR APUNTA AL USO DEL CALENDARIO SOLAR LUNAR
Génesis 1:14 MOED
Salomón dedicó el Altar durante siete días, y observó la Fiesta de siete días y en el octavo día
hicieron una Asamblea Solemne: luego Salomón envió a la gente a su casa el día veintitrés del
mes, un día laborable. Esto muestra un uso del Calendario solar Lunar.
Después de que leas las citas siguientes, verás este punto ilustrado en la figura # 9.
1ª Reyes 8:65-66: Y en ese momento Salomón celebró una fiesta, y kol
(todo) Israel con él, una gran congregación, desde la entrada de Hamat
hasta el río de Mitzrayim (Egipto), ante YHWH nuestro Elohim, durante
catorce días. 66 En el octavo día despidió al pueblo: y ellos, bendijeron al
melec (Rey), y se fue a sus tiendas de campaña con Simcha (alegría) y
gilah (regocijo) de lev (corazón) para todo lo tov (bueno) que YHWH había
hecho por su eved (servidor) Dawid y por su pueblo Israel. Primer testigo
13

2ª Crónicas 7:8-10 " 8 También, al mismo tiempo, Shlomo (Salomón) observó las
MOED (fiestas o tiempos designados) siete días, y kol (todo) Yisrael (Israel) con
él, una muy grande congregación, desde la entrada de Hamat hasta el río de
Mitzrayim (Egipto).
9 Y en el octavo día hicieron una miqra kodesh (Poner aparte la congregación de
creyentes Ordenado por la Torá), para que ellos hicieran la dedicación del Altar
en siete días, y el MOED (fiesta o tiempo señalado) en siete días. 10 Y en el
vigésimo tercer día del mes séptimo envió a la gente, a sus tiendas de campaña,
con Simcha (alegría) y felices levim (de corazones), por el tov (lo bueno) que
YHWH había mostrado a Dawid (David), y a Shlomo (Salomón), y a Israel su
pueblo." Segundo testigo.
Figura # 9
Cal. Lunar-solar 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 8 o día. Israel observó el Último Gran Día
Siete días Y Siete Días 23, día laboral, gente enviada a sus casas
10º día, de Expiación, es Shabat anual
Esto es en el 7 º mes de Sucot o Fiesta de los Tabernáculos.
Vemos en 1ª de Reyes que se trataba de un total de 14 días que ellos guardaron.
Sabemos que el Último Gran Día es el día 22, y que el primer día de Sucot es el día 15.
Y también sabemos por 2ª de Crónicas 7:10 que el pueblo se fue a su casa el día 23 del mes,
que era el día 1 º de la semana, un día laborable.
Así que ahora podemos ver que Salomón comenzó la limpieza del altar el día 8º, (Un
Día de Shabat) del séptimo mes, se extendió hasta el décimo día (Día del Perdón) al día 14º.
Esta santificación del altar culminó en el día 14. (7 días)
Salomón mantuvo la Fiesta de los Tabernáculos a partir del día 15 al 21, los 7 días. Tuvieron
una Asamblea Solemne el día 22, llamado el Último Gran Día, y luego envió a la gente a casa
el día 23 (un día laboral). Podemos ver que el 15 y el 22 son días de Shabat semanales y
anuales. Todas estas citas de las Escrituras están demostrando que usaban un calendario lunar
solar. Esta es una muestra del uso de un patrón recurrente de los días: 8-15-22 que son días
de reposo.
INICIO DE LA CONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO EN EL MONTE MORIAH
Salomón e Israel observaban un calendario lunar solar como se puede observar en las
siguientes citas al momento que comenzaron a construir el Templo en el Monte Moriah.
2ª de Crónicas 3:1 - 2 “ 1 Entonces Shelomoh comenzó a edificar la Casa de
YHWH en Yerushalem, en el monte Moriyah, donde se le había aparecido a su
padre Dawid, en el lugar que Dawid había designado, en la era de Ornán el
yebusita.
14

Figura # 10
2 Comenzó a edificar en el segundo día del mes segundo del cuarto año de su
reinado.”
Salomón comenzó a construir la Casa de Yahwéh en Jerusalén en el 2º día, como se muestra.
El segundo día del mes en los números superiores, es el Primer día de la semana en los números inferiores.
El punto aquí es hacer resaltar el 2do día del 2do mes. Esto demuestra que los Israelitas no
trabajaban en Rosh Jodesh (Luna Nueva) el primer día, ellos comenzaban a trabajar el 2do día
del mes. Esto demuestra que el día de Rosh Jodesh (Luna Nueva), se guardaba similar a un
Shabat. Pero el 2do día del mes es un día laborable; este 2do día es cuando Salomón comenzó
a construir.
Éxodo 20:8 “recuerda el día de Shabbat para mantenerlo santo.”
El sol y la luna determinan los Shabat de Yahwéh y sus Días Festivos. Génesis 1:14.
LAS OFRENDAS DE SACRIFICIO DEMUESTRAN EL PRINCIPIO DE LOS MESES, ROSH JODESH
Precisaremos sobre cómo el comienzo de Rosh Jodesh, el primer día del mes, es similar a un
Shabat. Debemos reunirnos y adorar, (Ezequiel 46:1 – 3) podemos viajar y los animales pueden
llevar carga (Esdras 7:9 – 10).
Números 28:11 “En los novilunios* ustedes presentarán una ofrenda quemada a
Yahwéh: dos bueyes jóvenes, y un espolón, siete corderos del primer año sin
defecto;”
* Rosh Jodesh (Luna Nueva)
En estos versos Yahwéh le dice a Moisés las ofrendas que deben ser hechas en el principio de
sus meses, Rosh Jodesh; nota las ofrendas, son iguales a las ofrecidas en los Días de Fiesta.
LAS FESTIVIDADES DE LOS PANES SIN LEVADURA, LUNA NUEVA Y DÍAS DE OFRENDAS SON
LAS MISMAS
Números 28:16 - 19 y 25 16 En el primer mes, el día catorce del mes, habrá
un sacrificio de pésaj a YHWH,
17 y en el día quince de ese mes una festividad. Se comerá pan sin
levadura por siete días.
18 El primer día será una ocasión sagrada: ustedes no trabajarán en
sus ocupaciones.
19 Presentarán una ofrenda encendida, una ofrenda quemada, a HWH:
dos toros de la manada, un carnero, y siete corderos de un año –vean
que sean sin tacha.
25 Y el día séptimo será una ocasión sagrada para ustedes: no
trabajarán en sus ocupaciones.
15

Observa las ofrendas del sacrificio en las citas anteriores. Demuestran las ofrendas en el
principio del mes Rosh Jodesh (Luna Nueva), son iguales que el décimo quinto día (Fiesta de los
Panes sin Levadura). Podemos ver entonces, que las ofrendas de Rosh Jodesh (Luna Nueva)
son similares a las del Shabat.
Podemos ver que el décimo quinto (primer día) y el 21ro (último día) días del banquete, solían
tener las mismas ofrendas que Rosh Jodesh (Luna Nueva); dos bueyes jóvenes, un espolón, y
siete corderos además de los sacrificios diarios. Las ofrendas nos están diciendo que Rosh
Jodesh (Luna Nueva), el primer día del mes, se debe ser observar de manera similar a un
Shabat.
LAS OFRENDAS DE LAS FIESTAS DE LAS SEMANAS O DE PENTECOSTÉS Y LAS OFRENDAS DE
LUNA NUEVA SON LAS MISMAS
Levítico 23:15 - 18 15 Y desde el día en que traigan el manojo de la
ofrenda de elevación –el día después del Shabát– contarán siete
semanas. Tienen que ser completas:
16 deben contar hasta el día después de la séptima semana– cincuenta
días; entonces traerán una ofrenda de grano nuevo a YHWH.
17 Deberán traer de sus establecimientos dos hogazas de pan como
ofrenda de elevación; cada una hecha de dos décimas de medida de
harina selecta, horneada después de leudada, como primicias para
YHWH.
18 Con el pan presentarán, como ofrendas quemadas a YHWH, siete
corderos sin tacha de un año, un toro de la manada, y dos carneros,
con sus ofrendas de comida y sus libaciones, una ofrenda encendida
de olor grato para YHWH.
Las ofrendas que son hechas en La Fiesta de las Semanas o de Shavuot (Pentecostés), son
iguales que las ofrendas en el principio del mes Rosh Jodesh (Luna Nueva).
Rosh Jodesh (Luna Nueva), el primer día del mes se observa de manera similar a un Shabbat,
no se compra o se vende sino se descansa. Nehemías 10:13, Isaías 66:23, Ezequiel 46:1.
Hemos demostrado ya que Rosh Jodesh (Luna Nueva), La Fiesta de los Panes sin Levadura y La
Fiesta de Las Semanas, (Shavuot o Pentecostés) tienen el mismo ofrecimiento. Esto demuestra
que la Luna Nueva (Rosh Jodesh) es similar a la observación del día de Shabat, los 12 meses del
año.
El calendario solar lunar es el mismo calendario que los hijos de Israel usaron, comenzando
con el día número 1 de Luna Nueva y el 8, 15, 22 y 29 son Shabbat. Éstos son los días del
reposo en que Yahwéh se reunía con a su gente.
ROSH JODESH Y LOS SÉPTIMOS DÍAS DE REPOSO
2ª Reyes 4:13 – 23. Aquí en este capítulo tenemos a una mujer cuyo hijo había muerto y deseó
ir al profeta Elisha.
2ª Reyes 4:23 “y él dijo, por qué usted irá a él hoy? Ni es Rosh Jodesh (Luna
Nueva), ni Shabbat. Y ella dijo todo estará bien.”
Podemos ver que el Rosh Jodesh y el Shabbat son referidos como días similares. Su marido le
dijo “¿por qué usted irá a él hoy?” La gente se reunía en las sinagogas a través de todo Israel
16

para oír la Torah que se leía en los días de Shabbat. También buscaban información en los
Profetas.
HOLOCAUSTOS EN SHABBAT, ROSH JODESH Y LAS FIESTAS ESTABLECIDAS
Las ofrendas en Rosh Jodesh demuestran que son observadas de manera similar al Shabbat.
(En Rosh Jodesh usted puede viajar y utilizar animales para llevar cargas como se cita en Esdras
7:9 - 10)
1ª de Crónicas 23:31 “Y siempre se presentarán ofrendas a Yahwéh, según las
cantidades prescritas para ellos, los Shabbat, en el Rosh Jodesh (Luna Nueva) y
en los Moadim (los tiempos designados o las Fiestas Eternas de YHWH - plural).”
En el verso anterior, podemos ver que los Levitas debían ofrecer sacrificios en los Shabbat, en
Rosh Jodesh y en las Fiestas Establecidas o en los Tiempos Designados. Demostrando que el
Rosh Jodesh (Luna Nueva) como el primer día del mes es similar al observado en Shabbat,
junto con los Shabbat semanal y los Días de Fiesta anuales.
2ª de Crónicas 31:3 “también la porción del rey, de su propiedad, para la
ofrenda quemada –las ofrendas quemadas de la mañana y de la tarde, y las
ofrendas quemadas de los Shabatot, de los novilunios y de las festividades,
como está prescrito en la Torah de YHWH.”
Podemos ver que la festividad de Luna Nueva se observaba de manera similar al Shabbat en
los días de Ezequías según la Torah.
Nehemías 10:33 “para las hileras de pan, para la ofrenda vegetal regular, para la
ofrenda quemada regular, [para las de] los Shabatot, novilunios y festividades,
para las consagraciones, para las ofrendas por el pecado, a fin de hacer
expiación por Yisrael y por toda la obra de la Casa de nuestro Elohim.”
Tenemos otra vez evidencia en Las Escrituras de que los hijos de Israel, cuando salieron de
Babilonia, guardaban el Shabbat, el Rosh Jodesh (Luna Nueva) y los Días de Fiesta establecidos.
Para tener un Shabbat semanal usted tiene que tener un punto de partida, ese punto de
partida es Rosh Jodesh (Luna Nueva).
En Salmos 104:19 el salmista dijo: Él designó la luna para las estaciones
(Mo'edim) *: El sol conoce su ocaso. * (Tiempos Designados) “KJ
Salmos 136:7 - 9 “ 7 al que hizo las grandes lumbreras, su amor es eterno;
8 el sol para dominar el día, su amor es eterno;
9 la luna y las estrellas para dominar la noche, su amor es eterno;”
En estos versos el Salmista está diciéndonos cómo debemos dar gracias a nuestro Creador por
el sol que gobierna el día y la luna y las estrellas que gobiernan la noche por siempre. Génesis
1:16.
Los versos que hemos cubierto hasta ahora, revelan cómo los hijos de Israel utilizaron el sol y
la luna para guardar los Shabbat semanal y anual. No hay otra manera de saber cuándo es el
comienzo del verdadero Shabbat, aparte de ser capaces de leer el sol y la luna.
YHWH está restaurando esta enseñanza como se cita en Hechos 3:19 - 24. Ni el hombre ni
Satán pueden cambiar el sol y la luna de Yahwéh, sus dos testigos en los cielos.
17

VIAJANDO EN ROSH JODESH (DÍA DE LUNA NUEVA)
Esdras 7:9 - 10 “ 9 El primer día del mes primero había iniciado el viaje de regreso
de Bavel, y el primer día del mes quinto llegó a Yerushalem, gracias al cuidado
benévolo de su Elohim por él.
10 Porque Ezrá se había dedicado a estudiar la Torah de YHWH así como a
observarla, y a enseñar a Yisrael las leyes y las reglas.”
El recorrido fue permitido en el primer día del mes que es día de Rosh Jodesh (Luna Nueva),
porque Ezrá (Esdras) era Sacerdote y conocía la Torah. Creo que quizás Ezrá utilizó camellos
para viajar. Ezrá 7:9 - 10 y Joshua 6:3 – 4. Ezrá sabía que la batalla de Jericó fue peleada y que
se podía viajar en el día de Luna Nueva; éste es otro testigo de que los hijos de Israel utilizaban
el calendario lunar solar.
Ezrá 3:5 seguidas de la ofrenda quemada regular y las ofrendas de los novilunios
y las de todas las ocasiones sagradas establecidas de YHWH, y toda ofrenda
voluntaria que se hiciera para YHWH.
Los hijos de Israel observaron Rosh Jodesh y Las Fiestas Establecidas. Esto fue cuando salieron
de Babilona y Ezrá sabía la enseñanza de Moisés como se cita en Ezrá 7:10.
Debemos salir de la misteriosa Babilonia, el sistema falso de adoración que está en el mundo;
Revelación 17 y 18, como los hijos de Israel salieron de la Babilonia físicamente. Debemos ser
testigos de Yahshúa para ayudar a otros a saber la verdad, para que ellos puedan ser libres
como cita Juan 8:31 - 32.
NINGUNA COMPRA O VENTA DEBÍA SER HECHA EN ROSH JODESH (LUNA NUEVA)
Nehemías 13:15 – 22. Esta cita explica que no hay que trabajar, comprar o vender en Rosh
Jodesh y en los días de Shabbat.
Amós 8:5 que dicen: “¡Si pasara el novilunio, para que podamos vender grano; el
Shabat, para que podamos poner el trigo a la venta, usando un efah bien
pequeño, y un siclo bien grande, cargando una balanza deshonesta,
En el verso citado de Las Escrituras, podemos ver que Rosh Jodesh (Luna Nueva) está
determinado de manera semejante a un Shabbat semanal. Porque cierta gente en esos días
deseaba que Rosh Jodesh (Luna Nueva) y el Shabbat se acabaran rápidamente para poder
comprar y vender con la finalidad de obtener sus ganancias. Esta cita está indicando que no se
permitía a los hijos de Israel comprar o vender en Rosh Jodesh (Luna Nueva) o en el día de
Shabbat.
SHABBAT EN EL PACTO RENOVADO (NUEVO TESTAMENTO)
1. Lucas 23:54 - 56 54 Era el día de preparación, y estaba por comenzar el Shabat.
55
Las mujeres que habían venido con él del Galil, también lo siguieron y vieron el
sepulcro y cómo pusieron el cuerpo.
56
Entonces regresaron y prepararon especias aromáticas y perfumes, y
reposaron el Shabat, conforme al mandamiento.
El cuarto mandamiento - el décimo quinto día que es un Sabbath semanal y anual
Esta cita está indicando que el día de la preparación era el 14 también día de Pascua. Un
Shabbat semanal se aproximaba; el décimo quinto de Aviv que era un día de Convocación
18

(Moed) las mujeres descansaron ese día de Shabbat. Éste es un día semanal y anual de
Shabbat que ocurrirían juntos en esta época cada año. 15 de Aviv. (Según los mandamientos).
2. Mateo 28:1 Después del Shabat,* cuando despuntaba el primer día de la
semana, Miryam la Magdalena y la otra Miryam fueron a ver el sepulcro.
Observar la Figura # 13
Las mujeres volvieron al sepulcro cuando el Shabbat había pasado. Volvieron el 16 de Aviv
después de que Yahshúa se hubo levantado.
3. Marcos 16:1-2 Cuando pasó el Shabat, Miryam la Magdalena, Miryam la madre de
Yaaqov, y Shelomit compraron especias aromáticas para ir a ungirlo. Y muy de mañana, el
primer día de la semana, fueron al sepulcro apenas salido el sol,
El primer día de esta semana era el día 16º del mes.
Cuando el Shabbat hubo pasado, significando que era el 15º día de un Shabbat anual y regular
(un Shabbat doble) que las mujeres vinieron al sepulcro muy temprano por la mañana, que era
el 16º día de Aviv, día laborable.
4. Lucas 24:1 El primer día de la semana, muy de mañana, fueron al sepulcro
llevando las especias aromáticas que habían preparado.
Las mujeres vinieron y otras personas con ellas en el primer día de la semana, traían especias,
que habían preparado. Era el 16º de Aviv, día laborable como cita Lucas.
5. Juan 20:1 El primer día de la semana, muy de madrugada, siendo aún oscuro,
Miryam la Magdalena fue al sepulcro, y vio que habían quitado la piedra del
sepulcro.
Todas estas cuatro citas son citas claves # 9.
En las cuatro citas anteriores, la palabra día fue agregada por el traductor. La palabra día fue
resaltada por el traductor para demostrar que fue agregada. Toda la gente vino el primer día
de la semana que era el 16º día de Aviv, día laborable. No era domingo como el calendario
romano pagano intenta ilustrar; el calendario verdadero se muestra en la figura # 13.
Figura # 13
Cal. Lunisolar Yahshúa fue la Pascua Lev. 23:9-21 Ofrenda de las primicias. Yahshúa fue el 1º. 1 Cor. 15:23
El Cordero fue examinado el 10 de Aviv, luego fue
Inspeccionado durante el día, por 4 días, del 11-14
Cordero examinado Yahshúa resucitó el primer día de la semana
En los cuatro versículos citados el traductor hace que parezca como que el primer día fue
domingo. Pero los días de la semana fueron numerados del 1 al 6 y luego el Shabbat. Nuestro
Mesías fue crucificado el 14 de Aviv. Él estaba dormido en la tumba al final del día 14 y del día
15, resucitó al inicio del día 16º o inmediatamente después.
19

Yahshúa fue el primero de la gavilla, Levíticos 23:9 – 12, luego otros los siguieron: Mateo
27:51 – 53. Esto sucedió en el 1r día de la semana el 16 de Aviv. Esto es una prueba de que
Yahshúa y sus discípulos utilizaban un calendario Lunar-Solar.
La palabra día fue insertada por los traductores por lo tanto domingo no es el primer día de la
semana como la mayoría de la gente creería.
Hemos demostrado en las Escrituras del Pacto Renovado (NT) citadas arriba, que ése primer
día de la semana era el 16º del mes, día laborable, y no es un domingo como la mayoría de la
gente cree.
Nota: El calendario fue cambiado de 30 días cada mes en Ezequías a 29 y 30 días cada mes,
cuando Yahwéh retrocedió la sombra 10 grados en el reloj solar de Acáz. Isaías 38:1 - 9/2ª
Reyes 20:1 - 21/2ª Crónicas 32:24 - 33.
Esto nos muestra a nosotros hoy que el sol y la luna es el calendario de YHWH, así como el arco
iris fue una señal para los días de Noah. Gén. 9:13 – 17
Nota: Para Leer Esta Súper Nueva Enseñanza Restaurada
“EZEQUÍAS, EL RELOJ SOLAR DE ACAZ Y LOS 29/30 DÍAS DEL MES”
Escribe a www.YHRIM.com
LA HUMANIDAD DESCANSARÁ Y ADORARÁ EN LOS DÍAS DE ROSH JODESH
Y SHABBAT EN EL REINO MILENIAL
Comenzaremos en Isaías 66:23 Y novilunio tras novilunio, y Shabat tras Shabat,
vendrá toda carne a adorarme –dijo YHWH.
Continuaremos con Ezequiel 45:17 - 18 17 Pero el gobernante deberá proveer para la
ofrenda quemada, la ofrenda vegetal y la libación, en las fiestas, en los
novilunios, en los Shabatot y en todas las festividades de la Casa de Yisrael. El
proveerá la ofrenda quemada, la ofrenda vegetal y los sacrificios de paz para
hacer expiación por la Casa de Yisrael”.
18 Así ha dicho Adonay YHWH: “En el primer día del mes primero tomarás un
novillo sin defecto, y purificarás el santuario.
Acabaremos con Ezequiel 46:1, 3 y 6
1 Así ha dicho Adonay YHWH: “La puerta del atrio interior que da al oriente
estará cerrada los seis días de trabajo. Pero será abierta el día de Shabat, y
también será abierta el día de novilunio.
3 Asimismo, el pueblo de la tierra se postrará delante de YHWH a la entrada de la
puerta, tanto en los Shabatot como en los novilunios.
6 El día del novilunio proveerá un novillo sin defecto, seis corderos y un carnero;
deberán ser sin defecto.
Podemos ver en Isaías 66:23, Ezequiel 45:17 - 18, y Ezequiel 46:1 - 6, que cuando el Reino de
Yahwéh se instale, será el principio del reinado de los 1000 años de nuestro Mesías.
Toda la gente de la tierra adorará a YHWH en Rosh Jodesh y en los días de Shabbat, en el reino
Milenial en Jerusalén. La puerta del oriente será cerrada durante los seis días laborables, y
20

luego abierta en Rosh Jodesh y en los días de Shabbat y no será cerrada hasta entrado el
atardecer.
EL SHABBAT ES UNA SEÑAL ENTRE YAHWEH Y SU PUEBLO
Necesitamos entender que Yahwéh no cambia, Él es el mismo ayer, hoy y por siempre.
Malaquías 3:6, Hebreos 13:8. El Shabbat es una señal entre Yahwéh y su pueblo por siempre,
por todas las generaciones.
Éxodo 31:13 Háblale al pueblo yisraelita y dile: Sin embargo, ustedes deben
observar mis Shabatot, porque esto es una señal entre ustedes y yo a través de
los siglos, para que sepan que yo YHWH los he consagrado.
Los Sabbat (plural) es una señal entre Yahwéh y su pueblo por todas sus generaciones, si usted
tiene al Espíritu de Santidad de Yahwéh, entonces usted es un Israelita, el apartó a gente que
estaba dispersa por todo del mundo.
Éxodo 31:16 - 17 16 El pueblo yisraelita guardará el Shabat, observando el Shabat
a través de los siglos como una alianza perpetua:
17 será una señal perpetua entre el pueblo de Yisrael y yo. Porque en seis días
hizo YHWH el cielo y la tierra, y en el séptimo día cesó de trabajar y reposó.
Cuando guardamos los Shabbat de Yahwéh estamos diciendo que YHWH es nuestro Creador,
el convenio del Shabbat es una señal entre Yahwéh y su gente por siempre y es un convenio
eterno que no terminará.
Ezequiel 20:12 También les di mis Shabatot para que fueran una señal entre ellos
y yo, para que supieran que yo soy YHWH, el que los santifico.
Aquí señala otra vez, que cuando guardamos los Shabbat de Yahwéh dice a quién estamos
sirviendo, a Yahwéh el Creador y nuestro Amo que nos apartó del mundo.
Ezequiel 20:20 Santifiquen mis Shabatot, y serán una señal entre ustedes y yo,
para que se sepa que yo soy YHWH su Elohim’.
Yahwéh habló a Ezequiel y dijo, mis Shabbat, queriendo decir los Shabbat semanal y anual, son
una señal entre ustedes y yo para que sepan que soy Yahwéh su Elohim. (“su” se está
refiriendo a todo el pueblo o gente de Yahwéh).
Isaías 58:13 - 14 “Si te abstienes de pisotear el Shabat, de encargarte de tus
negocios en mi día santo; si llamas al Shabat “delicia”, al día consagrado a
YHWH “honorable”; y si lo honras y no sigues tus propios caminos ni te ocupas
de tus negocios, ni buscas tu propia conveniencia,
14 entonces podrás buscar el favor de YHWH. Yo te haré cabalgar sobre las
alturas de la tierra, y te haré disfrutar la heredad de tu padre Yaaqov –porque la
boca de YHWH ha hablado”.
Yahwéh indica que su Shabbat es una señal entre él y su gente según vimos en la cita que
acabamos de leer. Cuando guardamos el Shabbat estamos demostrándole al mundo que es al
Creador Yahwéh a quien adoramos. Él creó seis días y descansó en el séptimo día.
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En Isaías 58:13 - 14 leímos la cita donde Yahwéh dijo que no nos ocupemos de nuestros
propios placeres ni hablemos nuestras propias palabras. Los hijos de Israel fueron echados de
la tierra prometida por romper su Shabbat. (Judá por quebrantar los Shabbat en la tierra, las
10 tribus norteñas de Israel, cuando Jeroboam cambió las Fiestas de septimo mes a el octavo
mes e instituyendo una adoración falsa).
PARA RESUMIR
En Éxodo 1 - 40 Yahwéh entregó a Israel a Egipto, debido a la desobediencia de Judá al no
guardar el Shabat cada 7 años, y luego Yahwéh los entregó a Babilona por 70 años. Esdras los
10 primeros capítulos y 1 y Nehemías los 13 primeros capítulos.
Egipto es una tipología o una sombra de este mundo. Babilonia es un tipo de la adoración
falsa. No es diferente para nosotros hoy; debemos ser entregados al pecado (Egipto) y a la
adoración babilónica falsa que llena el mundo hoy.
Nota: No todos los Israelitas salieron de Babilonia, es una sombra de que no todo el mundo
oirá hoy el llamado de Yahwéh, y saldrá de la adoración falsa.
El Shabbat es una verdad doctrinal como hemos precisado en este mensaje. No será fácil
guardar el Shabbat verdadero. Millones y millones de personas de Yahwéh han sido mártires
por la verdad del evangelio y tampoco será más fácil para usted y para mí.
Hemos presentado citas en este documento para que sepas cómo leer el sol y la luna y así
puedas ser capaz de guardar los Shabbat de Yahwéh. Satán ha cambiado los tiempos y las leyes
como indica Daniel 7:25; el mundo entero está siguiendo un calendario humano. Satán lo ha
hecho para que a usted le sea difícil saber cuándo guardar el Rosh Jodesh (Luna Nueva) y los
días de Shabbat.
Si usted le explica a su patrón que el Rosh Jodesh y los días de Shabbat se rotan cada mes, (en
el calendario romano no) y que usted debe ausentarse ese día en particular cada mes, será
muy difícil que su patrón entienda los verdaderos días de Shabbat. Especialmente al final del
mes cuando usted le dice que necesita libre el 29º día, que es el último Shabbat del mes y
también el 1r día que es Rosh Jodesh, dos días seguidos.
La mayoría de la gente sabe que los judíos, los Adventistas del Séptimo Día y algunos grupos
Mesiánicos observan el sábado como Shabbat.
Pero según Las Sagradas Escrituras, el sábado no es el correcto; no será fácil para usted
guardar el Shabbat verdadero. Ruego a nuestro Padre Celestial Yahwéh que abra su
entendimiento y le enseñe a conocer y le ayude a mantener el Shabbat verdadero en el
nombre de Yahshúa.
En los primeros cinco libros de Moisés y en el de los Profetas, y los Salmos también, están
muchas verdades ocultas, en sombras y tipos, en Mateo 13:34 - 35 la Palabra dice que “… todo
lo que Yahshúa habló fue en parábolas…” (Verdades ocultas). Lea Proverbios 25:2.
EXAMINAR SEÑALES, ESTACIONES, DÍAS Y AÑOS
Génesis 1:14 Elohim dijo: “Que haya lumbreras en el firmamento del cielo para
separar el día de la noche; servirán como señales para los tiempos establecidos,
los días y los años;
Génesis 2:1-3 Y quedaron terminados el cielo y la tierra, con todo su ejército.
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2 Para el séptimo día había concluido Elohim la obra que estaba haciendo, y
cesó en el séptimo día de toda la obra que había hecho.
3 Entonces Elohim bendijo al séptimo día y lo declaró sagrado, porque en él cesó
Elohim de toda obra de creación que había hecho.
El calendario de Yahwéh es un calendario Lunar-Solar. Él trabajó seis días y luego descansó el
séptimo día. Cuando guardamos sus apartados* días de Shabbat, nos dirige a YHWH como
nuestro Creador. Se nos ordena que guardemos el Rosh Jodesh (Luna Nueva), los Shabbat y
los Días de Fiesta. *Santo
¿Ordenaría nuestro Padre Celestial que guardáramos el día de Shabbat sin hacer un calendario
por el cual regirnos? No. La palabra de Yahwéh está oculta en misterios y son doctrinas en Las
Sagradas Escrituras, como dice Shaul en 1ª Corintios 4:1.
UN ÚLTIMO PUNTO SOBRE LAS ORDENANZAS DE YAHWEH
Jeremías 31:35 – 36. Así ha dicho YHWH, quien estableció el sol para luz del día,
y las leyes de la luna y las estrellas para luz de la noche, el que agita el mar de
manera que rugen sus olas, cuyo nombre es YHWH de los Ejércitos:
36 Si esas leyes fuesen alguna vez anuladas por mí –declara YHWH– sólo
entonces la descendencia de Yisrael dejaría de ser nación delante de mí,
perpetuamente”.
Jeremías 33:25 – 26. Así ha dicho YHWH: Tan ciertamente como que he
establecido mi alianza con el día y la noche –las leyes del cielo y de la tierra–
26 así no desecharé la descendencia de Yaaqov y a mi siervo Dawid: nunca dejaré
de tomar de su descendencia gobernantes para los descendientes de Avraham,
de Yitsjaq y de Yaaqov. Ciertamente, les restauraré su suerte y los recibiré otra
vez en amor”.
Si no he designado las ordenanzas del cielo y de la tierra, entonces yo desecharé la semilla de
Jacob de y David mi siervo. Pero Yahwéh ha designado el sol y la luna para su calendario y él no
ha desechado a su pueblo. Romanos 11:1 - 36.
¡No hay teología del reemplazamiento que se enseñe en Las Sagradas Escrituras! Yahwéh
promete a Israel que los traería de vuelta y los restauraría. (Isaías 11:11).
Tenemos la definición de la palabra Ordenanza de: la Concordancia de Strong (Diccionario
Hebreo y Caldeo, Sección # 8451): Torah (del original) Precepto o estatuto - ley. Diccionario
Hebreo e Inglés página 435: # 8451: dirección, instrucción y ley.
Necesitamos entender la palabra ordenanza, nombradas en las citas de Las Sagradas
Escrituras, para que nos ayude a entender más sobre el Shabbat. Yahwéh está indicando cuán
inamovibles son Sus ordenanzas o Su Torah. Él usa el sol, la luna y las estrellas como un
ejemplo.
Satán ha cambiado todos los calendarios humanos, pero él no puede cambiar las ordenanzas o
(las leyes) del sol, de la luna y de las estrellas. Por eso es que debemos conocer Las Sagradas
Escrituras y cómo leer el sol y la luna para poder entender el Shabbat semanal y el Rosh Jodesh
que comienzan cada mes.
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EN CONCLUSIÓN
Filipenses 2:12 - 13 De modo que, amados míos, así como han obedecido siempre
–no sólo cuando yo estaba presente, sino mucho más ahora en mi ausencia–,
ocúpense en su salvación con respeto y reverencia;
13 porque Elohim es el que produce en ustedes tanto el querer como el hacer,
para cumplir su buena voluntad.
¿Tenemos autoridad para hacer nuestro propio calendario hoy? No hay sacerdocio o templo
en Jerusalén el día de hoy. Cuando Yahshúa vuelva la Torah saldrá de nuevo de Yahrushalayim
(Jerusalén). Hasta entonces debemos observar todo lo que Yahwéh nos hace entender de Su
Sagradas Escrituras en la medida de nuestra capacidad.
SOBRE EL AUTOR
La primera vez que pensé en el calendario fue hace más de 30 años cuando intentaba estudiar
los 1260 días en Revelación 11:3, 12:6, y 13:5, tomando en cuenta 360 días por año. En Daniel
7:25 y Revelación 12:14 cita: “…, tiempo, tiempo y la mitad de un tiempo…” Lo cual ahora
entiendo que era un calendario mensual de 30 días usado por Noah.
Nota: El agua comenzó a inundar la tierra en el 17mo día según Gén. 7:11, y comenzó a
retroceder después de 150 días en el 7º mes del 17º día, Gén. 8:3 – 4, después de 5 meses. 150
días divididos entre 5 meses = 30 días cada MES. Por lo tanto en los días de Noah los meses
tenían 30 días. (Los meses fueron cambiados a 29 y 30 días más tarde en los días de Ezequiel.
Me convertí en 1968. Mi esposa y yo comenzamos a guardar el sábado en los años 80. En 1997
un hombre en nuestra asamblea me preguntó acerca del Shabbat. Le dije creía que era de la
puesta del sol el viernes a la puesta del sol el sábado.
Pero más adelante, Yahwéh, por su Rúaj Hakodesh*, habló a mi corazón un día sobre la
palabra Shabbat. Sabía que había algo incorrecto en el sábado. Comencé a investigar en Las
Sagradas Escrituras para saber la verdad sobre el Shabbat. *Espíritu de Santidad de Yahwéh.
Comenzamos a guardar los Días de Fiesta en el año 1999, luego comenzamos a guardar el
verdadero Shabbat por el Calendario lunar, creemos que era en Aviv del 2000. El único
calendario que usted puede utilizar para guardar el verdadero Shabbat de Yahwéh y los Días
de Fiesta de acuerdo a Las Sagradas Escrituras, es el sol y la luna.
NOTA: ¡No hay ninguna cita en el Antiguo Pacto (AT) o en el Pacto Renovado (NT) que pruebe
que un viernes, un sábado o un domingo pueda ser Shabbat!! ¡Ésos son nombres y días
paganos!! ¡De un calendario romano pagano!!
Ruego que a cada persona que lea este documento se le abran sus ojos espirituales para que
vean la verdad de la Palabra de Yahwéh. Soy hijo de Yahwéh por su Ruaj; soy su servidor como
intento serlo, en la presentación a usted de la verdad referente al Shabbat.
Pueda Yahwéh darle entendimiento y bendecirle en su viaje de peregrinación en este mundo.
Yahwéh le bendiga según Números 6:24 – 27.
Usted debe saber el Calendario de Yahwéh para guardar el verdadero Shabbat y los Días de
Fiesta en los tiempos correctos.
Tenemos un Calendario Solar Lunar situado en nuestros documentos de las Enseñanzas &
Publicaciones en este sitio de Web que muestra todos los Shabbat y Días Santos proyectados
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en un año por adelantado. Este documento junto con el Calendario le ayudará a entender los
Moadims designados por Yahwéh (Shabbat y Días de Fiesta).
Shalom (paz) en el Nombre de Yahshúa
Moshe Eliyahu
(Warren G. Smith)
E-mail: moshe@yhrim.com
Website: www.yhrim.com
Nota del traductor: las citas bíblicas usadas en la traducción al español son de la VIN.
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Traducción al español por: Francy González