RED SECTORIAL GADeR-ALC - GIZ
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N° 2 | Octubre 2009 | GTZ – Red Sectorial <strong>GADeR</strong>-<strong>ALC</strong> |<br />
N° 2 | Octubre 2009 | GTZ – Red Sectorial <strong>GADeR</strong>-<strong>ALC</strong> | EVENTOS<br />
OTROS | Página 15<br />
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Red Sectorial<br />
Gestión Ambiental y Desarrollo Rural<br />
América Latina y Caribe<br />
El objetivo de la capacitación es desarrollar el conocimiento general de los participantes y su capacidad para<br />
referirse a temas específicos en el área de cambio climático en la agricultura, así como facultar a los participantes<br />
en la consideración de conceptos clima-relevantes dentro del contexto de sus proyectos.<br />
El día 18 de noviembre, el grupo de trabajo Agricultura, Ganadería y Cambio Climático efectuará su primera<br />
reunión, aclarando misión, plan operativo y sinergias con otros grupos de trabajo.<br />
Los días 19 y 20 de noviembre se realizará una visita de campo para que los participantes conozcan las dos<br />
experiencias “cosecha de agua” y “cambio climático y género” del programa PROAGRO en Bolivia.<br />
Mayor información: Jutta Schmitz; Charlotte Haeusler<br />
jutta.schmitz@gtz.de; charlotte.haeusler@gtz.de<br />
OTROS<br />
►Nicaragua: La situación en los territorios indígenas Mayangnas en el triangulo minero, RAAN<br />
Actualmente gracias a la voluntad política por parte del gobierno regional y central de respetar e implementar los<br />
derechos ancestrales de los pueblos indígenas y comunidades etnicas, varios territorios Mayangnas en el<br />
triangulo minero y RAAN se encuentran en una fase de trabajo intensivo para lograr la demarcación y titulación<br />
de sus territorios en base a la Ley 445. Recién en Junio el Procurador General de la Republica entrego el titulo<br />
de propiedad comunal al territorio indígena Mayagna Sauni Bas (Sikilta), un gran logro, después de años de<br />
lucha para adquirirlo.<br />
Una vez que se habrá logrado entregar a las comunidades indígenas los títulos territoriales legales de las tierras<br />
ancestrales, sigue la etapa más complicada y delicada, la etapa del manejo y saneamiento de los conflictos con<br />
los terceros, o sea con los miles de migrantes mestizos ilegales quienes durante muchos años invadieron y se<br />
asentaron en tierras indígenas. La colonización por parte de mestizos hacia los territorios indígenas sigue cada<br />
día. Incluso, parece que después de la entrega de los títulos, la colonización se acelera, probablemente debido<br />
al interés de los colonos de crear derechos de posesión y poder demandar indemnizaciones por el estado. En la<br />
mayor parte de los casos, los colonos no son necesariamente familias humildes, sino más bien actúan como<br />
testaferros para grandes ganaderos o son mandados por políticos locales y nacionales con promesas de<br />
titulación a cambio de votos<br />
Estas invasiones ilegales por parte de los mestizos causan los siguientes problemas principales:<br />
Causan enormes conflictos sociales serios entre colonos o terceros y comunidades indígenas, que ya<br />
resultado en enfrentamientos violentos y muertos. Los grupos mestizos invasores son armados,<br />
violentos y bien organizados, lo que pueda terminar en poco tiempo en una guerra peligrosa.<br />
El despale incontrolado de la reserva de bosque más importante del país, el avance de la frontera<br />
agrícola y daños irreparables al medio ambiente (pérdida de biodiversidad, reducción del caudal de<br />
Ríos, escasez de agua, cambio climático en todo el país).<br />
La pérdida rápida del territorio comunal causada por la depredación de los bosques y la expansión de la<br />
ganadería extensiva reduce a los pueblos indígenas y comunidades étnicas la posibilidad de<br />
desarrollarse de forma autodeterminada y basado en su cosmovisión indígenas.<br />
Otros problemas relacionados en los territorios indígenas:<br />
Serios conflictos violentos con las comunidades de los terceros<br />
Falta de títulos legales y demarcación de algunos territorios<br />
Extrema pobreza de las familias Mayangnas y la discriminación hacia ellas<br />
Aculturación de la cultura tradicional por un sistema educativo no basado en su lengua, historia y cultura