meditaciones - Provincia La Sallista de Medellín

22 M E D I T A C I O N E S
Meditaciones sobre el empleo (CL 10, 80), cuando sabemos que esta expresión no es
de La Salle. Cabe notar también expresiones frecuentes en otras obras que no figuran
en estas MR: María, Comunidad, Sociedad, Director, Superior... y debemos esperar la
última de las MR para encontrar la palabra "Hermano".
Se ha señalado también el parentesco de las MR con las Meditaciones para
las Hermanas Maestras de las Escuelas Caritativas del Santísimo Niño Jesús, del P.
Giry. Se trata de una lectura de la vida de los Hermanos a la luz de lo que Pablo
comprendió de su ministerio. Es decir que la fuente principal de las MR es el itinerario
de los Hermanos y de La Salle, respondiendo a un llamado percibido a través de las
necesidades de jóvenes necesitados. Por consiguiente, estos textos pueden iluminar
nuestro propio caminar en un mundo muy diferente pero en la misma historia de
salvación.
La mayoría de las citas bíblicas siguen la traducción de Amelote 1707. Cuando
se le ocurre citar de memoria, el santo Fundador emplea el texto de Sacy de orientación
jansenista, más ceñido a su redacción. Para comprender cómo la Escritura ilumina la
reflexión lasaliana, habría que consultar el CL 46.
Blain y Maillefer, en sus biografías de La Salle, hablan de los primeros retiros
(CL 7,315; 6,93) que el Fundador organizaba desde 1691 en Vaugirard y de sus
"exhortaciones llenas de fuego y del Espíritu de Dios" (CL 7,314): ahí tendríamos,
sin duda, el origen lejano de las MR. Después de haber hablado del año 1695, Blain
cita sus obras considerándolas "muy útiles para los Hermanos y sus escuelas" y
nota, sencillamente: "Compuso también Meditaciones" y otros libros de piedad para
uso privado de sus discípulos" (CL 7,341). A su regreso a París en 1714, el Fundador
"se mantenía casi siempre en su habitación rezando, leyendo y redactando
Meditaciones para uso privado de sus Hermanos" (CL 8,125).
2. Las MR en la historia del Instituto
Blain (CL 8,362-363), publicado en 1733, utiliza las MR sin citarlas
explícitamente (ver CL 10,79-80). El uso público de las MR en los retiros de los
Hermanos parece haber desaparecido rápidamente. El reglamento para los tiempos
de retiro común que se hará durante las vacaciones, prevé, sin embargo: "Por la
tarde, las oraciones se harán sobre el empleo en la escuela" (RC 32,21). El texto de
las MR parece estar destinado naturalmente a preparar este tiempo de oración.
El Hno. Miguel Campos cita un estudio del Hno. Maurice Auguste "relativo al
período de 1717-1901": los diferentes Capítulos Generales no citan nunca las MR;
sólo un volumen de Circulares de la época del Hno. Joseph ofrece algunas citas explícitas
(CL 45,57; 45,67 nota 5). En 1937, en su primer tomo de la Historia General del
Instituto en 9 tomos, Georges Rigault cita algunos párrafos de las MR cuando presenta