la herencia del pregón español en latinoamerica. - Nuestro.cl
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LA HERENCIA DEL<br />
PREGÓN ESPAÑOL<br />
EN<br />
LATINOAMERICA.<br />
ENSAYO ETNOGRAFICO
No hay nada que simbolice mejor <strong>la</strong>s características <strong>del</strong> folklore de un pueblo,<br />
que esos avisos cantados <strong>en</strong> voz alta, que oímos constantem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong>s calles,<br />
p<strong>la</strong>zas y demás sitios públicos, especie de promulgaciones publicaciones<br />
siempre típicas y a veces muy melodiosas, con <strong>la</strong>s cuales el pueblo anuncian<br />
objeto o una cosa que desea que todo el mundo lo sepa, los pregones pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong><br />
a todas <strong>la</strong>s naciones <strong>del</strong> orbe. Su uso a través de los siglos ha sido variado e<br />
int<strong>en</strong>so su campo de acción ilimitado.<br />
Por ejemplo, se sabe que <strong>en</strong> tiempos de <strong>la</strong> antigua roma no existían los medios de<br />
publicidad que t<strong>en</strong>emos hoy <strong>en</strong> día, tales como <strong>la</strong> pr<strong>en</strong>sa, <strong>la</strong> radio, televisión e<br />
Internet, etc.<br />
Los pregoneros de <strong>en</strong>tonces t<strong>en</strong>ían distintas funciones, estos Pracconos<br />
romanos eran unos empleados públicos que t<strong>en</strong>ían a su cargo <strong>la</strong> promulgación de<br />
los bandos de carácter <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral y urg<strong>en</strong>te que interesaban al vecindario,<br />
también se <strong>en</strong>cargaban de los anuncios comerciales de carácter particu<strong>la</strong>r y<br />
circunstancial. ¿El pregonero oficial, por ejemplo, acompañado a un reo<br />
reci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te cond<strong>en</strong>ado, gritando <strong>en</strong> pl<strong>en</strong>a p<strong>la</strong>za pública <strong>la</strong> calidad e<br />
int<strong>en</strong>sidad de <strong>la</strong> p<strong>en</strong>a de este último, esto es, el azote o <strong>la</strong> muerte? El pregonero<br />
sale precedi<strong>en</strong>do un piquete de ag<strong>en</strong>tes de seguridad social y lee <strong>en</strong> alta voz el<br />
bando con <strong>la</strong>s disposiciones adoptadas por <strong>la</strong> autoridad compet<strong>en</strong>te para el bu<strong>en</strong><br />
funcionami<strong>en</strong>to de tal o cual proyecto, ord<strong>en</strong>anza, disposición o acuerdo.<br />
En España se acostumbro durante cierta época que un pregonero especial leyera<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s tardes de toros todos los reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>tos que, sobre <strong>la</strong>s corridas, emanaban<br />
<strong>del</strong> ayuntami<strong>en</strong>to. Después, como no t<strong>en</strong>ia ya razón de ser esta c<strong>la</strong>se de<br />
pregonero, desapareció para ser reemp<strong>la</strong>zado por el pregonero popu<strong>la</strong>r cuya<br />
figura características y funciones a todas no son familiares.<br />
La modernización, que ha traído consigo tánta máquina y tánto tráfico por<br />
nuestras calles, va haci<strong>en</strong>do desaparecer <strong>del</strong> esc<strong>en</strong>ario mundial esta bel<strong>la</strong><br />
costumbre de emitir esas a<strong>la</strong>banzas <strong>en</strong> público y <strong>en</strong> forma l<strong>la</strong>mativa y graciosa,<br />
de cosas que no de ser tan insignificantes posee m<strong>en</strong>os atracción y <strong>en</strong>canto <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
vida que <strong>la</strong>s otras que nos rodean.
El pregonero de nuestros tiempos es un tipo que no pert<strong>en</strong>ece de ll<strong>en</strong>o al folklore<br />
de su país, sino que contribuye eficázm<strong>en</strong>te al desarrollo <strong>del</strong> primero. ¿Quién<br />
puede imaginarse que d<strong>en</strong>tro de una figura muchas veces harapi<strong>en</strong>ta,<br />
desaliñada, exista un creador de motivos ll<strong>en</strong>os de donosidad, de melodías,<br />
inspiradas que constantem<strong>en</strong>te aum<strong>en</strong>ta el acervo folklórico de una nación?<br />
¿Qué ciudadano se deti<strong>en</strong>e jamás a mirar con at<strong>en</strong>ción a esos humildes seres que<br />
d<strong>en</strong>tro de su pobreza, su modestia y su s<strong>en</strong>cillez escond<strong>en</strong> a veces verdaderas<br />
chispas de ing<strong>en</strong>io y acierto musical? Los pregoneros van aportando un grano de<br />
ar<strong>en</strong>a al des<strong>en</strong>volvimi<strong>en</strong>to folklórico de su país ? La pa<strong>la</strong>bra pregonero traducido<br />
<strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes l<strong>en</strong>guas, por ejemplo; Los antiguos romanos crearon <strong>la</strong> primera voz,<br />
de <strong>la</strong> que hablistas <strong>la</strong>tinos sacaron otras simi<strong>la</strong>res Praeconium, <strong>pregón</strong>. Los<br />
franceses lo l<strong>la</strong>maban crieur Public, esto es, gritador público; l os italianos<br />
Banditore <strong>del</strong> verbo bandire ( Publicar, proc<strong>la</strong>mar,) Los Ingleses lo c<strong>la</strong>sifican con<br />
estas dos pa<strong>la</strong>bras Common crier, que quiere decir : gritador común; los<br />
Alemanes Ausrufer, que vi<strong>en</strong>e <strong>del</strong> verbo ausruf<strong>en</strong> (Exc<strong>la</strong>mar, ac<strong>la</strong>mar, proc<strong>la</strong>mar,<br />
gritar, vocear) Los Húngaros lo l<strong>la</strong>maban Utczai kikialto (gritador callejero); Los<br />
Portugueses <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra pregoeiro;<strong>en</strong> catalán se dice Nunci; <strong>en</strong> Sueco Utropar; <strong>en</strong><br />
Árabe, Bayah Beljárah (v<strong>en</strong>dedor ambu<strong>la</strong>nte). En Rusia usan dos pa<strong>la</strong>bras para<br />
nombrar a los pregoneros Vozg<strong>la</strong>chactli, es el orador popu<strong>la</strong>r que va por <strong>la</strong>s<br />
calles ofreci<strong>en</strong>do con verborrea incont<strong>en</strong>ible los productos de sus v<strong>en</strong>tas,<br />
Ulichny torgovec, se traduce exactam<strong>en</strong>te el tipo <strong>del</strong> v<strong>en</strong>dedor callejero de cosas<br />
verdaderam<strong>en</strong>te regionales. En ho<strong>la</strong>ndés se dice Stadsroeper. (Gritador de <strong>la</strong><br />
ciudad); En Polonia Hand<strong>la</strong>rz; En Danés y Noruego Udraaber y <strong>en</strong> Esperanto, se<br />
traduce así: Publikigisto. En Londres, ciudad donde va desapareciéndo poco a<br />
poco <strong>la</strong> afición a estas publicaciones y el uso de el<strong>la</strong>s por <strong>la</strong> razón que he<br />
apuntado antes, los viejos habitantes pregoneros <strong>del</strong> siglo reci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te pasado,<br />
que ambu<strong>la</strong>ban por <strong>la</strong>s calles de <strong>la</strong> gran metrópoli ofreci<strong>en</strong>do, <strong>en</strong> giros y <strong>en</strong><br />
melodías armoniosas, que luego han sido transcritos al p<strong>en</strong>tagrama y cantados<br />
<strong>en</strong> los conciertos; leche fresca, cerezas maduras, nabos, zanahorias, pan de<br />
j<strong>en</strong>gibre, fósforos, guisantes, etc. y pidi<strong>en</strong>do a gritos: ¡sil<strong>la</strong>s para componer !<br />
¡cuchillos para afi<strong>la</strong>r!...<br />
En Italia todavía existe <strong>la</strong> costumbre de estos anuncios típicos, con los cuales el<br />
pueblo ofrece <strong>la</strong>s peras cocidas, <strong>la</strong>s moras, <strong>la</strong>s aceitunas dulces, <strong>la</strong>s <strong>en</strong>sa<strong>la</strong>das<br />
frescas, etc.; pero se nota que van aminorándose los pregoneros <strong>en</strong> Italia. Una de<br />
los países que conserva dicha tradición y costumbre es España, a lo <strong>la</strong>rgo de toda<br />
<strong>la</strong> p<strong>en</strong>ínsu<strong>la</strong> Ibérica se oy<strong>en</strong> los mas variados anuncios recitados y cantados con<br />
extraordinaria sal y donaire, una de <strong>la</strong>s regiones donde se oye mayor cantidad de<br />
finos y chistosos pregones es Andalucía , Sevil<strong>la</strong> incomparable capital ofrec<strong>en</strong> a<br />
sus visitantes los productos de sus cosechas .Oír anunciar a un campesino de <strong>la</strong><br />
región andaluza <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ta de <strong>la</strong> leche pura, los productos de <strong>la</strong> huerta, o una<br />
Sevil<strong>la</strong>na ofrecer los productos <strong>en</strong> <strong>la</strong>s callejue<strong>la</strong>s de Triana los garbanzos<br />
tostados, <strong>la</strong>s albacas, los piñones, los pejerreyes , debe ser un espectáculo que
causa una impresión, tal es <strong>la</strong> manera jacarandosa como tararean y modu<strong>la</strong>n <strong>la</strong><br />
freses de su cosecha <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras ll<strong>en</strong>as de música que su m<strong>en</strong>te vernácu<strong>la</strong><br />
concibe <strong>en</strong> honor a los productos de su comarca. Antiguam<strong>en</strong>te era costumbre<br />
organizar <strong>en</strong> Portugal concursos de pregones, torneos con trajes típicos<br />
nacionales. Las ovarinas ( v<strong>en</strong>dedor de pescado) Los v<strong>en</strong>dedores de loterías, los<br />
que ofrecían <strong>la</strong>s fresas perfumadas de Sintra, <strong>la</strong>s <strong>del</strong>iciosas naranjas de Setúbal,<br />
al son de sus cantos, <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong> mayoría de los pregones estas melodías<br />
callejeras son por lo g<strong>en</strong>eral tristes, doli<strong>en</strong>tes, quejumbrosas; como los<br />
v<strong>en</strong>dedores callejeros necesitan a<strong>la</strong>rgar lo más posible <strong>la</strong> duración de sus<br />
pregones, a fin de que el mayor numero de los posibles compradores pueda<br />
escuchar c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te los avisos por ser <strong>la</strong>s frases musicales l<strong>en</strong>tas y<br />
s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>tales <strong>la</strong> que <strong>en</strong> mayor cantidad de notas <strong>la</strong>rgas pose<strong>en</strong>, estos creadores<br />
de pregones, contrariando muchas veces su idiosincrasia y sus in<strong>cl</strong>inaciones,<br />
buscan <strong>en</strong> <strong>la</strong>s melodías tristes el bu<strong>en</strong> éxito comercial de sus avisos.<br />
La mayoría de los v<strong>en</strong>dedores ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> costumbre de modificar a su libre albedrío<br />
los ac<strong>en</strong>tos prosódicos. Una vez suprim<strong>en</strong> si<strong>la</strong>bas <strong>en</strong>teras y otras veces (con<br />
frecu<strong>en</strong>cia) hac<strong>en</strong> cambios <strong>en</strong> el l<strong>en</strong>guaje cantando de sus pregones. En cada<br />
región de nuestro contin<strong>en</strong>te varia <strong>la</strong> manera como introduc<strong>en</strong> los anuncios<br />
callejeros sus modificaciones <strong>en</strong> <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras, sí<strong>la</strong>bas, etc. En algunos lugares el<br />
pregonero reduce <strong>la</strong> cantidad de letras de determinadas pa<strong>la</strong>bras y une a <strong>la</strong>s que<br />
restan de ese vocablo por ciertas vocales. En otros sitios, el anunciador popu<strong>la</strong>r<br />
prolonga de manera insist<strong>en</strong>te el sonido de determinadas vocales y también<br />
sustituy<strong>en</strong> <strong>en</strong> sus avisos una consonante por otra<br />
Nuestra madre patria España, ha surgido una nueva manera de anunciar, los<br />
pregoneros velózm<strong>en</strong>te, insta<strong>la</strong>dos <strong>en</strong> automóviles recorr<strong>en</strong> raudam<strong>en</strong>te los<br />
pob<strong>la</strong>dos y anuncias a sus habitantes por medios de grandes bocinas y<br />
altopar<strong>la</strong>ntes, los lugares y <strong>la</strong>s horas de <strong>la</strong>s reuniones políticas a que tal o cual<br />
partido te invita son pregoneros secos, estrid<strong>en</strong>tes aus<strong>en</strong>te de melodía.<br />
Pero ya que de <strong>la</strong> hidalga tierra españo<strong>la</strong> estoy hab<strong>la</strong>ndo y como sé que todos<br />
s<strong>en</strong>timos por <strong>la</strong> noble y bel<strong>la</strong> patria decid el más profundo afecto y <strong>la</strong> devoción<br />
más fervorosa, permitidme p<strong>en</strong>etrar <strong>en</strong> estos instantes a <strong>la</strong> región andaluza a<br />
través de unos de sus mas lindos pregones, pajaritos multicolores <strong>en</strong> pequeñas<br />
jau<strong>la</strong>s por <strong>la</strong>s calles de Sevil<strong>la</strong> y otras ciudades de Andalucía, Dice así;<br />
“Pajaritos v<strong>en</strong>do yo<br />
pajaritos v<strong>en</strong>do yo;<br />
El uno a perrita<br />
El otro a ochavo,<br />
Se los v<strong>en</strong>do yo<br />
Pajaritos v<strong>en</strong>do yo”.<br />
La cantidad de pregones y pregoneros que exist<strong>en</strong> <strong>en</strong> España es inagotable. Por<br />
<strong>la</strong>s regiones de Murcia, <strong>la</strong> histórica e industriosa ciudad, <strong>en</strong> tiempos de verano,<br />
cuando el calor sofocante el <strong>cl</strong>ima, se v<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong>s estaciones ferroviarias<br />
incontables, lindas y rozagantes muchachas <strong>del</strong> pueblo, ofreci<strong>en</strong>do a los viajeros<br />
<strong>en</strong> botijos muy bonitos, agua pura con el típico canto;<br />
“AGUA FRESCA?”....
En Val<strong>en</strong>cia por excel<strong>en</strong>tes y sabrosas frutas, casi todos los habitantes<br />
pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses humildes se dedicaban a <strong>la</strong> fabricación de escobas,<br />
que luego v<strong>en</strong>d<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> capital de <strong>la</strong> provincia. A <strong>la</strong> escoba l<strong>la</strong>man los val<strong>en</strong>cianos<br />
<strong>en</strong> su l<strong>en</strong>gua nativa Granera, y al fabricante de este ut<strong>en</strong>silio tan útil y tan<br />
necesario <strong>en</strong> todos los hogares; le dic<strong>en</strong> Granerer, Estos v<strong>en</strong>dedores de Escobas<br />
transitan de un <strong>la</strong>do a otro, provistos de grandes petacas ll<strong>en</strong>as de palmas<br />
silvestres y <strong>en</strong> otras ramas atadas, con <strong>la</strong>s cuales hac<strong>en</strong> <strong>la</strong>s escobas. Al l<strong>la</strong>marlos<br />
algún <strong>cl</strong>i<strong>en</strong>te abre <strong>en</strong> seguida <strong>la</strong> petaca que cargan, sacan de el<strong>la</strong> <strong>la</strong>s palmas y <strong>en</strong><br />
el instante arman <strong>la</strong>s escobas. Y mi<strong>en</strong>tras caminan por <strong>la</strong>s calles van pregonando<br />
su mercancía por medio <strong>del</strong> anuncio sigui<strong>en</strong>te:<br />
“El granerer !.,.,,,,,el granerer!,.,. el granerreeeeerrr....r..!!!!!!.........”<br />
En el norte de España, p<strong>en</strong>ínsu<strong>la</strong> ibérica; desde san Sebastián hasta los limites<br />
de Portugal, los habitantes de estas comarcas se dedican mucho a <strong>la</strong> pesca .Por<br />
lo g<strong>en</strong>eral desde <strong>la</strong>s tres de <strong>la</strong> mañana empiezan a llegar a <strong>la</strong>s pob<strong>la</strong>ciones<br />
costaneras los barcos de pesca pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong>s grandes fábricas españo<strong>la</strong>s<br />
de pescados <strong>en</strong> conservas .El espectáculo es interesante. Los muelles se atestan<br />
de g<strong>en</strong>tes y trabajadores que se disputan <strong>la</strong> compra de <strong>la</strong> merluza, el Atún, <strong>la</strong><br />
sardina, el congrio, <strong>la</strong>s <strong>la</strong>ngostas, <strong>la</strong>s ostras, etc... Gran parte <strong>del</strong> pescado fresco<br />
que llega pasa <strong>en</strong>seguida a <strong>la</strong>s refrigeradoras de los vagones especiales que han<br />
de trasportarlo a <strong>la</strong>s capitales de <strong>la</strong>s provincias que son, <strong>en</strong> fin de cu<strong>en</strong>tas, <strong>la</strong>s<br />
que siempre compran lo mejor. Lo que queda es recogido y comprado por los<br />
v<strong>en</strong>dedores ambu<strong>la</strong>ntes, qui<strong>en</strong>es sal<strong>en</strong> inmediatam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong>s calles de <strong>la</strong>s<br />
pob<strong>la</strong>ciones vecinas a ofrecer sus productos.
El Pregón pert<strong>en</strong>ece a los v<strong>en</strong>dedores de pescado fresco que pulu<strong>la</strong>n por esas<br />
costas cantábricas;<br />
“Desde Santurcia a Bilbao<br />
v<strong>en</strong>go por toda <strong>la</strong> oril<strong>la</strong>,<br />
con mi cestita <strong>en</strong> <strong>la</strong> mano<br />
v<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do mi sardinita.<br />
V<strong>en</strong>go de prisa y corri<strong>en</strong>do,<br />
Por que me oprime <strong>la</strong> carga,<br />
Sardina fresca es,<br />
Que está bu<strong>en</strong>a <strong>la</strong> sardinita,<br />
La sardinita que v<strong>en</strong>do yo”<br />
El afiador -paragüero, <strong>en</strong> Galicia <strong>en</strong> el pueblo de Our<strong>en</strong>se, consiste <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
proc<strong>la</strong>mación <strong>en</strong> voz alta, sobre o emprazam<strong>en</strong>to de <strong>la</strong> acción profesional, donde<br />
son pa<strong>la</strong>bras típica, a fin de que todos se dan cu<strong>en</strong>ta con <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>del</strong><br />
afi<strong>la</strong>dor, su anuncio o proc<strong>la</strong>mación <strong>en</strong> una parte melódica de este <strong>pregón</strong> que<br />
anuncia consta de un arpegio musical y otra parte recitada <strong>en</strong> una pa<strong>la</strong>bras<br />
pronunciadas muy fuerte, con tan peculiar que imita un canto. Este arpegio<br />
musical es un instrum<strong>en</strong>to l<strong>la</strong>mado “apito” o “Chifro” un instrum<strong>en</strong>to de su propio<br />
oficio como <strong>la</strong> “Tarazana <strong>cl</strong>ásica”...<br />
“Fai pulo e bota o seu <strong>pregón</strong>.<br />
El afi<strong>la</strong>dor...<br />
Afi<strong>la</strong> tijeras, cuchillos y navajas<br />
El afi<strong>la</strong>dor...”<br />
Pero es posible constatar difer<strong>en</strong>tes variantes tanto de instrum<strong>en</strong>tos como vocescantos,<br />
que obedec<strong>en</strong> a un estilo personal de anunciarse adoptado de forma<br />
profesional.<br />
-“Afi<strong>la</strong>dor-paragüero.¡El afi<strong>la</strong>dooor!”.
-“EL Afi<strong>la</strong>dooor! Afi<strong>la</strong> tijeras y navajas”<br />
-“¡El afi<strong>la</strong>dor. Afi<strong>la</strong> cuchillos y navajas”<br />
Todos estos texto se recitan <strong>en</strong> voz alta son cantos que se practican a diario es<br />
parte <strong>del</strong> oficio e interpretación a <strong>la</strong> perfección; La emisión <strong>del</strong> instrum<strong>en</strong>to como<br />
el canto, combinados constituy<strong>en</strong> una proc<strong>la</strong>mación sonora tan característica,<br />
que debe ser considerada una aut<strong>en</strong>tica expresión poética además de cómo<br />
expresión musical.<br />
El afi<strong>la</strong>dor paragüero, estos dos oficios estaban vincu<strong>la</strong>dos, por su mayor parte a<br />
dos, el afi<strong>la</strong>dor que éran al mismo tiempo paragüero, d<strong>en</strong>tro de todos los oficios<br />
ambu<strong>la</strong>nte este fué el mas desarrol<strong>la</strong>do, debido al gran numero de g<strong>en</strong>te que se<br />
dedicaba a él. Como otros oficios ambu<strong>la</strong>ntes, va de apr<strong>en</strong>diz de muy nuevo,<br />
trasmitiéndose de maestros a mozos, unos y otros se comunicaban <strong>en</strong>tre si, y<br />
ninguno de ellos <strong>en</strong>t<strong>en</strong>diéndose, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do una forma especial de diálogo l<strong>la</strong>mada<br />
“Barallete”.
Este oficio consistía afi<strong>la</strong>r, arreg<strong>la</strong>r <strong>la</strong>s herrami<strong>en</strong>tas u otros ut<strong>en</strong>silios, el<br />
principal instrum<strong>en</strong>to <strong>del</strong> afi<strong>la</strong>dor era <strong>la</strong> “roda”-rueda <strong>del</strong> afi<strong>la</strong>dor; <strong>en</strong> su cajón<br />
adosado de difer<strong>en</strong>tes herrami<strong>en</strong>tas: martillos, alicates, t<strong>en</strong>azas <strong>en</strong>tre otros;<br />
además llevaba un instrum<strong>en</strong>to que se l<strong>la</strong>maba <strong>en</strong> Galicia “Chifre” confeccionado<br />
de madera de buxo, que servia para el anuncio ó señal de su oficio, <strong>en</strong> varias<br />
zonas de España, emigró el afi<strong>la</strong>dor; Asturias, Castil<strong>la</strong>-León, y Galicia; otro<br />
afi<strong>la</strong>dores marcharon hacia el nuevo mundo América, como Portugal, cuba ,<br />
V<strong>en</strong>ezue<strong>la</strong>, Arg<strong>en</strong>tina, Uruguay, Chile <strong>en</strong> donde realizaba una <strong>la</strong>rga temporada<br />
fuera <strong>del</strong> hogar.<br />
El apr<strong>en</strong>dizaje <strong>del</strong> oficio y su desarrollo de su profesión, no se sabe nada desde<br />
su inicio podemos apr<strong>en</strong>der que de este libre trabajo nos hace llegar, hacia una<br />
posible definición de afi<strong>la</strong>dor ambu<strong>la</strong>nte, este tiempo se compr<strong>en</strong>de que el<br />
afi<strong>la</strong>dor <strong>en</strong>t<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do este ejerció o actividad desde esta perspectiva <strong>del</strong> ejercicio<br />
u oficio <strong>del</strong> artesano, pres<strong>en</strong>tándose con un pequeño universo previsto de<br />
técnicas de trabajo donde hay conductas peculiares, donde se reconoce como<br />
una profesión, para <strong>en</strong>t<strong>en</strong>derlo de una manera mas tradicional, <strong>la</strong> célu<strong>la</strong><br />
tradicional básica aparece constituida como un afi<strong>la</strong>dor con experi<strong>en</strong>cia, l<strong>la</strong>mado<br />
también como el “patrón” refer<strong>en</strong>te al propietario, a su vez ti<strong>en</strong>e dos criados o<br />
también apr<strong>en</strong>diz esta profesión,.<br />
El apr<strong>en</strong>diz acompaña al patrón y es su servidor por mucho tiempo, que andaba al<br />
a compañía de su andar, el afi<strong>la</strong>dor; este grupo profesional, constituído de tres, el<br />
patrón y dos apr<strong>en</strong>dices, se turnaban <strong>la</strong> rueda <strong>del</strong> afi<strong>la</strong>dor, intercambiándose <strong>en</strong><br />
el tiempo, además, <strong>la</strong>s visitas a diversas aldeas o trayectos <strong>del</strong> afi<strong>la</strong>dor. El patrón<br />
anuncia el <strong>pregón</strong>, con su instrum<strong>en</strong>to l<strong>la</strong>mado “Chifre” interpretando una<br />
característica musical o señal, <strong>del</strong> afi<strong>la</strong>dor, dici<strong>en</strong>do<br />
“El afi<strong>la</strong>dor, afi<strong>la</strong> tijeras, cuchillos, navajas, el afi<strong>la</strong>dor
Este <strong>pregón</strong> aún se manti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> el siglo XX, el escaso interés por continuar dicha<br />
tradición, los apr<strong>en</strong>dices son los que practican este oficio, el patrón, han t<strong>en</strong>ido<br />
que seguir solitarios por <strong>la</strong> profesión abandonado y retirándose de <strong>la</strong> tradición,<br />
pero <strong>en</strong> los tiempos <strong>cl</strong>ásicos el ambu<strong>la</strong>nte, además asimi<strong>la</strong>ban técnicas <strong>del</strong><br />
afi<strong>la</strong>dor desde c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ares de años; así como, existían leyes <strong>en</strong> el micro grupo de<br />
artesanos, trabajaban a solucionar difer<strong>en</strong>tes mom<strong>en</strong>tos de trabajos e interéses y<br />
profesión, van desarrol<strong>la</strong>ndo esa habilidad de restaurar cualquier objeto<br />
cortante, herrami<strong>en</strong>tas, paraguas, u otros ut<strong>en</strong>silios domésticos,. De m<strong>en</strong>or<br />
tiempo <strong>en</strong> posibilidad, esta sabiduría popu<strong>la</strong>r, les permitía resolver cualquier<br />
situación inesperada de <strong>la</strong> profesión <strong>del</strong> afi<strong>la</strong>dor, <strong>en</strong> cada circunstancia <strong>la</strong>boral y<br />
concreta, debían t<strong>en</strong>er una máxima tolerancia <strong>del</strong> servicio al que préstan, cuando<br />
los patrones se acompañan de esta empresa o micro grupo constituye un equipo<br />
de trabajo que implica s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos compartidos de experi<strong>en</strong>cias vividas <strong>en</strong><br />
común, <strong>en</strong> este caso el patrón y los apr<strong>en</strong>dices, participan <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura común de<br />
<strong>la</strong> tradición, diversas <strong>en</strong>trega <strong>en</strong> <strong>la</strong> actividad u profesión, esta <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre<br />
los miembros y ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una estructura sa<strong>la</strong>rial y de alquileres que trabajan como<br />
iguales, hay otro que son empresas <strong>en</strong> pot<strong>en</strong>cias, pero cada uno parte de sí<br />
mismo, para ser maestro de afi<strong>la</strong>dor, hay una jerarquía <strong>en</strong> micro grupo, el patrón<br />
alqui<strong>la</strong> también <strong>la</strong>s ruedas al criado, <strong>en</strong> este caso no siempre existe este mo<strong>del</strong>o,<br />
aún que <strong>la</strong> división de los apr<strong>en</strong>dices es <strong>la</strong> mant<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> el tiempo de dicha<br />
tradición o actividad, e in<strong>cl</strong>uso se inician con el maestro de afi<strong>la</strong>dor para<br />
apr<strong>en</strong>der los cantos, ejercicios, técnicas de esta compleja profesión.<br />
El afi<strong>la</strong>dor es algo social, es una id<strong>en</strong>tidad profesional, hay otros colectivos de<br />
ambu<strong>la</strong>ntes, que cambian los objetivos de trabajos, los <strong>cl</strong>i<strong>en</strong>tes que son<br />
ocasionales <strong>en</strong> el tiempo, el espíritu de equipo se prolonga <strong>en</strong> el tiempo, los<br />
<strong>cl</strong>i<strong>en</strong>tes son zonas o territorios que son visitadas por el micro grupos, que no hay<br />
que <strong>en</strong>contrarse con otras microempresas, <strong>la</strong> compet<strong>en</strong>cia de los grupos, son<br />
perseguidos por policía, cobradores o personas civiles autorizadas para cobrar<br />
impuestos o tazas, los afi<strong>la</strong>dores ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una solidaridad con el estado, es un oficio<br />
que ti<strong>en</strong>e un l<strong>en</strong>guaje <strong>en</strong> común <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad y el mundo ambu<strong>la</strong>nte, también es<br />
preservar esta tradición <strong>en</strong> el colectivo que es “El trabajo”, hay algunos que no<br />
pued<strong>en</strong> adaptarse a dichas exig<strong>en</strong>cias, es ahí donde se origina “ El afi<strong>la</strong>dor<br />
indep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te”, solitario ti<strong>en</strong>e un estilo de vida propio, olvidando el<br />
comportami<strong>en</strong>to interno o conductas, que son códigos arbitrarios y muy<br />
complejos vista por <strong>la</strong> profesión, van evolucionándo; es una especialidad y<br />
convertirse <strong>en</strong> un experto ambu<strong>la</strong>nte <strong>del</strong> afi<strong>la</strong>r; y que sea ápto para desarrol<strong>la</strong>rse<br />
solo y nuevam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong>s calles,pero, para continuar <strong>en</strong> <strong>la</strong> tradición los<br />
aspirantes a ser maestro deb<strong>en</strong> cumplir una serie de elem<strong>en</strong>tos:<br />
Primero, un periodo de adaptación o incorporación al equipo, <strong>en</strong> éste periodo el<br />
apr<strong>en</strong>diz debe su ocupación principal es buscar el trabajo, <strong>en</strong> casas o <strong>cl</strong>i<strong>en</strong>tes, <strong>en</strong>
segunda fase, se introduce a técnicas de cómo arreg<strong>la</strong>r, herrami<strong>en</strong>tas, paraguas<br />
o ut<strong>en</strong>silios <strong>en</strong> reparación,<br />
Otra tercera fase es un manejo de técnicas de sus propias herrami<strong>en</strong>tas,<br />
confección y matrices <strong>en</strong> hierro o <strong>la</strong>tas, cuarta fase son los <strong>cl</strong>i<strong>en</strong>tes y quinta <strong>la</strong><br />
interpretación <strong>del</strong> <strong>pregón</strong>, técnicas e interpretación, que es a libre<br />
interpretación; es arte; el afi<strong>la</strong>dor, este proceso expuesto constituye un reflejo<br />
exacto de cómo acontece un proceso tradicional, real y evolutivo.<br />
Se invita a reflexionar estos cont<strong>en</strong>idos a que vi<strong>en</strong><strong>en</strong> detrás de <strong>la</strong> profesión <strong>del</strong><br />
afi<strong>la</strong>dor <strong>en</strong> Galicia, nos invitan saber <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes técnicas e habilidades cuando<br />
nos visitan debes <strong>en</strong> cuando, <strong>la</strong> artesanía <strong>del</strong> afi<strong>la</strong>dor, el nuevo afi<strong>la</strong>dor le debe<br />
gustar <strong>la</strong> vida itinerante, y s<strong>en</strong>tirse desarrol<strong>la</strong>do para mant<strong>en</strong>er este oficio y<br />
poder permanecer <strong>en</strong> el tiempo, <strong>en</strong> el nuevo tiempo real; Estamos <strong>en</strong> una<br />
pot<strong>en</strong>cial de un artesano con indicios de artista, el afi<strong>la</strong>dor comi<strong>en</strong>za a lucir <strong>en</strong><br />
los nuevos tiempos como una nueva forma, como es <strong>la</strong> roda de afiar, a <strong>la</strong> rueda<br />
<strong>del</strong> afi<strong>la</strong>dor”; ES UN ATOMATA QUE TRABAJA CON SUS PROPIAS ENERGIAS, es<br />
el s<strong>en</strong>o auténtico , que <strong>en</strong> lo profesional, de un ritmo, de un gesto, de una<br />
habilidad , son trasmisores de ci<strong>en</strong>tos de años, de una memoria colectiva, de una<br />
id<strong>en</strong>tidad que supera a otros pasados o pres<strong>en</strong>tes de <strong>la</strong> vida <strong>del</strong> afi<strong>la</strong>dor,.<br />
El des<strong>en</strong>volvimi<strong>en</strong>to de esta actividad ambu<strong>la</strong>nte y de cómo se desarrollo; <strong>la</strong><br />
práctica indep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te se dedicó a afi<strong>la</strong>r objetos de puntas y de arreg<strong>la</strong>r<br />
paraguas, de allí el nombre de afi<strong>la</strong>dor paragüero; como también se conoce; éste<br />
trabajo se realiza <strong>en</strong> <strong>la</strong> calle, hay dos elem<strong>en</strong>tos que intervine <strong>en</strong> este proceso, el<br />
instrum<strong>en</strong>to de trabajo típico, (La tradicional rueda <strong>del</strong> afi<strong>la</strong>dor), <strong>la</strong> habilidad de <strong>la</strong><br />
técnica apr<strong>en</strong>dida, y <strong>la</strong> profesión <strong>del</strong> mismo se <strong>en</strong>cargan a los espacios de<br />
trabajo. Por otra parte; el afi<strong>la</strong>dor, combinándose estos elem<strong>en</strong>tos llevan a darle<br />
a éste oficio un reconocimi<strong>en</strong>to típico popu<strong>la</strong>r, qué siempre se conservo, esta<br />
maquina de afi<strong>la</strong>r es un vehiculo que ha sufrido transformaciones <strong>en</strong> el tiempo, <strong>en</strong><br />
los talleres se apr<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a <strong>la</strong> construcción de dichas ruedas, <strong>en</strong> Galicia hay<br />
carpinterías famosas <strong>en</strong> <strong>la</strong> aldeas de liñares, Nogueira y ramuín, ellos se<br />
<strong>en</strong>cargan artesanalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su contracción, el cual se construy<strong>en</strong> a <strong>la</strong> mediada<br />
de los próximos apr<strong>en</strong>dices, con el ánimo de <strong>la</strong> indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia <strong>del</strong> afi<strong>la</strong>dor<br />
t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do una nueva visión o nueva vida, además ti<strong>en</strong>e como objeto de id<strong>en</strong>tificar a<br />
muchos mo<strong>del</strong>os <strong>del</strong> ruedas de afi<strong>la</strong>dor, que han ido sucedi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> <strong>la</strong> colección<br />
constructiva de <strong>la</strong> sociedad gallega, este instrum<strong>en</strong>to <strong>la</strong> roda; es uno de los más<br />
antiguos e arcaicos de los gallegos, son afi<strong>la</strong>dores leg<strong>en</strong>darios que conservaban<br />
dicha tradición, honrar a estos afi<strong>la</strong>dores, recibi<strong>en</strong>do <strong>la</strong> profesión como una<br />
cultura social y antropológica.