Plantilla para Tesis PUG - Arautos do Evangelho

que existe un esbozo en su célebre obra Scivias 25 . El argumento es la lucha
del hombre, peregrino en este valle de lágrimas, asechado por el mundo, el
demonio y la carne 26 . Este primer esbozo se concretizará en 1152, cuando
publique la obra con el título Ordo virtutum ("El orden de las virtudes"),
constituyendo el más antiguo drama litúrgico cantado. Fue estrenado en la
dedicación de la iglesia de Rupertsberg. Son notables, a su vez, sus Dibujos,
con los que ilustra sus publicaciones. Uno de ellos lo he reproducido en
la portada de este Elaborato.
4.4 Sin precedentes: santa escribe párrafos autobiográficos
La primera biografía de la Santa, iniciada por Godofredo de San Disibodo
aún en vida de la ella, incluye partes autobiográficas. La impresión que
da es que fue escrita con vistas al proceso de canonización. 27 A su muerte,
la continuó Teodorico de Echternach, que sobrevivió a la Abadesa de Bingen
y en la que incluye, a su vez, párrafos autobiográficos.
4.5 Autora de una vasta obra, de carácter enciclopédico
A las ya aludidas obras Scivias y Ordo virtutum, podemos añadir su segunda
obra profética, el Liber vitae meritorum («Libro de los méritos de la
vida»), sobre la lucha entre las virtudes y los vicios; así como la Liber divinorum
operum («Libro de las obras divinas»), son algunos de sus libros
que, por sus características, tienen una índole enciclopédica.
4.6 Maestra
Lo fue de sus religiosas, en primer lugar, pero también de obispos, sacerdotes
y religiosos; así como el pueblo en general. Su predicación,
continua y celosa, tuvo como objetivo principal el combate a la herejía
cátara, así como a la corrupción del clero y la reforma de costumbres 28 .
25
Cf. G. DELLA CROCE, Scivias il nuovo cielo …
26
Cf. REGINE, PERNOUD, , Hildegarde de Bingen. Conscience inspirée du XIIe siècle,
cap VIII.
27
Tres Papas quisieron promover el proceso de canonización, que no fue para adelante
por la dificultad para comprobar los milagros: Gregorio IX e Inocencio IV en el
siglo XIII, y Juan XXII en 1317. Sin embargo su culto se impuso y las crónicas de la
época se referían a ella como "Santa Hildegarda". En 1940 la Santa Sede le concedió
fiesta oficial, el 17 de septiembre, en todas las diócesis alemanas. Con motivo del octavo
centenario de su nacimiento, dijo Juan Pablo II: "Dotada de especiales dones celestes
en su tierna edad, Santa Hildegarda penetró sabiamente en los secretos de la teología, la
medicina, la música y las otras artes, escribió muchos libros sobre estos temas y llevó a
la luz el vínculo entre la creación y la redención".
28
Cf. REGINE, PERNOUD, , Hildegarde de Bingen…, 166.
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