ENSAYO LITERARIO POST / TELEVISIÓN. Ecología de ... - Eleklektiko

ENSAYO LITERARIO
POST / TELEVISIÓN. Ecología de los medios en la era
de Internet
Universidad de Extremadura
Cursos:
Lenguajes digitales. El erotismo de la postmodernidad.
Convergencia Multimedia: Pantallas y ventanas.
Programa de doctorado:
Comunicación Audiovisual y Publicidad
Departamento Responsable:
Informática.
Universidad de Extremadura
Rafael Campillo Lorenzo – DNI: 76019624R
Profesora: Tatiana Millán
CÁCERES – Curso lectivo 2006 – 2007. UEX
"There is no way to happiness. Happiness is the way.
There is no way to peace. Peace is the way.
There is no way to enlightenment. Enlightenment is the way."
...Thich Nhat Hanh-Buddha

Rafael Campillo Lorenzo. (2006-2007) Ensayo Literario.
POST / TELEVISÍÓN. Ecología de los medios en la era de Internet
El Cinismo parece ser la única actitud para navegar en el océano de las imágenes y es
seguramente la filosofía de buena parte de los espectadores.(…) (Alberto Uré)
[Piscitelli,1998]
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POST / TELEVISÍÓN. Ecología de los medios en la era de Internet
SUMARIO
Este ensayo literario se ha realizado para el programa de doctorado de Comunicación
Audiovisual y Publicidad.
En él se analiza de forma sintética y extensión relativamente breve, manteniendo en todo
momento una estructura libre y la visión crítica y subjetiva característica de este tipo de
documentos (ensayos), la obra “POST / TELEVISIÓN, Ecología de los medios en la era de
Internet” de Alejandro Piscitelli.
Tras una lectura previa se vierten opiniones, comentarios y críticas sin mayor pretensión
que la de profundizar en la obra del autor.
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POST / TELEVISÍÓN. Ecología de los medios en la era de Internet
INDICE
Sumario...................................................................................................................................3
1. Introducción........................................................................................................................6
2. El autor y su obra: alejandro piscitelli..............................................................................10
2.1. Biografía. [www_01].................................................................................................10
2.2. Bibliografía publicada. [www_01]...........................................................................11
3. Análisis .............................................................................................................................13
De la Neotelevisión a la Hipertelevisión. .........................................................................21
Nuevos géneros de la Neotelevisión [Gómez, 2005] .......................................................22
Cada mente… ¡Un Mundo! ..............................................................................................26
Metahombre ¿Somos los Clark Kent del nuevo milenio? ................................................26
¿Somos lo que vemos… o vemos lo que somos?.............................................................28
Internet: el Gran Almacén Universal Virtual ...................................................................29
La Internet abandona los pañales......................................................................................32
Internet “democratiza” un mundo… ¿global?..................................................................37
Influencia de los gobiernos en la transición digital-analógica .........................................38
Big Brother… WYSIWYG ..............................................................................................40
Microsoft Vs Apple. ¿Llegaron Gates y Jobs a la clase del mítico Arsenio Lupin? ........40
Una interfaz más acorde con la realidad. La caída del narcismo humano........................42
Proyectos y más proyectos ...............................................................................................44
4. Conclusión........................................................................................................................46
5. Bibliografía.......................................................................................................................47
6. Índice remisivo .................................................................................................................50
7. Anexos..............................................................................................................................51
Anexo1. Mail anónimo. Metáfora contra Microsoft........................................................51
Anexo 2. Society for the Prevention of (Bill) Gates Getting Everything.........................54
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POST / TELEVISÍÓN. Ecología de los medios en la era de Internet
ÍNDICE DE ILUSTRACIONES
Figura 1. Alejandro Piscitelli................................................................................................10
Figura 2. Post / Televisión....................................................................................................12
Figura 3. La generación NASDAQ ......................................................................................12
Figura 4. Ciberculturas ........................................................................................................12
Figura 5. Internet: La imprenta del siglo XXI......................................................................12
Figura 6. Internet: Gran Almacen Universal Virtual............................................................30
Figura 7. Estadísticas del uso de Internet .............................................................................34
Figura 8. Uso mundial de Internet y estadísticas de usuarios...............................................35
Figura 9. Penetración de internet por regiones mundiales....................................................36
Figura 10. Porcentajes de usuarios de internet por regiones mundiales...............................36
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POST / TELEVISÍÓN. Ecología de los medios en la era de Internet
1. INTRODUCCIÓN
Esta obra examina la situación actual de la televisión frente al otro gran medio que ha
irrumpido en nuestras vidas hasta el punto de suponer una verdadera revolución, y provocar
grandes cambios socio-culturales, como es la Internet.
Obviando un aspecto importante (y por supuesto tratado en el libro) como es la brecha
digital, estamos en la etapa de acceso libre a la información; susceptible de ser
transformada en conocimiento. Este espíritu de la era de la información está en desacuerdo
con el actual mercado de las telecomunicaciones. Propone que los progresos de la
humanidad a lo largo de la historia son patrimonio de ésta y deberían usarse para el
desarrollo, progreso y calidad de vida de todas las personas, en lugar de dificultar su acceso
a unos para el posterior beneficio de otros.
El gran reto no es ya que Internet llegue a nuestras vidas, sino a las vidas de todo el mundo,
sin provocar así una nueva forma de exclusión social. Aún así, la red es interclasista y,
hasta ahora, ha roto muchas fronteras.
Piscitelli aborda estas y muchas otras cuestiones haciendo gala de un gran conocimiento de
la materia y de una ardua labor de investigación pues las referencias a autores de diversa
índoles son incontables.
En la primera parte del libro se centra en esa relación televisiva-interniana en la que lanza
prenguntas del tipo ¿Nos liberará Internet de la dulce dominación de la Tv? ¿O por el
contrario sucumbirá a su tremendo influjo centralizador y pacificador? Mientras que en las
posteriores partes del libro se centra un poco más en proyectos, investigadores y
tecnologías relacionados más estrechamente con la Internet.
Internet es un canal de promoción relativamente barato en comparación a otros como la
prensa escrita o la televisión y su público potencial es muy alto.
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Hay sociólogos, entre ellos, Joseph Burcet, que defiende que cada vez que hay un aumento
cuantitativamente relevante en la cantidad de comunicación entre una comunidad, la
comunidad se transforma (Tal y como pudo ocurrir con las primeras civilizaciones
Mesopotámicas situadas entre el Tigres y el Éufrates tras descubrir la escritura Cuneiforme)
y por tanto estamos ante una verdadera Revolución Social… un cambio de civilización.
Pero ello no implica que la televisión sucumba ante este nuevo dragón que es Internet, y así
lo sostiene durante el libro Piscitelli.
La tecnología digital abre las puertas a la Sociedad de la Información y a la que se ha
denominado la cuarta revolución de la humanidad, la unión de televisión, ordenador y
teléfono. "La televisión digital constituye una transformación mayor respecto al panorama
televisivo anterior, y su trascendencia no sólo abarca el ámbito de este medio" [Millán,
2006]
Si en un primer momento la multiplicación de los canales de la mano del satélite es la carta
de presentación con la que se conoce en nuestro país la televisión digital el usuario va a
observar tras el entusiasmo de los primeros momentos que en muchos casos la tan
nombrada ampliación de la oferta queda en muchos casos en una repetición constante de
canales, oferta en otros idiomas y la proliferación de contenidos de bajo coste con un
atractivo para la audiencia que no compensa el pago de un abono. Los servicios de valor
añadido, la interactividad, la oferta multimedia y el comercio electrónico serán las grandes
bazas a jugar, pero en estos momentos el desarrollo no es representativo y el riesgo de las
iniciativas más arriesgadas es alto. [Millán, 2006]
Ecología de los medios. Es decir, lo que está ocurriendo en Internet pasó en otros lugares
antes. No hay que sorprenderse. Portales Generalistas. ¿Cómo comenzaron siendo los
diarios hace doscientos años?: generalistas. ¿Cuándo se especializaron?: mucho después.
Lo mismo ocurre con la televisión: empezó emitiendo canales generalistas, canales de aire,
después empezaron los canales de cable superespecializados. Con Internet pasa lo mismo.
Primero aparecieron los portales generalistas para todos los públicos, después han
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aparecido los portales verticales, portales que van sobre distintas áreas. Y ahora ¿qué están
viniendo? están viniendo nuevos formatos, no solamente portales, no solamente páginas.
Porque la metáfora de la página reproduce lo mismo que pasó con otros medios. Los
medios no tienen una gramática propia, cogen la de los anteriores.
Por eso le pusieron página. No son páginas es otro formato. El futuro está muy abierto. Lo
que hasta ahora estamos viendo es que el futuro está escrito o que las cosas son claras. ¿Son
claras en el caso de Internet en que de repente se hundió todo? [Piscitelli, 1998]
Si el telégrafo no sucumbió a la invención de la radio, sí ésta sigue viva y coleando de
forma paralela a la aparición de la todopoderosa televisión, si la gente sigue llevándose los
libros de papel que puedan tocar y oler a la cama por las noches para leer un ratito antes de
acostarse y no las sofisticadas PDAs y libros digitales existentes en la actualidad, Si el cine
no ha muerto ante esa televisión cómoda, accesible e inmediata en los hogares de la gran
mayoría de nosotros, si los medios han ido sobreviviendo la aparición de nuevos medios y
su existencia se ha simultaneado de forma paralela en algunos casos, y confluyendo en
otros (como sería el caso de Tv e Internet), qué nos hace pensar que con la televisión no
ocurrirá lo mismo ante la irrupción de la Red de redes.
Por tanto estamos antes un libro enriquecedor que abre numerosos interrogantes tras un
amplio estudio sobre el estado de la cuestión allá por los finales del Siglo XX (es decir,
hace tan solo 9 años, aunque digitalmente hablando sean muchísimos más.)
Por último y para finalizar esta introducción, he de añadir, y con ello no pretendo
excusarme, que el hecho de no haber cursado una carrera social como comunicación
audiovisual (Informática), me ha dificultado la correcta comprensión de algunas partes del
libro debido a mi bajo bagaje cognoscitivo en la materia (en otras el haber tenido una
formación técnica ha resultado una ventaja), debiendo recurrir con frecuencia a otras
fuentes que fuesen aclarando determinados conceptos que no se explican en el libro, pues
se asume en mayor medida su conocimiento por parte del lector, o se hace referencia a otras
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publicaciones. Es por ello que se citan textualmente a otros autores que explican conceptos
que para mí no resultaban obvios.
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2. EL AUTOR Y SU OBRA: ALEJANDRO PISCITELLI
2.1. Biografía. [www_01]
Figura 1. Alejandro Piscitelli
Alejandro Piscitelli es licenciado en Filosofía en la Universidad de Buenos Aires y ha
obtenido Masters en Ciencias de Sistemas en la Universidad de Louisville (Estados Unidos)
y la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO).
Es consultor organizacional en Internet y e-commerce
Gerente General de Educ.ar. Portal educativo de la Nación Argentina.
Ex-Presidente de Edutic. Asociación de entidades de educación a distancia y Tecnologías
Educativas de la República Argentina.
Ex-Director de contenidos de .
Consultor organizacional en Internet y comunicación digital.
Profesor Titular del Taller de Procesamiento de Datos, Telemática e Informática. Carrera de
Ciencias de la Comunicación, Facultad de Ciencias Sociales, UBA.
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Docente de cursos de post-grado en la UBA, Facultad Latinoamericana de Ciencias
Sociales (FLACSO), Universidad de San Andrés, y varias Universidades argentinas,
latinoamericanas y españolas.
Coeditor del diario electrónico Interlink Headline News desde 1995.
Director de contenidos de datosenlaweb.com.
Asesoramiento y consultoria en Grupo Clarín, Silicon Graphics, Instituto Nacional de
Educación Tecnológica, CEPAL, etc.
Secretario Adjunto del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO).
Subsecretario Académico de la Carrera de Sociología, UBA.
Asesor de la Secretaría de la Función Pública, Presidencia de La Nación.
2.2. Bibliografía publicada. [www_01]
- (Des)Haciendo Ciencia. Conocimiento, creencias y cultura. Ediciones del Riel,
1997.
- Ciberculturas. En la era de las máquinas inteligentes. Editorial Paidós, 1995
- Post-Televisión. Ecología de los medios en la era de Internet. Editorial Paidós, 1998
- La generación NASDAQ. Editorial Granica, 2001
- Ciberculturas 2.0. Editorial Paidós, 2002.
- Internet: La imprenta del siglo XXI. Editorial Gedisa, 2005.
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POST / TELEVISÍÓN. Ecología de los medios en la era de Internet
.
.
Figura 2. Post / Televisión
Figura 3. La generación NASDAQ
Figura 4. Ciberculturas
Figura 5. Internet: La imprenta del siglo XXI.
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3. ANÁLISIS
Es de agradecer que Alejandro Piscitelli nos deleite durante la lectura de su libro no sólo
con un contenido capaz de atrapar al lector desde la primera página, un fondo
marcadamente filosófico, y a su vez cargado de conocimientos científico-tecnológicos que
enriquecen sobremanera la lectura de una obra de carácter social, sino que además no
descuide la forma.
“…Buenas noches, o lo que es lo mismo, bienvenidos al intervalo de tiempo transcurrido
entre el ocaso del astro rey, y su advenimiento…”. Me tomo la licencia de introducir esta
cita (chiste) de índole satírica adjudicada por un amigo al entrenador de fútbol y ex-jugador
de la selección argentina, Jorge Valdano.
Aún desconozco el origen de la misma o si la autoría es de mi amigo, pero siempre me hizo
mucha gracia ya que representa claramente el concepto que a este lado del charco tenemos
sobre los modos y formas de expresión de los argentinos: lenguaje ampuloso, con mucha
decoración floral, pompa y recargado, saltándose con una pértiga enorme la síntesis y
concreción necesaria para una correcta comprensión con el interlocutor.
No obstante, y concretamente en el ámbito de la literatura, Argentina ha ofrecido al mundo
autores de renombre como Jorge Luis Borges, Julio Cortázar, Ernesto Sábato, Manuel Puig
y Osvaldo Soriano. Y por todos es conocida la altísima calidad cultural de poblaciones
como la argentina o la chilena, estancada y herida, pero nunca de muerte, tras sendas
dictaduras en ambos países. Con todo ello no pretendo sino agradecer, que en una obra
científico-literaria se me obligue constantemente a utilizar el diccionario de la Real
Academia Española de la Lengua para seguir enriqueciendo mi vocabulario; agradecer que
además de cuidar el contenido, se cuide el continente; agradecer la sonoridad con la que
flotan las palabras en el aire a la par que se transforman, cual energía que nunca se
destruye, en conocimientos las menos, e interrogantes las más. Y digo interrogantes porque
esa es una constante durante la lectura de toda la obra: el planteamiento de preguntas que
nos obliguen a reflexionar, y meditar para digerir lo que vamos leyendo.
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[Borges,1995]
Otro aspecto a mencionar del libro es su fecha de publicación: 1998.
Desde entonces han pasado la friolera de 9 años, cantidad de tiempo insignificante
comparado con el invertido en pasar de Australopitecus a Neandertales, un cero a la
izquierda en la evolución del planeta tierra… o el conjunto vacío en la oscura inmensidad
del universo. Pero en materia tecnológica, y más aún si hablamos de la Internet, la
evolución en estos últimos años ha sido increíble. Baste ver fotos actuales de un Steve
Wosniak o su compañero y amigo Steve Jobs, y observar el poco tiempo transcurrido con
aquellas en las que salían en el garaje del primero construyendo los primeros ordenadores
personales de la historia de apenas unos Kbytes de capacidad.
“Post / Televisión, Ecología de los medios en la era de Internet” Es un libro de total
actualidad sobre un tema muy cambiante; lo que podría ser un debate actual hace 9 años,
ahora anda más descontextualizado, y se nota durante la lectura en numerosos capítulos;
Piscitelli muestra las más actuales tecnologías, proyectos y líneas de investigación en el 98,
cuando por aquel entonces no podía ni tan siquiera imaginar el desarrollo exponencial que
iba a sufrir la Red. Quizá no estuviese tan equivocado a finales de los 90 Negroponte
cuando relataba un futuro (presente) sumergido en ese gran almacén virtual que es la Red y
la computación personal tan ampliamente expandida entre la población (¿realmente lo
está?)
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Muchas de las páginas y proyectos web de los que se habla en el libro ya no se encuentran
en esos sites o han quedado obsoletos y anticuados cuando a finales del siglo pasado eran
innovadores.
Otro aspecto general y a mi modo de ver curioso es la acritud que he notado en muchos
comentarios que hace Piscitelli sobre Nicolás Negroponte, según ambos, Gurú de la
Internet. El optimismo desmedido y su fé ciega en la Red de redes parecen exasperar en
determinadas partes del libro a su autor. Curiosamente Negroponte era autor de dos de los
libros propuestos para la realización de este ensayo, con lo que se ha despertado en mí una
gran curiosidad por conocer más a este autor, y sobre sus trabajos.
Nicolás Negroponte, nacido en 1943, es un científico de la computación estadounidense de
origen griego, más conocido como fundador y director del Media Lab un laboratorio y
think tank de diseño y nuevos medios del Massachusetts Institute of Technology MIT y en
el cual es profesor desde 1966. En 1992, se implicó en la creación de la revista
especializada en informática Wired Magazine como inversor minorista. Es el impulsor del
proyecto que pretende producir computadoras portátiles de bajo coste, concretamente con
un precio de 100 dólares, para disminuir la brecha digital en los países menos desarrollados.
Proyecto que presentó en 2005 en el Foro económico mundial de Davos. De este modo, la
fundación "Un ordenador para cada niño" (OLPC por sus siglas en inglés), iniciada por
Negroponte y otros miembros de la facultad del Media Lab, pretende desarrollar el uso de
la informática e Internet en países poco desarrollados. [www_09]
La Computadora portátil de 100 dólares u Ordenador Portátil de Bajo Costo, OPBC u
OLPC (One Laptop Per Child) por sus siglas en Ingles, es una computadora portátil
elaborada con el propósito de proveer a cada niño en el mundo con acceso y conocimiento
de las formas modernas de educación. El proyecto cuenta con apoyo de Google, AMD, Red
Hat, News Corp, Brighstar y la colaboración de otras empresas. El portatil de 100 dólares
como era conocido, valdrá 175$.
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El ordenador se basa en una plataforma Linux, y es tan eficiente en la utilización de la
energía que con una manivela se puede generar suficiente energía para su operación. Un
dispositivo de conectividad inalámbrica permitirá que los aparatos se vinculen a internet
desde cualquier sitio. Los computadores portátiles serán vendidos inicialmente a los
gobiernos y entregados a los niños en las escuelas bajo el principio una computadora para
cada niño.
El OPBC está siendo desarrollado por la organización "un ordenador portátil por niño" (en
inglés One Laptop Per Child) (OLPC). La OLPC es una organización sin fines de lucro
basada en Delaware, creada por catedráticos del Laboratorio de Multimedia del MIT para
diseñar, manufacturar y distribuir los ordenadores portátiles.
A la computadora portátil también se le conoce como La Máquina Verde. Los promotores
del proyecto quieren dejar claro que no es un producto creado para vender (en principio)
sino que es un proyecto educativo. [www_10]
Pero esta crítica irónica a la par que constructiva y responsable que transpira la obra de
Piscitelli también tiene sus elogios hacia el “Gurú”. Valga como ejemplo de ello la
siguiente entrevista extraída de la Internet en la que Piscitelli habla entre otras cosas del
proyecto OLPC promovido por el catedrático Negroponte:
¿Internet revolucionará definitivamente la forma de enseñar?
Mire: cuando en el siglo XIX aparecieron los primeros coches les llamaron horseless
carriage, o sea, “coche sin caballos”. ¡Se les nombraba por lo que no eran en vez de por lo
que sí eran! Al principio no iban mucho más rápido que los caballos, pero acabaron
cambiando el mundo mucho más de lo que lo hizo el telégrafo o lo haría después el
teléfono. Digo esto porque hoy pasamos horas hablando de los móviles y de Internet, pero
nadie sabe cuál será el próximo automóvil.
Estamos pendientes del caballo.
Exacto. ¡No vemos que no vemos! Admiramos los ordenadores de sobremesa ¡y son una
porquería! Son monstruos incomodísimos de transportar, una tecnología que tiene 50 años
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y que no va a donde tendría que ir, que es lo que Donald Norman llama “la computadora
invisible”. Pero ya hay gente que está trabajando en estas cosas.
El ordenador portátil que está diseñando el proyecto One Laptop per Child no es tan
ambicioso…
Pero es que lo menos relevante intelectualmente de este proyecto es el hardware. La
propuesta de Negroponte es muy anarquista, muy de destrucción del espacio del aula. Él
dice: “Let it be”: “Dejen que los chicos se junten y aprendan por sí mismos mínimamente
orientados por un maestro inteligente que los guíe y conseguirán cosas maravillosas”.
Revolucionaria lo es, desde luego.
¡Por eso los pedagogos quieren colgar a Negroponte en la plaza pública! Construir la
máquina y llevarla a las escuelas es muy difícil, pero más difícil aún será que sea aceptada
por un colectivo que en general desprecia y teme a las computadoras: los docentes, los
inspectores, el sistema educativo… De entrada, porque la adopción de la tecnología tiene
una dinámica propia. Pero también, y esto es mucho más interesante, porque es muy
probable que, a nivel inconsciente, la mayoría de actores del sistema no querrán que
funcione.
¿Por qué preferirían tal cosa?
Porque, si bien la difícil situación socioeconómica de América Latina podría llevar a pensar
que hay mucho interés en que haya un cambio, la realidad es que hay mucha conformidad
profunda, mucha gente a la que ya le está bien que no cambien las cosas.
Más allá de los obstáculos, ¿por qué sería bueno que la idea triunfara?
Creo que la idea de una computadora por alumno es realmente revolucionaria. Todo lo que
ha habido de enseñanza educativa usando ordenadores ha sido malísimo: laboratorios,
talleres… ¡Un desastre! Sólo hace falta comparar lo que ha costado y lo que ha aportado
para darse cuenta.
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¿Porque no había suficientes en cada aula?
Primero por eso. Segundo, porque se usan con programas que están hechos para empresas.
Tercero, porque la interfaz está basada en ventanas.
¿Y es eso malo? Estamos tan acostumbrados a las ventanas…
Pero tienen millones de defectos. ¿Por qué el chico tiene que aprender que la información
se guarda en carpetas cuando vive en un mundo libre en el que no las hay?
Las carpetas son la metáfora de una oficina.
¡Están enseñando a clasificar la información en carpetas cuando en la realidad la
información está libre! El uso de computadoras con estas herramientas sirve para
habituarlos a la forma de trabajar de las empresas, de forma que éstas se ahorran la
formación. En definitiva: el sistema educativo está impartiendo formación profesional.
Negroponte, en cambio, propone una máquina barata ligera y portátil, un nuevo software
específico para chavales… ¡Lo más parecido al lápiz y papel! [www_11]
Vemos en esta ocasión cómo tilda la iniciativa de Negroponte de Anarquista y
revolucionaria y que todos los experimentos en enseñanza con ordenadores ha sido un
rotundo fracaso. He aquí una muestra de admiración y elogio hacia el “Gurú” de Wired, o
del MIT.
Por lo tanto empezamos por el final… porque todo en la vida son ciclos, y porque los
últimos serán los primeros, enlazamos gracias a esta entrevista con ese capítulo 17 de la
parte 4, en la que por aquel entonces Piscitelli veía improbable la alianza entre la Web y la
escuela.
No obstante se hace necesario llegados a este punto volver a recordar lo que comenté
párrafos atrás sobre el desfase temporal entre la publicación del libro y la Internet en
nuestros días, y buena prueba de ello es lo que se está realizando en Extremadura con el
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proyecto Linex. (En algo tendríamos que ser pioneros tras conquistar las américas), y con la
implantación en todos los colegios de la región de un computador por cada dos alumnos.
También es verdad que puestos a criticar, la medida puede haber resultado inútil o ineficaz
(sin contar con la rentabilidad política que se haya podido obtener de ella) a la vista de los
resultados académicos y de fracaso escolar en los últimos años y tras la poca aceptación
del profesorado. Pero no toda la culpa es de ellos.
Todavía no existe un software adecuado que saque todo el rendimiento a esos
computadores a la hora de impartir las distintas disciplinas académicas, y mientras ese
profesorado obsoleto que difícilmente cambiará su manera de impartir sus asignaturas no se
vea relevado por las nuevas generaciones de profesores con ganas de innovar en la
enseñanza y dar un cambio de rumbo a esta situación, será difícil invertir el rumbo de la
nave nodriza educativa.
Habría que cambiar las metodologías de aprendizaje ya que la educación está cambiando tal
y como la hemos conocido hasta ahora. Antes se premiaba la memorización de información
y datos y de forma cuantitativa se valoraba los conocimientos y cultura de cada individuo.
Sin embargo ahora toda esa información está al alcance de un solo clic, por lo que habría
que enseñar a seleccionar, interpretar y asimilar dicha información haciendo especial
hincapié con la confiabilidad de la información.
Adormecer el cuerpo para activar la mente… demasiados años sentados y suplicios para
una juventud cuya lentitud les lleva a sublevarse.[Piscitelli, 1998]
Pero la Internet también ha influido en el mundo de la cultura. Se fomenta la lectura y la
escritura más que nunca contra lo que muchos creen (blogs, e-mails). Ahora se escribe y
lee más que nunca. Internet es un gran canal de distribución. La información NO es
conocimiento. Siempre será necesaria la transmisión de los criterios que permitan extraer
sentido y provecho de esta información. Aún hoy resulta difícil eliminar la figura del
profesor. Por tanto creo que ahora más que nunca, la formación del criterio es fundamental.
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Nos hace falta desarrollar un pensamiento crítico, aprender a pensar y a valorar
cualitativamente la información ilimitada que se presenta ante nosotros. La Red fomenta
hoy en día el plagio de informaciones descontextualizadas y a veces poco veraces.
En este fragmento de otra entrevista suya vemos refrendado todo lo dicho hasta el
momento. Él mismo explica cómo ha cambiado la Internet y su uso desde la fecha de
publicación de su libro y cómo su escepticismo sobre la fusión Internet – Enseñanza se ha
mudado hacia otro tipo de paradigma más conciliador entre ambas:
En la Post televisión (1998) se muestra escéptico sobre las posibilidades de utilizar
Internet en la Escuela y ahora es uno de los máximos adalides de la aplicación de Internet
para la enseñada. ¿Cómo explica esa evolución?
Tiene que ver con una cuestión fundamental: en 1998 no existían los weblogs; los weblogs
empezaron a popularizarse en el 2000 ó 2001. En ese momento publicar en Internet era
imposible por lo cual si bien había una promesa de postelevisión o una promesa de superar
el paradigma televisivo, en la realidad no se estaba dando porque no podías publicar
fácilmente. Con los weblogs sí se hace posible. Ahí entra otra fantasía es una fantasía
tecnofílica, es la fantasía de que los weblogs van a revolucionar la educación. Uno podría
hacer un símil con la famosa frase de McLuhan de que el medio es el mensaje. Los weblogs
son el medio, pero los weblogs no son el mensaje. El mensaje son los webquest otras
formas de tradición narrativa para la educación.
[www_03]
La personalización lo que te quita es la sorpresa, es la incertidumbre, la novedad y la
diferencia. La personalización mata la novedad.
[www_03]
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De la Neotelevisión a la Hipertelevisión.
La televisión es el medio de masas por excelencia, el canal audiovisual que llega a mayor
cantidad de consumidores y, sin dudas, la experiencia comunicacional más impactante del
siglo XX. Nacida como medio unidireccional e impregnada de una ideología de servicio
público en Europa - mientras que, en los Estados Unidos, su espíritu fue siempre comercial-
en los años '80 la televisión comenzó a vivir un proceso de transformación. Los grandes
monopolios estatales (la BBC inglesa, la RAI italiana, etc.) debieron compartir su espacio
con las nuevas cadenas privadas. La multiplicación de los canales tuvo sus consecuencias
en la economía televisiva -la segmentación de las audiencias- y en las formas de consumo –
ahora fragmentado al ritmo del zapping telecomandado-. Esta transformación fue definida
por Umberto Eco como el paso de la paleotelevisión a la neotelevisión (Eco, 1983). La
neotelevisión arrasa con la oposición entre información (realidad) y entretenimiento
(ficción), anula las diferencias culturales para sumergir al espectador en un flujo televisivo
que lo acompaña a lo largo de la jornada. La televisión, en esta fase, comienza a mirarse y a
representarse a sí misma. Este proceso coincide con la progresiva espectacularización de la
política europea y latinoamericana en los años ’80.
Todas las mutaciones neotelevisivas se agudizan y aceleran en los años '90. Estas
transformaciones son tan profundas que inclusive la misma oposición
paleotelevisión/neotelevisión se ha visto superada por la evolución del ecosistema
mediático. En este contexto quizás convenga buscar un nuevo concepto para hablar de lo
nuevo. Para seguir con la serie paleo/neo, y de manera totalmente operativa, proponemos el
término hipertelevisión para definir esta nueva fase de la evolución del medio.
[Scolari, 2006]
Con la imagen autocensurada o manipulada descaradamente, le toca al sonido el rol
estratégico de pretensión a la presencia y a la verdad. [Piscitelli, 1998]
La televisión no ha tenido un desarrollo lineal y homogéneo, por el contrario, ha sido
puesta alternativamente al servicio de los Estados o del mercado o de ambos. En términos
generales se habla de paleotelevisión para caracterizar aquel proyecto de raigambre
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ilustrada en que el medio es pensado como instrumento civilizador de las masas, poniendo
los canales al resguardo de universidades o del Estado mismo. La neotelevisión
correspondería a la liberalización del medio, así la relación profesor/alumno es desplazada
por aquella de oferentes/consumidores. Por último, en la actualidad, este medio estaría
transformándose en una suerte de postelevisión en la que se abandona toda forma de
dirigismo, invitando a los públicos a participar e interactuar con el medio. [Cuadra, 2007]
Nuevos géneros de la Neotelevisión [Gómez, 2005]
El género híbrido por excelencia, hoy en día, es el magazine, por ser el mayor “contenedor”
de géneros y en el que se juntan una gran variedad de temas. Es el magazine el género que
muestra, como ningún otro, el fenómeno de la hibridación de los géneros (informativos,
musicales, de opinión, de entretenimiento, etc.) Es un mosaico amplio (puede durar varias
horas), caracterizado por la diversidad de contenidos, de tratamientos y de enfoques.
En España, el género del magazine puede clasificarse según su horario de emisión. Por
consiguiente, existen: - los magazines matinales, los magazines de tarde y los magazines de
noche, también llamados “late shows”. (…)
Otro género híbrido es el llamado info-show. Este nuevo género nace con la estructura de
un reportaje de investigación, pero que mezcla información y ficción. Los hechos aparecen
distorsionados, en primer lugar, debido a las limitaciones del objetivo de una cámara para
captar la realidad tal y como es, y por otra parte, porque esos hechos son representaciones
de la realidad, es decir, han sido previstos, provocados y controlados al detalle, a pesar de
dar falsa sensación de improvisación.
Dentro del formato del info-show tienen cabida tres formatos diferentes, a destacar entre
otros que aún se van incluyendo en este tipo de macrogénero: el debate, el talk-show y el
reality-show.
Otro gran género híbrido es el talk-show. Umberto Eco, lo define como: una especie de
concentrado televisivo que convierte la tradicional ventana al mundo de la neotelevisión en
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un espejo donde se refleja, cada vez más nítidamente, la imagen del espectador de la
paleotelevisión.
El talk show constituye un claro exponente del continuo proceso de hibridación que ha ido
contaminando progresivamente a todos los géneros televisivos, pues se modela a partir de
la estructura del debate (la conversación), la temática de los reality-shows (la vida privada)
y la participación del público de los concursos.
El reality-show, o programa de telerrealidad, es el formato híbrido en el que la realidad se
convierte en un espectáculo para la televisión.
De acuerdo con García Jiménez5, los reality-shows presentan unas características
diferenciales:
a) Los hechos y los personajes de la realidad quedan sujetos, a merced de los
códigos del reality-show, a tratamientos y enfoques sorprendentes, a veces grotescos y en
todo caso hiperrealistas, que distorsionan y corrompen su realidad originaria.
b) El reality-show eleva a estrella y protagonista predilecto al hombre sencillo de a
pie porque, como dijo Paddy Chaievsky: “Lo propio de la televisión es el pequeño y
maravilloso mundo de las cosas familiares y cotidianas”.
c) La fuerza espectacular de la telerrealidad se apoya en procesos de identificación y
proyección por parte de la audiencia. El telespectador vive la historia, en torno a la cual se
monta el espectáculo, poniéndose en la piel de aquel protagonista al que más se asocie por
simpatía, porque se identifique con él...
d) El reality-show, desde el punto de vista de la percepción de las audiencias, tiene
como objeto la mirada, es decir, se basa en la necesidad de mirar y obtener con ello un
placer orgánico. Es lo que se ha llamado por algunos autores: la “pulsión escópica”, que
implica la necesidad de ver y el deseo/placer de mirar. Algunos formatos de telerrealidad
avivan el morbo y van asociados a él.
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Por último, el docushow es el formato híbrido que nace a partir de un hecho real y de datos
comprobados, pero se añade un tratamiento de ficción, dramático. En el se mezclan lo
racional y lo emocional, lo simbólico y lo imaginario.
Sánchez Noriega define el docushow como: “la recreación de una realidad parcial
perteneciente al pasado, en la que los protagonistas se convierten ocasionalmente en actores
que reproducen el acontecimiento del que fueron protagonistas, en el mismo escenario de
los hechos”.
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.
(Saladino)[Chauvel, 2005]
“Buscar es Una extraña operación: en ella vamos por algo, pero ese algo por el
que vamos, en cierto modo, lo tenemos ya.”
(José Ortega y Gasset)
“Cuando el caminante canta en la oscuridad, niega su miedo, pero no por ello
ve más calro.”
Todos los libros del
mundo no contienen más
información que la que se
emite como vídeo a una
gran ciudad americana en
un año. No todos los bits
tienen igual valor.
(Sigmund Freud)
Carl Sagan
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Cada mente… ¡Un Mundo!
No Podemos introducirnos en la mente del receptor. De ahí el prólogo de Alberto Uré “Un
espectador cínico”.
Lo real se escurre –como bien dice el tango- entre “la vergüenza de haber sido y el dolor
de ya no ser” [Piscitelli,1998].
Por lo tanto un factor importantísimo a tener en cuenta en este Sistema unidireccional antes,
bidireccional ahora, tras la inclusión de un medio interactivo como es la Internet, y tras los
avances tecnológicos en materia de televisión digital que permiten diversos grados de
interacción, es el hecho de que el receptor de las imágenes (en el caso de la televisión) o de
la información, la interpreta siempre de forma desconocida. Por más estudios
sicológicos/sociológicos que se hagan al respecto nunca se podrá llegar a extrapolar teorías
generalizadoras que engloben el comportamiento de los seres humanos, ya que dos
individuos de edades y características físicas, antropológicas y sociológicas similares
reaccionarán de forma diferente ante un mismo estímulo. Cada mente es un universo.
La televisión se convierte en una realidad virtual en permanente mutación que nos empuja a
mantener esa actitud cínica ante lo que vemos y oímos a diario.
Platón se hace inmortal fijando el horizonte a todos los interrogantes que se plantean en la
historia de la filosofía occidental y que ésta trata de superar. ¿Cómo equilibrar innovación y
tradición, vértigo y seducción, potencialidades y certezas?[Piscitelli,1998]
Metahombre ¿Somos los Clark Kent del nuevo milenio?
Computadores + teléfonos + redes + televisión + hombre poderío sin fin
Metahombre que transciende tiempo y el espacio…
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La medicina contemporánea, con las novedosas y controversiales técnicas de
nanotecnología y clonación proponen una salida eficaz contra el paso del tiempo, un
envejecimiento postergado, la juventud eterna prometida, y por tanto un desafío a las
limitaciones del cuerpo único. Además el concepto de cyborg (Cyber(netics) Organism)
hasta hace poco tiempo perteneciente a fantasías de Isaac Assimov, o hasta del propio Julio
Verne, ya no pertenece al legado de la ciencia ficción, sino que es una realidad, hasta tal
punto que la incorporación de tornillos, marcapasos, prótesis de todo tipo, chips que
estimulan las neuronas y ciertas zonas del cerebro para obligarnos a mover con la mente
partes de nuestro cuerpo inmovilizadas… las posibilidades son infinitas y el potencial
enorme. Ante este nuevo panorama al que se enfrenta el hombre, y con ese poder
tecnológico y comunicacional a su alcance el hombre se tendrá que reinventar a sí mismo.
De acuerdo con algunas definiciones del término, la conexión física y metafísica de la
humanidad con la tecnología ya ha empezado a convertirnos en cyborg. Por ejemplo, una
persona a la que se le haya implantado un marcapasos podría considerarse un cyborg,
puesto que sería incapaz de sobrevivir sin ese componente mecánico.
Por su parte, el filósofo francés Pierre Levy (1995) se refiere a la virtualización del cuerpo
y a las dinámicas de interioridad-exterioridad que las nuevas tecnologías en el campo de la
medicina han hecho posibles, tomando como modelo la cinta de Moebius. El cuerpo se ha
exteriorizado, se ha hecho público lo interno y lo público se ha vuelto privado como en los
bancos de órganos, sangre o semen. Los límites entre lo externo y lo interno se vuelven
cada vez más difusos en un continuo, lo que ha llevado a Levy (1995) a plantear la noción
de hipercuerpo. [Balaguer, 2002]
Lo que el nuevo paradigma significa es el final de la humanidad biológica como vanguardia
de la evolución. Lo que estamos discutiendo constituye la próxima etapa de la evolución a
través de la fusión entre la humanidad y la tecnología.
”Quizás el proyecto actual más interesante sea la ingeniería inversa del cerebro humano:
escanear el cerebro desde su interior gracias a billones de minúsculos escáners de alta
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resolución o nanobots que pasarán a través de los capilares. En mi opinión, de aquí al 2030
podremos recrear en medios no biológicos el funcionamiento de cientos de partes del
cerebro humano”
Es aquí en donde se entrelaza la fantasía, la vivencia de un “hipercuerpo”, es decir la
posibilidad de trascender los límites corporales, visión en ese contexto descorporeizada, o
multicorporeizada virtualmente, en representaciones gráficas, proyecciones corporales,
avatares, pero sin asidero en el cuerpo físico. En este sentido, vemos cómo los cambios
socioculturales de alguna manera afectan la fantasía en ese interjuego permanente entre
realidad y fantasía que reconfigura ambos polos [Balaguer, 2002]
¿Somos lo que vemos… o vemos lo que somos?
Una novedad del siglo XX es que durante varias décadas nuestra realidad fue co-construida
por la Tv.
TVer es un proceso pasivo, pero increíblemente eficiente, de archivar y asociar
información para ser utilizada en el futuro.[Piscitelli, 1998].
Por lo tanto, ¿hasta que punto deseamos que se transforme la televisión tal y como la
conocemos? Nuestras vivencias, lo que somos, nuestra cultura, en parte es la televisión.
Con la llegada de los canales temáticos que eliminan el factor sorpresa y las televisión a la
carta, o la llegada de Internet, ese nexo de unión entre las distintas generaciones que
crecieron con series y programas míticos de distintas épocas y que forma parte ya de su
idiosincrasia al igual que lo es la historia de una región, el clima o su cultura queda herido
de gravedad al borde de la extinción. La televisión es…nostalgia.
Y todo ello conseguido a base de una repetición compulsiva y cíclica de las imágenes. En
ellas nos identificamos y ellas nos muestran tal y como somos. Para todos aquellos que
hacen una crítica acérrima al medio y a sus contenidos, les haría reflexionar sobre el tema,
porque desde mi punto de vista la televisión no hace sino reflejar la sociedad de cada
momento, y de ofrecer lo que la audiencia pide.
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El debate (candente hoy en día) sobre la calidad de cierto tipo de programas, o la línea que
toman las cadenas (privadas mayoritariamente y que inexorablemente arrastra a las públicas
para poder competir con ellas) hasta cierto punto criticable, no debe ocultar el hecho de que
la televisión nos representa en algún modo y que habría que estudiar más seriamente por
qué nos representa de esa manera. Hay que aprender a ver los medios
Aprender a ver los medios es algo muy distinto de aprender a ver el sentido de un texto.
[Piscitelli, 1998]
Carácter contradictorio de la Tv: supuesto efecto democratizante de la Tv a la que se co-
responsabiliza de la caída del muro de Berlín contrabalanceado por su rol encubridor /
desencubridor de su propia censura durante la guerra del golfo.
Internet: el Gran Almacén Universal Virtual
En la fase actual en que nos encontramos ahora todo está en digital y en red.
El Dr Emili Picó daba en una de sus ponencias sobre la oferta televisiva ante la revolución
digital (Badajoz, 2007) la siguiente definición de la Internet:
GRAN + ALMACEN + UNIVERSAL + VIRTUAL
Con el paso del tiempo, la rígida regulación que sufrían los medios se ha ido ablandando al
mismo tiempo que se iba incrementando la innovación tecnológica.
Explosión de las redes:
HIPERTEXTUAL - MULTIMEDIA (audio, video, texto y datos) - SINCRONICIDAD -
INTERCAMBIO DE PAQUETES (Multiplexación) – INTERACTIVIDAD
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Por lo tanto, en este “todo” digital y en red, se integra todo el dispositivo precedente pero
con nuevas funciones.
Figura 6. Internet: Gran Almacen Universal Virtual
He aquí un buen motivo para preocuparnos por la clasificación en la Web. La Web no es la
televisión (ni siquiera la de 500, 10.000 o 300.000 canales) porque en ese caso todo lo que
tendríamos que saber debería estar en las TV Guías Universales. La Web es el espacio
virtual en donde todos nosotros somos editores y correponsa(b)les. Por eso urge tener
alguna forma de saber quiénes somos y qué hacemos. [Pisicitelli, 1998]
Existe un flujo bidireccional que permite al receptor interactuar con el canal. Éste tiene
acceso a todo. Cualquiera puede ubicar en ese gran almacén virtual y cualquier usuario
puede acceder a la información.
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Por tanto surge un nuevo escenario en el que el flujo es bidireccional y es el usuario el que
busca: ya no es un sujeto pasivo… ¡es activo!
La idea tradicional de información centra su valía en el receptor. “Díganme dónde están,
qué quieren y yo se lo fabrico.”: ya sea una novela, un diario de viaje, un ensayo, un
análisis de tendencias empresariales o un manual de operaciones, y además les cobro
porque creo que lo que lees estoy dando servirá para ampliar sus ingresos, o sus estados
vividos o sus ansias de consumir.
El núcleo de la web está en el otro extremo, en el reconocimiento de que el acto de
comunicar es tan importante como el contenido comunicado. La Web es (¿era?) un medio
eminentemente preformativo, como esos verbos /acciones de los que nos hablan los
teóricos del lenguaje como John Austin y John Searle. La acción (prometer, bautizar) se
realiza cuando es dicha. La comunicación se establece cuando el otro interactúa con
nosotros y no termina (ni siquiera empieza) en la tapa del libro, el índice o el resumen.
Lo mejor de la Web no es consumir la información sino producirla.
[Pisicitelli, 1998]
[Pisicitelli, 1998]
Las políticas anteriores se basaban en el control del flujo y los contenidos. En este nuevo
estadio también se pueden hacer políticas, pero no restringiendo el acceso. No restringir la
difusión sino crear productos competitivos y de calidad para que los usuarios elijan esos
productos de calidad.
Dentro de este gran nicho que son las Redes mundiales de computadoras cohabita un nuevo
concepto que en sí mismo es la Internet: la virtualidad.
¿Nuestro yo virtual sobre una red virtual? ¿Qué es real en este mundo intangible de
computadoras, software, fibra óptica, satélites y bytes? ¿Qué es Internet? ¿Un conjunto de
grandes servidores unidos entre sí por tierra, mar y aire? ¿Son sus usuarios?
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La gente usa la Internet como laboratorio social significativo para experimentar con las
construcciones y reconstrucciones del yo que caracterizan la vida posmoderna.
Construimos yoes reales en las realidades virtuales. [Piscitelli, 1998]
La Internet abandona los pañales
Si los ordenadores en sí mismos constituyen hoy en día una herramienta imprescindible de
trabajo en todos los entornos de la vida del hombre, su interconexión en un entorno de red
potencia considerablemente su utilidad, al permitir la compartición entre ellos de los
distintos recursos e información, y a la vez servir de mecanismo inmejorable de
comunicación y colaboración entre las personas usuarias de dichos sistemas.
Desde el punto de vista técnico, se puede definir la Internet como un inmenso conjunto de
redes de ordenadores que se encuentran interconectadas entre sí, dando lugar a la mayor red
de redes de ámbito mundial. Los usuarios de cualquier ordenador en cualquiera de estas
redes pueden utilizar las herramientas comunes, muchas veces las mismas que ya utilizan
en su entorno local, para comunicarse con cualquier otro usuario o acceder a la información
o recursos de otros ordenadores en otras redes conectadas en cualquier otra parte del
mundo. De esta forma, gracias a la Internet, millones de equipos informáticos comparten
información y recursos y millones de personas se comunican entre sí de forma electrónica.
Desde un punto de vista más amplio la Internet constituye un fenómeno sociocultural de
importancia creciente, una nueva forma de entender las comunicaciones que está
transformando el mundo, gracias a los millones de individuos que a diario tienen acceso a
esta inagotable fuente de información (la mayor que jamás haya existido) y que provocan
un inmenso y continuo transvase de conocimientos entre ellos. [www_12]
“La información es, en sí misma, un recurso infinitamente renovable que puede ser
recolectado, moldeado, aplicado y reciclado. Este recurso que cambia, crece y se
transmuta sin cesar será el que alimentará el motor económico de la infraestructura de la
información.” (Vinton C. Cerf, padre de la Internet) [González; Sánchez; Gazo, 1998]
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Asumido está que la información es poder, el bien más preciado para el que la posee. Pero
la mayor parte de las veces el verdadero valor de la información está en la velocidad y en la
facilidad con que se gestione y accede a ella.
Hay que tener en cuenta, también, que la información puede perder parte de su valor en
muy poco tiempo, por lo que la velocidad de localización y acceso es otro argumento para
conseguir información de calidad.
Con medio scom ola televisión, la radio, el teléfono y la prensa puede decirse que la
informaci´n se ha convertido en patrimonio de lahumanidad y se universaliza a pasos
agigantados. Nos dirigimos a la ansiada sociedad de la informaicón global, o la gran aldea
global, en la que la comunicación a escala planetaria sea una realidad. No sólo los medios
de comunicación generan y transmiten información, sino que cualquier individuo de esa
sociedad digital puede tener ideas que expresar y comunicar en su entorno o fuera de él. Se
requieren, por tanto, vías rápidas, ágiles, dinámicas y simples para poder acceder a este
preciado bien. Las autopistas de la información se configuran como las vías que conivertan
en realidad la sociedad de la información global. [González; Sánchez; Gazo, 1998]
Hay aportes originales de la interactividad y la navegación no secuencial, que son
adquisiciones portentosas e irrenunciables del nuevo medio. La Internet calienta las ideas,
nos ayuda a visualizar la información y nos abre búsquedas y caminos que nos fascina
recorrer.
Quienes no están a favor pero tampoco en contra de la Internet no son. Y nosotros
queremos ser. [Piscitelli, 1998]
Queda como misiva a lo usarios que componemos esta comunidad virtual en este mundo
virtual la misión de democratizar su uso y disminuir en lo posible la gran brecha digital que
existe ahora mismo entre países desarrollados (inforricos) y subdesarrollados (infopobres).
Por lo tanto, el gran reto noes ya que Internet llegue a nuestras vidas, sino a las vidas de
todo el mundo, sin provocar así una nueva forma de exclusión social.
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Aún así el rasgo fundamental que caracteriza a Internet es su cariz igualitario: los sitúa todo
en un mismo plano, independientemente de la distancia, la identidad o el poder adquisitivo
de las personas (contando claro está, con la posibilidad de acceso a la Red ya que ahí sí que
radica el problema)
Además Internet se convierte en una herramienta para globalizar la solidaridad. Sin ella la
existencia y cooperación de muchas ONG’s no hubiese sido posible…
¿Cuántas campañas a favor de los derechos humanos se han difundido a través de la Red?
¿Cuántas injusticias se han evitado?
La Internet permite movilizar conciencias gracias a una gran eficacia de comunicación y
difusión a costos muy bajos.
Figura 7. Estadísticas del uso de Internet
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Figura 8. Uso mundial de Internet y estadísticas de usuarios
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Figura 9. Penetración de internet por regiones mundiales
Figura 10. Porcentajes de usuarios de internet por regiones mundiales
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Internet “democratiza” un mundo… ¿global?
Llegados a este punto, me gustaría resaltar explícitamente del libro la definición y
distinción que Piscitelli hace en el capítulo 15 entre los conceptos de Globalización y
Sociedad planetaria:
Globalización: La globalización es un proceso tecnológico y económico movido por las
supuestas fuerzas ingobernables (por la mano humana) del mercado a través de las cuales
se anulan las diferencias locales, se instalan procesos productivos transnacionales y se
redefinen las leyes de todos los sistemas de interacción (políticos, sociales, culturales,
micro y macrohistóricos futuros, etcétera) sobre el único molde de la eficiencia a ultranza,
el lucro desmedido y los valores de la racionalidad (acotada) económica
Sociedad Planetaria: La noción de sociedad planetaria apunta en cambio no a quienes
participan de esa gran fiesta (muchos pero igualmente un sector minoritario de la
población mundial) sino a los que ella necesariamente excluye, no a los “puerto madero”
de todo el planeta sino a una ciudadanía planetaria que intenta poner al alcance de la
mayor cantidad de gente posible las conquistas científicas y las riquezas del planeta
entero.
Se está produciendo una homogenización del consumo de todo tipo de productos, desde los
meramente mercantiles, hasta los culturales: Un programa de televisión (o al menos el
formato) arrasa en un lugar y sus antípodas, Harry Potter puede llegar a ser el libro más
vendido en países de lenguas tan dispares como Francia, EEUU, España o Japón, etc.
Cada vez más lo que se lee, ve y escucha es más parecido, o es “lo mismo” en las regiones
más alejadas del globo.
Quede claro que todos estamos en el mismo barco y que para que no se quiebre y vaya a
pique es necesario que todos rememos en la misma dirección. Ser conscientes de que este
egoísmo ciego y suicida que embriaga a los codiciosos dirigentes de nuestro mal llamado
primer mundo no puede subyugar el sentir general de esta “Sociedad Planetaria” –que
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como bien afirma Piscitelli ni muy social, ni muy planetaria- a la que muchos confunden
con globalización.
Estamos, pues, ante un mundo que cambia, que se convulsiona, que acepta las nuevas
tecnologías con más incertidumbre que esperanza y que observa atónito cómo todo lo que
hasta ahora parecía inamovible se encuentra en descomposición. ¿Qué es la globalización,
cómo nació, cuáles son sus objetivos y qué relación tiene con el pensamiento único y el
maquillaje o pretendida aniquilación de la democracia participativa? ¿Quiénes están frente
a estos enormes poderes que supuestamente nos quieren silenciar, dirigir, manipular y qué
es realmente la sociedad planetaria que pretenden crear estos rebeldes de la aldea global
que utilizan Internet para organizarse, que no se resignan a aceptar las imposiciones porque
sí y que logran éxitos nada desdeñables en los medios de comunicación? ¿Cuál es el papel
de los mass media en todo este conflicto? ¿Realmente las empresas informativas están
siendo imparciales o son demasiado fuertes los vínculos económicos como para no tomar
partido por el más fuerte o por el que paga? ¿Y los periodistas?, ¿están preparados para
informar sobre una guerra atípica, no convencional?, ¿están capacitados para acercar a sus
oyentes, lectores y telespectadores la verdad de los hechos?, posiblemente rebelándose
contra quienes los tienen en nómina, ¿miran para otro lado o informan de lo que sucede con
la sutileza e ingenio que sólo un periodista sabe aplicar cuando no debe permitir que la
fidelidad a los hechos arruine un buen reportaje? El reto, especialmente para los periodistas
de principios del nuevo milenio, no es otro que el de tomar partido, en el grado de
compromiso que uno quiera o pueda, ya que, directa o indirectamente, le será imposible
permanecer al margen o seguir enarbolando absurdamente la bandera de la independencia o
la objetividad que en la práctica jamás ha existido.
[Cardoso; Gómez; González, 2001]
Influencia de los gobiernos en la transición digital-analógica
¿Por qué el presidente de los Estados Unidos se implica en este asunto hasta el punto de
poner unos plazos absurdos? Es poco habitual que nuestro gobierno se inmiscuya de esta
manera en cuestiones comerciales. Desde los años 80, la época de Reagan, la manera de
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actuar americana ha consistido en dejar que los nuevos medios compitieran en el mercado
con los antiguos, sin mediación del gobierno. El papel del gobierno consiste en establecer
un campo de juego nivelado para las empresas que tomen parte, de manera que la
competencia entre ellas sea justa. En la sociedad consumista en que nos hemos convertido,
el mercado se considera el factor más representativo de la democracia, y la teoría es que
cuando existe suficiente competencia no hay necesidad de intervención gubernamental.
Pero el motivo de que Clinton se involucre así es que la transformación a digital ya de
entrada fue una idea que tuvo el gobierno hace diez años, durante la administración Bush.
La cuestión comenzó cuando algunos funcionarios del gobierno se dieron cuenta con
preocupación de que el sistema japonés de TV analógica de alta definición, MUSE,
desarrollado por NHK, parecía ser la televisión del futuro y podía llegar a ser adoptado a
nivel mundial. Esto daría a las compañías japonesas el control de todas las importantisimas
patentes globales para el material de televisión de alta definición desde los transmisores
hasta los receptores. Los economistas calcularon que el valor de estas patentes se situaría en
los trillones de dólares. Nuestro gobierno reaccionó de una manera muy poco característica,
promocionando la investigación en centros americanos y europeos para encontrar un
sistema de alta definición que superase al del Japón. La respuesta fue el sistema digital.
Tras un largo proceso de evaluación por parte de la Federal Communications Commission,
durante el cual se eliminaron otros sistemas propuestos que eran más débiles, un grupo de
laboratorios se organizaron en una gran alianza que había de combinar los mejores
elementos de sus respectivos sistemas digitales y producir uno que finalmente fue aprobado
por la comisión. El estándar aprobado por la FCC en diciembre de 1996 permite el uso
tanto de exploración entrelazada como de la técnica de exploración secuencial paso que
utilizan loa fabricantes de ordenador. También prevé 18 posibilidades de exploración de
vídeo -de 480 a 1080 líneas. [Brown, 2001]
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Big Brother… WYSIWYG
Existe un temor generalizado y nada fundado sobre el control de nuestros datos personales
por compañías –gubernamentales o no- y de la seguridad de la información viajando por las
redes, teniendo en cuenta que hoy en día la información es el poder.
En nuestra sociedad actual cada vez se nos tiene más controlados y ni siquiera la Internet
dentro de su anarquía se salva de ese “ojo” todopoderoso que todo lo ve y su censura.
Si en los tiempos en que Steve Jobs rodó su famoso anuncio publicitario emulando una
sociedad equiparable al Big brohter, o a Un Mundo feliz de Aldous Huxley, el Gran
Hermano omnipresente era IBM, poco tardaría el co-fundador de Apple en descubrir el
Gran Hermano de nuestros días…
Microsoft Vs Apple. ¿Llegaron Gates y Jobs a la clase del mítico
Arsenio Lupin?
Steven Paul Jobs (nacido el 24 de febrero de 1955), conocido como Steve Jobs es un
famoso empresario e informático de EE.UU, presidente de Apple Inc. y una de las más
importantes figuras de la industria informática y del entretenimiento.
Junto al co-fundador de Apple, Steve Wozniak, Jobs ayudó a la popularización del
ordenador personal a finales de los años 70. A principio de los años 80, todavía en Apple,
Jobs fue de los primeros en entrever el potencial comercial de los sistemas de Interfaz
Gráfico de Usuario (GUI).
Después de tener problemas con la cúpula directiva de la empresa que el mismo fundó, Jobs
fue despedido de Apple Computer en 1985, fundando la compañía NeXT posteriormente, la
cual fue reabsorbida por la propia Apple Computer en 1997, donde Jobs es presidente desde
entonces. A partir de este momento comenzaron sus planes de conquistar el mundo (xD),
con productos como el iPod y el iPhone los cuales dominarán en un futuro próximo el
mercado mundial. [www_08]
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Hace ya muchos años desde que comenzó la batalla del ordenador personal, en el ring dos
guerreros imbatibles, ellos son Bill Gates y Steve Jobs, fundadores de Microsoft y Apple
respectivamente.
Con los ordenadores llegó la necesidad de controlarlos de la forma más sencilla posible, era
la necesidad de crear softwares que se adaptasen a las nuevas necesidades y allí se
encuentra el germen de la batalla entre Apple y Microsoft. Apple creó el concepto de
ordenador con interfaz gráfica incluyendo iconos, sonidos y el uso del ratón, algo que no
funcionó demasiado bien entre el público general pero destinado a ser el futuro de la
informática como vaticinase Bill Gates.
El primer golpe maestro de Steve Jobs fue enterarse de los descubrimientos y avances que
se estaban realizando en Xerox y conseguir que la ceguera de unos directivos incapces de
comprender que sus inversiones en investigación y desarrollo fuesen a para a dispositivos
con el nombre de “ratón”, permitiese a Jobs y los suyos irrumpir en sus instalaciones y
obtener de sus propios creadores y ante su impotencia toda la información necesaria para su
posterior desarrollo en Apple.
Sin embargo el contraataque de Bill Gates y su recién creada compañía Microsoft fue aún
más magistral. En primer lugar vendió un Sistema Operativo a la nueva serie de
ordenadores personales desarrollados por IBM. Dicho sistema operativo no existía y fue
comprado a un desarrollador por la cantidad irrisoria de dinero. El nombre de dicho SO era
el de DOS -Dirty Operating System- cambiado por Gates al de -Disk Operating System-,
pero cuando descubrió las nuevas incorporaciones de Apple en los Macintosh decidió robar
también su idea a Steve Jobs, surgiendo de ahí la aparición del omnipresente… Windows.
Copiar la interfaz gráfica llevó a los tribunales la guerra entre Apple y Microsoft, la
enemistad digital se hacía cada día más visible. Finalmente la resolución judicial que
evitaba el uso monopolístico por Apple del mundo gráfico en la informática trajo consigo la
decadencia de Apple frente al fortalecimiento de Microsoft.
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Rafael Campillo Lorenzo. (2006-2007) Ensayo Literario.
POST / TELEVISÍÓN. Ecología de los medios en la era de Internet
Una interfaz más acorde con la realidad. La caída del narcismo
humano.
Aún así la diferencia de calidad de los Mac a los manidos Pc’s ha sido a todas luces notoria,
pero la difícil competitividad contra un visionario como Bill Gates, que conocedor de que
el futuro no estaba en el Hardware, sino el Software que dominase dichas máquinas, acordó
con IBM que no tendrían exclusividad con ellos, guardándose la opción de vender su
(¿inexistente?) Sistema Operativo a otros fabricantes. Por todo ello los precios de los Mac
difícilmente podían competir con los de otros fabricantes –IBM – Intel - Microsoft- a pesar
de su mayor calidad.
Esa interfaz de ventanas con periféricos como el ratón y un escritorio de trabajo con
jerarquía de carpetas y directorios para almacenar la información en nuestras computadoras
no ha evolucionado en los 15 años, y de hecho según afirma Piscitelli en la entrevista que
reproduje en la introducción (página 18), nos están enseñando a clasificar la información en
carpetas cuando en la realidad la información está libre. El uso de computadoras con estas
herramientas sirve para habituarlos a la forma de trabajar de las empresas.
El pasaje de una interfaz de comandos y menús a otra icónica y gráfica, no sólo hizo
posible la masificación del uso de la computadora sino que precisamente inventó el mundo
de la computación personal.
La metáfora del desktop (escritorio). La vida no es modal sino multimodal. ¿Por qué no
podrían existir interfaces con distintos grados de resolución? Nos encontramos con un
exceso de normalización, una estandarización que quita elasticidad a la interfaz, impidiendo
por un lado su evolución y por el otro constriñendo a los usuarios a un uso limitado y
estereotipado de las máquinas. [Piscitelli,1998]
¿Cuál sería el modelo ideal -utópico- de interfaz? HAL9000. Por lo tanto tendríamos
que invertir más esfuerzos en el lenguaje natural Hombre-máquina a pesar de los problemas
de inteligencia artificial, porque (y yo he estudiado algo del tema durante la carrera…)
dotar de cierta lógica a una máquina en base a una gran base de conocimientos y unos
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predicados sobre dicha información es viable… ¿pero dotar de sentido común a una
máquina lo es también?
El sentido común es el menos común de los sentidos. [Piscitelli, 1998]
Cuando hablamos entre nosotros están presentes redes de inferencias y suposiciones y que
hacen de la ambigüedad del lenguaje un pozo de invención inagotable. El sentido común
NO es tan común y es extremadamente complicado convertirlo en reglas.
Los profetas del fundamentalismo digital podrán saber más o menos de máquinas, de chips
y de eficiencia, pero día tras día demuestran saber mucho menos de psicología humana y
de las mutaciones de sus deseos y expectativas que cualquier buen dramaturgo o los
poetas. Es una lástima: mientras no tengamos robots poéticos, la inteligencia artificial no
será más que un deseo condenado a la frustración. Y las promesas del fundamentalismo
digital no son sino discursos huecos que despiertan ecos en cabezas igualmente vacías.
[Piscitelli, 1998]
En mayo de 1997 el narcismo humano sufrió una debacle tras la derrota de Garry Kasparov,
campeón mundial de ajedrez en aquella época ante un ordenador de IBM: Deep Blue.
Deep Blue fue el primer ordenador que venció a un Campeón del Mundo vigente, Garry
Kasparov, con un ritmo de juego lento. Esto ocurrió el 10 de febrero de 1996, en una
memorable partida. Sin embargo, Kasparov ganó 3 y empató 2 de las siguientes partidas,
derrotando a Deep Blue por 4-2. El encuentro concluyó el 17 de febrero de 1996.
Deep Blue fue mejorando y jugó de nuevo contra Kasparov en mayo de 1997, ganando el
encuentro a 6 partidas por 3'5-2'5, lo que lo convirtió en el primer ordenador en derrotar a
un campeón del mundo vigente, en un encuentro con ritmo de juego de torneo estándar. El
encuentro concluyó el 11 de mayo.
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Proyectos y más proyectos
La Parte dos del libro hace hincapié en proyectos fascinantes que se sustentan sobre el
nuevo medio, pero que 10 años después han perdido notoriedad. Aún así, el situarse en el
contexto de la época y sumergirse en el universo de estos conquistadores de lo
desconocido, lunáticos filantrópicos e investigadores inagotables ha sido una grata
experiencia durante la lectura de la obra.
Mención destacada tienen el Human Visible Project consistente en la digitalización por
niveles de un cuerpo humano completo –curiosamente el cuerpo de un reo condenado a
muerte: Jerningan- y de cómo Tsiaras hizo un mapeo completo accediendo a dicha
digitalización ubicada en el NIH (Nacional Institute of Health).
El NIH(Nacional Institute of Health) comupliendo con el más siniestro de los mandatos de
la ciencia moderna disoció descaradamente el alma del cuerpo.(eligiendo además un
criminal que nos represente) [Piscitelli, 1998]
También podemos destacar las películas digitales –Toy Story - que comienzan surgir con
fuerza por aquellos años y que nublan la visión del espectador, haciéndolo cómplice de su
fantasía, e incapaz de distinguir realidad de ficción. ¿Volvemos a dar una vuelta de tuerca
más sobre la virtualidad?
24 horas en el ciberespacio es un proyecto online fotográfico que tuvo lugar en 1996 y cuya
meta no era mostrar imágenes de websites ni monitores, sino imágenes de personas cuya
vida se viese seriamente afectada por el –por aquel entonces creciente- uso de internet.
Actualmente tenemos proyectos de índole global (algunos más filantrópicos que otros)
entre los que descansan dentro del ciberspacio (término acuñado por el novelista William
Gibson) los realizados por Google.
Todos conocemos el Google Books, pero mención especial requiere el proyecto Gutemberg
y la inteción de su propulsor Michael Hart, de archivar TODOS los libros posibles para su
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libre acceso por todo el mundo tecleando letra a letra de cada libro dentro del computador,
aún a sabiendas de otros métodos más rápidos y eficientes.
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4. CONCLUSIÓN
He disfrutado con la lectura de esta obra puesto que cada capítulo, cada página es de una
complejidad manifiesta abriendo interrogantes constantemente y aportando gran cantidad
de datos, información y referencias; dando forma –densa- y variedad al contenido
La riquísima bibliografía aportada por Alejandro Piscitelli y las elucubraciones despertadas
a cada párrafo en mí podrián haber disparado infinitas vías de investigación y trabajos de
esta índole.
Ha sido un descubrimiento para mí -y espero poder seguir (con el tiempo) profundizando
en la materia- conjugar el mundo de las tecnologías con el social y filosófico.
Puede que por aquí sí... definitivamente, haya encontrado mi camino.
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5. BIBLIOGRAFÍA
[Area, ac 2005] Manuel Area Moreira, “Las tecnologías, la escuela y la sociedad de la
información: buscando respuestas a nuevas preguntas.” Editorial OCTAEDRO/ FIES.
Obtenido en:
http://www.proyecto-atlantida.org/DOWNLOAD/2TICS%20y%20Educacion.pdf
[Balaguer, 2002] Roberto Balaguer Prestes, “El hipocuerpo: Una vivencia actual que la
virtualidad aún no puede eludir”, Revista TEXTOS de la CiberSociedad, 2. Temática
Variada. Disponible en http://www.cibersociedad.net
[Borges,1995] Jorge Luis Borges, “Borges en Revista Multicolor”, Editorial Atlántida.
ISBN: 84-407-1977-9
[Brown, 2001] Les Brown, “La Televisión americana y el dilema digital”. Conferencia
extraordinaria pronunciada en la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona. Artículo obtenido
de http://www.iua.upf.es/formats/formats2/bro_e.htm
[Cuadra, 2007] Álvaro Cuadra, “La obra de arte en la época de su hiperreproducibilidad
digital” Torre de Babel Ediciones. Disponible en el ARCHIVO del Observatorio para la
CiberSociedad en http://www.cibersociedad.net/archivo/articulo.php?art=227
[Gómez, 2005] Mónica Gómez Martín, “Los nuevos géneros de la televisión”. Área
Abierta. Nº 12. ref: AA12. 0603. 69. Noviembre 2005. Obtenido en:
http://www.ucm.es/info/cavp1/Area%20Abierta/13%20Area%20Abierta/articulos/Monica.
pdf
[González; Sánchez; Gazo, 1998] Jose Luís González, Marisol Sánchez, Alfonso Gazo,
“Autopistas de la información e Internet”. Edita UEX. Servicio de Publicaciones.
ISBN: 84-7723-312-8
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Rafael Campillo Lorenzo. (2006-2007) Ensayo Literario.
POST / TELEVISÍÓN. Ecología de los medios en la era de Internet
[Millán, 2006] Tatiana Millán Paredes, “Formatos innovadores y planteamientos clásicos:
el paradigma digital”; revsita Textos de la cibersociedad, 9 , temática variada. Disponible
en http://www.cibersociedad.net
[Piscitelli,1998] Alejandro Piscitelli, “POST / TELEVISIÓN. Ecología en la era de
Internet”, Editorial Planeta.
ISBN: 950-12-6939-6
[Scolari, 2006] Carlos Scolari, “La estética Posthipertextual”, Universitat de Vic.
Barcelona. Disponible en
http://www.uvic.cat/fec/_fitxers/archivos_scolari/Scolari_Hiperliteratura2006.pdf
[Cardoso; Gómez; González, 2001] “Globalización, medios de comunicación y sociedad
Planetaria”, Revista Latina de Comunicación Social, La Laguna (Tenerife) - febrero, 2001 -
año 4º - número 38 D.L.: TF - 135 - 98 / ISSN: 1138 5820. Fuente obtenida de:
http://www.ull.es/publicaciones/latina
[www_01]http://tecnologiainformatica.wetpaint.com/page/Biograf%C3%ADa+y+Bibliogra
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Alejandro Piscitelli.
[www_04] http://www.zator.com/Internet/A4_2.htm
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POST / TELEVISÍÓN. Ecología de los medios en la era de Internet
[www_06] http://literacita.wikidot.com/mundo-digitalv
[www_07] http://ifaq.wap.org/computers/sprogge.html
[www_08] http://es.wikipedia.org/wiki/Steve_Jobs
[www_09] http://es.wikipedia.org/wiki/Nicholas_Negroponte
[www_10]
http://es.wikipedia.org/wiki/Computadora_port%C3%A1til_de_100_d%C3%B3lares
[www_11] Entrevista a Alejandro Piscitelli, Otenida en:
http://www.uoc.edu/prensa/entrevistas/piscitelli.html
[www_12] http://www.rediris.es/rediris/boletin/28/enfoque1.html
[www_13] http://www.internetworldstats.com/stats.htm
[www_14] http://es.wikipedia.org/wiki/Deep_Blue
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6. ÍNDICE REMISIVO
Apple, 40, 41, 54
audiovisual, 8, 21
cyborg, 27
digital, 10, 33, 38, 39, 47
docushow, 24
educación, 10, 15, 19, 20
filosofía, 2, 26
Gates, 40, 41, 53, 54
hipercuerpo, 27, 28
información, 30
Internet, 1, 3, 7, 8, 10, 11, 12, 20, 33, 47,
48
Metahombre, 26
Microsoft, 41, 50, 52, 53, 54
Negroponte, 14, 15, 16, 17, 18, 49
OPBC, 15, 16
Piscitelli, 2, 3, 10, 13, 26, 28, 48
reality, 22, 23
Steve Jobs, 14, 40, 41
talk-show, 22
televisión, 7, 20, 21, 26, 33, 39
Virtual, 29, 30
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7. ANEXOS
Anexo1. Mail anónimo. Metáfora contra Microsoft (Aparece en
las notas del libro a pie de página)
Funciona de la siguiente manera:
1.- Usted introduce las llaves y aprieta el botón de encendido. Los cristales del parabrisas se
oscurecen automáticamente y usted no puede ver nada. No se preocupe. Usted no necesita
ver nada. El auto Microsoft verá el camino por usted.
2.- El motor comienza a calentarse. En el monitor del panel aparece la siguiente leyenda:
"Inicializando.... espere, por favor." Pasan cuatro minutos. Aparece una nueva leyenda:
"Combustible, OK. Neumáticos, OK. Ventilación, OK. Tubo de escape, OK. Cinturones de
seguridad, OK. Apague el cigarrillo, por favor".
3.- Tres minutos mas tarde, otra leyenda: "El sistema de autodiagnóstico ha descubierto que
usted ha cambiado recientemente el filtro del aceite. Espere mientras el sistema se reinstala.
Mientras tanto, puede usted registrar su nuevo filtro de aceite enviando un e-mail al
fabricante: para hacerlo así, haga click en el icono correspondiente".
4.- Usted llena su formulario, registra su nuevo filtro y envía el mensaje. Pasan cuatro
minutos. Aparece un nuevo mensaje en el monitor: "Error de sistema. Se ha detectado una
incompatibilidad en el modulo 00 33 44 789 235. Haga el favor de apagar todo y vuelva a
encender la máquina después de quince segundos".
5.- Usted sigue las instrucciones y luego de un breve proceso de quince minutos el auto se
pone en marcha. Pronto aparece en el monitor un mensaje: "Hemos llegado a un cruce.
Haga click en la opción que prefiere: Giro a la Derecha - Giro a la Izquierda - Seguir en
línea recta - Retroceder al punto de partida - Apagar la máquina". Usted hace click en su
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opción, y aparece un mensaje en el monitor: "Usted ha optado por girar a la Derecha. Esta
seguro? -Sí - No". Usted indica que sí. El auto gira a la derecha.
6.- Inmediatamente aparece un mensaje en el monitor: "Insuficiente reserva de combustible.
Apague su máquina, por favor y póngase en contacto con su proveedor de gasolina". Usted
apaga la máquina y activa un programa de diagnostico que le informa: "En el tanque de
gasolina tiene usted 252 litros de combustible". Usted activa otro programa especial de
"Ayuda", que le explica: "Aunque haya mucha gasolina en el tanque, el sistema le dirá que
no tiene suficiente cada vez que usted haya hecho operaciones que implican un gasto
virtual, aunque no haya hecho un gasto real. Para evitar este inconveniente, usted tiene tres
opciones:
a) Comprar una nueva versión del sistema operativo.
b) Continuar con la versión actual, pero desactivando la función de autodiagnóstico. Esta
ultima opción funciona bastante bien, pero el auto le funcionará como un Ford T y usted
deberá encenderlo con manivela.
c) Comprar un doble tanque de combustible, con capacidad para 999 litros. Debe ser de
marca Microsoft y debe llenarse con gasolina Microsoft de octanaje 95".
7.- Después de pensarlo un rato, usted se decide por la primera opción, y a través de su
módem, que todavía le funciona (no es Microsoft), compra la nueva versión operativa y
procede a su instalación. Esto le lleva unas dos o tres horas, porque a cada momento
aparecen mensajes como éste: "El programa de instalación ha detectado que la rutina para
el manejo de los frenos que usted ya tiene instalada es mejor que la que trata de instalar
ahora. Quiere usted reemplazarla con la nueva o dejar la vieja? Le recomendamos que
conserve la vieja".
8.- Después de instalar el nuevo sistema operativo, usted constata que ha conservado las
viejas rutinas de frenos, dirección, escape, control de aceite, velocímetro, medidor de
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distancias, barómetro, reloj automático, carburador, alarmas, limpiaparabrisas, aire
condicionado, refrigeración del motor y control de aire en los neumáticos. Lo único que ha
instalado ha sido el nuevo número de licencia y el tipo de letras del monitor".
9.- Lleno de esperanza en el progreso, usted enciende ahora su máquina dispuesto a llegar
al trabajo, aunque sea para marcar la tarjeta de salida. En el monitor aparece de inmediato
un mensaje: "Sorry, el sistema operativo que usted está usando no funciona en la máquina
que usted tiene. Por favor, modernice su hardware. Esta máquina se apagará ahora
automáticamente".
10.- Mientras usted ha estado haciendo todo lo anterior, en medio de la vía, han pasado
raudamente a su lado tres automóviles Macintosh (los únicos tres que hay activos en el
mercado, porque la empresa no ha podido vender más). Al parecer funcionan bien, pero ésa
es otra historia que aquí no tiene importancia. También han pasado setecientas ochenta y
tres carretas tiradas por burros, catorce mil seiscientos noventa y un automóviles de manejo
manual, anticuados, y unas cuantas docenas de automóviles Windows 3.11, que van a
tropezones pero van. Usted maldice su perra suerte, maldice la vida, maldice los guardias
de tráfico que ya le han puesto ocho multas por estorbar el trafico de vehículos... pero mira
orgulloso a los peatones que lo observan, muertos de la envidia, porque usted es el feliz
propietario de un fantástico automóvil Microsoft 95, maravilla de la técnica y símbolo
universal del genio tecnológico moderno. Y este privilegio sublime bien merece ser pagado
con algunas minúsculas incomodidades.
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Anexo 2. SPOGGE: Society for the Prevention of (Bill) Gates
Getting Everything
For Immediate Release
Monday, October 13, 1997
Contact: Bob Lawrence (619) 234-3110
San Diego -- "Hey, Bill, Leave some for the rest of us!" That"s the war cry of SPOGGE,
The Society for the Prevention of (Bill) Gates Getting Everything!, a new venture
established to give a unified voice to computer users, independent software developers, and
others who are concerned about the growing control Microsoft and Bill Gates have over the
worldwide computer and communications industries. SPOGGE (rhymes with rogue)
provides these people with a common symbol to help them express their feelings in a
highly visible manner.
Bob Lawrence, founder of SPOGGE, says, "No malice is intended by our project.
Unfortunately, many anti-Gates websites on the internet are resorting to extreme language
to voice their concern, describing Gates as the embodiment of evil. We at SPOGGE prefer
to protest through humor and traditional forms of expression, ie.: imprinted t-shirts, mugs,
"Rodent pads", and window stickers.
SPOGGE"s mascot is a roaring rodent named SPOGGIE, whose image appears on all
SPOGGE official authorized products. We offer concerned citizens of the world a visual
way to make their feelings known."
SPOGGE t-shirts are not actually purchased. The company calls them "licensed softwear."
Company literature explains. "You don"t own your SPOGGEWEAR t-shirt. You are
licensed to wear it. Only one person at a time may legally wear your shirt. If two or more
people wear a single SPOGGEWEAR t-shirt at the same time, all but one of them is
violating the license."
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The company also offers a 10% discount on SPOGGE products to all Microsoft employees
and anyone named Bill Gates. Buyers receive a free SPOGGE membership card with each
purchase.
SPOGGE will donate 50 cents from each purchase to child computer literacy programs.
Lawrence can be reached at 619-605-0082, e-mail at lawrence@home.com, or the
SPOGGE website:
http://www.galaxymall.com/retail/spogge
Washington Apple Pi IFAQ
lic Wednesday, November 5, 1997
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