"Tres Generaciones del Danzón" de Rafael Figueroa en formato PDF

Estos dos elementos han permitido que sin un apoyo real de los
medios de difusión electrónicos como la radio y la televisión, el
danzón se ha convertido en una presencia cotidiana en buena parte
de la vida cultural de nuestro estado y del país, y lo han logrado
básicamente cambiando las maneras sociales de distribución de los
bienes culturales. En la actualidad existen clubes de danzón a todo
lo largo y ancho de México, apoderándose de nuestra geografía en
un proceso social sin precedentes, que como todo proceso social
no tiene una fecha exacta de nacimiento sino que se fue forjando
como un movimiento sin líderes visibles pero con una serie de objetivos
comunes que no por no estar escritos eran menos fuertes y
genuinos.
Los clubes se transformaron, lenta pero inexorablemente, de
un simple grupo de baile a unidades pedagógicas completas que en
forma de talleres se dedicaron a transmitir la técnica del baile a las
nuevas generaciones. Pronto fue evidente que si se quería que el
danzón perdurara se tenían que pasar la estafeta a los que venían
detrás. Los clubes comenzaron en muchas instancias a convertirse
en escuela y los jóvenes y los niños comenzaron a formar parte de
este movimiento que hasta entonces parecía reservado a la tercera
edad.
Buena parte de este proceso, una parte imprescindible, corrió a
cargo del grupo Tres generaciones del Danzón Veracruzano, que
nació como muchos otros clubes de danzón lo hacen, pero que contaba
con una particularidad: la de poner por primera vez como uno
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