Descarregar en pdf - Arquebisbat de Tarragona

menyspreï, sinó amb la intenció de destacar la dignitat de cada cristià i la
vocació universal a la santedat i a l’apostolat. Algun teòleg va veure aquest
canvi d’ordre expositiu com un «gir copernicà» en la manera d’enfocar la
diversitat de situacions i dons en l’Església. Calia destacar que els seglars
no són en l’Església com els extres d’una pel·lícula, sinó que són també
protagonistes principals en una institució d’origen diví en la qual tots estem
cridats a ser sants.
La Constitució sobre l’Església va reafirmar la primacia del Papa i alhora
va accentuar, sense que hi hagi cap oposició, la col·legialitat dels bisbes.
Les conferències episcopals, els sínodes i altres mostres de col·legialitat han
estat un fruit notable del Vaticà II, obert a concrecions tan positives com
la que vam viure de manera molt propera l’any 1995 en ocasió del concili
provincial Tarraconense.
S’entén bé que l’Església universal no és ni una abstracció ni una suma
d’Esglésies independents, com ho assenyala el teòleg i cardenal Henri de
Lubac, que repara que sant Pau no dirigeix la seva carta «a l’Església de
Corint», sinó «a l’Església de Déu a Corint». La mateixa Església indivisa
és a Corint, com a Filips, a Efes… o a Tarragona.
L’Església és una realitat amable, és la nostra casa, la nostra família humana
i sobrenatural alhora i, com fa la Constitució de la qual avui m’ocupo,
la posem en mans de la Mare de Déu, perquè la faci, com ella mateixa,
mare i mestra de tota la humanitat.
412. Concili Vaticà II: la paraula de Déu
19 d’agost de 2012
362
† Jaume Pujol Balcells
Arquebisbe metropolità de Tarragona i primat
La constitució dogmàtica Dei Verbum, sobre la Revelació divina, va emfatitzar
la importància que a l’Església estiguéssim a l’escolta de la paraula
de Déu, ja que és a través d’ella com Déu mateix se’ns revela.
Pel coneixement natural la humanitat podia arribar a la convicció de
l’existència d’un Déu creador i omnipotent, i pels ensenyaments de la Bíblia
podíem conèixer-lo millor, per exemple la seva Aliança amb el poble
escollit, però per la paraula de Jesucrist sabem molt més i amb certesa més
gran: coneixem que Déu és amor.
La Dei Verbum és un document que no va tenir una redacció fàcil. Per
contra, el primer esborrany va ser desestimat pels pares conciliars i van ser
necessàries fins a quatre redaccions per a ser aprovat, això sí, de manera
gairebé unànime: 2.344 vots a favor i sis en contra.