Vandenberg - El secreto de los oráculos [pdf] - UHP

Philip Vandenberg E l s e c r e t o d e l o s o r á c u l o s
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Los engranajes de la máquina
elevadora con la que las apariciones
bajaban del techo.
En la sala central del oráculo de
Efira, debajo de la iglesia del
monasterio, Sotiris Dakaris
encontró un gigantesco calderón de
bronce. Bajo enormes masas de
piedra, sobre las que habían
descansado los cimientos de una
iglesia, estaba chafado como una
lata, pero se podían reconocer
perfectamente el diámetro y la
forma que había tenido. Sin
embargo, el hallazgo más
interesante lo constituyó una serie
de ruedas dentadas en forma de sol
que se encontraron esparcidas alrededor del calderón. Su presencia, según el profesor Dakaris, sólo
se explica porque formaban parte de una maquinaria técnicamente perfecta con la que se podía bajar
y subir la aparición que se encontraba en el calderón de bronce.
Al parecer, esta maquinaria era más pesada e importante que el alma del muerto. Es probable que
los mismos sacerdotes interpretaran el papel de estas almas, pues contratar a actores implicaba el
peligro de que les delataran. Bastante tiempo tenían los sacerdotes para prepararse para la macabra
interpretación. Para descubrir qué aspecto había tenido en vida la aparición deseada, no
encontrarían dificultades en sonsacar con disimulo a los consultantes mientras éstos esperaban en
los alojamientos dispuestos para ellos. Posiblemente, la respuesta a la pregunta planteada no tenía
ninguna importancia ni trascendencia. Sin embargo, si se trataba de una persona importante, los
veintinueve días de espera en el interior del oráculo también podían servir para hacer las
indagaciones precisas.
Un lugar de pasado turbio
El oráculo de Efira descubierto por Sotiris Dakaris parece no ser el primero que existió en este
lugar. Data de la era helenística y se supone que fue construido hacia finales del siglo III a. de C., en
el mismo lugar donde se erigía un oráculo más antiguo. Los hallazgos de vasijas y herramientas de
hierro indican que fue así. Una estatua de Perséfone con el polos, el tocado propio de ella, además
de diversos símbolos de fertilidad, también son característicos de aquella época.
Sin embargo, a unos cien metros, los arqueólogos han encontrado una escombrera con figuras de
terracota de una diosa ctónica, tal como se modelaron entre el tercer cuarto del siglo VI y finales del
V. Los escombros se iban amontonando durante la construcción del oráculo nuevo, para el que se
había desmontado el pico que se alzaba en la rocosa llanura.
Que por aquel entonces ya funcionaba el oráculo lo confirma el historiador Tucídides, que nació
hacia el 460 a. de C. en Atenas y que en su obra también resumió los comienzos de la historia
griega. A diferencia de Heródoto, a él sí se le puede llamar un auténtico historiador, pues narra los
acontecimientos con brevedad y precisión y según su orden cronológico; también proporciona datos
y nombres, cita documentos e informes de testigos oculares, e incluso habla sobre hallazgos
arqueológicos. Es posible que se eche de menos la dimensión global de su noción de la historia, tal
como se reflejaba en Heródoto, pero en el caso concreto de sus descripciones del paisaje de Efira,
eso carece de importancia. Tucídides localiza con precisión tanto la antigua ciudad como el río