Copia de Caminant FINAL - Parroquia Alboraya

CAMINANT
Hem de dir, que efectivament el text
parla de germans, (i al text grec no hi ha
possible confusió: germà en grec significa el
mateix que germà en valencià.) Podem dir
també que, el Nou Testament no ha passat a la
història com una obra de la literatura grega, ni
el grec que conté es precisament el més
correcte del moment. De fet hi ha casos al NT i
(també en algunes edicions gregues de l’Antic
Testament,) en les que el vocable s'empra en
un sentit més ampli, més general, així podria
ser germanastres, cosins, o parents
relativament pròxims, especialment si es té en
compte la possibilitat que existisca un rerefons
semític atés que en arameu i hebreu no hi ha hi
ha la distinció entre germà i parent. Es sol
concloure que estos germans podrien ser cosins
o parents de Jesús. Explicaria també el cas de
que Josep haguera mort, Maria segons el
costum jueu s’hauria tingut que anar a viure
amb un familiar proper i d’ací els germans de
Jesús, com els parents que han viscut junt a
Jesús.
No obstant, podem preguntar-nos, ¿qui
són? I, per què els menciona l’evangelista? De
fet els parents de Jesús apareixen en més
ocasions. De fet fixem-se en les dones de Mc
15,40: «Maria Magdalena, Maria mare de
Jaume el Menor i de Josep, i Salomé.»
Coincidixen els dos noms: Jaume i Josep (és
d'esperar que si esta Maria fóra la mare de
Jesús, l'evangelista ho haguera indicat, esta
dada seria molt més rellevant). D’estes dones,
ja vam parlar d’elles, són un grup que ha
acompanyat a Jesús.
Per tant si tornem a llegir el passatge
des de la perspectiva de la finalitat teològica,
estos germans de Jesús podrien ser un grup
proper al propi Jesús, al que l’evangelista te en
certa consideració. De fet podem distingir tres
grups de persones participant en l'acció que ens
narra l'evangelista, tres grups que resulten
significatius i que són: els deixebles; la multitud
que li escolta; i els parents de Jesús, és a dir sa
mare i els seus germans i germanes. Entre
estos tres grups de persones hi ha una clara
relació i és que d'una manera o d'una altra
estan seguint Jesús, estem davant de tres
formes de seguiment en un sentit ampli,
d'admiració per Jesús.
6
Des de la perspectiva que ens interessa
per comprendre el paper de la Mare de Jesús
en este fragment, Maria estaria en este grup de
parents que segueixen a Jesús, i evidentment
ha de tindre un paper rellevant en eixe grup.
Em pareix que en el seguiment de Jesús, entre
els deixebles un sentit ampli van haver d'existir
distints tipus de seguiment, pareix significatiu
estos tres graus, d'una banda el dels apòstols
que ho van deixar tot i van viure amb Ell, seria
el grup dels deixebles a qui es referix la
perícopa, als que el mestre els ensenya
directament i que com hem vist per a Marc era
important la seua presència en la seua terra
perquè experimentaren també amb ell el rebuig
i la incomprensió.
D'altra banda, estaria la multitud, que
sol acollir el missatge amb optimisme, per tant
és un cert tipus de seguiment, menys
compromés, més deixant-se portar un poc per
la moda si es pot parlar així.
Però va haver d'existir un altre tipus de
seguiment de Jesús, format potser per familiars
i amics, entre els que havia d'haver-hi un cert
tipus de llaç afectiu amb Jesús, de tal manera
que Jesús i els seus deixebles acudirien en
algunes ocasions a les cases de les persones
d’este grup.
I és ací, on podrien trobar-se María i els
parents de Jesús, i estos no necessàriament
estarien units a Jesús per vincles familiars, sinó
més bé per vincles afectius d'amistat, i que
després de la Pasqua tindrien un paper destacat
en les primeres comunitats. És possible que
Marc al redactar el seu evangeli, alguns anys
més tard, no coneguera amb exactitud quin era
el vincle exacte d'estos i Jesús.
D'altra banda hem de considerar que el
seguiment de Jesús suposa un progressiu anar
aprenent, este aprenentatge no va ser ràpid, ni
senzill, sinó que requeria el seu temps. El ser
deixeble és un anar caminant, en el que Jesús
insistix l'una i l'altra vegada en la importància
que el comprenguen, no sols van ser els
parents els que no el van comprendre, per això,
insistix en la necessitat obrir la ment.