LA IGLESIA LATINA EN MISIÓN MUNDIAL - Recursos misioneros

que allí está real men te el ger men del mo vi mien to mi sio ne ro
la ti noa me ri ca no. Es la igle sia la ti noa me ri ca na la fuer te; el
mo vi mien to pa rae cle siás ti co la ti noa me ri ca no no lo es tan to,
ex cep tuan do el que ha ve ni do de afue ra. Esta pri me ra ca rac te -
rís ti ca es fun da men tal.
Es un movimiento bíblico
La se gun da ca rac te rís ti ca es que está exis tien do como un
mo vi mien to bí bli co. El evan gé li co la ti noa me ri ca no es bi blio -
cén tri co. Si la Bi blia lo dice, él lo hace. Y aun que haya pro ble -
mas de in ter pre ta ción, de her me néu ti ca, de ho mi lé ti ca,
et cé te ra, la gen te se con ven ce rá si uno pue de dar le una bue na
ra zón bí bli ca para ha cer algo. De nue vo, mal in ter pre ta da o
bien in ter pre ta da, la gen te pen sa rá que si la Bi blia le en se ña
eso, lo hará.
En cier ta ma ne ra esto nos da es pe ran za, por que creo que en
al gún mo men to el mo vi mien to mi sio ne ro en ge ne ral se ha ba -
sa do mu cho en con tar his to rias mo ti va do ras, en bus car vi -
deos, el tipo de mer ca deo que el mun do se cu lar uti li za, y a
ve ces se ha des cui da do bas tan te el ele men to bí bli co. ¿Por qué
ha ce mos mi sio nes? ¿Por que es la moda, la ola o la onda del
mo men to? ¿O por que hay un man da to bí bli co que cum plir?
Creo que en Amé ri ca la ti na la gen te está en fren tan do el he cho
de re des cu brir o re leer el tex to bí bli co, di cien do: «Esto lo dice
la Bi blia para no so tros tam bién; la res pon sa bi li dad no es sólo
de los her ma nos mi sio ne ros que han ve ni do, sino tam bién
nues tra.» Expre so una rea li dad y a la vez un de seo mío, de que
este mo vi mien to sea real men te fru to de la re fle xión y de la en -
se ñan za bí bli ca y no ne ce sa ria men te de la moda, como mu -
chas que han lle ga do y han pa sa do.
Es un movimiento de unidad
Un ter cer ele men to es que el mo vi mien to mi sio ne ro la ti -
noa me ri ca no ha traí do uni dad a la igle sia. Creo que el tér mi no
en in glés part ners hip, que en es pa ñol no tie ne equi va len te y
po dría tra du cir se como «alian za es tra té gi ca», real men te se
está dan do en Amé ri ca la ti na de una for ma prác ti ca que uno
no pue de en ten der o de fi nir. Para mí, esta uni dad es otro sig no
19