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COMPAÑÍA DE SANTA TERESA DE JESÚS

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Angeles Muñiz<br />

“ Confiando en la Providencia de Dios compartimos los bienes<br />

materiales con actitud de gratuidad y desprendimiento” (Const. Art.130)<br />

“ Redescubrir las raíces evangélicas y teológicas de nuestra opción<br />

por los pobres” (Dir. Art.129 b)<br />

“Penetraos bien de que si llegare a faltaros el espíritu de pobreza,<br />

faltará el espíritu de Jesús y Teresa a su Compañía” (EO.II p. 58)<br />

Releo y me dejo sentir por el Señor y escucho:<br />

Vivir “dependiente” sólo del amor PROVI<strong>DE</strong>NTE <strong>DE</strong> DIOS es un<br />

don. A pesar de haber experimentado muchas veces su acción providente,<br />

admirarme por ello, agradecerlo, compartirlo incluso con mucha alegría y<br />

convicción con otros, siento que estoy muy lejos de ese “compartir con<br />

actitud de gratuidad y desprendimiento.<br />

Llego a compartir hasta rozar el límite de la seguridad; compartir<br />

hasta quedarme pendiente sólo del amor providente de Dios, no es “mi modo<br />

de vida”. ¡Qué pena! Con ello pierdo la posibilidad de experimentarme como<br />

ser auténticamente libre y amada tiernamente por el Dios Providente. “como<br />

las aves del cielo, los lirios del campo….”<br />

¿Cuáles y cuántos son los bienes personales, comunitarios, de<br />

familia religiosa que poseemos? Sería importante ponerles nombre, hacer un<br />

elenco.<br />

¿Están ahí o compartimos?, ¿hasta dónde compartimos?<br />

¿Cómo lograr evangélica y proféticamente compartir?. Necesitamos<br />

el don de la creatividad y espíritu de radicalidad evangélica que convierta a la<br />

Compañía en Profeta y llamado al seguimiento de Jesús.<br />

“Pensar, sentir, amar…como Jesús”<br />

- “El Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar su cabeza”<br />

- “Tomad y comed…este es mi cuerpo”… soy yo.<br />

- “ No digo ni hago nada que no haya escuchado de mi Padre”<br />

La identificación con Jesús es un rasgo propio y maravilloso de<br />

nuestra identidad. Vivirnos desde ella en verdad, sí o sí, nos pone en el<br />

pobre, el vulnerable, el olvidado, el que no cuenta Es donde<br />

preferencialmente estuvo Jesús.<br />

No podemos vivir una auténtica vida entre, para, desde los pobres<br />

sin esta identificación existencial, cotidiana con Jesús. Viviremos disociadas,<br />

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