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CRISTO NUESTRA JUSTICIA por Arthur Daniells

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Pág. 14<br />

con su padre, <strong>por</strong> la humanidad. Él abandonó el cielo para venir a la tierra y durante el tiempo que estuvo<br />

aquí llevó la maldición de Dios como garantía para la humanidad caída. No fue esto un deber para<br />

él. Voluntariamente so<strong>por</strong>tó la ira de Dios que se había atraído el hombre <strong>por</strong> su desobediencia frente al<br />

mandamiento divino. So<strong>por</strong>tó voluntariamente el cruel escarnio, las burlas, los castigos y la crucifixión.<br />

Hallado igual a los hombres se humilló a sí mismo y fue obediente hasta la muerte, pero la manera de<br />

su muerte provocó la admiración del universo, pues fue hasta la muerte en la cruz. Cristo no era insensible<br />

al menosprecio y la vergüenza. Todo esto fue muy doloroso para él. Lo sintió mucho más profundamente<br />

y con más violencia que lo podríamos sentir nosotros, pues su naturaleza fue más elevada, pura<br />

y santa que la de la raza humana pecaminosa <strong>por</strong> la cual él sufrió. Él era la Majestad del cielo; era<br />

semejante al padre. Fue el gobernante de las huestes celestiales y justamente él murió <strong>por</strong> los hombres<br />

la muerte más despreciada y vergonzosa. ¡Ojalá se compenetraran en esto los corazones orgullosos de<br />

los hombres! ¡Oh, que se profundizaran en el significado de la salvación y procuraran llegar a la mansedumbre<br />

y sencillez de Jesús”. Review and Herald, 11 de Septiembre de 1888.<br />

Esta instrucción es dada especialmente a los predicadores y maestros de Israel:<br />

1.- Deberían impartir bien la Palabra de verdad.<br />

2.- No deberían inventar un evangelio nuevo sino presentar de manera correcta el evangelio que ya les<br />

había sido dado.<br />

3.- No debían presentar al pueblo sus “viejos Sermones” pues esos “relatos sin vida” no serían apropiados<br />

para corresponder al deseo del pueblo.<br />

4.- Deberían tratar con abundancia tales temas que hasta entonces habían sido descuidados.<br />

5.- El corazón de su mensaje debería ser el mensaje y la vida de Jesucristo.<br />

El último párrafo nos hace una descripción comprensible de esta sublime cuestión, es a saber, la<br />

misión y la vida de Cristo.<br />

Una Mirada Retrospectiva.-<br />

Contemplando desde lejos, parecería que este mensaje directo, claro y solemne debería haber<br />

causado una impresión más profunda en las mentes de todos los predicadores. Nos parecería que estaban<br />

listos y entregados de todo corazón a escuchar y aceptar en sí este mensaje actual inspirante: “despertamiento,<br />

reforma y restauración” que les fue presentado con tanta claridad y tan sincera seriedad<br />

<strong>por</strong> los mensajes que el Señor había despertado para anunciar este mensaje. La atribución de la perfecta<br />

justicia de Cristo a los corazones engañosos y pecaminosos fue el medio curativo que Dios enviaba.<br />

Era justamente lo que tanto hacía falta. ¿Quién podría decir lo que hubiera sucedido en la iglesia y a favor<br />

de la causa de Dios si este mensaje de la justicia <strong>por</strong> la fe hubiese sido aceptado en aquel tiempo<br />

<strong>por</strong> todos y de todo corazón? Y ¿quién puede calcular la pérdida que se experimentó <strong>por</strong> el descuido de<br />

muchos en aceptar este mensaje? Únicamente la eternidad podrá de3scubrir la verdad completa sobre<br />

esta cuestión.<br />

Capítulo 4: El Mensaje Presentado a la Conferencia General de Minneapolis.-<br />

El mensaje de la justicia <strong>por</strong> la fe fue presentado con claridad y precisión al comienzo de la Conferencia<br />

General que tuvo lugar en Minneapolis, Minnesota, en el mes de Noviembre de 1888. Únicamente<br />

él fue el objetivo principal de estudio en la parte religiosa de la conferencia. Parecería que el<br />

asunto fue dado a conocer ya antes y que se estaba de acuerdo en que la conferencia tendría lugar un<br />

detallado comentario. De todas maneras pasó así.

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