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Resumen Simple de los Pilares del Islam y el Imaan

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<strong>Resumen</strong> <strong>Simple</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Pilares</strong> <strong>de</strong>l <strong>Islam</strong> y <strong>el</strong> <strong>Imaan</strong><br />

universo. Al-lâh <strong>el</strong> Todopo<strong>de</strong>roso dice: {Les mostraremos Nuestros signos<br />

fuera y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> sí mismos hasta que vean claramente que es la Verdad. ¿Es<br />

que no basta que tu Señor sea testigo <strong>de</strong> todo?} [Fussilat: 53].<br />

El Todopo<strong>de</strong>roso también dice: {Y <strong>de</strong> sus signos están la noche y <strong>el</strong> día; <strong>el</strong><br />

sol y la luna.} [Fussilat: 37].<br />

Así que quien consi<strong>de</strong>ra cuidadosamente este universo y todo en<br />

<strong>el</strong>, <strong>de</strong>l ci<strong>el</strong>o que contiene estr<strong>el</strong>las, planetas, sol y lunas, la tierra<br />

que tiene montañas, arena, árboles, mares y ríos y que funciona con<br />

un sistema <strong>de</strong>licado y perfecto, entonces, esto indica que existe un<br />

creador y originador <strong>de</strong> este universo que maneja sus asuntos. Al-lâh <strong>el</strong><br />

Todopo<strong>de</strong>roso dice: {¿Han sido creados <strong>de</strong> la nada? ¿O son <strong>el</strong><strong>los</strong> <strong>los</strong> creadores?<br />

¿O han creado <strong>los</strong> cie<strong>los</strong> y la tierra? No, no están convencidos.} [En Tur: 35-36]<br />

No se pue<strong>de</strong> imaginar que esa creación que tiene tal perfección<br />

disposición sea insignificante y sin objetivo, por esto <strong>de</strong>be ser que se<br />

creó para <strong>el</strong> <strong>de</strong>porte e inútilmente. De hecho, tal conclusión no es válida<br />

y por lo tanto todo lo basado en <strong>el</strong>la es también inválido. Al-lâh <strong>el</strong><br />

Todopo<strong>de</strong>roso dice: {Y que no Creamos <strong>el</strong> ci<strong>el</strong>o y la tierra y lo que entre <strong>el</strong><strong>los</strong><br />

hay, como pasatiempos - juego.} [Al Anbiyaa’: 16]<br />

Él, <strong>el</strong> Todopo<strong>de</strong>roso explicó que lo no creó la creación inútilmente y<br />

sin ningún propósito; por <strong>el</strong> contrario, <strong>los</strong> creó con una gran sabiduría.<br />

Su sabiduría impi<strong>de</strong> que Él, <strong>el</strong> Todopo<strong>de</strong>roso <strong>los</strong> <strong>de</strong>je sin obligaciones,<br />

recompensas y castigos.<br />

En consecuencia, <strong>el</strong> <strong>Imaan</strong> <strong>de</strong>l esclavo no pue<strong>de</strong> ser correcto ni es posible<br />

su monoteísmo excepto si cree en <strong>el</strong> Señorío <strong>de</strong> Dios <strong>el</strong> Todopo<strong>de</strong>roso.<br />

Sin embargo, tal tipo <strong>de</strong> monoteísmo no pue<strong>de</strong> protegerlo a uno <strong>de</strong>l<br />

castigo <strong>de</strong> Al-lâh <strong>el</strong> Todopo<strong>de</strong>roso cuando <strong>el</strong> esclavo no cumple con su<br />

requisito previo, es <strong>de</strong>cir, Tawhid Al-Uluhiyyah (Unidad <strong>de</strong> la Divinidad<br />

<strong>de</strong> Al-lâh). Por lo tanto, Al-lâh <strong>el</strong> Todopo<strong>de</strong>roso dice: {Y la mayoría <strong>de</strong><br />

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