Resumen Simple de los Pilares del Islam y el Imaan
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<strong>Resumen</strong> <strong>Simple</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Pilares</strong> <strong>de</strong>l <strong>Islam</strong> y <strong>el</strong> <strong>Imaan</strong><br />
universo. Al-lâh <strong>el</strong> Todopo<strong>de</strong>roso dice: {Les mostraremos Nuestros signos<br />
fuera y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> sí mismos hasta que vean claramente que es la Verdad. ¿Es<br />
que no basta que tu Señor sea testigo <strong>de</strong> todo?} [Fussilat: 53].<br />
El Todopo<strong>de</strong>roso también dice: {Y <strong>de</strong> sus signos están la noche y <strong>el</strong> día; <strong>el</strong><br />
sol y la luna.} [Fussilat: 37].<br />
Así que quien consi<strong>de</strong>ra cuidadosamente este universo y todo en<br />
<strong>el</strong>, <strong>de</strong>l ci<strong>el</strong>o que contiene estr<strong>el</strong>las, planetas, sol y lunas, la tierra<br />
que tiene montañas, arena, árboles, mares y ríos y que funciona con<br />
un sistema <strong>de</strong>licado y perfecto, entonces, esto indica que existe un<br />
creador y originador <strong>de</strong> este universo que maneja sus asuntos. Al-lâh <strong>el</strong><br />
Todopo<strong>de</strong>roso dice: {¿Han sido creados <strong>de</strong> la nada? ¿O son <strong>el</strong><strong>los</strong> <strong>los</strong> creadores?<br />
¿O han creado <strong>los</strong> cie<strong>los</strong> y la tierra? No, no están convencidos.} [En Tur: 35-36]<br />
No se pue<strong>de</strong> imaginar que esa creación que tiene tal perfección<br />
disposición sea insignificante y sin objetivo, por esto <strong>de</strong>be ser que se<br />
creó para <strong>el</strong> <strong>de</strong>porte e inútilmente. De hecho, tal conclusión no es válida<br />
y por lo tanto todo lo basado en <strong>el</strong>la es también inválido. Al-lâh <strong>el</strong><br />
Todopo<strong>de</strong>roso dice: {Y que no Creamos <strong>el</strong> ci<strong>el</strong>o y la tierra y lo que entre <strong>el</strong><strong>los</strong><br />
hay, como pasatiempos - juego.} [Al Anbiyaa’: 16]<br />
Él, <strong>el</strong> Todopo<strong>de</strong>roso explicó que lo no creó la creación inútilmente y<br />
sin ningún propósito; por <strong>el</strong> contrario, <strong>los</strong> creó con una gran sabiduría.<br />
Su sabiduría impi<strong>de</strong> que Él, <strong>el</strong> Todopo<strong>de</strong>roso <strong>los</strong> <strong>de</strong>je sin obligaciones,<br />
recompensas y castigos.<br />
En consecuencia, <strong>el</strong> <strong>Imaan</strong> <strong>de</strong>l esclavo no pue<strong>de</strong> ser correcto ni es posible<br />
su monoteísmo excepto si cree en <strong>el</strong> Señorío <strong>de</strong> Dios <strong>el</strong> Todopo<strong>de</strong>roso.<br />
Sin embargo, tal tipo <strong>de</strong> monoteísmo no pue<strong>de</strong> protegerlo a uno <strong>de</strong>l<br />
castigo <strong>de</strong> Al-lâh <strong>el</strong> Todopo<strong>de</strong>roso cuando <strong>el</strong> esclavo no cumple con su<br />
requisito previo, es <strong>de</strong>cir, Tawhid Al-Uluhiyyah (Unidad <strong>de</strong> la Divinidad<br />
<strong>de</strong> Al-lâh). Por lo tanto, Al-lâh <strong>el</strong> Todopo<strong>de</strong>roso dice: {Y la mayoría <strong>de</strong><br />
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