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Resumen Simple de los Pilares del Islam y el Imaan

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<strong>Resumen</strong> <strong>Simple</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Pilares</strong> <strong>de</strong>l <strong>Islam</strong> y <strong>el</strong> <strong>Imaan</strong><br />

Él, <strong>el</strong> Todopo<strong>de</strong>roso también dice: {En realidad no creen, quienes dicen: «<br />

Al-lâh es <strong>el</strong> Ungido, hijo <strong>de</strong> María», siendo así que <strong>el</strong> mismo Ungido ha dicho:<br />

«¡Hijos <strong>de</strong> Isra<strong>el</strong>, servid a Al-lâh, mi Señor y Señor vuestro!». Al-lâh veda <strong>el</strong><br />

Paraíso a quien asocia a otros con Al-lâh. Su morada será <strong>el</strong> Fuego. Los impíos<br />

no tendrán quien les auxilie.} [Al-Maa’edah: 72]<br />

Tawhid Al-Uluhiyyah es <strong>el</strong> principio más gran<strong>de</strong>, más perfecto, mejor<br />

y más necesario para <strong>el</strong> bien <strong>de</strong> la humanidad. Es para lo que Al-lâh <strong>el</strong><br />

Todopo<strong>de</strong>roso ha creado a la humanidad y a <strong>los</strong> yinn. El Glorificado<br />

creó a todas las criaturas y prescribió normas para establecerlo. Con él<br />

existirá la bondad y sin él, <strong>el</strong> mal y la corrupción prevalecerán. Por lo<br />

tanto, esta categoría <strong>de</strong> Tawhid fue <strong>el</strong> objeto principal, objetivo sublime<br />

y <strong>el</strong>emento básico <strong>de</strong> la Da›wah (llamada) <strong>de</strong> todos <strong>los</strong> mensajeros, la<br />

paz sea con <strong>el</strong><strong>los</strong>. Al-lâh <strong>el</strong> Todopo<strong>de</strong>roso dice: {Y nos envió, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego,<br />

en cada nación un mensajero, [diciendo], “Adorad a Al-lâh y evitad a <strong>los</strong><br />

Taghut.”} [An-Nahl: 36]<br />

El Todopo<strong>de</strong>roso también dice: {Antes <strong>de</strong> ti no mandamos a ningún enviado<br />

que no le rev<strong>el</strong>áramos: « ¡No hay más dios que Yo! ¡Adoradme, pues!»} [Al<br />

Anbiyaa’: 25]<br />

Es <strong>el</strong> núcleo <strong>de</strong> la discusión entre <strong>los</strong> profetas, la paz sea con <strong>el</strong><strong>los</strong> y sus<br />

pueb<strong>los</strong>. Los profetas les convocaban a adorar a Al-lâh <strong>el</strong> Todopo<strong>de</strong>roso<br />

solamente y <strong>de</strong>dicando culto exclusivamente a Él con toda sinceridad.<br />

Sin embargo, todos <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong> insistieron en adoptar Shirk y adoraron<br />

ído<strong>los</strong>, excepto aqu<strong>el</strong><strong>los</strong> a <strong>los</strong> que Al-lâh <strong>el</strong> Todopo<strong>de</strong>roso ha guiado.<br />

‘Ibaadah (adoración) son todas las palabras y acciones que Al-lâh <strong>el</strong><br />

Todopo<strong>de</strong>roso ha or<strong>de</strong>nado que realicemos para Él. Por lo que es una<br />

palabra completa que incluye todas las palabras y acciones que Al-lâh<br />

ama y le complacen, tanto en lo externo como en lo interior (público y<br />

privado).<br />

Donaci&oacute;n <strong>de</strong> copias gratuitas<br />

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