VAZQUEZ LORDA, Lilia - Facultad de Ciencias Sociales - UBA
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Los antiguos veraneos marplatenses<br />
Los orígenes históricos <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Mar <strong>de</strong>l Plata se ligan con la actividad <strong>de</strong>l sala<strong>de</strong>ro,<br />
en la segunda mitad <strong>de</strong>l siglo XIX, en función <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo económico agro exportador: “La<br />
real existencia histórica <strong>de</strong> Mar <strong>de</strong>l Plata” tiene su origen en la producción <strong>de</strong> tasajo”; 13<br />
finalizado su ciclo, la ciudad estaba llamada a <strong>de</strong>saparecer; sin embargo, en ese momento se la<br />
vislumbró como i<strong>de</strong>a, o mejor dicho, como i<strong>de</strong>al, una construcción, el sueño <strong>de</strong> la élite<br />
dirigente; <strong>de</strong> modo que, la imagen <strong>de</strong> la Mar <strong>de</strong>l Plata balnearia fue producto <strong>de</strong>liberado <strong>de</strong> la<br />
élite porteña finisecular, que, siguiendo las ten<strong>de</strong>ncias europeas <strong>de</strong> inventar playas 14 <strong>de</strong>ja <strong>de</strong><br />
pensar el mar como un elemento hostil. 15 La historia <strong>de</strong> Mar <strong>de</strong>l Plata está, pues, ligada a la <strong>de</strong><br />
esta élite veraneante proveniente <strong>de</strong> la Capital Fe<strong>de</strong>ral. Este grupo social se construyó un<br />
mundo aparte don<strong>de</strong> po<strong>de</strong>r socializarse pero con personas <strong>de</strong> su mismo nivel. 16 Las relaciones<br />
establecidas se encaramaban en un complejo juego <strong>de</strong> ostentación y <strong>de</strong> figuración social, <strong>de</strong>l<br />
cual, como hemos dicho, dan cuenta claramente los avisos sociales publicados en el diario La<br />
Prensa <strong>de</strong> Buenos Aires.<br />
En estos alar<strong>de</strong>s <strong>de</strong> magnificencia encajan perfectamente las prácticas benéficas y <strong>de</strong><br />
caridad a que los integrantes <strong>de</strong> este grupo estaban acostumbrados. En este contexto, bastante<br />
ingenuo resultaría entonces interpretar las prácticas benéficas como simple <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> ayudar a<br />
los <strong>de</strong>sfavorecidos; 17 por el contrario, “(...) las tareas <strong>de</strong> protección <strong>de</strong> la infancia no se llevan<br />
Reformadores, movimiento moralista <strong>de</strong> la clase alta, conformado fundamentalmente por mujeres, quienes<br />
colocarán el problema <strong>de</strong> la infancia en un lugar privilegiado, puesto que su protección actuaría como resguardo<br />
frente a la <strong>de</strong>lincuencia adulta. Emilio García Mén<strong>de</strong>z: Prehistoria e historia <strong>de</strong>l control sociopenal <strong>de</strong> la<br />
infancia: política jurídica y <strong>de</strong>rechos humanos en América Latina, en Emilio García Mén<strong>de</strong>z y Carmen Bianchi<br />
(comps.): Ser niño en América Latina. De las necesida<strong>de</strong>s a los <strong>de</strong>rechos. Buenos Aires, UNICRI-Galerna, 1991,<br />
pp.11-13. Cfr. Donna Guy: Niñas en la cárcel. La Casa Correccional <strong>de</strong> Mujeres como instituto <strong>de</strong> socorro<br />
infantil, en AA.VV.: Historia <strong>de</strong> las mujeres en la Argentina, Buenos Aires, Taurus, 2000.<br />
13 Juan José Sebreli: Mar <strong>de</strong>l Plata, el ocio represivo. Buenos Aires, Tiempo Contemporáneo, 1970, pág. 21.<br />
14 A. Corbin:“La invención <strong>de</strong> la playa” en El territorio <strong>de</strong>l vacío. Madrid, Mondadori, 1993. pág.367.<br />
15 En el imaginario europeo <strong>de</strong> mediados <strong>de</strong>l siglo XVIII y principios <strong>de</strong>l XIX, la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la playa como lugar<br />
<strong>de</strong> recreación era impensable, pues imperaban las imágenes <strong>de</strong> <strong>de</strong>solación y peligro inspiradas tanto por la<br />
literatura y pintura románticas como por los relatos <strong>de</strong> naufragios. Su aceptación se dio paulatinamente,<br />
fundamentalmente ligada a las virtu<strong>de</strong>s terapéuticas <strong>de</strong>l mar. Elisa Pastoriza y Juan Carlos Torre: “ Mar <strong>de</strong>l<br />
Plata, un sueño <strong>de</strong> los argentinos”, en Fernando Devoto y Marta Ma<strong>de</strong>ro (dirs.): Historia <strong>de</strong> la vida privada en<br />
la Argentina. Buenos Aires, Taurus, 1999. Tomo III: La Argentina entre multitu<strong>de</strong>s y soleda<strong>de</strong>s. De los años<br />
treinta a la actualidad.<br />
16 José María Mantobani: El papel <strong>de</strong> la sociabilidad en la construcción <strong>de</strong>l territorio <strong>de</strong> la costa <strong>de</strong> la<br />
provincia <strong>de</strong> Buenos Aires, un enfoque Geográfico. Mar <strong>de</strong>l Plata, fines <strong>de</strong>l siglo XIX. Mar <strong>de</strong>l Plata, Suárez-<br />
UNMDP, 2004.<br />
17 Diferente opinión tienen <strong>Lilia</strong>na Zuntini, María <strong>de</strong>l Rosario Comanto y Mirta Tamer, quienes sostienen<br />
que la existencia <strong>de</strong> asilos consistió en una “auténtica preocupación por el or<strong>de</strong>namiento social que se manifestó<br />
con creces en el ejercicio <strong>de</strong> la beneficencia”. El asilo, espejo <strong>de</strong> una época, en Historias <strong>de</strong> la ciudad – Una<br />
Revista <strong>de</strong> Buenos Aires Nº 10, Julio <strong>de</strong> 2001.<br />
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