cristologia sistematica y biblica cristologia sistematica y biblica

LA MUERTE DE JESUS
CRISTOLOGIA SISTEMATICA Y BIBLICA
Autoconciencia de Jesus: Sabia Él que era el mesías sabia él que era el Hijo de Dios?. Lo que uno puede
afirmar es que si se estaba metiendo en líos. Dios va a ofrecer una salida. Sufriendo la experiencia de la fe.
Se relatan ambas, “Dios mio Dios mio porque me has abandonado”. En tus manos encomiendo mi espíritu.
Los que escribieron los evangelios saben que fue fiel hasta el final. El muere con todas las consecuencias
de la humanidad y tiene que creer en la fe que él tiene la ultima palabra. Jesus tambien tuvo fe.
Myriam Benegas(Paraguay) : ejemplo del patito feo, y el cisne. Como Jesus va descubriendo en su
proceso.
Buscar explicar porque creemos en lo que creemos.
Que significó la muerte de Jesus?
Porque corrió la suerte de los profetas
La muerte de Jesús como cumplimiento de la voluntad divina.
La muerte de Jesus como muerte expiatoria. Muere por nosotros.
Porque tuvo que morir? Por amor a nosotros, no es que Dios padre necesitara su sangre para salvarnos. La
unica sangre es la de Jesus. Eso es una explicación teológica posterior.
La Conferencia de Aparecida dice: la opcion por los pobres es intríseca a la fe en Jesucristo. Privilegio los
aspectos sociológicos reivindicando el escandalo denunciado en el documento de Puebla. Bienaventurados
los pobres de espiritu... es bienaventurados aquellos que no ponen su centro en si mismo. (Aparecida 392)
Experiencia de resurrección.(powerpoint Muerte y Resurreccion de Jesús)
A que genero literario pertenece? Es una experiencia.
Revisa tu seguimiento de Jesús para ver cuanto de resucitado tienes en ti. Ellos sienten que Jesús continua
en ellos comprometido en la causa del Reino. Esta dedicación a la tarea de la evangelización. El discipulado
misionero eso es el seguimiento de Jesús.
La antropología bíblica
A veces por buscar la
santidad nos olvidamos de
cosas esenciales, pero
tampoco podemos caer en
la continua dispersión, que
no podemos estar recogidos
ni un minuto pensando en
todo
Ahora si esas comunidades,
son cerradas y no permiten el
desarrollo de comunidades
nuevas, eso debe despertar un
alerta.
La comunidad no es un fin en si mismo,
deben permitir el desarrollo de nuevas
comunidades con solidaridad apostolica.
Estamos llamados al servicio de la
salvacion de los demas.
La antropología bíblica entiende la naturaleza humana como una
unidad psicosomática. Para ella el cuerpo (soma) no es una parte
del ser humano separable del alma, sino la epifanía del yo
personal. Asimismo la carne (sarx) tampoco es una parte del ser
humano contradistinta del espíritu, sino la condición existencial
del ser humano en este mundo, caracterizada por la caducidad
física y la debilidad moral.
La muerte no es una separación entre alma y cuerpo sino la
cesación de todo ejercicio de comunicación del ser personal. Para
el semita el ser humano entero pierde su capacidad de actuación
como ser personal y esto es morir. Para la concepción helénica el
alma se libera del cuerpo, no muere. Para el semita la muerte no
significa un término definitivo: el difunto todo entero con su
condición individual, pero ya no personal, va al sheol o reino de los
muertos, donde reina el silencio (Sal 31/30, 18; 88/87, 4-13) pero
conservando una existencia “umbrátil”.