El Tema Del Sermón

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3.Es una prueba de ingratitud y desafecto al que merece todo amor y obediencia: Romanos 1:21. 4.Es una tendencia natural por herencia: Salmo 51:5. II. Cómo se produce. 2. De palabra: 1. En el pensamiento. Cuando es: 1.° Consentido: Deuteronomio 12:19. 2.° Acariciado: Proverbios 16:30. 3.° Buscado: Génesis 6:5. 1.° Contra Dios; blasfemias: Levítico 24:15. 2.° Insultos contra los semejantes: Mateo 5:22. 3.° Mentiras (sobre todo en perjuicio del prójimo): Jueces 12:22. 4.° Chismes y murmuraciones: Lev. 19:16. 3. De obra. Es todo acto prohibido por la ley divina, y las acciones conducentes a los mismos: 1.° Crimen y otras relaciones favorables al al mismo: Éxodo 20:13. 2.° Adulterio y actos de lascivia: Éxodo 20:14. 3.° Violencia de obra: Isaías 3:12. III. Trágicas consecuencias del pecado. 1.Desasosiego en el alma; turbación de la paz interior: Isaías 48:22. 2.Aumenta las dificultades de la propia vida, ya bastante difícil a causa del pecado reinante. A veces con la esperanza de mejorarlas (Ej.: el ladrón, timador, etc.): Proverbios 4:19. 3.Lleva el pecador a una pendiente peligrosa (la bola de nieve). 4.Induce a otros a pecar: 2.° Samuel 12:14. 5.Aparta el favor de Dios: Isaías 51:2. 6.Conduce al apartamiento definitivo, o sea, al infierno: Salmo 9:17. IV. El remedio para el pecado. 1.Remedios ineficaces. Todos los que proceden de nosotros mismos o de invención humana:
a)Arrepentimiento sin fe en el Redentor. b)Sacrificios y penitencias. c)Dinero y ofrendas: Hebreos 8:20. 2.El remedio eficaz: LA OBRA DE CRISTO. Por ser infinito su Autor y el mismo Hijo de Dios. 3.Aplicación del remedio: a)Por la fe: Efesios 2:8. b)Con arrepentimiento: Hechos 3:19. c)En novedad de vida: 2. a Corintios 5:17. Este bosquejo es excesivamente largo, lo que obliga a tratar sus partes muy someramente. Cuando esto ocurre en temas tales como el referido u otros, por ejemplo: la fe, el arrepentimiento, el amor de Dios, la salvación, etc., conviene definir el título del sermón un poco más y ceñirnos al mismo para evitar que el público desorientado llegue a olvidar al final del discurso lo que se ha dicho al principio. Podemos tratar el tema del pecado de un modo menos completo pero más expresivo y fácil de recordar a los oyentes, tomando como texto Hebreos 3:13. De este modo, asociando la idea de «engaño» a la de «pecado», diremos: EJEMPLO 4º. EL ENGAÑO DEL PECADO I.El pecado engaña en cuanto a su verdadera culpa. Pretende que Dios no le da importancia. II.El pecado engaña acerca de las ventajas que por él se han de recoger. III.El pecado engaña acerca de los malos resultados de nuestros hechos. IV.El pecado engaña en cuanto a las posibilidades de ser librados de él cuando nos plazca. V.El pecado engaña en cuanto a su desastroso fin. Búsquense textos bíblicos y, si es posible, alguna anécdota que ilustren estas afirmaciones y se obtendrá un sermón breve y sugestivo que todos los oyentes podrán recordar con facilidad. Asimismo, en lugar de tratar en un solo discurso de «la fe» en todos los aspectos, sería mejor tratar un día de: «La fe como único medio de salvación», o concretándolo en un tema más breve, «Salvación por la fe», y en otro discurso «EZ poder de la fe», refiriéndonos, no al acto de fe por el cual recibimos a Cristo como Salvador, sino a la fe constante que obtiene el cumplimiento de las promesas de Dios por medio de la oración. Como quiera que nuestros públicos son generalmente mixtos, de personas inconversas y de creyentes, es permitido al predicador, en un discurso sobre la salvación por la fe, referirse al final del sermón a la constancia de la fe que nos permite vivir una vida victoriosa como creyentes, hasta el día que entramos en posesión de la promesa de salvación. Pero esto de un modo breve, sin extenderse en aquellas
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