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Los orígenes de la sociología del turismo - Facultad de Turismo ...

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evista internacional <strong>de</strong> <strong>sociología</strong> <strong>de</strong>l <strong>de</strong>porte son eventos que constituyen al <strong>de</strong>porte como<br />

disciplina científica y académica.<br />

Fue necesario un período <strong>de</strong> evolución y <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l estado <strong>de</strong>l arte acumu<strong>la</strong>do en <strong>la</strong><br />

temática, para que se <strong>la</strong> consi<strong>de</strong>re como disciplina consolidada en <strong>la</strong> década <strong>de</strong> los ochenta. Es<br />

entonces cuando “el <strong>de</strong>porte comienza a ser tratado como un hecho social <strong>de</strong> carácter cultural,<br />

encontrándose sometido a los mismos cambios, influencias y contradicciones que cualquier<br />

otro fenómeno social” (Martos Fernán<strong>de</strong>z, 2006: 28 y stes).<br />

Las diferentes teorías sociológicas que explican el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l <strong>de</strong>porte en <strong>la</strong> sociedad<br />

mo<strong>de</strong>rna coinci<strong>de</strong>n en consi<strong>de</strong>rar que los cambios sociales, que ocurrieron en el último siglo y<br />

medio como consecuencia <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad industrial, han <strong>de</strong>terminado <strong>la</strong><br />

naturaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong>s evoluciones que se han dado en el ámbito <strong>de</strong>l <strong>de</strong>porte. También postu<strong>la</strong>n que<br />

<strong>la</strong> complejidad <strong>de</strong>l fenómeno <strong>de</strong>portivo resi<strong>de</strong> en su fuerza expansiva, <strong>la</strong> cuál, lo convierte en<br />

práctica cotidiana o en foco <strong>de</strong> espectáculos seguido por millones <strong>de</strong> interesados en el mundo.<br />

De acuerdo a Bourdieu “Para que pueda constituirse una <strong>sociología</strong> <strong>de</strong>l <strong>de</strong>porte, es<br />

necesario darse cuenta <strong>de</strong> que no se pue<strong>de</strong> analizar un <strong>de</strong>porte particu<strong>la</strong>r in<strong>de</strong>pendientemente<br />

<strong>de</strong>l conjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong>portivas; es necesario pensar el espacio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas<br />

<strong>de</strong>portivas como un sistema <strong>de</strong>l cual cada elemento recibe su valor distintivo” (Bourdieu,<br />

1998:173). Para Bourdieu los gustos por <strong>la</strong>s distintas prácticas <strong>de</strong>portivas vienen <strong>de</strong>terminados<br />

por <strong>la</strong> adscripción <strong>de</strong> c<strong>la</strong>se, ya que los hábitos son generados en el seno <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia, se trata <strong>de</strong><br />

esquemas incorporados, mecanismos que funcionan <strong>de</strong> forma inconsciente y que van<br />

<strong>de</strong>cantando <strong>la</strong> inclinación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas hacia ciertos mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> prácticas a saber: energéticos<br />

estoicos: ciclismos, boxeo, lucha; distinguidos y no violentos: tenis, esquí, squash; o elitistas:<br />

golf, polo, navegación (García Ferrando, 1998).<br />

Por tanto <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong>portivas comporta una historia estructural que<br />

consi<strong>de</strong>ra <strong>la</strong>s transformaciones producidas en el tiempo. <strong>Los</strong> <strong>de</strong>portes se inscriben en el marco<br />

<strong>de</strong> una sociedad y por ello es necesario estudiar el sistema <strong>de</strong>portivo en el conjunto <strong>de</strong>l sistema<br />

social al cual pertenece.<br />

<strong>Los</strong> estudios examinados muestran importantes cambios en el comportamiento <strong>de</strong> una<br />

parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s avanzadas orientados hacia metas <strong>de</strong> calidad <strong>de</strong> vida, es<br />

<strong>de</strong>cir, el crecimiento económico en este tipo <strong>de</strong> socieda<strong>de</strong>s no se <strong>de</strong>tiene sino que cambia <strong>la</strong><br />

prioridad “radica ya no tanto en producir y distribuir bienes tangibles sino más bien en<br />

hacerlo con bienes intangibles (servicios públicos, educación, investigación, entretenimiento,<br />

<strong>turismo</strong>, <strong>de</strong>porte). El <strong>de</strong>porte junto con el <strong>turismo</strong>, constituyen hoy en día dos activida<strong>de</strong>s<br />

sociales <strong>de</strong> máxima relevancia en <strong>la</strong> ocupación <strong>de</strong>l tiempo libre y el ocio” (Martos Fernán<strong>de</strong>z:<br />

2006: 36). Esas nuevas orientaciones se explican a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> evolución <strong>de</strong>l <strong>de</strong>porte en <strong>la</strong><br />

sociedad actual5 bajo <strong>la</strong> dimensión “diferenciación e individualización <strong>de</strong> los estilos <strong>de</strong> vida”:<br />

esto es aumento <strong>de</strong>l bienestar (aumento <strong>de</strong> los ingresos y <strong>de</strong>l patrimonio familiar); cambios en el<br />

5 La evolución <strong>de</strong>l <strong>de</strong>porte en <strong>la</strong> sociedad actual se argumenta en <strong>la</strong>s siguientes dimensiones: Evolución <strong>de</strong> <strong>la</strong> estructura<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción; Transformación <strong>de</strong> <strong>la</strong> estructura y significado <strong>de</strong>l trabajo; Evolución <strong>de</strong>l asociacionismo <strong>de</strong>portivo; y<br />

Diferenciación e individualización <strong>de</strong> los estilos <strong>de</strong> vida (Martos Fernán<strong>de</strong>z, 2006).<br />

Anuario <strong>de</strong> Estudios en <strong>Turismo</strong> – Investigación y Extensión<br />

Año 10 - Volumen VI – 2010<br />

<strong>Facultad</strong> <strong>de</strong> <strong>Turismo</strong> – Universidad Nacional <strong>de</strong>l Comahue<br />

Neuquén – Argentina<br />

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