M urcia, S emana S anta 2012 - real y muy ilustre cabildo superior ...
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[36] EL PASO [en portada la Cofradía del Santo Sepulcro]<br />
REAL Y MuY ILuSTRE COFRADíA DEL<br />
SAnTO SEPuLCRO DE MuRCIA<br />
ANTONIO BARCELÓ LÓPEZ.<br />
Este apartado recoge todos los acontecimientos más sobresalientes<br />
de la historia y el arte de la Cofradía del<br />
Santo Sepulcro; cómo ha ido evolucionando a lo largo<br />
de su historia y alcanzando la cifra de mil cofrades estando<br />
distribuidos en seis hermandades.<br />
a) historia<br />
Documentalmente existe uno de los más remotos<br />
testigos sobre una manifestación penitencial en<br />
M<strong>urcia</strong>, y que están relacionados con esta Cofradía,<br />
y es un Privilegio Real de Sancho IV, fechado<br />
el 17 de junio de 1280, dónde se autoriza a los<br />
frailes menores de San Francisco a construir un<br />
monasterio entre la Puerta del Puente y la Arrixaca,<br />
convento desde el cual saldría una procesión<br />
del Entierro de Cristo.<br />
Sin embargo, donde <strong>real</strong>mente la Cofradía busca sus<br />
orígenes es en la Iglesia del Hospital de S<strong>anta</strong> María<br />
de Gracia y Buen Suceso, momento en que se <strong>real</strong>izó<br />
entorno al año 1570 la imagen del Santísimo Cristo<br />
Yacente, que se atribuye al escultor Diego de Ayala, y<br />
la Virgen de la Soledad, y cuya Cofradía estaba regida<br />
en 1617 por la Orden de San Juan de Dios debido a que<br />
el Cabildo Catedralicio y el Municipal, les cedieron la<br />
administración y cuidado del Hospital.<br />
Es interesante la existencia de un escrito del Prior del<br />
Convento y Hospital de Ntra. Señora de Gracia, dirigido<br />
al Cabildo Catedralicio, informando y solicitando<br />
ayuda por el pleito interpuesto por el Convento, debido<br />
a que los mayordomos Nicolás Bernabé y Francisco<br />
Arteaga habían sacado de la Iglesia la imagen de<br />
la Soledad y el Cristo Yacente, que procesionaban en la<br />
tarde de Viernes Santo, con la intención de trasladarse<br />
a la Iglesia de San Francisco.<br />
El provisor dictó sentencia favorable a los mayordomos<br />
alzando “que el asistir al dicho paso y procesión<br />
era acto facultativo”.<br />
Con posterioridad, sería en el período de 1693 a 1705<br />
cuando se <strong>real</strong>izó el Cristo Yacente, obra del escultor<br />
Nicolás de Bussy Mignan, que fue encargado por la<br />
Cofradía como Titular.<br />
La Cofradía adoptó el nombre de Concordia con fecha<br />
de 1727, así queda demostrado en la nueva documentación<br />
aportada por el investigador Don José<br />
Iniesta, donde se recoge el acuerdo entre el Convento<br />
de San Francisco, la Parroquia de San Antolín y un<br />
grupo de comerciantes; y se recogen las normas de<br />
ingreso, derechos y obligaciones de los cofrades.<br />
Asimismo se sabe que en la S<strong>emana</strong> S<strong>anta</strong> de 1749, el<br />
Gremio Mayor de Mercaderes de M<strong>urcia</strong> se reunía<br />
en el aula de Teología del Convento de San Francisco<br />
con la intención de poder tratar asuntos referentes a<br />
la reorganización de la Procesión del Santo Entierro,<br />
que está compuesta por los pasos del Santo Sepulcro,<br />
acompañado por toda la curia de M<strong>urcia</strong>; la S<strong>anta</strong><br />
Cruz, arropada por la Cofradía de Caballeros Hijosdalgos<br />
de Santiago de la Espada y por los escribanos y<br />
procuradores de la ciudad; y la Virgen de la Soledad,<br />
alumbrada por los mercaderes m<strong>urcia</strong>nos; cerrando la<br />
procesión el Obispo y el Corregidor de la ciudad.<br />
Un dato, curioso y aclaratorio en cuánto al carácter<br />
oficial de esta Procesión fue cuando en 1780 relata<br />
Don José Ramos Rocamora en su diario lo siguiente:<br />
“En este año, el día de Viernes Santo, estando repartiendo<br />
la cera para salir la Procesión del Entierro salió<br />
diciendo el Señor Retama, Corregidor, que si iba el<br />
Obispo iría él, y si el Provisor, iría el Alguacil, motivo