EL LIBERALISMO EN LA HISTORIA - Partido Liberal Colombiano

como el cimarrón Domingo Biojo cuya sangre engrosó
la de nuestro país naciente, cúmulo de contradicciones
que por fortuna nos marcó como nación pluralista y
democrática y cuyo contenido mide el arraigo del valor
y heroísmo sito en nuestros antepasados indígenas y
negros. Yo oigo esas consignas cada vez que pienso en
mi partido y con ellas lo defiendo, sabido de que
recogió implícitamente mucho de su cotenido. Y ello sin
mentar a Carex, Piorex y Curirix los valientes de
Codego, próximos a Cartagena, ni a Yurbaco, su vecino
y belicoso cacique que derrotó a Juan de la Cosa. Los
colombianos de todas las regiones, costeños e
interioranos, debiéramos exaltar permanentemente lo
indio, lo blanco, lo negro, lo criollo, lo mulato y lo
mestizo que llevamos adentro y danzar, asidos de la
sangre y razas que nos han formado, la danza de
nuestra historia pasada, presente y futura que empieza
en Chibcara la más antigua de las Colombias y
termina en Colombia la más joven y ojalá eterna de las
Chibcaras.
Cuando Harold Laski en su ensayo “El liberalismo
europeo" preguntó sobre esa ideología surgida en
Inglaterra en el siglo XVII: -“¿Qué es, pues, este
liberalismo de que vamos a tratar?”, se respondió:
“Como doctrina, se relaciona sin duda directamente
con la noción de libertad, pues surgió como enemigo
del privilegio conferido a cualquier clase social por
virtud del nacimiento o la creencia”- 5 . No importa que,
como el propio Laski lo observa, contradictoriamente
convirtiera luego esa actitud contestataria casi que en
exclusiva misión defensora del derecho de propiedad,
dejando de lado, desprovista de reales oportunidades
de vida, a la mayoría que no lo tenía, luego modificado
por Stuart Mill quien le dio un papel intervencionista al
Estado para morigerar los efectos de su monopolio.
Esas son las coyunturas y contradicciones de todo
5 Obra citada, Breviarios, Fondo de Cultura Económica, México-Buenos Aires, 1953,
página 14.
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