Libro MÁS PUTAS QUE NUNCA FINAL.indd - Menú Cultural

contra su imperio, lo primero que preguntó con harta jeta fue: “¿Por
qué no se callan? ¿Por qué no obedecen? ¿Cómo es que pretenden
dejar de arrodillarse? ¿A qué cuento viene tanta grosería y falta de
consideración?” No se podía hablar ni reclamar tan fácilmente. En
tres siglos apenas unos pocos como Francisco de Miranda, Simón
Rodríguez, Bolívar, José Félix Ribas, Antonio Nariño, se atrevieron a
no callar. Fue aquello una tremenda alharaca y escándalo para el rey.
No lo dejaban evacuar, no lo dejaban pensar, y de aquellas jaranas fue
cómo sobrevino, cual feroz catástrofe, la declaración de independencia
de todas las colonias.
Aquellos próceres le decían al rey: “¿veis por qué nos negamos
a callar?” El dueño de los medios de comunicación del mundo hispano
era entonces el rey. Incluso todavía. ¿Acaso no adora la SIP a Juan
Carlos de Borbón? ¿Acaso no va la SIP a España para sus encuentros
y negocios más importantes? La cosa también es atávica.
Hoy como nunca, con Chávez, estamos conociendo la verdadera
naturaleza del Libertador, y descubriendo las mil y una veces que
Fernando VII trató de mandar a callar a Simón Bolívar. Vieja
costumbre de reyes. Veía Fernando VII sus insolentes escritos y
proclamas, sus alterados juicios y bárbaros procederes, y no podía
concebir que pudiese haber sobre la tierra un loco más presumido
y bocón. Empapándonos de nuestra historia por el ejemplo vivo de
los “dislates” del Comandante Chávez, hemos podido meternos en
los humanos huesos de estos regios gobernantes. Ya no queda duda
alguna para casi todos los contemporáneos de Bolívar, que éste fue
un desaforado loco que nunca midió las graves consecuencias que
podían provocar sus palabras. “El loco de las malditas correrías”, le
llamó Francisco de Paula Santander. Para los gringos como William
Tudor, cónsul de los EE UU ante el gobierno del Perú (1827), el
Libertador era un peligrosísimo loco. En 1828, en medio de grandes
risas y aplausos de sus opositores, se decidió llamarle “Longaniza”,
igual que a un loco que andaba por las calles de Bogotá vestido con
harapos militares, todo porque Longaniza también hablaba mucho.
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