El perverso narcisista (1) - Acoso moral

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Paul-Claude RACAMIER - Movimiento perverso narcisista: Manera organizada de defenderse de todo dolor y contradicción interna expulsandolos sobre otro y sobrevalorándose a costa de otros, y no solamente sin dolor sino también con disfrute. Es una manera particular de ponerse al refugio de de los conflictos internos haciéndose valer a costa del entorno. (Racamier, 1992). Fuente: Psychothérapie Vigilance - Asociación Ley 1901 Marie-France HIRIGOYEN - (Psicoanalista, autora de "Le harcèlement moral. La violence perverse au quotidien". Collection Pocket. Édition Syrus) Sitio oficial :http://hirigoyen.free.fr/ Marie-France Hirigoyen intenta hacer balance del desvio del acoso moral; el agresor que intenta hacerse pasar como víctima, las situaciones de "acosador acosado", las falsas alegaciones incluidas aquellas realizadas por personalidades paranoicas Martiale O'BRIEN (Diplomada superior en audiovisual de la facultad de Toulouse, realizadora de emisiones para la televisión local y redactora del ensayo: "le pervers narcissique") Las señales características del perverso narcisista aparecen a medida del proceso de demolición iniciado sobre su víctima. Estas señales son múltiples y variadas, y son el reflejo en espejo de una desvalorización de sí mismo que la comparación con la víctima hizo estallar y que compensa con un narcisismo encaminado a aliviarlo y protegerlo. La perversión alterna con la perversidad. Las características dominantes y recurrentes en el perverso narcisista son: un espíritu vengativo, una tendencia a la mitomanía, a la paranoia, un poder de convicción pudiendo implicar numerosos daños colaterales, entre las que cabe destacar a las personas que se comprometen para él, un encarnizamiento importante. Además quiere dar la imagen de él de un mártir, perseguido por la persona a la que él ha determinado a eliminar definitivamente de las escenas sociales, privadas y profesionales. Es capaz de desplegar una energía desproporcionada que debe transgredir las tierras de su víctima, expoliar sus jardines secretos, sembrar las semillas de la discordia, de la sospecha en su ambiente, en definitiva practicar la política de la tierra quemada, para salir indemne y victorioso La perversión es una de las adaptaciones sobre el tronco común de los Estados límite. Se distingue, del estado "normal" o "neurotico" corriente, por la parte que toma el impulso de muerte. Cita: "Numeroso son los psicoanalistas que reivindican una parte de perversidad normal en cada individuo:" ¡"Somos todos perversos polimorfos!" "Hacen referencia a la parte perversa que existe en todo y que le permite defenderse." Un perverso narcisista sólo se construye apaciguando sus impulsos destructivos. (Marie-France Hirogoyen, "el Acoso Moral", página 125) "." El perverso narcisista (término del psicoanalista Paul- Claude Racamier) es la personalidad quien Otto Kernberg describe bajo el término de narcisismo patológico. Los perversos narcisistas se consideran como psicoticos sin síntomas, que encuentran su equilibrio descargando sobre otro el dolor que no experimentan y las contradicciones internas que se niegan a percibir. Para Hirigoyen ellos "no hacen mal adrede", sino que hacen mal porque no saben hacer otra cosa para existir. Ellos mismos fueron heridos en su infancia e intentan mantenerse así en vida. Esta transferencia de dolor les permite valorizarse a costa de otros. ("el Acoso Moral", página 126). La perversión narcisista consiste en la instauración sobre una personalidad narcisista de un funcionamiento perverso. ("el Acoso Moral", página 127). El perverso narcisista practica la confusión de los límites entre sí y otro. Incorpora las cualidades del otro, se las asigna grandiosamente, para atenuar su debilidad. Estas cualidades convenientes, son las que niega a su verdadero dueño. La seducción es un aspecto crucial de esta estrategia. La seducción perversa se hace utilizando los instintos protectores del otro. Esta seducción es narcisista: se trata de buscar en el otro el único objeto de su fascinación, es
decir la imagen amable de uno mismo. A través de una seducción de dirección única, el perverso narcisista pretende fascinar sin dejarse tomar. Para J. Baudrillard, la seducción conjura la realidad y manipula las apariencias. No es energía, está en el orden de las señales y de los rituales y de su uso maléfico. La seducción narcisista hace que la realidad se vuelva confusa, borra los límites de lo que es uno mismo de lo que es el “otro”. No se trata de una seducción amorosa, ya que ésta se instaura en el registro de la enajenación – en donde la idealización enamorada, para mantener la pasión, se niega a ver los defectos o los fallos del otro -, en cambio la seducción perversa está en el registro de la incorporación con el fin de destruir. La presencia de otro se vive como una amenaza, no como una complementariedad. (Marie-France Hirogoyen, el Acoso Moral, página 94). La comunicación perversa está al servicio de esta estrategia. En primer lugar se hace de falsas verdades. En consecuencia, en el conflicto abierto, el perverso recurre de forma manifiesta y sin vergüenza, a la mentira más gruesa. Sea lo que sea lo que se diga, los perversos encuentran siempre un medio de tener razón. Mientras que la víctima, ya desestabilizada no encuentra, al contrario de su agresor, ningún placer en la polémica. El desorden inducido en la víctima tiene como consecuencia la confusión permanente entre la verdad y la mentira. La mentira en los perversos narcisistas sólo se vuelve directa en la fase de destrucción, como podremos verlo en el capítulo siguiente. Es entonces una mentira menospreciando toda evidencia. Es ante todo y sobre todo una mentira convencida que convence otro. Sea cual sea la enormidad de la mentira, el perverso se cuelga y termina por convencer al otro. Verdad o mentira, eso importa poco para los perversos: lo que es verdadero es lo que dicen en el momento. Estas falsificaciones de la verdad son a veces muy próximas a una construcción delirante. Todo mensaje que no se formula explícitamente, incluso si es transparente, no debe ser tenido en cuenta por el interlocutor. Puesto que no hay rastro objetivo, eso no existe. La mentira corresponde simplemente a una necesidad de ignorar lo que va contra su interés narcisista. Es por ello se ve los perversos rodear su historia de un gran misterio que induce una creencia en el otro sin que nada se haya dicho: ocultar para mostrar sin decir. (Marie-France Hirogoyen, "el Acoso Moral", página 94). Empleo de la paradoja: Al bloquear la comunicación por mensajes paradójicos, el perverso narcisista coloca el tema en la imposibilidad de proporcionar respuestas convenientes, puesto que el interlocutor no comprende la situación. El receptor de la paradoja, se agota intentando encontrar soluciones, las cuáles son en cualquier caso inadecuadas y, cualquiera que sea su resistencia, no puede evitar la aparición de la angustia o la depresión. (Marie-France Hirogoyen, "el Acoso Moral", "la comunicación perversa", página 111). El perverso narcisista se distingue del perverso sexual por el lugar de la negación. En el caso de los perversos sexuales, hay una negación del sexo de la mujer. En cambio los perversos narcisistas, niegan a la mujer toda entera como individuo. Encuentran placer en todas las bromas que vuelven a la mujer objeto de burla. Eso puede ser fomentado por la complacencia de los testigos: En un talk-show de la cadena americana NBC, una joven pareja debía discutir en público del siguiente problema: "no me soporta porque no soy una top model." El joven hombre explicaba que su amigita - la madre de su niño - no
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