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32 DESICINIS 7/8 dcSigriis 7/8 I 33 2003) o su desplazamiento hacia otras cuestiones más emergentes (la soledad de grado” (Landowski, 1993:102) raleza”, mientras que el marginal difiere desde ci interior “y sOlo en términos modifica en todo momento su estado de conjunciOn o de disyunciOn con ci grupo de referencia”, ci extranjero “Se singulariza por una diferencia de natu fermo se lleva a cabo - los Oltimos programas de ficciOn dedicados al Sicla en las tetevisiones espafiolas - Ia eliminaciOn de la propia enferme dad (Ia prueba del Sida resulta negativa en Las ficciones emitidas en 2002 y mediante en nal segregado Uavier, homosexual de Hospital), Ia normalizaCiOn del otto-en mente capturados en un dinámica espacial, econOmica, social, jurfdica, que (Toni, exdrogodependiet1tc dc CompañerOs) o el rotundo rechazo dcl margi diferencias. Landowski sostiene que, aunque ambos conceptos estén “igual rácter opuesto, pues entre La inevitable compasiOn hacia ci marginal admitido determinada por su uso linguistico, los homogeneiza y ocuita sus profundas La caracterizaciOn negativa de ambos términos (extranjero y marginal), cial que lo habla expulsado de su seno, se perfila como una estrategia de ca Ia reconciliaciOn dcl marginal (enfermo de Sida en este caso) con ci cuerpo so rentes representaciones dci enfermo de Sida en Ia ficción española. nocimiento de la alteridad pot parte del grupo de referencia. Pot ci contrario, tranjero y ci marginal, a partir de las cuales voy a intentar clasificar las dife gar tradicional dci Otto [exótico) en el imaginario social contemporaneo: el cx rencias, fundamentan la integraciOn del otro-extranjero en el necesario reco analizar la construcciOn de las dos grandes figuras que vienen a ocupar ci iu 2001) cue, a pesar de sus enormes contradicciofles y de sus numerosas dife lismo ecléctico (Gutmann, 1994) o por un pluralismo integrador (Sartori, va a cabo miie Benveniste, le sirve de referencia a Landowski (1993) para asimilaciOn o la exclusiOfl caracterizado, segOn los casos, por un multicultura La reflexiOn sobre la construcción iinguIstica de Ia identidad personal que lie tan sOlo aigunos años y sitOa al extranjero en un territorio intermedio entre Ia nómica, incrementa los flujos migratorios hasta extremos inimaginables hace 1. LA CONSTRUCCION SOCIAL DEL ENFERMO DE SIDA El nuevo orden social, que emerge como resultado dc Ia globalizaciOn eco de Las sociedades postcoloniales. dificadas por la creciente inestabiiidad que distingue los sistcmas axiológicos de la enfermedad hacia otras cuestiones sociales emergentes (véase Ia figura 1) Ia altcridad de un imaginario cuyas difusas fronteras son continuamente mo finamiento, absorción y normaiizaciOn y se completa con ci despiazamiento vos prototipoS destinados a canalizar Ia compleja sIntesis entre Ia identidad y teridad a Ia identidad, atraviesa las siguientes fases: expulsion, alejamiento, con ritmos sociales) a un objeto (ci portador de VIH) cuyo recorrido, desde Ia al Landowski identificaba hace apenas una década, se han ido conformando nue ción, imprime un “progreso” y un devenir propios (pero en sincronIa con ios Junto a esas “figuras de lo desemejante” (ci extranjero y el marginal), que quenos eventos que apuntalan Ia cotidianidad relatada en los formatos de fic “AdmisiOn” t’Segregacón La intersección entre Ia representación del enfermo y Ia mirIada de pe No clisyunciOn No conjunciOn respecto al no portador: diverso en la primera fase de Ia representación (1994- 1998); semejante en ci perfodo intermedio (1999-2001) e idntico en los pro gramas más recientes (2002-2004) de analizar Ia representación desde una perspectiva diacrónica está determina da por Ia propia aspectualidad de la construcción social del portador de VIH a partir del cual se construye la identidad social de los afectados. La necesidad “Asimilación” \TIH”) que configura ci imaginario geocuitural españoi sobre la enfermedad, ‘ExclusiOn” Conjunción Disyunciófl nes entre Ia identidad (“no portadores de VIH”) y la alteridad (portadores de Sida en los formatos de ficción conforma un mapa conceptual de las relacio jcro y admisión o segregaciOn del marginal: Como veremos sucesivamente, ha representación televisiva del enfermo de construye de la identidad dcl otro diverso: asimilaciOn o exclusiOn dcl extran actualidad. sis de los diferentes formatos que han abordado ci tema desde 1994 hasta Ia bas figuras de Ia alteridad social con ci grupo de referencia a partir dcl cual se los alberga, permite a Landowski dererminar las relaciones que mantienen am va españoia en Ia construcción social del enfermo de Sida, mediante ci allah Ia conjunción y Ia disyunciOn del extranjero y del marginal con la sociedad que las páginas siguientes me propongo determinar ci papel de Ia ficción televisi La proyección en ci cuadrado semiOtico de los diferentes modos de articular EDUCAR A TRAVS DE LA TELEVISION CHARO LACALLE
34 I DESIGNIS 7/8 deSignis 7/8 I 35 la alteridad que propone Landowski en los términos apenas referidos. racterIsticas que definen al enfermo y lo sitian respecto a los otros individuos en la ficciOn televisiva española, a partir de la articulaciOn entre la identidad y El tema del Sida se enreda sistemáticamente en un intrincado haz de ca las caracteristicas más sobresalientes de la representaciOri del enfermo de Sida seno o desplazándola. sultados del anáiisis, a continuación voy a resumir en un cuadro comparativo ro lo asimila y, sucesivamente, lo normaliza, expulsando Ia enfermedad de su Ante Ia imposibilidad de referir con detalle, en estas pocas páginas, los re flejan su paulatina (re)admisiOn en ese cuerpo social de referencia que prime pieja y cambiante que define la identidad del personaje. limen de la marginalidad los formatos de ficciOn emitidos a partir de 1999 re— do del programa, a convertirse en un elemento más de Ia multiplicidad corn dad, prorniscuidad...) que abocan al enfermo a Ia exclusiOn o lo sitüan en el de un enfermo, condenado inexorablemente a morir (Hospital) o a set aleja gio por transfusiOn de sangre) o de una conducta “reprobable (homosexuali social del portador de VIH ha pasado de ser un dato esencial en la biografIa 1994 y 1998, donde la enfermedad es el producto de un azar adverso (conta— Marcel en El cor de Ia ciutat también a partir de 2000 (TV3), Ia percepciOn Confrontados con ci carácter apocaliptico de los programas emitidos entre que el desabrido Telmo ChacOn desempefla su trabajo de policIa en El Comisario a partir de 2000 (Tele5) y Laura vive su relaciOn sentimental con CONCLUSIONES venil de Al salir de clase en 1998 y 2001 (Tele5), hasta la normalidad con la fiestan los protagonistas de Medico de familia (Tele5, 1995) y el colectivo ju colectivo sanitario de Hospital en 1994 (Antena3) o la solidaridad que mani Figurn Desde el miedo y el recelo hacia los enfermos de Sida que experimenta el te rehén de la melodramaticidad (Brown y Walsh-Childers, 1996; Millar, 1998) tat CAnhI anEI3U 1988), cuyo tratamiento en la pequena pantalla sigue siendo sistemáticamen Oconancl 2003 cxual Uuano) sentaciOn de enfermedades otrora estigmatizadas, como ci cancer (Sontag, DcsplazamcnW m,i c,wL Harmano £spridic a lo largo del perfodo analizado, de un modo mucho más neto que Ia repre Nonnakzacidid e#md,arnt (Jero) A,r,aIpOviR televisiva espanola resume y refleja ci estado de Ia opinion ptIblica sobre el tema AhalirdetLe. 200 21) tanan 2002 Amiga!hctmafla c paomicua (Cantci) PolanizaDóe El universo figurativo y axiológico de la representacidn del Sida en Ia ficción 2000/02 — — (rdmo) v.oiblc 1/1 comualla. Compacro trabao “Revelado’ ‘Invisible’ (anmilación) 2000W 5”” (LA Sdd Admisión Alejamiento AbRorcibn rciu.at, Wdhozdo 200! teiltL ocil (Ra) Cmpasibn PoIc,nizaclbn Raquel biaca tu thia. Uueio (b*is); aug- Honog4nco PtogramRcibfl 2001 Moido bojai Compañcioo Sa Hcp,a1 Cenn*L Fami1i revdado (i4misión) gopUsdieats Confinazniento Campane 2000 Hcimono xdw Controvati&’ Indikrcncia E.spothlico “Visible” “Escondido” 1998 Absorción Expulsion invi,a,k Ahahrdec t) Vkcima de visibilidad que se le otorga en la representación: (scgregacidn) 1995 Mcjomicnto Midie, d’ficmilis føtdgk Picdad sentación del enfermo de Sida de la ficción televisiva traza los confines de una topologla de las relaciones entre la identidad y Ia alteridad en funcidn de tipo cocoadida (cIusi6n) (Javicr tsibo (homo 1isptaL 1994 AnwHe hcmooaxtal Ocoaonal Acoa Emtho lación /exclusión) o actuales (admisión I segregacion), que la doble articula ción dcl otro (extranjero y marginal) establece con su entomb social, la repre con 10 ioá1 topoIógi RcIdón SetiefSeflaL Rain, Itniticco .ncønk ddao — dcl Loan dcl Cøncepctbn Pasinne ProaogoflhImO Eauatc$ia A diferencia de las configuraciones virtuales definidas por Landowski, (asimi de la tercera edad en el ánico programa emitido en 2004) Figura 1. Representación dcl enfermo de Sida en Ia ficción televisiva espaflola 19942OO4 EDUCAR A TRAVtS DE LA TELEVISION CHARO LACALLE _______________
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