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contenidos de la edición 2012 - Turismo de Hervás

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A mi amigo y maestro<br />

Víctor Chamorro.<br />

“Defen<strong>de</strong>r y difundir <strong>la</strong> cultura es una misma cosa: aumentar en el mundo el tesoro <strong>de</strong> conciencia vigi<strong>la</strong>nte”<br />

Antonio Machado<br />

Para qué leer. Para qué pensar. Para qué tanta soledad.<br />

Para qué sucumbir al pensamiento que conduce a <strong>la</strong> pregunta<br />

infinita <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mañanas -ese silencio- cimentado por<br />

<strong>la</strong>s fraguas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>rrota.<br />

Salivar por comisuras sonámbu<strong>la</strong>s <strong>de</strong> final televisivo o<br />

darle a “este espacio <strong>de</strong> risa entre dos silencios” una consciencia.<br />

Entonces el libro (<strong>de</strong>spensa dichosa <strong>de</strong> pa<strong>la</strong>bras) se<br />

hace imprescindible.<br />

Si elegimos <strong>la</strong> lectura frente a otras formas <strong>de</strong> per<strong>de</strong>r el<br />

tiempo –<strong>la</strong> vida es eso- <strong>de</strong>bemos ser exigentes. Pedir a <strong>la</strong> literatura<br />

para no <strong>de</strong>valuar<strong>la</strong>, no convertir<strong>la</strong> en un pasatiempo<br />

sin más trascen<strong>de</strong>ncia que contar <strong>la</strong>s horas que avanzamos<br />

al reloj. El analfabetismo mutó a “funcional” por “<strong>de</strong>suso”.<br />

Pa<strong>la</strong>bras rotas, para pensamientos rotos. Pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> uniforme<br />

para el pensamiento único.<br />

La lectura es otro mito. Hay ávidos lectores ignorantes.<br />

La ignorancia no es falta <strong>de</strong> conocimiento si no <strong>de</strong> inquietud.<br />

Se pue<strong>de</strong> leer duro mientras el pensamiento permanece anc<strong>la</strong>do<br />

en <strong>la</strong> fe castradora <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación. A leer se apren<strong>de</strong><br />

escribiendo y viceversa como caras <strong>de</strong> un mismo <strong>la</strong>bio. Leer<br />

es un acto <strong>de</strong> soledad. Escucharse escuchando. Desbaratarse<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> masa, volverse individuo, conciencia responsable<br />

que “en <strong>la</strong> calle son actos”. Y cuando llegue <strong>la</strong> contradicción<br />

afrontar<strong>la</strong>. Pensar es pensar hasta el final porque<br />

lo <strong>de</strong>más es retórica.<br />

No hay esca<strong>la</strong> que mida <strong>la</strong> lectura. Es un olfato<br />

que se agudiza por ma<strong>de</strong>jas infinitas que<br />

vienen <strong>de</strong>l temblor para <strong>de</strong>sembocar al poema<br />

y sus misterios. Las buenas lecturas son luminosas. “Las lecturas<br />

necesarias” ayudan a crear ese “tesoro <strong>de</strong> conciencia<br />

vigi<strong>la</strong>nte”, <strong>de</strong>spertando inquietu<strong>de</strong>s, p<strong>la</strong>ceres líricos rayanos<br />

a <strong>la</strong> intuición que l<strong>la</strong>mamos poesía. Las buenas lecturas<br />

crean mundos razonados, reales por ficticios. Aumentan <strong>la</strong><br />

ignorancia porque aumentan el conocimiento.<br />

Las buenas lecturas nos conmueven -“nos muer<strong>de</strong>n <strong>la</strong><br />

cabeza”- nos perturban. Acucian <strong>la</strong> b<strong>la</strong>ncura caudal <strong>de</strong>l folio,<br />

justifican <strong>la</strong> razón frente a lo íntimo y lo l<strong>la</strong>mamos poema.<br />

[42]<br />

“LA MENTIRA”<br />

Jonás Sánchez Pedrero<br />

Complicaciones que irán ensanchándose en narrativas.<br />

Crece el individuo, cambia hacia nuevas i<strong>de</strong>as. Las nuevas<br />

i<strong>de</strong>as suelen ser viejas, <strong>de</strong>l siglo XIX, lo otro es novedad o<br />

navidad.<br />

Leer creativamente. Leer bien es leer mucho como para<br />

escribir bien hay que escribir muy bien. Constancia. Una actitud<br />

que conduce a <strong>la</strong> aptitud. Pa<strong>la</strong>bras para pensar, para<br />

completar razonamientos, a sabiendas <strong>de</strong>l opaco peregrinaje.<br />

El pensamiento conduce a <strong>la</strong> contradicción, al <strong>de</strong>sasosiego<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> duda, al filo <strong>de</strong> <strong>la</strong> conducta honesta, a lo que <strong>de</strong><br />

valor tiene <strong>la</strong> vida humana, al cara a cara <strong>de</strong> los ojos.<br />

Esta es <strong>la</strong> mentira. También <strong>la</strong> mentira es falsa.

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