contenidos de la edición 2012 - Turismo de Hervás

SALUDA
SERGIO PÉREZ MARTÍN, ALCALDE DE HERVÁS
La acvidad de quienes rigen o aspiran a regir los asuntos públicos (así es, de manera literal,
como define la Real Academia Española el término políca), en estos momentos tan adversos
económicamente, con cifras negavas apabullantes y en todas direcciones, se vuelve áspera.
Para un alcalde como yo, se hace incluso ingrata.
Te gustaría hacer algo más por quien te pide ayuda, desearía uno que el desempleado recuperase
su trabajo y que el trabajador no sufriera mermas de ningún po en sus derechos. Quisiera, en
fin, no tener que recordar a diario los ajustes financieros que otras administraciones llevan a
cabo sobre ayuntamientos y ciudadanos; y hablar sólo del estado del bienestar y su prosperidad…
Ya sé que leer los periódicos por la mañana o ver los informavos en televisión no ayudan a
levantar los ánimos; peor aún, nos pueden hacer dudar de alguno de los principios esenciales
de la humanidad como es la solidaridad, algo más que un “juego de patriotas” y que parece no
tener sio entre las palabras crisis, recesión, recortes, rescate o prima de riesgo. Porque algunos
tulares pueden avergonzarnos (amnisa fiscal para defraudadores, amnisa urbanísca para
construcciones ilegales, parón en la inversión de obra pública, salida de capitales de España -
más de 100.000 millones de euros sólo desde el pasado mes de enero - ) , pues sugieren que las
reglas del juego no se aplican por igual a todos y que, en definiva, tener un comportamiento
poco honrado goza de ventajas.
Lo he repedo en más de una ocasión, si constuimos una familia, aquello que afecta a uno de
sus miembros, concierne también al resto, y de qué manera: ya sea en empos favorables, ya
sea en otros más esquinados. Es decir, la solidaridad entre los vecinos se debe imponer siempre,
pues es el único mecanismo que conozco para hacernos fuertes. Una ocasión propicia para
demostrarlo serán estas fechas fesvas, y me gustará comprobarlo a vuestro lado.

SALUDA
JOSÉ ANTONIO MONAGO TERRAZA
PRESIDENTE DEL GOBIERNO DE EXTREMADURA
Queridos Hervasenses:
Me siento honrado por poder dirigirme a vosotros, un año más, con movo de la celebración de
vuestras Ferias y Fiestas.
Estas jornadas fesvas son, sin duda, fechas especiales. Es en Fiestas cuando los pueblos visten
sus mejores galas. Las plazas y calles se llenan de gentes de aquí y allá. Junto a los vecinos del
pueblo, se ve, de nuevo, a los familiares y emigrantes que regresan al lugar donde permanecen
ancladas sus raíces. Son muchos los visitantes que, también, se acercan a las localidades,
precisamente con ocasión de la celebración de las Ferias y Fiestas, para conocer las esencias de
los pueblos.
Quiero, por todo ello, animaros a que dejéis aparcadas momentáneamente las preocupaciones
diarias para disfrutar plenamente de la compañía de amigos y familiares, de los ricos platos
picos, de la verbena y el baile hasta la madrugada, y emplazaros, también, a hacer de estas
Ferias y Fiestas de 2012, las mejores de vuestra vida… al menos hasta que lleguen las del
próximo año.
Un afectuoso saludo.

CONTENIDOS
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SALUDA, ALCALDE DE HERVÁS Sergio Pérez Martín
SALUDA, PRESIDENTE DEL GOBIERNO DE EXTREMADURA José Antonio Monago Terraza
PRESENTACIÓN Manuel González Martín, Concejal de Festejos
CERTIFICADO DE POBLACIÓN (PADRÓN MUNICIPAL)
MOMENTOS Javier Lumeras Amador
ORIGEN DE LA FLORA EN EL VALLE DEL AMBROZ César del Arco
HERVÁS SEGúN EL CATASTRO DE ENSENADA Jesús de la Calle, Catedrático Emérito / Introducción
NORTE PERDIDO Gustavo López
LA DEMARCACIÓN TERRITORIAL DE 1829 Sebastián Caballero González
“LA MENTIRA” Jonás Sánchez Pedrero
LAS ELECCIONES MUNICIPALES DEL 12 DE ABRIL DE 1931 Marciano Martín Manuel
ANDANDO Y CANTANDO Manuel Neila
CARACTERÍSTICAS FORMALES DE LA IMAGINERÍA DE PÉREZ COMENDADOR Bárbara Bejarano Neila
“LÉETE Y ESCRÍBETE” Víctor Chamorro y Jonás Sánchez
GIGANTES Y CABEZUDOS Fernando Hernández Montero
HERVÁS REGIA Gonzalo Blanco Pérez
MEMORIAS DEL CINE JUVENTUD Carlos Fernández Neila
AMPA, “ASOCIACIÓN DE MADRES Y PADRES DEL COLEGIO PúBLICO SANTÍSIMO CRISTO DE LA SALUD DE HERVÁS”
XXV AñOS DE “LA BULERÍA” LAS LETRAS DEL FLAMENCO Francisco Moriche Mateos
DESPERTAR María Fortes Castellano
ASOCIACIÓN DE MUJERES Y CONSUMIDORES “VALDEAMOR” 25 AñOS DE VIDA
RECETAS TRADICIONALES Petra Martín Neila y Angelines Acera Castellano
“Y SE ARMÓ EL BELÉN” O DE CÓMO SE TIENE UNA IDEA Y TARDE O TEMPRANO SE LLEVA A CABO Sebastián Neila Sánchez
DESDE TERRASSA Juan Antonio Povedano Alcaráz
HISTORIA DE LA COFRADíA DE SEMANA SANTA DE HERVÁS Cofradía de Semana Santa La Vera Cruz Hervás
CERTAMEN DE PINTURA RÁPIDA DE ATUVA
NUESTRO OBJETIVO Y NUESTRA FIESTA Asociación del Ausente
LAKARAMBA
ORGANIZACIÓN DE PROFESIONALES Y AUTÓNOMOS (OPA)
CALIDAD AMBROZ Javi Bastos, Presidente de la Asociación
EMPRENDIMIENTO CONTRA LA CRISIS Diego Curto Portela, Gerente de DIVA
BIBLIOGRAFÍA HERVASENSE Jonás Sánchez Pedrero
NUEVOS MODOS DE ARTICULAR LA PROMOCIÓN DE LOS RECURSOS TURÍSTICOS DE HERVÁS Miriam Campuzano Corrales
FERIAS Y FIESTAS, HERVÁS 2012
PLANO
TELÉFONOS DE INTERÉS
CRÉDITOS
Edita: Ilustrísimo Ayuntamiento de Hervás
66 edición: julio de 2012
©de esta edición: Ilustrísimo Ayuntamiento de Hervás
©de Jonny García de las fotograas de gigantes y cabezudos de las páginas: 69, 71 y 74-75
©de Bárbara Bejarano Neila de los dibujos de las fuentes, páginas: 25, 79 y 125
Coordina: Miriam Campuzano Corrales
Colabora: Marciano Marn Manuel
Diseño y Maquetación: Miguel Bejarano Márl / Diseño Gráfico Bejarano
Depósito legal: CC - 440 - 2012
Producción y publicidad: Infor-Hervás
Impresión de la edición y el facsímil: Gráficas Lope. Salamanca

PRESENTACIÓN
Tan solo unas líneas para presentar la edición nº 66 de
nuestra Revista de Ferias y Fiestas de Hervás 2012, que este
año aspira a renovarse, sin faltar al espíritu que inspiró su
andadura. Quiero agradecer la generosidad de los
colaboradores por sus escritos, algunos de los cuales no han
tenido cabida en esta ocasión, pero seguro la tendrán en
próximas ediciones. Agradezco la labor de las personas que
han coordinado, y hecho posible su publicación así como el
esfuerzo de quienes, a pesar de los tiempos que corren, han
querido sumarse con sus promociones comerciales.
Por último y lo mas importante, quiero aprovechar la
ocasión para desearos a todos, hervasenses y visitantes,
¡Felices Ferias y Fiestas de Hervás 2012!
Manuel González Martín
Concejal de Festejos

[12]

A menudo pasan delante de nosotros detalles o imágenes
a los que no prestamos toda la atención que debiéramos
o, simplemente, que estamos tan acostumbrados a verlos,
vivirlos o sentirlos que no recabamos en la importancia que
verdaderamente tienen.
Algo muy parecido puede ocurrir cuando uno ha nacido
y vive en un lugar tan privilegiado como es Hervás, rodeado
de tanta naturaleza, con tanto que ver y sentir, ya lo decía
D. Miguel de Unamuno cuando se adentró por estos lugares:
“con sus castañares recoletos en la falda de la sierra”. Si, esa
sierra, ese cielo, ese paisaje o paisanaje que vemos cada día
y que pasan desapercibidos ante nuestros ojos, ya por la costumbre,
y que para el que nos visita son motivo de admiración
porque, sencillamente, cuando aquél no puede disfrutar
a diario de ello sí lo hace cuando se le presenta la oportunidad.
[Foto1]
A lo largo del año hay momentos, mas de los que imaginamos,
en los que es obligatorio pararse a disfrutar de un
amanecer o una puesta de sol, coger la cámara de fotos y
disponerse a inmortalizar esa estampa en la que podemos
encontrar y sorprendernos con una luz diferente en el barrio
judío en un atardecer de invierno, pero que estamos acostumbrados
a ver sin permitir que nuestro ojos se deleiten ante lo
que estamos presenciando. [Foto2]
Momentos en los que dirigimos la mirada al cielo y nos
encontramos con unas nubes algodonosas o nubes de color
1 2 3
4 5 6
[14]
MOMENTOS
Javier Lumeras Amador
gris plomizo, amenazantes, que pareciese fuesen a descargar
otro diluvio en el Pinajarro. [Foto 3] Cielos infinitamente azules,
solo rotos por la estela blanca de aviones que se pierden
en la distancia.
Puestas de sol mágicas donde parece, por un instante, que
al horizonte se le antojase arder en la lejanía del Valle del Ambroz,
[Foto 4] o donde el sol, con colores anaranjados y rojizos,
se funde con las montañas lejanas detrás de algún embalse
anunciando el crepúsculo y regalándonos unas tonalidades
para disfrutarlo en ese corto espacio de tiempo. [Foto 5]
Momentos de una tarde de otoño en los que, paseando
por la pista Heidi o dirección a la Chorrera, [Foto 6] uno puede

encontrarse con árboles semidesnudos, caminos y senderos
pedregosos borrados por las hojas de castaños o robles, riachuelos
serpenteantes a lo largo de todo el recorrido y alguna
casilla escondida entre la arboleda. Imágenes que se repiten
todos los años por esas fechas, pero no por eso dejan de ser
espectaculares con ese estallido de colores, ocres, rojos y
amarillos que nos anuncian que algo está pasando a nuestro
alrededor y que, una vez más, debemos parar a echar un vistazo
y no dejar pasar ese instante como si fuese la primera
vez que contemplamos algo así.
Explosión de sensaciones en otro de los momentos mágicos
en los que el campo se tiñe de multitud de tonalidades
que nos obligan también a poner nuestros sentidos alerta
para empaparnos bien de todos los colores y olores, [Foto 7]
y disfrutar dando un paseo por cualquiera de los muchos caminos
rodeados de brezos, majuelos o un sin fin de árboles
frutales con el cerezo como uno de los mas llamativos cuando
está florido.
Amaneceres no menos espectaculares donde si elegimos
el instante y el lugar adecuados podemos encontrarnos con
la luna llena asomando sobre el tejado de la Iglesia, [Foto 8]
dando paso así a un nuevo día para permitirnos disfrutar de
otros momentos…
Diferentes épocas del año nos descubren, con estas fotografías
captadas aquí en Hervás, el porqué tenemos que
parar y levantar la mirada para buscar y aprovechar la ocasión.
7
8
[16]

ORIGEN DE LA FLORA EN EL VALLE DEL AMBROZ
Si retrocediésemos en el tiempo hasta hace aproximada-
mente unos 100 millones de años, la vegetación del Valle
del Ambroz sería muy distinta a la actual. Durante ese
tiempo, que corresponde geológicamente al Cretácico, tuvo
lugar una auténtica revolución botánica debido a la aparición
de las primeras plantas con flor. Éstas convivirían durante
unos 45 millones de años más, con los famosos dinosaurios
que no imaginaban que serían barridos de la faz de tierra a
finales del Cretácico, mientras que las plantas con flores se
diversificaban a lo largo de la Era terciaria.
Durante el Terciario, hace unos 15 millones de años, la
vegetación de la península y por tanto la extremeña se desarrolló
en un ambiente subtropical, en el cual las precipitaciones
se concentraban en la estación cálida y se desarrolló
una vegetación muy parecida a la que hoy se puede observar
en Macaronesia (Canarias, Madeira y Azores), con abundancia
de elementos tipo laurel. Son por tanto, represantativos
en nuestra flora de este periodo el madroño, laurel, acebo,
durillo y los famosos loros, que aunque su nombre lleve a
confusión, no son animales, sino árboles de hoja perenne y
pertencientes a la familia de las rosas.
El Loro (Prunus lusitanica subsp. lusitanica), es quizás uno
de los mejores representates de estas laurisilvas peninsulares
1 Loro. Prunus lusitanica subsp. lusitanica
2 Mapa de migraciones
César del Arco
Biólogo especialista en Jardines Botánicos
Conservador del Arboretum i Jardí botànic Dr Pius Font i Quer de la Universidad de Lleida
[18]
y tiene las mejores poblaciones de Europa, en las sierras extremeñas
de las Villuercas y puede ser observado de forma
aislada en diferentes jardines públicos de Hervás, en la cara
sur de las gargantas de Gredos y Gata.
Por aquella época los antepasados de especies como encinas
y robles que hoy en día conforman el paisaje, se refugiaban
en las laderas secas y soleadas de las montañas.
En el Cuaternario las glaciaciones fueron clave en el establecimiento
de la flora actual, los hielos cubrieron en el
norte de la actual Europa, grandes territorios, alcanzando incluso
la latitud de París.
Este periodo, potenció la migración de especies entre cadenas
montañosas, ya que las montañas estaban cubiertas
de hielo y en los fondos de valles la temperaturas eran frías
pero soportables para muchas especies.
Plantas procedentes de zonas boreales se vieron obligadas
a migrar en dirección sur poblando las tierras frías de la
Penisula Ibérica, otras debido a la dirección E-O dominante
de las montañas en Europa como Pirineos, Picos de Europa
se extinguieron al no poder franquear dichos obstáculos geográficos.
La retirada de los
hielos en periodos interglaciares,
hizo que
muchas especies adaptadas
a ese clima frío,
intentaran migrar hacia
el norte o bien se refugiasen
en las altas
montañas en donde
permanecieron aisladas
hasta hoy y dieran lugar a especies nuevas endémicas.
Poco a poco un clima con inviernos lluviosos más o
menos templados y veranos cálidos y secos, se fué imponiendo
en toda la cuenca del Mediterráneo. Especies como
la encina y el alcornoque que hoy representan las zonas bajas

del valle, con hojas pequeñas, coriáceas y especies que sincronizan
sus floración con la época primaveral y pasan el invierno
en forma de semilla se vieron favorecidos, con la aparición
de este clima seco durante el periodo estival.
En las laderas de los montes de Tras La Sierra aparece
como dominador del paisaje el roble melojo o rebollo (Quercus
pyrenaica). Este roble que da nombre a los melojares o
rebollares, bosques asociados a precipitaciones superiores a
los 800mm anuales y que aguanta muy bien los veranos
secos y las bajas temperaturas. Ya que conserva las hojas
secas en el árbol, hasta que la primavera siguiente son desplazadas
por las nuevas.
En cuanto a los castañares que ocupan los dominios del
melojo, fueron probablemente los romanos los que promovieron
el cultivo del castaño en la región, con el fín de abastacer
de comida y armamento a las tropas que circulaban
por la Vía de la Plata.
Posteriormente se potenció dicho cultivo durante el siglo
XIII para favorecer el asentamiento de población en la región.
Hoy en día sigue siendo objeto de controversia, la prensencia
autóctona del castaño en la Península Ibérica aunque
el análisis de pólen fósil parece indicar que el castaño existía
antes de haber sido introducido por el hombre.
En el Valle del Ambroz sobreviven ejemplares muy antiguos,
como los castaños del Temblar, muchos de lo cuales
empezaban a germinar en un tiempo en el que Finisterre era
todavía el fín de mundo conocido.
A estos ejemplares únicos e insustituibles, se le suman
otros pertencientes a otras especies como el alcornoque de
la fresneda y los tejos de la solana Andrés que forman parte
de la red de árboles singulares de Extremadura, de la cual el
Valle del Ambroz es privilegiado, por contar con una gran va-
3 Alcornoque. Quercus suber “la Fresneda” Aldeanueva del camino
4 Castaños del temblar. Castanea sativa
5 Rubra. Cephalantera rubra
[20]
riedad de representantes, muchos de los cuales están todavía
sin catalogar y serían medalla de oro en cualquier categoría
europea.
El Norte de Cáceres, es probablemente uno de los puntos
de mayor biodiversidad vegetal de Extremadura por sus cataracterísticas
orográficas, su alta pluviometría que supera
los 1.100mm anuales, su geología de pizarras en las zonas
bajas del valle y los granitos en laderas y coronando las montañas.
En el año 2000, durante la realización del catálogo florístico
del término municipal de Hervás,
en un proyecto de investigación
del departamento de botánica
de la Univerisidad de Salamanca,
recolectamos más de 940 táxones
considerados con el rango de especie
y subespecie pertencientes a
450 géneros y 99 familias botá -
nicas.
Destacando citas como las únicas
poblaciones para Extremadura
de la orquídea Cephalantera rubra,
incluida en el catálogo extremeño
de especies amenzadas.
Es quizás por toda esta riqueza florística por la cual
muchos topónimos del Norte de Extremadura hagan referencia
a nombres de plantas y podamos buscar el origen de
algunos, como supuestamente es el caso de Hervás en su raíz
latina de “hierbas”.

HERVÁS SEGúN EL CATASTRO DE ENSENADA
La denominación de Catastro aparece a comienzos del
siglo XVIII, aplicado a la contribución que Felipe V impuso
en Cataluña. El tributo se dividía en dos partes: el impuesto
real que se grababa sobre las fincas rústicas y urbanas y el
impuesto personal sobre los beneficios del comercio, las manufacturas
y los salarios. Para hacerlo posible, fue necesario
formar un registro
de catastro de
todas las fincas,
que hasta entonces
estaba confiado
a los municipios.
Las ventajas
de este sistema tributario,
más equitativo
y racional,
que el cúmulo de
impuestos indirectos
que integraban
las rentas provinciales,
movió a los
gobernantes de la
época de la Ilustración
a pensar en implantar este registro en Castilla, con el
nombre de “Única Contribución”.
El catastro puramente fiscal que el marqués de la Ensenada
puso a la firma de Fernando VI el Real Decreto, el 10
de octubre de 1749, para su desarrollo, será conocido como
el Catastro de Ensenada y es una de las obras más admirables
de la estadística de aquellos siglos. Este proyecto de la
“Única Contribución” no llegó a realizarse debido a la oposición
de los privilegiados. A pesar de todo, el viejo sistema
tributario no podía mantenerse por mucho tiempo, porque
era absolutamente inadecuado para el funcionamiento de
la Hacienda Pública. Más tarde, con la reforma de 1845 se
decidió establecer una contribución territorial que repartía
el impuesto por cada propiedad, pero el reparto tuvo que
[22]
Jesús de la Calle, Catedrático Emérito/ Introducción
hacerse sobre los datos de las juntas municipales y comisiones
provinciales. Esto permitía muchas perturbaciones debidas
a las presiones de los grandes propietarios, que controlaban
los municipios. Ya en el siglo XIX se hicieron nuevos
intentos frustrados, hasta la creación del Registro de la Propiedad.
El desarrollo del
Catastro de Ensenada
exigió la creación
de un cuestionario
de 40 preguntas
que permitía la
uniformidad necesaria
en todos los
15.000 municipios
de las 24 provincias
de Castilla. Estas
preguntas habían
de ser contestadas
bajo juramento
ante las Justicias y
demás personas
que comparecían
en cada pueblo ante un Comisario provincial nombrado por la
Corte. De este catastro existen copias en el Archivo Histórico
Nacional de Simancas. De ellas disponemos una fotocopia de
las respuestas del término de Hervás, que ahora comentaremos.
El Catastro de Ensenada proporciona un cúmulo de datos
de los pueblos del reino de Castilla, obtenidos de primera
mano y no responden a opiniones personales, como es el
caso de las descripciones de viajeros ocasionales con puntos
de vista a veces poco objetivos. En este caso los datos están
dados por los mismos habitantes, con supervisión de las autoridades
y bajo juramento, lo que significa que son datos de
la mayor confianza. Por tanto, cualquier trabajo sobre estos
pueblos no puede olvidar esta magnífica fuente de datos.

Respuestas generales del lugar de Hervás
El 20 de marzo de 1752 se reúnen en la posada de Hervás,
el Subdelegado de la Junta D. José Zahonero, Regidor
Perpetuo de Salamanca, con los alcaldes, los regidores, el
escribano y 4 vecinos de Hervás, nombrados por el Ayuntamiento
como peritos. A todos se toma juramento ante el párroco
de la Iglesia “de contestar a las preguntas lo que supieren”.
A continuación haremos un resumen de las preguntas
más interesantes para tener una idea de cómo era el lugar
de Hervás a mediados del siglo XVIII.
A la primera pregunta responden que Hervás pertenece
al ducado de Béjar al que tributa al año 11.900 reales de vellón,
lo que sería equivalente a unos 60.000 euros. Sobre las
dimensiones del término dicen que es de legua y media de
Este a Oeste y de tres cuartos de legua de Norte a Sur, es
decir; 8,3 Km por 4,2 Km. Como curiosidad, dicen que la
forma del término es como “la de una ampolleta”. A la pregunta
que se refiere a las especies de tierras de sembrado y
pastos, el documento declara que hay 9 ”hojas”, es decir,
áreas de tierras de siembra un año y descansa otros. Estas
son : 1-Cuarto bajo del Orillar, 2-Cuarto de arriba, 3-Las
Cañadas, 4-Collado “Hordoño”, 5-Las Sombrías, 6-Las Gargantas,
7-Pinajarro, 8-Romañazos y 9-Las Solanillas.
Sobre las medidas de las tierras contestan que
“para compras, permutas y particiones”
usan la fanega o “fanegada” que corresponde
a la extensión de terreno
que se acostumbra a esparcir una
fanega de simiente de
c e n t e n o
(unas 0,6430 Ha) y para los prados
el equivalente de terreno que un hombre
puede segar en una jornada de trabajo. En
cuanto a superficie de las tierras de labor calculan 2.500 fanegas
(unas 1.600 Ha), de estas hay 46 de huertas y regadío,
70 de trigo y lino. Es interesante observar la producción de
lino que también se mencionan en documentos anteriores,
como en las Ordenanzas de 1616, hoy escasa. Calculan sobre
[24]
prados de siega 100 fanegas, en castañarejos 102, en olivares
22 y en cercados de pasto 50. Para el monte Gallego calculan
590 fanegas. Sobre el valor de las cosas declaran que
la fanega de trigo vale 20 reales de vellón, la de castañas 4
reales, el cántaro de aceite 32 reales, un cerdo de 20 semanas
5 reales y la arroba de manzanas, peras o melocotones
un real y medio. Según esto el valor del real de vellón sería
equivalente hoy día a unos 5 euros. En cuanto a las cabezas
de ganado, responden que hay 402 entre vacas y becerros,
unas 1.590 cabras y 150 carneros.
Son interesantes las cifras sobre los habitantes de Hervás
que calculan en 444 vecinos incluidos las viudas y eclesiásticos.
Hay que recordar que no todas las personas eran consideradas
como vecinos, como no lo eran los niños, las solteras
y los de otros pueblos. También da el dato de las 423
casas que había entonces, de ellas 24 cerradas.
El Concejo de Hervás afirma poseer las siguientes fincas:
1-El monte Gallego, 2-El castañal Pedregoso, 3-La Manguilla,
4-Las Piezas con Los Navarejos, 5-Cabeza Roldán, 6- Las Nueces,
7- El Orillar y 8- El acogimiento de Pinajarro. Los que
producen 6.400 reales. Estos bienes se pierden en 1855 con
la Desamortización de Mendizábal
sobre los propios de los ayuntamientos,
se pudieron salvar el monte Castañar y el Robledo
(ver articulo en Ferias y Fiestas de
1999).
También enumeran los
gastos de Concejo, algunos
de ellos curiosos. Los dos
maestros cobran 400 y 330
reales. El Alarde y su comitiva
cuesta 244 reales,
según sabemos era una guardia
que iba entre otras a la
exhibición de la fiesta del
Corpus de Béjar. Los
guardas concejiles costaban
450 reales. Figura el
gasto de 258 reales para el relojero,
lo que indica que ya existía un reloj en esa fecha (sabemos
que se adquirió uno de torre en 1876). Entre los funcionarios
figura el escribano con 1020 reales, las propinas a
los alcaldes y oficiales con 48 y otros gastos 88 reales. En
cuanto a los servicios declaran que había 2 mesones y ninguna
taberna, “pero se sirve vino en casa del pastor”, había
una carnicería, 2 confiterías y una botica en el convento. No
había casa de hospital, pero si un acogimiento que se man-

tiene con limosnas. Hasta hace pocos años existía en una esquina
de la ermita de San Antón un refugio para acoger transeúntes.
Sobre los profesionales, dicen haber 2 escribanos, 1 médico-cirujano,
2 barberos sangradores, 1 preceptor de gramática
y 1 maestro de primeras letras. Había 28 tratantes de
chacina, lo que indica que ya era importante esta actividad,
incluso hasta estos días y también un administrador de tabacos.
Sobre los tejidos declaran que existían 3 tratantes de
lienzos, seguramente se refieren al manejo del lino y lo más
importante son los 11 fabricantes de paños, que nos dice
que ya había una gran actividad en aquellos años. Sobre los
oficios declaran que había 23 tejedores de lienzos y 21 de
paños, 13 cardadores, 5 sastres, 3 bataneros, 4 banasteros,
7 maestros de obra y 4 albañiles, 7 carpinteros. Además de
2 herradores (entonces llamados “albéitares”), 3 herreros y
6 molineros. Sobre obreros del campo dicen que hay 138 jornaleros
de azada y 13 de arado. Es curiosa la mención de los
29 pobres de solemnidad con sus nombres y apellidos. El número
de clérigos parece hoy muy elevado: 10 sacerdotes, 3
[26]
epistolarios y 5 de prima tonsura. Además en el Convento
de Trinitarios había 46 religiosos y legos y también existía
una enfermería de los franciscanos de la Abadía en el actual
edificio del Ayuntamiento.
El último párrafo está dedicado a una declaración de los
11 fabricantes de paños expresando que el rendimiento neto
en todos los casos se reduce a 1 real de vellón por cada vara
de paño. Los principales fabricantes son: Luis Lumeras con
1360 paños, Bernardo Lumeras con 1020 paños, y otros
como Gómez Arias, Vicente Pérez etc. De lo anterior se deduce
que los fabricantes de paños de Hervás ya eran importantes.

[28]

[30]
NORTE PERDIDO
Gustavo López

LA DEMARCACIÓN TERRITORIAL DE 1829
Este año celebramos el bicentenario de “La Pepa”, y por ello
creo muy pertinente recordar que la constitución de Cádiz de
1812 representó la fórmula política más significativa del proyecto
revolucionario liberal en nuestro país. Sobre él se edificó
una organización social nueva frente a los modelos impuestos
por el Antiguo Régimen. Por tanto, la nueva organización territorial
pasará de un modelo tradicional, casi feudal, a otro de
corte liberal. La transformación del régimen jurídico de la propiedad
de la tierra y la nueva fiscalidad
determinarán la nueva articulación del
territorio. Su proceso será largo, pues se
inicia en 1813 y no puede considerarse
concluido hasta 1833. Durante este
tiempo se ensayarán varios modelos de
división territorial en España. A uno de
ellos, también fallido, se referirán los hechos
que quiero contar.
Corría el año 1829, en plena década
ominosa, y por tanto vemos a un Fernando
VII restaurando el más férreo y
feroz absolutismo. Atrás quedaron los
intentos de las cortes gaditanas por reorganizar
el territorio y posibilitar una
administración gubernativa, económica
y judicial más justa. Poco después, entre
los años 1820-1823, también quedó
frustrada la división territorial ensayada
durante el Trienio.
En ambos casos se pretendía, a imitación del modelo francés,
dividir el territorio nacional en provincias, y para ello encargaron
el proyecto al marino Felipe Bauzá. Éste consideró las
cuencas fluviales de los principales ríos como la forma más
adecuada para delimitar las futuras provincias y fijó criterios
estrictamente geográficos sin tener en cuenta la densidad de
población. Poco después las autoridades del Trienio instituyeron
los partidos judiciales como entidad intermedia entre la
atomizada municipalización y las provincias, para que fuese la
[34]
Sebastián Caballero González
clave en la organización administrativa, judicial y electoral de
las nuevas provincias. Sin embargo, lo mismo que ocurrió con
el proyecto de 1813, los avatares políticos impidieron la aplicación
de este decreto y el regreso una vez más a la monarquía
absoluta determinó el mantenimiento de la antigua división.
Con todo, muy pronto se hizo necesaria la modificación territorial
en la administración de justicia. Para ello Fernando VII
encargará a su ministro, Francisco Tadeo Calomarde, una nueva
demarcación territorial que consistía en controlar estrechamente
a los ayuntamientos a través de un corregidor o alcalde
mayor que ejercería su poder en un ámbito territorial llamado
corregimiento. Esta designación real era mal vista por los liberales
ya que de hecho suponía el establecimiento de una red
caciquil en toda España que instauraba un sistema de control
local muy favorable para los intereses de los más conservadores.
Para ello, el 22 de marzo de 1829 desde el ministerio de
Justicia, su titular Francisco Tadeo Calomarde, acérrimo mo-

nárquico y uno de los personajes más siniestros de la época,
envió a todas las audiencias del país unas instrucciones para
elaborar una nueva división territorial.
Los criterios a seguir para nombrar la cabeza del corregimiento
pasaban por la población, situación geográfica y
recursos naturales. Por ello la Real Audiencia de Extremadura
a través de las Bases para la división en Corregimientos
o Alcaldías mayores de su distrito inicia
unas averiguaciones que desembocan en una serie de
informes remitidos por el alcalde mayor de Granadilla
que constituyen una documentación de primera importancia
informativa.
El 14 de abril de 1829 la citada Audiencia envió a los
diferentes ayuntamientos un amplio interrogatorio en el
cual se pedía información sobre el vecindario del pueblo,
distancia a la capital, si tenía o no corregidor, si se agregó
a otra provincia en 1822, si era ciudad, villa o aldea, etc.;
pero la que más discusión produjo en esta tierra fue la
quinta pregunta que decía literalmente ¿cuál es su opinión
sobre la que puede ser Capital del corregimiento, teniendo
presente que la población de cada partido ha de
ser de 4 a 8 mil vecinos, y el radio de su extensión de una
á cuatro leguas y aún más si así lo exigiesen la localidad,
las divisiones naturales de los pueblos, y hasta sus relaciones
recíprocas? Por tanto, especificarán si hay
casas de Ayuntamientos, o para el corregidor, ó Alcalde
mayor, ó cárceles, su extensión y estado, si facilitan las
comunicaciones con las otras poblaciones buenos caminos,
ó los arroyos, ríos, etc. Hablarán de la salubridad,
medios de subsistencia, estado de opulencia o decadencia,
y demás causas que puedan contribuir a la
designación de Cabeza de partido.
Como es fácil de comprender, con
este tipo de consulta la polémica
estaba servida desde el momento
en que dos o más
poblaciones estuviesen
interesadas en convertirse
en cabeza del corregimiento.
Fue el
caso de Hervás y Granadilla,
ambas villas
pretendientes a obtener la capitalidad del territorio.
Hervás, que desde hacía unos años se había convertido en
un importante núcleo industrial y aspiraba tenazmente a sacudirse
el yugo feudal que desde la baja Edad Media le había
sometido el ducado de Béjar, inmediatamente se pone manos
[36]
a la obra y se postula como la favorita. Para ello solicita formalmente
dicho privilegio el 18 de julio de 1829 directamente al
rey Fernando VII1 , según consta en el acta que para tal fin se
hizo y donde se nombra a un comisionado para encargarse de
hacer la gestión.
Por la otra parte, Granadilla tenía a su favor el
apoyo incondicional de su alcalde mayor, Bonifacio
López Mateos, que había sido nombrado por la Real
Audiencia comisionado especial para decidir la capitalidad
y, por tanto, se personaba en la causa subrepticiamente
como juez y parte. Ésto, como veremos,
traerá un fuerte enfrentamiento entre las dos villas y
nos dejarán una serie de documentos, informativamente
hablando, de lo más interesante.
La villa de Hervás no duda en describir y ensalzar
sus propias virtudes, y para ello expone literalmente
que sus campiñas facilitan prodigiosamente el cultivo
de vino en uno de los más famosos de los terrenos de
España, tierras de labor a todos los granos, viñas, olivos,
más de mil frutales y exquisitas hortalizas, todos
beneficiados con el riego de cinco ríos, de varios arroyos
e innumerables fuentes. Linares regados de primera
calidad, prados naturales, montes de robles y
castaños, molinos harineros y pimenteros, batanes,
y al fin, toda la naturaleza hermoseada por la industria.
La mano del hombre presenta en Hervás el cuadro
más perfecto a un pueblo rico y floreciente. La salubridad
de que goza es tan inalterable y tan puesta
naturalmente deseada de otros pueblos que como a
Puerto de vida y salud se trasladan a Hervás por frecuentes
y largas temporadas. Tiene además
varias fábricas de paños de todos los colores,
cuatro surtidas de máquinas
con sus respectivos edificios. Se
halla completamente surtida
así de artículos de subsistencia
como de otro género,
ya por las abundantes
y variadas producciones
de sus
fertilísimos suelos, ya
por las grandes concurrencias
a sus mercados que se celebran en ella.
A este idílico retrato le acompaña una descalificación directa
de la candidatura de Granadilla, pues con el mayor desparpajo
y sin ningún miramiento dicen que tiene una población
que no llega a sesenta vecinos en un suelo malo y situado sobre

una loma abrasada por el sol, que no tiene hospital ni maestro
de primeras letras, ni casas consistoriales, ni corregidor, sólo el
arruinado castillo morisco donde habitan los presos custodiados
por bastardos, lagartos, culebras, víboras y alacranes. Termina
diciendo que tiene poco desarrollo porque Granadilla
permaneció bajo el dominio y vasallaje de la Casa de Alba junto
con las chozas de los semi salvajes jurdanos que formaban la
mayor parte del distrito2 .
De nada parece servir tanta vehemencia, pues la Audiencia
de Extremadura falla en favor de Granadilla, seguramente influenciada
por el Sr. Bonifacio que, como dijimos, además de
ser miembro de esta Audiencia, es también el alcalde mayor
de Granadilla y por tanto juez y parte en la causa.
Seguramente por eso Hervás recurre la sentencia y el
asunto se complica todavía un poco más, pues el ministro Calomarde
parece inclinarse por la candidatura hervasense. Por
ello, el 24 de octubre de 1829, manda una carta al Regente de
la Audiencia de Extremadura pidiendo explicaciones del porqué
se ha dado la capitalidad del corregimiento a Granadilla
en detrimento de Hervás; y por eso dicha Audiencia vuelve a
[38]
solicitar a su comisionado y alcalde mayor de Granadilla, Bonifacio
López Mateos, que le informe puntualmente de ello y
le remita también un mapa topográfico de dicho corregimiento
para contrastarlo con el solicitado por Hervás3 .
Dicho comisionado se defiende de estas afrentas informando
literalmente que Hervás para fundar esta solicitud hace
una descripción poética, pomposa y exagerada de la bondad y
fertilidad de su territorio, cultura, fábricas y aún moralidad de
sus habitantes, contrastándola con otra pintura no menos hiperbólica
de la pobreza, esterilidad y despoblación de Granadilla4
. Después, en más de 30 folios que tiene el expediente,
va criticando cada una de las bondades expuestas por Hervás
para optar al corregimiento: siendo la más convincente y la que
más peso tiene la que se refiere a que si se llevara adelante la
propuesta de Hervás implicaría una nueva demarcación provincial,
ya que comprende a pueblos como Baños, Valdelageve
y El Cerro, que en aquel momento pertenecían a la provincia
de Salamanca y, por tanto, suponía destruir la línea divisoria
de las Provincias de Salamanca y Cáceres hecha por la naturaleza
y el gobierno de S. M. Después en una divertida exposición
I. G. N.

va ponderando las exageraciones que expone Hervás sobre el
clima, fertilidad, industria textil, etcétera. Esta clara preferencia
por Granadilla como capital del corregimiento por parte de su
comisionado determinaría que la Real Audiencia de Extremadura
también se inclinara por elegir a esta villa frente a la candidatura
de Hervás. Lo cual frustraría los anhelos de esta emergente
población por convertirse en la capital del corregimiento.
Sin embargo, a causa del decreto de 30 de noviembre de
1833, cuando la antigua provincia de Extremadura quedó definitivamente
dividida en dos y a raíz de ello algunos pueblos
salmantinos como Hervás pasarán a ser de la provincia de Cáceres,
los hervasenses vuelven a intentar sin éxito ser cabeza
de partido, y por eso, agraviados, al año siguiente expresan su
deseo de volver a la provincia de Salamanca.
1 Archivo Municipal de Hervás, caja 24, Actas Municipales, leg. 25, libro 148, capt. 4, fols. 19-20.
2 Archivo Histórico Provincial de Cáceres, Audiencia, leg. 572, exp. 12.4 Rubra. Cephalantera rubra
3 AHPC, Audiencia, leg. 572, exp. 15.
4 4 AHPC, Audiencia, leg. 572, exp. 11.
[40]
Fueron muchas las vicisitudes por la que pasaría Hervás
para convertirse en cabeza de partido judicial. Lo consiguió el
8 de enero de 1872, cuando por fin se inauguró el Juzgado de
Primera Instancia en detrimento de Granadilla aprovechando
su activa participación en La Gloriosa, la cual le confirió durante
la I República una posición de privilegio en el contexto nacional.
Ese mismo año se hizo también la demarcación notarial, de tal
manera que cada partido constituiría un distrito notarial y judicial
a la vez. Por eso la notaría del Casar de Palomero, de la
que era titular Romualdo Martín Santibáñez, pasaría a depender
de la de Hervás, en lo que fue una clara rivalidad caciquil
en plena Restauración. Pero eso será otra historia para contar
en mejor ocasión.

A mi amigo y maestro
Víctor Chamorro.
“Defender y difundir la cultura es una misma cosa: aumentar en el mundo el tesoro de conciencia vigilante”
Antonio Machado
Para qué leer. Para qué pensar. Para qué tanta soledad.
Para qué sucumbir al pensamiento que conduce a la pregunta
infinita de las mañanas -ese silencio- cimentado por
las fraguas de la derrota.
Salivar por comisuras sonámbulas de final televisivo o
darle a “este espacio de risa entre dos silencios” una consciencia.
Entonces el libro (despensa dichosa de palabras) se
hace imprescindible.
Si elegimos la lectura frente a otras formas de perder el
tiempo –la vida es eso- debemos ser exigentes. Pedir a la literatura
para no devaluarla, no convertirla en un pasatiempo
sin más trascendencia que contar las horas que avanzamos
al reloj. El analfabetismo mutó a “funcional” por “desuso”.
Palabras rotas, para pensamientos rotos. Palabras de uniforme
para el pensamiento único.
La lectura es otro mito. Hay ávidos lectores ignorantes.
La ignorancia no es falta de conocimiento si no de inquietud.
Se puede leer duro mientras el pensamiento permanece anclado
en la fe castradora de la educación. A leer se aprende
escribiendo y viceversa como caras de un mismo labio. Leer
es un acto de soledad. Escucharse escuchando. Desbaratarse
de la masa, volverse individuo, conciencia responsable
que “en la calle son actos”. Y cuando llegue la contradicción
afrontarla. Pensar es pensar hasta el final porque
lo demás es retórica.
No hay escala que mida la lectura. Es un olfato
que se agudiza por madejas infinitas que
vienen del temblor para desembocar al poema
y sus misterios. Las buenas lecturas son luminosas. “Las lecturas
necesarias” ayudan a crear ese “tesoro de conciencia
vigilante”, despertando inquietudes, placeres líricos rayanos
a la intuición que llamamos poesía. Las buenas lecturas
crean mundos razonados, reales por ficticios. Aumentan la
ignorancia porque aumentan el conocimiento.
Las buenas lecturas nos conmueven -“nos muerden la
cabeza”- nos perturban. Acucian la blancura caudal del folio,
justifican la razón frente a lo íntimo y lo llamamos poema.
[42]
“LA MENTIRA”
Jonás Sánchez Pedrero
Complicaciones que irán ensanchándose en narrativas.
Crece el individuo, cambia hacia nuevas ideas. Las nuevas
ideas suelen ser viejas, del siglo XIX, lo otro es novedad o
navidad.
Leer creativamente. Leer bien es leer mucho como para
escribir bien hay que escribir muy bien. Constancia. Una actitud
que conduce a la aptitud. Palabras para pensar, para
completar razonamientos, a sabiendas del opaco peregrinaje.
El pensamiento conduce a la contradicción, al desasosiego
de la duda, al filo de la conducta honesta, a lo que de
valor tiene la vida humana, al cara a cara de los ojos.
Esta es la mentira. También la mentira es falsa.

Hervás acudió a las urnas el 12 de abril de 1931.
El alcalde Primitivo Martín Sánchez abordó el tema de las
elecciones municipales en la sesión extraordinaria del 15 de
marzo. Asistieron los ediles Santos Gómez, Anacleto Hinjos,
Inocente García, Matías Álvarez, Aureliano Martín, Aniceto
García, Fructuoso Castellano y Antonio Rubio. El número de
concejales se fijaría con arreglo a la escala de población marcada
en el artículo 35 de la Ley Municipal de 2 de octubre
de 1877. El censo demográfico del 31 de diciembre
de 1929 registró 4.708 vecinos. Por
consiguiente, a Hervás le correspondía elegir
doce ediles. El 22 de marzo se convocaron oficialmente
las elecciones. El colegio electoral se
dividió en dos distritos. El distrito 1º Arriba, a
su vez, se subdividió en dos secciones, la primera,
que se estableció en el Consistorio Viejo,
la antigua Perrera, en la calle Subida a la Iglesia;
y la segunda, en el Ayuntamiento. El distrito 2º
Abajo solo tuvo una mesa electoral ubicada en
la Primera Escuela de Niñas, antiguo convento
trinitario, hoy, Hospedería de Turismo. La Junta
municipal del censo electoral, presidida por el
abogado Benedicto Hernández, procedió a la
designación de los adjuntos a la presidencia y
suplentes de las mesas, el 29 de marzo. No se
efectuó por sorteo, sino con arreglo al artículo
37 de la ley de 8 de agosto de 1907, y los cargos se desempeñaban
durante dos años.
¿Cómo se presentó el mosaico político? El 24 marzo se
constituyó la Agrupación Hervasense al Servicio de la República,
que instauraron a nivel nacional, el 10 de febrero, Ortega
y Gasset, Pérez de Ayala y Gregorio Marañón. El comité
local, formado por Aniceto García Sánchez, el tonelero Urbano
Fournón Ponce, el ebanista Ángel Barrios y Heliodoro
Hernández García–Luis, inspector de Higiene y Sanidad municipal,
editó un manifiesto en la tipografía hervasensa de
U. Gómez que el alcalde Primitivo Martín trató de obstacu-
LAS ELECCIONES MUNICIPALES DEL
12 DE ABRIL DE 1931
[44]
Marciano Martín Manuel
lizar, pero sus gestiones resultaron infructuosas. Establecieron
la sede provisional en la Plaza Faustino Castellano, 21.
Detrás de la Agrupación al Servicio de la República se encontraba
Conjunción Republicano–Socialista cuyo comité formaron
el notario Antonio Soldevilla Guzmán, de la Agrupación
Socialista «La Razón Social», Manuel Álvarez Pérez, Ventura
Peña Díez, Félix Morante Lomo y el citado Heliodoro
Hernández.
La Agrupación al Servicio de la República impartió un
mitin a las 19,30 del 1 de abril en el salón Artesanos de don
Heraclio Herrero, en la calle Braulio Navas, para «orientar a
la opinión pública en la campaña electoral a fin de que no se
desborde dando lugar a desórdenes o sucesos desagradables».
Los comicios municipales se plantearon a nivel nacional
como un plebiscito entre República y Monarquía. La
Agrupación al Servicio de la República quitó miedos a la población
informando que la República no significaba la subversión
del orden establecido, como argüían los monárquicos
detractores. También presentaron candidaturas la Derecha

Liberal Republicana [DLR], de Niceto Alcalá Zamora, y los mo- obtuvieron votos en el distrito 1º, y viceversa, pero no se tunárquicos
conservadores que no pasaban por sus mejores vieron en cuenta en el escrutinio final.
momentos.
Dos parejas de la Guardia
De los 1.061 electores varones inscritos en el censo –las
Civil fueron concentradas en
Hervás los días 11 y 12 para reforzar
el servicio de manteni-
Electores
DISTRITO 1/1
287
DISTRITO 1/2
420
DISTRITO 2
343
TOTAL
1.061
miento del orden público. Se alo-
Votos emitidos 242 346 302 890
jaron en casa de Marino Blanco
Participación 84,32 % 82,83 % 85,31 % 83,88 %
Neila. A las siete de la mañana
del 12 se constituyeron las
mesas electorales. Los presiden-
Abstención 15,68 % 17,62 % 14,69 % 16,12 %
tes y adjuntos recibieron las credenciales de los intervento- mujeres estaban excluidas– se acercaron al colegio 890 perres
hasta las ocho. Los adjuntos anotaron en un cuaderno sonas y se abstuvieron 171. Hubo 9 papeletas en blanco. El
facilitado por la Junta municipal el nombre y apellidos del índice de participación se situó en el 83,88 %, con el 1,01%
elector, número de orden en la votación y número de ins- de los votos en blanco. La abstención se fijó en el 16,12 %.
cripción en las listas del censo. Las mesas electorales per- Los candidatos podían participar como miembros en las
manecieron abiertas desde las ocho de la mañana hasta las mesas electorales, otra de las diferencias sustanciales con
cuatro de la tarde. Tras ejercer el voto los componentes de respecto al sistema electoral de nuestro tiempo. La mesa
las mesas y firmar las actas en el margen de cada uno de los
pliegos y al final de la última hoja, se abrió
el colegio para que entrara el público y dar
comienzo al escrutinio. En ninguna de las
mesas hubo protestas ni reclamaciones.
Tras la lectura de los votos se quemaron las
papeletas en presencia de los concurrentes.
Había notorias diferencias con respecto
al proceso electoral de nuestros días. Funcionó
el sistema de listas abiertas. Dieciocho
personas obtuvieron sufragios. Quizá se presentaron
más candidatos. Vicente Gómez
Sánchez designó dos interventores en su
mesa pero no obtuvo ningún voto. Los votantes
del distrito de Arriba eligieron ocho
ediles y los del distrito de Abajo cuatro. Los
electores únicamente podían inscribir en la
papeleta dos tercios de los nombres de los
electoral del distrito primero sección primera estuvo presi-
candidatos. Así, los votantes de las dos mesas del distrito de dida por Wenceslao Lumeras Campos y los adjuntos Braulio
Arriba anotaron seis nombres, y los del distrito de Abajo, Aguilar Castro y Faustino Castellano López (que se presentó
tres. Si algún elector se extralimitaba en las nominaciones candidato). Quedaron en la reserva Andrés Sánchez Lomo y
de candidatos, en el escrutinio solamente se tenía en cuenta Gorgonio Muñoz Neila (candidato). Se acreditaron los inter-
los seis o los tres nombres apuntados en primer lugar, según ventores Juan Hernández González, Gorgonio Colmenar San-
el distrito, pero la papeleta no se computaba como nula. En tos, Alfredo González Herrero y Teófilo Amador Muñoz (sin-
cuanto al recuento electoral, no se sumaban los votos de dicalista de UGT).
todas las mesas y se hacía el cómputo final, como en nues- En esta mesa, el escrutinio de las votaciones ofreció el
tros días. Las papeletas de los candidatos únicamente se va- siguiente cuadro: Aniceto García Sánchez obtuvo 128 votos,
lidaban en su distrito. Hubo candidatos del distrito 2º que Gorgonio Muñoz Neila 120, Amandio López Comendador
[46]

120, Matías Álvarez Benavides 119, Primitivo Martín Sánchez
118, Plácido Lanzos Herrero 118, Faustino Castellano López
118, Antonio Pérez López 117, Vicente Cid Gómez–Rodulfo
117, Nicomedes Blanco Valle 117, Francisco Rubio Hinjos
115, Antonio Rubio García 113. Recibieron un voto, Quintín
Hernández Mártil, Ángel Barrios Pérez, Ángel Llanos Peralejo,
Eugenio Valle Carril,
Luciliano Neila Acera y
Tomás Sánchez Hoyos.
Ejercieron su derecho
242 de los 287 electores,
se abstuvieron 45 y hubo
3 papeletas en blanco. El
índice de participación
se estableció en el 84,32
%; los votos en blanco, el
1,24 %; y la abstención,
el 15,68 %. Obtuvieron
sufragios dieciocho candidatos.
La sección segunda
del distrito primero abrió
sus puertas en el edificio
del Ayuntamiento, si
bien, el acta matizó: «primer
distrito del Juzgado». Presidió la mesa Gabriel Castellano
Muñoz con los adjuntos Luis Blanco García, maestro
nacional, y Matías Sánchez Sánchez, y los suplentes el empresario
del mueble Matías Álvarez Benavides (candidato) y
Rogelio Valle Gil. Se acreditaron los interventores Laurentino
González Alderete, Ángel Rodríguez Barbeira, Eladio Esteban
Neila y Manuel Piñuela Pascua, director interino de la banda
municipal de música.
Efectuado el recuento, Aniceto García Sánchez obtuvo
196 votos, Matías Álvarez Benavides 191, Amandio López
Comendador 190, Nicomedes Blanco Valle 187, Gorgonio
Muñoz Neila 186, Francisco Rubio Hinjos 183, Primitivo Martín
Sánchez 158, Antonio Rubio García 156, Vicente Cid
Gómez–Rodulfo 155, Antonio Pérez López 151, Plácido Lanzos
Herrero 150, Faustino Castellano López 149, Luciliano
Neila Acera y Ángel Llanos Peralejo 1 cada uno. Participaron
346 de los 420 electores con un porcentaje del 85,31 %; 2
papeletas en blanco, el 1,34 %; y 74 abstenciones, el 14,69
%. El voto se repartió entre catorce candidatos.
Quintín Hernández Mártil (candidato) presidió la única
mesa electoral del distrito de Abajo, con los adjuntos Santiago
Acera García y Germán Acera Martín. Como suplentes
[48]
figuraban Tomás Sánchez Hoyos (candidato) y Balbino Zúñiga
Sánchez. Eugenio Valle Carril acreditó como interventores a
Salustiano Peña Robles y a Benedicto Gómez Neila. Y Vicente
Gómez Sánchez hizo lo propio con Blas Cotarelo Ciprián y
Urbano Gómez Neila.
El escrutinio de las votaciones arrojó el siguiente balance:
Quintín Hernández
Mártil obtuvo 201, Ángel
Llanos Peralejo 201,
Ángel Barrios Pérez 200,
Tomás Sánchez Hoyos 97,
Eugenio Valle Carril 92 y
Luciliano Neila Acera 92.
De los 354 electores inscritos
participaron 302, el
85,31 %; se registraron 4
votos en blancos, el 1,34
%; y 52 abstenciones, el
14,69 %.
Firmaron las actas el
presidente, los adjuntos
de las mesas y los interventores
y adhirieron una
copia en las puertas de
los colegios electorales.
En los certificados de las votaciones que el ayuntamiento
envió a la Junta Provincial del censo electoral no constaba la
filiación política de los candidatos. Por el Distrito 1º Arriba
salieron elegidos Aniceto García Sánchez (¿Republicano–Socialista
[R.S.]?) con 324 votos, Matías Álvarez Benavides
(¿DLR?) 310, Amandio López Comendador (R.S.) 310, Gorgonio
Muñoz Neila (¿?) 306, Nicomedes Blanco Valle (R.S.)
304, Francisco Rubio Hinjos (R.S.) 298, Primitivo Martín Sánchez
(¿?) 276 y Vicente Cid Gómez–Rodulfo (conservador)
272. Por el Distrito 2º Abajo consiguieron acta Quintín Hernández
Mártil (¿?) 201, Ángel Llanos Peralejo (R.S.) 201,
Ángel Barrios Pérez (R.S.) 200 y Tomás Sánchez Hoyos (¿?)
97.
Queda pendiente por resolver la militancia de los candidatos
de centro y derecha resaltados con el signo de interrogación.
Fernando Ayala Vicente, Las elecciones en la provincia
de Cáceres durante la II República (1931–1936), Badajoz
2001, atribuye 3 actas a los centristas (en otro lugar
dice que son conservadores), 4 a la DLR y 5 a los socialistas.
Nosotros anotamos cinco concejales a Conjunción Republicano–Socialista.
Quedan por identificar los ediles de la DLR
y los conservadores o monárquicos.

El color político de la institución municipal se renovó en
octubre. A primero de mes se presentó en gobernación civil
el reglamento de la Agrupación al Servicio de la República,
de carácter federal, que ahora se llamaba Asamblea. La junta
directiva estaba formada por el antiguo comité local de Conjunción
Republicano–Socialista, un miembro de la Agrupación
Socialista, otro del Radical–Socialista, otro de cada uno
de los sindicatos «El Porvenir del Obrero», «La Industria del
Textil» y «La Plana» y un concejal republicano en representación
del ayuntamiento. La Asamblea al Servicio de la República
se extinguió en octubre de 1932.
El concejal Gorgonio Muñoz Neila se integró el 28 de octubre
de 1931 en el Partido Republicano Radical–Socialista
(PRRS), de Alejandro Lerroux y Marcelino Domingo, con los
militantes Laurentino González Alderete, Ventura Peña, José
Rodríguez Barbeira, Alfonso Cifuentes Francés, José Manuel
Gómez, Manuel Álvarez Pérez y Santiago Acera García.
A comienzos de 1933, los ediles Primitivo Martín Sánchez
y Tomás Sánchez Hoyos se adscribieron al partido Republicano
Radical (PRR), de Alejandro Lerroux, que se había escindido
de los socialistas de Marcelino Domingo, con Vicente
[50]
Castellano Sánchez en la presidencia y Victoriano Cazás en
la secretaría.
En agosto de ese año, los concejales Quintín Hernández
Mártil y Vicente Cid Gómez–Rodulfo se afiliaron al partido
Regional Agrario (PRA), con Pedro Tejado García en la presidencia
y Emilio López Gómez en la secretaría.
Matías Álvarez Benavides se inscribió en el partido Re-
publicano Independiente de Victoria Kent. Y Aniceto García
Sánchez votaba como federal. Los cinco restantes pertenecían
a la Agrupación Socialista.
La Junta electoral ratificó el resultado de las elecciones
municipales el día 14 en el Boletín Oficial de la Provincia, al
tiempo que Alfonso XIII abandonaba España y don Niceto
Alcalá Zamora era investido presidente de la II República.
Durante los dos días siguientes, Hervás quedó a la expectativa
de noticias. A las 10 de la mañana del 16 se personaron
en el ayuntamiento las fuerzas republicanas. Heliodoro
Hernández, en nombre de la Agrupación al Servicio de la República,
requirió al alcalde en funciones Primitivo Martín
Sánchez (concejal), que resignase «los atributos de su autoridad
en mi humilde persona para constituir el ayuntamiento

provisional con los concejales electos». El alcalde manifestó
que no había recibido orden del gobierno civil para
que cesase en el cargo, por lo que no entregaba el mando.
Ante la presión del comité Republicano–Socialista y de la
mayoría de los concejales electos por sufragio popular, declinó
el bastón del concejo. Rubricaron las actas Heliodoro
Hernández, Urbano Fournón, como presidente del comité,
y Marino Colmenar, como secretario. Una hora después, el
alcalde provisional procedió a la constitución del ayuntamiento
con los concejales que habían obtenido mayor número
de votos. Nombró a Pelayo Martín Arrojo asesor en
la secretaría como secretario particular, sin retribución económica,
al concejal Ángel Barrios Pérez, delegado de la autoridad
municipal, y a Vicente Hernández Sánchez, Gerardo
Blanco Valle, Fabio Hernández Belloso y Marcelino Morante
Lomo, agentes auxiliares de la policía municipal para
socorrer en el servicio de mantenimiento del orden público,
que ejercieron del 16 al 19. Posiblemente, este día,
la corporación proclamó la Segunda República en el balcón
del ayuntamiento y enarboló la bandera tricolor fabricada
con los seis metros de tela que compraron en la tienda de
Trabajadores de
La Amuebladora.
Agosto de 1923
(Fotografía cedida por la familia
de Pastor Villalobos)
[52]
la viuda de Marciano Peña.
El 18 de abril, los concejales electos fueron citados por
orden del Ministro de la Gobernación para proceder a la
constitución del ayuntamiento republicano. Al día siguiente
se levantó acta en el salón de sesiones. El alcalde en funciones,
Heliodoro Hernández, en representación de la
Agrupación al Servicio de la República, entregó el bastón
de la presidencia provisional a Aniceto García Sánchez, concejal
electo con mayor número de votos. Los concejales
procedieron a la elección de alcalde, que recayó en el socialista
Ángel Barrios, con diez votos y una papeleta en
blanco, posiblemente la suya. Quintín Hernández Mártil fue
nombrado primer teniente, Aniceto García Sánchez, segundo,
y Matías Álvarez Benavides, regidor síndico. Pedro
Sánchez actuó como secretario del ayuntamiento.
Estos fueron los únicos concejales elegidos por sufragio
popular para representar a los hervasenses en el ayuntamiento
durante la Segunda República. Los otros concejales
que ejercieron como tales fueron designados con carácter
interino por los gobernadores de las distintas tendencias
políticas, sin el refrendo de las urnas.

I. JARDÍN DE LA FAMA
A medida que se alejan los años de aprendizaje, más y más
imperiosos se tornan los pensamientos de vagabundeo.
Que éstos se concreten en viajes de ocio o de negocio, en
viajes ilustrados o turísticos, es cosa que debe solventar cada
uno a su manera. De haber seguido los dictados de la imaginación,
a la altura de aquellas vacaciones me encontraría de
viaje a la antigua Roma, de camino al moderno París o preparando
el embarque hacia la intemporal Patagonia. Pero
no siempre consigue imponer sus caprichos la imaginación,
esa loca de la casa, y me sorprendí haciendo la extremeña
Ruta de la Plata, por ver si en el lugar del abandono es posible
todavía la esperanza.
Aquellas carreteras solitarias fueron, en otro tiempo, paso
obligado para los peregrinos que, procedentes del sur, seguían
la ruta jacobea al Finisterre compostelano. Habrían
abandonado sus casas solariegas en Andalucía
o Extremadura –pensaba yo mientras
el coche descendía el sinuoso
puerto de Béjar bajo un cielo gris
de nubes bajas, y transitarían
estas regiones con paso incierto,
con peligro y con
fe. Ahora fatigarían
las bien pulimentadas
losas de
granito– seguíapensando
[54]
ANDANDO Y CANTANDO
Manuel Neila
bajo una llovizna incipiente, tras dejar atrás la aristocrática
Plasencia y antes de descansar sus ocios en la ducal Béjar,
atestadas de juglares, pordioseros y mendigos. Después reanudarían
el camino a Santiago, rezarían en la tumba del
Apóstol y obtendrían indulgencia plenaria.
El viaje que había emprendido –pronto lo comprendería–
no era un recorrido en el espacio, sino un viaje en el
tiempo. De modo que, a la altura de Aldeanueva del Camino,
me desvié siguiendo el cordel de las merinas en dirección
sudoeste, hacia Abadía, pequeña localidad de la llanada del
río Ambroz, rodeada de robles, encinas y alcornoques. A la
entrada divisé el palacio de los Duque de Alba. Me servían
de guía algunas lecturas de poetas y viajeros: la de Bartolomé
de Villalba, el “peregrino curioso”, con su frescura renacentista;
la de Lope de Vega, que envuelve Abadía en una
atmósfera mitológica, amorosa y lírica; la de Antonio Ponz,
que da noticia de las cosas más apacibles y dignas de saberse
que hubo en el lugar. Llevaba así mismo imprecisas reminiscencias
de una infancia lugareña en la cercana villa de Hervás,
a la que aquellos parajes habían servido de ameno y fabuloso
contrapunto.
Tras recorrer lo que antaño fuera una avenida de álamos
negros, me detuve ante una construcción maciza y austera,
que primero pudo ser una abadía religiosa y que posteriormente
se convirtió en palacio, jardín y paraíso particular de
los Duques de Alba. Un lugareño de mediana edad, que trajinaba
bajo una encina con los aperos de labranza, me condujo
hasta la puerta, donde la guardesa de la finca nos franqueó
amablemente la entrada. Si hubiera sido un historiador
del arte habría hallado motivos más que suficientes para la
admiración en el amplio patio que se abría ante nuestros
ojos, con su arquería mudéjar del siglo XV, y en la galería del
primer piso, formadas por arcos campaneles del siglo XVI,
donde aún campean los escudos de los Duques de Alba.
Desde una de las esquinas del patio, nos observaba atentamente,
sin disimular su curiosidad, un muchacho de corta
edad, con su mirada asilvestrada y su sonrisa niña.

A pesar de la llovizna, salimos a lo que fue el mejor jardín
manierista del Renacimiento español, realizado en tiempos
de Fernando Álvarez de Toledo, el militar y humanista Duque
de Alba, y convertido ahora en yerbazal. Paseamos la explanada
vacía del jardín alto; recorrimos despacio el muro, coronado
de almenas mudéjares; y, al final de la cornisa, en el
umbroso costado de poniente, nos detuvimos en la que Winthuysen
llamó Plaza de Nápoles. Si hubiera sido sociólogo
de la cultura, habría hallado motivos más que sobrados para
meditar sobre la villa como arquitectura del poder y como
símbolo del estatuto de clase. Aún podía verse allí, entre
otras muchas cosas, una taza de la fuente atribuida a Francesco
Camilliani, una estatua mutilada de Pegaso, el escudo
de don Fernando, triunfante sobre un relieve de Eros y una
deidad egipcia.
Como no soy historiador del arte ni sociólogo de la cultura,
me detuve ante una de las hornacinas que adornan la
cornisa, donde permanece Andrómeda, la única imagen que
aún continúa en su sitio, protegida acaso por la indefensión
de su desnudez. Durante algún tiempo me entretuve en evo-
[56]
car la asamblea literaria que se celebraba en aquel hortus
conclusus, conocida en su tiempo como “academia doméstica”,
a la que asistieron, entre otros, Boscán, Garcilaso y,
años más tarde, el ubicuo Lope de Vega. Hasta que, al fin,
me venció la nostalgia del sentido de la vida –porque algún
sentido habría tenido aquel “Jardín de la fama” antes de convertirse
en ruinas–, y no hallé cosa donde poner los ojos, por
decirlo con el clásico, que no fuera recuerdo de la muerte.
Cuando salimos del palacio, las nubes habían levantado
el vuelo, la llovizna había remitido y el cielo se había vuelto
menos gris. El muchacho entrevisto a la entrada había salido
sin que lo notásemos, y observaba ahora mi partida desde
la esquina de la casa, con su mirada asilvestrada y su sonrisa
niña. A medida que el coche se alejaba de Abadía, me resultaba
más difícil imaginar las excelencias del jardín manierista
de Sotofermoso, y cobraba más fuerza la imagen de aquel
muchacho, ajeno a la nostalgia del sentido de la vida, que
aún vivía como si vivir fuera la cosa más natural del mundo.
Entonces pude comprobar que el único paraíso perdido es
el paraíso de la infancia.

II. LADERAS DE VALDEAMOR
Vuelve abril con sus lilas y sus fríos
nocturnos, con el viento de sus atardeceres
y el relente de sus amanecidas,
tan dulces de dormir. Los cerezos floridos
se ciernen en el aire,
como cuando eras niño y recorrías
este viejo camino que sube a Pinajarro,
y que ahora te lleva
a los días azules de la infancia,
entre lilas quemadas por el viento de abril.
Un valle recogido donde fuiste creciendo
en el gozo del viejo murmullo de la vida.
Allí, pronto, supiste
del juego de la luz al aire libre,
del humilde perfume de las rosas,
del antiguo susurro de las fuentes,
del oscuro tumulto que emerge de la tierra.
¿Prodigios? Sí; fugaces.
¡Ay, fábulas del tiempo!
Como ahora,
mientras miras la luz que bajó de los cielos,
la más final del año de puro quebradiza.
[58]
Transeúnte, más tarde, en ciudades ajenas,
paseaste sin rumbo por las calles de siempre,
entre gente que iba
y gente que venía
con carbones ardiendo en la mirada.
Todo, allí, era fugaz. Ahora lo recuerdas.
Todo, allí, era fingido:
la lluvia gris, el ruido de los coches,
la luz de abril, la vida suburbana,
que siempre irá contigo allá donde tú vayas.
Y así fluyó el amor… ¿Fue en primavera?
El miedo y la esperanza recorrían las calles
con la dicha en el rostro
y los ojos prendidos a la vida que fluye.
El tedio y la nostalgia fatigaban las calles
con brasas en los labios
y los ojos asidos a los sueños que pasa.
¡Ah, sí; fue en primavera!
Ahora lo recuerdas.
Mientras sigues subiendo
este viejo camino que lleva a Pinajarro,
entre lilas quemadas por el viento de abril.

CARACTERÍSTICAS FORMALES
DE LA IMAGINERÍA DE PÉREZ COMENDADOR
Como escultor academicista la principal preocupación que
refleja Pérez Comendador en su obra es siempre la misma,
la búsqueda del concepto a través de un arte realista, basado
en la naturaleza y en la vida. Así el procedimiento y las formas
derivan de una armoniosa composición obtenida mediante
el dibujo, herramienta que como profesor de dicha
materia, siempre consideró indispensable y necesaria para
entender y representar el equilibrio entre las partes:
Esta disciplina, esta práctica, este entrenamiento han sido,
sin duda alguna, la base misma de muchos de mis triunfos.
Enrique Pérez Comendador tiene en su producción, tanto
sacra como profana, una estética que se caracteriza por la
insinuación y el erotismo. Una de sus señas de identidad,
que muestra sin ningún tapujo y que procede de su gran admiración
por el cuerpo humano.
Uno de los aprendizajes más importantes en la carrera
artística de Comendador tuvo lugar durante
su pensionado en la ciudad de Roma. Allí
descubrió las formas voluptuosas y rotundas
propias del arte mediterráneo,
que muy probablemente
influenciaron
el despertar de
su obra. De
[60]
ESTÉTICA Y EROTISMO EN LAS IMÁGENES SACRAS
Bárbara Bejarano Neila
esta forma a su regreso a España proyectó en parte de su
trabajo una impronta muy similar, aunque mucho menos espontánea
que la asimilada allí debido a la situación política
del momento.
El nuevo camino que toma Comendador durante este periodo,
en lo que se refiere a la representación de figura humana,
comienza con uno de sus desnudos más destacados
La Muchacha del Cántaro (1937). A partir de este momento,
muestra connotaciones sexuales en un extenso número de
obras, eso sí, siempre adaptándolas a la época en la que vivió.
Este hecho fue uno de los aspectos más arriesgados, personales
e interesantes, debido a que une en su producción
sacra la funcionalidad y veneración con la sensualidad. Características
que no parecen estar reñidas para este escultor
de fuertes convicciones religiosas, dotando de mayor expresividad
un género que le da la misma fama de renovador que
a imagineros de siglos pasados.
Diversos autores coinciden en que la expresión que
mejor describe las particularidades de su obra es el gusto
por la exaltación de la figura humana. De esta forma podemos
señalar que Enrique Pérez Comendador fue un escultor
al que le gustaba insinuar, y porqué no, provocar con los volúmenes
de las imágenes que realiza la mirada del espectador.
Mergelina y Hernández Díaz destacan este aspecto de
su obra, que se inspira siempre en los cánones clásicos de
belleza apolínea, ideal también enraizado con las Venus praxitelianas,
en las esculturas etruscas y egipcias.
Podemos apreciar esa insinuación en varias de sus obras
sacras y en particular en los personajes que componen uno
de sus más afamados pasos, El Santo Entierro (1951), en el
que hace patente la utilización de sugerentes volúmenes en
torsos y glúteos.
Pérez Comendador, encariñado con la forma humana, al
cubrirla no la oculta sino que la señala y acusa con un especial
sentido de su valor, y así bajo las telas gruesas y blandas
palpita la línea, como pudiera palpitar viva y franca en un
desnudo.

El desnudo mas culino y femenino fue piedra de toque en
toda su producción; pero buscando siempre un arquetipo, es
decir, la representación de la belleza ideal en un desnudo varonil
o de mujer.
Esta serie de imágenes sacras dotadas de voluptuosidad
tanto en la figura femenina como masculina, cobran también
gran importancia en su composición. Comendador,
dependiendo del número de
personajes que configuran la obra, los coloca
en diferentes posturas resaltando lo
que verdaderamente quiere destacar de la
figura humana, consiguiendo así un mayor
atrevimiento en el diálogo entre personajes.
El gusto por la expresión erótica, su utilización
y caracterización podemos verlo
reflejado en uno de sus escritos, en el que
contesta al tema expuesto por Hidalgo de
Caviedes en la Academia de Bellas Artes
de San Fernando, sobre cuestiones entre
la sensualidad y erotismo. Comendador,
en sus palabras insiste en respaldar y defender
la insinuación del cuerpo humano
de forma sexual como uno de los modos
de expresión más antiguos de la historia
del arte, pero no la sensualidad y el erotismo
mal entendidos.
La cultura dignifica el erotismo. Esto es
fundamentalmente lo que separa el arte
erótico de la “bazofia” porno que nos inunda
y atufa.
Todas estas ideas son empleadas por
Comendador para representar un arte
enérgico, en el que ve necesario explorar
más profundamente al hombre y sus distintas
expresiones.
¿Acaso procede, por razones morales
ejercer una censura severa, no matizada,
que hubiera dado al traste con obras de arte prodigiosas,
restando así a la cultura creaciones importantes?... El arte si
queremos que sea vivo hay que hundir a veces la raíz en esa
zona oscura y compleja del sexo, de lo contrario corre el
riesgo de convertirse en un proyecto ideal pero falso.
Al analizar este discurso, sorprende leer que Comendador
aprueba el acierto con el que varios artistas vanguardistas
de la talla de Francis Bacon, Dalí, Picasso o Rouault tratan
en su obra el tema del erotismo en los desnudos. Observa-
[62]
mos como Comendador para argumentar sus ideales, convierte
a estos autores en dignos ejemplos de trabajo, curiosamente
después de haberlos sometido a duras críticas
sobre su labor y personalidad años atrás.
Rouault pinta rameras y lupanares antes de convertirse en
el más profundo y hermoso de los pintores religiosos del siglo
XX. Hace unos años visité la Galería Louse Lerí, en París, donde
Picasso mostraba en espléndidos dibujos una gama amplia de
imágenes eróticas… En Dalí el tema es familiar y en la nueva
figuración el pensamiento y la imagen erótica son casi las únicas
constantes… Espléndidas obras de arte cuya eficacia erótica
queda neutralizada por la alta calidad de la creación.
La perplejidad que producen sus palabras nos lleva a reflexionar
e interpretar el transcurso de su larga carrera, para
comprender sus diferentes opiniones sobre el arte que le

odea. Una interpretación personal y subjetiva en la que sólo
Enrique Pérez Comendador podría darnos una explicación
coherente del porqué de estos cambios y motivos en su pensamiento
sobre la materia. Para ello habría que ponerse en
la piel del artista en el momento en el que vive y sus circunstancias,
e intentar acercarnos a adivinar porqué un artista
con tantas cualidades plásticas, que fue capaz de realizar en
sus primeros años de aprendizaje una obra tan espontánea
y fresca, lo abandona a su regreso a España anclándose en
el más riguroso academicismo de la época.
Claro está que la situación político-social de España fueron
los motivos que le hacen elegir un camino en vez de
otro, un camino en el que se encasilla en pensamiento y
forma. Así como nos muestra este último escrito, y hasta que
no llega a su madurez artística y personal, Comendador no
se verá con la libertad de observar y analizar con otros ojos
todo aquello que tanto detestó en el arte de vanguardia.
[64]
¿Deberíamos atribuir a esos dibujos atrevidos y vigorosos
cargados de fuerza sexual que veía en las más famosas
salas parisinas, la provocación de una rebeldía interior que
tanto necesitaba ex presar?
Sin duda serán sus obras las que representen fielmente
su personalidad y muestren su verdadera evolución. Al contemplarlas
creo poder afirmar, que ese acercamiento a la insinuación
de la figura humana y el erotismo, se convierte
para sus ojos y sus manos en una puerta abierta que estimula
su creación hacia una obra más moderna, hacia una
nueva forma de trabajo que le permite mantenerse en el
éxito y hacia una propia necesidad para reavivar ese arte
puro y personal que abandonó años atrás. Imágenes tan conocidas
como el paso El Santo Entierro, describen esa preocupación
e interés por caracterizar a unos personajes bíblicos
con posturas y formas sensuales y sugerentes, que parten
del dibujo y el uso del modelo.

Acabamos de regresar de Cáceres. Víctor Chamorro ha recorrido
varios institutos de Extremadura con la intención de
avivar en los alumnos la inquietud por la palabra. En su desastroso
interés para aquello que no sea escribir decido recoger
estas conferencias y guardárselas por si llega el momento
de publicarlas.
… Han sido diez charlas a las que he ido acompañado con
el inspector de educación Teófilo González Porras y he revivido
tantos viajes como hemos hecho juntos desde hace
treinta años. Desde entonces lleva presentando mis libros,
tantas veces en la compañía de Gonzalo Sánchez Rodrigo,
nieto del extremeño que con la edición del
método “Rayas” enseñó
a millones
[66]
“LÉETE Y ESCRÍBETE”
por Víctor Chamorro y Jonás Sánchez
de iberoamericanos a leer y a escribir.
… Hemos recorrido diez institutos en donde he expuesto
mi idea de la lectura y la escritura terapéuticas, imprescindibles
para corregir el fracaso escolar. Después de tantos
años de docencia descubrí que el fracaso escolar iba unido
a una lectura mecánica no comprensiva y a una redacción a
saltos y sin puntuar.
… Intenté trasmitir a los jovencitos mi experiencia personal.
Un día me encontré con la palabra que comenzó a organizar
el caos mental de la pubertad y de la adolescencia
en donde se intenta descubrir el mundo, tu relación con el
mundo y con las personas, qué esperas tú de la vida, qué espera
la vida de ti, qué esperan los demás de ti. Y el joven se
da cuenta de que no puede descifrar la vida por falta de palabras
porque las cosas están ahí pero no existen hasta que
son bautizadas.
… Les he contado que desde Parménides ser y pensar son
la misma cosa. Pensamos con palabras luego somos las palabras
que tenemos. Cada nueva palabra aprehendida alza
el techo de la racionalidad y nos perturba menos el mundo
por descubrir. Descartes dijo “Pienso
luego soy” y Wittgenstein escribió
que “los límites
de mi mundo
son los lí-

mites de mi lenguaje”. He intentado contagiarles mi amor
por la sintaxis y por la gramática. Decirles que la lectura y la
escritura producen altísimos placeres como la emoción de
asistir a nuestra propia trasformación interior. He reivindicado
el diario como aprendizaje de tantos escritores que se
iniciaron con esta herramienta.
… Les he dicho que de un lector necesario casi siempre
surge ese escritor escondido que todos llevamos. La introspección
a que te obliga el escribir un diario logra el conocimiento
de ti mismo y las ideas propias necesarias para que
nadie te cosifique si tu no se lo permites.
... Tú dices, Jonás, que hoy se escribe más que nunca
y tienes razón. Ocurre que el ordenador no pregunta.
Solo responde pero impide cualquier diálogo, en el
fondo aumenta la incomunicación. Sin embargo, no
vamos a negar los beneficios de esta herramienta
cuando se utiliza como un elemento más del discurso
pero no deificándola. La Escritura es un diálogo entre el
joven y el papel para descifrarse y descifrar la vida pasada
por tu propio temperamento. Escritura y ordenador
son absolutamente compatibles y se retroalimentan.
Creo que dentro de mil años la palabra escrita con bolígrafo
seguirá teniendo su espacio revelador y rebelador.
… En estos días en que el mercado dirige nuestras
vidas y nos ordena la forma de vivirlas y de ser felices, la
palabra escrita es más necesaria que nunca para sentirnos
humanos. Nos enseñará a distinguir la idea sana del eufemismo.
Tras una larga aventura por la palabra conoceremos
la estrategia del mercado por trasformar nuestras vidas
en un consumo caníbal. La sociedad nos dice que seremos
más cuantas más veces accedamos a consumos privativos.
A esta generación se les ha dado todo pero se les ha quitado
la palabra que les apacigüe.
… El experimento del mercado está haciendo aguas. Por
todas partes surgen indignados. Pero hay que luchar porque
la indignación no se evapore y sólo se consigue si se estructura
en un discurso hecho con palabras no manipuladas. Les
he dicho que el amor a la palabra exacta colocada en el lugar
exacto, allí donde más connotaciones líricas y dramáticas
produce, conduce inexorablemente a la utopía. “Si no me indigno
me haré viejo” dijo Gide. Para no envejecer sin dignidad
yo les he hablado de la única revolución hoy posible a
nivel individual que es la de la gramática.
… El joven que lea los libros necesarios y que escriba con
sinceridad será un revolucionario capaz de contagiar la solidaridad.
Hoy, a través de Internet y de las redes sociales podemos
hacernos unos a otros interrogantes esclarecedores.
[68]
Sólo el lenguaje puede aglutinar millones de rebeldías perdidas.
Es una larga carrera de relevos paralela al discurso individualista
e insolidario que nos separa por consumos y nos
infecta de envidias sociales. Un joven que lea y que escriba
debe saber que está acelerando la utopía que está ahorrando
sufrimientos a las generaciones por venir a un mundo
al que solo con llegar debe ofrecer despensa y escuela. Y
muchos libros necesarios para pasarlo bien y conocer mejor.
… Un libro necesario es aquel que después de leerlo sientes
que no eres el mismo. Has avanzado un paso en tu me-
tamorfosis.
Cuando acaba sus conferencias siempre me dice:
No sé si me habrán entendido, Jonás.
Yo creo que está bien claro -y recupero este párrafo, y se
lo leo.
“Se lincha el lenguaje en la televisión, en la radio, en los
periódicos, en la moderna novela mediática, y entre todos -
en democracia todos somos culpables- os enseñamos un
lenguaje contaminado en su torrente circulatorio, su fisiología
y metabolismo. Y de su mano, el Mercado diseña un
mundo de objetos marcas, de seres marcas, de personajes
prototipos y modelo de la nada, cuyo único mérito consiste
en venderse mediáticamente como portadores de esa nada.
Y la sociedad se identifica con sus vidas y las devora, en un
vodevil caníbal, porque ofrecen una nada de diseño que reconforta
al que no es nada después de haber abdicado de la
palabra entera”.
Bueno, pues no está del todo mal -me dice.
Es que estás aprendiendo a escribir, Víctor.
Y nos despedimos con un hasta luego que suele ser hasta
mañana.

Los Gigantes y Cabezudos son el alma de las fiestas de Hervás.
Forman parte de nuestro entrañable álbum familiar. Durante
los días de las ferias de agosto y fiestas de septiembre
es costumbre en la familia Cabezudo apandillarse revoltosamente
delante de las Casas Consistoriales, donde tiene sus
habitaciones palaciegas. Mientras se aderezan los trajes y
retocan las coquetonas máscaras de colores, el alguacil revisa
minuciosamente que estén todos en sus lugares correspondientes,
pues varios de ellos, cuyos nombres silenciamos
a los lectores por decoro, tienen fama de dormilones.
A las nueve de la mañana en punto, el alguacil dispara
una salva de cohetes al aire
anunciando a la población el principio
del desfile. A esa hora la
comparsa desfila por las calles, haciendo
estación obligada en cada
uno de los cantones. Los cantones
son aquellos lugares donde tradicionalmente
el pregonero, previo
toque de trompeta, leía los bandos
municipales por orden del señor alcalde.
Ahora, la familia Cabezudo
premiaba con los sones de su murga
y de su danza ritual a los vecinos y visitantes
que acudían a nuestras fiestas.
Tras la reunión familiar en la Plaza
de González Fiori, la familia Cabezudo
toma alegremente por las calles festoneadas
con las luces de colores y los banderines plastificados
de todas las naciones. Enrumba bullanguera por la calle del
Collado, Asensio Neila y la Plaza de la Corredera, donde se
echa unos bailes, luego el cortejo caminan por la calle Relator
González y La Plaza, se deja caer por la calle Abajo, sin
olvidarse de los vecinos del Vado, la Amistad Judeo-Cristiana,
el Rabilero, la Sinagoga, Travesía del Rabilero, el Moral y Travesía
del Moral, donde la familia toma una bocanada de aire
fresco antes de enfilar por la empinada Cuestecilla. Luego
[70]
GIGANTES Y CABEZUDOS
Fernando Hernández Montero
las figuras acartonadas mueven el esqueleto en el cantón
del Centiñera, Pizarro, Vedelejos, Braulio Navas, Avenida de
la Reconquista, Francisco Sanz López, Travesía de Francisco
Sanz López, La Luz, El Charco, Avenida de España, Gabriel y
Galán, Carretera de Baños y La Poza. Y otra vez de vuelta a
las habitaciones palaciegas de las Casas Consistoriales, bajo
la mirada inspectora del alguacil, temeroso de que los más
traviesos de la familia, siempre son los mismos cabezudos,
se escapen al Robleo para hacer alguna de sus habituales
trastadas.
La fiesta popular reviste su
propia liturgia. A la estela de los Gigantes y Cabezudos, o
entre medias de las comparsas, mozos y mozas, y algún que
otro mayor adulto que añora recuerdos de infancia, cimbrean
la cintura al ritmo de la charanga. Los más pequeñines
bailan risueños sobre los hombros de su padre, cogidos de
las manos, o agarrados del asadero de las orejas. Otros niños
caminan cogidos de la mano de la madre sin perder de vista
a su Cabezudo favorito. Los más pequeñines lloran a lágrima
viva por el gran temor que le producen los espantosos cabezones.
Cuando esto sucede, la familia del infante inicia el

itual protocolario de la amistad. El padre o la madre se
acerca cauteloso al cabezón viviente, le acaricia cordialmente
los ropajes de seda y las durezas del rostro acartonado.
El mimoso cabezudo se deja querer por las carantoñas,
espantando los miedos y recelos de los asustadizos
niños. El padre toma entonces la diminuta manita de su cria-
tura y con ella acaricia las mejillas del cabezón. El cabezudo
sonríe amablemente, extiende la mano de la amistad y le
choca los cinco al niño llorón. Inmediatamente, el imberbe
corta el caño de las lágrimas y se siente feliz porque acaba
de hacer un nuevo amigo.
La admiración y el cariño que estos seres vivientes de cartón
despiertan en pequeños y mayores, lugareños y visitantes,
acompañados en las noches de ferias con la revoltosa
Vaca de Fuego que corretea sus chispeantes travesuras por
la Plaza de la Corredera, merecen unas breves notas sobre
[72]
su historia. Muchas de ellas publicadas en el folleto “Gigantes
y Cabezudos 2006” que distribuye la Oficina de Turismo.
Los primeros datos conocidos se remontan al año de
1943. Don Manuel Álvarez, alcalde presidente del Ilustre
Ayuntamiento, escribió una carta a su homónimo de Cáceres,
el 28 de agosto, con el ruego de que le facilitase cuatro
Gigantes y Cabezudos de los que poseía la corporación municipal
para amenizar las fiestas locales de los días 14, 15 y
16 de septiembre, previo abono del importe correspondiente
que tal prestación tuviese, y con la condición de devolverlos
en iguales condiciones que se recibiesen en Hervás.
Si contestó el Ayuntamiento de Cáceres, no dio respuesta
satisfactoria, porque el 2 de septiembre, el consistorio hervasense
cursó la misma carta a nuestros vecinos de la villa
salmantina de Béjar. A vuelta correos, don Francisco Cid no-

tificó al alcalde don Manuel Álvarez la buena noticia de que
el presidente de la Cámara de Comercio ponía a su disposición
los Gigantes y Cabezudos “con la sola condición que se
los trate bien, pues ya están bastante deteriorados”, y rogaba
que se los devolviese tan pronto como terminasen las fiestas
pues Béjar los necesitaba para sus fiestas de finales de septiembre.
Don Francisco Cid pidió al alcalde de Hervás que
enviara una persona de confianza para recogerlos y le rogaba
que previamente se entrevistara con don Cándido Muñoz,
interventor del ayuntamiento y secretario de la Cámara de
Comercio. El alcalde de Hervás envió a Béjar a un agente municipal,
el 11 de septiembre, con una carta de presentación
dirigida a don Cándido
Muñoz agradeciéndole de
antemano el préstamo de
la comparsa de los Gigantes
y Cabezudos y rogaba
tuviese la amabilidad de
indicarle el coste del alquiler.
Acabadas las fiestas
patronales del Cristo, el
agente de policía Santos
Mazo custodió a los Gigantes
y Cabezudos a la
villa de Béjar, el 22 de septiembre,
con una carta del
alcalde don Manuel Álvarez
en la que extendía al
presidente de la Cámara
de Comercio las más expresivas
gracias por las
cuatro cabezas y ropas de
cabezudos y dejaba la
puerta abierta para futuras
colaboraciones.
Al año siguiente, la
Casa de Salud de Plasencia cedió al Ayuntamiento de Hervás
dos gigantes a cambio del acarreo de los gastos del transporte,
como había efectuado con los vecinos bejaranos. El
21 de junio del año siguiente, el ayuntamiento solicitó a los
fabricantes don Fernando Soriano y Hermanos y Casa “El
Arca de Noé”, de Madrid, y a don Enrique Gibanel y Casa “El
Ingenio”, de Barcelona, un presupuesto de Gigantes y Cabezudos
“con indicación de características y precios, teniendo
en cuenta que la adquisición ha de ser completa, esto es, las
cabezas, esqueletos y vestidos”.
[74]
Con el correr de los tiempos, la familia Cabezudo encontró
su acomodo en la fiesta local despertando las ilusiones
de los niños, y de los no tan niños, de manera que el ayuntamiento
lo incorporó en el calendario de las actividades lúdicas
de las ferias y fiestas. La corporación municipal procuró
tener su propio cortejo cabezudero. Así, en 1953 adquirió
tres floridos cabezudos, con sus avíos correspondientes, que
engrosaron la reducida familia. En mayo de 1956, el ayuntamiento
adquirió a Industrial Bolsera S. A. de Barcelona, por
el respetable precio de 1.575 pesetas, la pareja de Gigantes
y Cabezudos, de tres metros de altura, con sus correspondientes
armazones desmontables, el rey don Fernando de
Aragón y la reina doña
Isabel de Castilla, conocidos
popularmente como
el Rey y la Reina, juntamente
con otros tres cabezudos
por el precio de
240, 190 y 180 pesetas.
La familia Cabezudo
fue creciendo y se hizo
numerosa. En 1959, la
corporación municipal
entró en contacto con Industria
Juguetera Recacha,
de Zaragoza, especializada
en la fábrica de juguetes
y comparsas de
Gigantes y Cabezudos.
Hervás ya había adquirido
otras comparsas a esta
casa, pues la dirección informaba
que si tenía alguna
figura deteriorada
por la pintura o por rotura,
se ofrecía a repararlos
por el módico precio de 400 pesetas cada uno aproximadamente.
Asimismo la fábrica podía elaborar reproducciones
de las figuras estropeadas, o fabricar los personajes que deseasen.
La fábrica zaragozana envió un muestrario de telas
de colores y adjuntó la tarifa de precios de Gigantes y Cabezudos.
Los gigantes, de tres metros de altura, costaban 1.400
pesetas cada uno, y los cabezudos, de un metro, 850, sin los
trajes. Los trajes de primera clase de los gigantes, túnica y
capa larga en tela de raso con adornos dorados, costaban
4.500 pesetas y los de tercera clase con túnica y encajes

3.300. Los trajes sueltos de cada uno de los cabezudos se
ofrecieron al precio de 400 pesetas.
Este año de 1959, Hervás agregó a la familia dos cabezudos
con los trajes, a los que sumó otros doce en 1964, uno
en 1967 y tres en 1971. En la tradicional foto de familia de
la época posaban los Reyes Católicos, el Mejicano, el Payaso,
el Berrugón, la Negrita, Popeye Marino, el Panchito, la Bruja
Pirulí, el Torero y el Bandido. A los que se sumaron en fechas
posteriores el Maño, el Guardia Urbano y el Pirata. Algunas
de nuestras figuras, debido a la fragilidad de los materiales,
han tenido que pasar por el taller de reparaciones. Se sabe
que la coquetona de la Reina se ha adecentado los coloretes
de la cara y algún que otro ronchón, en varias ocasiones,
otras comparsas se han remendado las hendiduras de la
cara. No faltan los traviesos a quienes han tenido que coser
un siete en la capa. La Escuela Taller reparó y atusó el rostro
a las dignidades de los Reyes en 1992. Ahora es Ángel Sánchez
quien, con sus manos de orfebre, repara las piteras,
descalabraduras y otras abolladuras propias de los trajines
cariñosos de las fiestas.
Con el correr de los años, la comparsa de los Gigantes y
Cabezudos forman parte del patrimonio cultural de Hervás,
por el que sentimos un cariño excepcional. Han actuado
como embajadores del pueblo en diversas capitales de la ge-
[76]
ografía nacional. Su fama se ha extendido meritoriamente
por los confines de la península gracias al merecido homenaje
que le ha tributado el cupón de la ONCE el 4 de agosto
de 1999, como mostramos en el ejemplar que nos ha cedido
amablemente Antonio Calzado.
Al año siguiente, nuestros cabezudos fueron invitados a
una fiesta en una población de Valladolid. Aquel día a ningún
cabezón se le pegó las sabanas. En 2001, la comparsa acudió
al completo a la concentración de Gigantes y Gigantillas que
se celebró en Zamora, a nivel nacional, a la que le acompañó
la chispeante Vaca de Fuego. Hervás cedió sus comparsas al
Ayuntamiento de Plasencia en 2005, para que amenizara las
ferias de junio y el Martes Mayor Turístico, correspondiendo
al gesto de cesión que le hicieron otros ayuntamientos en
los orígenes de sus fiestas.
En fin, la comparsa de los Gigantes y Cabezudos, figuras
populares fabricadas con el tapiz de los sueños y la seda de
las ilusiones, no se hubiesen materializado en el alma del
pueblo sin la ayuda desinteresada de las personas que se
han prestado voluntariamente para cargar sobre los hombros
a estos personajes bullangueros que desde hace sesenta
y nueve años nos entretienen y son la salsa de nuestras
fiestas locales.

Violante, la Reina, de “Hervás”. Señora del Lugar, de Béjar
y sus territorios. Y en ese territorio Hervás. Fue ella la que
sancionó un pleito en contra de Béjar y a favor de Hervás.
En 1264 se concede la propiedad del Monte Castañar Gallego
a Hervás. El Monte Castañar Gallego para los hervasenses.
Ya podía Béjar argumentar que los castaños eran un bien
comunal de toda la jurisdicción bejarana, que la reina lo
tenía claro: tanto los castaños como sus castañas eran exclusivamente
de Hervás. ¡Viva Violante! ¡Vivan los calvotes!
Béjar, incapaz de acatar las disposiciones reales, seguía
aprovechándose de nuestro monte. Hasta que en 1310, don
Alfonso de la Cerda resuelve un litigio en Córdoba donde se
remacha el derecho excepcional a utilizar el Castañar a Hervás.
“El desheredado” fue el hijo mayor de Fernando de la
Cerda y Blanca de Francia. O lo que es lo mismo, el nietísimo
de Alfonso X y de la Reina Violante. Imagino, que cuando Alfonso
de la Cerda empezaba a entender lo que podía suponer
ser rey, su abuela lo cogió del moflete y se lo apretó cada
vez más fuerte advirtiéndole: “La arboleda que hay en torno
al Pinajarro, aunque se llame Sierra de Béjar, es de Hervás.
Y hasta que no te haga la digestión no te bañas”. Que no se
enfaden nuestros primos hermanos los bejaranos. Dependimos
jurisdiccionalmente de ellos hasta 1816, pero no es
menos cierto que los aguiyiyos de la época tenían clara su
devoción hacia San Gervasio y San Protasio.
Este breve repaso histórico me sirve para hablar del Rey
y la Reina. Los Gigantes. Sí, los que custodian el Ayuntamiento.
Porque cada vez que veo su firme semblante me
imagino a la Reina Violante de Aragón y a su nieto Alfonso
de la Cerda. Cedieron y defendieron el uso privilegiado a los
hervasenses del Monte Castañar Gallego. Nuestra alma durante
el año. Verano, verde y amarillo. Otoño, rojo y policromado.
Armonioso. Alborotado. Quizá, mi explicación sobre
quienes son el Rey y la Reina carezca de argumento sólido.
Y ahí radica la magia de nuestros monarcas. Desconocemos
su dinastía y construimos en torno a ellos un Reino que va
[80]
HERVÁS REGIA
Gonzalo Blanco Pérez
creciendo desde niños. Orgullosos de su poder soberano derivado
de la divinidad: “el chunda”. Aquel que no lo conozca
será expulsado, esa es la única norma de su regencia. “¡El
chunda no se lo sabe, no se lo sabe!” Se grita acusando al
desobediente. Cuando suena el himno todos nos unimos.
Saltando con una pierna, cayendo sobre la otra. Girando y
girando los brazos. El descontrol, la anarquía, ebrios, el delirio
impuesto por la cúspide.
“¡Uuuh!” Exclaman los niños cuando se van a dormir sus
majestades. Insinúan que los reyes también se quieren.
Puede que todos seamos príncipes herederos de esa pasión
por Hervás. Fogosidad que hace ponernos grandilocuentes
y estar orgullosos de ser de pueblo. De ser de mi pueblo.

[82]

CAPÍTULO 2 :
EL NACIMIENTO DEL CINE CLUB PINAJARRO
Al escribir este arculo que me encargó Miriam, la respon-
sable de coordinar la edición 2012 de la revista de Ferias y
Fiestas de Hervás, tomo conciencia del mucho empo transcurrido
desde que se dieron los primeros pasos para fundar
el Cine Club Pinajarro.
Pasados más de 35 años, me pareció bien dejar constancia
escrita de los recuerdos que aún conservo de aquellos
momentos en los que el entusiasmo
y el esfuerzo de tantas
personas confluyeron para
sacar adelante un proyecto
que ha dado tantas sasfacciones
a los amantes del cine en
Hervás. Y quiero destacar,
antes de nada, esa condición
de tarea colecva; si se me permite
la expresión, todos trabajamos
por amor al arte –al sép-
mo, en este caso–. Fueron
tantas las personas que intervinieron,
con mayor o menor
grado de implicación, que prefiero
evitar mencionar los
nombres que recuerdo, por
temor a que mi memoria pudiese,
involuntariamente, dejar
fuera de la lista a algunos de
los que parciparon.
Supongo que muchos de los actuales aficionados que no
conocieron esa época del cine pueden senr curiosidad por
saber cómo surgió. Y los que la vivieron, recordarán sin duda
con nostalgia la emoción que tantas veces nos hicieron vivir
las proyecciones del cine club en la sala oscura del entrañable
“cine viejo”; así llamábamos al Cine Juventud para dis-
nguirle del Cine Avenida, el “cine nuevo”, que se construyó
aproximadamente 30 años después, a principios de los años
fotografía. - Encuentros de cine en Hervás 1.998
MEMORIAS DEL CINE JUVENTUD
60, y cerró sus puertas a comienzos de los 80.
También a mí me gustaría tener más información sobre
la construcción del Cine Juventud en los primeros años 40
del pasado siglo y sobre su funcionamiento durante esos
años en los que la televisión aún no había llegado a nuestras
casas. Algo me han contado personas de la generación anterior
a la mía, pero echo en falta un relato escrito por al-
guno de los protagonistas de esa parte de la historia del cine
de nuestro pueblo. Con esa intención he puesto el nº 2 al
capítulo que he escrito, confiando en que en la revista del
año próximo, alguien escriba el capítulo nº 1.
La primera sesión del cine club se celebró el 17 de marzo
de 1977, pero la idea nació casi un año antes. Cuando terminé
el curso 75-76 en Madrid, antes de volver a Hervás,
pasé por Segovia. Mi amigo Ángel Fernández Castellano me
[84]
Carlos Fernández Neila
Hervás, mayo de 2012

había invitado a una de las sesiones programadas en la Semana
de Cine que anualmente organizaba el Cine Club Universitario
Domingo de Soto, que entonces dirigía él.
Proyectaron ese día la película MADRE JUANA DE LOS
ÁNGELES, del polaco Jerzy Kawalerowicz, en versión original
subtulada y en blanco y negro. Esa experiencia me hizo ver
con toda claridad cuál iba a ser el proyecto que quería realizar
en Hervás, el pueblo donde nací y en donde tenía intención
de vivir en adelante. No quería verme privado de
ese po de cine (“de arte y ensayo”, se llamaba) que había
conocido durante mi etapa de estudiante en Salamanca y en
Madrid: la solución era fundar un cine club.
Comenté la idea con mi grupo de allegados y
nos pusimos manos a la obra. En ese momento
no había, como ahora, lugares públicos
donde celebrar reuniones, así que conseguimos
autorización para hacer su presentación pública
en la sede de Acción Católica (actual capilla situada en
la Plaza de Fausno Castellano), lugar en donde se celebraron
todas las reuniones previas al funcionamiento del cine
club durante el periodo otoño-invierno de 1976.
El proyecto despertó gran expectación entre los
hervasenses...... y bastante preocupación en las
“fuerzas vivas” locales, poco habituadas a este
po de iniciavas asamblearias. No olvidemos
que solo había pasado un año desde la muerte de
Franco y la democracia estaba en ese momento en pañales
(las primeras elecciones democrácas se celebran el
15 de junio de 1977 y la Constución Española,
actualmente vigente, se aprobará el 6 de diciembre
de 1978). Bajo vigilancia del poder
políco-religioso local, procuramos
cumplir escrupulosamente con
las formalidades legales del
procedimiento, evitando toda
posibilidad de obstrucción por
parte de la autoridad competente,
muy suspicaz con el movimiento
cineclubista, que había
servido en otras partes de España para difundir ideas polícas
de izquierda. Como tantas otras manifestaciones culturales,
nuestro cine club nació en esos momentos de transición
de la dictadura franquista a la democracia.
Por exigencias de la ley, fue necesario fundar primero
una asociación cultural en la que enclavar al cine club como
una de sus acvidades. Así nació la Asociación Cultural Pinajarro,
que fue inscrita en el Registro Provincial de Asocia-
[86]
ciones del Gobierno Civil de Cáceres con el nº 105,
con fecha 21 de diciembre de 1976.
Se exigía entonces pedir autorización por escrito
al Gobierno Civil para celebrar este po de
reuniones públicas.
La primera asamblea general se celebró el 9 de
enero de 1977 en la Escuela Dominical. Por votación
de los asistentes, se eligieron los componentes de la
Junta Direcva de la Asociación Cultural Pinajarro,
que será también la del cine club a crear como fin próximo
y esencial de ésta, y que le sirve de base y sustrato
jurídico, según recoge el acta, que indica también el resultado
siguiente:
Presidente:
D. Manuel López Simón, sacerdote y vecino de Hervás.
Secretario: D. Carlos Sánchez-Matas Sánchez, industrial,
vecino de Hervás. Tesorero-contador: Dña. Esperanza
Montero Hernández, sus labores, vecina de Hervás.
Asesor técnico y vicepresidente: D. José García Gomáriz,
profesor de la Escuela de Maestría Industrial,
vecino de Hervás.
Vocales:
Dña. Elvira Hernández Blanco, industrial, vecina de
Hervás. D. Noé Duarte Pérez, practicante, vecino de
Hervás. D. Carlos Fernández Neila, licenciado, vecino
de Hervás. D. Antonio Vázquez López, funcionario,
vecino de Hervás
Para quienes conocieron a los componentes
de esa primera Junta Direcva (cinco de los
cuales ya han muerto) no les resultará di-
cil deducir esa condición de “zona vigilada”
a la que antes me he referido.
En otra asamblea posterior, celebrada
el 23 de enero de 1977, se decidió
la designación como socios de
honor de las siguientes personas:
D. Ángel Fernández Castellano, Director
del Cine Club “Domingo
de Soto” de Segovia; D. Benito
Herrero Castellano y D. Abilio Rubio Neila,
ambos curas-párrocos de Hervás y con domicilio
en esta Villa, según recoge el acta correspondiente.
Ángel (“Angelito el africano“, como cariñosamente le conocemos
sus amigos de Hervás por haber nacido en Tetuán)
había hecho méritos suficientes para ser reconocido como
tal. Nos proporcionó toda la información legal necesaria y
guió nuestros primeros pasos. Su interés por el cine y el

amor que siempre ha profesado a Hervás, hicieron que no
regatease esfuerzos hasta ver en marcha nuestro cine club.
Sus orientaciones y comentarios sobre las películas que
había visto nos resultaron muy úles para ir fijando nuestros
propios criterios de selección de tulos en esos primeros
años de rodaje.
En cuanto a los curas-párrocos, supongo que se les designaría
por habernos cedido la Escuela Dominical para celebrar
nuestras reuniones y servirnos de sede oficial; porque
ellos, personalmente, no tuvieron parcipación alguna en la
fundación del cine club. Y también supongo que influiría su
condición de propietarios del Cine Juventud, en donde íbamos
a proyectar las películas. Aunque propiedad de las dos
parroquias, el Cine Juventud llevaba muchos años gesonado
como empresa privada por Antonio García Herrero,
con quien tuvimos
que negociar el alquiler
de la sala para
nuestras proyecciones.
No hubo dificultades
por su parte,
en seguida llegamos
a un acuerdo.
El paso inmediato
fue la inscripción
del cine club en
el Registro Oficial de
Cine-Clubs, dependiente
del Ministerio
de Información y Turismo,
con fecha 17 de febrero de 1977. Tenía en ese momento
162 socios y se le asignó el nº 538 en el Registro.
Justo un mes más tarde, el 17 de marzo, se celebró la primera
sesión: EL CRIMINAL, de Joseph Losey, fue la película
que inauguró el Cine Club Pinajarro. La habíamos alquilado
a la Federación Nacional de Cine Clubs –que después pasó a
llamarse Federación Española de Cine Clubs, y más tarde,
Federación de Cine Clubs del Estado Español– de la que nos
hicimos miembros. Disponía de un catálogo de películas an-
guas y de cine no comercial que apenas nos sirvió. El cine
que nos interesaba lo tenían las distribuidoras de cine en
versión original y las que suministraban películas a las salas
comerciales. Así que no hubo más remedio que entrar en
negociaciones con ellas.
La primera cuota fue de 100 pts (0,60 €) al mes, y la pe-
fotografía. - Carnet Cineclub Luis Torres
riodicidad, quincenal. Ese primer verano hubo un incremento
considerable del nº de socios por la llegada de los veraneantes
y de los estudiantes en vacaciones, lo que nos permió
dar una película por semana, conviréndose así los
viernes en el día del cine club.
Pasado el verano, el nº de socios volvió a su ser –en torno
a 160 socios–, por lo que, en asamblea celebrada el 21 de
octubre, se decidió subir la cuota mensual a 150 pts (0,90 €)
a fin de poder dar una película cada semana. También en
esa asamblea se renovaron algunos cargos direcvos que
habían solicitado la baja. Así, de forma natural, motu proprio,
a los pocos meses salieron de la direcva del cine club
las personas que no estaban realmente interesadas en el
cine, siendo sustuidas por quienes sí tenían verdadero interés.
El presidente, D. Manuel “el cura”, duró algo más, cediendo
el tesgo a
José García Gomáriz
en marzo de 1979.
Se proyectaba un
corto antes de la película,
y aunque normalmente
era nuestro
asesor técnico el
que hacía su presentación,
a veces se
ofrecía voluntariamente
otra persona
para hacerla. Había
una comisión encargada
de elaborar un
programa informavo-críco sobre la película, que se editaba
en una mulcopista prestada.
Posiblemente, los menores de 40 años no tengan nocias
de esta máquina, anterior a la fotocopiadora, que se ulizaba
para reproducir textos que previamente había que
mecanografiar en un cliché. El proceso era realmente laborioso;
recordarlo ahora, nos permite apreciar la abismal distancia
que existe entre aquellos rudimentarios procedimientos
de impresión y los que hoy pone a nuestra disposición
el desarrollo tecnológico.
En este sendo, cabe señalar también la extraordinaria
facilidad con la que ahora podemos hacer llegar a nuestra
casa, vía internet, cualquier película, angua o recién estrenada.
Y además, gratuitamente. Pero en el momento del que
hablamos, las películas viajaban en tren, a través de una es-
[88]

pecie muy diferente de red, la del ferrocarril. Medas en varias
latas dentro de un saco que pesaba entre 20 y 30 kilos,
dependiendo de su metraje, las películas había que recogerlas
en la estación y facturarlas al día siguiente de su proyección.
Por supuesto, la correspondencia se enviaba por correo
postal y no exisa aún el teléfono móvil.
Exigencias burocrácas afortunadamente desaparecidas
años después, nos obligaban a cursar una solicitud de visado
y autorización al Delegado Provincial de Información y Turismo,
aportando la fecha, nº de registro oficial del cine club
y los datos contenidos en la licencia de exhibición de la película
que queríamos proyectar.
Aunque la sede oficial del cine club era la Escuela Dominical,
en la prácca funcionó como sede una enda de
[90]
ropas–la Bouque Rabí–situada en un rincón de La Corredera.
Su trasenda fue durante años la auténca oficina del
cine club. Allí pagaban los socios sus cuotas y allí se hacía la
mayor parte de la gesón administrava. Sus dueñas seguramente
no hicieron un gran negocio con la enda, pero si
prestaron un impagable servicio a los aficionados al cine de
Hervás. Fue una más de las muchas contribuciones desinteresadas
que se hicieron a la causa del cine club.
Otro rasgo a destacar es la autonomía financiera con la
que funcionaba el cine club en sus comienzos. Como ingresos,
se contaba exclusivamente con las aportaciones de los
socios y la venta de entradas. Ello nos permió una independencia
y libertad de criterio dicil de lograr de habernos instalado
en la cultura de la subvención.

AMPA, “ASOCIACIÓN DE MADRES Y PADRES DEL COLEGIO
PúBLICO SANTÍSIMO CRISTO DE LA SALUD DE HERVÁS”
Pensar en las futuras generaciones, es ver el mañana, de
ellos depende el desarrollo socioeconómico, cultural y medioambiental
de nuestro municipio, disfrutemos del presente
de nuestros niños y niñas con sus palabras y dibujos:
“LA ORQUESTA MUDA”
Era una mañana muy fría, húmeda y con mucho aire. A
lo lejos se veía la figura de un hombre mayor, con una melena
blanca, muy delgado y sin ropa de invierno. Fui caminado
hacia él, cuando llegué a su lado, me sonrió, y pensé:
“Ya no me da tanto miedo, parece simpático, mañana
cuando le vuelva a ver le hablaré”, y seguí de camino a la escuela
como todos los días.
Por las tardes voy a la escuela de música porque me encanta
el violín, por cierto mi nombre es Javier y tengo diez
años. Al salir de música me volvía a encontrar con el hombre
de la melena blanca, y le dije:
—Hola señor, otra vez nos encontramos.
Él me miró y sonrió de nuevo, y me pregunté: ¿Por qué
[92]
Textos: Garoa Díaz García
Dibujos: Hugo García Almarán y Javier Sánchez Neila
Fotografías: Isaac Hernández Pindado y Jaime Gayo Neila
no me contesta? ¡Bueno! Estos mayores, que antipáticos
son. Seguí caminando hacia casa, cuando escuché una música
preciosa que me cautivó. Decidí seguir el sonio de la música
y descubría que venía de la plaza mayor, me fui acercando
y vi un violinista que tocaba.
¡Qué sorpresa! Era el hombre de la larga melena. Me
acerque a él, me miró y sonrió, cuando terminó la pieza que
estaba tocando le pregunté:
—¿Lo ha compuesto usted?
Pero no me respondió. De repente el hombre sacó una
agenda con un bolígrafo y me escribió:
—“Lo siento, soy mudo y no te puedo hablar, pero si quieres
podemos comunicarnos con la música”.
Desde ese día, todas las tardes después de salir de la escuela
de música, mis compañeros y yo tocamos con Agustín,
que así se llama el hombre de la melena blanca.
A partir de ese día, comprendí que los sentimientos
no siempre se expresan con la voz, sino
también con la música.

XXV AñOS DE “LA BULERÍA”
[94]
LAS LETRAS DEL FLAMENCO
Francisco Moriche Mateos
Acostumbro a definir el flamenco como “el arte más nuestro, original, variado, rico y expresivo en cualquiera de sus formas:
el cante, el toque y el baile”
“El cante
es un echar por delante
las cosas del corazón”. (Emilio González de Hervás)
Mientras los andaluces no gitanos, allá por la 2ª mitad del siglo XIX, cantaban fandangos, rondeñas, cantes de trilla,con
coplas dulces, amables y populares, comenzaron a conocerse los cantes de forja gitana, privados y sagrados hasta entonces
(soleá, seguiriyas, tonás, alboreás…), con letras emotivas, íntimas y duras, como las que comenzaban así:
“Los lamentos de un cautivo “Dices que duermes sola,
no pueden llegar a España…” mientes como hay Dios…”
“Fui piedra y perdí mi centro “Qué desgracia yo tengo
y me arrojaron al mar…” mare en el andar…”
“Ábrase la tierra “Doblen la campanas
que no quiero vivir…” doblen con dolor…”
“Veinticinco calabozos
tiene la cárcel de Utrera…”
El pueblo gitano (herreros, caldereros y forjadores, procedentes de la India, herméticos, perseguidos, errantes…) se
asentó en Triana y Jerez, absorbió canciones, ritmos y danzas, y junto a otros “metales” hindúes, musulmanes, judíos, mozárabes…forjó
el Flamenco, que ha ido pasando por épocas de esplendor (en los café-cantantes) y otras de decadencia y
adulteración (en los teatros) y que ha tenido, a lo largo de su historia, extraordinarios intérpretes, payos y gitanos, como El
Nitri, Silverio, El Mellizo, M. Torre, Tomás y Pastora Pavón, Chacón, Vallejo, J. Talega, Caracol, Mairena, Fernanda de Utrera,
La Paquera, Camarón, José Mercé…, junto a tocaores de la talla de Ramón Montoya, Niño Ricardo, Manolo de Huelva, Melchor
de Marchena, Sabicas, Paco de Lucía, Manolo Sanlúcar, Moraíto…, y bailaores/as como A. Gades, Carmen Amaya, Mario
Maya, Cristina Hoyos…
Para disfrutar y difundir el auténtico y genuino arte flamenco, nació hace 25 años (en 1987), la Peña Flamenca “La Bulería”.
Ocurrió de forma natural y espontánea en una bodega hervasense, con 15 ó 20 personas, la guitarra de José Antonio Conde
y la poderosa voz de Juan L. Corrales cantando:
“Anda, ve y dile al maestro “En aquel pocito inmediato
que ta enseñao a querer, donde beben mis palomas
que te devuelva el dinero yo me paro y me siento un rato
porque no ta enseñao bien”. por ver el agüita que toman”.

Nunca tuvimos sede fija. La Piscina fue durante años nuestra referencia. Otras veces fue La Glorieta de Baños, el hotel
Sinagoga, el Museo, el cine, la finca de algún socio o el camping Pinajarro.
Como cualquier asociación cultural, la peña “La Bulería” ha pasado por diferentes avatares sociales y económicos. Pero
como decía mi abuela: “To tie arreglu menos la muerti”. La pérdida de socios y amigos ha sido lo más doloroso. Se nos fueron
Antonia “La Cocinera” y José Lumeras, Josefa Flores, Agustín Vega, Manoli Gómez (Baños), José Manuel Sánchez (Puerto de
Béjar), Juan, Emeterio y Monje (Plasencia), Abraham (Montehermoso)…, Currito Soto, Parrilla, Morao, El Chato de la Isla,
Enrique de Melchor…,
“Una flor
tan bella como la aurora. “Duende gitano con soníos negros,
Se nos marchitó una flor. que pellizcan el alma y son un tesoro.
Manoli, ¡qué gran señora! Tu guitarra, Manuel, arte flamenco;
Nos has roto el corazón: tu persona, Morao, canela y oro”.
por eso tu peña llora”.
El Flamenco se escribe con faltas de ortografía y se canta con tal pasión y desgarro que, como decía Tía Anica la Piriñaca:
“Cuando canto agusto, la boca me sabe a sangre”.
“Hablaba con las estrellas “Llévame por calles
un loco en su desvarío. de hiel y de amargura,
Hablaba con las estrellas ponme ligaduras
y susurraba: “¡Dios mío! y hasta escúpeme.
¿Cómo voy a vivir sin ella Échame en los ojos
si era mis cinco sentíos?”. un puñao de arena,
mátame de pena
pero quiéreme”.
Nuestra peña tuvo sus épocas de despegue, de mantenimiento y de consolidación. Durante años, pasaron por ella artistas
geniales desgranando sus cantes inolvidables: las bulerías del Chato de la Isla, la soleá de José Mercé, los tientos de la
Paquera, la mariana de Miguel Vargas, la malagueña de Diego Clavel, los jaleos de Alejandro Vega, la granaína de Luis Caballero,
las alegrías de Chano Lobato, la petenera de Miguel de Tena, la seguiriya de La Macanita, la milonga de Marce o el fandango
del Perillán nos han hecho sentir emociones y pellizcos difíciles de narrar.
[96]

Ellos y otros muchos artistas que han pasado por Hervás, nos han dejado un rosario de letras flamencas a lo largo de
estos 25 años, de las que quiero seleccionar algunas. Porque el cante es voz, es pelea, es desgarro, es quejío, es duende y es
compás. Pero el cante es también letra, verso, estrofa, o sea, copla. Y en las letras flamencas caben la alegría y la pena, el
trabajo y la fiesta, el amor y el odio, la libertad y las cadenas, la esperanza y la desesperación, las creencias, sentencias, consejos
y maldiciones, la burla, la locura y el deseo…, es decir, la Vida y la Muerte, componiendo un sencillo, y profundo a la
vez, tratado de literatura y filosofía popular.
“Esta gitana está loca: “Con dos mujeres me entiendo,
quiere que la quiera yo. no sé por cual decidir.
Que la quiera su marío, A las dos estoy queriendo,
que tiene la obligación”. las dos me quieren a mí:
los tres vivimos sufriendo“.
“El hombre para ser hombre “Sé la hora por el sol
necesita tres partías; y si hay lluvia por el viento.
hacer mucho, hablar poco Vivo en la sierra contento,
y no alabarse en su vía”. sin nadie a mi alrededor,
solo con mi pensamiento”.
“Yo creía que el amor “Entre palmitos y almendros
era cosa de juguete; voy camino de la mina.
y ahora veo que se pasan El metal que espera dentro
las fatigas de la muerte”. me esta apagando la vía
y nublando el pensamiento”.
La mujer que a su marío “Todo lo vence el amor,
toma en aborrecimiento, todo el dinero lo allana.
o está loca del sentío Todo lo consume el tiempo,
o es que quiere otro instrumento todo la muerte lo acaba”.
que le dé mejor sonío.
“Qué bonita está Triana, “Tu mare no dice ná:
cuando le ponen al puente tu mare es de las que muerden
banderas republicanas”. con la boquita cerrá”
”No hables mal de naide, “Nadie ha entendío el querer:
que tienes niñas mocitas es dulce como el almíbar
que están pendientes del aire”. y amargo como la hiel”.
“Quisiera volverme pulga “Quisiera ser como el aire
y meterme en un colchón, pa tenerte a mi verita
pa dormir con quien quisiera sin que lo notara naide”.
y que me diera calor”.
En tiempos difíciles, el Flamenco es también una terapia individual y colectiva. Y para nuestra
peña, un orgullo sano y humilde el haber puesto un granito de arena en la designación del Flamenco
como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Lorca, Falla, García Matos…, merecen
este reconocimiento.
[98]

Tan sólo el crujido de las hojas que yacían bajo las suelas
de sus zapatos osaba mancillar el silencio que envolvía su
distendido respirar. Adentrándose en la arboleda, toda visión
se tornaba anaranjada, una inmensidad de matices ocre meciéndose
con sutileza entre costado y costado de la naturaleza
más vertical, aquella que arroja su vanidoso anzuelo a
las pupilas del intruso y alza el mirar de forma ineludible
hacia su copa. Tornando su espalda, emprendió una nueva
dirección que dejaba tras sus talones hileras de esbeltos castaños
que, con innata sutileza, escondían al astro ardiente
que se entregaba a la inminencia de una noche hambrienta
obcecada en succionar su intensidad.
Ante sus ojos luchaba la luna por tomar el cetro celeste,
mientras sus pies esparcían restos arcillosos sobre el recién
pisado arcén. Atrás dejaba carteles que encerraban un recuerdo
en cada letra; la estación, la corredera, la cuestecilla,…
instantáneas ateridas que cobraban aliento en una memoria
enmudecida por la celeridad inherente a la vida en la
ciudad, al ajetreo de una jaula de hormigón estremecida
bajo un velo gris que corrompe todo oxígeno…
De las esquinas brotaban viandantes dispuestos a otorgarle
un cordial saludo, costumbre añorada que avivaba una
desempolvada sonrisa en-
[100]
DESPERTAR
María Fortes Castellano
ardecida palabra tras palabra. Así, paso tras paso, el imperante
nerviosismo que colmaba sus articulaciones comenzaba
a mostrarse remoto ante una recién adquirida serenidad,
y la tensión enclaustrada en cada fibra de su cuerpo se
iba debilitando espiración tras espiración, perdiéndose entre
los silbidos de una brisa errante donde la ansiedad no tiene
cabida.
Apenas cuatro luces acomodadas sobre las fachadas de
adobe, piedra y madera dotaban a la noche de un carácter
dorado que cohabitaba en armonía con la palidez de la luna.
Mientras, las gotas suicidas del río Ambroz se precipitaban
una tras otra sobre los poros de su piel, evocando una invitación
a entorpecer el caudal con sus piernas que fue aceptada
sin premeditación. Comenzó a adentrarse paulatinamente,
difuminando su sumergida figura con cada milímetro
de inmersión, hasta que el agua alcanzó sus rodillas; en ese
mismo instante, un estrepitoso ruido astilló el sosiego, separó
sus párpados con un sobresalto y disolvió el idílico ensueño
de su pueblo natal entre las sombras angulosas de
una habitación y el rojizo fulgor que irradiaba el despertador
marcando las 6:30.
—Ya queda menos para volver. - dijo mientras se incorporaba
tras lanzar un profundo suspiro— Ya queda menos...

ASOCIACIÓN DE MUJERES Y CONSUMIDORES
“VALDEAMOR”
El 21 de sepembre de 1987 vio la luz la Asociación de Mujeres
y Consumidores “Valdeamor”, por lo que este año celebramos
las bodas de plata de esta asociación, que surgió
con el propósito y fin de promover, defender y proteger los
derechos de la mujer y de los consumidores.
Durante este largo periplo, han sido innumerables las actuaciones
llevadas a cabo por la asociación, ofreciendo en
todo momento dar respuesta a esos fines
y objevos que impulsaron
su constución
y creación.
Conviréndose en la
actualidad en un referente
local dentro
del tejido asociavo,
donde el dinamismo
y versalidad comandan
cada una de sus
actuaciones.
Muchas han sido
las personas que han
prestado su empo en
beneficio de la asociación
y muchas más las
que se han beneficiado de las innumerables iniciavas
afrontadas en este viaje que comenzó
hace ya el empo suficiente como
para constatar y reconocer la indudable
importancia de su exitosa existencia. Y si
algo debe honrar y encomiar a todas y
todos los que de una forma u otra han permi-
do llegar hasta estos días, ha sido la lealtad a unos principios
nídamente marcados en sus estatutos y permanentemente
vigentes en la intención y propósito de sus dirigentes
y asociados.
Todas aquellas acvidades desarrolladas con el objevo
de dar respuesta a los fines que jusfican su existencia se
[102]
enmarcan en los cuatro pilares que quedaron redactados en
su acta de constución, hace ya cinco lustros en la reunión
mantenida en la Plaza del Hospital s/n, y que literalmente
quedaron así plasmados en sus estatutos:
Acvidades formavas e informavas.
Acvidades recreavas y de empo libre.
Acvidades de denuncia,
que vayan avaladas
por el colecvo, a
favor de mujeres y
consumidores.
Acvidades de
colaboración con
centros y organismos
que tengan
competencias en
materia de mujer
y consumidores.
Y como celebración
y conmemoración
de tan
m e m o r a b l e
fecha, la actual
direcva diseñó y esbozó una serie de acvidades entre los
pasados 3 y 8 de marzo del presente año y que, gracias a la
colaboración de muchos agentes implicados, consiguió ofrecer
y brindar el merecido reconocimiento a la trayectoria de
esta asociación.
Solo nos queda agradecer a todas aquellas personas que
invireron su preciado empo en intentar y conseguir que
la localidad disponga de una endad donde dar respuesta a
inquietudes, anhelos y deseos de un colecvo amparado por
esta asociación que sigue trabajando con la misma ilusión
de hace veincinco años.
Felices Ferias y Fiestas.
La Direcva
25 AñOS DE VIDA

CHANFAINA
Receta de Petra Marn Neila
Ingredientes:
Menudillos de cordero (asadurilla sin hígado ni corazón),
manitas, callos y sangre cocida de cordero. Cebolla, clavillos,
sal y laurel. Sangre de cordero cocida. Pimiento rojo, ajo, perejil,
aceite y sal al gusto, un poquito de pimentón, huevos
cocidos y picante para la presentación.
Preparación:
Ponemos agua a calentar en una cazuela honda y cuando
hierva, añadimos la asadura y los callos abiertos por el
medio con una jera. Dejamos hervir durante al menos 5 minutos
para asegurarnos de que los ingredientes quedan bien
limpios. Transcurridos los cinco minutos, reramos el contenido
y lavamos los callos y la asadura a fondo bajo el grifo
de agua fría, los escurrimos y los reservamos.
Llenamos una cazuela de agua con la cebolla, el laurel y
el clavillo, con el resto de ingredientes y lo ponemos a cocer
abundantemente todo junto. Mientras cuece, en una sartén,
sofreímos cebolla, pimiento rojo y una vez pochado todo
ello, añadiremos el pimentón.
Cuando el contenido de la cazuela este bien cocido, separaremos
el caldo, sacamos los ingredientes y lo cortamos
todo muy picadito. Hecho ésto, juntamos el picadillo y la
salsa para que dé un hervor, al que añadiremos un machado
de ajo y perejil. Probamos el punto de sal y lo
podemos servir en una cazuela de barro
adornado con huevo picado y pimentón
picante al gusto.
Esta receta también se puede
hacer de cabrito.
[104]
RECETAS TRADICIONALES
Una de las facultades más sobresalientes de la condición humana es sin lugar a dudas la adaptabilidad a las circunstancias y situaciones
cambiantes. De ésto las mujeres sabemos mucho. En estos tiempos de convivencias contradictorias entre thermomix, ollas rápidas y recuperación
de guisos tradicionales, venimos Petra y yo misma, a rescatar dos recetas de tradición humilde pero de comer alegre y sabroso.
Se trata de una laboriosa receta de exquisito paladar elaborada a base de menudillos de cordero y de un austero postre tradicional de cabreros
que merecen saltarse un régimen.
Que los disfrutéis¡¡¡
POSTRE DULCE DE CABREROS
Receta recuperada por Angelines Acera Castellano
Ingredientes:
Arroz, azúcar, y manzanas reineta.
Preparación:
Cocer el arroz con agua y azúcar. Pelar las manzanas, cortarlas
en rodajas y freírlas. En un molde colocar alternadas
una capa de arroz, otra de manzana frita y un rocío de azúcar
y así sucesivamente las capas que
se quieran. Rematar con
manzana y azúcar y
meter al horno.

Durante las Navidades pasadas estuvo expuesto en la capilla
de las Angustias de la Iglesia de Santa María de la
Asunción de Aguas Vivas un Belén fuera de lo común. No
solo por el tamaño de las figuras sino también por su composición.
Quisiera aprovechar estas líneas para explicar el
porqué de este montaje, y para ello, empezaré por contar
lo que allí se podía ver.
La escena no representaba el típico portal. En este caso,
se sitúa la acción, trascurridos unos días desde el nacimiento
de Jesús, y la composición presenta a la Sagrada Familia,
que se encuentra a los pies de una fuente. La Virgen
de pie, recoge agua, mientras San José se ha sentado en
unas escaleras con el Niño Jesús en brazos. Junto a ellos las
herramientas que utilizó mi padre Severiano (el albardero)
“Y SE ARMÓ EL BELÉN”
O DE CÓMO SE TIENE UNA IDEA
Y TARDE O TEMPRANO SE LLEVA A CABO
[106]
Sebastián Neila Sánchez
y un caballito de madera como juguete que sujeta con un
cordel.
En ese momento, irrumpen los tres Reyes Magos con
sus arcas y baúles llenos de tesoros. Gaspar postrado
abriendo un cofre, Melchor con un incensario se encuentra
de pie al igual que Baltasar, que porta en sus manos otro
cofre. La escena es contemplada por varios personajes: un
©JohnnyGarcía
pastor con sus cabras, gatos, palomas y gallinas. Una joven
en su balcón observa mientras tiende la colada. Una señora
que saliendo por una puerta, va a coger agua, y en lo alto
de la fuente un ángel. Junto a las figuras toda clase de objetos
algunos utilizados hace años por mi madre Simona.
Barricas, cántaros, cestos con huevos, frutos y dulces, tinajas,
calderos, etc. Aprovechando una puerta imaginamos al

fondo, una posada con sus platos en la mesa y su toldo y
para rematar el conjunto, en un rincón, una gran palmera.
Ahora, ya situados en la escena, diré que la idea ya venía
rondándome la cabeza desde hacía años pero ¿cómo lanzarme
a algo tan grande? Fue en un viaje a Sevilla por Navidades
hace 4 años, de visita turística, al entrar en la Iglesia
de la Anunciación contemplé boquiabierto un impresionante
Belén de tamaño real compuesto por las imágenes secundarias
de pasos de las Hermandades del Valle y del Amor. Y
pensé por qué no se podría hacer algo así, aquí en el pueblo.
Eso fue lo que me acabó de animar y el año pasado al disponer
de algo más de tiempo libre y sentirme “inspirado”,
me decidí finalmente a materializar mi pequeño proyecto.
A montar el Belén.
Los trabajos preparatorios empezaron en septiembre con
la restauración de San José y la Virgen del Rosario, a cuyas
imágenes faltaban dedos y tenían grandes grietas y desperfectos.
También aproveché la obra en el tejado de una casa
próxima a la Iglesia para pedir maderas viejas con las que se
montó todo la estructura de entramado, techumbres y emparrado.
El mayor reto lo supusieron los reyes y el ángel, que acometí
reciclando peanas viejas como base y madera, materiales
plásticos y 4 cabezas de maniquís. El pelo y barbas se
hicieron de barro, las manos con guantes de tela pintados y
la ropa de la Virgen de la Esperanza y la túnica de la Primera
Caída, razón por la cual un rey tenía que estar de rodillas. La
composición me mantuvo ocupado y hube de darle vueltas
y más vueltas hasta conseguir lo que quería.
La imagen de San José se encuentra de pie
con el niño en brazos y toda ella tallada
en madera. Para que pareciera sentado,
respetuosamente, lo ”enterré” entre las
escaleras y con alambrado, sandalias y el
ropaje, simulé esa posición.
La imagen de la Virgen del Rosario fue la elegida
pues entre las de la Iglesia, es la única la
que se puede quitar el niño Jesús. En lugar de la imagen del
niño, coloqué un cántaro y la varita de azucenas que suele
llevar San José. También aparece Santa Rita portando un ánfora
en las manos. Aunque estas imágenes son de talla completa
tuve que vestirlas para que no desentonaran del conjunto,
y en el caso de San José, para poder sentarle.
Otras dos imágenes son San Juan y María Magdalena que
con ropajes propios antiguos hacen él de pastor y ella de
chica joven subida en un balcón tendiendo ropa. Ambos fueron
ya utilizados en las Navidades de 2010, como José y
[108]
María en un portal pero más pequeño.
Durante mes y medio y a diario, fui haciendo cosas ayudado
de amigos de la Cofradía de Semana Santa. Se colocaron
las partes más pesadas: escaleras, puertas, tableros y
confesionario, reconvertido en un gallinero. Hay que decir
que la fuente manaba agua y estaba hecha con el antiguo
soporte del Cirio Pascual.
Tras mucha ilusión y creatividad, por fin el día 4 de diciembre
se abrió al público y permaneciendo expuesto hasta
el 8 de enero de 2012. En horario flexible, durante todas las
fiestas y siendo visitado por gran cantidad de público. Junto
al Belén se instaló un cepillo con el fin de recoger donativos
para el tercer mundo.
Llega ahora el momento de los agradecimientos, y me
gustaría comenzar por las Parroquias por dejarme hacer esta
“locura”, a la Cofradía de Semana Santa la Vera Cruz por permitirme
utilizar las imágenes y los ropajes de sus pasos, a
todos los que colaboraron dejándome objetos y animales. Y
sobre todo a los que con su visita y comentarios, me hicieron
ver que tanto trabajo había merecido la pena.
Para finalizar, aprovecho estas líneas para decir que han
sido alrededor de 30 años de participación en montaje de
Belenes, Cabalgatas de Reyes, Carnavales, Semanas Santas,
Conversos, Romerías, etc., etc., y va siendo hora de tomarse
un descanso. Por eso agradezco de corazón a todas las personas
y asociaciones que pusieron su confianza en mí para
que aportara mi granito de arena en beneficio de todos.
Gracias y hasta siempre.

Hola amigos, con vuestro permiso y el respeto que os me-
recéis queridos paisanos, digo así porque yo nací en Terrassa
(Barcelona) un día de primavera del año 1953, donde tuve
la suerte de conocer a la que hoy es mi esposa Mª Rosa Flores
Hernández nacida en este pueblo e hija de Antonio Flores
Castellanos “NUÑEZ” y Pascuala Hernández Corriol “CANTA-
RES”.
Con 18 años visité por primera vez Hervás, recuerdo que
fue en Julio del año 1971, y hasta la fecha sin faltar he venido
todos los años dos y tres veces cada uno, o sea 41 añitos
unido a este pueblo y su gente.
Este pueblo y su gente me enamoró tanto que mi ilusión
era lograr que mis hijos sintieran por el pueblo lo mismo que
su madre y yo, prueba de ello es que vienen todos los años
dos y tres veces y al igual que yo, se consideran unos mas
del pueblo. Mi hija Alba que ya cuenta con 25 años, está bautizada
en el Convento por Don Manuel, y mi hijo Oscar y su
esposa Maite, que también desciende del pueblo, “cachirula”,
serán papás en
este mes de agosto, y
el niño que esperan,
mi nieto se llamará
Álvaro y será bautizado
si Dios quiere en
Hervás, la próxima
Semana Santa.
Durante todo este
tiempo he visto y vivido
muchos cambios
en el pueblo, al igual
que varias anécdotas
que contar.
Recuerdo que la
primera vez viajé en un autocar que organizaba Teófilo “GA-
RETO”, gran persona y mejor amigo. El autocar imaginaros
era de los que llevaba el portaequipajes en el techo. Al venir
para cargar las maletas se ponían un par de paisanos uno en
[110]
DESDE TERRASSA
la escalerilla y otro en el techo siempre solían ser Pepe y Ale
, otros nos poníamos debajo y ayudábamos a subir las maletas
y bultos que apenas pesaban y ellos colocaban. Pero
amigos, al volver para Terrassa este trabajo se hacia mas difícil
ya que las maletas volvían cargadas de matanza y productos
del campo.
El viaje aunque largo por el tiempo que se invertía, no se
hacía pesado por la gran armonía que reinaba, la bota de
vino que siempre llevaba tío Eladio “Cuchipi” no paraba, se
contaban chistes y sobre todo se cantaba siempre cantares
del pueblo como Hervás población alegre, a los pies de tu
ventana etc. Recuerdo una que decía
“la Garganta con Baños
Puerto con Béjar
se van a Candelario
las tías pellejas”.
Juan Antonio Povedano Alcaráz
La primera impresión que sentí del pueblo fue enorme,
nada mas bajar del autocar
y caminar por
sus calles desde el
ayuntamiento hasta La
Plaza noté la gran paz
y tranquilidad que
brotaba de cualquier
recodo y al mismo
tiempo la mucha historia
que publicaban a
grandes voces las piedras,
puertas y ventanas
que formaban sus
casas.
Una vez instalado
en casa de la familia y a los pocos días después de varios paseos
observé la gran falta de acondicionamiento urbano y
servicios con que contaba el pueblo, cosa normal en esa
época ya que Extremadura junto con Andalucía eran las

grandes olvidadas, de aquella España de capitalistas y terratenientes.
Motivo por el cual muchas familias se vieron obligados a
abandonar su pueblo, por ejemplo ¿dónde fue a parar el textil
que había en este pueblo y que era la mayor fuente de ingresos?
Pues a Catalunya la alternativa era muy clara “tos
payá” unos para Terrassa otros para Sabadell etc., en Terrassa
residía un paisano Antonio Sánchez “COISO” que trabajaba
en la obra sindical (y al parecer con un cargo importante)
este paisano facilitó vivienda y trabajo a muchas familias
que venían del pueblo.
Por ello al paso del tiempo y por añoranza tal vez, varios
paisanos Ángel Hernández Barbero, Guillermo “TEJERO”,
Boni “MORENITO”, y varios más fundaron en el BAR LUCENA
regentado por Ángel, la PEÑA SANTISIMO CRISTO DE LA
SALUD DE HERVAS EN TERRASSA, donde se tuvo el honor de
contar con la presencia de VENTURA DÍAZ, RAMÓN FE-
RREIRA Y DON MA-
NUEL (párroco) que
hicieron entrega de
un cuadro con el escudo
de Hervás bordado
a mano. A través
de la asociación del
Cristo, de Don Manuel
y de la Peña se organizo
lo que empezó
por llamarse el día del
Emigrante que después,
con buen criterio
de Don Manuel, se
cambió pasándose a
llamar el día del Ausente.
También en Terrassa se fundó el CENTRO CULTURAL
UNION EXTREMEÑA DE TERRASSA, donde varios paisanos
prestaron sus servicios. Como socios fundadores nos encontrábamos
Francisco Calzado (Presidente), Eulogio Barbero
(Tesorero) y este servidor (Secretario). La inauguración también
estuvo representada por el pueblo en la persona de
RAMÓN FERREIRA, y la representación de Extremadura en
la persona de MANOLO VEIGA por entonces presidente del
Parlamento de Extremadura.
Uno de los objetivos prioritarios de esta asociación era
[112]
dar a conocer a toda Catalunya la grandeza de EXTREMA-
DURA, para ello se organizó con la colaboración del Ayuntamiento
de Terrassa unas jornadas que se denominan “MOS-
TRA MULTICULTURAL” donde cada región de España puede
dar a conocer a Catalunya, su cultura, su gastronomía y su
historia; en definitiva vender turismo.
En una ocasión hace doce años aproximadamente , Hervás
tuvo que representar a Extremadura. En esa época estaba
de Alcalde Ramón Ferreira y en verdad os digo que el
pueblo estuvo representado con mucha calidad gracias a la
labor y aportaciones de artesanos como Ginarte o Pepe Villares,
industriales como “Anbonisa”, El Museo de la Moto.
Etc. Y coordinadores Diego Curto, gerente de DIVA o Pedro
(maestro), concejal de turismo del Ayuntamiento.
Y entre todos se logró dar una muy buena imagen del
pueblo y cómo no, se potenció el turismo, que en definitiva
era el objetivo principal.
Desde el primer
gobierno democrático
hasta la fecha, Hervás
va experimentando
año a año un crecimiento
muy importante
en todos los aspectos
tanto sociales,
urbanísticos como de
servicios al ciudadano,
todo ello gracias
a la labor que han
llevado a cabo los diferentes
gobiernos
municipales que democráticamente
han
sido elegidos por el pueblo. A todos ellos les agradezco la
dedicación y el trabajo realizado, y exijo a los venideros que
no bajen la guardia para que este NUESTRO PUEBLO alcance
los niveles que se merece dentro del marco Nacional en
todos los aspectos tanto sociales, urbanísticos como de servicios.
También quiero reseñar la gran labor que están llevando
a cabo la directiva de la Asociación de Vecinos del Barrio
Judío, pues con el poco tiempo que llevan fundados, han realizado
importantes acontecimientos que qué duda cabe
dan un realce y colorido a este nuestro Barrio Judío, uno de

los mejores valores para nuestro turismo.
Es del todo seguro que habré dejado a algunas personas
por nombrar a las cuales pido disculpas.
La primera fotografía es la segunda directiva de la Peña
del Cristo, y la segunda es un grupo de socios del Centro Cultural
Unión Extremeña de Terrassa en una visita organizada
[114]
al pueblo de Hervás.
El próximo año si nos dejan contaremos algo más.
A todo esto no me he dado a conocer me llamo JUAN
ANTONIO POVEDANO ALCARAZ
Y aunque nací en Terrassa me siento un Hervasense más.

En 2011, la Cofradía de Semana Santa de Hervás, que fue
fundada el 29 de Abril de 1983, es refundada a sus orígenes
más antiguos, pasándose a llamar “Cofradía De Semana
Santa La Vera Cruz Hervás”.
En primer lugar, tenemos que hacer memoria al origen
de esta Cofradía que hace referencia al siglo XVI, y los actos
HISTORIA DE LA COFRADÍA
DE SEMANA SANTA DE HERVÁS
[116]
Cofradía de Semana Santa La Vera Cruz Hervás
por aquellas épocas eran la celebración de Semana Santa,
las fiestas del Santo Cristo y de la Bendita Cruz del tres de
mayo.
Sin embargo, a finales del siglo XVII es cuando esta Cofradía
tiene sus buenos momentos, ya que se terminan las
imágenes de Jesús Amarrado a la Columna y Jesús Nazareno
con la Cruz a Cuestas; en el siglo XVIII se talla El Santísimo
Cristo del Descendimiento y la confección de los vestidos de
Nuestras Señora de la Soledad.
Seguidamente en el siglo XIX, la Escuela de María de Hervás
(hoy de Nuestra Señora de los Dolores), coge el testigo
de la Semana Santa. Actualmente quedan rasgos de esta
congregación desfilando al día de hoy con la imagen de “
Nuestra Señora de la Soledad”.
Santísimo Cristo del Perdón. (Francisco Díez de Tudanca, C. 1.674).
Cristo Amarrado a la Columna. (Anónimo, 1.696).
Jesús Nazareno con la Cruz a Cuestas. (Anónimo, 1.696).
Hoy conocido como 1ª Caída.
Cristo del Descendimiento. (Anónimo, 1.704).
hoy la conocemos como Santo Entierro.
María Santísima de la Esperanza. (Anónimo, 1.755).
Santo Cristo de la Victoria. (Anónimo, S. XVIII).
Madre del Amor Hermoso. (Anónimo, S. XVIII).
Nuestro Padre Jesús Nazareno. (Anónimo, S. XIX).
Mª Magdalena- La Verónica. (Anónimo, S. XIX).
San Juan Evangelista. (Anónimo, S. XIX).
Nuestra Señora de la Soledad. (Anónimo, 1.924).
Oración en el Huerto. (Olot, 1.945).
Santa Cruz Desnuda. (1.984).
A finales de este siglo se incorporan las imágenes de
Jesús Nazareno, San Juan, Mª Magdalena y La Oración en el
Huerto.
A mediados del siglo XX se crean las cofradías del Santo
Entierro (encargada de procesionar el Viernes Santo) y Nuestro
Padre Jesús Nazareno (encargados del Triduo y la Procesión
del Silencio, el Miércoles Santo).

Con el paso del tiempo (sobre 1970 aprox.), se produjo
una decadencia de la Semana Santa, lo cual hizo peligrar las
procesiones. Debido a este motivo, un grupo de jóvenes y
mayores se unieron para realzar las mismas con devoción y
religiosidad en la Villa dando lugar a la Cofradía de Semana
Santa de Hervás.
Con esta unión de las diferentes Cofradías, se procedió a
la conservación de la Semana Santa, así como la restauración
de la totalidad de los pasos e incorporación de nuevos (Santa
Cruz, Cristo del Perdón y Virgen de la Esperanza), recuperación
de una tradición perdida como es la Romería de La Ben-
[118]
dita Cruz y la creación de Banda de Cornetas y Tambores.
Debido a todo esto, y en memoria de nuestros antepasados
que nos transmitieron de generación en generación
sus tradiciones y su Fe, se ha refundado esta hermandad,
haciendo memoria histórica a los principios de la misma.
Con todo esto, y al día de hoy, la Hermandad se compone
de más de 300 hermanos cofrades, se procesiona seis veces
al año, en las cuales están compuestas por las diferentes
imágenes que se conservan al día de hoy como son:
La COFRADÍA DE SEMANA SANTA LA VERA CRUZ HERVAS,
os desea unas Felices Ferias y Fiestas 2012.

CERTAMEN DE PINTURA RÁPIDA DE ATUVA
Cuando esta revista esté en manos del lector estaremos a
punto o quizás ya habremos celebrado la quinta edición del
Certamen de Pintura Rápida del Valle del Ambroz, que patrocina
todos los años la Asociación de Turismo del Valle del
Ambroz (ATUVA)
Comenzó este certamen a celebrarse en 2008. En esa primera
edición lo hicimos coincidir con el Otoño Mágico y la
experiencia nos enseñó que a finales de noviembre puede
hacer mucho frío (como fue el caso de esa jornada) y como
hecho anecdótico comprobamos que un certamen de pintura
rápida en esas fechas provoca que al recoger las obras,
éstas no se hayan secado, con el riesgo de deterioro de las
mismas que esto supone.
Por estas razones decidimos cambiar la fecha de celebración
y fue entonces cuando surgió la idea de hacerlo coincidir
con el sábado de la celebración de Los Conversos, buscando
con ello una colaboración mutua: Conversos se beneficia
de este evento que completa su programación y el
Certamen se publicita mejor dentro de dicha programación.
La experiencia del cambio ha sido muy positiva, la imagen
de pintores realizando sus obras ese día por las calles
del barrio judío forma parte de la “ambientación” de la jornada.
También es positivo para los artistas ya que la alta
afluencia de visitantes les permite publicitar sus obras y en
más de una ocasión realizar algún acuerdo comercial.
La Asociación de Turismo quiere agradecer a la organización
de Conversos las facilidades para la realización del certamen
y sobre todo dar las gracias a los artistas que se acercan
a esa jornada, hemos ido adaptando las bases a las sugerencias
que ellos mismo nos realizan cada año esperando
alcanzar con ello una mayor difusión entre posibles participantes,
buscando una mayor calidad de las obras presentadas
y una ambientación de la jornada lo más completa posible.
Eventos como el de Los Conversos nos benefician a todos
y no solo al sector turístico. Contribuir a que cada año tenga
mayor repercusión ayuda al desarrollo económico del Am-
[120]
broz, es un bonito escaparate para mostrar nuestros muebles,
cerezas, gastronomía, repostería, artesanía…, y además
es una buena razón para disfrutar, desde uno de los establecimientos
que forman parte de nuestra Asociación, del paisaje
del Valle del Ambroz.
Fdo: Junta Directiva de ATUVA
GANADORES
2008 José Antonio Martín Santos de Salamanca
2009 José Antonio Martín Santos de Salamanca
2010 Federico Plasencia Chacón de Cáceres
2011 Nestor Sanchiz Guerrero de Girona

1º/2011
3º/2011
2º/2011
[122]

NUESTRO OBJETIVO Y NUESTRA FIESTA
Durante Décadas, muchos hervasenses, nos vimos en la necesidad
de emigrar a otros lugares buscando mejorar nuestras
condiciones de vida. Allí nos establecimos, trabajamos
y formamos nuestras familias. Pero siempre nos esforzamos
por mantener nuestros vínculos con Hervás; la mayoría
hemos vuelto siempre que las circunstancias nos lo permitían,
pues aquí seguía viviendo parte de nuestras familias,
padres, hermanos, tíos, primos, nuestros recuerdos mas felices
tenían este paisaje, que nos encontrábamos de nuevo
con nuestros amigo de infancia y juventud y siempre que
volvíamos nos sentíamos de nuevo en casa.
Para los que vivimos fuera, es muy importante saber que
perteneces a algún lugar, que tienes unas raíces que explican
tu identidad, y la Asociación del Ausente, nació con esa intención,
como punto de encuentro y reencuentro de todos
aquellos que vivan donde vivan, sienten que Hervás es su
pueblo.
[124]
Asociación del Ausente
El encuentro anual que proponemos todos los veranos
tiene por objeto seguir estrechando lazos, alimentar ese sentimiento
común de pertenencia a un lugar, compartir recuerdos
y experiencias, enriquecernos también unos a otros con
nuestras diferencias, en definitiva, convivir.
Por eso, el próximo 10 de agosto, queremos contar un
año más con la presencia de todos vosotros en San Andrés,
donde compartiremos unas horas de conversación, un dulce,
un ponche y algún cantar, si se tercia.
Desde aquí queremos aprovechar la oportunidad que
nos brinda la revista para agradecer el apoyo de socios y simpatizantes,
y también del Ayuntamiento de Hervás, en la organización
de la fiesta, y os emplazamos a todos a colaborar
con la Asociación para que sea posible continuar con esta
iniciativa en próximos años.
Os esperamos.
La Junta Rectora

Vamos de fuente en fuente cantando sones de otros tiem-
pos, que vuelven a ser nuevos cuando salen de nuestras gar-
gantas. Vamos pisando piedras por las que pasaron tantos
otros, tantos como años tienen cada una de ellas, cada esquina,
cada madera que cubre y protege. Seguimos hacia el
río Ambroz a encontrarnos con Maruxa, que ahí nos espera
como todos los días que pasamos. Recuerdo a
mi abuela diciendo que en otros tiempos era tal
la crecida con las lluvias del invierno que se
podía coger con un cazo el agua desde el
mismo puente, pero este invierno ha llovido
poco, sería imposible.
Saludo a D. Alonso convertido en Machón
y paramos para escuchar al guía
que nos explica como se vivía y
sentía, nos hace viajar con sus
palabras y entender que por
encima de las religiones y las
fronteras hay algo mucho
mas importante, las
personas, los sentimientos,
y que
[126]
LAKARAMBA
“Yo siempre digo que a los cantantes Dios los ayuda, por eso tienen
que devolver esa gracia que Dios les dio, ayudando a mucha gente.”
Mercedes Sosa, Cantora
la cultura y la música es posible que nos lleven hacia esa paz
que todos anhelamos, hacia un entendimiento entre pueblos.
Seguimos caminando por estas calles tan llenas de vida,
y vemos en ellas sus moradores, puertas que se abren, ventanas
llenas de sonrisas y palmas, les hacemos un guiño y
una reverencia, y adelante, siempre cantando, pues sabemos
que es este el papel que nos ha tocado en la función de
la vida.
Dejamos estelas de pensamientos, de alegrías y penas
de otros pueblos, Marruecos, Turquía, Salónica…, y llegamos
a la cuestecilla dispuestos a despedirnos un día mas, para
volver mañana a seguir caminando con pasos firmes por este
regalo grandioso que tenemos. Capturamos los buenos pensamientos
y las miradas limpias para plasmarlo en el álbum
particular de Lakaramba. Subimos la calle, ya no cantamos
pero en nuestros pensamientos siguen latentes estos sones
que hemos hecho nuestros.
Y como despedida les dejo un pequeño retazo de una
canción de la película Oliver Twist-1968 I’ll do anything (for
you) que dice: “Por su sonrisa recorrería el mundo, sé que
iría donde fuera, por su sonrisa. Cualquier cosa por usted. ”

[128]

La Organización de Profesionales y Autónomos (OPA), se
fundó a nivel nacional en el año 1991, cuatro años más tarde
se constituyó en nuestra región y en 1996 en Hervás. En la
actualidad cuenta con 195.000 socios a nivel nacional,
10.000 de ellos, en Extremadura. En Hervás, somos 50 asociados
bajo la presidencia de Fernando Rueda Cesar.
Nuestra organización quiere agradecerle al ayuntamiento
la oportunidad que nos ha brindado
para poder felicitar las Ferias y las Fiestas a
todos los hervasenses y visitantes que
estos días nos acompañan.
ORGANIZACIÓN DE PROFESIONALES
Y AUTÓNOMOS OPA
[130]
Son tiempos difíciles para todos y como no podía ser de
otro modo también para los autónomos, pues aunque son
tiempos de adversidades, si realmente estamos unidos, juntos
podremos mejorar el futuro para todos y sobre todo para
nuestros negocios, una de las maneras sería comprando y
utilizando los servicios y establecimientos de nuestra localidad.
Por esta razón os animamos a todos a que no arrojéis la
toalla. Hay que seguir luchando por nuestra economía, por
nuestras familias, por nuestra tierra para devolverle aquello
que un día se nos dio: la confianza y autoestima, el impulso
y la energía de trabajar para ver el fruto de nuestro esfuerzo.
Os deseamos desde la sede de OPA HERVÁS, de todo corazón
que disfrutemos de unas fiestas entrañables convencidos
de que cualquier tiempo que venga será mejor.
FELICES FERIAS Y FIESTAS.

Hace un tiempo nos reunimos en la Casa de Cultura de
Hervás alrededor de 50 personas interesadas en la promoción
de las empresas de Servicios y diferentes Comercios de
Hervás y Comarca del Valle del Ambroz. Esa asamblea inicial
estuvo formada por empresarios y agentes sociales de DIVA
y de la Mancomunidad de Municipios del Ambroz.
Entonces, la ahora sabida crisis económica, no era conocida
y ya nos reunimos con la intención de reactivar nuestra
economía comercial, siendo conscientes de la necesidad de
modernizar, invertir e imaginar un nuevo panorama respecto
a nuestros clientes y nuestras diversas actividades. Mirando
a nuestro alrededor, nos dimos cuenta, cómo otros sectores
económicos de la comarca llevaban muchos años asociados
con buenos resultados y sobre todo es-
[132]
CALIDAD AMBROZ
Javi Bastos, Presidente de la Asociación
“Ante todo nos mueve la economía del bien común”.
Creemos en el comercio como una forma de relacionarse, trabajando y ofertando trabajo.
Siempre estaremos lejos de la especulación y muy cerca del buen hacer y la honradez.
Los fines que nos mueven a la existencia de esta asociación son:
tando presente en las organizaciones de debate y decisión.
Es ahora en estos años difíciles, muy difíciles para todos
los sectores, el momento de retomar con mucha ilusión esa
alianza necesaria. Una colaboración esencial e indispensable
para el sostenimiento de un gran número de empresas pequeñas
y microempresas, que unidos y que sumando el número
de trabajadores autónomos y del régimen general suponemos
ser un sector a la cabeza de la economía comarcal
junto al turismo. Por tanto debemos crear conciencia social
a través de nosotros mismos, nuestros representantes políticos,
agentes sociales y ciudadanos; intentando entrelazarnos
con otros sectores primordiales para nuestra existencia
como son el turismo, la hostelería o las diferentes actividades
industriales.
La promoción del colectivo de Servicios y del Comercio dentro de la comarca; sabemos que existen
negocios desconocidos por la población.
Modernización del sector.
Calidad: trabajar para mejorar la calidad de nuestras empresas.
Marca. Crear una imagen de marca común.
Ayudas. Facilitar la información y la gestión de ayuda a los asociados.
Grupo de presión. Constituirse en interlocutores, ser una voz única que pueda reivindicar necesidades del sector.
Infraestructuras. Favorecer la creación de infraestructuras que apoyen el colectivo.
Gestiones. Tener capacidad para negociaciones bancarias, suministros o servicios comunes.
Estar presente en las redes sociales y la oportunidad de su uso.
Todas las ideas que surjan en la evolución del mercado y de los tiempos.
Para el cumplimiento de estos fines, se trabajará en las siguientes actividades:
Representar al colectivo con el fin de mejorar su competitividad.
Actuar como interlocutor ante las instituciones y administraciones para mejorar el sector.
Convertirse en negociador ante los diferentes agentes para negociar condiciones más favorables.
Y en general cualquier actividad que favorezca el cumplimiento de los fines de la asociación y la defensa
y promoción de los intereses del comercio y servicios.

Para conseguir todos estos planteamientos iniciales,
se necesitan empresas, pero sobre todo necesitamos personas
que crean en el proyecto.
Si tienes alguna idea, alguna propuesta, si quieres colaborar,
puedes participar en Facebook
https://www.facebook.com/calidadAmbroz y compártenos
en tu muro.
¿Y Quiénes somos?
[134]
Alimentación, Arquitectura, Asesoría, Calzado, Comunicaciones,
Deporte, Electrodomésticos, Enseñanza, Ferretería,
Floristerías, Fotografía, Informática, Inmobiliaria, Joyerías,
Mercería, Moda, Muebles y decoración, Ópticas, Papelería,
Peluquerías, Perfumerías, Regalos, Seguros, Salud y
Belleza, Transporte, Talleres, Varios, Vehículos, Viajes.
¿Verdad que somos muchos?

La crisis económica cada vez deja heridas más profundas
en nuestra sociedad. Datos desoladores nos asaltan
a diario, un millón y medio de familias con todos
sus miembros en paro, nivel de desempleo récord y expectativas
de que siga creciendo (el propio Presidente
del Gobierno declaraba que la legislatura terminaría
con 400.000 parados más), son cifras abrumadoras, terribles.
Si bien es cierto que la crisis y sus efectos llegan a
todos los lugares, también lo es que quizás el impacto
en el medio rural sea un poco más suave gracias al
apoyo de la colectividad, las familias y un entorno más
solidario. En los pueblos tenemos muy arraigada la solidaridad,
porque tradicionalmente se ha lidiado con la
vida en condiciones duras, complicadas, y por eso
somos capaces de echar una mano al vecino cuando lo
necesita.
A pesar de estos elementos positivos, el principal
reto sigue siendo la creación de nuevos puestos de trabajo,
así como evitar que se destruyan los que actualmente
tenemos en la comarca. Por ello DIVA se esfuerza
en apoyar todas las iniciativas beneficiosas para
la comarca, así como a todos los emprendedores dispuestos
a poner en marcha un nuevo negocio o a mejorar
el que ya tengan. Los datos de ejecución hasta la
fecha son esperanzadores, los proyectos promovidos
por ayuntamientos han ido principalmente a mejorar
instalaciones de interés social, como centros de día,
guarderías, o instalaciones deportivas. Y sobre todo la
iniciativa privada sigue pujante, con unas ayudas aprobadas
hasta la fecha de 889.692 € se ha generado
una inversión total de 2.335.457 €. El impacto
en puestos de trabajo ha sido muy destacable
(sobre todo teniendo en cuenta la negativa
coyuntura económica). Con esa inversión se logra ge-
EMPRENDIMIENTO CONTRA LA CRISIS
[136]
Diego Curto Portela, Gerente de DIVA
nerar 16 nuevos puestos de trabajo, y se ayuda a que
no se pierdan 36 puestos de trabajo ya existentes.
Emprendimiento contra la crisis, esa es la fórmula
a la que se han acogido numerosos promotores que
buscan la alternativa de constituirse como autónomos
y abrir un pequeño negocio para crear su propio
puesto de trabajo. A finales de mayo de 2012 finaliza
el plazo de solicitudes de una nueva convocatoria de
ayudas Enfoque Leader gestionada por DIVA, con lo
que a las cifras anteriores esperamos sumar nuevos
puestos de trabajo, nuevas oportunidades para una comarca,
el Valle del Ambroz, que no se resigna a sufrir
la crisis sin luchar por cambiar la situación.
La primera entrada de la palabra “crisis” para el diccionario
de la RAE es: “Cambio brusco en el curso de
una enfermedad, ya sea para mejorarse, ya para agravarse
el paciente”. La enfermedad es la situación económica,
y los momentos de cambio se pueden aprovechar
también para mejorar, las empresas que sean capaces
de sobrevivir estos tiempos saldrán reforzadas
cuando cambie el ciclo económico. Por eso es tiempo
de reinventarse, de imaginar nuevos proyectos, plantear
nuevos retos y sobre todo de trabajar todos juntos,
en común, para lograrlos.
Las últimas noticias respecto a la estrategia de la
Unión Europea para los próximos años nos hacen ser
optimistas, todo indica que en el periodo 2014 – 2020
continuarán existiendo fondos y programas de desarrollo
rural, especialmente en Extremadura, que es la
única región española que —por desgracia— sigue
siendo prioritaria para recibir fondos, ya que la media
de su renta está por debajo del 75% de la media de la
Unión Eurpoea. En próximas fechas será momento de
comenzar a debatir sobre la estrategia futura para la
comarca.

La presente bibliografía intenta compilar las obras publicadas en Hervás, sobre Hervás o por autores vinculados a este pue-
blo, tomando como criterio cronológico el inicio del siglo XXI hasta nuestros días. Se han quedado fuera aquellos artículos
de prensa y revistas que no han aparecido en forma de libro, así como otros trabajos aparecidos en libros colectivos. No pretende
ser una lista exhaustiva, y el lector que eche en falta algún título deberá achacar el mismo a un impertinente olvido,
relacionado con el desconocimiento de quien escribe. Autores más capacitados vendrán a enmendar dichas ausencias que
por otra parte son del todo involuntarias. La aparición de las referencias en el presente listado es alfabética y dentro de cada
entrada cronológica.
AMBROT, El.
El Ambrot: semanario independiente [introducción:
César Velasco Morillo. Edición Facsímil]. – Hervás: Consorcio
Museo Pérez Comendador-Leroux, 2005.
AYMERICH OJEA, Cristina.
Javier de Winthuysen: Pintor jardinero (1874-1956). – Sevilla:
Diputación de Sevilla, 2009.
BASTOS HERNÁNDEZ, Pedro.
Treinta años de ayuntamientos democráticos en Hervás / Pedro
Bastos Hernández. – Hervás: [El autor], 2011.
BLANCO HERNÁNDEZ, Luis.
Pedro Kropotkin. - Madrid: Fundación Emmanuel Mounier, 2010.
CABALLERO GONZÁLEZ, Sebastián.
Granadilla al hilo de la historia (desde los tiempos remotos hasta
finales de la Edad Media). – Abadía: Caja Duero, 2004.
La comunidad de Villa y tierra de Granadilla en los tiempos modernos.
– Salamanca: Caja Duero, 2008.
CACERES PEñA, José Antonio.
El rostro ante el espejo. – Zarza de Granadilla: Proyecto M, 2003.
Libro de horas. – Zarza de Granadilla: Proyecto M, 2005.
Elegías y envíos (1995-1996). – Madrid: Beturia, 2010.
Moradas (1988-1989). – Mérida: Editora Regional de Extremadura,
2011.
CALZADO ARIAS, Antonio.
La luz eléctrica en Hervás. – [s.l.]: [El autor], 2006.
A la nieve del lugar. – Hervás: Antonio Calzado, 2007.
Apuntes para la historia de Hervás: toros, fiestas y ferias. – Hervás:
Antonio Calzado Arias, 2009.
Poemas a la diosa blanca. – [s.l.]: Antonio Calzado Arias, 2010.
BIBLIOGRAFÍA HERVASENSE
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Jonás Sánchez Pedrero
CASTELLANO, José María.
Hervás: guía histórica ilustrada. – Hervás: Celeste, 2000.
Hervás: guía histórica ilustrada. – Hervás: Ediciones del Ambroz,
2009.
CASTELLANO GONZÁLEZ, José María [coordinador].
Jerónimo Muñoz: fotógrafo extremeño. – Hervás: Ediciones del
Ambroz, 2010.
CASTELLANO GONZÁLEZ, José Mª; CASTELLANO MAR-
TÍN, Mª Carmen y GARCÍA CASTAñARES, Johny.
Retrato e historia: la fotografía, en Hervás y el Valle del Ambroz,
en la primera mitad del siglo XX.
Hervás: Ediciones del Ambroz, 2005.
CHAMORRO, Víctor.
El santo y el demonio. – Mérida: Editora Regional de Extremadura,
2003.
Érase una vez Extremadura. – Madrid: [El Autor], 2003.
La hora del Barquero. – Barcelona: Acantilado, 2003.
Guía de Bastardos. – Hervás: Planteamiento Editorial, 2007.
Los Alumbrados. – Hervás: Planteamiento Editorial, 2008.
Pasión extremeña en 13 actos. - Hervás: Planteamiento Editorial,
2009.
Por Cáceres de trecho en trecho (trecho primero). – Plasencia:
Caja de Extremadura, 2009.
Calostros. – Hervás: Planteamiento Editorial, 2010.
CRUZ, Damián de la; HERRERO, José Carlos.
Las mejores excursiones por… El valle del Jerte y Ambroz: 20 recorridos
a pie para descubrir los valles del Jerte y del Ambroz. –
Madrid: El Senderista, 2004.

GARCÍA ARROYO, Julio.
Aldeanueva del Camino: historia paralela. – Cáceres: El autor,
2000.
Bóvedas del Valle del Ambroz. – [Aldeanueva del Camino]: Fundación
Mujeres [et al.], 2002.
Vetones. – Aldeanueva del Camino: Ayto. Aldeanueva del Camino,
2010.
GINÉS, Valentín.
Paseos, charlas y reflexiones. – Hervás: CEDI, 2002.
Entre árboles amigos. – Hervás: CEDI, 2003.
GÓMEZ ANDREA, Miguel “GOL”.
Historia de Extremadura contada a los jóvenes. – Cáceres: Todolibros,
2010.
HERNÁNDEZ MIRÓN, Juan Luis.
La poética de José Antonio Muñoz Rojas en Las cosas del campo.
– Madrid: Vitruvio, 2011.
KRYTOS [LOMO SOLANCE, Arturo].
Bestiario apócrifo. – [Madrid]: [El autor], 2011.
LÓPEZ CALVELO, Pedro Emilio.
Hervás: de calles y plazas. Política, personajes y acontecimientos
en la denominación de sus vías públicas. – Mérida: Asamblea
de Extremadura, 2009.
[140]
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Metapoética de la culpa. – [Atenas]: Thypotito, 2010.
MARTÍN MANUEL, Marciano [Marciano de Hervás].
Judíos y cristianos nuevos en la historia de Trujillo. – Badajoz:
Marciano de Hervás, 2008.
La invención de la tradición judía. – Béjar: Centro de Estudios
Bejaranos, 2010.
Abraham Zacuto, Astrólogo de D. Juan de Zúñiga. – Sevilla: Renacimiento,
2010.
MORICHE MATEOS, Francisco.
Represión, silencio y olvido: memoria histórica de Hervás y el
Alto Ambroz. – Mérida: Asamblea de Extremadura, 2008.
MURO CASTILLO, Alberto.
Hervás: de lugar a villa: un capítulo de la historia de nuestro derecho
público local, 2002. – Cáceres: Universidad de Extremadura,
2002.
NEILA, Manuel.
Las palabras y los días. – Gijón: Llibros del Pexe, 2000.
Cantos de frontera / Chants de Frontière, traducción de Michelle
Serre, Toulouse, Le Bien-Vivre, 2003.
Huésped de la vida. Poesía 1980-2005, Gijón, Llibros del Pexe,
2005.
Pensamientos de intemperie. – Sevilla: Renacimiento, 2012.

PÉREZ SÁNCHEZ, Urbano.
Del tiempo, los cambios. – Zarza de Granadilla: Proyecto M,
2008.
Del tiempo, los cambios. – Mérida: Editora Regional de Extremadura,
2010.
SÁNCHEZ PEDRERO, Jonás.
Antología: 2000-2010. – Madrid: [s.n], 2010.
SÁNCHEZ Y TORREñO, José María.
Plasencia 1936-1939: la vida municipal a través de las actas de
sesiones. – Plasencia: [El autor], 2009.
Cartas al director: estas son mis opiniones pero si a usted no le
gustan tengo otras. – Plasencia: [El autor], 2012.
SÁENZ DE MIERA PASTOR, Luis Fernando.
Encantos vertidos. – Béjar: El autor, 2002.
El valle del Ambroz en Extremadura. – [s.l.]: Luis Fernando Sáenz
de Miera, 2011.
[142]
VEGA FERNÁNDEZ, Juan de la.
Villas de Cáceres con rollos de justicia: Hervás y Tornavacas. –
[s.l.]: Juan de la Vega Fernández, 2010.
WINTHUYSEN, Javier de.
Memorias de un señorito sevillano. – [Estados Unidos]: Winthuysen
Foundation, Inc., 2005.
WOLODARSKY, Solly.
El judío de Hervás. – Madrid: Hebraica Ediciones, 2007.
ZAMORO, Rosa Mª.
Cuentos en miniatura. – Almendralejo: Ayto. de Almendralejo,
2010.

NUEVOS MODOS DE ARTICULAR LA PROMOCIÓN
DE LOS RECURSOS TURÍSTICOS DE HERVÁS
El turismo es una actividad compleja que afecta a todos los
que participan de ella. Para entenderla podemos imaginar
un polígono irregular con una estructura mínima de cuatro
lados. El primer lado, llamémosle “B”, sería la base, el
“Bien”, el recurso, ya sea patrimonial, arqueológico, monumental,
etnográfico, de naturaleza, etc. El segundo lado, o
“A” lo constituyen los “Administradores”. Este lado debería
amalgamar la población residente en el área y sus representantes
encargados de la planificación, vigilancia del mejor
uso, disfrute y conservación de los bienes para el beneficio
general, además de los gestores y propietarios,
cuando se trate de edificios, exposiciones
o monumentos, sean éstos civiles o
religiosos. El tercer lado, “C” estaría
conformado por los “Comercializadores
de los bienes”,
que pueden ser promotores y
también creadores de productos
y servicios turísticos
implantados en el área de influencia.
El cuarto y último
lado “D” lo forman quienes
“Disfrutan” del
bien y están dispuestos
a intercambiar,
a un coste fijado,
el consumo, uso y disfrute
de ese bien. La estabilidad y
resistencia de este polígono, al igual que en
la práctica, se consigue fortaleciendo cada
uno de los lados y las conexiones de unión entre
ellos, porque todos necesitan de todos para mantener
la estructura.
Para aquellos que no tengan desarrollada la imaginación
espacial ni matemática, puede ser útil pensar en la preparación
colectiva de un guiso: Partimos de unos ingredientes limitados
y determinados que condicionarán todo el proceso
[144]
Miriam Campuzano Corrales
Oficina Municipal de Turismo de Hervás
posterior. Disponemos de utensilios de cocina para su transformación,
vajilla y mantelería para su presentación, y un
degustador final que será quien de nuevo, no solo saboree
el preparado, sino que estará dispuesto a pagar por su consumo
y transmitirá las bonanzas del menú a nuevos consumidores.
Cada paso que demos en la elaboración del guiso, la
complejidad de la receta, la limpieza y el cuidado que pongamos
en su elaboración, el modo en que lo sazonemos, el
vino que lo acompañe, la presentación en plato y nuestra
propia actitud al presentarlo, harán la diferencia
en el resultado final. Por supuesto, no
es posible preparar un bacalao al pilpil
con una sandwichera, pero a
veces, los mejores ingredientes
no son garantía suficiente, si a
lo largo de todo el proceso,
no se atiende cuidadosamente
todas las etapas, con
el objetivo de conseguir el
mejor resultado aportando
innovación, creatividad y, sí,
amor hacia lo que se hace.
La vieja máxima de “el buen
paño en el arca se vende”, se ha probado
obsoleta y hace que la promoción
del bien, el servicio o el recurso, y el modo en
que éste se “muestra”, se equipare, en estos tiempos tan
competitivos y tecnológicos, al valor del propio bien en sí
mismo. En este sentido, desde este vértice donde se unen
varios lados de nuestro polígono, o si lo prefieren, como
mera especia sazonadora de un guiso que a diario gusto y
degusto, comparto ahora una efeméride: Con el final del verano
se cumplirá un año desde la puesta en marcha del branding
“turismo de Hervás, turismo con corazón”, imagen de
marca, portal web y grupo de facebook, que ha querido
“vender mejor, nuestro mejor paño”.

Para ayudar a visualizar el alcance de tal acción, permí-
tanme traer algunos elementos ilustrativos de las vías de acceso
a la solicitud de información turística actuales. Desde
septiembre de 2011, hasta los primeros días de junio de
2012, se han atendido 36.078 peticiones en mostrador del
Servicio de Información Turística Municipal. A esta cifra se
le puede sumar otro 10% más, en consultas vía correo electrónico
o teléfono, estamos hablando de un total nada desdeñable
que alcanza las
40.000 peticiones. En
ese mismo periodo de
tiempo, se han computado
un total agrupado
de 923.231 accesos a la
información disponible
desde el portal web
http://www.turismodehervas.com.
H a n
sido accesos para consultas
y/o descargas de
imágenes de la galería
fotográfica, fichas de
horarios de visitas,
agenda, alojamiento y
restauración, senderos
locales, noticias de interés,
programas de
eventos, etc. Una alternativa
libre de horarios, sencilla y cómoda para encontrar directamente,
recursos y servicios de Hervás por parte de potenciales
visitantes.
Acompañando el portal web, y buscando un modo bidireccional
de comunicación nació el facebook público Tu-
[146]
rismo de Hervás, que cuenta ya con 2.700 amigos y donde,
de manera informal se suben, intercambian y comparten informaciones,
imágenes y cuestiones de interés, relacionadas
directa o indirectamente con Hervás y el turismo, siempre
buscando la complicidad y la empatía entre amigos.
Este resumen, de datos e imágenes matemáticas y culinarias
se traduce en apenas nada, porque, sin ingredientes,
no hay guiso, ni polígono si no se cierra la figura. Por eso,
viene a cuento, por ser tan solo un modo complementario
de mostrar este óptimo paño: Hervás, bajo cuyo abrigo queremos,
en épocas especialmente rigurosas como la actual,
seguir cobijándonos muchos años.

Viernes 10 AGOSTO
21:00 h: IV Festival Solidario A Favor de Afeava. Pista polideportiva.
FERIAS Y FIESTAS, HERVÁS 2012
Sábado 11 AGOSTO
22:00 h: Teatro: “Eleuterio. Historia de un hombre libre”, la vida de “El Lute” tras su salida de la cárcel por
la compañía de Madrid Teatro del Barro. Cine – Teatro Juventud. Consultar programa aparte.
Martes 14 AGOSTO
19:00 h: XXIV Milla Urbana de Hervás.
19:00 h: Baile Tercera Edad en el Hogar de Pensionista.
22:00 h: Chupinazo con el que darán comienzo las fiestas. A continuación pasacalle con gigantes y cabezudos.
23:00 h: Gran verbena. En el descanso saldrá “La Vaca de Fuego”.*
Miércoles 15 AGOSTO
8:30 h: Diana acompañada por los Gigantes y Cabezudos.
9:00 h: X Campeonato de Petanca. Hogar del Pensionista.
11:00 h: Gran Parque Infantil.
19:00 h: Novillada sin picadores en la Plaza de Toros (ver programa a parte)
22:00 h: Pasacalle acompañados por los Gigantes y Cabezudos.
23:00 h: Gran verbena. En el descanso saldrá “La Vaca de Fuego”.*
Jueves 16 AGOSTO
8:30 h: Diana acompañada por los Gigantes y Cabezudos.
12:00 h: Encierro Infantil.
22:00 h: Pasacalle acompañados por los Gigantes y Cabezudos.
23:00 h: Concierto de Músicos de Hervás con los grupos McCarren Pool Factory y Creativa.
En el descanso saldrá “La Vaca de Fuego”.*
Viernes 17 AGOSTO
8:30 h: Diana acompañada por los Gigantes y Cabezudos.
13:00 h: Espectáculo Infantil en el Parque.
17:30 h: XLIII Premio de Ciclismo “Circuito de Hervás”.
22:00 h: Pasacalle acompañados por los Gigantes y Cabezudos.
23:00 h: Discoteca Móvil. En el descanso saldrá “La Vaca de Fuego”.*
Sábado 18 AGOSTO
23:00 h: Concierto de “Andy y Lucas” en el Campo de Fútbol. A continuación, Macrodiscoteca
con go go´s en Camión Escenario de Madrid hasta las 07:00 horas. Consultar programa aparte.
Domingo 19 AGOSTO
12:00 h: Actuación de Títeres en el Cine – Teatro Juventud. Consultar programa aparte.
TODOS LOS DÍAS LAS FIESTAS ESTARÁN AMENIZADAS POR CHARANGAS.
La Programación puede sufrir cambios de última hora.
*El Ayuntamiento no se hará responsable de ningún posible daño a las personas causadas por la vaca de fuego, ni
éste, ni ningún otro día en que se lleve a cabo la atracción. Quienes no deseen participar en este espectáculo deberán
alejarse de la zona donde se celebra.
[148]

Jueves 13 SEPTIEMBRE
22:00 h: Pasacalle acompañados por los Gigantes y Cabezudos.
Viernes 14 SEPTIEMBRE
9:00 h: Diana acompañada por los Gigantes y Cabezudos.
12:00 h: Santa Misa en la Ermita de San Andrés en honor al Santísimo Cristo de La Salud, patrón de Hervás.
18:00 h: Novillada sin picadores. Consultar programa aparte.
22:00 h: Chupinazo con el que darán comienzo las fiestas.
A continuación pasacalle con Gigantes y Cabezudos.
22:30 h: Gran verbena. En el descanso saldrá “La Vaca de Fuego”.*
Sábado 15 SEPTIEMBRE
9:00 h: Diana acompañada por los Gigantes y Cabezudos.
12:00 h: Santa Misa en la Ermita de San Andrés en honor al Santísimo Cristo de La Salud, patrón de Hervás.
18:00 h: Novillada sin picadores. Consultar programa a parte.
22:00 h: Pasacalle acompañados por los Gigantes y Cabezudos.
22:30 h: Gran verbena. En el descanso saldrá “La Vaca de Fuego”.*
Domingo 16 SEPTIEMBRE
9:00 h: Diana acompañada por los Gigantes y Cabezudos.
12:00 h: Santa Misa en la Ermita de San Andrés en honor al Santísimo Cristo de La Salud, patrón de Hervás.
18:00 h: Becerrada comarcal. Consultar programa aparte.
22:00 h: Pasacalle acompañados por los Gigantes y Cabezudos.
22:30 h: Gran verbena. En el descanso saldrá “La Vaca de Fuego”.*
17 SEPTIEMBRE (DÍA DEL PARDO)
14:00 h: Comida Popular.
TODOS LOS DÍAS LAS FIESTAS ESTARÁN AMENIZADAS POR CHARANGAS.
La Programación puede sufrir cambios de última hora.
FERIAS Y FIESTAS, HERVÁS 2012
*El Ayuntamiento no se hará responsable de ningún posible daño a las personas causadas por la vaca de fuego, ni
éste, ni ningún otro día en que se lleve a cabo la atracción. Quienes no deseen participar en este espectáculo deberán
alejarse de la zona donde se celebra.
[150]

[152]
PLANO

[154]
TELÉFONOS DE INTERÉS
AFEAVA 927 473 713
Ambulancia 927 481 688
AMHYCO 927 473 617
ARI / Vivienda 927 481 335
Atención Psicológica Progr. Infancia y Familia 927 481 271
Ayuntamiento 927 481 002 / 927 481 045
Bomberos 080
Colegio Stismo. Cristo de la Salud 927 014 908
Coop. del Campo 927 473 427
Correos Hervás 927 481 162
Ctro. Interpretación del Ferrocarril 927 014 714
Cuartel Guardia Civil Hervás 927 481 004
Cura Párroco 927 481 135
Dinamización deportiva 927 473 063
DIVA 927 473 466/ 927 473 458
Eléctrica del Oeste 902 202 125
Ermita San Andrés 927 481 495
Estación de autobuses Hervás 927 481 306
Extensión Agraria / CAD 927 481 077
Farmacia E. Gónzalez 927 473 154
Farmacia P. García de Celis 927 473 225
Funeraria Sta María 927 481 107
I.E.S. Valle del Ambroz 927 014 924
INEM Hervás 901 119 999
Juzgado de Paz 927 481 003
Mancomunidad de Municipios del Valle del Ambroz 927 481 271
Museo de la Moto y del Coche Clásico 927 481 206
Museo Pérez Comendador/Biblioteca 927 481 655
Notaría 927 481 023
Oficina de Turismo 927 473 618
Policía Municipal 678 672 092
PREMYSA Fundación 927 473 725
Radio Hervás 927 473 181
Registro de la Propiedad 927 481 082
Residencia de Mayores 927 473 410
Residencia Juvenil 927 014 815
Residencia Juvenil 927 014 844
Seguridad Social 927 481 476
Servicio Social de Base 927 473 645
SEXPE Hervás 927 014 882
Taller de Empleo 927 473 659
Universidad Popular 927 481 123
Urgencias Centro de Salud 927 473 302
Urgencias y emergencias 112
UTE Aguas de Hervás 927 474 967

Abogada María Eugenia Arrojo Cordero 927481208
Administración de lotería 927473712
Albañilería Miguel Ángel iglesias González 616230288
Aldea Vetonia 927473457
Ámbar s/t
Anbonisa 927473279 / 927474817
Apartamentos la Calleja 927481520 / 677034567
Apartamentos la Platea 927473191
A. rurales Hervás y Punto 927488329 /689772706
Apartamentos rurales la Plaza 927473668
Arquitectura y diseño Verdespacio s/t
Artesanía el Lagar 927481308 / 662034502
Asesoría Carbajo 927423434
Autos del Ambroz 927479090
Banium Residencial 927488017
Bar Café la Comercial s/t
Bar Café Nacar s/t
Bar Café Navas s/t
Bar Café Picaporte 927481242
Bar Cueva el Tejero s/t
Bar el Anden s/t
Bar Goro 638557388/638557343
Bar la Habana Vieja 927474953
Bar Piojo’s s/t
Bar restaurante la Parada 927481306
Bigmat García 927481054
Camping las Cañadas 927481126
Camping Roma Bungalows 927479132
Cárnicas Pozas, S.l. 927488053/656802642
CARP. de Aluminio y Cristalería Torres López 699651176
CARP. Aluminios Hervás (Eloy Fidalgo) 927481458/927473542
Centro de F. Mensaje 21 677473358/927473209
Cerrajería y forja J.A.Arrojo 927473248/927473151
Churrería Hervas 927473139
Congelados Elena 927473113
Cristalería Alfonso 646350331/606067168
Dc Group S.A.T. S.L. 902014301
De Tapas Comendador 608636349/651336897
Deportes Parra 927473469
Distribución Martín Vallejo 927484099/635494799
Distribuciones Rosado 927484191/610013450
Egosa 927473200
Eléctrica del Oeste 927481065
Embutidos y Jamones Hervás, S.A. 927481464
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DIRECTORIO DE ANUNCIANTES
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Hierro y Aluminio Ricardo Fidalgo 927481360
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Industrias Cárnicas Pinajarro, S.L. 927481097
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Lavandería Lavanba 927481266
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Limpiezas Meiga 671425158
Marisa Vega 927473286/671993018
Mesón Bar Anvy 927473338/647110643
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Modas Yusgar 923608416/616120602
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Pastelería la Extremeña 927481641
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Pescadería la Ria de Vigo 927481053/678684886
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