Historia kiria - Figuras

I.S.B.N. 84-89272-07-7
Estudio Preliminar
"Historia Kiria, síntesis filosófica de Figari" (:)
Figari abogado, educador, diputado, ateneísta, pintor, poeta, ensayista,
narrador presenta una dimensionalidad lo suficientemente variada
y compleja como para que el añadido "filósofo" parezca contribuir a
facilitar la intelección de su unidad.
Sin embargo, en este caso no se trata de un apéndice marginalmente
acrecido con los años junto al prestigio del nombre. Pedro Figari es,
antes que nada, un pensador que expresa sus ideas cuando pinta y
cuando ofrece planes educativos, cuando versifica y cuando polemiza;
pero lo es, sobre todo, cuado hace filosofía. Hasta hoy -debe advertirseel
único en la historia del pensamiento uruguayo que ha intentado
proponer explícitamente un sistema filosófico completo, totalista. Por
eso Arturo Ardao escribía hace más de treinta años (1) que, aunque
conocido como exponente de la pintura americana contemporánea,
Figari era todavía "asombrosamente desconocido en su propio país
como pensador". Y cometería una profunda inexactitud hoy quien
intentase encerrar el aparente polifacetismo figariano en alguna valoración
apresurada que desconociera o excluyera su pensar teórico,
expresado en obras -básicas para entender al Figari filósofo- como Arte,
Estética, Ideal (2) y una valiosa colección de otros relevantes escritos
figarianos que cubren el período 1920-1928; entre ellos, el "Proyecto
para la Reorganización de la Escuela Nacional de Artes y Oficios" [191 O]
el "Plan General de Organización de la Enseñanza Industrial" [1917],
"Educación Integral", [1918] , "Industrialización y Autonomía" [1919] , y
"Hacia el mejor arte de América" [1925] . (3)
Historia Kiria, la obra que Editorial AMESUR da a conocer en este
volumen, debería tenerse por inédita. Ultimo libro publicado en vida del
autor [1930] (4), su reducido tiraje parisino lo ha convertido prácticamente
en inasequible para las generaciones siguientes. Y, si se considera
que Figari retorna a Montevideo en 1933 para permanecer ya allí
hasta su muerte Uulio 24, 1938), se entenderá por qué las punzantes,
frescas líneas de Historia Kiria esconden, tras su aparente humor, el
legado figariano humano y definitivo: la síntesis profundamente madu'rada
de aquellas ideas-eje -como le complacía guionar a Figari- sobre
las que se movi0 la totalidad de ese su quehacer multiválido tan
sorprendente.
(:) La base de la presente introducción la. constituye "Historia Kiria: la
síntesis de Pedro Fígarí", publicado en Cuadernos Uruguayos de
Filosofía, V (Montevideo: Facultad de Humanidades y Ciencias, 1968),
61-82.
3