1. ¿QUÉ SON LOS DILEMAS MORALES? Un dilema moral es una ...

DILEMAS
1. ¿QUÉ SON LOS DILEMAS MORALES?
Un dilema moral es una narración breve en la que se plantea una situación problemática que
presenta un conflicto de valores, ya que el problema moral que exponen tiene varias soluciones
posibles que entran en conflicto unas con otras. Esta dificultad para elegir una conducta obliga a un
razonamiento moral sobre los valores que están en juego, exigiendo una reflexión sobre el grado de
importancia que damos a nuestros valores.
2. RESOLUCIÓN DE DILEMAS
Como los dilemas morales muestran una serie de actos humanos cuyo juicio depende de una escala
de valores, y como esta jerarquía es algo estrictamente personal, distinta para cada participante en la
resolución de un dilema, es fácil concluir no existen reglas precisas, ni fórmulas ni recetas que
puedan aplicarse a la generalidad de los dilemas.
Sin embargo, la ética, como ciencia de la conducta humana, nos puede proporcionar algunos
principios válidos que nos pueden orientar a la hora de elaborar un juicio crítico sobre un dilema,
ayudándonos en la toma de una decisión lo más ajustada posible a los criterios de lo que podemos
denominar "verdad ética".
Factores de los actos humanos:
el objeto: es el contenido o "tema" de la conducta.
las circunstancias: son los diversos factores o modificaciones que afectan a la conducta que
se juzga, influyendo en la decisión final que se adopta. Estas variables pueden atenuar o
agravar la moralidad del acto.
la finalidad: es la intención con que se realiza la conducta. Puede coincidir o no con el objeto
de la acción.
Se considera que un acto es bueno cuando son buenos el objeto, las circunstancias y el fin. Por
ejemplo, renovar para repartir el dinero entre los pobres es un acto condenable porque, a pesar de
que la intención es buena, el objeto (robar) es siempre condenable. Como dice la famosa frase, "el
fin no justifica los medios".
Ayudar a los demás para después presumir de ser buena persona también es condenable, porque, a
pesar de que el objeto (ayudar) es correcto, la intención no es buena. En este sentido, la lógica dice
que es mejor una acción buena con intención poco recta, que una mala con intención buena, ya que
lo que realmente importa es lo que se plasma en la realidad y afecta a otras personas o al que realiza
la acción. Como dice el refrán: "obra son amores, y no buenas razones".

3. TRES DILEMAS
EL SEÑOR GARCÍA
El señor García es ya mayor y desde hace unos meses va en silla de ruedas. Necesita pagar las obras
de reforma que precisa su casa para adaptarla a la silla de ruedas y, para ello, ha decidido vender un
bosque de su propiedad a un club deportivo.
El bosque está cerca del barrio y es un lugar donde van a jugar los niños del vecindario. El club
deportivo va a cortar los árboles y construirá varios campos de entrenamiento. Algunos vecinos
están muy contentos con la posibilidad de tener un espacio para practicar deporte en el barrio, pues
los otros que hay en la ciudad quedan muy lejos.
En cambio, otros vecinos y un grupo ecologista están en contra de las instalaciones deportivas. Ellos
consideran que es mucho más importante consevar el bosque tal y como está: es el único área con
árboles existente en la zona.
¿Habría algún modo de que todos cumpliesen sus expectativas? ¿Es necesario optar por una? ¿Por
qué? ¿Cuál?
LIMOSNA A UN MENDIGO ALCOHÓLICO
¿Le darías una limosna a un mendigo alcohólico, aunque supieras que probablemente se gastara el
dinero en vino? ¿Argumentarías que el fin para el que pide dinero -emborracharse- es malo, y por
tanto te abstendría de dársela? ¿O pensarías que es un enfermo que no puede evitar emborrarse, y
que ese acto no hace mal a nadie salvo a él mismo, y en razón de su adicción incurable, le darías la
limosna que te solicita? ¿Consideras inmoral alguna de las dos decisiones anteriores? ¿Por qué?
DILEMA DE HEINZ
«Una mujer se está muriendo de un extraño cáncer. Hay un fármaco que, a parecer de los médicos,
puede salvarla, una forma de radio que un farmacéutico de la ciudad ha descubierto recientemente.
Pero el farmacéutico cobra cuatrocientas cincuenta mil pesetas por una pequeña dosis, un precio
debe veces superior al coste del fármaco. El marido de la enferma, Heinz, pide dinero a amigos y
familiares, pero no consigue sino la mitad del precio de la medicina. Heinz suplica al farmacéutico
que le venda a precio más bajo o que le deje pagar más adelante. El farmacéutico se niega
recordando que con mucho esfuerzo ha descubierto el fármaco y ahora quiere sacar beneficio.
Finalmente, Heinz, en un ataque de desesperación, entra a la fuerza en la farmacia y roba la medicina
que su señora necesitaba».
Heinz ha robado la medicina. Pero, ¿debía o no robarla?