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SOLIDARIDAD ENTRE LOS PUEBLOS.
Recursos didácticos.

Dale un pescado a una persona y lo alimentarás por un día.
Enséñale a pescar y lo habrás alimentado por toda su vida.
LAO TZU
DERECHOS DE COPIA:
Esta cartilla no forma parte de una actividad
lucrativa. Más bien es fruto del trabajo de
numerosas horas. Si compráis el original sin
hacer fotocopia, os saldrá a un precio parecido y
estaréis colaborando con los numerosos
proyectos de difusión de la Solidaridad entre los
pueblos que estamos haciendo sin ningún tipo
de ayuda económica.

LISTA DE CONTENIDOS.
Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . página 7
CONSIDERACIONES TEÓRICAS.
¿Educar para el desarrollo? No, gracias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Las ONGs en el centro del nuevo orden mundial: Cooperación o solidaridad . . 13
Contradicciones de la ayuda al desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Los Fondos de Ayuda al Desarrollo en el Estado Español. . . . . . . . . . . . . . . . . 19
CREAR ACTITUDES SOLIDARIAS.
Negociemos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Lo que es mío, es sólo mío. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Derechos Humanos. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
El juego de la opresión . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
El pueblo arco iris. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
La mansión encantada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Sopa de la solidaridad . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Mapa para un mundo solidario. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
NECESIDADES BÁSICAS.
Dinámica de las necesidades básicas . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . 39
Pobreza y necesidades básicas . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Nuestro mundo en los años 80. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Datos sobre los países en desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Informe sobre Desarrollo Humano. 1994. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
El mundo en una clase . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . 49
El suelo. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
La vivienda en los países del Tercer Mundo. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
No tenemos agua . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Agua. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
POBREZA Y ECONOMÍA.
Dinámica de los cubos . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
El juego del comercio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
La banana . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Xate: Una riqueza escurridiza . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
¿Se obtienen beneficios óptimos de la producción? .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Bolsas de papel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . 70
Sí, tenemos plátanos. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
El juego del labrador . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
La economía del azúcar. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Imagina un largo desfile. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Indicadores básicos de la economía mundial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Pobreza en cifras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Las multinacionales . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Las 100 grandes empresas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Los 18 productos más importantes de los países en vías de desarrollo.. . . . . . 104
La deuda internacional. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
EL HAMBRE.

El restaurante del mundo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 109
Los cuatro mitos del hambre . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .114
Comida para todas las personas. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117
Quién alimenta a quién. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119
Alimentación. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .123
El poder alimenticio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .125
Las causas del hambre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .126
Alimentación, paz y educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .130
Hambre y consumismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .133
Hambre/Sequía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Jugamos a deducir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Boicot a los productos de Nestlé. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .139
VIOLENCIA.
Armas y desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 140
Desarme y desarrollo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .141
Vidas silenciadas: Crímenes sin castigo . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .143
SANIDAD.
La salud. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145
La sanidad en el mundo. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .147
La salud en la niñez. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148
Los seis asesinos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .149
Una revolución para la supervivencia. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .150
Seis maneras de gastar 25.000 millones de dólares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
LA INFANCIA.
Niños obreros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .152
Cada 7 segundos nacen doce niñas. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .154
Mortalidad infantil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . 155
Niñas y niños sin infancia. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .156
LA ENSEÑANZA.
Namibia. Un debate sobre educación. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157
ALGUNAS FORMAS DE SOLIDARIDAD.
Comercio solidario. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .160
Organizaciones no gubernamentales . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .163
MATERIALES.
Bibliografía de Solidaridad y películas . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .164
Videos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .165

INTRODUCCIÓN.
Para vivir en un mundo sin violencia también es fundamental la solidaridad,
especialmente con los pueblos oprimidos. Con aquellos pueblos en los que faltan la
alimentación, la salud, la justicia y los Derechos Humanos fundamentales. Con aquellos
pueblos en los que hay violencia física y estructural.
Os presentamos unos materiales que os ayudarán a trabajar estos temas. Tendremos
en cuenta que no es suficiente con esta publicación. Habrá que crear hábitos de cooperación
y esto lo podemos lograr eficazmente con las técnicas de JUEGOS COOPERATIVOS.
Esperamos que sepáis adaptar los materiales que os presentamos a la edad del
alumnado, a las condiciones de tiempo y lugar de cada grupo. Cada una de estas propuestas
se pueden ajustar de múltiples maneras. Nunca olvidaremos que el objetivo no es
solamente administrar nuevos conocimientos sino muy especialmente conseguir
nuevos comportamientos, adquirir nuevos hábitos que transformen nuestra forma de
actuar.
Ya veis por la LISTA DE CONTENIDOS que hemos agrupado los materiales por
bloques temáticos. Queremos señalar especialmente los que van al final y proponen formas de
mostrar nuestra solidaridad con los pueblos que más lo necesitan.
En algunos materiales figura el nombre de la autora o autor, en otros figura el lugar de
donde lo hemos copiado. En muchos no figura quien lo ha escrito porque no lo sabemos. A lo
largo de nuestros años de trabajo hemos ido recopilando actividades y artículos en los que no
figura quien lo ha escrito. A todas estas personas hemos de agradecerles su trabajo y
aportación. A todas os pedimos que nos enviéis más materiales y experiencias para enriquecer
la labor y mejorar nuestra actividad. ¡ÁNIMO CON EL TRABAJO! De nosotros depende el
bienestar de muchas personas.

¿EDUCAR PARA EL DESARROLLO?
N O , G R A C I A S .
Parece que nos llegan ahora modas que están en Europa desde hace unos
años. De esta manera se están multiplicando en España organizaciones no
gubernamentales que se dedican a fomentar el desarrollo de países subdesarrollados, y
el gobierno también lo hace con inusitado interés. Muchas de estas organizaciones
tienen departamentos de EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO y envían voluntarios a
colaborar en proyectos concretos que impulsan un mayor desarrollo en esos países.
Los organismos oficiales (nacionales e internacionales) ofrecen cuantiosas
subvenciones para esos propósitos. Todo esto plantea unas dudas: ¿Se hacen los
proyectos que necesitan los países subdesarrollados o se hacen los que conviene a
quien los promueve? ¿Esos proyectos colaboran al desarrollo? ¿Acaso el ideal de
desarrollo es el mismo para los pueblos del TERCER MUNDO que para el MUNDO
LIBRE?
Sabemos que la mayoría de los voluntarios que se dedican a ello lo hacen con
intenciones muy justas: Ayudar a los pueblos a encontrar su propia vía de desarrollo. Sin
embargo yo no dejo de dudar. ¿Con sus actuaciones concretas no estarán colaborando a que
un grupito mejore pero la sociedad siga igual?
Mucho me temo que la realidad de estos proyectos no fomente la autorealización, la
responsabilidad y la libertad. En muchos casos ello supondría fomentar la subversión contra
los explotadores. Por el contrario, cuando en un cartel de VOLUNTARIADO PARA EL
DESARROLLO veo la frase:"El desarrollo libera al hombre" en el horizonte de un negro
arando con un tractor, se me ocurre pensar si estos proyectos no están atando a las personas
a un círculo vicioso en que hay que comprar más cosas para producir más y hay que producir
más para comprar más cosas de manera que lo que se consigue es que haya más capital en
movimiento y no siempre mayor bienestar. Por ejemplo ¿cuántos tractores llegaron al Tercer
Mundo y enseguida se convirtieron en chatarra ante la imposibilidad de comprar repuestos?
¿El llevar ese tractor fue una "liberación" del pueblo del Sur o "un buen negocio" para la
empresa del Norte que fabrica esos tractores?
Así los países occidentales reconocen que: "El desarrollo de los países
subdesarrollados es necesario para nuestro propio desarrollo". Sin él no tendríamos mercado
para nuestros productos, tampoco tendríamos dónde invertir el capital de nuestros Bancos ni
muchas otras ventajas para el Norte. De esta manera, lo que parece una obra de caridad ¿no
se puede convertir en una forma solapada de colonialismo? Siempre es bueno que las
personas que trabajan en este campo examinen cuidadosamente los objetivos a largo plazo,
no sea que mentes inteligentes y lejanas manejen las buenas intenciones.
Verdaderamente es algo que hay que trabajar, pero para quitar ese tufillo oficialista es
preferible decir: ¿DESARROLLO? NO, GRACIAS. SOLIDARIDAD, SÍ. En efecto, hay que
apoyar a los países subdesarrollados. Hoy, más que nunca, somos conscientes de que
estamos en un único mundo. Hay muchas razones para ello que no es necesario repasar aquí.
Y conviene dar un toque de atención a tantas personas comprometidas en el cambio de
sociedad que olvidan este aspecto solidario pensando que parece una obra de caridad. Y no
es caridad, es conveniencia propia. El bienestar del Norte depende del Sur, de su aporte de
oxígeno para limpiar nuestros gases industriales, de la energía y materias primas que nos
vende baratas o de que compre nuestros productos.
La solidaridad entre los pueblos y el internacionalismo son base fundamental para el
avance de nuestra sociedad y especialmente de las clases menos favorecidas incluso dentro
de nuestro propio país. Con demasiada frecuencia pensamos solamente en lo que tenemos a
nuestro alrededor. No debemos tener ningún reparo en trabajar este aspecto en el ámbito
educativo.
Vamos a ver cómo podemos llevar esto a la práctica diaria de la educación, teniendo
todas y todos cuidado en su enfoque y desarrollo para que no consigamos un objetivo

diferente al que pretendemos. Cualquier actividad poco preparada puede conseguir objetivos
distintos a los previstos. Nos pueden ayudar en este camino los libros:
MANUAL DE EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO, de UNICEF España.
LIBRO DE COCINA INTERNACIONAL PARA NIÑOS, de UNICEF España.
JUEGOS DE TODO EL MUNDO, de UNICEF España.
HAGAMOS UN SOLO MUNDO, editado por IEPALA (Madrid).
En ellos encontrareis teoría, contenidos y recursos, junto con muchas sugerencias.
Antes de analizar recursos concretos vamos a recordar que los OBJETIVOS de la Educación
para la Solidaridad son:
+ Conocer otros pueblos, otras personas, sus problemas.
+ Comprender nuestra interrelación con ellos.
+ Apreciar su cultura y sus diferencias con la nuestra.
+ Hacer algo en empatía con ellos, ayudarles a ser ellos mismos, a ser felices.
En consonancia con estos OBJETIVOS podemos dar cinco pasos:
- Conocer el alumnado a que nos dirigimos, edad, sexo, cantidad, . . .
- Conseguir una participación activa de todo el alumnado.
- Planificar algo novedoso.
- Hacer algo divertido. Parece difícil esto cuando hay que denunciar situaciones
dolorosas, pero está comprobado que con actividades divertidas se llega mejor al
quinto y más importante paso.
- ¿Qué podemos hacer? Planificar alguna actividad en consonancia con lo
estudiado. El éxito depende de este último paso que nunca se debe olvidar.
Si poco a poco vamos logrando todos estos objetivos, se irá produciendo un cambio
de comportamiento, de actitudes en las personas que participan. Se conseguirá una mayor
conciencia de nosotras mismas y de lo que nos rodea, un mayor control y responsabilidad de
los propios actos, un comportamiento cooperativo y solidario, un espíritu crítico e
inconformista.
A la hora de analizar algunas herramientas útiles en la EDUCACIÓN PARA LA
SOLIDARIDAD empezamos por los juegos.
Los juegos son unas relaciones dinámicas de grupo que, siendo divertidas, influyen
en la experimentación de comportamientos, hábitos y conflictos de forma muy vivencial. No
nos referimos aquí a cualquier tipo de juegos sino a un variado abanico de juegos
socioafectivos que se utilizan ampliamente en la Educación para la Paz. Entre ellos
resaltamos los juegos de estima, los juegos cooperativos, los de resolución de conflictos, los
de conocimiento, comunicación, . . .
Hay una clase de juegos que se deben resaltar, son los Juegos de Simulación. En
ellos se crea una dinámica de relación similar a situaciones del mundo real. Así en "EL JUEGO
DEL COMERCIO" hay unos personajes y unas normas caricaturizadas de la realidad de
manera que las personas participantes pueden vivir una situación que nunca han vivido,
experimentando sentimientos y conflictos que viven otras personas, proponiendo y aplicando
soluciones útiles o no para, al terminar, analizar la realidad y la oportunidad de las soluciones
ensayadas.
Algunos de estos juegos realizados en una calle muy concurrida pueden provocar
gran expectación, participación y quizás algún conflicto que habría que aprovechar para
controlar. Esto se aproxima más a otra de las herramientas que podemos utilizar: El teatro.
Vamos a hablar de tres tipos de Teatro. En primer lugar el teatro que nos viene a la
mente cuando oímos esa palabra. Una obra relativamente larga, con decorados y vestuario,
con escenario. Esta actividad provoca reflexiones y emociones. Se puede utilizar como
actividad de la clase de Literatura. En todo caso habría que rebuscar mucho por las editoriales
para encontrar alguna obra de teatro que trate de la solidaridad entre los pueblos o inventarla.
Por otro lado es una actividad que lleva mucho tiempo y esfuerzo prepararla.

Una variante muy útil es el Teatro de Calle cuyo objetivo es presentar un mensaje
simple, caricaturizado a las personas que lo observan. Se puede realizar en la calle, en el patio
o sobre un escenario. Todos sus detalles, palabras, vestidos y gestos han de ser exagerados.
Es bueno utilizar un mínimo de palabras. No debe durar más de cinco minutos y puede ir
acompañado de propaganda e información explicativa. Alrededor de la actuación debe haber
un número de personas que pueden explicar aspectos, ordenar a las espectadoras, incitar a
ciertas reacciones. El guión puede ser creado por todo el grupo en consonancia con los
objetivos educativos que se quieran conseguir. Si es posible se debe continuar con un
coloquio. Esta actividad exige menos esfuerzo y preparación que el teatro tradicional y su
eficacia es muy alta.
El Juego de Roles es una dramatización espontánea, improvisada, sobre un tema
que nos interesa. A cada participante se le da un papel, se concede unos minutos para
meterse en el papel y comienza la actuación. No es necesario tener experiencia ni dotes de
dramatización. Se diferencia de los Juegos de Simulación en que no hay reglas prefijadas.
Cuando se acaba se evalúa la actividad.
Todas estas actividades teatrales se pueden hacer con muñecos o guiñol, siendo muy
eficaces para niñas y niños pequeños. También se pueden grabar en video para analizar
detalladamente los contenidos y actitudes así como ofrecer variaciones alternativas.
La celebración de FIESTAS sobre un país, un continente o todo el mundo es una
actividad divertida que ayuda eficazmente a conseguir los objetivos que queremos. En estas
fiestas podemos tener:
* Comidas internacionales, refrescos de otros países.
* Dinámicas de grupo (ricos-pobres, . . .), juegos.
* Música en vivo o enlatada, bailes típicos.
* Objetos y alimentos de otros países para vender. Se pueden conseguir en
algunos restaurantes.
* Un rastrillo de objetos fabricados con material de desecho.
* Exhibición de ropas y vestidos de otros países.
Cuando hacemos una fiesta abierta podemos invitar a gente. Se puede hacer algo en
el patio del colegio o en la calle, invitar a bebidas a quienes se acercan y aprovechar la
ocasión para hablar con ellas del tema que nos preocupa. No olvidemos que es fundamental
en todas las actividades hacer un alto para reflexionar: Y yo ¿qué puedo hacer?
Algunas actividades que conocemos: Ayunos públicos, cenas de hambre, . . . bien
preparadas se pueden adaptar a todas las edades y tienen una gran repercusión pública y
privada.
Debemos tener en cuenta que cerca de nuestra residencia, especialmente en las
grandes ciudades, hay personas de muchos otros países. Es importante localizarlas, hablar
con ellas, preguntarlas y pedirlas ayuda para lo que nosotras estamos organizando. Ellas
pueden incluso participar directamente en algunas actividades.
Se puede organizar una EXPOSICIÓN, generalmente de cuadros, fotografías, dibujos,
carteles y objetos. Con frecuencia puede ir relacionada con otra actividad (teatro, fiesta, . . ).
Tengamos cuidado con el orden, la limpieza, la claridad del mensaje y procuremos que las
personas que acuden tengan una participación activa.
Probablemente la mayoría de estas sugerencias ya se os habían ocurrido, incluso
muchas personas las habéis llevado a la práctica. No es nada nuevo pero tenerlo todo junto en
este escrito nos puede servir para:
. Reflexionar sobre los objetivos que queréis conseguir al organizar una actividad.
. Examinar un amplio abanico de posibles actividades.
. No centrarse exclusivamente en la conferencia, la charla o la clase expositiva, que
también son necesarias pero no exclusivas.
. Utilizar en la escuela recursos que solo parecen extraescolares.

Procuremos desarrollar una programación de EDUCACIÓN PARA LA
SOLIDARIDAD a través de todas las asignaturas. En todas hay cabida.
No olvidemos que el objetivo más importante es conseguir un comportamiento solidario
con los pueblos oprimidos. El éxito de nuestra labor educativa dependerá del grado de
acercamiento entre las personas de diversos países que hayamos conseguido.
**************************************************************************
Este trabajo apareció publicado en la revista ACCIÓN EDUCATIVA en Enero 1990.

LAS ONGS EN EL CENTRO DEL NUEVO ORDEN MUNDIAL:
COOPERACIÓN O SOLIDARIDAD.
La solidaridad, la cooperación y las ONGs se han convertido de un tiempo a esta parte en artículos de
moda que se exponen en los escaparates publicitarios. Como ocurre con cualquier otro objeto de
consumo, son mercancías que ocultan un complejo mundo de relaciones.
Muy pocos se preguntan acerca del
significado de la cooperación; menos aún se
cuestiona la bondad intrínseca de las ONGs, y,
por supuesto, no parece existir relación alguna
entre el auge de estas organizaciones y el nuevo
orden mundial. Casi todos los sectores sociales y
los grupos políticos, desde la derechas más
ultramontana a la izquierda más radical, parecen
estar de acuerdo en que "nuevos sujetos"
llamados ONGs han entrado en escena; que, al
margen de ideologías e intereses, tienen por
objeto la ayuda al Tercer Mundo; que son
autónomas y que dentro de ellas hay un amplio
espectro para elegir la más adecuada y hacer
solidaridad o cooperar, que viene a ser lo mismo.
Gracias a las ONGs cooperación y
solidaridad son términos que aparecen
superpuestos, hasta tal punto, que se confunden
continuamente: para ser solidario hay que
cooperar, y la cooperación es la vía para ser
solidario.
Sin embargo, ambos conceptos tienen no
sólo orígenes históricos, sino contenidos muy
diferentes. Los movimientos de solidaridad con el
Tercer Mundo alcanzan su auge en los años
setenta, aunque con anterioridad son numerosas
las experiencias solidarias, y la cooperación
internacional tiene su inicio en plena guerra fría.
Pero mientras que la solidaridad nació como
respuesta popular a los levantamientos revolucionarios
de otros pueblos en su lucha por
transformar el orden establecido, la cooperación
surgió como un instrumento de los Estados del
Norte para reducir los desequilibrios y garantizar
la estabilidad, la paz y la seguridad internacional
de ese mismo orden.
La cooperación surge tras la Segunda
Guerra Mundial con programas muy concretos,
como los planes de ayuda alimentaria, o el Plan
Marshall y el Programa de los Cuatro Puntos. En
su filosofía está no sólo proporcionar ayuda junto
con relaciones financieras y comerciales a las
regiones "subdesarrolladas", especialmente a las
ex colonias, sino contener la influencia soviética,
todo ello en el marco de los intereses
hegemónicos de EE.UU. Las ONGs nacieron con
la cooperación, siendo en un primer momento las
administradoras de las raciones destinadas a
aliviar a las víctimas de la guerra. Más tarde, con
la necesidad de gestionar las ayudas alimentarias,
entonces definidas como recursos para el
desarrollo, se creó el modelo de organización
privada sin ánimo de lucro que está en el origen
de muchas de las ONGs del Norte actuales.
También la iglesia, a finales de los 60, a partir del
Concilio Vaticano II, con su llamamiento a
extender la acción social más allá de su
capacidad institucional, promovió la creación de
sus propias ONGs.
La amenaza que el bloque occidental veía
en la pobreza, y que trataba de contrarrestar con
las ayudas al desarrollo, no era ficticia. Con la
consolidación del bloque de los países del Este
surgía la referencia a un nuevo orden en las
relaciones de intercambio, y además se alentaban
los procesos revolucionarios que veían en la
utopía socialista el fin de las miserias. Desde las
bases de los Estados, y al margen de las
instituciones, brotaban los movimientos de
solidaridad con el Tercer Mundo, no en genérico,
sino con un fuerte compromiso político, que
trataba de prestar apoyo a los movimientos
insurgentes (Cuba, Nicaragua, El Salvador, etc. .
.). La opción popular no fue la cooperación sino
la solidaridad. La solidaridad significaba -está en
su origen no sólo histórico sino etimológico-
compromiso, adhesión a la causa o empresa de
otros, comunidad de intereses. También
implicaba "ayuda mutua", porque su base no era
la ayuda económica, aunque también, sino la
política. El pueblo que prestaba solidaridad
también la recibía, pues se trataba de una
empresa común: la transformación de un orden
injusto.
Mientras los Estados del Norte
comprobaban que la pobreza y el subdesarrollo
del Sur eran fuente de inestabilidad y apostaban
por la cooperación y el crecimiento -"ayuda al
desarrollo" en sus diferentes versiones: créditos,
asesoría técnica, etc.-, como una vía para mitigar
la pobreza en el marco de un orden capitalista, la
solidaridad, por el contrario, era una vía para
acabar con la pobreza transformando el orden
capitalista.
En los momentos actuales, la estrategia
internacional para garantizar el orden y la

seguridad es muy parecida. Es en esa línea en la
que organismos multilaterales como el BM
(Banco Mundial) y el F.M.I. (Fondo Monetario
Internacional) imponen políticas dirigidas
exclusivamente hacia el crecimiento económico,
como son las políticas de ajuste estructural, al
tiempo que apuestan por una estrategia en la que
las ONGs se convierten en los agentes
encargados de paliar las situaciones de extremada
pobreza y miseria generadas por estas mismas
políticas. Sin embargo, se ha producido un salto
cualitativo en la calidad e intensidad de los
mecanismos empleados. Lo que en una época de
crecimiento y desarrollo era un instrumento más,
se convierte a partir de los 80, con la crisis
generalizada, en el instrumento por excelencia:
eficaz para imponer la política económica neoliberal
-políticas de ajuste- y rentable, por su bajo
costo.
De esta forma, la expansión de las ONGs
está directamente ligada al aumento de la
pobreza, la desresponsabilización de los Estados
en la prestación de servicios sociales, y la
búsqueda de un modelo que alivie el impacto de
las políticas neoliberales evitando que se genere
inestabilidad social (el modelo de la cooperación).
LA EFICACIA DE LAS ONG EN EL
NUEVO ORDEN MUNDIAL.
La eficacia de las ONGs se apoya en un
discurso que goza de gran legitimidad: cooperar es
ayudar desinteresadamente, es decir, ser solidario.
Por tanto, las ONGs se declaran organizaciones sin
ánimo de lucro y autónomas.
Sin embargo, la realidad está muy alejada
de la teoría. detrás de la mayor parte de las ONGs
existen grupos de interés, partidos políticos o
grupos religiosos. En el caso español, por ejemplo,
vinculadas a la Iglesia católica, están
organizaciones tan conocidas como Manos Unidas,
Caritas, Intermon, etc. . . . Los partidos políticos y
los sindicatos también tienen sus propias
fundaciones, como Solidaridad Internacional
(PSOE), ISCOD (UGT), Fundación Paz y
Solidaridad (CCOO), o tienen lazos muy estrechos,
como MPDL (PSOE), IPADE (PSOE), Humanismo
y Democracia (PP), etc. . . . En conjunto, estas
organizaciones gestionan la mayor parte de las
subvenciones públicas de cooperación. Parece
lógico pensar que los proyectos que apoyan y los
fondos que gestionan suelen estar acorde con sus
respectivas ideologías e intereses concretos.
En el caso de las ONGs del Sur el grado de
autonomía es aún más relativo, dependen de los
recursos de sus contrapartes internacionales, por lo
que tienen que buscar los proyectos más atractivos
para sus financiadores, que suelen coincidir con los
temas de moda en el Norte, como "desarrollo
sostenible", "participación de la mujer campesina",
"educación popular", "informática y desarrollo rural
comunitario", etc. Su libertad para definir proyectos
y objetivos es prácticamente nula si quieren
sobrevivir y "autosostenerse". Además, dadas las
dificultades económicas de los países del Sur, las
ONGs se han convertido en fuente de contratación
para profesionales cuya subsistencia dependerá del
éxito de su ONG correspondiente, de la misma
forma que en el Norte el aumento de desempleo en
los sectores profesionales hace de las ONGs un
espacio de contratación ideal.
Aunque algunas organizaciones cuentan
con importantes fondos propios, en términos
generales, existe una elevada dependencia
financiera de las subvenciones oficiales tanto de
donantes bilaterales como multilaterales, lo que
convierte a las ONGs en no pocas ocasiones en
meras ejecutoras de políticas públicas, o más
específicamente, de los intereses y preferencias de
las agencias financieras. Dicho de otra forma, las
prioridades y los objetivos de las ONGs y de las
comunidades con las que estas trabajan se ven
mediatizados, cuando no dirigidos, por los
Gobiernos y agencias donantes.
Por otro lado, la mayoría de ellas, sujetas a
las exigencias de las subvenciones para la ejecución
de proyectos, empiezan a funcionar como empresas
e intermediarios financieros, lo que significa que, al
margen de contar con un importante número de voluntarios,
necesitan un personal fijo y especializado
que obtiene sus salarios de los proyectos aprobados;
que a los costes de personal se añaden los de
infraestructura y comunicaciones, campañas de
marketing o recaudación de fondos, y que cada vez
tiene menos importancia los contenidos e impacto
de los proyectos. los costes de infraestructura, en
esta dinámica de captación de subvenciones y
fondos privados, implican una competencia de
mercado en la que van quedando desplazadas las
menos competitivas o las menos adaptadas al "libre
mercado". Algunas ONGs, por el número de
personal contratado, por su implantación en otros
países y su disponibilidad de fondos, funcionan
como verdaderas multinacionales de la cooperación
(OXFAM; Cruz Roja, NOVID, etc.).
La bondad intrínseca de las ONGs parece
tener otro punto de apoyo en su carácter no
gubernamental, es decir, privado. Todos conocemos
las preferencias ideológicas que muestran las
políticas económicas neoliberales por el sector
privado. Se supone que al ser "nominalmente
privadas" serán neutras y eficaces. Ya hemos visto
en qué consiste esa neutralidad, pero los
argumentos sobre la eficacia de lo privado no

presentan dudas. La independencia de sus respectivos
Estados, sobre todo en el caso de las
ONGs del Sur, evita que tengan que rendirles
cuentas, que por supuesto han de rendir a sus
financiadores, y además ahorra el despilfarro y la
desviación tan característicos de los gobiernos y
burocracias del Sur. A esto se añade el bajo coste de
sus acciones, basadas en importantes dosis de
voluntariado, alta participación local, capacidad
para innovar y recuperar tecnologías tradicionales
adaptadas al entorno, que permiten la subsistencia
de las comunidades sin necesidad de grandes
inversiones.
En este sentido, las ONGs son vistas
como potenciales dinamizadoras de modelos de
desarrollo alternativos y sustentables a partir de
experiencias piloto (que casi nadie piensa en
aplicar al mundo desarrollado). Lo cierto es que
los programas y proyectos de las ONGs, por muy
eficaces que puedan ser en la solución de los
problemas inmediatos de determinadas
comunidades, en el ámbito de lo micro, se
enfrentan inevitablemente con la existencia de
causas estructurales, de políticas macro, cuya
definición estatal y transnacional queda fuera de
su alcance.
Sin embargo, la flexibilidad en la gestión
de las ONGs les permite acceder a las
comunidades más depauperadas, donde los
Estados no llegan, a la vez que promoviendo la
participación local, obtienen mejores resultados
en la lucha por la supervivencia. Todo esto entra
dentro del proceso de privatización y de
desresponsabilización de los Estados respecto de
las políticas sociales, y también dentro de un
proceso de desactivación y desmovilización de
las organizaciones populares politizadas.
Mientras que hace algunos años las ONGs
trabajaban con sectores organizados sirviendo
como base de apoyo a la movilización y función
de una identificación política -nos referimos a las
ONGs del Sur-, en la actualidad, la población
objetivo son los más pobres, los más
dependientes y menos politizados, aquellos cuya
precariedad les obliga a aceptar cualquier cosa.
Así, el mayor logro de las ONGs no será el
aumento del bienestar de los pobres sino evitar la
oposición política a los ajustes estructurales.
Finalmente, las organizaciones populares
ya no serán más los interlocutores directos de la
cooperación internacional; han sido reemplazadas
por las florecientes ONGs del Sur. Definidas
las contrapartes, el resto de sujetos han quedado
fuera de juego.
Pero si las ONGs han ganado espacios y
en un futuro próximo serán los actores estelares
en el show del nuevo orden, tanto en el Norte
como en el Sur, es también por el
desmembramiento de los movimientos de
solidaridad. Proceso en el que no sólo han tenido
que ver la caída de los países del Este, la crisis de
la izquierda o la pérdida de la utopía revolucionaria,
sino la aceptación sin cuestionamientos
de una expropiación: la solidaridad. Término que,
como tantos otros,
la izquierda se ha
dejado arrebatar.
DESAPARECIDA LA
SOLIDARIDAD, ¡VIVA LA SOLIDARIDAD!
En el contexto del libre mercado, la
solidaridad ha pasado a ser un producto más
ofertado por las ONGs con un gran surtido de
posibilidades, desde la tradicional "moneda que
sobra" (léase 0,7%), a la instalación de una
empresa en el Tercer Mundo, pasando por el
trabajo voluntario. Sin ningún contenido político
o transformador, la solidaridad ha pasado a ser
parte del universo atomizado e individualizado en
donde no existen vínculos sociales entre los
agentes que la practican. la solidaridad ha dejado
de ser un arma cargada de futuro.
Vaciada de contenido e identificada con
cooperación, ha permitido la coincidencia entre
Estados, organismos religiosos, izquierdas y
derechas, que apuestan por las ONGs como
nuevos sujetos sociales y por la cooperación
como única vía para ser solidarios.
................................................................................................................................................................................
Fuente: Ángeles Díez Rodríguez y Marta Yáñez. Revista PÁGINA ABIERTA. Febrero 1995.

CONTRADICCIONES
DE LA AYUDA AL
DESARROLLO.
España era un país que recibía ayuda
al desarrollo hasta hace poco tiempo. Más
concretamente en 1983 España, a petición
propia, deja de ser considerado país receptor de
Ayuda Oficial al Desarrollo (AOD) y en diciembre
de 1991 ingresa en el Comité de Ayuda al
Desarrollo (CAD).
En bastantes países el Comité de Control
de la Ayuda está centralizado en un solo órgano.
En España esto no es así: trece ministerios se
encargan de manejar estos fondos, aunque
principalmente los gestiona el Ministerio de
Asuntos Exteriores a través de la Secretaría de
Estado para la Cooperación Internacional y para
Iberoamérica (SECIPI).
Esto no es del todo así. Vamos a intentar
explicar como es el esquema de la ayuda
española de una manera sencilla. Para ello
trabajaremos con una metáfora que creemos que
nos puede se útil.
El objeto con el que trabajamos es
una tarta. Esta tarta se llama Cooperación
Internacional Española. Y la podemos dividir en
dos partes que son la AOD (Ayuda Oficial al
Desarrollo) y la No-AOD. La primera es a la que
nos referimos cuando hablamos del 0,7% y temas
similares, nuestro imaginario cuchillo actualmente
tendría que cortar el 51,4% de la tarta. La No-
AOD es la que dedica fondos a proyectos como el
Laboratorio Europeo para la Física de Partículas
(CERN) o a la Agencia Espacial Europea (ESA) y
por supuesto es el resto de la tarta que nos
queda, esto es un 48,6%.
Vamos a centrarnos en nuestra porción
de AOD. Esta la tenemos que dividir en otros dos
trozos: el primer trozo se llama ayuda Multilateral
y esto quiere decir que nosotros no tocamos esta
porción que se da a organizaciones
internacionales (por ejemplo el Fondo Monetario
Internacional, la Unión Europea o el Banco
Mundial) quienes se encargan de gestionarla, (el
27,56%).
El 72,44% restante es lo que se
denomina Ayuda Bilateral y es a lo que nos
referíamos cuando decíamos que el Ministerio de
Asuntos Exteriores se encargaba de gestionar la
mayor parte de la ayuda. Esto lo hace en
concreto a través de la SECIPI (Secretaría de
Estado para la Cooperación Internacional y para
Iberoamérica).
Te vendo mis productos, me los
pagas poco a poco, te hago de pender de mí
para los suministros. O sea te pongo los
precios que quiero. Promuevo mi economía y
además lo llamo Fondo de Ayuda al Desarrollo.
Esto es lo que se llama un FAD o por lo menos
es, aproximadamente, lo que piensa la
Plataforma del 0,7%. Promover nuestra
economía nacional está muy bien pero que no
lo llamen "Ayuda al Desarrollo" (a no ser que
se refiera al de uno mismo). Seamos precisos.
Para hacernos una idea de la cuantía que
representan los FAD, en 1992 eran el 77,3% de
la Ayuda Bilateral.
China, Méjico y Marruecos son las
niñas bonitas de la Ayuda Bilateral española.
Como se puede ver el respeto de los Derechos
Humanos no es un criterio muy seguido a la
hora de distribuir la ayuda.
Los principales criterios para su
repartición son: el comercial y a bastante
distancia están lar razones estratégicas o
culturales. La relevancia que tiene el nivel de
pobreza es mínimo.
En 1992 la AOD bilateral española era
recibida por 84 países del mundo. Una imagen
vale más que mil palabras, en la tabla I
aparecen dos tartas que nos dan una idea de la
distribución geográfica de los fondos. En la
primera (a), vemos la distribución por bloques
de países naturales. En la segunda (b)
tenemos la ayuda a los países más
beneficiados con respecto al resto. Hablan por
sí solos.
En el capitulo de datos curiosos
tenemos un ejemplo clarificador: después de el
conflicto que tuvo España con Guinea
Ecuatorial, disminuyó su ayuda en un 50%,
conservado solamente los apartados de ayuda
sanitaria y programas de educación. Además
parece ser que India y Vietnam van a sustituir a
Méjico, Argentina o Venezuela que, según
parece, pronto serían países fuera del CAD.
Por último decir que en la SECIPI no
hay unos criterios claros para la distribución en
los sectores de la ayuda (sanidad, empleo,
alimentación), aunque son conscientes de esto
y trabajan actualmente en ello.

Otros números. 27.667 millones de
dólares es algo de dinero ¿Verdad?. Es lo que
la Unión Europea dedica a Ayuda al Desarrollo.
Representa caso la mitad de la ayuda al
desarrollo mundial. El 85% se reparte como
Ayuda Bilateral, lo que queda es lo que se
gestiona como Ayuda Multilateral. ¿Cómo se
distribuye ésta?. De dos maneras:
*Ayuda bajo la Convención de Lomé.
Reciben esta ayuda los países del África
Subsahariana, excepto Sudáfrica.
*Ayuda presupuestaria.
Podemos decir que es la "general" y
reciben sus fondos Asia y Latinoamérica (ALA), el
Mediterráneo, Oriente Medio y el Antiguo Bloque
Soviético y en general se trata de la ayuda
alimentaria.
Como dato a comentar en la última
década bajó la ayuda tipo Lomé y aumentó al
ayuda a los ALA. Hasta 1992 hubo problemas
con la ayuda pues se otorgaba anualmente. Y
esto, junto a otros factores provocaba la
incapacidad por parte de los países receptores
para planificar y elaborar programas algo
ambiciosos. Actualmente las directrices son
multianuales.
En teoría, la Unión Europea esta en
condiciones de ejecutar una ayuda de gran
calidad. Tiene una adecuada correlación entre
ayuda y consideraciones comerciales. Posee los
instrumentos necesarios para suponer que pueda
adecuar la ayuda a las necesidades de los países
receptores y, en principio, parece estar menos
comprometida con las presiones comerciales y
políticas que afectan a los donantes bilaterales.
Aun así los antecedentes de la UE en la ayuda
son de signo diverso y, en la lucha contra la
pobreza, escasos.
La propia comisión europea habla de
resultados mediocres en su documento
"Horizonte 2000" (Política de Cooperación al
Desarrollo en el periodo previo al 2000).
La comisión argumenta estas razones:
-falta de claridad en las estrategias de
desarrollo de los gobiernos de los países en vías
de desarrollo (PVD) y la debilidad de su
capacidad administrativa;
-intentos de los gobiernos de los PVD de
explotar la competencia entre donantes para
obtener una financiación a corto plazo;
-la naturaleza de algunos regímenes;
Respecto a los errores de la UE:
-intereses divergentes de los donantes;
-fracaso de los modelos de desarrollo;
-predominio de factores relacionados con
la guerra fría;
-falta de colaboración entre instituciones
europeas y estados miembros.
No hace referencia a ningún fallo de la
propia comisión. la "receta" que dan es una
reforma de las políticas, ligadas a las prioridades
de la UE de democratización, gobernabilidad,
ajuste y reforma económicos, desarrollo social y
económico sostenible...(la idea que subyace es
que la ayuda sirva de revulsivo).

Si os coordino, ¿qué os parece? Está
claro que vosotros a mí no. la competencia es
la regla. Los esfuerzos se disipan y no existe un
marco de cooperación global, además parece
claro que el Consejo de Desarrollo no tiene
pensado aumentar de forma significativa la
autoridad de la Comisión. Un ejemplo: Chad
recibe ayuda de doce donantes bilaterales y ocho
donantes multilaterales, todos con distintos
procedimientos operativos, cada uno exigiendo la
cumplimentación de diferentes formularios, cada
uno con unos condicionamientos distintos.
Aun así en 1993 hubo dos avances
significativos: primero, al responsabilidad de toda
la cooperación al desarrollo quedó consolidada
bajo el vicepresidente Marín; segundo, ciertas
funciones se eliminaron, esto es, se simplificó el
organigrama de la Cooperación UE.
Algunas palabras sobre las ONGs. O
quizá sólo una: colaboración. Es fácilmente
comprensible que algunas ONGs tienen una
experiencia y conocimiento del terreno que podría
aportar mucho cualitativamente a la AOD oficial,
pero esto sólo ocurrirá si se estrechan las
relaciones de colaboración.
Un dato curioso es lo que muestra la
tabla II. En España, es mayor la ayuda de
personas privadas a las ONGs que la Ayuda
Bilateral. Por cada peseta que el gobierno puso,
la población española puso 3,6.
El "quid" de la cuestión: la ayuda
actualmente ¿contribuye a eliminar la pobreza?.
Faltaría más. Eso es la retórica de los discursos,
la realidad se advierte distinta, sólo se está
trabajando algo en este sentido en algunos
países como Holanda o Gran Bretaña. Un dato es
que no hay buenos indicadores para medir la
pobreza. la distribución geográfica podría ser una
medida, pero ciertamente, ayudar a los países
pobres no significa que la ayuda llegue a loas
personas pobres.
Como conclusión decir que la reducción
de la pobreza (objetivo principal para las ONGs)
en los gobiernos no ha pasado de las palabras a
la acción. Los miembros del CAD siguen
considerando el ajuste económico y la reducción
del a pobreza una consecuencia lógica de éstas.
Esto es fácil decirlo desde un despacho,
sobre todo cuando no se ha de vivir como tantas
familias del mundo para las cuales el subempleo,
la enfermedad y la malnutrición son sus
realidades cotidianas.
FUENTE: Resumen del libro La Realidad de la Ayuda. Documentos Intermon.

LOS FONDOS DE AYUDA AL DESARROLLO
EN EL ESTADO ESPAÑOL.
⇒España destina en 1993 un total de 79.729
millones de pesetas a un total de 16 países:
Venezuela (12.739), China (10.475), México
(7.437), Ecuador (7.706), Argelia (6.400), Perú
(5.644), Filipinas (5.0099), Marruecos (5.012),
Colombia (4.363), Argentina (3.955), Uruguay
(3.855), Nicaragua (1.876), India (457), Bolivia
(176), Túnez (124). Hay que añadir 1.000
millones a la OLP. Estos fondos deberían
obedecer a unos criterios que están
establecidos respecto a los países receptores
y respecto al propio destino concreto. De entre
los objetivos y criterios de estas ayudas,
que nuestro propio país se ha establecido en
diversos documentos, entresacamos los
siguientes:
→ Apoyar el crecimiento sostenido y basado
en su propio desarrollo.
→ Que aborde adecuadamente el problema
de la deuda externa.
→ Que el país receptor respete las libertades
fundamentales.
→ Que la ayuda fomente el mantenimiento de
la estabilidad en la zona.
→ Se establecen las prioridades geográficas
en los siguientes términos: Iberoamérica
(45%), Magreb (30%), Guinea Ecuatorial
(15%), y otros (10%).
⇒De entre la AOD, debemos resaltar en concreto
el Fondo de Ayuda al Desarrollo, o créditos
FAD (Real Decreto Ley 24/8/76, en cuanto
supone más del 40% de toda la AOD en
nuestro país. Sus características son las
siguientes: son préstamos (han de devolverse
íntegramente), concesionales (según criterios
internacionales), bilaterales (de país a país), y
de "Ayuda Ligada" (la ayuda ha de emplearse
en la adquisición de bienes del país donante).
Estos créditos FAD se han multiplicado
desde 5 millones en el 87 a cien mil millones
en el 91. En torno a la utilización de estos
créditos por parte del Estado Español habría
que hacer las siguientes consideraciones:
→Utilizarlos para venta de material militar. En
el periodo 80-90 por un importe superior a 61
mil millones, lo que supone una cuarta parte
del total de los FAD de ese periodo. Hay que
señalar que las disposiciones internacionales
(el denominado "Consenso" de la OCDE)
excluyen expresamente este destino.
→Precisamente los receptores de este
material militar español son algunos de los
países más pobres: Entre ellos Somalia,
Santo Tomé, Lesotho, Egipto, Tailandia,
Zimbabwe, para quienes la totalidad de los
créditos FAD que han recibido de nuestro país
son para material militar.
⇒Respecto al control y el seguimiento de
estos créditos habría que señalar:
• Existe cierto secretismo y desconcierto en
las cantidades otorgadas. Si bien la
información pública sobre estos créditos ha
sido mínima, en ningún caso han coincidido
los datos facilitados por el Instituto de Crédito
Oficial con los de la Secretaría de Estado del
Comercio, o los de la Agencia Española de
Cooperación, con diferencias bastante
considerables (de hasta el 20% del total). El
pretexto es el de "dañar la estrategia
comercial en esos países de las empresas
afectadas", criterio muy discutible cuando se
trata de recursos públicos.
• Hay excesivas operaciones dudosas: así,
contabilizar donaciones sin derecho a
devolución, como créditos a Guinea
Ecuatorial, Bolivia, Nicaragua, Uruguay o
instituciones financieras para la ayuda
multilateral.
• Hay operaciones que se alejan de los
principios del FAD, como el préstamo de 1989
a las Islas Seychelles, paraíso fiscal con renta
per capita cercana a 5.000 dólares, o la
fábrica de cerveza en Cabo Verde en 1986,
venta de cárceles a Perú en el 82 y 83, etc. . .
⇒En estos años han tenido acceso a estos
créditos para vender sus productos un total de
1.100 empresas españolas, pero casi el 50%
se lo han repartido sólo 5 empresas
españolas: ENASA, FOCOEX, Astilleros
Españoles, Dragados y Construcciones, y
CASA. Tres de ellas son fabricantes de
material militar.
En el periodo 77-90, los 6 primeros países
beneficiados por los FAD, fueron, por orden
decreciente: Marruecos, Argelia, Egipto,
China, Cuba y México. Pero desde el 91 se
han colocado en las posiciones privilegiadas
México, Argentina y China. Consideraciones al
respecto:
..............................................................................
Fuente: Revista AHIMSA. 1994.

CREAR ACTITUDES SOLIDARIAS.

UN CIEGO CON LUZ
Había una vez, hace cientos de años, en una ciudad de Oriente, un hombre que
una noche caminaba por las oscuras calles llevando una lámpara de aceite
encendida. La ciudad era muy oscura en las noches sin luna como aquella. En
determinado momento, se encuentra con un amigo. El amigo lo mira y de pronto lo
reconoce.
Se da cuenta de que es Guno, el ciego del pueblo. Entonces, le dice: -¿Qué haces
Guno, tú ciego, con una lámpara en la mano? ¡Si tú no ves!
Entonces, el ciego le responde: - Yo no llevo la lámpara para ver mi camino. Yo
conozco la oscuridad de las calles de memoria. Llevo la luz para que otros
encuentren su camino cuando me vean a mi... No solo es importante la luz que me
sirve a mí, sino también la que yo uso para que otros puedan también servirse de
ella.
ROMPECABEZAS.
Fotocopiamos sobre dos cartulinas gruesas un mismo dibujo alusivo a un tema
conflictivo de solidaridad.
Una de las fotocopias se queda de muestra. La otra cartulina la recortamos en piezas
de formas y tamaños diferentes. El número de piezas depende de la edad de las personas que
van a usar la actividad. Pueden ser seis piezas para cinco años. Quince piezas para siete
años. Veinte piezas para nueve años o más.
En grupos de tres personas reconstruimos la figura y hablamos del tema al que hace
alusión.
MURAL SOLIDARIO.
Preparamos numerosas fotocopias de dibujos en blanco y negro sobre diferentes
aspectos de solidaridad entre los pueblos.
Cada persona elige la hoja que más le atrae y la colorea. Recorta la figura o la parte de
la hoja que quiere resaltar.
El grupo dispone de un amplio panel de papel continuo y cada persona va pegando su
figura predilecta y decorada sobre el amplio panel colocándola en relación proporcionada con
las figuras del resto de personas del grupo.
LA MAQUETA DE LA SOLIDARIDAD.
Se pide a las personas participantes que primero digan algo que ellas crean que
necesitan otras personas en el tercer mundo para vivir mejor, por ejemplo: escuelas, clínicas,
pan, pozos de agua, granjas, animales, huertos, . . . y que imaginen que colaboran con esas
personas en su construcción con solidaridad.
Posteriormente deben hacer en plastillina las figuras de lo que quieren aportar a esas
personas.
La obra resultante la colocan adherida sobre el fondo de un amplio papel continuo de
embalar en el que previamente se han realizado ya algunos dibujos para sugerir ideas.
La extensión del fondo debe ser la suficiente para que quepan en la maqueta las
figuras de todas las personas que realicen la actividad.
No olvidemos hablar sobre el sentido de lo que estamos haciendo.

¿Qué es la Globalización?
El mejor ejemplo lo tenemos en el caso de la princesa Diana: Una princesa británica con
un novio egipcio que usa un celular sueco que choca en un túnel francés en un auto
alemán con motor holandés manejado por un conductor belga que estaba curado con
whisky escocés. A ellos les seguía de cerca un paparazzi italiano en una motocicleta
japonesa que tomaba fotos con una cámara taiwanesa para una revista española.
Ella fue intervenida por un medico ruso y un asistente filipino que utilizaron medicinas
brasileñas . . . . .
Este artículo fue traducido del inglés por un colombiano.
Y ahora lo está leyendo un huevón peruano que no tiene nada que hacer . . .
Qué tal? ¿Está claro qué es GLOBALIZACION?
FUENTE. Recibido por internet de José María Rojo
NOS PRESENTAMOS y hay roles ocultos.
OBJETIVOS:
• Conocernos más.
• Iniciarnos en estereotipos sobre personas lejanas.
DESARROLLO:
• Cada persona se presenta, nos recuerda su nombre y nos cuenta algo relacionado con el
curso.
• Una cuarta parte de las personas no harán una presentación sincera sino de acuerdo con un
rol oculto que les daré por escrito y lo leerán sin que se note que están leyendo. Estás personas
estarán sentadas de forma salteada entre el resto de participantes.

¡Hola! Soy profesora de comunicación
y medios audiovisuales. Me gusta
mucho el cine y la enseñanza.
También soy corresponsal de un
periódico. Tengo tres hermanas y dos
hermanos. Yo sufrí mucha violencia de
pequeña. Mi papá era un militar muy
duro. Nací en Colombia y me llamo
Isleni.
¡Buenas noches! Yo soy profesora de
química y gracias a Dios estoy muy
contenta aunque parece que en el centro
me discriminan bastante. Me ha costado
mucho llegar a donde estoy. Después de
hacer el doctorado en Química e investigar
los polímeros con becas en diferentes
universidades europeas, por fin estoy en
un instituto. Algunas de mis costumbres
no son muy bien entendidas entre mis
compañeros. Tengo muchas hermanas y
hermanastros porque mi padre tiene dos
esposas. Me llamo Cenobia en recuerdo a
una reina mora de la antigüedad.
¡Buenas tardes! Quería deciros que desde pequeña
tenía ganas de ser profesora. Nací en un pueblecito
en medio del campo. Allí hacía mucho frío. Éramos
pobres. A veces pasábamos hambre. Teníamos poco
para comer y no gastábamos nada porque no lo
teníamos. Casi no existía el dinero. Pero estábamos
contentas y contentos porque todas nos
entendíamos bien y nos ayudábamos. Lo
pasábamos muy mal hasta que vine a Madrid. Mi
nombre es Agnés.
Hola. Me llamo María Jesús. Bueno en
realidad mi nombre es bastante diferente
pero me lo cambié hace tiempo para tener
menos problemas con la gente. Mis padres
son de un país lejano en Asía. Aún
conservamos la mayor parte de nuestra
cultura y la situación histórica pesa mucho
sobre nuestras vidas. Vivo en el barrio
Lucero donde hay más familias que vinieron
de Sri Lanka. Hemos sufrido mucho la
violencia armada, el aislamiento de la isla, el
colonialismo cultural y económico de
norteamérica. En el instituto donde estoy, a
veces parece que aquí la gente no está
mejor.
¡Hola! Quisiera deciros que nací en África y allí he vivido gran parte del
tiempo. Mi vida ha sido muy diferente de lo que se ve por aquí. Vivíamos
rodeados de plena naturaleza y lejos de la civilización hasta que mi padre se
vino a España como acompañante de la Embajada en la que se dedicaba a
cuidar los perros de la cuadra. Siempre hemos comido las migajas que caían
de la mesa. . . .Ahora ya tenemos otra vida. . . .Me llamo Juan de Dios y doy
clase de Historia en el Instituto Británico.
PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
Una vez realizada la actividad pedimos a las personas participantes algún comentario
personal sobre lo escuchado o alguna pregunta dirigida a alguna de las personas.
Podemos sacar alguna conclusión de cara al mejor desarrollo del curso.
Podemos hacer alguna referencia a los estereotipos que a veces vamos construyendo cuando
conocemos a una persona por primera vez.
Descubrimos los ROLES OCULTOS y abrimos la posibilidad de algún comentario más con
las PAUTAS DE ANÁLISIS anteriores.
POSIBLES COMPROMISOS:
Poner cuidado para un mayor conocimiento de nuestro alumnado, de las personas que nos
rodean y de las situaciones lejanas de personas que necesitan nuestra solidaridad.
Poner en práctica esta dinámica con nuestro alumnado y compartir las conclusiones.

CONSTRUIR JUNTAS UNA ACCIÓN SOLIDARIA.
Recortamos en trozos por las líneas el texto que figura a continuación. Los fragmentos en
forma de puzzle se distribuyen entre 3 ó 4 alumnas. Estas deberán recomponer el texto, leer la
historia narrada, hablar sobre el significado que tiene para cada una y comparar el contenido del
mismo con la actividad de construir un puzzle entre varias personas.
Podemos hacer copias para que realicen la misma actividad varios grupos a la vez. A
continuación se reúnen todos los grupos que han realizado esta actividad y contrastan las
conclusiones a las que han llegado.
Cuestiones para profundizar en el tema:
Una vez que el alumnado se ha familiarizado con lo que significa "ser solidarias", se les
ofrece por escrito algunas preguntas que les ayuden a interiorizar este valor, así como a pensar
en aspectos de la vida real que pueden facilitar o dificultar vivir solidariamente.
Ejemplo: Intenta responder a las preguntas siguientes:
A. En el texto que has leído se pretende:
• Animaros a ser solidarias:
• ¿Cómo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
• Denunciar algún caso de insolidaridad:
• ¿Cuál? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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.
• Dar solución a diferentes problemas:
• ¿Qué problemas? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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• ¿De qué modo se solucionan en el texto? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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B. Desde tu propia experiencia, piensa y responde:

• ¿Es posible la solidaridad? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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• ¿Qué exige ser solidaria? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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• ¿Qué situaciones humanas requieren una respuesta solidaria? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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C. Escribe las características de una acción solidaria que recuerdes y que puede haberse
dado en:
• Tu propio entorno: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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• Tu propio país: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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• En otros países: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
D. Escribe un relato denunciando un caso de insolidaridad.
- Si la democracia viene de los griegos,
el cristianismo, de los judíos,
y la técnica de meditación, de Oriente. . .
- Si las cifras que sumamos son árabes,
las letras que escribimos, latinas. . .
y la imprescindible rueda, es persa. . . .
- Si Asia entregó el arroz,
los países mediterráneos, el trigo
y América el maíz. . .
- Si muchos ritmos que bailamos son africanos . . .
la noviolencia que más inspira es india. . . .
y el universal villancico “Noche de Dios” es germánico. . .
- Si la raza humana es
de todos los humanos y humanas de esta tierra . . .
¿por qué no luchar para que todas las culturas
dialoguen y aporten en la construcción
de un mundo en justicia y en paz?
FUENTE: Agenda Latinoamericana Mundial. 2002

NEGOCIEMOS.
Material.
Cuatro láminas grandes de papel o cartulina de diferentes colores (en su defecto, páginas de
diario encoladas y pintadas con cuatro colores diferentes). Cuatro pinceles grandes (de unos
dos cms.) sujetos en el extremo de cuatro palos largos (un metro, aprox.) Cuatro potes, tazas,
cuencos o cualquier otro recipiente con pintura de acuarela (lavable) de color igual al de las
cuatro cartulinas.
Preparación:
Se unen las cuatro cartulinas formando un gran rectángulo o cuadrado de, aprox., 1 ½ x 2 ½
metros. Se coloca en el suelo en el centro de una amplia zona libre de cualquier objeto y con
los extremos protegidos con periódicos para evitar las manchas de pintura en el suelo. Cada
cartulina de color representa un país; casa uno de los países/cartulinas tiene su propio pincel y
la pintura correspondiente (del mismo color) para “construir” carreteras con los restantes
países.
El grupo/clase o los participantes se dividen en cuatro grupos, uno por cada país.
Posteriormente, cada país elige su ministro de Exteriores y su “constructor de carreteras” (el
encargado de utilizar el pincel).
Reglas.
El objetivo del juego es que cada país construya tantas carreteras como pueda que vayan de
su propio territorio a la frontera exterior de cualquier otro. Para construir una carretera deben
representarse dos condiciones:
1) Se ha de obtener el permiso de construcción de todos y cada uno de los países por los que
deba transitar la carretera.
2) Si es preciso cruzar la carretera de algún otro país, debe obtenerse también el permiso
correspondiente.
Todas las negociaciones relacionadas con la obtención de permisos son competencia del
ministro de Exteriores. Los restantes habitantes de casa país sólo pueden ayudar y aconsejar
a su ministro en las decisiones acerca de
qué negociar, para qué y con quién, así
como en los relacionado con las estrategias
a utilizar. Están prohibidas tres cosas:
a) Construir una carretera que vaya a lo
largo de los lados exteriores de los otros
tres países.
b) Construir una carretera recta que pase
por el punto de intersección en que se
unen los cuatro países.
c) Dividir una carretera en dos al acercarse
a la frontera exterior (ver casos 1,2 y 3
en la figura 1).
Método.
Se forman los grupos; cada uno de ellos
elige su ministro de Exteriores y su
constructor de carreteras. Se explican y
repasan las reglas. Todo a punto. A partir
de este momento la mejor actitud es la de
negarse a contestar preguntas o abstenerse
de intervenir en las disputas. Lo normal es
que el juego deba pararse tras 15/20 minutos, tiempo suficiente para que la intensidad de la

actividad tenga ya carácter notable. Tras la voz de ¡alto!, es conveniente dejar que fluyan las
conversaciones espontáneamente, sin intervención. Una vez que los participantes estén de
nuevo sentados se pregunta, “quien ha ganado?. Se concede tiempo para que los
participantes lo calculen (o discutan a propósito de ello).
Discusión:
La discusión estará en buena medida determinada por la forma en que haya transcurrido el
juego, es decir, de si se han olvidado” las reglas, de cómo y cuánto hayan discutido sobre lo
que alguien hizo sin autorización, etc. El tema central de la discusión debiera ser la naturaleza
y características de la cooperación y la competencia: las respuestas emocionales (lo poco que
cuesta “calentarse”, lo mucho que cuesta enfriarse”) y las situaciones que puedan llevar a la
cooperación y no a la competencia.
Antes o después, la discusión debiera centrarse en las actividades de los negociadores,
Primeros Ministros de Exteriores. ¿Qué relación establecieron con las personas que
representaban, los participantes asignados a “su país”?. ¿Cómo se sintieron haciendo de
representantes?. ¿Les influyeron los contactos y negociaciones con los restantes ministros de
Exteriores?. ¿Qué sucedió con la totalidad del proceso cuando un país se vio (de suceder así)
como vencedor?. ¿Qué sucedió, de producirse, cuando un país empezó a cambiar o a
“olvidarse” de las reglas?. ¿tiene algo que ver lo simulado y vivido con las relaciones
internacionales reales?.
Método alternativo:
Especialmente adecuado para alumnos mayores. Se obtienen resultados interesantes usando
las siguientes descripciones, monografiadas en hojas de papel independientes, que se dan a
cada uno de los ministros de Exteriores un momento antes de empezar el juego:
1) Tu representante a un país grande y poderoso que cree en estos tiempos impera la
“política de la fuerza”, lo mejor es mostrar constantemente el poder del país a restantes
naciones.
2) Tu representante a un país grande y poderoso al que gusta emplear su poder para
proteger a otros países más pequeños que considera amigos.
3) Tu representante a un pequeño país que quiere ser independiente, aunque eso le resulta
imposible en un mundo dividido en bloques. Tienes que optar y “unirte” a uno u otro de los
bloques.
4) Tu representas a un pequeño país. La mejor forma de conseguir alguna parcela de
independencia conseguir alguna parcela de independencia consiste en hacer que las
grandes potencias se enfrenten entre ellas mientras compiten por hacerse con tu amistad.
Los ministros de Exteriores, pueden si lo desean, mostrar la hoja de instrucciones a los
participantes de “su país” pero no a los de los restantes países. En caso de optarse por este
método, hay que recordar que los objetivos y temas de la puesta en común se amplían así
como el propio tiempo de juego”.

LO QUE ES MIO, ES SÓLO MIO.
Objetivo:
Capacitación al grupo para explorar el concepto de propiedad y sus implicaciones.
Destinatarios: Desde los 12 años en adelante. Tiempo: Una hora.
Materiales:
Papel y lápiz para cada alumno, así como una descripción escrita de la situación propuesta.
La situación:
Te acaban de notificar que has heredado 100 millones de pesetas de un anciano pariente
lejano.
También te dicen que:
a) El dinero está sujeto a un impuesto en concepto de transferencia de capital que supone un
60%.
b) Si inviertes el resto de la herencia y tu renta anual sube a más de cinco millones de pesetas
anuales, los impuestos sobre esta renta serán del 35%.
d) A causa de la desconfianza que tu anciano pariente sentía por la juventud, se establecerá
un consejo encargado de supervisar el uso que haces de la herencia. Si quieres disponer
de más del 10% de tu dinero en un mismo año, necesitarás el permiso de ese consejo.
Desarrollo de la dinámica:
I) Reacciones individuales.
Pedir a todos que reflexiones individualmente durante cinco minutos sobre su reacción
personal ante las noticias. Asimismo tendrían que meditar su opinión personal ante los
impuestos. (Durante este tiempo no se permitirá ningún tipo de debate o conversación entre
los participantes.
Animar a todos a explicar por escrito qué uso harían del dinero. Insistir en la importancia de
responder con sinceridad y como si se tratara de una situación real.
II) Ejercicios en grupo. (20/30 minutos)
Pedir que salga un voluntario que explique su postura e intenciones a todo el grupo o clase.
El grupo ha de hcer entonces el papel de consejo: discutir las propuestas del “heredero” y
hacerle recomendaciones.
(Quizá será necesario subdividir el grupo o clase al fin de facilitar una participación mayoritaria;
de esta manera tendríamos varios consejos). (Se puede simular la ausencia del “heredero” o
simplemente “hacerlo callar”, de manera que la primera sesión del consejo se desarrolle como
si el interesado no estuviera presente).
Una vez oídas las recomendaciones del consejo, el “heredero” puede presentar
contrapropuestas para su discusión y eventual toma en consideración.
III) Discusión.
(Se puede realizar un grupo general o en grupos pequeños). Se puede proponer, entre otras,
las siguientes cuestiones:
A nivel personal:
¿Cuál fue tu primera reacción ante la noticia de la herencia? ¿Has aprendido alguna cosa
sobre ti mismo gracias a este ejercicio?
¿Habría sido diferente tu actitud hacia el dinero si hubieses sabido como fue acumulado? (Ten
en cuenta que puede haber sido obtenido deshonestamente).
Si la situación hubiera sido real, ¿hubiera sido ético por tu parte considerar el dinero como algo
exclusivamente tuyo y que podrías utilizar como quisieras?
¿Qué tipo de responsabilidades creíste que comportaba tu nueva riqueza?.

A nivel de grupo:
Si una persona trabaja duramente y paga sus impuestos toda su vida, ¿tiene derecho el
Estado, después de su muerte a gravar de nuevo sus ahorros antes de que sus hijos (o
herederos) puedan disponer de ellos?.
¿La transmisión de la riqueza de una generación a otra es un derecho moral?
En gran Bretaña (caso parecido al de la mayoría de los países
desarrollados), según estudios realizados por el gobierno, en 1.982:
El 1% más rico de la población adulta controla el 23% de la riqueza.
El 2% más rico de la población adulta controla el 30% de la riqueza nacional.
El 5% más rico de la población adulta controla el 43% de la riqueza nacional.
El 10% más rico de la población adulta controla el 58% de la riqueza
nacional.
El 25% más rico de la población adulta controla el 81% de la riqueza
nacional.
El 50% más rico de la población adulta controla el 94% de la riqueza
nacional.
El 50% más pobre de la población adulta controla el 6% de la riqueza
nacional.

Una historia de Navidad
Jotamario Arbeláez.
CONTRATIEMPO
Creímos que mamá se iba a quedar para pasar la Navidad con nosotros pero se fue
a los dos días.
Vivo en Yumbo desde que nací, hace como 6 años, me llamo Jeisson. Mi hermano
Ronald dice que es mi mamá. Él sabrá por qué lo dice. Él ya es grande. Ya cumplió
13. Vivimos en la loma de Puerto Isaacs, solos, en la pieza más pobre del barrio
pobre, con una cama que tendemos entre los dos. Compartimos una manta con la
que nos quitamos el frío. Mamá se fue de la casa hace cuatro meses. Papá no
existe. No nos llega agua ni luz. Nos alumbramos con una vela semanal y nos
bañamos los sábados con una totuma en el lavadero del barrio. Mientras él va a la
escuela yo me quedo porque no podemos dejar sola la pieza. Mamá puede regresar
en cualquier momento. Ronald me cuida. Dice que se moriría si me perdiera.
Madruga todos los días a la galería de mercado y allí recoge desperdicios de
almuerzo que trae en una caja y a mí me da las partes más buenas. Siempre anda
de mal genio mirando al suelo. Una vez se encontró mil pesos y nos los gastamos
en Jols. Para cagar tenemos que salir de noche a la manga y hasta para ir a la
manga me lleva siempre de la mano. Nos limpiamos con hojas de plátano que nos
regalan en el mercado. En el lavadero de guaduas, cuando no hay nadie porque
todos están dormidos, él lava nuestra ropita y la de algunos vecinos para ganarse
unos pesos. A veces yo lo ayudo para no sentirme inútil, pero él vuelve a lavarla
porque no me queda muy limpia porque no me deja usar el jabón porque se le
acaba. Él me está enseñando a sumar y me cuenta cuentos.
El día de la Navidad va a llevarme a cine. Y me va a regalar una camiseta. Cuando
nos estamos muriendo del hambre se aparece doña Rosalba con una vela y un
platico de comida que comemos felices y a dormir después de rezar. Hágase tu
voluntad, así en la tierra como en el cielo. Mamá sí vino en estos días, la noche de
las velitas, con un señor que acababa de salir de la cárcel. Al pobre Ronald le dio
una golpiza terrible porque había mucho desorden y no estaba el fogón prendido.
Yo tuve que defenderlo colgándomele de las mechas hasta que nos dejó durmiendo
en el suelo. Ojalá nos hubiera traído las caricias que le hacía a ese señor.
Recogimos de los andenes muchas velitas a medio gastar para poder alumbrarnos.
Creímos que mamá se iba a quedar para pasar la Navidad con nosotros pero se fue
a los dos días. Anoche mi hermano me llevó a ver desde lejos una celebración con
payasos y villancicos en la estación de policía. Yo estaba muy contento pero él se
veía más achantado que siempre. Antes de que repartieran unas tajadas de
ponqué decidió que nos íbamos, y así se lo dijo a doña Rosalba: que tenía algo
muy importante que ir a hacer a la casa.
En el camino me iba diciendo que era mejor suicidarse porque la vida es muy dura.
Que no le dolía tanto la falta de comida pero sí la falta de amor. Pero si yo te
quiero, le dije. Pero por eso sufro más, fue lo que me dijo, y debo salvarte.
Llegamos a la pieza y prendió la última vela con el último fosforito. Yo me senté en
la destartalada silla rímax de plástico, mientras él amarraba de uno de los palos del
techo esa correa de lana tejida que mamá dejó por ahí tirada. Pensé que quería
asustarme y me asusté tanto que le grité que no lo hagas, hermanito, que no me
vayas a dejar solo, que por el amor de Dios no te mates que yo voy a portarme
bien y a ayudarte en todo. Pero él metió el cuello entre la correa, se subió al
barandal de la cama y se botó al suelo. Pero no llegó al suelo. Se quedó pataleando
en el aire. Yo gritaba pero nadie me oía. No sólo se iba poniendo morado sino que

me sacaba la lengua y me miraba con los ojos salidos. Sentí que todo el cuerpo se
me apretaba. En ese momento empujó la puerta doña Rosalba con su plato de
arroz que se le cayó de las manos. Gritó tan fuerte que a ella sí la oyeron y llegó
todo el barrio. Bajaron a mi hermanito y se lo llevaron al hospital pero todos sabían
que estaba muerto. Yo me quedé solo con doña Rosalba, quien me abrazaba
llorando, pero el arroz no me entró. Pensé que era verdad que mi hermano era mi
mamá. En ese momento se apagó la vela y era la última.
Cali, 17 de diciembre del 2004.
INFORME SOBRE DERECHOS HUMANOS.
EJECUCIONES.
Países en los que se realizan ejecuciones sin juicio previo: 69
Países en los que se ejecuta con respaldo legal: 58
Estadounidenses ejecutados durante 1996: 45
Estadounidenses que están esperando su ejecución en la cárcel: 3.150
Personas ejecutadas en China en 1996: 3.500
Países que abolieron la pena de muerte para todos los delitos en 1996: 1 (Bélgica)
Países que ampliaron su ámbito de aplicación: 2 (Libia y Guatemala)
TORTURAS.
Países en los que se tortura a los detenidos: 124
Fallecidos a consecuencia de las torturas y malos tratos en las cárceles en Asia y Oceanía: 322
Países europeos en los que se tortura o maltrata a los detenidos*: 33
Países donde se han producido desapariciones: 39
Desaparecidos en Asia y Oceanía: 3.000
Países en los que hay presos de conciencia*: 94
DESAPARICIONES.
CONTRA LA LIBERTAD.
Presos de conciencia en Asia: 4.000
Países en los que se encarceló a personas tras ser sometidas a juicios injustos: 39
Países en los que personas fueron privadas de libertad sin ser acusadas de ningún delito: 78
Detenidos sin cargos en su contra ni juicio en Ruanda: 92.000
Detenidos sin cargos en su contra ni juicio en Asia y Oceanía: 29.000
TERRORISMO.
Países con grupos de oposición armada que violan los derechos humanos*: 38
FUENTE:
* Informe 1997 de Amnistía Internacional. Barquillo, 17, 6 B. 28004 Madrid. Tlf.: (91) 531 25 09.
• España figura en tres apartados del informe: "Países europeos en los que se tortura a los detenidos" (junto con
Alemania, Albania, Francia, Grecia...); "Países en los que hay presos de conciencia" y "Países con oposición
armada (ETA y GRAPO) que violan derechos humanos".

DERECHOS HUMANOS.
Esta es una discusión muy común en los países del tercer mundo.
Un hombre tiene que tomar una decisión que puede significar su encarcelamiento,
tortura o muerte.
Reparte a cada participante una copia del papel que va a representar. Pueden actuar
libremente o uno por uno razonando sus posturas. Abre un turno de discusión al final.
La decisión de David Blanco:
A David Blanco. Le han pedido algunos miembros de una organización vecinal llamada
la Comunidad del Pueblo (LCP) que se presente como candidato a Presidente de su
organización. Se trata de un trabajo poco pagado pero seguro.
LCP trabaja con las personas más pobres de la vecindad colaborando en la solución de
problemas civiles y legales. David tiene muy poco tiempo para pensar su decisión y
discutirla con algunas personas.
Pilar del Río:
Es la esposa de David. No sabe qué decir. Sabe que David puede hacer ese trabajo y lo haría bien.
Ella también cree como él que deben hacer algo por los pobres, especialmente en su ciudad, donde
son tratados muy mal y usados como mano de obra barata (si consiguen empleo). Pero ella
también sabe que los dos últimos presidentes fueron molestados por la policía, a veces les
arrestaron por pequeños periodos y otras les torturaron. También está preocupada por su propia
seguridad y la de sus hijos. El último Presidente dimitió por mala salud causada por el tratamiento
que le daban en los arrestos.
Aurelio Beltrán:
Es tío de David y trabaja para el gobierno, algo con el Ministerio de Justicia, pero nadie sabe qué.
Va a hablar con David cuando se entera de la noticia. Invita a cenar a David a un restaurante caro y
le dice que en ese empleo se echaría a perder. Le dice a David que no apoya totalmente las
acciones del gobierno, aunque a él le parezca lo contrario. Piensa que el gobierno va demasiado
lejos a veces, pero eso es por tiempo hasta que el país sepa funcionar por su propio píe. Aurelio
piensa que hay posibilidades reales de mejora en el futuro próximo. Le dice a David que le ofrece
un trabajo en el gobierno donde podría intentar cambiar las cosas desde dentro. Estaría en el
Ministerio de Servicios Sociales y estaría bien pagado, él mismo le ayudaría.
Juan Antonio Blanco:
Es padre de David y un feligrés muy estimado en la parroquia de David. El cree que se debe ayudar
a los pobres, ese es su deber como cristiano. Pero piensa que algunos miembros de LCP son
comunistas y se cuestiona si un cristiano puede ser Presidente de una asociación de estas
características. Le pide a David que dedique su tiempo al grupo de acción social de la parroquia,
está ampliando sus planes desde una cocina en la zona más pobre de la ciudad hasta un puesto de
ayuda médica. La madre de David está de acuerdo en que es el tipo de trabajo que David debiera
realizar, ella está preocupada por su hijo. Juan Antonio le dice a David que si se hace Presidente de
LCP tendrá graves problemas con el párroco.
Lina Sanz:
Es amiga de David y miembro del Colectivo Pacifista que se reúne en casa de David. Dice que esta
contenta de la noticia. Ella presentía que pronto o tarde llegaría el momento de comprometerse.

Todo el estudio y reflexión que había tenido en el grupo había conducido a esto. Ella entiende la
presión que tiene, pero ella ha hablado con otros miembros del Colectivo y han decidido ofrecer a
David todo el apoyo que necesite si él decide aceptar el puesto. Ellos piensan que debería seguir
adelante.
David Blanco:
Piensa que el trabajo de Presidente es muy importante pero ¿debe él permitir que se elija?, ¿su
esposa y sus hijos...?. Ellos se preocuparán mucho cada vez que llegue tarde a casa. Ellos pueden
ser molestados o asaltados. Si él aceptase el empleo con el gobierno, podría ofrecer a su esposa e
hijos todo lo que necesitan y quizá podría cambiar el gobierno desde dentro, como decía su tío.
Pero piensa que en el fondo se engañaría a si mismo si actuase de esa manera. Si él mantiene su
situación actual podría dedicarse más a la acción social de la parroquia y a su Colectivo Pacifista.
Quiere atender también a los deseos de sus padres que le han dado una buena educación en la
Universidad con gran esfuerzo. Pero también está de acuerdo con Lina. Lo más atemorizante es que
puede suponerle alguna forma de tortura y violencia. Pero el tiempo pasa y tiene que decidir, ¿Qué
hacer?
Puntos de discusión:
¿Qué decisión tomó David? ¿Por qué? ¿Qué consejo escuchó? ¿Cómo se sintió con cada uno de los
personajes? ¿Qué tiene esto que ver con la realidad? ¿Cómo es la situación de los derechos
humanos en América Latina? ¿Qué podemos hacer nosotros?

EL JUEGO DE LA OPRESIÓN
Los opresores se sientan a un lado de la sala, los distribuidores al oro. Los trabajadores
oprimidos consiguen tarjetas de los distribuidores “trabajando” y se las llevan a los opresores
que les “pagan” cortando trozos de las tarjetas. Los oprimidos están limitados física y
socialmente, como se explica debajo. Los oprimidos quedan liberados cuando los opresores les
han recortado el equivalente a una tarjeta. La policía se preocupa de que se cumplan las reglas
y no haya desórdenes.
Sugerencias para el monitor:
Las tarjetas en blanco y las escritas (no son válidas para ganar) están juntas en el mismo
montón. Nadie debe saber, ni siquiera los distribuidores, que las tarjetas defectuosas están
mezcladas. La reacción de los jugadores es imprescindible.
Normalmente participan: 3 opresores, 2 oprimidos por cada opresor,, 2 policías y 1 distribuidor.
Los números pueden cambiar.
Los trabajadores oprimidos están limitados físicamente, van atados con una cuerda que les une
la muñeca con el tobillo de forma que han de andar muy encorvados. Han de hablar siempre
en voz muy baja. Han de hacer cola, esperando una oportunidad para “trabajar” y conseguir
una tarjeta. Cuando llega su turno ha de tocar cinco veces los dedos de los pies (o hacer otro
“trabajo” que elija el distribuidor). El distribuidor entonces le da una
tarjeta, el oprimido la lleva al opresor, hace tres reverencias (u otro
“trabajo” que mande el opresor) y le da la tarjeta. Espera con la mano
extendida y sin hablar a que el opresor le devuelva la tarjeta y se
pone otra vez en la cola.
Los opresores se sientan juntos a un lado de la sala. Reciben la
tarjeta del oprimido después de hacer la reverencia tres veces. Insistir
en esto. Recortan un trozo más o menos grande la tarjeta y se la
devuelven al oprimido. Le dicen que trabaje más rápido (consigan
tantas tarjetas como puedan).
Los distribuidores se sientan al otro lado de la sala. Dan una tarjeta al
oprimido cuando ha realizado el “trabajo” satisfactoriamente. Liberan
a todos los oprimidos a quienes falten trozos equivalentes a una
tarjeta.
La policía se preocupa de que se cumplan las normas.
El juego puede durar de 10 a 20 minutos. Es muy importante que
cada uno conozca muy bien su papel y lo interprete fielmente. Se para
el juego cuando parezca oportuno. Libera a los oprimidos y sentaros
en círculo. Abrir un largo periodo de reflexión. Pueden surgir
sentimientos muy duros durante y después del juego.

FACTORES QUE INFLUYEN EN EL DESARROLLO.
OBJETIVOS:
Analizar elementos básicos del desarrollo solidario.
MATERIALES, espacio:
Una sala amplia en la que se han retirado las mesas y las sillas. No hace falta papel ni
lápiz. Trabajaremos de pié.
DESARROLLO:
Me coloco tocando la pared más ancha de la sala con mi espalda a una distancia media
entre los dos extremos de esa pared. En frente de mí hay una línea imaginaria. Yo diré la
primera frase de la lista y quienes están de acuerdo con ella se colocan en el campo
formado a mi lado derecho. Quienes están en contra en el formado a mi lado izquierdo. Si
están muy a favor, se colocan muy a la derecha. Si están muy en contra, se colocan muy a
la izquierda.
Una vez que cada `persona ha encontrado su posición se queda quieta. Entonces pedimos
a algunas que expliquen las razones de sus movimientos.
Cuando han hablado las que querían, quien quiera se puede cambiar de posición y explicar
por qué lo hace.
Una vez que hemos terminado con la primera frase, hacemos lo mismo con cada una de
las siguientes, una por una.
Posibles FRASES para el debate:
1. La pobreza y el hambre de cada país frenan los procesos de desarrollo en los países
pobres.
2. Los países pobres tendrán un mayor desarrollo si les construimos escuelas.
3. Las riquezas naturales en materias primas y energía de los países pobres frenan su
desarrollo.
4. La explotación comercial y financiera de los países poderosos frenan el desarrollo de
los países pobres.
5. Las tecnologías modernas favorecen el desarrollo de los países pobres.
6. El desarrollo de un país aumenta cuando aumenta la satisfacción de las necesidades
humanas fundamentales.
7. Los esquemas culturales de los países pobres
les impiden progresar.
8. El elevado crecimiento demográfico de los
países pobres favorecen su desarrollo.
9. La solidaridad de grupo en los países pobres
favorece su desarrollo.
10. Cuando aumenta el Producto Interior Bruto de
un país, aumenta su desarrollo.
11. Las divisas procedentes de los trabajadores
emigrantes favorecen el desarrollo de los
países pobres.
12. Las personas ricas tenemos que dar más
dinero a las pobres.
PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
Al final nos sentamos en círculo e intentamos
hacer una conclusión resumen de común
acuerdo.

LA GRAN MANSIÓN.
Había una vez un campesino que con gran esfuerzo y mucho tiempo
construyó una grande y confortable mansión. Cierto día salió para un largo viaje
y se la dio a sus cuatro hijos para que vivieran en ella.
El primer hermano que entró en la casa ocupó todas las habitaciones del
piso de arriba para él mismo. La primera hermana que entró tomó todas las
habitaciones de abajo para ella. Los dos tuvieron largas discusiones y
argumentaciones porque cada uno quería toda la casa para sí mismo. Cuando el
segundo hermano y la segunda hermana llegaron, ya no quedaban habitaciones
libres para ellos.
"Como soy muy amable", dijo el primer hermano al más joven, "te dejaré
una de mis habitaciones si realizas todo el trabajo en el campo y cultivas todos
los alimentos".
"Yo también soy muy amable", dijo la primera hermana a la más joven,
"así que yo te daré una de mis habitaciones si cocinas siempre, limpias la casa y
lavas la ropa".
Por supuesto, las habitaciones eran las más pequeñas entre muchas de
la gran mansión, pero el hermano y la hermana más pequeños no tenían otra
opción si querían un tejado sobre sus cabezas. Por eso trabajaban todo el día
cultivando el campo, cocinando, limpiando y lavando. Ellos sabían que esto no
era lo que su padre hubiera querido para ellos cuando construyó la gran y
confortable mansión, porque él quería a sus cuatro hijos de la misma manera.
Pero el trabajo era tan duro que estaban demasiado cansados para quejarse a su
hermana y a su hermano mayores.
Cuando el hermano mayor vio que el más joven se ponía enfermo de
tanto trabajar le dijo: "Te daré alguna medicina para que te pongas mejor.
Seguro que mi padre estará satisfecho de mi amabilidad".
Cuando la hermana mayor vio que la más joven cogió catarro porque su
ropa era fina y estaba gastada, ella le dijo: "Te daré mi abrigo negro que se me
ha quedado pequeño. Seguro que mi padre estará satisfecho de mi amabilidad".
Después de muchos meses, un día, cuando nadie le esperaba, el
campesino llegó a la mansión.
PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
Esta historia está sin terminar. Hay dos posibles formas de completarla:
1º Pregunta a las personas participantes cómo piensan que terminó. ¿El campesino se puso
contento con la forma como habían repartido la mansión sus hijas? ¿Cómo explicaron la hermana y el
hermano mayor su comportamiento al padre? ¿Cómo reaccionó el padre?
2º El grupo puede inventar diferentes terminaciones y dramatizarlas o leerlas en voz alta a
todo el grupo. Se puede ilustrar y hacer viñetas de dibujos por secuencias proyectándolas con un
retroproyector sobre acetato.

3º Se puede debatir cuál debiera haber sido el comportamiento justo. ¿Los hermanos mayores
fueron caritativos? ¿Crees que ellos eran conscientes? ¿Quienes son en realidad los personajes de esta
historia? ¿Qué representa la mansión encantada?
Si fueses el hermano y la hermana jóvenes ¿qué harías para que cambiasen las cosas a
mejor? ¿Qué papel deben jugar los padres y profesores para prevenir comportamientos injustos?
4º Busca ejemplos en los que alguien te ha tratado injustamente. ¿Conoces a alguien a quien
se trata injustamente? En nuestro país, en otras partes del mundo. ¿Por qué sucede eso? ¿Cómo se
puede arreglar?

EL PUEBLO ARCOIRIS.
Dramatización de Carolyn Askar.
Al principio el mundo estaba quieto y callado. El suelo estaba cubierto con rocas y
piedras de colores aburridos. Todo parecía muerto. Pero mirando un poco más de cerca se
podía descubrir que no eran piedras sino personas pequeñas que no se movían.
Un día sopló una brisa sobre la Tierra que dio calor a las personas llenándolas de vida
y amor. Empezaron a moverse . . . , a tomar vida . . . , a mirarse unas a otras . . . , a
saludarse . . . , a quererse . . .
Al explorar su mundo encontraron cintas de colores en el suelo. Las encantó y corrieron
a cogerlas. Eran preciosas y las cogieron con admiración. Las había azules, otras eran
rojas, algunas verdes y también amarillas. Jugaban con ellas . . . se enredaban unas con
otras y se reían de los brillantes colores. Así pasaron mucho tiempo.
Pero un día, de repente, sopló otro viento. Esta vez les hizo temblar de frío. Se
miraron unos a otros, se dieron cuenta de que eran diferentes . . . A partir de entonces
perdieron la confianza que tenían unos en otros.
Las cintas rojas se reunieron y se fueron a una esquina. Las azules también se
juntaron y se fueron a otra esquina. Lo mismo hicieron las verdes y las amarillas.
Se olvidaron de que habían sido amigos y amigas, que se habían querido. Los otros
colores parecían diferentes y extraños. Construyeron paredes para echar fuera a los demás
(usar cajas ) . . . . Se dieron cuenta de que los rojos tenían agua pero no alimentos (gestos
de sentir hambre ) . . . Los azules tenían comida pero no agua (gestos de tener sed ) . . .
Los verdes tenían leña para hacer fuego pero no tenían vivienda (gestos de buscar vivienda ) .
. . . Los amarillos tenían vivienda pero no tenían leña para calentarse (gestos de tener frío) .
. . .
De repente un forastero apareció en el centro de la Tierra. Miró a la gente y a las
paredes que les separaban y dijo con voz fuerte: "Salid todas las personas. ¿De qué
tenéis miedo? Hablemos unas con otras". La gente le miraba a hurtadillas y comenzó a
salir de sus esquinas al centro. El forastero dijo: "Ahora decíos unas a otras lo que podéis
dar y lo que queréis recibir". Los azules dijeron: "Tenemos alimentos para regalar
pero necesitamos agua". Los rojos dijeron: "Os podemos dar agua pero necesitamos
alimentos". Los verdes dijeron: "Os damos leña para el fuego y necesitamos vivienda".
Los amarillos dijeron: "Nos sobra cobijo y necesitamos calor". El forastero dijo: "¿Por
qué no juntáis lo que tenéis y lo compartís? Así todas las personas tendréis
suficiente para comer, para beber, para cobijaros y calentaros".
Comenzaron a hablar y con el diálogo el sentido del amor volvió.
Recordaron que antes habían sido amigos. Tiraron los muros y se saludaron
mutuamente. Cuando vieron que los colores les habían dividido quisieron tirarlos
pero pensaron que echarían de menos la alegría de los colores brillantes. Así que
mezclaron todos los colores formando una preciosa cinta con los colores del arco
iris. Se llamaron a sí mismos El Pueblo Arco Iris y la cinta de colores fue su símbolo de
paz.
Una persona va narrando la historia con pausas adecuadas mientras las
actrices dramatizan lo que va sucediendo. Las actrices pueden decir las frases que les
corresponden. Al principio están encogidas en el suelo. Hacen falta cintas largas de
colores brillantes. Puede haber música de fondo.

LA INTERDEPENDENCIA NORTE-SUR
Interdependencia: Relación que se establece cuando dos o más países , grupos o
personas se necesitan mutuamente para sobrevivir.
EL SUR EL NORTE
1. Mi economía se deteriora.
2. Como las cosas me van mal necesito
pedir prestamos internacionales, los
cuales me crean una deuda (FMI).
3. El problema que tengo con la deuda
es que a parte de pagarla, tengo que
pagar los intereses.
4. Me aprieto el cinturón y reduzco las
importaciones.
5. Necesito sacar partido de mis
materias primas.
6. Oriento mi economía hacia las
necesidades del NORTE. En vez de
cultivar lo que necesito pienso en
exportar (café, flores, etc...)
7. Me es muy difícil competir en el
sistema capitalista.
8. Obtengo pocos beneficios y necesito
ingresos.
9. Desastre ecológico.
10. Cada vez lo llevo peor. El
empobrecimiento de mi gente va en
aumento. El presupuesto para salud,
sanidad, vivienda, es cada vez más
escaso.
11. La conflictividad social va en
1. Te adelanto dinero. Ya sacaré los
beneficios más adelante.
2. Necesito tus materias primas, yo
casi no tengo. Te pagaré poco
recuerda que me debes un favor te
presté dinero.
3. Necesito dinero. Te pongo una
multinacional y te doy trabajo.
4. Necesito dinero. Te pongo una
multinacional y te doy trabajo.
aumento.
5. Necesito mano de obra barata. Te
ofrezco “el sueño americano”.
12. Se concentra el poder y la riqueza 6. Necesito control político te abro
en una minoría.
cuentas en Suiza.
13. La minoría destina una parte 7. Necesito tu dinero. Te voy a ayudar
importante del presupuesto a a resolver tus conflictos. Te vendo
armamento. Enlaza con el punto 1. armas.

Leemos en voz alta:
SOPA DE LA SOLIDARIDAD.
En un pequeño pueblo, una mujer se llevó una gran sorpresa al ver que había a su
puerta un extraño, correctamente vestido, que le pedía lago de comer. "Lo siento" dijo ella.
"Pero ahora mismo no tengo nada en casa".
"No se preocupe", dijo amablemente el extraño. "Tengo una piedra de sopa en mi
cartera, si usted me permitiera echarla en un puchero de agua hirviendo, yo haría la más
exquisita sopa del mundo. Un puchero muy grande, por favor".
A la mujer le picó la curiosidad, puso el puchero al fuego y fue a contar el secreto de la
piedra de sopa a sus vecinas. Cuando el agua rompió a hervir, todo el vecindario se había
reunido allí para ver a aquel extraño y su piedra de sopa. El extraño dejó caer la piedra en el
agua, luego probó una cucharada con verdadera deleite y exclamó: "¡Deliciosa! Lo único que
necesita son unas cuantas patatas".
"¡Yo tengo patatas en mi cocina!", gritó una mujer. Y en pocos minutos estaba de
regreso con una gran fuente de patatas peladas que fueron derechas al puchero. El extraño
volvió a probar el brebaje. "¡Excelente!", dijo, y añadió pensativamente. "Si tuviéramos un
poco de carne, haríamos un cocido de lo más apetitoso...".
Otra ama de casa salió zumbando y regresó con un pedazo de carne que el extraño,
tras aceptarlo cortésmente, introdujo en el puchero. Cuando volvió a probar el caldo, puso los
ojos en blanco y dijo: "¡Ah, qué sabroso!. Si tuviéramos una cuantas verduras, sería perfecto,
absolutamente perfecto...".
Una de las vecinas fue corriendo hasta su casa y volvió con una cesta llena de cebollas
y zanahorias. Después de introducir las verduras en el puchero, el extraño probó nuevamente
el guiso y, con tono autoritario, dijo: "La sal". "Aquí la tiene", le dijo la dueña de la casa. A
continuación dio otra orden: "Platos para todo el mundo". La gente se apresuró a ir a sus casa
en busca de platos. Algunos regresaron trayendo incluso pan y frutas.
Luego se sentaron todos a disfrutar de la espléndida comida, mientras el extraño
repartía abundantes raciones de su increíble sopa. Todos se sentían extrañamente felices
mientras reían, charlaban y compartían por primera vez su comida. En medio del alborozo, el
extraño se escabulló.
PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
Una vez leído el texto cada persona puede realizar algún comentario de análisis o de
sentimientos.
Es muy apropiado compartir momentos de nuestra vida en que hemos vivido alguna
situación similar.
POSIBLES COMPROMISOS:
Estaría bien que cada persona ofreciera un compromiso de solidaridad para estos próximos
días en línea con el sentido de la lectura anterior.

LAS GALLETITAS EN EL AEROPUERTO.
Una chica estaba aguardando su vuelo en una sala de espera de un gran aeropuerto. Como
debía esperar un largo rato, decidió comprar un libro y también un paquete con galletitas. Se
sentó en una sala del aeropuerto para poder descansar y leer en paz.
Asiento de por medio, se ubicó un hombre que abrió una revista y empezó a leer. Entre ellos
quedaron las galletitas. Cuando ella tomó la primera, el hombre también tomó una. Ella se
sentía indignada, pero no dijo nada.
Apenas pensó:
-¡Qué descarado; si yo estuviera más dispuesta, hasta le daría un golpe para que nunca más
se olvide!".
Cada vez que ella tomaba una galletita, el hombre también tomaba una.
Aquello la indignaba tanto que no conseguía concentrarse ni reaccionar.
Cuando quedaba apenas una galletita, pensó: "¿Qué hará ahora este abusador?".
Entonces, el hombre dividió la última galletita y dejó una mitad para ella.
Ah! No!. Aquello le pareció demasiado!. ¡Se puso a bufar de la rabia!
Cerró su libro y sus cosas y se dirigió al sector del embarque.
Cuando se sentó en el interior del avión, miró dentro del bolso y para su sorpresa, allí estaba
su paquete de galletitas. . . intacto, cerradito.
¡Sintió tanta vergüenza!. Sólo entonces percibió lo equivocada que estaba.
¡Había olvidado que sus galletitas estaban guardadas dentro de su bolso!.
El hombre había compartido las suyas sin sentirse indignado, nervioso, consternado o
alterado. Y ya no había más tiempo ni posibilidades para explicar o pedir disculpas. Pero sí
para razonar: ¿Cuántas veces en esta vida sacamos conclusiones cuando debiéramos
observar mejor? ¿Cuántas cosas no son exactamente como pensamos acerca de las
personas?.
LA COMITIVA.
FUENTE: Internet. Enero 04
Se coge una olla y cada cual lleva algo para cocinar. Luego cocinamos todas juntas y nos
repartimos lo cocinado.
Se hace en la calle con la participación del vecindario.
FUENTE: Grupo de la tercera edad de Caicedo, Medellín. 00

LAS REGLAS DEL JUEGO NO SON IGUALES.
OBJETIVOS:
• Reconocer algunas de las diferencias entre los países del Norte y los países del Sur
en cuanto a su desarrollo.
• Comprender el por qué de estas diferencias.
MATERIALES, espacio:
Cada grupo de cuatro necesita lo siguiente:
• Un tablero con la fotocopia ampliada del TABLERO que va a continuación.
• Cuatro fichas, un a blanca y tres de distintos colores.
• Un dado.
• Un puñado de fríjoles o cualquier otra legumbre.
• Una fotocopia del GUIÓN DEL JUEGO.
• Papel y rotuladores para anotar.
DESARROLLO:
Preparación:
Al comenzar el juego, se puede hacer una breve introducción como esta:
Existen juegos en los que las reglas no son iguales para tod@s. Así pasa en este. Las
ventajas y los inconvenientes en el camino para conseguir el desarrollo son diferentes
según quien juega.
Acaso eso parezca injusto, pero no hemos inventado las reglas. Las hemos copiado lo más
fielmente posible de la realidad misma.
El azar determina quien jugará con unas u otras fichas. En realidad no es la suerte sino
otras condiciones –históricas, geográficas, económicas, culturales, etc. . . .- las que
determinan los obstáculos y las posibilidades que cada país y cada pueblo deberán de
afrontar para construir su desarrollo.
Al iniciar el juego, cada persona debe mentalizarse de a qué país representa. La ficha blanca es
un país del norte. Las demás son del Sur. Se aconseja también que cada vez que haya que leer
una casilla se intente explicar con ejemplos de situaciones reales y conocidas.
Dinámica:
Haremos grupos de cuatro personas. Cada grupo tiene un tablero, un dado, un GUIÓN DEL
JUEGO y cuatro fichas (una blanca) que se repartirán al azar. Quien tenga la ficha blanca
recibirá 15 granos. Quienes tienen ficha de color tendrán cinco granos cada una. Los granos
representan la materia prima.
Comienza el juego quien tenga la mayor edad. Y comenzamos como si jugásemos a la OCA.
La primera vez que alguien cae en una casilla con inscripción, se leerán en voz alta las
instrucciones que corresponden tanto a las fichas de color como a las blancas. Posteriormente
sólo se leerá la instrucción correspondiente a cada color.
Los pagos en granos indicados en el GUIÓN DE JUEGO se habrán de abonar siempre. Si uno
de los equipos no tuviera granos por haberse acabado los que recibió al inicio del juego, tendrá
que pedirlos a quien tenga más, devolviéndole el doble en concepto de intereses en el momento
que pueda.

GUIÓN DEL JUEGO.
Casilla 4. Conquistadores y conquistados.
• Si sois del país blanco es que conquistáis los otros países. Os lleváis o cogéis su café, cacao,
aluminio, algodón, oro, diamantes y otras cosas. Por eso cada grupo os dará un grano y
avanzáis una casilla.
• Si tu país es de color es que eres conquistada por el país blanco. Como te han quitado todos
los productos para alimentos retrocedes una casilla y pagas un grano al país blanco.
Casilla 6: ¿Qué pasa cuando estáis malitas?
• Si tu país es blanco quiere decir que podéis ir al médico, al dentista, y si lo necesitas, al
hospital. Por eso avanzas una casilla.
• Si tu país es de color, casi no hay médicos. Tienes que viajar por largos caminos hasta poder
encontrar uno y no siempre os cura. Tienes que retroceder una casilla.
Casilla 8: Número de hermanas.
• Si tu país es blanco, tienes pocas hermanas y tu madre te puede cuidar mejor por eso avanzas
una casilla.
• Si tu país es de color, tienes muchas hermanas y tu mamá tiene que trabajar todo el día para
daros de comer y no os puede cuidar. Y tú tienes que cuidar a las hermanas más pequeñas.
Retrocedes una casilla.
Casilla 10: Guerra y violencia.
• Si tu país es blanco, fabrica pistolas, metralletas, bombas. Y se las vendéis a los otros países.
Cada uno te da un grano y avanzas una casilla.
• Si tu ficha es de color, en tu país compráis las armas que fabrica el país de la ficha blanca.
Tienes que pagar un grano a quien tiene la ficha blanca.
Casilla 12: La casa donde vives.
• Si tienes ficha blanca, vives en una casa con agua, luz, cuarto de baño, frigorífico y TV.
Como estás cómoda, avanzas una casilla.
Si tienes una ficha de color, vives en chabola, no tienes agua ni luz, ni cuarto de baño, ni
frigorífico, ni TV. Tienes que retroceder una casilla.
Casilla 14: La escuela.
• Si tu ficha es blanca, vas al colegio, lo pasas bien y aprendes mucho. Cuando sea mayor,
tendrás un buen trabajo. Avanzas una casilla.
• Si tu ficha es de color, hay pocas escuelas y están muy lejos. Para llegar tienes que caminar
mucho. Hay pocas profesoras y además tienes que ayudar en casa para poder sobrevivir.
Retrocedes una casilla.
Casilla 16: No ensucies la Tierra..
Si tienes una ficha blanca, produces mucha suciedad y basura como botellas y bolsas de plástico
y . . . La basura se la llevan a los otros países. Avanzas una casilla.
Si tienes una ficha de color, llegan basuras del país blanco. Retrocedes una casilla.
Casilla 18: Los computadores.
• Si tienes una ficha blanca, hay muchos computadores incluso en las escuelas. Tenéis mucha
ventaja, por eso cada equipo te paga un grano y además avanzas una casilla.

• Si tu ficha es de color, la falta de computadores hace que no progreses. Retrocedes 3 casillas
y pagas dos granos a quien tenga la ficha blanca.
Casilla 20: Préstamo.
Si tienes una ficha blanca, reparte una miguita (0,7%) de tus granos entre las demás personas y
avanzas una casilla.
Si tienes una ficha de color, recibes un grano de quien tiene la ficha blanca para poder comprar
cosas que son necesarias Podrías avanzar pero como tienes que devolver dos granos por el
préstamo, te quedas donde estabas.
Casilla 22: El cine y la Tele.
• Si tienes una ficha blanca, haces muchas películas y programas de televisión que luego
vendes a los otros países. Avanza una casilla y cada país te aporta un grano por los servicios
que les prestas.
• Si tienes ficha de color, ves todas las películas y programas de quien tiene la ficha blanca.
No os gustan mucho pero es lo que hay y finalmente os agradan. Te quedas donde estás y no
juegas en la próxima tirada.
Casilla 24: Cambio de país.
• Si tienes ficha blanca, eres rica y recibes a otras personas de los demás países que buscan
trabajo, comida y casa. Si quieres avanzar una casilla, tienes que repartir un grano a cada una
de las otras jugadoras.
• Si tienes ficha de color, viajas a los países blancos donde hay gente que sabe y come más
que tú. Por eso retrocedes una casilla.
Casilla 26: Cortando árboles, matando animales.
• Si tienes ficha blanca, te aprovechas de la vegetación, árboles y animales de los países
pobres. Deberías retroceder, pero como eso te hacer aumentar tu propio bienestar, avanzas una
casilla.
• Si tienes una ficha de color, los habitantes del país blanco te están dejando sin árboles y sin
animales. Retrocedes una casilla.
Casilla 28: Llegó la hora de mandar.
• Si tienes una ficha blanca, puedes fijar las reglas del juego a partir de este momento como
quieras. Si alguien protesta, tendrá que darte todos los granos.
• Si tienes una ficha de color, disimula y no rechistes para no enfadar a quien tiene la ficha
blanca. Retrocede una casilla.
Casilla 30: La muerte.
• Si tienes ficha blanca, les cobras a los otros países un grano a cada uno.
• Si tienes ficha de color, debes volver a empezar desde la primera casilla para que no se
enfade quien tiene la ficha blanca.
Casilla 32: El bienestar.
• Si tu ficha es blanca, ¡ENHORABUENA! Lo has conseguido. Has alcanzado el bienestar.
• Si tienes ficha de color, o has tenido una suerte excesiva o has hecho alguna trampa. Si
muchos llegaran hasta aquí, habría que repartir la riqueza y eso no le gusta a quien tiene la
ficha blanca.

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
• ¿Qué os ha parecido el juego?
• ¿Cómo os habéis sentido?
• ¿Pensáis que las reglas del mundo se parecen a este juego?
• ¿Estáis dispuestas a hacer las reglas más justas?
• ¿Qué cambiarías para que las reglas de este juego fueran iguales para tod@s?
• ¿Por qué creéis que hay desigualdades entre las formas de vivir de las personas de los
diferentes países del mundo?
• ¿Podríais poner algún ejemplo?
• ¿Por qué creéis que hay ricos y pobres?
• ¿Por qué l@s niñ@s de los países pobres a veces no pueden ir a la escuela?
• ¿Por qué l@s niñ@s de los países pobres no tienen médicos que les atiendan?
FUENTE: Materiales de Educación Secundaria Obligatoria de Fundación
Paz y Solidaridad (Serafín Aliaga) EN BUSCA DEL DESARROLLO. (p. 29)

TABLERO para LAS REGLAS DEL JUEGO NO SON IGUALES.
1 2 3 4
Conquistadores
y conquistados.
20 Préstamo. 21 22
El cine y la Tele.
19 32
EL BIENESTAR.
18 Los
computadores.
17 30
LA MUERTE.
16 No
ensucies la
Tierra.
15 28 Llegó la
hora de mandar.
5
23 6 ¿Qué pasa
cuando estáis
malitas?
31 24
Cambio de país.
7
25 8 Número de
hermanas.
29 26 Cortando
árboles, matando
animales.
14 La escuela. 13 12 La casa
donde vives.
9
27 10 Guerra y
violencia.
11

LAS ENSEÑANZAS DEL NORTE
Somos tan ricas......... que siempre tenemos hambre.
Somos tan racionalistas........ que nos hemos vuelto irracionales.
Somos tan seguras........ que resbalamos.
Somos tan higiénicas...... que no empieza a quedar bicho viviente.
Estamos tan informadas....... que no nos enteramos de nada.
Tememos tanto a la verdad.... que al escucharla nos resulta democráticamente indiferente el
ecogenocidio de las pobres y la naturaleza.
Dominamos tanto el mundo........ que dependemos de él.
Amamos tanto la vida.... que la protegemos en un ataúd de cristal.
En fin, somos tan universales y tan vanguardia de la humanidad.... que atisbamos el azul
oscuro del crepúsculo.
LAS ENSEÑANZAS DEL SUR
Somos tan pobres...... que ya, microscópicamente, empezamos a compartir nuestra
riqueza.
Somos tan irracionalistas...... que ya empezamos a ser racionales.
Somos tan inseguras.... que ya aprendemos con nuestros resbalos a adquirir seguridad.
Somos tan anti-higiénicas.... que respetamos la vida.
Estamos tan desinformadas.... que ya aprendemos a conocer la razón de nuestras
desdichas.
Anhelamos tanto la verdad.... que al escucharla e intentar practicarla nos tachan de
integristas.
Estamos tan dominadas.... que ya dependen de nosotras.
Convivimos tanto con el fantasma de la muerte.... que ya empezamos a no temerlo.
En fin, somos tan universales y tan retaguardia de la humanidad.... que atisbamos el
primer rayo de luz de la aurora que se avecina.
JUAN LUNA

MAPA PARA UN MUNDO MÁS SOLIDARIO.
El intento de representar la Tierra es casi tan antiguo como la humanidad. Las
dificultades a que ha habido que enfrentarse han sido numerosas: conocimiento limitado del
mundo, enseñanzas religiosas, . . . Cuando nadie pudo dudar de que la Tierra era redonda, se
vieron con mayor claridad las dificultades que planteaba la confección de un planisferio, puesto
que la esfera sigue siendo la forma mejor y más fiel de representación del globo terráqueo. En el
año 1569 se publicó el primer mapa del mundo, correctamente calculado por el cartógrafo
Gerhard Kremer: una proyección conocida como Mercator y que ha sido la más aceptada y
utilizada durante los últimos cuatro siglos.
Sin embargo, esta proyección, como ha demostrado el historiador Arno Peters, tiene
numerosas incorrecciones que pueden resumirse bajo el calificativo de "eurocentrismo". "Son siempre -
en palabras de Peters- los paises del Tercer Mundo, los estados excoloniales, las naciones de los
pueblos de color los que resultan perjudicados por el mapa Mercator. Este mapa es una expresión de la
época de europeización del mundo, de la época en la que el hombre blanco dominaba el planeta, de la
época de la explotación colonial del mundo, por una minoría de razas de señores blancos, implacables,
bien armados, y técnicamente superiores. . . " ¿Hemos de seguir utilizando un mapa que refuerza la
idea en que hemos sido educados, Europa como centro del pensamiento y de la acción del mundo? Es
ésta la mejor manera de pasar de unas relaciones de dominio a unas relaciones de solidaridad entre los
pueblos del norte y del sur?
Pese a todo, podríamos preguntarnos si la utilización de un mapa puede influir decisivamente
en las personas. Empecemos por subrayar las principales distorsiones provocadas por la proyección
Mercator: 1) Europa (9,7 millones de km. cuadrados) aparece mayor que América del Sur (17,8 millones
de km. cuadrados); 2) La URRS (22,4 millones de Km. cuadrados) se ve mayor que África (30 millones
de km. cuadrados); 3) el ecuador no aparece en el centro del mapa. Dos tercios del mapa se dedican a
la representación del hemisferio norte, un tercio al hemisferio sur; 4) Escandinavia (1.1 millones de km.
cuadrados) se representa mayor que la India (3,3 millones de km. cuadrados); 5) Groenlandia (2,1
millones de km. cuadrados) aparece en el mapa mayor que China (9,5 millones de km. cuadrados); 6) la
distorsión eurocéntrica se mantiene si comparamos países concretos: Italia tiene igual tamaño que
Somalia (ésta última es dos veces mayor); Suecia aparece dos veces mayor que Egipto, cuando lo
cierto es precisamente lo contrario, etc.
Pues bien, una encuesta de opinión del año 1968 mostraba que el 94% de las personas
encuestadas aceptaba la representación del globo de Mercator (y de los mapas derivados) como una
imagen real, fidedigna del planeta. Un 5% sabía que era imposible representar la superficie del globo en
una proyección plana sin cometer distorsiones, pero consideraba que se trataba de un problema
cartográfico y que la imagen resultante era real, exceptuando algunas distorsiones en las regiones
polares. Sólo un 1% estaba correctamente informado de las distorsiones de la proyección de Mercator.
Un mapa puede ser más importante de lo que parece.
La falta de información es, pues, la principal causa de la propagación de una visión del mundo
errónea y que fomenta la insolidaridad. Arno Peters intentó buscar una alternativa que conservara las
ventajas para el uso generalizado del mapa Mercator y que le añadiera otras cualidades, especialmente
la fidelidad en la representación de las áreas. El resultado se publicó en 1974 y a partir de entonces ha
recibido un apoyo creciente. El mapa nos sorprende inicialmente porque da a cada uno lo suyo,
corrigiendo incluso la discriminación cromática. Hace unos 300 años, J. Hübner (un pedagogo alemán)
impuso la idea de representar la totalidad de un estado en un color uniforme; eso supuso que los países
colonizados compartían el color de la tierra madre europea.
Peters ha sustituido ese anacronismo, asignando un color a cada parte de la Tierra y
mostrando los estados particulares como variaciones de ese color; se atiende, pues, más a las
propiedades geográficas, naturales, del mundo que a las diferencias nacionales.
El mapa ha ido ganando adeptos, sobre todo entre las personas, grupos e instituciones
comprometidas con el desarrollo del Tercer Mundo. En España, el mapa Peters ha sido editado
por la Coordinadora de Organizaciones No Gubernamentales . Lo podéis pedir a cualquiera de ellas.
La Editorial Vicens Vives ha publicado en 1992 la obra de Arno Peters titulada: LA NUEVA

CARTOGRAFÍA. Igualmente ha publicado un ATLAS y un MAPAMUNDI de pared, siguiendo los
principios de Peters.
¿CUÁLES SON LAS CUALIDADES DEL MAPA
PETERS?
1º. Las superficies son comparables. Un centímetro cuadrado en cualquier punto del mapa
(formato 11372 cm.) representa 63.550 km2 en la realidad. De esta manera las regiones
templadas no son mayores en relación con las otras.
2º. Todas las regiones terrestres están representadas, comprendidas también las regiones
polares. Se tiene así medida exacta de la dimensión considerable de la Antártida a menudo
escondida en los otros mapas.
3º. El Ecuador está en el centro del mapa: Posición normal que sin embargo estaba raramente
respetada. Se tiene así un corte fiel de los hemisferios norte-sur que permite, entre otras
cosas, medir la parte de tierras emergidas y de los mares en cada uno de ellos. De hecho,
Europa es reducida a su verdadera situación.
4º. La fidelidad absoluta de los ángulos en las direcciones esenciales norte-sur y este-oeste.
Ésta era la principal cualidad de la proyección de Mercator. El norte, por ejemplo, está
rigurosamente por encima de todo punto buscado, lo que permite dar posiciones exactas.
5º. Las distorsiones inevitables debidas a la representación de la esfera sobre plano han sido
repartidas al Ecuador y a los Polos, regiones más habitadas. Sobre los otros mapas estaban
concentradas en los Polos. Por estas distorsiones (que hacen aparecer, por ejemplo, a
África muy alargada) este mapa no permite medir válidamente las distancias entre dos
puntos ni, sobre todo, comparar distancias entre ellos. Los otros planisferios no lo permitían
tampoco.
La proyección clásica.
En 1569, Mercator, geógrafo flamenco dibujó un mapamundi
extremadamente interesante: era la primera representación
rigurosa del mundo. Ella venía a proyectar de alguna manera los
puntos del globo terrestre a partir del centro sobre un cilindro
tangente al Ecuador. Este cilindro aplicado a un plano daba un
mapa extremadamente útil para los navegantes por el hecho de
que los meridianos están representados paralelamente y
formando ángulos rectos con los paralelos. Este mapa ha sido la
base de todos los planisferios desde hace cuatro siglos y se sigue
utilizando por las flotas marítimas y aéreas.
Pero la Proyección cilíndrica de Mercator tiene la enorme desventaja de deformar
considerablemente las partes alejadas del Ecuador. Su utilización ha dado un lugar de abusiva
preponderancia a Europa y una falsa imagen de la repartición de tierras y mares entre los
hemisferios Norte y Sur. Por ejemplo, so coloca el Ecuador en el tercio del mapa y no en el
medio.

INDIA Y ESCANDINAVIA.
AMÉRICA Y GROENLANDIA.
Al ver este mapa se creería que India tiene 3,3
millones de km 2 y Escandinavia 1,1 millones de
km 2 .
América Latina parece más pequeña que
Groenlandia: en realidad es 9 veces más grande:
17,8 millones de km 2 , contra 2,1 millones de km 2 .
EUROPA Y AMÉRICA LATINA.
Europa parece aquí más extensa que América
Latina. Cuando ella es en realidad casi la mitad
de pequeña: Europa cuenta con 9,7 millones de
km 2 y América Latina 17,8 millones de km 2 .
PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
POSIBLES COMPROMISOS:
¿Podemos sacar alguna conclusión práctica?
VEAMOS DÓNDE SE SITÚA EL
ECUADOR.
Un tercio de la superficie del mapa está
destinada al hemisferio Sur, mientras que dos
tercios se destinan al hemisferio Norte.

¿Qué te parece este mapa? ¿Qué tiene de especial? ¿Lo has visto alguna vez?
Si viéramos siempre así el mapa del mundo
¿cambiaría en algo nuestro concepto de las relaciones internacionales?
CONCEPTO DE DESARROLLO, COOPERACIÓN, SOLIDARIDAD.
OBJETIVOS:
Reflexionar sobre los conceptos, contenidos y sentido de las palabras y la realidad del
desarrollo, la cooperación y la solidaridad.
MATERIALES, espacio:
Necesitamos una sala amplia y una silla por persona colocadas todas ellas en círculo
habiendo retirado cualquier otro posible mueble.
Usaremos entre quince y 20 fotocopias ampliadas de dibujos alusivos al desarrollo, la
cooperación y la solidaridad.
DESARROLLO:
Colocamos en círculo amplio todas las sillas. Sobre ellas colocaremos fotocopias ampliadas
de dibujos en los que se hace alusión a los conceptos de desarrollo, cooperación y
solidaridad. Puede haber más dibujos que personas o menos dibujos.
Las participantes pasean observando los dibujos durante 3 minutos. Después eligen el
dibujo que más les ha llamado la atención. Puede haber dos personas con el mismo dibujo.
En el minuto cinco, todas habrán elegido un dibujo y se sientan en grupos de tres – cuatro
personas explicando cada cual el motivo de su elección.

A continuación cada grupo elige el dibujo que mejor lo representa, dejando fuera otros
dos dibujos y razonando su elección.
Cada grupo presenta la elección realizada mediante selección y entre todas hablamos al
final sobre la realidad y los conceptos de desarrollo, cooperación y solidaridad.

TEXTO DE APOYO:
Existen diferentes significados del
CONCEPTO DE DESARROLLO.
Para algunas, se define como DESARROLLO el
proceso a través del cual, con el pasar del
tiempo, el producto per cápita real de un
país crece, con la consecuencia de que el
conjunto de la población se beneficia,
mejorando la calidad de vida. (Hogendorn 1990
y Sutcliffe 1995)
Por otro lado se define como DESARROLLO
SOSTENIBLE (proclamado universalmente
desde la cumbre mundial del medioambiente en
Río, Brasil 1992), aquel que conduce al
crecimiento económico, a la elevación de la calidad de vida y al bienestar social, sin agotar la base
de recursos naturales renovables en que se sustenta, ni deteriorar el medioambiente o el derecho de
las generaciones futuras a utilizarlo para la satisfacción de sus propias necesidades.
De otra manera, a la luz del DESARROLLO A ESCALA HUMANA formulado por Max-Neef (1994), el
desarrollo se define como aquel que se basa en, y se alimenta de, la satisfacción de las necesidades
humanas fundamentales, en la generación de autodependencia y en la articulación orgánica de los seres
humanos con la naturaleza y la tecnología, de los procesos globales con los comportamientos locales y
de lo personal con lo social.
FUENTE: Hogendorn. Lo sviluppo economico. Bologna. Zanichelli. 1990
Max-Neef. Desarrollo a escala humana. Montevideo, Noordam Comunidad Editorial (1994)
Sutcliffe. The north, the south and the enviroment. Japan, Inited Nations University Press. 1995

NECESIDADES BÁSICAS.

DINAMICA DE LAS NECESIDADES BÁSICAS.
A) Cada participante cuenta con una hoja de papel y lápiz. Se formula la siguiente cuestión
que ha de ser respondida individualmente: ¿Cuáles son tus necesidades básicas sin las
cuales piensas que no podrías vivir o realizarte como persona?.
Para contestar a esta pregunta puede ser de gran utilidad que repasen sus actividades desde
que se levantan hasta que se acuestan, anotando en una lista que cosas emplean, de qué tipo
de servicios precisa, qué personas le son necesarias, etc...
B) Luego coloca en una columna las cosas materiales que necesita para su existencia y en
otra, las necesidades de otro orden que cree imprescindibles. Una vez hecho esto coloca las
necesidades por orden de mayor a menor importancia.
C) Se presenta luego al grupo la siguiente hipótesis: Imaginemos que se en nuestra ciudad la
alarma generalizada porque va a efectuarse un bombardeo atómico. Cada uno de los
integrantes del grupo puede llevarse al refugio 12 cosas personas. Han de elegir bien ya
que éstas han de serles imprescindibles para una futura vida en la que pueden faltar
muchos elementos para el desarrollo humano. Cada uno prepara su lista en particular.
Una vez realizada la selección, señalar que por la gran cantidad de personas que se espera en
el refugio, deben prescindir de 4 cosas o personas apuntadas en su lista anterior. Se puede
comentar la elección con los compañeros.
Cuando sólo se tienen 8 cosas, se añade el aviso de que sólo pueden entrar con 4 elementos
de su lista ya que se ha reducido el refugio a causa de fallos en la seguridad del mismo. Hacen
la nueva elección y se comenta con los vecinos. Al terminar este punto, tras 35 minutos, se
puede dar al grupo un pequeño descanso.
D) En grupos de cuatro se comentan las siguientes preguntas:
¿Cómo te has sentido al reducirse tus posibilidades de vida o de desarrollo humano?
¿Qué repercusiones tendría en tu existencia este recortar proyectos de vida o incluso la misma
posibilidad de vivir?
Después de diez minutos se realiza un pleno con participación de todos para sacar unas
conclusiones.
Este juego de simulación se puede hacer enmarcado en un estudio del tercer mundo.

POBREZA Y NECESIDADES BÁSICAS.
"Todas las personas tienen derecho a un nivel de
vida adecuado para la salud y el bienestar para sí mismas y
sus familias incluyendo alimentación, ropa, vivienda, cuidado
médico, . . . "
Artículo 25 de la Declaración de los Derechos Humanos.
Todas las personas tenemos las mismas necesidades
básicas:
ALIMENTACIÓN. - para ayudarnos en el crecimiento y
desarrollo. Sin la cantidad adecuada de alimentos o los tipos correctos,
las personas sufren malnutrición pudiendo acabar en la muerte. Al menos
uno de cada 7 habitantes terrestres no tiene suficiente para comer.
AGUA. - es esencial para la vida. Imprescindible para controlar enfermedades como
la diarrea, el tifus y cólera. 80 % de todas las enfermedades en los países oprimidos están
causadas por beber agua en malas condiciones.
VIVIENDA. - que ofrece protección y seguridad. Hoy,
cuando tantas personas de países oprimidos van a las
ciudades para buscar trabajo y una mejor vida, la
superpoblación se convierte en un problema mayor. Los
edificios no son suficientes y las multitudes van a parar a las
chabolas de los barrios marginales. Más del 30 % de la
población en las ciudades de los países oprimidos viven en
edificios sin facilidades básicas como agua, electricidad, . . .
SALUD.- para asegurar completamente un estado de bienestar físico, psíquico y
social, no solo por ausencia de enfermedades. Esto requiere una adecuada alimentación,
acceso a agua potable, educación sanitaria y apropiado cuidado. El 70 % de la población en
los países oprimidos no tiene acceso a ningún cuidado sanitario organizado y el 90 % de las
muertes infantiles están relacionadas con mala alimentación, enfermedades contagiosas y
condiciones de vida poco higiénicas.
EDUCACIÓN. - ayuda a entender y controlar el mundo en
que vivimos. Nosotros damos la educación por supuesta pero en
los países más pobres solo 4 de cada 10 adultos saben leer y
escribir; menos de uno entre cuatro niños van a la escuela
secundaria.
EMPLEO. - que nos da identidad, seguridad y medios
para satisfacer otras necesidades básicas. Hoy el desempleo mundial está en torno a 450
millones de personas. 300 de estos millones pertenecen a países oprimidos.
SI QUITAMOS ESTOS ELEMENTOS BÁSICOS A LAS PERSONAS, LES ESTAMOS
PRIVANDO DE VIVIR UNA VIDA COMPLETAMENTE HUMANA.
Hoy día 800 millones de personas apenas sobreviven. Hay dos formas de describir la
pobreza. Entre nosotras la gente tiene que decidir cómo gastar su dinero (videos, lavavajillas,

cadenas de música, ropa, comida, . . . ). pero entre la población de pobres no pueden elegir,
no completan sus necesidades básicas y con frecuencia acaban en la muerte.
Hay quienes piensan que las personas cuyas necesidades básicas no están
satisfechas son:
- vagas.
- tienen demasiados hijos.
- son tontas.
Pero dejemos estos mitos observando cómo la gente se hace pobre.
ALGUNOS EJEMPLOS.
La gente se empobrece cuando se les quita la tierra y se dedica a cultivos de
exportación como café o azúcar. Pierden sus hogares y la oportunidad de cultivar su propio
alimento. En Brasil 10 millones de familias están sin tierra.
La gente se empobrece cuando se les toma como mano de obra barata. En las
plantaciones de azúcar de Filipinas los empleados ganan un sueldo medio de 100 pesetas al
día. Con ello tienen que mantener a sus familias.
La gente se empobrece cuando no tiene oportunidades educativas. En Sudáfrica
4.500.000 de blancos tienen educación gratuita. Los 20.000.000 de negros gastan con
frecuencia 1/3 de sus ingresos en educación.
Redactado en 1986.

NUESTRO MUNDO EN LOS AÑOS 80.
Oímos hablar del Primer Mundo, Segundo Mundo, y Tercer Mundo o del Norte y Sur.
Pero ¿qué quieren decir estas palabras?
Nuestro mapa lleva una línea dividiendo el mundo en Norte y Sur. Por Norte
entendemos los países del Primer Mundo, Europa Occidental, América del Norte, Australia,
Nueva Zelanda, Japón, y el Segundo Mundo, La URSS, Europa del Este. Este leguaje se
desarrolló después de la I I Guerra Mundial durante un periodo de recuperación económica. La
mayoría del poder mundial y los recursos se encuentran en el Norte. Allí encontramos:
- 1/4 de la población mundial.
- 4/5 de los ingresos mundiales.
- La media de vida es casi de 74 años.
- La mayoría de la población reciben educación secundaria.
- La mayoría de la población tiene suficiente alimentación.
- Se consume cinco veces más grano (principal fuente de proteínas)
de lo necesario.
El Sur está formado por África, Asia y América Latina. A veces se les llama países
subdesarrollados. El término Tercer Mundo salió de una reunión de dirigentes asiáticos,
africanos y orientales en 1957. Reconocieron que no estaban incluidos en ninguno de los
grandes bloques de poder sino que constituían una fuerza en sí mismos. En el Sur
encontramos:
- 3/4 de la población mundial.
- 1/4 de los ingresos mundiales.
- La expectativa media de vida al nacer es de 50 años.
- Solo la mitad de la población tiene alguna educación formal.
- 1/5 de la población no tendrá suficiente para comer.

En el Sur hay cinturones de pobreza formados por países que sufren más que
otros en el Tercer Mundo. Algunos son Bangladesh, Nepal, Botswana, Sudan, Etiopía y
Chad. En ellos encontramos:
- La expectativa media de vida al nacer es inferior a 50 años.
- La mayoría de la población gana al año menos de 10.000 pesetas.
- La mayoría de las personas no saben leer ni escribir.
PROBLEMAS ESPECÍFICOS DE PAÍSES EN CINTURONES DE POBREZA.
El problema de acceso y control del agua. Algunos países tienen mucho agua que no
pueden controlar. Un gran daño sufren cada año estos países cuando hay inundaciones. Otros
países tienen muy poca agua y por tanto su producción de alimentos y la salud se ven
afectados.
Muchos de los países más pobres son del interior. Tienen muy difícil su acceso a
puertos de mar y por tanto los costos del transporte para la importación y exportación de
productos son muy altos. Muchas personas no tienen dinero para comprar alimentos y otras
necesidades vitales.
Los problemas de malnutrición y enfermedad se ven agravados en los países más
pobres debido a la falta de ingresos, pocas existencias de agua potable y la falta de tierras de
cultivo.
Una forma de medir la riqueza de un país es mirando al Producto Interior Bruto. Esto
se refiere al valor de los bienes producidos en el interior y los servicios así como los ingresos
recibidos de otros países (inversiones y trabajos realizados en el extranjero). Así tenemos:
P.I.B. medio anual. Debajo del P.I.B. medio.
Economías de bajos ingresos. 35.000 pts. Nepal. 19.000 pts.
Economías de ingresos medio/bajos. 112.000 pts. Bolivia. 79.000 pts.
Economías de ingresos medios. 328.000 pts. Malasia. 242.000 pts.
Economías de mercado indistrial. 1.468.000 pts. Gran Bretaña. 1.200.000 pts.
Muchos países e individuos caen por debajo del P.I.B. medio.
¿A DÓNDE VA LA RIQUEZA MUNDIAL?
+ Aunque el 90 % del comercio mundial tiene lugar entre países del Norte, la mayoría
de los productos primarios (materias primas, minerales, productos agrícolas) vienen del Sur.
+ Los ingresos por la venta de estos productos son generalmente bajos porque están en
estado natural y tienen que ser elaborados antes de venderlos. El precio de estas materias
primas varía con frecuencia lo cual dificulta a los países pobres para planificar su economía.
+ Los países más ricos a veces intentan limitar la cantidad de productos del Sur con
impuestos y de esa manera resultan más caros. Esta acción dificulta a los países del Tercer
Mundo el asegurar mercados para sus productos.
+ Muchos países del Sur se han visto forzados a concentrar sus productos de exportación en
una o dos especialidades. Esto puede suceder a costa de no tener suficiente alimentación para
su propia población. A Etiopía le sucede eso. Se apoya en la exportación de café,
constituyendo más de la mitad de los ingresos de exportación. Sin embargo, por cada cien
pesetas que gastamos en café, solamente 37 van a Etiopía. El resto va a los países que
procesan y venden el café.

Las condiciones injustas de comercio como estas son una forma de mantener
las diferencias entre el Norte y el Sur. Si los países pobres tuviesen:
* mayor control sobre los precios pagados por sus productos.
* la oportunidad de elaborar las materias primas y de esa manera aumentar sus
ingresos por la venta de los productos.
* mayor acceso a los mercados del Norte,
su situación económica mejoraría en gran medida y tendrían más dinero para
ayudar a construir los servicios básicos como alimentación y salud.
LO QUE ME SOBRA.
OBJETIVOS:
Hacernos conscientes de la cantidad
de cosas que tenemos y no las
necesitamos.
MATERIALES, espacio:
Es conveniente que el grupo se siente en círculo. Puede haber mesas delante.
Es necesario una cuartilla de papel y lapicero.
DESARROLLO:
Pedimos al grupo que escriba en el papel una lista de cosas que hay en su casa y que no se
usan. Cosas que llevan sin usarse unos dos años. Recuerden la cocina, el dormitorio, el
salón, el baño, . . . .
Leemos en público la respuesta de cada persona siendo breves y rápidas con los objetos
que se van repitiendo.
Cada persona va colocando pegada en la pared la lista que ha escrito una vez leída para
que quien quiera puede hacerle alguna petición. Debe figurar su nombre propio.
PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
Cada persona realizará comentarios personales al ejercicio, cómo se siente con lo que le
sobra, qué hace normalmente con estos objetos, . . . .
POSIBLES COMPROMISOS:
Hacer esta dinámica en el aula.
Tomar alguna decisión para darle salida a los objetos que no usamos.

INDICADORES BÁSICOS.
OBJETIVOS:
Conocer la situación general de los diferentes países en cuanto a algunos valores básicos
de subsistencia.
MATERIALES, espacio:
Varias fotocopias de los documentos:
POBREZA Y NECESIDADES BÁSICAS.
DATOS SOBRE LOS PAÍSES EN DESARROLLO.
NECESIDADES SOCIALES.
Y también el documento fotocopiado: EL ESTADO DEL MUNDO 2003.
Espacio suficiente para reunirse en grupos pequeños.
DESARROLLO:
Nos dividimos en grupos de tres – cuatro personas. Cada grupo tendrá fotocopias de uno
solo de los cuatro documentos anteriormente citados.
En cada grupo se lee el documento que le ha correspondido. Se comenta. Se sacan
conclusiones y aplicaciones de carácter pedagógico así como conclusiones para nuestra
vida ordinaria.
Después hacemos una puesta en común con las conclusiones de cada grupo.
PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
Comentarios personales al documento. Acuerdos y desacuerdos de cada persona.
¿Cómo podemos utilizar este documento en el ámbito educativo? ¿Qué podemos hacer
para trabajarlo en clase?
POSIBLES COMPROMISOS:
Buscar recursos didácticos para hacer más visibles esos datos en el aula.
Sacar algunas conclusiones de cara a nuestra vida real para ser más solidarias. Hacemos
una lista de compromisos que podemos adquirir para demostrar nuestro apoyo a la
solidaridad para el desarrollo.

DATOS SOBRE LOS PAÍSES EN DESARROLLO.
FUENTE: Revista Peace Courier. Mayo 1994.
- En los países en desarrollo el 79% tiene
acceso a agua potable, 56% a sanidad y 81% a
servicios de salud, En los países menos
desarrollados, sólo en 45% tiene acceso a
agua potable, 31% a sanidad y 59% a servicios
de salud.
- Hay 1.3 billones de personas en
absoluta pobreza, de ellas 350 millones en la
india, Entre 1980 y 1990 el 85% de la población
Rwandesa estaba en pobreza absoluta.
- El 86% de todas las exportaciones de
armamento a países pobres procede de los
cinco países miembros permanentes del
Consejo de Seguridad de la ONU.
- En los últimos años la familia de las
Naciones Unidas ha pasado de 5 países a 184.
- En 1960, el 70% de la población
mundial sobrevivía en condiciones abismales.
En 1992 era el 32%.
- Cada vez han pasado más países a la
democracia. En 1993 tuvieron sus primeras
elecciones libres 45 países.
SALUD.
- 1 billón de la población mundial está
sin acceso a los servicios de salud.
Kenya tiene un médico por cada 71,430
habitantes seguida de Nigeria con un médico
por cada 66,670 habitantes. Los países
industriales tiene una media de 1 por cada 390.
- El 80% de las niñas y niños de un año
están inmunizados en los países en desarrollo.
- Guinea, Afganistán, Sierra Leona,
Gambia y Guinea Bissau tienen una mortalidad
maternal del 1%.
- 34% de los bebés nacidos en
Bangladesh están por debajo del peso medio.
- En 1992 la mortalidad infantil de los
países en desarrollo era el 64 por 1000. En los
países menos desarrollados es de 112 por
1000. Afganistán tiene el número más alto con
el 164 por 1000.
- El mundo industrial gastó 9,4% de su
Producto interior Bruto durante 1991. Los
países en desarrollo gastaron el 4,2%.
- La esperanza de vida es 11,5 años
menos en los países en desarrollo que en los
países industrializados.
EDUCACIÓN.
- Los países en desarrollo tienen un 4,6%
de niñas y niños( de 6 a 23 años) escolarizados
mientras los países industrializados tiene un 79%.
- El 20% de las personas en Burkina Faso
están alfabetizados, el 69% en los países en
desarrollo, 46% en los países menos
desarrollados.
- En Malí, Guinea Bissau y Mauritania las
mujeres mayores de 25 años han estado
escolarizadas durante un mes mientras que las
de Canadá han estado 12 años. Es decir, 120
veces más.
- En Guinea Bissau el 8% de estudiantes
de enseñanza primaria acaban sus estudios, En
Zimbabwe el 94%. Zimbabwe gastó 10,6 % de su
PIB en educación mientras Guinea Bissau gastó
solamente 2,8%.
SOCIEDAD.
- En 1992, el 11% de los asientos
parlamentarios estaban ocupados por mujeres.
En los países industriales el porcentaje era el 10.
En 1991 los números eran 12 u 9
respectivamente.
- En los países menos desarrollados, la
edad media de una chica en su primer matrimonio
es 18,7 años pero en el mundo industrial es 24,5.
- El 64% de los países menos
desarrollados están en África.
- En 1991 Bangladesh obtuvo 58,6
millones de dólares en ayuda alimenticia. En
1992 recibió 239,7 millones. Vietnam obtuvo 16,6
millones de dólares en 1991 y sólo 13 millones en
1992.
- En Yemen, sólo el 25% de la población
tiene trabajo. La media de los países en
desarrollo es 44% y en los países industriales el
49%.
- Nigeria gastó en necesidades sociales
durante 1988-1991 solamente el 0.8% de la
ayuda internacional recibida.
MEDIO AMBIENTE.
-La población de Calcuta es 88,140 por
Km 2 . Es decir, una persona por cada 11,2 m 2 .
-La población de Angola se doblará en el
año 2010. actualmente tiene 9,9 millones de
habitantes.
-24% de la tierra en Costa de Marfil es
bosque y se está perdiendo a una velocidad del
5,2% cada año.

NECESIDADES SOCIALES.
5.800 millones de habitantes en el mundo. 1997.
HAMBRE:
30 millones de personas pasan hambre aguda.
Oct. 98.
35.000 mueren de hambre al día. Oct 98.
11 millones de niñ@s menores de 5 años mueren al
año por hambre. 96.
850 millones de personas tienen hambre crónica y
acareen las consecuencias. 98
POBREZA:
1.300 millones de personas viven con 160 pts al
día o menos. 97.
SALUD:
2 millones de ni@s mueren al año por falta de
vacunas básicas que tienen un coste de 150 pts.
unidad. 98. UNICEF.
1.200 millones de personas carecen de agua
potable. 1997
100 millones carecen de leña para cocinar. 1997
250.000 niñ@s quedan cieg@s cada año por falta
de vitamina A. (96)
VIVIENDA:
100 millones de personas viven sin ninguna clase
de alojamiento. (1990)
EDUCACIÓN:
842 millones de personas adultas no son capaces
de leer ni escribir. (1997).
OTRAS NECESIDADES SOCIALES:
Libertad, justicia, igualdad, trabajo, objeción de
conciencia, abolición de la pena de muerte,
soberanía, cultura popular, . . . .
ESPAÑA (año 1997):
Población total: 39.423.000.
5.300.000 personas tienen unos ingresos
mensuales inferiores a 30.000 pts. De entre ellas
528.200 personas viven con un máximo de 9.600
pts. mensuales.
Casi dos millones de personas sin empleo.
273.000 personas sin hogar.
48.000 familias viven en chabolas.
37.000 más en edificios ruinosos.
Hay 354.571 personas sin Seguridad Social,
388.645 sin water en casa, 272.921 sin agua
corriente, 246.794 sin electricidad. Hay 97.125
personas drogadictas, 94.632 adictas al alcohol,
24.630 ludópatas, 44.000 encarceladas, . . . .
La pobreza en España se erradicaría con 700.000
millones de pts., cifra que no supera el déficit de
RTVE.
APORTACIÓN DEL ESTADO ESPAÑOL A LA
AYUDA AL DESARROLLO:
214.000 millones de pts. en 1998. El 0,26% del
PIB.
APORTACIÓN DEL ESTADO ESPAÑOL PARA
PAGAR LA DEUDA ACUMULADA POR RTVE:
760.000 millones de pts. en 1999.
Con una cuarta parte de los gastos militares
mundiales según los datos ofrecidos por los
gobiernos habría suficiente dinero como para dar
de comer todos los días del año a las personas
que actualmente mueren de hambre e incluso para
ayudarlas en las necesidades sanitarias básicas.
Con otra cuarta parte se puede sanear la
situación alimenticia y sanitaria de las personas
que están en hambre crónica.
Con 125 pts. (97) podemos conseguir:
- Cápsulas de altas dosis de vitamina A
suficientes para proteger a 30 ni@s de corta
edad de la ceguera causada por la carencia de
vitamina A.
- 200 gramos de semillas de guisantes o tres
paquetes de semillas de lechuga para un huerto
escolar o comunitario.
- Sales de rehidratación oral suficientes para
tratar a siete niñ@s con deshidratación diarréica.
Con 1.250 pts. (97) podemos conseguir:
- Una azada para un huerto escolar.
Con 1.600 pts. (97) podemos conseguir:
- Protección a una niña contra las seis
enfermedades infantiles de mayor mortalidad:
difteria, sarampión, tosferina, poliomielitis,
tétanos y tuberculosis.
24 de Octubre de 1998.

INFORME SOBRE DESARROLLO HUMANO. 1994.
♦Los billones de dólares gastados en armas
ponen en peligro la seguridad personal más
que asegurarla, dice el informe de 1994
realizado por las Naciones Unidas a la vez
que pide a las naciones que cambien
urgentemente a un nuevo concepto de
"Seguridad Humana".
♦Los EE.UU gastan 290 billones de dólares al
año para defender sus fronteras a la vez
que los crímenes que tienen lugar en sus
proximidades cuestan 425 billones $ y
muchas vidas.
♦En los países en desarrollo, el dinero necesario
para asuntos sociales se gasta en
comprar armamento aunque las
posibilidades de morir por mala
alimentación son 33 veces mayores que las
de morir a causa de una guerra por
agresión externa.
♦El informe advierte que se busca más la seguridad
de la nación/estado que la de las
personas. Se olvida además la seguridad
de la gente frente a las enfermedades, el
hambre, el desempleo, el crimen, los
conflictos sociales, la represión política y
los peligros medio ambientales.
♦Si nos fijamos, por ejemplo, en EE.UU. (se
supone el país más seguro ya que es el
que más gasta al año en armamento, 290
billones
de dólares) encontraremos que:
• Los ingresos reales cayeron en un 3%
durante los años 80. Casi el 15% de la
gente vive por debajo de los límites de
pobreza.
• Los pensionistas y jubilados gastaron un
40%
menos entre 1987 y 1990.
• En 1992, la policía de los EE.UU. gastó
425 billones de dólares en los 14 millones
de delitos denunciados. El mismo año más
de 2 millones de trabajadoras y
trabajadores fueron agredidos físicamente
y 20 niñas o niños murieron cada día por
herida
de bala.
• En los EE.UU. solamente, el consumo de
narcóticos supera los ingresos combinados
de más de 80 países en desarrollo.
• Un tercio de la población blanca vive en
áreas contaminadas por monóxido de
carbono. Lo mismo sucede al 50% de la
población negra.
♦La inseguridad humana también está presente
en otros países ricos:
• La Unión Europea, 44 millones de personas
(28% de la mano de obra) recibe
menos de la mitad del salario medio de sus
países.
• En Austria, pensionistas y jubilados
gastaron
un 50% menos entre 1987 y 1990.
• Francia tiene más de medio millón de
personas
"sin techo".
• Suecia pierde un billón y medio de producción
agrícola al año por la
contaminación
del aire. Italia 1,8 billones.
• El índice de criminalidad se triplicó en
Alemania durante la segunda mitad de los
80.
♦ El "Informe sobre Desarrollo Humano" dice
que la inseguridad es un problema
universal. Las naciones pobres están más
preocupadas con el hambre y la
enfermedad. Las ricas con el desempleo,
las drogas y el crimen.
♦ Con el fin de la "guerra fría" el gasto militar
global ha descendido un 3,6% al año entre
1987 y 1991. Pero el dividendo resultante
de 935 billones de dólares no se ha usado
en gastos sociales ni en seguridad social.
♦Las naciones pobres tienen 19 soldados por
cada médico. El informe dice que los soldados
suelen producir menos seguridad
personal que los doctores. La mayoría de
las fuerzas armadas se utilizan para
reprimir a la población más que para
conflictos internacionales.
♦Lamentablemente, quienes venden más armas
son los países que se han encargado
y comprometido a mantener y facilitar la
paz. Son precisamente los cinco miembros
del "Consejo de Seguridad" de las
Naciones Unidas: Rusia, Los EE.UU.,
Francia, China y Reino Unido. Entre ellos
exportan el 86% de todas las armas que se
venden. Los gobienos que las compran, no
sólo utilizan el dinero en algo que no
mejora la seguridad humana sino que
además están quitando dinero de cosas
que se necesitan desesperadamente.
♦India es el país pobre que más armas convencionales
compra. Cuando compró 20
aviones de combate MiG-29 gastó un
dinero que hubiera podido ofrecer
educación básica a los 15 millones de
niñas y niños que están ahora sin escuela.

♦Nigeria compró 20 tanques de guerra al
Reino Unido con un costo que hubiese
inmunizado a dos millones de niñas y niños
en el país y hubiese ofrecido planificación
familiar a casi 17 millones de parejas.
♦Irán compró dos submarinos a Rusia por un
coste que hubiese ofrecido cuidado médico
a todo el país varias veces. El 13% de la
población iraní no tiene acceso a la
medicina.
♦La República de Korea compró 28 misiles a
los EE.UU. a un precio que hubiese
inmunizado a sus 120.000 niñas y niños, y
hubiera ofrecido agua potable a 3.5
millones de personas.
♦La inseguridad humana puede conducir a
conflictos sangrientos como el de Somalia,
una destrucción nacional con
repercusiones internacionales. Hay algunas
señales previas de aviso: Falta de
alimentos, desempleo generalizado,
sueldos bajos, violaciones a los Derechos
Humanos, incidentes étnicos de violencia,
desigualdades regionales y gastos militares
exagerados. Si varios de estos indicadores
están presentes, probablemente el país se
dirige al colapso.
♦Actualmente los países que presentan estas
características son: Afghanistán, Angola,
Haití, Iraq, Mozambique, Myanmar, Sudán
y Zaire.
♦Otros países que podrían seguir el mismo
camino son: Argelia, Burundi, Costa de
Marfil, Egipto, Liberia, Nigeria, Rwanda y
Sierra Leona. El "Informe" pide la
prevención en esas áreas. Las operaciones
de Naciones Unidas en Somalia costaron
más de 2 billones de dólares solamente en
1993. Una inversión socio-económica
similar realizada 10 años antes podía haber
evitado esa crisis. Los "Cascos Azules" no
son un sustituto de reformas socioeconómicas.
La ayuda humanitaria
momentánea no puede sustituir al apoyo
para un desarrollo a largo plazo.
.................................................................................................................................................................
Fuente: Revista Peace Courier. Mayo 1994.
DESEOS Y NECESIDADES.
Vamos a reunirnos en grupos de tres personas. Os doy una lista de cosas útiles en vuestras
vidas. Examinadlas con atención y reflexionad sobre ellas.
A. Comida nutritiva.
B. Un televisor.
C. La posibilidad de expresar tu opinión.
D. Un dormitorio propio.
E. Dinero para gastar como quieras.
F. Viajes de vacaciones.
G. Un ordenador.
H. Aire limpio.
I. Una bicicleta.
J. Libertad para practicar tu religión.
K. Agua potable.
L. Atención médica cuando la necesitas.
M. Dulces y golosinas.
N. Una escuela digna.
O. Ropas de moda.
P. Protección contra los malos tratos.
Q. Espacios para el juego y el esparcimiento.
R. Calzado deportivo.
S. Libros de diversión e historietas.
T. Una calculadora escolar.
Por diversas circunstancias, estáis en un país en el que tenéis que prescindir de seis de esas
cosas. Decidid en cada grupo cor común acuerdo cuales son esas seis cosas de las que vais a
prescindir y las escribís.
Las condiciones del país empeoran y ahora tenéis que prescindir de seis cosas más. Habláis
y debatís entre vosotras hasta que finalmente hacéis una lista con las seis cosas siguientes de las
que vais a prescindir.
Poned ahora en común vuestras decisiones con el resto de los equipos. En general ¡qué
artículo habéis abandonado más a menudo en la primera ronda? ¿Fue fácil el acuerdo? ¿Y en la
segunda ronda? ¿Por qué?
¿Sabríais diferenciar ahora entre deseos y necesidades? Intentadlo entre todas y poned
ejemplos. Las necesidades básicas pueden considerarse derechos.

EL MUNDO EN UNA CLASE.
SI ESTA CLASE REPRESENTARA EL MUNDO . . . .
Cuántos alumnos/as... Estimació
n de la
clase
Número real
para
una clase de
30.
Porcentaje
real mundial
(%)
Vivirían hasta los 74 años . . . 2 6
Morirían antes de los 50 años . . .
Vivirían en un país con una renta per cápita inferior
9 29
a 600 $ anuales
Estarían tan malnutridos que su crecimiento estaría
17
55
atrofiado . . .
Sufrirían alguna deficiencia nutritiva . . . 10 34
Sabrían leer . . . 9 30
Nunca irían a la escuela 6 20
Cursarían estudios superiores . . . 0 1
Vivirían en casas seguras, resistentes . . . 6 20
Tendrían acceso a agua potable limpia . . . 15 50
Controlarían el 80% de las tierras de labranza . 1 3
Serían norteamericanos 2 6
Serían chinos/chinas ... 7 25
Serían africanos . . . 3 11
PODEMOS INVENTARNOS EL CONTENIDO DE
OTRAS CASILLAS FIJÁNDONOS EN
ESTADÍSTICAS FIABLES.
2
Fuente: Cuadernos de Pedagogía nº 174. Octubre 1989.
MATERIALES, espacio:
Una sala amplia. Es más fácil si hay pocos muebles.
Habremos de tener fotocopias en cartulinas de las carátulas que figuran a continuación. Habrá
diferentes cantidades de fotocopias de cada carátula. En el vértice superior izquierdo figura la
cantidad de copias en cartulina que habremos de preparar para cada carátula. El número está
calculado para cien personas y habremos de adaptarlo a la cantidad proporcional de personas
que hay en el grupo con el que trabajamos..
7

52
70
99
21
Soy mujer.
No soy de
Color blanco.
No tengo ordenador.
Vivo en un país en que se
gana 18.000 € al año.
27
Vivo en un país en que la
esperanza de vida está
entre 70 y 79 años.
48
30
1
49
Soy hombre.
Soy de color blanco.
Tengo ordenador.
Vivo en un país en que se
gana 2.500 €. al año.
20
Vivo en un país en que la
esperanza de vida está
entre 40 y 50 años.
6
94
Tengo el 80% de la
riqueza del mundo.
Poseo el 20% de la riqueza
del mundo.
30
Vivo en un país en que
se gana 600 €. al año.
53
Vivo en un país en que la
esperanza de vida está
entre 50 y 70 años.
DESARROLLO:
Nos ponemos en semicírculo. Repartimos la primera carátula comenzando por la izquierda. Cuando se
acaba la cantidad, seguimos con la segunda carátula. Repetimos el mismo mecanismo con las dos
siguientes carátulas y así sucesivamente. Son bloques de dos o tres carátulas (diferenciadas por el borde
del recuadro) que se empiezan a repartir siempre desde el mismo punto.
Paseamos. Nos miramos.
La facilitadora lee uno de los enunciados y quienes lo tengan irán a una esquina de la clase. Representa la
parte proporcional de esta clase que cumpliría esas características a nivel mundial. Comentamos lo
sucedido y la información complementaria.
Después se lee otro de los enunciados y quienes lo tienen van al rincón número dos y así sucesivamente
hasta leer todos los enunciados. Cada vez que leemos un enunciado nuevo irán las personas afectadas al
siguiente rincón de la clase al que se desplazarán todas las que lo tengan independientemente de que se
hayan movido anteriormente.
PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
Comentamos las frases que van saliendo y los porcentajes que vamos viendo.
Una vez terminada la dinámica nos sentamos para poner en común algunas reacciones, sentimientos y
conclusiones.
DESARROLLO de continuidad:
Como final, realizamos en voz alta la siguiente lectura:

La Tierra en miniatura.
Si pudiésemos reducir la población de la Tierra a una pequeña aldea de exactamente 100 habitantes,
manteniendo las proporciones existentes en la actualidad, sería algo como esto:
Habría:
57 asiáticos, 21 europeos, 14 personas del hemisferio oeste (tanto norte como sur) y 8 africanos
52 serían mujeres y 48 hombres.
70 no serían blancos y 30 serían blancos.
70 no cristianos y 30 cristianos.
89 heterosexuales y 11 homosexuales
6 personas poseerían el 59% de la riqueza de toda la aldea y los 6 (sí 6 de 6) serían norteamericanos
De las 100 personas,
80 vivirían en condiciones infrahumanas
70 serían incapaces de leer
50 sufrirían de malnutrición
1 persona estaría a punto de morir
1 bebé estaría a punto de nacer
Sólo 1 (sí, sólo 1) tendría educación universitaria.
En esta aldea habría 1 persona con ordenador
Al analizar nuestro mundo desde esta perspectiva tan comprimida es cuando se hace más aparente la
necesidad de aceptación, entendimiento, tolerancia y educación.
Otras cuestiones para reflexionar...
Si te has levantado esta mañana con más salud que enfermedad, entonces eres más afortunado que los
millones de personas que no sobrevivirán esta semana.
Si nunca has experimentado los peligros de la guerra, la soledad de estar encarcelado, la agonía de ser
torturado o las punzadas de la inanición, entonces estás por delante de 500 millones de personas.
Si puedes acudir a la iglesia sin temor a ser humillado, arrestado, torturado o muerto... entonces eres más
afortunado que 3.000 millones (3.000.000.000) de personas en el mundo.
Si tienes comida en la nevera, ropa en el armario, un techo sobre tu cabeza y un lugar donde dormir, eres más
rico que el 75% de la población mundial.
Si guardas dinero en el banco, en tu cartera y tienes algunas monedas en el cajón... ya estás entre el 8% más
rico de este mundo.
Si tus padres aún viven y están casados... eres una persona MUY rara.
FUENTE: Peace Tax Fund. 01.

EL SUELO.
El suelo de los
continentes es de diferentes
tipos:
La gente vive sobre el
suelo y de la tierra se sacan los
alimentos. La vida de las
personas depende de la tierra
pero pueden ver su relación de
diferentes maneras:
PATRIOTISMO.
Cuando un grupo de
personas ha vivido en un terreno
determinado durante generaciones
ese grupo piensa que esa tierra es
suya, es su país y se sienten
obligados a luchar para mantener
fuera a los extranjeros.
PROPIEDAD.
+ En nuestra cultura un
individuo puede poseer tierra aun
en el caso de que no la trabaje. La
tierra es una posesión que les enriquece. En Gran Bretaña 75 % de la tierra en propiedad privada
está en manos del 0,5 % de la población.
+ Para otras culturas, la tierra posee a la población. De la tierra y sus antecesores sacan la
vida. Los aborígenes Pitjantjatjara en Australia se llaman a sí mismos ANANGU: seres humanos
que pertenecen a la tierra.
ADMINISTRACIÓN.
En algunas culturas la tierra pertenece a la comunidad mientras la usen bien y de forma
que asegure un uso similar en generaciones futuras.
Para los melanesios: "La tierra es sagrada y no se puede vender."
USO DE LA TIERRA.
TIERRA SECA.
Tres cuartos de la población mundial depende directamente del
cultivo de la tierra. Pero una distribución desigual de la tierra significa que no todas las personas
consiguen el alimento que necesitan.
Hay intentos de arreglar esto mediante la REFORMA AGRARIA.:
- Dando a los pobres algunos de los grandes latifundios. En la India el movimiento Grandan
consiguió que los propietarios donasen el 5 % de sus tierras.
- Trasladando agricultores pobres a terrenos que no están siendo cultivados. En Tanzania
se da un terreno a la comunidad, si no se usa es asignado a otras personas.
- Asegurando a los campesinos el derecho a su propia tierra. La Comisión Pastoral de la
Iglesia Católica en Brasil ofrece ayuda legal a los campesinos para establecer sus derechos.

MAL USO DE LA TIERRA.
Despojo.
Al extraer materias primas en minas de cielo abierto la tierra es despojada de su valor y lo
mismo sucede al arrojar irresponsablemente desperdicios de materiales de deshecho.
Polución.
Los efectos secundarios de nuestra sociedad industrial
arrojan venenos químicos y materiales de deshecho en las tierras.
Eso implica que esas tierras no se pueden usar en el futuro. La mayor
contaminación proviene de los restos nucleares que se entierran bajo
tierra. Pueden necesitar millones de años para que sean seguros de
nuevo.
Degradación.
Los bosques tropicales que tienen las mayores expansiones de tierra junta son destruidos
a una velocidad de 14 hectáreas por minuto. Esto ofrece a corto plazo beneficios en un terreno fértil.
A largo plazo, el terreno pierde su fertilidad y se convierte en desierto.
Los desiertos del mundo crecen año a año:
- 60.000 km cuadrados de tierra productiva se pierden cada año debido a:
+ Sobrexplotación, que toma toda la riqueza del suelo.
+ Pastoreo extremado, que elimina todo resto de planta sobre el suelo.
+ Riego exagerado, que lava hacia fuera toda riqueza mineral.
Redactado en 1986.

LA VIVIENDA.
en los países del Tercer Mundo.
+ En algunas de las enormes
ciudades del mundo en desarrollo la mitad
de la población vive en barrios bajos o chabolas
que se han difundido al huir a las ciudades para
evitar la extremada pobreza del campo. Las condiciones de
estos barrios son tan horrorosas que sorprende cómo pueden sobrevivir.
+Cuando hablamos de barrios bajos no nos debemos equivocar ya que las personas del
Tercer Mundo pensarían que nuestros barrios de chabolas son ideales (con paredes sólidas y
tejados, agua corriente y cuartos de baño) en comparación con los suyos. Casi la mitad de estos
barrios no tienen cuartos de baño y una cuarta parte no tienen ni un grifo público de agua potable
para el barrio. Los habitáculos pueden estar hechos con adobe de barro pero también con metales,
plásticos y cartones de desechos. Corrientes superficiales de agua sucia añaden inmundicia.
+ Si viajásemos de un lado al otro del mundo encontraríamos muy grandes diferencias
entre los países. Las personas de Etiopía, Mauritania y Zambia son todas africanas pero constituyen
una gran variedad de países, de construcciones, de alimentación, de vestidos e idiomas. Incluso
así, tienen en común mucho más entre sí que con naciones que viven al otro lado del océano en
Haití, por ejemplo, o en cualquiera de los países latinoamericanos como Brasil. Y al este de África,
cruzando el Océano Índico la gente es tan diferente que podría parecer de otro mundo.
+ Pero todos estos países tienen algo en común: la experiencia de una pobreza
generalizada y angustiosa. Hay algunos grupos prósperos, por supuesto, pero en el Tercer Mundo
la mayoría es pobre y muchas personas son tan pobres que llevan una vida precaria y angustiada.
LA VIDA EN UN ARRABAL.
+ En las supuestas casas pueden vivir en una habitación familias enteras, a veces
formadas por diez personas. Werkita, una mujer etíope, es madre de una familia como esa. Ella
comparte una habitación pequeña en Addis Abeba con su marido y cuatro hijos. La habitación tiene
un suelo sucio y un cubo que hace de letrina colocado cerca de la cocina detrás de la fina
separación que no logra evitar el olor ni las moscas. Algunas de sus vecinas viven en chozas
desvencijadas con goteras. El viento entra por doquier y hasta hace poco solo había dos grifos de
agua en el distrito para más de 4.000 personas. Muchas familias tomaban el agua de una corriente
sucia.

+ Miles de kilómetros más allá de Werkita, en la capital de Haití, Violeta vive en una choza
de latón con su gran familia en una habitación. Su marido apenas gana para pagar el alquiler. Su
barrio está casi al mismo nivel que el agua del mar y grandes lluvias arrasan la basura de la ciudad
monte abajo dejando a las chabolas rodeadas por centímetros de una masa maloliente y pegajosa.
+ Más al sur, en Brasil hay casi dos millones de personas viviendo en las favelas
(chabolas) de Río de Janeiro. Y Latinoamérica, el continente donde está esta ciudad, está llena de
niños abandonados que viven y duermen en las calles, luchando por sobrevivir a una edad muy
temprana. Algunos ganan su vida haciendo recados, vendiendo cosas o haciendo chapuzas,
mientras otros se enganchan a bandas de jóvenes que viven del crimen.
+ ¿Puede un arrabal ser peor que otro? Si es así, los de la ciudad india de Calcutta serían
los peores con cuatro millones de personas viviendo en chozas o simplemente en la calle sin cobijo
alguno. Ellos existen, enferman y mueren en la calle, a veces ignorados por las personas que pasan
a su lado, a veces atacados por las ratas sin tener fuerza para defenderse aun estando vivos. En el
censo de 1981 más de 70 personas se necesitaron para atender la masiva población alojada en
torno a una estación de tren.
+ La madre Teresa ha llamado la atención sobre el pueblo desahuciado de Calcutta. Pero
¿cuántos de nosotros hemos oído hablar de la ciudad africana de Rosso en Mauritania? Era una
pequeña ciudad a los lados del río Senegal pero ha crecido desmesuradamente con personas que
huyen de la sequía y la desertización. Sus viviendas son tiendas hechas con alfombras y chozas
hechas con trozos de cualquier cosa. No hay aseos sanitarios y la escasez de agua causa muchos
sufrimientos y durezas. Una madre dice de sus hijos: "La dura realidad de nuestro mundo les hace
dormirse antes de que acabe el día. Olvidan el hambre y la sed al dormir."
UNAS PERSONAS SE AYUDAN A OTRAS.
+ Una cuarta parte de la humanidad aproximadamente viven en ciudades del Tercer Mundo
y al menos un tercio -a veces la mitad- de los ciudadanos viven en arrabales en número creciente
cada vez. El único rayo de esperanza que se encuentra en esta situación desastrosa está en las
personas mismas y sus recursos.
+ La UNICEF, organización internacional de ayuda a la infancia, dice de la población de
Haití: "En lugar de pobreza y suciedad la gente exhala energía, vitalidad y gran ingenio." En
Río la gente ha trabajado cooperativamente en sus propias comunidades para mejorar la limpieza,
construir casitas y depósitos de agua, eliminar basuras y sentirse animados. Citando a la UNICEF:
"Hasta los más pobres arrabales de Río tienen su propia banda de samba." En Addis Abeba los
habitantes de los arrabales como Werkita y sus vecinas se han juntado para mejorar las condiciones
de vida con programas de alimentación para niñas y niños, mejor abastecimiento de agua y
depósitos de basura. La misma historia pero con muchas variaciones se podría contar de ciudades
alrededor del mundo. En asentamientos como Lusaka, capital de Zambia, miles de ocupantes que
se plantaron allí hicieron huertecitos, pusieron jardines y cuando pudieron pintaron sus chabolas de
latón con brillantes colores que alumbraban el ambiente.
+Esta ciudad, Lusaka, ha sido escena de una nueva forma de resolver los
problemas, una especie de "aproximación comunitaria para el desarrollo "basándose en el respeto a
las personas -en este caso las ocupantes- y el apoyo de la buena voluntad de todos para trabajar
juntos por el bien de la comunidad. El Ayuntamiento de la ciudad de Lusaka consiguió un préstamo
del Banco Mundial y con la ayuda de la UNICEF pavimentaron calles, las iluminaron y colocaron
fuentes públicas. Un peligro al mejorar los arrabales es que la gente pobre se va en cuanto las
condiciones mejoran ya que las autoridades de Lusaka dieron a los ocupantes el derecho a
permanecer donde estaban pagando una renta.

+ La población misma mejoró sus casas con la ayuda de préstamos para ladrillos y otros
materiales. Obreros comunitarios fueron entrenados para ayudar y los vecinos se juntaban para
construir edificios extras como centros de salud y guarderías.
HYDERABAD, UNA EMPRESA AFORTUNADA.
- La ciudad india de Hyderabad se
ha hecho famosa por el éxito obtenido en
el desarrollo comunitario de cientos de
áreas de arrabales donde viven medio
millón de personas. Los organizadores
comunitarios comenzaron a trabajar con
cualquier grupo que encontraban y
animaban a la gente a formar comités de
bienestar y grupos de mujeres. Reforzaron
el espíritu de autoayuda y cooperación.
Según la gente iba respondiendo, ellos
mismos discutían cuáles parecían las
necesidades más urgentes y se sentaban
para comenzar a solucionarlas. Por
ejemplo, organizaron centros de preescolar y comedor de mediodía para niños jóvenes. Tales
servicios son esenciales donde las mujeres tienen que trabajar todo lo que pueden si no quieren
que sus familias pasen hambre.
- Muchas de las mujeres, especialmente las musulmanas, necesitan encontrar trabajo que
se pueda hacer en casa. Sus ganancias son inevitablemente pequeñas. Pero sus problemas son
grandes. Lakshmi, por ejemplo, una joven esposa de 22 años, es lavandera y al igual que toda su
familia se dedica a lavar y planchar ropa. Pero vive en un trozo de tierra inútil que también es un
basurero y no tiene agua corriente, desagüe ni electricidad. A pasar de eso ella parece digna y
encantadora en su abarrotada casa de una habitación y su trabajo es ahora más fácil gracias al
préstamo que ha conseguido para comprar una plancha nueva. Para calentarla hay que llenarla de
carbón ardiendo.
- Otro grupo de mujeres ha formado una pequeña cooperativa para hacer cajas de cartón y
un local de preescolar gracias a un préstamo. No ganan tanto como Lakshmi pero al menos trabajan
y llevan algo a casa. En otras cooperativas las mujeres hacen un bizcocho especial; cogen el
material por la mañana pronto de la casa que se usa como central, hacen la hornada en casa y lo
llevan a la central de nuevo para que lo vendan. La organizadora, Sra. Preada, está orgullosa de su
éxito. Dice: "No vivimos de la compasión de nadie. Trabajamos duro y ganamos dinero".
Trabajo redactado en 1985.

¡NO TENEMOS AGUA!
¿RECUERDAS ALGÚN DÍA EN EL QUE HAS ESTADO SIN AGUA?
HAZ LA LISTA DE COSAS QUE HARÍAS DE MANERA DIFERENTE SI NO TUVIERAS AGUA
CORRIENTE EN CASA:
El agua, la sed del planeta.
10. Cuidemos el agua.
Observa que hace Juan y contesta:
“¡Que despistado soy!. La luz encendida, el agua abierta, no he cerrado la ventana y además me he
olvidado de apagar la tele.
¿Qué piensas de la manera de actuar de Juan?
Pinta: azul = ahorra agua.
Rojo = malgasta agua.

AGUA.
- El agua, como la alimentación, es un derecho humano básico. Pero mientras una
persona puede vivir dos semanas sin comer, solo podría vivir unos días sin agua.
- El agua cubre el 75 % de la superficie terrestre pero el 97 % es agua salada en los
océanos y 1,8 % está congelada en las regiones polares.
- Agua y sanidad son cosas que damos por supuestas. Podemos abrir el grifo y
beber, lavar la ropa, tomar una ducha. Cada vez que tiramos de la cadena en el vater usamos
13 litros de agua.
- Pero millones de personas no tienen agua ni sanidad a su alcance en el Tercer
Mundo.
- El 25 % de habitantes de ciudades y el 71 % de habitantes rurales no tienen agua
potable segura.
CASI 30.000 PERSONAS MUEREN CADA DÍA EN PAÍSES OPRIMIDOS
POR FALTA DE AGUA POTABLE.
AGUA Y SALUD.
La Organización Mundial de la Salud nos dice que 80 % de las enfermedades en países
oprimidos están causadas por falta de agua potable y escasa sanidad.
Estas son algunas de las enfermedades relacionadas con el agua:
Enfermedades originadas en el agua: Transportadas en el agua y difundidas al beber o
lavar las manos/alimentos en agua contaminada. La disentería - que produce diarrea y mata 6
millones de infantes cada año.
Enfermedades por falta de higiene: La falta de agua en la limpieza personal, en la
eliminación de restos humanos produce lepra, lombrices y sarna.
INFECCIONES POR AGUA INSANA Y EXCREMENTOS.

Enfermedades tomadas del agua cuando algunos insectos que viven en el agua entran en
el cuerpo humano a través de la piel o por la boca. Por ejemplo, bilharzia es una enfermedad de la
sangre que afecta a 2.000 millones de personas y es transmitida por unos parásitos nacidos en
moluscos.
Enfermedades transmitidas por insectos que viven en o cerca del agua infectando a las
personas con picaduras. La malaria, la enfermedad del sueño y la ceguera.
Estas enfermedades producen la muerte o una importante debilidad. La enfermedad
implica que la gente es incapaz de trabajar y de cuidarse a sí misma empeorando su
situación vital general.
AGUA Y TRANSPORTE.
"Que ¿dónde consigo el agua? Oh, empleo dos horas
cada vez para ir y otras dos para venir. Hago esto dos veces al
día . . . ¿Estamos enfermos? A veces tenemos los
estómagos vacíos, especialmente mis hermanas y hermanos
más jóvenes . . . "
Joven Latinoamericana.
Una persona necesita 5 litros de agua diarios para beber y cocinar. 25 o
45 más son necesarios para estar limpia y sana. En los países oprimidos la tarea
de recolectar agua, que puede estar contaminada, recae en las mujeres y niños.
Algunas mujeres pueden andar 8 kilómetros para coger agua usando gran
cantidad de tiempo y energía que se podría usar mejor en otras tareas.
¿QUÉ PUEDES HACER?
* Averigua cómo consigues tu agua, de dónde viene, por dónde viene,
cómo se recoge, se limpia y se traslada. ¿Quién paga este proceso?
* La suciedad del agua es un problema que afecta a todas las personas.
¿Cómo se contamina el agua? ¿Qué daños causa el agua contaminada? ¿Qué
puedes hacer para contaminar menos el agua? ¿Y para gastar menos agua?
* Suponte que estos diez años son declarados por las Naciones Unidas
Década del Agua. ¿Qué te gustaría planificar para estos diez años? ¿Qué se
habría de conseguir? ¿Qué medios pondrías para conseguirlo?
Redactado en 1986.

Un misil nuclear puede viajar alrededor del mundo en seis minutos,
pero en África miles de mujeres aún tienen que andar
varias horas al día para traer agua a su familia.

Aritmética.
Si un político de inclinaciones sociales paga por su discreta vivienda 2.400
euros al mes y 90 un bracero extremeño, averiguar el precio de tanta
discreción.
Problema de RESTA:
minuendo 2.400 €
sustraendo 90 €
resto 2.310 €, o diferencia (social).
Problema de DIVISIÓN:
Cuántos braceros extremeños podrían cobijar a sus familias si se repartiesen
las inclinaciones sociales de algunos sujetos:
dividendo 2.400 90 divisor
600 26 cociente
resto 60
Resultado 26 familias, por cabeza de preboste.

DESIGUALDAD DE OPORTUNIDADES.
Hacemos tres grupos de siete personas. Si sobran personas, quedarán de observadoras. Si
faltan haremos grupos más pequeños y buscamos la proporción en el número de hojas de
periódico.
Cada grupo se pone en fila mirando a una línea de tres metros de larga dibujada en el suelo
frente a cada grupo. Cada grupo habrá de ir desde el principio hasta el final de la línea pisando
sobre papeles de periódico intentando hacerlo en el menor tiempo posible. Cada hoja de periódico
será grande y amplia, bien estirada en el suelo. La primera que pasa, va colocando las hojas y la
última las va recogiendo. UN grupo tiene cuatro hojas de periódico, otro grupo tiene, cinco y el otro
grupo tiene seis.
Análisis:
Una vez terminada la actividad hacemos comentarios libres. Vamos encaminando la
conversación hacia cómo nos hemos sentido a lo largo de la experiencia y qué conclusiones
podemos sacar. Pensamos en la relación que tiene esta actividad con la realidad, la escasez de
recursos, la riqueza, la pobreza, el trabajo solidario, la organización, . . . .
DINÁMICA DEL DINERO.
OBJETIVOS:
Hacernos conscientes de cómo nos sentimos en el uso del dinero.
MATERIALES, espacio:
Necesitamos una sala amplia con las mesas y las sillas retiradas.
Necesitamos monedas de dinero real.
DESARROLLO:
Cada persona saca del bolsillo todas las monedas que tiene. Las colocamos sobre nuestra
mano izquierda que queda extendida. Si alguien no tiene monedas, comienza la actividad con la
mano izquierda estirada aunque vacía.
Nos ponemos de pie y paseamos. Nos miramos. Miramos las manos de las demás personas. Si
nos apetece damos algunas monedas a otras personas. Seguimos paseando. Quizás alguien
nos de monedas.
Pasados unos minutos cerramos las manos y nos sentamos.
PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
Comentamos lo que ha sucedido y cómo nos hemos sentido.
Contamos qué relación tiene lo sucedido con nuestra vida real. ¿Solemos dar dinero? ¿En qué
ocasiones? ¿Recibimos dinero a veces? ¿Qué nos gusta más: dar o recibir? ¿Tenemos miedo
de quedarnos sin dinero?
POSIBLES COMPROMISOS:
Regalar dinero a alguna persona y ver cómo reacciona.
Continuidad del DESARROLLO:
Frecuentemente en esta dinámica la gente no se queda satisfecha con el exceso o defecto de
monedas que quedaron en su mano. Podemos hablar en grupo qué es lo más aconsejable para
terminar. A mí me gusta no hacer referencia a este tema de manera que cada persona se queda
con el dinero que tenía en la mano cuando paralizamos la actividad. SI alguien propone otra
cosa, lo hablamos en grupo y decidimos cómo acabamos.

OBJETIVOS:
DINÁMICA DE LOS CUBOS.
Analizar las diferencias existentes entre los países del mundo.
Reflexionar de qué manera pueden influir las injusticias en el reparto de los recursos en
nuestro comportamiento y en las relaciones con los demás.
Analizar las diferentes actitudes, estilos y métodos de trabajo organizativo.
JUSTIFICACIÓN:
Se enuncia que existen ciertos fenómenos en la vida difíciles de entender si no hay una
vivencia previa. Es el caso de la amistad, del dolor, de la injusticia, . . . Precisamente, uno
de esos problemas, esta vez a nivel mundial, es el que se va a intentar reproducir a escala
de laboratorio. No conviene especificar en qué va a consistir la dinámica ni cuál es la
temática a discutir, para no condicionar a las participantes y para añadir un componente de
intriga que siempre motiva la curiosidad.
MATERIALES, espacio (para 20 – 30 personas):
Una sala grande.
Tres mesas. Una para cada equipo. Un equipo no tiene mesa. Una silla por persona.
Dos rollos de cinta adhesiva con dos metros de cinta. Dos rollos de cinta adhesiva con 0,70
cm. de cinta. Cuatro tijeras. Cuatro lapiceros. Cinco reglas. 18 hojas de papel.
Una copia de la PLANTILLA DE CONSTRUCCIÓN DEL CUBO.
Cinco caramelos.
DESARROLLO:
Podemos designar a dos personas voluntarias para que sean observadoras de todo lo que
sucede y para que vigilen el cumplimiento de las normas.
Hacemos cuatro grupos de cinco personas. Aunque no se les diga, representarán a cuatro
países. Los equipos uno y dos gozarán de las prerrogativas de los países desarrollados, ya
que recibirán más tecnología que los dos restantes. Los equipos 3 y 4 serán los
representantes de los países subdesarrollados con escasa tecnología y abundantes
materias primas.
Se indica a los cuatro equipos que deben fabricar cubos de cartulina de 5 cm. de lado. Las
aristas han de estar pegadas con cinta adhesiva. La animadora de la dinámica no aceptará
cubos mal hechos. Podemos fijarnos en la adjunta PLANTILLA DE CONSTRUCCIÓN
DEL CUBO.
Puesto que cada equipo recibirá diferente cantidad de material, podrán negociar entre ellos,
pero sólo a través de delegados (1 por equipo).
Regalaremos un caramelo a cada una de las personas del equipo que logre hacer más
cubos bien acabados. Los cuatro equipos finalizarán el proceso de producción de los cubos
a una señal de la animadora previamente convenida. Sólo se puede utilizar el material que
se ha entregado al principio de la dinámica.
Haremos una lista de los cubos realizados por cada equipo.
A cada equipo le damos una bolsa con los materiales que le corresponde de acuerdo con la
siguiente lista:

MATERIAL. CONOCIMIENTOS. MATERIAS TECNOLOGÍA. MANO DE OBRA
PRIMAS.
CUALIFICADA.
Reglas. Lápices. (Hojas de papel) (Tijeras) (Cinta adhesiva)
Equipo 1. 1
Equipo2.
Equipo 3.
Equipo 4.
3
1
0
3
1
0
0
2
1
7
8
1
3
0
0
2 metros enrollados
2 metros enrollados
0,70 cm. enrollados
0,70 cm. enrollados
PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
Una vez terminada la dinámica animamos a cada persona para que exprese lo sucedido y cómo se
sintió en cada momento.
Pedimos a las observadoras que comenten lo que vieron.
¿Qué ha pasado dentro de los grupos? ¿Cómo funcionaron los liderazgos? ¿Ha acaparado alguien el
material? ¿Habéis conseguido poneros de acuerdo en el grupo para negociar con otros grupos?

¿Creéis que han sido justos los intercambios que realizabais?
¿Qué grupos lo han tenido más fácil? ¿Por qué?
¿Qué importancia tiene cada uno de los elementos en la vida económica: Conocimientos, materias
primas, tecnologías, mano de obra, organización, actitudes, . . .
Si tu grupo fuera un país ¿qué país sería?
Comparamos lo sucedido con las relaciones económicas internacionales y de carácter laboral.
Intentamos sacar alguna conclusión o aprendizaje.
POSIBLES COMPROMISOS:
Sacamos algunas conclusiones para que nuestras relaciones económicas sean más justas y solidarias
con el desarrollo.
Adquirimos algún compromiso en nuestra vida y planificamos su evaluación.
LA FUENTE DE RIQUEZA.
Imagine que se encuentra ante una fuente de riqueza junto con otras tres jugadoras.
Ustedes cuatro no pueden hablar o transmitirse mensajes escritos y necesitan enriquecerse. La
fuente es pequeña (un cenicero). Y las unidades de riqueza también son de tamaño reducido (unos
clips sujetapapeles). Habrá varias rondas y las reglas del juego (que serán conocidas por las
participantes) son las siguientes:
Cada ronda dura 10 segundos.
Al comenzar la primera ronda habrá diez unidades en el cenicero. Ustedes podrán comenzar a
sacar la riqueza de la fuente cuando suene una señal. Al finalizar los diez segundos sonará otra
señal tras la cual no se podrán coger más clips.
Al finalizar cada ronda se contabilizará la cantidad de unidades que quedan en la fuente y se
abrirá la posibilidad de agregar más riqueza de acuerdo con la siguiente fórmula: si quedan
cinco o menos unidades, se duplicará el número. Si quedan más de cinco, se agregarán
unidades hasta diez.
El juego dura tres minutos, al final del cual se contea los logros de cada persona.
Puede ser interesante repetirlo con otro grupo y analizar las diferentes reacciones.
Puede ser interesante realizar la actividad con varios grupos simultáneos y contrastar los
resultados.
Habrán de observar que cuando la fuente se queda con cero fichas, no hay posibilidad de
regenerar más riqueza. Analizaremos finalmente el comportamiento de cada persona, las
diferentes estrategias, los distintos resultados, los sentimientos, . . .

EL JUEGO DEL COMERCIO.
Se puede jugar con 15-30 personas. Puede durar 1.40 h.
Se necesita: Una sala grande con 7 mesas (sillas opcionales), 30 folios iguales, 30 “billetes”de
2.000 pts. cada uno, dos folios de papel adhesivo de un color, 4 pares de tijeras, 4 reglas, 2
compases, 2 cartabones, 2 transportadores, 14 lapiceros. EL BANQUERO necesita papel y lapiceros,
y el conductor del juego tendrá escondidos repuestos de todos los materiales del juego.
Prepara las siguientes bolsas de material:
2 bolsas de grado A con 2 tijeras, 2 reglas, 1 compás, 1 cartabón, 1 transportador, 1 folio, 6
“billetes”, 4 lapiceros.
Coloca un nombre a cada bolsa (USA, Francia, Japón...)
2 bolsas de grado B con 10 folios, 1 folio de papel adhesivo, 2 “billetes”.
Coloca un nombre a cada bolsa (Brasil, India, Nigeria...)
2 bolsas con grado C con 4 folios, 2 “billetes”, 2 lapiceros.
Coloca un nombre a cada bolsa (Tanzania, Bangladés, Burma...)
Pon a ambos lados de la sala el siguiente gráfico ampliado:
El conductor del juego actuará como la ONU,
imparcial, interviniendo en disputas, etc... Anotará las
transacciones, comentarios interesantes y la
corrupción. Es responsable de introducir nuevos
elementos en el juego.
El Banquero anotará la riqueza producida por cada
grupo. Divide un folio en 6 columnas y cuando los
grupos le entregan las formas apunta el dinero
equivalente que cada grupo va acumulando. No
acepta formas mal realizadas.
Comienza el juego:
Divide los participantes en 6 grupos iguales y se
colocan junto a una de las mesas. Reparte una bolsa a
cada mesa.
Lee los objetivos y las reglas.
“El objetivo de cada grupo es producir la máxima
riqueza del grupo con los materiales que tenéis. No se puede usar otros materiales. La riqueza se
consigue fabricando formas de papel de acuerdo con el DIAGRAMA DE FORMAS. Cada forma tiene
su propio valor. Según vais realizando las formas las podéis ir entregando al banquero que anotará
en vuestra cuenta corriente el dinero que vais acumulando. Cuantas más formas fabriquéis más
dinero tendréis”.
Hay cuatro reglas simples:
Todas las FORMAS estarán recortadas limpiamente con tijeras y tendrán la medida exacta del
diagrama. Las formas son entregadas al banquero.

Sólo se puede utilizar el material que se ha repartido.
No se puede forzar físicamente a nadie ni a nada durante el juego.
El conductor del juego representa al ONU e intervendrá en cualquier disputa.
Ya se puede comenzar a fabricar.
Al principio habrá mucha confusión y el grupo preguntará muchas cosas a quien conduce el juego.
Contesta solamente repitiendo las reglas. Al poco tiempo comenzará la compraventa entre distintos
grupos, pero la iniciativa ha de partir de ellos mismos. La fabricación y el comercio durará unos 45
minutos.
El representante de la ONU puede estimular la actividad:
Cambiando los valores del mercado. Cuando el banquero tiene muchas formas de un modelo, avisa
a todos que el valor de esa forma ha bajado. Escribe el nuevo valor públicamente. (Ejemplo:
rectángulos 1 €).
Papel adhesivo. Puede mandar un mensaje secreto a dos grupos diciendo que si pegan cuadritos
pequeños del papel autoadhesivo a cualquier figura, se triplica el valor de la figura (el banquero lo
ha de saber).
Al final el banquero suma las
ganancias de cada grupo y se
inicia la evaluación.
Evaluación:
¿Cómo se ha sentido cada uno?
¿Qué ha sucedido? ¿Qué tiene
esto que ver con el mundo real?
¿Qué elementos del juego no
son reales?.
Analiza en función del papel
adhesivo (algunos países tiene
riquezas cuyo valor
desconocen).
¿Qué hubiera sucedido si los
grupos hubieran cooperado?.
¿Ha habido alianzas, en qué se
han basado? ¿Actuamos de
forma diferente en el juego y en
la vida real?.

XATE: UNA RIQUEZA ESCURRIDIZA por Contxe González
Unos dicen que sirve para fabricar cosméticos y
perfumes; otros aseguran que se utiliza para teñir
dólares; pero el colmo de la imaginación lo ponen
quienes creen que de él se extraen aceites
especiales para lubricar reactores nucleares
submarinos. Los portadores de tanta imaginación
son los xateros, o recolectores de xate, una
pequeña palma que crece en los bosques
tropicales de Guatemala y México y que desde
1950 se exporta hacia Estados Unidos y Europa,
desde el día en que de forma casual,
exportadores de rosas mexicanos envolvieron las
flores en hojas de xate para enviarlas a Texas.
Los importadores estadounidenses quedaron
fascinados al comprobar que la planta aguantaba
varias semanas sin ajarse y las rosas se
conservaban más frescas de lo habitual.
Según diferentes biólogos y agrónomos
consultados, hasta el momento no se ha podido
comprobar que el xate tenga otra finalidad que la
de servir para hacer arreglos florales o como
planta ornamental. Sin embargo, no es de
extrañar que la imaginación de los xateros se
haya echado a volar, dada la gran demanda
internacional que existe actualmente de esta
planta, y debido también a otras experiencias del
pasado, como lo acontecido con el izote, que
durante la década pasada se exportaba con
teóricos fines ornamentales, pero pronto se
descubrió que en buena parte era usada para la
fabricación de anticonceptivos en los laboratorios
farmacológicos de los países desarrollados.
Del xatero a la floristería.
Los xateros trabajan todo el año; pero los meses
más intensos son los que van de marzo a junio,
por el aumento de la demanda en los países
importadores en esa época con motivo de la
celebración de la Semana Santa y otras fiestas de
carácter religioso.
Algunos recolectores trabajan independientes,
pero la mayoría se agrupan en campamentos que
se instalan en lugares determinados del interior
de la selva, donde previamente se ha detectado
mayor abundancia de esta planta. Cada
campamento cuenta con quince o veinte hombres
y una cocinera, y a veces pasan hasta un mes
completo sin salir, dadas las grandes distancias
que separan a los campamentos de los poblados
más cercanos. Normalmente hay que caminar
entre uno y dos días para llegar hasta ellos.
Faustino Blanco es recolector de xate desde
que era niño. Ahora tiene ocho bocas que
alimentar además de la propia. Conoce como
pocos las entrañas de la selva, porque asegura
que “para ser xatero hay que querer mucho la
montaña y saber andar en ella”, pues los
peligros abundan y no hay ninguna asistencia
en caso de enfermedad o picaduras de
serpientes, que son los problemas más
comunes en la selva.
Cada mañana, hacia las cuatro y media, cuando
apenas una tenue luz comienza a iluminar el
cielo, los trinos, cantos y graznidos de miles de
aves diferentes sirven de despertador en el
corazón del bosque. Es la señal para que los
xateros salten de las hamacas o las camas
construidas a base de palos y hojas de palma e
iniciar una nueva jornada. Después de un baño
rápido en las aguas de algún río o laguna
cercanos y un café caliente para terminar de
abrir los ojos, los xateros se internan en el
bosque emparejados. “De esa forma nos
ayudamos si surge algún problema, y también
nos hacemos compañía”. Cada uno lleva
consigo un machete, una linterna y un
“costalillo” para transportar las plantas.
“Caminamos por el bosque durante todo el día
cortando hojas de xate, y hacia las tres y media
o cuatro de la tarde se inicia el regreso, porque
en la montaña oscurece temprano y después de
que oscurece es muy fácil perderse”.
Todo el día lo ocupan en la recolección. Sólo en
las noches queda algún rato de esparcimiento,
alrededor de una hoguera, para cantar y
contarse las anécdotas de la jornada. Cada día
consiguen colectar alrededor de 30 gruesa,
cada gruesa lleva entre 80 y 90 hojas. Así se lo
entregan al contratista, quien con frecuencia
envía a alguien al campamento para sacar en
mulas el producto recopilado y surir a los
xateros de comidas y tabaco, a precios muy
superiores a su valor real según el agrónomo
Mario Carera, quien durante dos años siguió el
trabajo de los xateros en El Petén.
Cada gruesa se la pagan al xatero a 1.5 –2
quetzales (entre 25 y 30 centavos de dólar),

con lo cual el xatero sale ganando entre 50 y
60 quetzales al día (alrededor de diz dólares).
El precio del xate lo duplica el contratistas al
venderlo al exportador, a pesar de que el
trabajo del contratista es menos pesado, ya
que únicamente se ocupa de seleccionar las
hojas y detectar los lugares para instalar los
campamentos. Los exportadores aumentan el
precio en cuatro veces para venderlo a los
importadores en otros países; estos últimos
cargan con los costos del transporte y
distribución, pero aún así se quedan con el
mayor porcentaje del beneficio total. Al final de
la cadena están las floristerias en Estados
Unidos y Europa, que compran el xate a un
precio aproximado de diez dólares por cada 80
hojas para después venderlos en arreglos
florales a precios que oscilan entre 35 y 100
dólares, con sólo seis u ocho hojas de xate,
según se refleja en el estudio realizado por
Barbara Dugelbye.
Principal producto.
El xate es en este momento el principal
producto no maderable de exportación que se
extrae de El Petén, una región que ocupa toda
la zona norte, abarcando un 39 por ciento de la
superficie total del país. Gracias a esta planta
sobreviven alrededor de 4.000 familias, en su
mayoría kekchíes, que habitan en la selva
petenera.
Existen varios tipos de xate. Hasta la fecha se
han identificado seis diferentes, pero son dos
las más codiciadas internacionalmente: el
denominado xate hembra (chamaedorea elegan
es su nombre científico) y el xate macho,
también conocido como jade (chamaedorea
oblongata).
La primera ha acaparado el mercado europeo, por
tratarse de una especie que puede permanecer
fresca hasta cinco o seis semanas, lo que facilita
su transporte a través el Atlántico y su
distribución desde Amsterdam –donde
principalmente se centraliza su comercio- hacia
los demás países del viejo continente. El jade se
exporta a Estados Unidos, donde el traslado se
hace más rápido y su precio es más barato
porque no sobrevive más de tres semanas.
Sólo entre los meses de enero a junio del 94
salieron de EL Petén 2.602.507 libras de xate
(cerca de 1.200 toneladas) hacia los países
importadores, según datos proporcionados por
CONAP (Comisión Nacional de Áreas Protegidas).
Esto indica un aumento considerable con respecto
a lo que fueron las exportaciones en el 89; en ese
año salieron 425.250 kilos de xate hembra y
1.089.975 kilos de xate macho o jade; poco más
de 1.500 toneladas en todo el año.
¿Beneficios para Guatemala?
Sin embargo, a pesar de ser el xate una planta
tan demandada, es mínimo el beneficio que se
queda en el país de origen . Según un reciente
estudio realizado por la doctora estadounidense
Barbara Dugelbye al amparo de Conservación
Internacional de El Petén, el 59% de los
beneficios que produce la explotación del xate en
esa área es para las empresas importadoras en
los países extranjeros, mientras un 29% es para
los contratistas y sólo un 5 por ciento para los
recolectores.
No obstante, es el gobierno guatemalteco, en
este caso, el que debe velar porque el xate no se
extinga, ya que cada estado “tiene derechos
soberanos sobre sus propios recursos biológicos”
y “es responsable de la conservación” de los
mismos, según se pone de manifiesto en el
Convenio de Diversidad Biológica de Rio de
Janeiro de junio de 1992.
Para proteger el xate, y que esta planta continúe
alimentado a más de 4.000 familias en El Petén –
donde por otra parte existe una enorme
necesidad de puestos de trabajo- hay que
conservar el bosque tropical; pero éste
desaparece a un ritmo de 100.000 hectáreas por
año, según los último datos aportados por
Greenpeace Centroamérica. El descontrolado
avance de la frontera agrícola y la extracción
ilegal de maderas nobles –para lo que se requiere
abrir continuas brechas en el bosque- son las
principales causas de la deforestación, no sólo en
Guatemala, sino en todo el istmo
centroamericano. La supervivencia del xate, como
de otras muchas plantas, depende directamente
de estos bosques. – “Está comprobado que estas
especies de xate no se pueden cultivar, porque
tardan tantos años en crecer que no resultan
rentables, y es necesario crear un ambiente con
características idénticas a las que tiene el bosque
tropical para que se puedan reproducir”, asegura
el vicedecano de Agronomía de la Universidad de
San Carlos, Juan José Castillo.

LA BANANA.
Se necesita una copia ampliada de los siguientes dibujos, colocando el “B” debajo del “A”:
Divide los participantes en 6 grupos iguales asignando a cada grupo un papel: Vendedores al por menor,
Vendedores al por mayor, Compañía importadora, Compañía exportadora, Almacenista y Cultivadores.
La banana vale 0,50 €. Cada grupo decidirá qué parte de ese dinero debe ser para él de acuerdo con los
gastos y el trabajo utilizado por cada grupo en el proceso.
Cuando cada grupo dice el dinero que pide, se va troceando la banana de la pared de forma
proporcional, pero si el total pasa de 0,50 €. se debe hablar y negociar dentro de cada grupo y entre los
grupos.
Cuando se ha logrado que la suma de los diferentes grupos sea 0,50 € se descubre el dibujo “B”.
Después se comenta el proceso y las implicaciones. ¿Cómo se sienten los miembros de cada grupo?
¿Existe algún mecanismo para que los cultivadores obtengan un mayor beneficio de la banana?

¿SE OBTIENEN BENEFICIOS OPTIMOS
DE LA PRODUCCION?
Los países de América Latina producen materias primas: minerales, petróleo, producto agrícolas para
exportar, etc. En muchos casos, son compañías extranjeras multinacionales las que propician y controlan
directamente las explotaciones mineras y las plantaciones. Son también empresas multinacionales las
que reelaboran los productos, normalmente en fábricas de otros países. Buena parte de los beneficios
van, pues, a las multinacionales, que invierten el dinero donde quieren y no en el país de origen de la
materia prima.
VEAMOS UN CASO, Brasil es uno de los principales productores en el proceso de transformación donde
se obtienen los mayores beneficios. Hace unos cuantos años Brasil comenzó a comercializar su propio
café en polvo: inmediatamente fue amenazado con la suspensión de todos los acuerdos comerciales
sobre el café; los EEUU incluso amenazaron con recortar la ayuda económica. Brasil tuvo que retirar la
iniciativa. Las grandes multinacionales del sector fueron las que presionaron a sus gobiernos y, de hecho,
son ellas las que dictan los términos comerciales en los países productores.
Imagínate un bote de café soluble que en la tienda vale 1.000 ptas. Calcula en función de los porcentajes
que aparecen en la gráfica cuántas pesetas irán a parar a cada uno de los personajes dibujados.

EL CIRCUITO DEL CAFÉ
1. Después del petróleo, el café es el segundo producto del comercio mundial. En Brasil, Colombia,
Indonesia, Costa de Marfil, Etiopía, Uganda, Burundi, Ruanda y el Salvador, más del 50% de las
divisas provienen del café.
2. Las grandes plantaciones de Brasil, Colombia, Uganda.... venden directamente a los grandes
exportadores. Las pequeñas plantaciones familiares venden el café a intermediarios locales
,éstos a los mayoristas y éstos, a su vez, a los exportadores. El comercio justo trabaja con
pequeñas cooperativas o comunidades indígenas. Algunas personas se capacitan para establecer
el contacto y venta directa con las Organizaciones por el Comercio Alternativo y Solidario
(OCAS).
3. Las multinacionales comerciales compran el 40% de este café y se limitan a revenderlo,
especulando con el café verde. El café llega verde y se tuesta, muele y empaqueta en los países
donde se consume. Esto impide que gran parte de los beneficios reviertan en los países
productores. Las organizaciones importadoras suministran el café a las diferentes tiendas
solidarias y otros puntos de venta, aunque algunos establecimientos lo importan directamente
por la dinámica propia que mantienen con los países del Tercer Mundo.
4. El 60% restante es adquirido por las multinacionales transformadoras, que lo manipulan y lo
comercializan. Diez multinacionales controlan dos tercios del mercado del café: Nestlé, Philip
Morris, Unilever, ASDA Group, Sara Lee, Allied-Lyons, Procter & Gamble, R.J. Reynolds, Coca-
Cola, Tchibo. En Europa existen 45.000 puntos de venta en los que, entre otros productos, se
ofrece el café solidario. Estos establecimientos proporcionan trabajo remunerado a unas 1.500
personas y movilizan a un gran numero de colaboradores y voluntarios.
5. De cada euro que pagamos en el mercado por un paquete de café, trece céntimos vuelven al
Sur y sólo cuatro llegan al campesino. El resto, un 87% al que hay que descontar gastos de
aranceles, transporte, manipulación, publicidad y comercialización, es para las multinacionales.
Un paquete cuesta unos dos euros. De la venta de cada paquete, un 33% del dinero va a parar
al productor, otro 33% al pago de aranceles, transporte, manipulación y comercialización; un
24% a las importadoras y tiendas, y un 10% se reinvierte en proyectos de cooperación. El precio
de un paquete de café justo, mezcla de variedad arábica y robusta, es de unas 2.50 €.
6. El consumidor desconoce dónde va a parar su dinero. No existe relación alguna con el productor.
El consumidor establece una relación con el productor mediante la tienda de comercio justo.
Sabe exactamente adónde van a parar los beneficios de su compra. Se trata de un consumidor
solidario y selectivo.
EL PRECIO DE UNAS ZAPATILLAS ESTADOUNIDENSES.
OBJETIVOS:
Darnos cuenta de las injusticias que suceden en algunos procesos comerciales.
MATERIALES, espacio:
Una sala amplia con posibilidades para hacer grupos de debate.
Una copia ampliada del CARTEL.

DESARROLLO:
Vamos a estudiar las implicaciones económicas del proceso de producción de unas famosas
zapatillas estadounidenses según la revista Alternatives Económiques. Para ello colocamos un
amplio cartel con el dibujo de la zapatilla que tiene un valor de 100 euros.
Repartimos a las personas participantes en 8 grupos similares. (Cuando hay pocas personas
algunos grupos estarán formados por una sola persona)
Al lado de la zapatilla figuran los ocho conceptos básicos en que se divide el presupuesto
económico. Cada uno de los siete grupos asume un concepto económico: Impuestos; Circuito
de distribución; Materias primas, transporte y almacén; Proyecto; Salario de las obreras;
Publicidad y patrocinadoras; Dividendos para las accionistas.
Cada grupo debatirá qué porcentaje del precio final debe ir a sus propias manos en función de
los gastos y el trabajo utilizado en el proceso.
Se hace una ronda de intervenciones para que cada grupo diga su porcentaje y sus argumentos
para reclamarlo. Si la suma no es cien se vuelve a repetir el proceso para ajustar los
porcentajes.
Si la facilitadora observa que hay dificultad para que la suma sea 100 o que hay mucha
diferencia con los datos reales, se les puede sugerir que negocien unos grupos con otros.
Una vez terminada la dinámica, se les dice los porcentajes reales que son: Impuestos: 13%;
Circuito de distribución: 40%; Materias primas, transporte y almacén: 30%; Proyecto: 3,8%;
Salario de las obreras: 0,2%; Gastos administrativos: 10%, Publicidad y patrocinadoras: 10%;
Dividendos para las accionistas: 3%.
CARTEL
Impuestos:
Circuito de distribución:
Materias primas, transporte y almacén:
Proyecto:
Salario de las obreras:
Gastos administrativos:
Publicidad y patrocinadoras:
Dividendos a las accionistas:

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
Una vez terminada la dinámica, cada cual comenta lo sucedido y cómo se ha sentido.
Comentamos las diferencias entre lo sugerido y los datos reales. ¿Qué problemática nos
plantea?
¿Qué otras alternativas comerciales podemos desarrollar?
Hablamos de ECONOMÍA SOLIDARIA.
Hablamos del COMERCIO JUSTO. Su teoría y su práctica.
Hablamos de la DEUDA ExTERNA.
Del COOPERATIVISMO, del TRUEQUE, reutilización de objetos, cooperativas de ahorro,
POSIBLES COMPROMISOS:
¿Podemos hacer algo para que cambien estas situaciones?
¿Seremos capaces de implicarnos de alguna manera en alguna de las alternativas solidarias
económicas citadas arriba?
Leer en casa el documento NIKE NO.
N I K E N O .
La Nike es la mayor sociedad del mundo de calzado deportivo, por delante de
Reebok y Adidas. Fundada en 1964 por Philip Knight, estudiante de periodismo, hoy
controla el 31% del mercado estadounidense y en Europa ha conquistado ya una
persona entre cada veinte.
El cuartel general de la Nike se encuentra en Behaverton (Oregón), en una serie
de palacetes bajos, cada uno de los cuales lleva el nombre de celebridades deportivas
como Michael Jordan, Joan Benoit, John McEnroe Alberto Salazar y otros que han
significado un papel publicitario fundamental para llevar a la Nike hacia el éxito.
Desde este complejo, circundado por cerezos japoneses que valen un millón de
dólares, los funcionarios de la citada firma dirigen la red productiva extendida por todo
el mundo. Pero en realidad la Nike no produce nada propiamente. Ella diseña el
calzado, hace que otros lo produzcan, y otros lo vendan. En conclusión, de un total de
84.000 personas que trabajan para la Nike, sólo 9.000 son dependientes directos,
mientras todos los demás dependen de los mencionados concesionarios.
Prácticamente toda la producción de la Nike se realiza en Asia. Hasta la mitad de
los años 80 la mayor parte de su calzado era producido en Corea del Sur. En el 1988,
por ejemplo, el 68% de todo el calzado deportivo Nike provenía de este país, mientras
que el resto era producido en Taiwan y en Hong Kong. Pero en el 1992 encontramos
que la cuota de Corea del Sur descendió al 42%. Por el contrario han aumentado la de
China, Indonesia y Tailandia, que globalmente ha pasado del 10 al 44%.
La razón de esta variación está en los salarios. A pesar de veinte años de
industrialización vividos en la represión, los obreros surcoreanos han logrado organizar
y obtener notables aumentos salariales. Por ejemplo, en el sector del calzado, hoy el
salario es de 1.300.000 liras al mes, once veces más alto que el percibido en el 1971.
Por el contrario en los países asiáticos meridionales a los trabajadores del mismo sector
se les pagan salarios más de 20 veces más bajos (190.000 liras en Tailandia, 110.000
liras en Indonesia, 95.000 liras en Vietnam).
MULTINACIONALES PARA LOS TRABAJOS SUCIOS
Las conquistas obtenidas por los trabajadores de Corea del Sur y de Taiwan no
les han resultado gratas a las multinacionales, que súbitamente han comenzado a
buscar otros países a los cuales transferir la producción.

Las sociedades de Corea del Sur, de Taiwan y de Hong Kong se han transformado
a su vez en multinacionales que invierten sobre todo en los países del Sur del mundo.
Entre ellas se ha producido una especie de reparto geográfico. Las sociedades de Hong
Kong, por ejemplo, invierten firmemente en China, las de Taiwan en Vietnam, las de
Corea del Sur en Indonesia y en América Central.
Algunos han definido estas sociedades como “multinacionales en la sombra”,
porque raramente entran en contacto con los consumidores.
Las empresas surcoreanas han descubierto Guatemala hace poco. Desde una
decena de años, sin embargo, vienen invirtiendo cada vez más en Indonesia. Desde
hace 30 años, bajo el poder del general Suharto, este país representa el paraíso de los
patronos y el infierno de los trabajadores, porque aquí está prohibido organizarse en
sindicatos libres, hacer huelga, y los salarios mínimos están fijados muy por debajo del
umbral de la pobreza.
BIENVENIDAS A LA REALIDAD PRODUCTIVA DE LA NIKE
Tri Mugiyanti es una muchacha Indonesia empleada en la untura del pegamento
en las suelas que pasan delante de ella en una cinta transportadora. Poco más adelante
otras compañeras trabajan en las hormas, en las prensas y en las máquinas de coser.
El aire saturado de exhalaciones emanadas de los barnices y de los pegamentos.
La temperatura es de unos 40 grados centígrados. Después de diez minutos de
permanencia en este ambiente se padece un terrible dolor de cabeza, mientras los ojos
y la nariz comienzan a escocer.
Estamos en Yakarta, en la fábrica de la Hardaya Aneka Shoes Industry, más
conocida como Hasl. Ella emplea a 6.700 obreros que producen cada hora 2.000 pares
de calzados Nike. Por cada par de zapatos del modelo Air Pegasus recibe 26.400 liras,
pero la Nike lo revende a los mayoristas por 56.000 liras. En las tiendas, el mismo par
de zapatos se vende por 112.000 liras. Sin embargo Try Mugiyanti recibe sólo 350 liras
por hora y, para comprase un par de zapatos que ella contribuye a producir, necesitaría
siete semanas de trabajo.
La mayor parte de los obreros que trabajan en las fábricas indonesias
concesionarias de la Nike son muchachas de dieciséis años que han sido reclutadas en
sus villorrios por agentes particulares. Ellos logran encontrar tantas jóvenes dispuestas
a venir a la ciudad porque en los campos existen pocas posibilidades de supervivencia.
Esto, sin embargo, no depende de la incapacidad de los campesinos para cultivar la
tierra, o de los cultivadores destruidos por la adversidad climática. Su miseria depende
del hecho de que nos campesinos no han accedido a las tierras porque éstas se
encuentran concentradas en las manos de pocos terratenientes. En Indonesia casi toda
la estructura productiva del país, incluida la tierra, está concentrada en las manos de
17 familias.
En los campos, naturalmente, existen muchos chicos desocupados, pero los
agentes prefieren las muchachas porque son más mansas, más violentables y más
chantajeables.
Llevadas a la ciudad, son alojadas en barracas que, según las circunstancias, son
de propiedad de las fábricas mismas o de otros empresarios de albañilería.
Naturalmente “empresarios de albañilería” es sólo un modo de hablar, porque las
barracas son construcciones de leña con techo de chapa, que miden poco más de tres
metros por tres y albergan a seis chicas que duermen directamente sobre el suelo. Por
este albergue paga cada una de ellas 20.000 rupias al mes.
Naturalmente no existe baño y la cocina está situada en un ángulo. Por lo demás,
la comida del medio día corre a cargo de la firma y la retención del sueldo por este
título, unida a la del transporte desde el albergue a la fábrica, merma mucho la ya
magra paga recibida.

EXPLOTACIÓN QUE PRETENDE PARECER EFICIENCIA.
Para los trabajadores indonesios es muy difícil hacer valer los propios derechos.
La alta tasa de desocupación, la prohibición de hacer huelga, la represión de los
militares y la imposibilidad de organizarse en sindicatos independientes dejan a los
trabajadores a la merced total de los patronos. En conclusión, el unido derecho al que
los trabajadores pueden acogerse es al salario mínimo establecido por el gobierno.
Hasta el 31 de diciembre de 1993 el salario mínimo estaba fijado en 2.600
rupias. Luego el gobierno decidió que debía ser revisado y ha establecido que por siete
horas de trabajo un obrero tiene derecho a ganar 3.800 rupias. Pero habría que saber
con qué criterio ha fijado el gobierno este salario, porque apenas cubre el 70% de las
necesidades mínimas de cada trabajador. Referido a una familia de cuatro personas,
apenas alcanza al 25-30% de las necesidades. Por lo demás, con 3.800 rupias sólo se
logran comprar tres kilos de arroz de buena calidad y cinco de mala calidad.
En conclusión, si un obrero quiere ganar lo suficiente como para hacer frente a
sus gastos personales y poder mandar algún ahorro a casa no tiene otra elección que la
de hacer un trabajo extraordinario. En efecto, en las fábricas indonesias se trabaja
normalmente de 10 a 12 horas por día durante un total de unas 270 horas al mes. De
este modo el salario mensual es de 115.000 rupias.
Aunque en Indonesia el salario mínimo se encuentra fijado en un nivel tan bajo,
está demostrado que sólo el 25% de las empresas lo respetan. En un informe ordinario
del Departamento de Trabajos de los Estados Unidos se afirma que entre las fábricas
que no respetan el salario mínimo se encuentra también la Nikomas, que trabaja para
la Nike. En el informe se demuestra, documentos en mano, que en esta fábrica se
continúa pagando el viejo salario mínimo correspondiente a 2.600 rupias. Por lo demás,
el mismo Ministerio de Trabajo indonesio ha tenido que pedir públicamente las
empresas que paguen el salario mínimo y ha debido amonestar a un grupo de
inversores extranjeros a que se adecuen a los niveles salariales y normativos prescritos
por el gobierno indonesio.
La Nike está orgullosa de sus resultados, que atribuye a su eficiente capacidad de
gestión. Pero lo que la Nike define como eficiencia es sólo la explotación del trabajo: no
por casualidad en un par de zapatillas Nike el trabajo incide sólo en el 0,2%. Por el
contrario la publicidad incide en el 10%.
La Nike sabe que sus negocios dependen de su capacidad de ganar para si a los
consumidores del Norte frente a sus competidores, y por eso en el 1993 ha gastado
casi 90 millones de dólares en publicidad. Sólo al campeón deportivo Michael Jordan le
han correspondido 20 millones de dólares, una suma superior al total de los salarios
pagados en un año a todas las trabajadoras indonesias que producen calzado para la
Nike.
Por lo demás está demostrado que bastaría el 15% de cuanto la Nike gasta en
publicidad para doblar la paga de sus trabajadores indonesios, lo que serviría para
hacerles así salir de la pobreza absoluta (cálculos realizados teniendo en cuenta que el
salario mínimo de un trabajador indonesio es de 1,75 dólares al día; que los
trabajadores indonesios empleados en las firmas concesionarias de la Nike en el 1992
eran 27.000; y que en el 1993 la Nike gastó en publicidad 89,6 millones de dólares).
TRABAJO DE MENOR TAMBIÉN EN LAS FÁBRICAS CONCESIONARIAS DE LA
NIKE.
En una situación de tanto atropello es evidente que también se ve afectado el
trabajo infantil. En Indonesia los niños trabajadores son dos millones y medio.
Verdaderamente, en Indonesia el trabajo infantil está legalizado. A pesar de ello
no sabemos con precisión cuántos son los niños que trabajan porque las empresas
prefieren no declararlo, contra lo que prescribe la ley. En caso de control ellas obligan a
los niños menores de 14 años a declarar que tienen más, con lo cual la prohibición de

hacer trabajar a los niños más de cuatro horas al día, de no hacerles trabajar de noche,
de no destinarlos a trabajos peligrosos, y otras reglas más impuestas por la ley, son
letra muerta.
El 70% de los niños ocupados en la industria trabaja más de 45 horas semanales,
a excepción del área de Yakarta donde el 66% de los niños trabaja más de 60 horas
semanales.
En esta zona el horario laboral medio de los niños es de casi 10 horas diarias.
En cuanto a los salarios, la media es de 8.000 rupias semanales, equivalente al
38% del salario previsto para los adultos: “sólo haciendo horas extraordinarias,
trabajando hasta las diez de la noche, llego a ganar 14.00 rupias semanales”, dice
Iyah, que trabaja en una fábrica de bizcochos de Tangerang.
Iyah, que tiene 12 años, ha comenzado a trabajar hace 14 meses. Sus padres
viven lejos, en el villorrio de Chomas en el Sewrang, y aquí en Yakarta vive con cuatro
amiguetes de la misma edad en una barraca de tres metros por tres, alquilada. Cada
día Yyah abandona la barraca a las siete de la mañana y vuelve a las siete de la tarde.
“Es que ahora tenemos mucho trabajo que hacer, y debo trabajar hasta las diez de la
noche”, dice con una expresión cansada.
De todos modos la situación de Iyah es mejor que la de Jumerna, que trabaja en
una fábrica de zapatos.
Aunque labora cerca de diez horas al día, esta niña recibe sólo 9.750 rupias a la
semana. “Si no llegamos puntuales al trabajo nos castigan quitándonos la paga de todo
el día”, se lamenta Jumerna.
Además de trabajar muchas horas diarias por una paga ridícula, los niños
también están destinados a trabajos peligrosos. El 22% de los niños habita en casas
peligrosas, sin ningún tipo de protección. En Yakarta hay una fábrica química con 8.000
dependientes, 600 de los cuales son adolescentes entre los doce y los dieciséis años.
Muchos de ellos están destinados a llenar bombonas y presentan graves problemas
pulmonares porque están siempre en contacto con emanaciones y polvos tóxicos. La
fábrica se llama A.T. Sinar Plata y pertenece a una firma alemana. Entre sus productos
está también el “Baygon”.
Un informe del sindicato americano AFL-CIO del 1991 denuncia la presencia de
niños también en las fábricas que producen para la Nike. Son la THI, la HASI y la PAI.
En el informe se especifica que en la PAI los niños de doce años están empleados en el
departamento de encoladuras, y que en la ASI algunas niñas de 14 años trabajan en el
departamento de costura durante 50 horas a la semana. Por norma su salario es un
40% más bajo que el de los adultos.
Extraído del libro Sobre la piel de los niños. Su explotación y nuestras complicidades.
Centro nuevo Modelo de Desarrollo. Acción Cultural Cristiana, num. 24, Madrid, 1995.

LAS BOLSAS DE PAPEL.
OBJETIVOS:
Sensibilizarnos ante las dificultades laborales que tienen millones de personas en situaciones de
pobreza.
MATERIALES, espacio:
Necesitamos una sala amplia en la que se han despejado las mesas.
Una caja con fichas dibujadas equivalentes a 0,50 rupias.
Mucho papel de periódicos usados.
Una barra de pegamento por cada grupo.
Una copia de PRECIOS EN CALCUTA colocada en la pared.
Una copia mural de CÓMO CONSTRUIR UNA BOLSA DE PAPEL.
Una HOJA DE TRABAJO para cada grupo.
Una bolsa de papel ya hecha que sirva de modelo.
Un paño para limpiar al final.
DESARROLLO:
Explicamos la introducción a la actividad:
En Calcuta muchas familias viven en la calle porque no pueden pagar la renta de una
chabola que sólo contiene una habitación. Las niñas tienen que inventar trabajos para
sobrevivir, una forma es hacer bolsas de papel. Las niñas usan cuadernos y periódicos y
después las venden a las tenderas o vendedoras ambulantes. Muchas familias se dedican a
esto. La competición es feroz.
Explica el apartado: CÓMO CONSTRUIR UNA BOLSA DE PAPEL. Las bolsas se venden en
paquetes de diez a la tendera (la conductora de la dinámica). El precio actual es de cinco paisas
por bolsa, por tanto se gana una Rupia con 20 bolsas. Las bolsas han de tener un perfecto
acabado según el modelo.
Explicamos el desarrollo de la actividad: Haremos cinco grupos de personas que trabajarán
durante diez minutos. Llevan los paquetes de 10 bolsas a la tendera y acumulan sus pagos. Al
final del trabajo rellenan una HOJA DE TRABAJO. Suman sus pagos y averiguan cuánto
podrían ganar en un día. Después estudian cómo podrían gastar su sueldo mirando la hojas de
PRECIOS EN CALCUTA. Como orientación, una adulta en Calcuta necesitaría al día como
mínimo:
Alquiler de chabola 1,50 R
Medio K. de arroz 1,50 R
Medio Kilo de verdura.....1,00 R.
Una persona suele tener con eso lo suficiente para dos comidas. Con algo extra, sería:
Taza de té 0,50 R.
Algo de fruta 1,00 R
Por tanto el gasto básico sería 6 – 7 Rupias diarias por persona. Una familia de cuatro
personas, necesitaría 25 rupias al día. Y esto es el gasto mínimo para sobrevivir.

HOJA DE TRABAJO.
Número de bolsas . . . . . . . .hechas en . . . . . minutos.
Número de bolsas posibles en una hora . . . . . . . . . .
Número de bolsas posibles en 8 horas al día . . . . . . . . .
5 paisas por cada bolsa (100 paisas = una Rupia)
Vamos a gastar nuestros ingresos de la siguiente manera:
ALIMENTOS.
1k de verduras
1 k de arroz.
1 docena de huevos.
1 litro de leche.
1 k. de harina.
1 pollo.
1 k. de mantequilla.
6 naranjas.
6 plátanos.
Taza de té.
MEDICINAS.
Seguro médico.
1 aspirina.
1 tableta antibióticos
Jarabe
PRECIOS EN CALCUTA.
2,00 Rupias.
3,00 R
6.00 R
2,00 R
2,00 R
20,00 R
30,00 R
2,00 R
1,00 R
0,50 R
4,00 R
0,05 R
0,10 R
1,00 R
VESTIDOS.
Pantalón.
Camisa.
Sari barato.
Sandalias baratas.
VARIOS:
Manta.
Renta chabola/mes.
Estufa/cocina.
1 l. parafina.
Sopera.
1 k. jabón.
Periódico.
Viaje Ndelhi/Calcuta.
Transporte urbano.
CÓMO HACER UNA BOLSA DE PAPEL.
40,00 R
30,00 R
25.00 R
10.00 R
40.00 R
50.00 R
50.00 R
2.00 R
25.00 R
10.00 R
0.50 R
87.00 R
0.30 R
1. Dobla los lados del papel hacia el centro.
2. Pega los bordes que se han juntado.
3. Levanta hacia arriba el borde inferior a una distancia de 5 cm. Presiona el
doblez y desdóblalo.
4. Dobla las esquinas dobladas hacia el interior.
5. Ahora tienes una bolsa con dos aletas.
6. Dobla hacia atrás la aleta superior. Dóblala hacia abajo sobre sí misma hacia
la línea media.
7. Pon pegamento en la zona sombreada.
8. Dobla la aleta inferior para pegarla en la zona sombreada.

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
Al terminar rellenamos la HOJA DE TRABAJO. Cada grupo la lee y comenta sus conclusiones.
Explicamos lo que sucedió durante el desarrollo de la actividad y cómo nos hemos sentido.
¿Qué grupos han sobrevivido? ¿Cuáles no? ¿Cómo se han organizado los grupos? Los que
produjeron más ¿estaban mejor organizados? ¿Algunos grupos ayudaron a otros? ¿La
coordinadora era poderosa, justa, . .? ¿Podríamos nosotras sobrevivir fabricando bolsas de
papel? ¿Qué podríamos hacer para sobrevivir? ¿Conocéis algún producto que podríamos
reciclar?
EL GRAMEEN BANK DE BANGLADESH.
Está considerado como la madre de todos los bancos éticos del Norte del mundo que tiene
su origen en una de las partes más pobres del mundo. Lo comenzó el profesor Mamad Yunus en
1976.
Se trataba de que un banco de créditos a personas pobres. Éstos se comprometieron a
devolverlo en un año mediante pequeñas cantidades. La tasa de devolución llegó al 90 %. Las
mujeres se mostraron especialmente responsables en este tipo de créditos. También se comenzó a
hacer préstamos a grupos. El banco, además, anima a la creación de ahorro.
El acceso al crédito constituye un instrumento importante para romper el círculo de la
pobreza.
En 1992 el banco tenía 10.531 personas empleadas en 1.030 sucursales extendidas por
todo el territorio de Bagladesh con 1.614.673 socias y con préstamos concedidos por valor de mil
millones de dólares.

SÍ, TENEMOS PLÁTANOS.
Participan cuatro grupos iguales:
• Cooperativa Las Isletas, productores nativos de plátanos.
• Castle and Cooke, una compañía que controla dos tercios del mercado de plátanos.
• Los terratenientes, poseen almacenes y tienen acciones en Castle and Cooke.
• El Gobierno Militar, recientemente ascendido al poder en Honduras, con poco dinero y sin miedo
a utilizar sus recursos.
Procedimiento:
Cada uno tiene una tarjeta describiendo el papel que va a representar y cierta cantidad de dinero.
Cada grupo lee el papel y decide el método y estrategia de trabajo. Puede ayudar el elegir tesoreros
que lleven la contabilidad y portavoces.
El Banquero es neutral, pagará los plátanos a los nativos y absorbe los gastos del gobierno. No
puede contestar ninguna pregunta. Se le pueden solicitar préstamos por escrito. Se pueden hacer
preguntas al conductor del juego.
Tenéis 10 minutos para preparar vuestro papel y luego se desarrollará la producción y operación
durante 45 minutos.
Divide los participantes en cuatro grupos. Nómbralos: Cooperativa Las Isletas, Castle and Cooke,
Terratenientes y Gobierno Militar. Nombra un banquero. Tendrá varios cientos de unidades
monetarias de cartulina.
Reparte las tarjetas con los papeles a realizar y un esquema del juego de cada uno. Cuando se haya
comprendido el mecanismo del juego comienza la producción. El conductor del juego ha de
controlar el tiempo, asegurarse de que se pagan los impuestos a tiempo, tomar nota de las
transacciones y del diálogo entre los grupos. Al final reúne a los grupos y pregunta a los tesoreros el
total final obtenido.
Tarjetas con los papeles a representar:
GOBIERNO MILITAR.
Acabáis de tomar el gobierno de Honduras. Os interesa que la gente vea vuestra fortaleza y reconozca
vuestro poder. Esto puede implicar la eliminación de elementos subversivos que pudieran alterar la paz.
Los fondos económicos del gobierno son escasos, así que os interesa mantener buenas relaciones
con los ricos.
Sólo tenéis 10 unidades monetarias de riqueza en este momento pero tenéis ganancias de los
impuestos, aseguraos que os pagan.
Impuesto sobre los nativos: 2 Unidades Monetarias por cada fardo cargado.
Impuesto sobre los terratenientes: 5 U.M. por cada 10.000 hectáreas cada diez minutos.
Impuesto de exportación sobre Castle and Cooke: 2 U.M. por cada fardo exportado.
Sin embargo tenéis muchos gastos de infraestructura, burocracia , servicios, etc.... Cada cinco
minutos pagareis 20 U.M. para ello al banquero. Quizá tengáis que legislar otros “deberes” para
elevar los impuestos.

CASTLE AND COOKE.
Habéis controlado la mayoría d la plantaciones de plátanos en Honduras durante los últimos 10
años. Estáis preocupados porque la Cooperativa. Las Isletas está realizando contactos directos en
Europa. Perderíais todo el control sobre esa producción y exportación. Si el gobierno aprueba los
métodos productivos de la cooperativa, os pueden dejar fuera y nacionalizar vuestras plantaciones.
En este momento tenéis 100 U.M. de riqueza. Vuestros ingresos del grupo nativo se basan en el
envío de sus plátanos a U.A. Les cobráis 4 U.M. por cada fardo.
Vuestro objetivo es cerrar la cooperativa de nativos influenciando a los otros grupos de poder.
Queréis el control total de la producción de plátanos.
TERRATENIENTES.
Obtenéis un buen número de privilegios de Castle and Cooke, muchos tenéis acciones en esa compañía,
os interesa que vuestro país tenga buenas relaciones con Castle and Cooke.
Os sentís amenazados por el desarrollo de estas cooperativas “comunistas”. Sospechaisque los nativos
están subvencionados por la URSS y que forman parte de un plan para arrebataros vuestras tierras.
En este momento tenéis 60 U.M. de riqueza pero como poseéis la fábrica de empaquetar podéis
vender vuestras bolsas (clip de papel) al precio de 1 U.M. por bolsa.
Cada miembro de este grupo posee 10.000 hectáreas y el gobierno os pone un impuesto de 5 U.M.
por cada 10.000 hectáreas cada diez minutos. Esto se puede negociar.
Vuestro objetivo es proteger vuestros intereses y aumentar el dinero.
COOPERATIVA LAS ISLETAS.
Habéis intentado establecer vínculos directos con clientes europeos. “Queremos mostrar a la
multinacionales y al mundo entero que no necesitamos a las compañías para cultivas los plátanos”.
Vuestro objetivo es aumentar la producción pues cualquier interrupción supondría grandes pérdidas.
Tenéis que recortar en papel de periódico 10 figuras de plátanos para hacer un racimo. Esto ha de
ser empaquetado antes de embarcarlo. Necesitas una bolsa (clip de papel) por racimo y cuesta una
U.M. , de los terratenientes.
Una vez empaquetados ganas 2 U.M. por cada racimo que lo pagará el banquero. Pero cada vez que
Castle and Cooke embarca un fardo le has de pagar 4 U.M. y el gobierno te pedirá un impuesto de 2
U.M.
Comenzáis con una riqueza de 10 U.M.
- 10 plátanos = 1 racimo.
- 10 racimos = 1 fardo. un plátano =
Estáis provistos de periódicos y tijeras.

Evaluación:
Pasados 45 minutos se suma la riqueza de cada grupo. ¿Qué ha sucedido? ¿Cómo os habéis
sentido? ¿Qué grupo era más poderoso, por qué?
APRECIEMOS LO QUE TENEMOS.
Un banquero de inversión americano estaba en el muelle de un pueblito costeño
mexicano cuando llegó un botecito con un solo pescador.
Dentro del bote habían varios atunes amarillos de buen tamaño. El americano elogió
al mexicano por la calidad del pescado y le preguntó cuánto tiempo le había tomado
pescarlos. El mexicano respondió que sólo un poco tiempo.
El americano luego le preguntó por qué no permanecía más tiempo y sacaba más
pescado. El mexicano dijo que él tenía lo suficiente para satisfacer las necesidades
inmediatas de su familia.
El americano luego preguntó, "¿pero qué hace usted con el resto de su tiempo?"
El pescador mexicano dijo: "Duermo hasta tarde, pesco un poco, juego con mis hijos,
hago siesta con mi señora, María, caigo todas las noches al pueblo donde tomo vino y toco
guitarra con mis amigos. Tengo una vida "full chévere" y ocupada."
El americano replicó: "Deberías gastar más tiempo en la pesca y con los ingresos
comprar un bote más grande, con los ingresos del bote más grande podrías comprar varios
botes, eventualmente tendrías una flota de botes pesqueros. En vez de vender el pescado
a un intermediario lo podrías hacer directamente a un procesador, eventualmente abrir tu
propia procesadora. Deberías controlar la producción, el procesamiento y la distribución.
Deberías salir de este pueblucho e irte a Ciudad de México, luego a Los Ángeles
eventualmente a Nueva York, donde manejarías tu empresa en expansión".
El pescador mexicano preguntó, "Pero, ¿cuanto tiempo tarda todo eso?".
A lo cual respondió el americano: "Entre 15 y 20 años".
- "¿Y luego qué?"
El americano se rió y dijo que esa era la mejor parte. "Cuando llegue la hora
deberías anunciar un IPO (Oferta inicial de acciones) y vender las acciones de tu empresa
al público. Te volverás rico, tendrás millones".
- "Millones... ¿y luego qué?"
Dijo el americano: "Luego te puedes retirar. Te mueves a un pueblito en la costa
donde puedes dormir hasta tarde, pescar un poco, jugar con tus hijos, hacer siesta con tu
mujer, caer todas las noches al pueblo donde tomas vino y tocas guitarra con tus amigos".
El mexicano respondió: Acaso ¿eso no es lo que tengo ya?
MORALEJA: Cuantas vidas desperdiciadas buscando lograr una felicidad que ya se tiene
pero que muchas veces no vemos. La verdadera felicidad consiste en amar lo que tenemos y
no sentirnos tristes por aquello que no tenemos.
"Si lloras por haber perdido el Sol, las lágrimas no te dejarán ver las estrellas"
R. Tagore

TIRAR EL DINERO.
Les preguntamos si alguna vez han tirado dinero. O si han visto a alguien tirando dinero.
Qué nos cuenten qué pasó. ¿Qué significa el dinero para nosotras? ¿Qué significa el dinero en
nuestras vidas?
Esta actividad supone estar cerca de un espacio público ya que quien quiera, puede tirar
dinero. Al menos alguien debe hacer la prueba y ver qué sentimos al tirar dinero y cómo reaccionan
las personas que se encuentran el dinero. Podemos tirar de verdad poco o mucho dinero. Podemos
tirarlo sin que nadie nos vea y observamos cuando se lo encuentran. Podemos tirarlo cuando nos
ven. Podemos tirarlo en espacios de tiempo o de lugar equidistantes. . . . .
A veces tiramos dinero sin darnos cuenta por ejemplo cuando compramos cosas que no
necesitamos, cuando regalamos cosas que nunca se usarán, cuando compramos chucherías o
alimentos que no son buenos para la salud, cuando pagamos al comprar algo un precio superior al
que tiene o en una tienda más cara que otra, cuando compramos algo con prestaciones muy
buenas que no utilizaremos, cuando pagamos más dinero por una marca más conocida y no
necesariamente de mejor calidad, cuando . . . . . . (que pongan ejemplos concretos). . . Cada
persona debería hacer una lista del dinero que tira.
Análisis:
Pedimos comentarios a la actividad. ¿Nos sentimos mal cuando tiramos dinero? ¿Podemos
utilizar mejor nuestro dinero? ¿Qué haremos a partir de ahora?
EL JUEGO DE LA LABRADORA.
OBJETIVOS:
“El juego de la Labradora tiene como fin mostrar simplificadamente la precaria situación de
los labradores de los países del tercer mundo, así como las decisiones que a veces se han de
tomar para sobrevivir. Este método contribuye a reflexionar sobre los problemas de los
agricultores de otros países, ayuda a tomar decisiones en grupo y si el director del juego
relaciona los resultados con una recompensa material (ejemplo: más o menos comida en el
comedor escolar,...) servirá para analizar los conflictos que provoca la mayor o menor
adquisición de riqueza.”
Jim Dunlop
MATERIALES:
• Una copia de TABLA DE PRODUCTOS.
• TABLA DE MALA ALIMENTACIÓN.
• TABLA DE TRABAJO (seis o diez para cada una).
• TARJETAS DE DESASTRE fotocopiadas en cartulina naranja.
• TARJETAS DE AYUDA fotocopiadas en cartulina amarilla.

NÚMERO DE PERSONAS:
Mejor entre diez y treinta personas a partir de once años. Pueden jugar menores quitando las
tarjetas de DESASTRE y AYUDA.
DESARROLLO:
La cosecha de cada año depende del clima que se decide arrojando un dado. Toda las
aldeas pueden sufrir desastres y las que no producen suficiente serán propensas a mala
alimentación y enfermedad. Las aldeas que tienen alimentación de sobra pueden ayudar a otras
que tengan dificultades y las que estén desesperadas pueden pedir ayuda internacional.
Cómo se juega.
Divide los participantes en grupos similares. Cada grupo es una aldea africana y cada aldea
tendrá que cosechar una HOJA DE TRABAJO y una TABLA DE PRODUCTOS. Cada aldea decide
qué productos cultivará en cada una de las diez parcelas que posee y el dado decidirá si el clima es
húmedo o seco ese año. 1-3 es año seco, 4-5 es húmedo y 6 tirar de nuevo. Advertir que hay más
probabilidad de que el año sea seco.
El clima afectará la producción obtenida. Resaltar las condiciones para plantar: debe haber
al menos tres cultivos diferentes y dos parcelas de proteínas. Cada aldea ha de intentar recoger al
año al menos 450 unidades.
Primer año de plantación.
Cada grupo discute y decide qué productos cultivar y los escribe en la columna PARCELAS
de la HOJA DE TRABAJO, comprobando que la suma da 10. Cuando todos han plantado sus
productos el director del juego arroja el dado para decidir el clima.
Al anunciar el clima, las aldeas rellenan la columna COSECHA de la Hoja de Trabajo una
vez calculada la PRODUCCIÓN posible. No usamos este año la pérdida por mala alimentación. Se
elige una Tarjeta de DESASTRE que afecta a todos. Se pone en la Hoja de Trabajo y se resta el
desastre de la POSIBLE PRODUCCIÓN para saber la PRODUCCIÓN REAL de este año, ya que el
primer año no hay PRODUCCIÓN ALMACENADA.
El resultado se puede anunciar para conocer el estado general de las aldeas. Explicar que
menos de 450 unidades significa que la aldea sufre MALA ALIMENTACIÓN, debilita a la población,
no pueden trabajar bien y por tanto perderán el próximo año parte del posible producto (ver tabla de
MALA ALIMENTACIÓN).
Poner en la Hoja de Trabajo, abajo, las unidades que habrá que descontar el próximo año
debido a MALA ALIMENTACIÓN.
Años posteriores.
Ahora las aldeas deciden qué plantar en el segundo año. Se siguen los mismos
procedimientos cada año, restando MALA ALIMENTACIÓN. Si una aldea cosecha más de 500
unidades pueden almacenar 50 para el año siguiente. Pueden ofrecer puntos a otras aldeas al
terminar el año. El grupo decidirá a qué aldea se les concede como regalo o préstamo.
Si una aldea cosecha menos de 250 unidades dos años seguidos, puede tomar una tarjeta
de AYUDA, si los otros grupos se lo permiten. Una por año. Si una aldea produce menos de 200
unidades dos años seguidos, la aldea desaparece.
El organizador decidirá cuántos años recogerán cosechas, según la discusión que surja, los
problemas de las aldea o el tamaño de los grupos.
Observaciones.
1. El procedimiento del juego parece complejo al principio, sería bueno practicarlo antes de
ponerlo en práctica.
2. Cada año puede llevar diez minutos, pero hay que ser flexibles.
3. Se puede permitir que cada aldea tenga un dado y, elijan las tarjetas de DESASTRE ellos
mismos.

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
Se puede utilizar este juego como preludio o conclusión de una completa programación
sobre Agricultura, Alimentación o economía en el Tercer Mundo, apoyada en diapositivas, películas,
fotografías y libros de texto.
Todo juego de simulación debe ser seguido de una discusión sobre su significado y valor,
resaltando que este juego simplifica la realidad.
¿Qué has aprendido sobre la Agricultura en los países subdesarrollados?. ¿Por qué unas
aldeas han resultado mejor que otras? ¿Por qué y como habéis elegido los productos a plantar?
¿Os habéis preocupado de ayudar unos a otros o estabais preocupados sólo por vuestra propia
supervivencia?. ¿Cómo fue la experiencia de ayuda entre las aldeas? ¿Hay otras maneras de
ayudar para producir suficiente alimento?. ¿Qué otras posibilidades hay de ayuda internacional?
¿Te ha parecido útil el juego? . ¿Qué has aprendido?.
Material:
Raices.
Remolacha.
Cassava. .
Cereales.
Maíz. . . . . .
Trigo. . . . .
Proteinas.
Patatas. . . .
Guisantes. .
TABLA DE PRODUCTOS.
HÚMEDO. SECO.
70
20
60
30
50
40
Un dado.
20
60
30
90
30
40
TABLA DE MALA ALIMENTACIÓN.
Si la producción este
año es de . . .
401 – 450
351 – 400
301 – 350
251 – 300
000 – 250
El próximo año perderás debido a
MALA ALIMENTACIÓN. . . .
25 Unidades.
40 Unidades.
55 Unidades.
65 Unidades.
70 Unidades.

HOJA DE TRABAJO.
Año número. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PARCELAS. COSECHA.
Remolacha. .. .
Cassava. . . . . .
Maíz. . . . .. . . .
Trigo . .. . . . . .
Patatas. .. . . . .
Guisantes. . . .
Total posible producción . . . . . . . . . . . . . .
Pérdida por MALA ALIMENTACIÓN
del año anterior. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .
Pérdida por DESASTRE. . . . . . . .. . . . . . .
Añadir sobrante del año anterior. . . . . . . .
PRODUCCIÓN REAL. . . . . . . . . . . . . . . .
Pérdida por MALA ALIMENTACIÓN para el
próximo año (si hay). . . . . . . . . . . . . .
HOJA DE TRABAJO.
Año número. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PARCELAS. COSECHA.
Remolacha. .. .
Cassava. . . . . .
Maíz. . . . .. . . .
Trigo . .. . . . . .
Patatas. .. . . . .
Guisantes. . . .
Total posible producción . . . . . . . . . . . . . .
Pérdida por MALA ALIMENTACIÓN
del año anterior. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .
Pérdida por DESASTRE. . . . . . . .. . . . . . .
Añadir sobrante del año anterior. . . . . . . .
PRODUCCIÓN REAL. . . . . . . . . . . . . . . .
Pérdida por MALA ALIMENTACIÓN para el
próximo año (si hay). . . . . . . . . . . . . .
HOJA DE TRABAJO.
Año número. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PARCELAS. COSECHA.
Remolacha. .. .
Cassava. . . . . .
Maíz. . . . .. . . .
Trigo . .. . . . . .
Patatas. .. . . . .
Guisantes. . . .
Total posible producción . . . . . . . . . . . . . .
Pérdida por MALA ALIMENTACIÓN
del año anterior. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .
Pérdida por DESASTRE. . . . . . . .. . . . . . .
Añadir sobrante del año anterior. . . . . . . .
PRODUCCIÓN REAL. . . . . . . . . . . . . . . .
Pérdida por MALA ALIMENTACIÓN para el
próximo año (si hay). . . . . . . . . . . . . .
HOJA DE TRABAJO.
Año número. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PARCELAS. COSECHA.
Remolacha. .. .
Cassava. . . . . .
Maíz. . . . .. . . .
Trigo . .. . . . . .
Patatas. .. . . . .
Guisantes. . . .
Total posible producción . . . . . . . . . . . . . .
Pérdida por MALA ALIMENTACIÓN
del año anterior. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .
Pérdida por DESASTRE. . . . . . . .. . . . . . .
Añadir sobrante del año anterior. . . . . . . .
PRODUCCIÓN REAL. . . . . . . . . . . . . . . .
Pérdida por MALA ALIMENTACIÓN para el
próximo año (si hay). . . . . . . . . . . . . .
HOJA DE TRABAJO.
Año número. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PARCELAS. COSECHA.
Remolacha. .. .
Cassava. . . . . .
Maíz. . . . .. . . .
Trigo . .. . . . . .
Patatas. .. . . . .
Guisantes. . . .
Total posible producción . . . . . . . . . . . . . .
Pérdida por MALA ALIMENTACIÓN
del año anterior. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .
Pérdida por DESASTRE. . . . . . . .. . . . . . .
Añadir sobrante del año anterior. . . . . . . .
PRODUCCIÓN REAL. . . . . . . . . . . . . . . .
Pérdida por MALA ALIMENTACIÓN para el
próximo año (si hay). . . . . . . . . . . . . .
HOJA DE TRABAJO.
Año número. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PARCELAS. COSECHA.
Remolacha. .. .
Cassava. . . . . .
Maíz. . . . .. . . .
Trigo . .. . . . . .
Patatas. .. . . . .
Guisantes. . . .
Total posible producción . . . . . . . . . . . . . .
Pérdida por MALA ALIMENTACIÓN
del año anterior. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .
Pérdida por DESASTRE. . . . . . . .. . . . . . .
Añadir sobrante del año anterior. . . . . . . .
PRODUCCIÓN REAL. . . . . . . . . . . . . . . .
Pérdida por MALA ALIMENTACIÓN para el
próximo año (si hay). . . . . . . . . . . . . .

1.
Quitar 60 unidades a
quienes hayan cultivado
4 parcelas de Cassava en
los últimos 2 años.
4.
El maíz sólo produce la
mitad.
7.
Cassava produce sólo la
mitad.
10.
La Cruz Roja ofrece un
pozo a una aldea que
tendrá año húmedo
cuatro veces seguidas.
13.
Los cerdos salvajes se
comen 10 unidades de
maíz.
TARJETAS DE DESATRE.
(Cartulinas iguales boca abajo y barajadas).
2.
Quitar 40 unidades por
problemas de
almacenamiento.
5.
Sequía.
Quitar 80 unidades.
8.
Una plaga come la mitad
del maíz, trigo y
guisantes.
11.
Las remolachas producen
la mitad.
3.
Buen abonado.
Añadir 30 unidades.
6.
Sequía.
Quitar 60 unidades.
9.
La Guerra Civil destruye
200 unidades.
12.
La FAO ofrece un nuevo
maíz que produce 120
unidades en años
húmedo y 10 en año
seco. ¿Quién lo quiere
experimentar?

1.
Cruz Roja te da 150
unidades.
4.
Demasiados
problemas. Lo siento.
TARJETAS DE AYUDA.
(Cartulinas iguales boca abajo y barajadas).
2.
Parece que nadie os
ofrece ayuda.
LA TIERRA ES UN SATÉLITE DE LA LUNA
El Apolo 2 costó más que el Apolo 1
el Apolo 1 costó bastante.
El Apolo 3 costó más que el Apolo 2
el Apolo 2 costó más que el Apolo 1
el Apolo 1 costó bastante.
El Apolo 4 costó más que el Apolo 3
el Apolo 3 costó más que el Apolo 2
el Apolo 2 costó más que el Apolo 1
el Apolo 1 costó bastante.
El Apolo 8 costó un montón, pero no se sintió
porque los astronautas eran protestantes
y desde la luna leyeron la Biblia
maravillando y alegrando a todos los cristianos
y a la venida el Papa Pablo VI les dio la bendición.
El Apolo 9 costó más que todos juntos
junto con el Apolo 1 que costó bastante.
Los bisabuelos de la gente de acahualinca tienen menos hambre que los abuelos.
Los bisabuelos se murieron de hambre.
3.
Buena ayuda. 300
unidades.
5.
Hacemos lo que
podemos. Van 50
unidades.
Los padres de la gente de acahualinca tenían menos hambre que los hijos de la gente de allí.
Los padres se murieron de hambre.
La gente de acahualinca tiene menos hambre que los hijos de la gente de allí.
Los hijos de la gente de acahualinca no nacen por hambre,
y tienen hambre de nacer, para morirse de hambre.
Bienaventurados los pobres porque de ellos será la nada.
Leonel Rugama. Poeta nicaragüense.

Explicamos el sentido de la actividad:
IMAGINA UN LARGO DESFILE.
¿Has pensado realmente en lo poco o mucho que gana cada uno de los habitantes de la
Tierra? Esta actividad pretende contrastar la afirmación siguiente: "Toda persona tiene derecho a
una remuneración equitativa y satisfactoria que le asegure, así como a su familia, una existencia
conforme a la dignidad humana que será completada, en caso necesario, por cualquier otro medio
de protección social".
El mecanismo consiste en imaginar un desfile. Imagina un mundo en el que la talla de cada
persona es proporcional a sus ingresos económicos. Supongamos que tú ganas algo más que la
media en un estado rico; eso te daría una altura de 1,73 metros.
Hoy es un día especial. Eres el comentarista de un largo desfile de la totalidad de los
habitantes del planeta. El desfile está organizado de forma que todas las personas habrán pasado
por delante de ti en una hora. Te toca a tí hacer los comentarios.
A continuación leemos el texto:
"El desfile acaba de empezar. Todas las personas han empezado a
moverse. Pero . . . ¿realmente ha comenzado? . . . Sigo sin ver nada . . .
Perdón, sí. Parece increíble . . . miles y miles de seres más pequeños que
hormigas, que resbalan por encima de mis pies . . . No puedo discernir qué
son.
. . . Llevamos diez minutos de desfile. Ahora al menos puedo ver gente,
pero quienes desfilan no superan la altura de un cigarrillo . . . campesinos indios
que van en carros tirados por bueyes, . . . mujeres africanas que transportan
bebés a sus espaldas y algo parecido a dedales llenos de agua sobre sus
cabezas. También hay personas de China, Birmania, Haití . . . De todos los colores
y nacionalidades.
. . . Siguen y siguen apareciendo . . . ya han pasado veinte minutos . . .
treinta . . . o sea, que ya ha desfilado la mitad de la población del planeta y todavía
no ha pasado ningún habitante cuya talla supere los siete centímetros y medio.
Creía que tendría que esperar bastante rato antes de ver gente de mi estatura
. . . pero han pasado cuarenta minutos y los más altos me llegan a las rodillas. Veo
a soldados de Paraguay y a secretarios de la India, con grandes libros de
contabilidad bajo el brazo, pero enanos todavía.
Ya solo quedan diez minutos y me empieza a invadir la preocupación; no
acabaremos a tiempo. No obstante, ahora al menos las caras son más familiares. Veo
a pensionistas de Brighton, a algunos aprendices de ingeniería de Adelaida y, algo
después, a empleados de comercio a tiempo parcial de Toronto. Pero no tienen más
de un metro de altura.
. . . Quedan cinco minutos y, por fin, parece llegar gente de mi talla:
maestros de escuela, gerentes de tiendas y comercios, empleados gubernamentales
de rango inferior, agentes de seguros. El siguiente grupo parece de mayor enjundia.
Muchos norteamericanos y europeos. Superintendentes de fábricas, directores de
departamento, quizás. Me parece que pasan del metro y setenta centímetros.

Y ahora ¿qué diablos pasa? ¡Cada vez son más altos! Aquel contable debe
medir al menos cuatro metros y medio. ¡Es sensacional! Terratenientes de Brasil,
directores de empresa muy bien vestidos . . . con una talla seguramente de seis a
nueve metros.
Ahora puedo ver algunas caras famosas . . . sí. Se trata del príncipe Carlos de
Inglaterra. Contando el sombrero que lleva, debe medir unos 36 metros. Y ahora Paul
McCartney, un enorme gigante que parece caerse. Del tamaño de una torre.
Hemos entrado en el último minuto, en el minuto cincuenta y nueve. Necesito
unos prismáticos. Estos jeques árabes del petróleo son realmente sorprendentes.
Superan de largo los novecientos metros . . . Me parece que por allá arriba ¡está
nevando!
Los últimos segundos. Aquí están todos los millonarios. parece que alcanzan
estaturas de kilómetros y kilómetros. ¡Absolutamente inesperado!
De pronto el horizonte parece ensombrecerse . . . una gran nube negra ocupa
mi campo de visión . . . ¡atención! ¡Increíble, . . . se trata del pie de Rockefeller!
PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
Se deben comentar las reacciones de cada persona ante la lectura de este texto y sacar
algunas conclusiones o aprendizajes.
DIVERSOS PRESUPUESTOS ECONÓMICOS PARA VIVIR.
Formamos tres grupos para que cada uno debata cómo organizar un presupuesto
económico para vivir durante un mes. Esto incluye vivienda, comida, vestido, servicios, transporte,
salud, educación, . . .
A cada uno de los grupos se le da una hoja con la propuesta de trabajo:
Grupo A:
Formáis un familia con marido, mujer, y seis hijas de tres meses a doce años. El padre de 35
años es albañil. Ahora tiene trabajo y gana 1.200 euros al mes.
Grupo B:
En la familia hay una hija de 8 años y otra de dos. El padre no tiene trabajo fijo. Vende
alfombras en los bares del pueblo. Puede ganar 500 euros al mes. La madre cose ropa para
personas privadas. Puede ganar una cantidad similar. No tienen seguridad social.

Grupo C:
En vuestra familia hay un hijo de 20 años y otra niña de catorce. EL padre y la madre son
universitarios. La madre es maestra y gana 1.800 euros al mes. El padre es secretario ejecutivo en
la oficina de CajaMadrid de Aluche y gana 2.000 euros al mes.
Cada grupo tiene siete minutos para organizar su presupuesto económico mensual de la
familia. Después cada grupo expone las conclusiones.
Análisis:
Comentamos lo que sucedió y cómo nos hemos sentido en cada grupo y después de
escuchar los resultados de cada grupo. Comentamos si hemos visto algo similar en la vida real.
¿Hemos descubierto alguna injusticia? ¿Qué posición podríamos adoptar para avanzar hacia la
justicia social?
CÓMO VIVIR CON 2 EUROS AL DÍA.
OBJETIVOS:
Hacernos conscientes de las dificultades por las que pasan 1.200.000.000 personas, una de
cada cinco a nivel mundial.
MATERIALES, espacio:
Espacio suficiente como para hacer grupos de personas para debatir. No hay problema con que
haya mesas. Es conveniente tener a mano papel y lápiz.
DESARROLLO:
Hacemos grupos de tres - cuatro personas. Es conveniente que no sean personas que siempre
están muy juntas para que el debate sea más plural.
En cada grupo se elabora un presupuesto económico real para la vida ordinaria de una persona
del grupo. Habremos de tener en cuenta elementos como la vivienda, la alimentación, el vestido,
el transporte y comunicaciones, el ocio y tiempo libre, la salud, la educación, la parte
correspondiente a los hijos, . . .
A continuación, cada grupo elabora un presupuesto económico para la vida ordinaria de una
persona que no puede gastar cada día más de 1,20 euros. Iremos poniendo las cifras de esta
segunda parte en una columna paralela junto al ejercicio anterior para poder contrastar mejor las
diferencias.
Pasados unos minutos hacemos una puesta en común del estudio realizado. Habremos de
esforzarnos en conseguir entre todas un modo de vida en que no gastemos más de 2 euro al
día.
Posteriormente leo en alto el documento CÓMO VIVIR CON MENOS DE SETECIENTOS
EUROS AL AÑO.
PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
¿Qué nos parece le resultado obtenido? ¿Crees que es imposible vivir así?
¿Cómo te has sentido durante la realización del ejercicio?
¿Se puede sacar alguna conclusión?
¿Conoces a alguien que viva con 1,20 euros?
POSIBLES COMPROMISOS:
Sería deseable sacar alguna conclusión aplicable a nuestra vida para ser más solidarias con las
personas empobrecidas.
Sugiero la posibilidad de que cada persona se comprometa a pasar un día gastando solamente
2,40 euros sin tener en cuenta los gastos generales de funcionamiento (casa, luz, teléfono,
etc...). Es una experiencia importante para conocer lo que les pasa a muchas personas lejanas
sin tener que ir a visitarlas.

Cómo vivir con menos de
Setecientos euros al año.
En su libro The Great Ascent (El gran ascenso) Robert Heilbroner utiliza una técnica simple
pero efectiva para transmitir la idea de cómo se puede vivir con 700 euros al año. Comienza
con una familia típica americana-canadiense que tenga unos ingresos anuales de 20.000 € y que
vivan en una casita en las afueras de la ciudad. Luego transforma la casa y la vida de sus
habitantes en una escena típica de las zonas del mundo "con menos de treinta mil pts. al año".
✼ Eliminar los muebles excepto unas pocas mantas viejas, una mesa de cocina y una silla.
✼ Eliminar toda la ropa a excepción de una camisa o una blusa y un par de zapatos para el cabeza
de familia.
✼ Vaciar la despensa y el frigorífico y dejar una bolsita de harina, algo de azúcar y sal, algunas
patatas enmohecidas para la cena de esta noche, un puñado de cebollas y un plato de habas
secas.
✼ Desmantelar el cuarto de baño, cortar el agua y quitar los cables eléctricos.
✼ Eliminar la casa y llevar la familia a un cubil.
✼ Quitar todas las otras casas del vecindario y colocar este lugar en medio de un barrio de
chabolas.
✼ Cancelar todas las suscripciones a periódicos, revistas y clubes de lectores. Esto no significará
una gran perdida porque esta familia ahora no sabe leer ni escribir.
✼ Dejar una sola radio en todo el barrio de chabolas.
✼ Trasladar la clínica u hospital más cercano a una distancia de 10 millas más, y poner una
comadrona en vez de un médico al frente del mismo.
✼ Tirar todos los talonarios, acciones de bolsa, planes de jubilación y pólizas de seguros y dejar 4
euros para toda la familia como único dinero.
✼ Proporcionar 500 m 2 de tierra arrendados para cultivar al cabeza de familia. De aquí podrá
obtener 300 euros con su cosecha, de los cuales, un tercio se destina al dueño de la tierra y una
décima parte a quien le haya prestado el dinero.
✼ Quitarles de 25 a 30 años de esperanza de vida.
COMO SOBREVIVIR CON EL SALARIO MÍNIMO.

Durval es el típico brasileño pobre y tiene
cuarenta años. Probablemente le queden otros
ocho años de vida, o tal vez solamente dos si
vive en el nordeste. Es posible que muera de
neumonía, sin médicos ni medicinas, y también
sin tumba. Si tiene hijos, crecerán y serán
obreros como él, semianalfabetos, anémicos y
con la vista defectuosa. Tal vez ni siquiera
lleguen a vivir tanto tiempo como su padre.
Tendrán que viajar varias horas por día para ir
a su trabajo –si encuentran trabajo-. Sin no
encuentran empleo, terminarán siendo
pordioseros o ladrones. Su hija se casará con
un obrero o con alguien metido en algún
negocio ilegal. Aunque joven, ella parecerá
vieja. Tendrá hijos flacos y mal alimentados, a
los que tratará de criar trabajando como
lavandera. Si tiene suerte, entrará a trabajar de
sirvienta en una casa de clase alta o media. Sin
embargo, no dispondrá de guarderías donde
dejar a sus hijos. Estos se tendrán que quedar
solos en casa, con un poco de comida fría en la
mesa. Encontrarán algún modo de escaparse,
aunque se cierre la puerta con llave, y se irán a
vagar por las calles y los campos sin que nadie
los vigile. En la gran ciudad, muy pronto se
pueden convertir en rateros o carteristas,
arriesgando su vida por unos pocos centavos.
A Durval podemos encontrarlo en cualquier
tren de la periferia. Tal vez vaya en camiseta a
causa del calor sofocante, llevando bajo el
brazo una olla de hojalata envuelta en papel de
periódico, o tal vez lleve una chaqueta vieja y
raída que abriga poco, y que le regaló algún
antiguo patrón de su esposa. En una vieja
maleta encontrada en la basura, puede llevar
un bocadillo de huevo y una botella con café
frío, o un pequeño pote lleno de macarrones
con tocino. Tiene sueño y a duras penas puede
seguir la conversación de sus vecinos. Están
hablando del partido de fútbol del día anterior.
Pero en casa de Durval hace meses que
cortaron la luz, así que no le importó vender un
buen día su radio. Este puede ser su primer día
de trabajo en una fábrica de muebles o el
último en una planta metalúrgica. Son las cinco
de la mañana, y todavía le queda una hora de
tren. Si viajara en autobús sería aún peor.
Tendría que pagar 1.060 cruceiros por viaje.
Cuarenta viajes a ese precio consumirían dos
terceras partes de su salario mínimo. Su
estómago rechina y sus piernas tiemblan. La
tórrida brisa que sola a través e un
sobrecargado tren le pone enfermo. La única
cosa que le saca del sopor es el sonido del
silbato de la fábrica. Si llega cinco minutos
tarde, no sólo perderá la paga del día, sino
además la del domingo. Y encima tiene que
buscar la forma de ir al lavabo antes de que el
jefe de sección le empiece a gritar. Como es
analfabeto, no puede darse cuenta de que en
el periódico que está leyendo su compañero de
viaje anuncian un ajuste del salario mínimo.
En definitiva, poco importa que sepa cuánto
aumenta el salario mínimo, porque el resultado
es el mismo: seguirá siendo insuficiente para
mantener a sus cinco hijos. Lo que sí sabe es
que el alquiler de su tugurio aumentará, lo
mismo que la carne y la leche, que ya hace
algún tiempo que no compra, y que el dinero
no le alcanzará para pagar la atrasada cuenta
de la electricidad. El dueño del tugurio no
volverá a conectar la luz, y él seguirá sin saber
quién ganó el partido de fútbol. Tampoco le
dará para pagar la cuenta de la tienda, por lo
que su esposa e hijos tendrán que revolver
basura en busca de algún resto de comida. La
situación se agrava aún más por el hecho de
que la calidad de la basura se está
deteriorando con rapidez. Durval no puede
asegurarlo, pero tiene la impresión d que la
cantidad de materia orgánica en los vertederos
de basura de las grandes ciudades disminuye
año tras año. En Río de Janeiro, por ejemplo,
ejemplo, en 1970 cada metro cúbico de basura
contenía un 43.8 por 100 de materia orgánica –
es decir, comestible para la población marginal-
. En 1980, esa proporción había bajado al 36.7
por 100. Aunque Durval se considera a sí
mismo el más miserable de los seres, nunca
pensó en suicidarse. En lo que sí pensó fue en
irse a otra ciudad.
Lo que Durval tal vez ignora es que familias
como la suya recorren los vertederos de basura
de todas las grandes ciudades. En todas ellas,
niños miserables, mujeres y hombres patrullan
los fétidos montones en busca de restos de
carne enmohecida, bizcochos agusanados o
fruta podrida. Una mezcla que no sirve para
alimentar cerdos, pues causa diarrea, a veces
fatal –especialmente en los niños pequeños-,
pero que tapa el agujero de sus estómagos.
En estos lugares uno también puede encontrar
objetos útiles. Trozos de muebles,

almohadones, ollas viejas, envoltorios, papel y
cartón. Si no los usan en sus casas, son
vendidos por piezas o al peso a las plantas de
reciclaje. Los que sobreviven de este modo no
se sienten avergonzados. En su situación
actual, caer más bajo aún significa robar. Al
menos, ahora sólo se apropian de aquello que
los privilegios han desechado.
Subsistir gracias a la búsqueda en los bidones
de basura no es el único recurso posible para
una familia cuyos ingresos se limitan al salario
mínimo. Una fecha señalada en sus vidas es el
día del mercado al aire libre. Lo que recogen al
final del día estos obreros de la higiene urbana
es lo más selecto en materia de desechos
orgánicos. Todo está casi fresco y no ha
pasado por los camiones recolectores ni ha
estado días y días expuesto al sol y a la lluvia.
Los vendedores tiran fruta aplastada, trozos de
carne y verdura marchita. Es una fiesta. Uno
puede probar de todo: naranjas que han
perdido la vitamina C tras haber permanecido
cortadas desde las siete de la mañana para
servir de muestra, piel reseca de gallina,
contaminada por las moscas, hojas amarillentas
de repollo, etc. A pesar de todo, el día del
mercado es un día de fiesta celebrado en
millones de hogares brasileños diseminados en
las grandes ciudades.
A las once de la mañana suena la sirena de la
fábrica donde trabaja Durval, anunciando la
hora del almuerzo. Si la fábrica está bien
equipada, quizá hasta tenga una cocina donde
calentar su almuerzo; si no, tal vez use un
pequeño calentador de alcohol. En el peor de
los casos, comerá su comida fría agachado
junto al muro exterior, mientras los que están
en mejores condiciones aprovechan el tiempo
pateando una pelota en la acera o incluso entre
los coches en la calzada. Sus compañeros
siempre llevan el mismo menú: arroz con judías
o macarrones, o una mezcla de los tres
ingredientes. Existe un mito que dice que los
brasileños pasan hambre porque no saben
comer. Pero la mayoría de los expertos en
nutrición ha llegado a la conclusión de que esta
dieta no es realmente mala si se complementa
con algunas proteínas animales, tales como
huevos o carne. Si no es así, se necesitaría
comer un kilo de arroz, tres de judías y dos de
macarrones. Nadie come tanto, por lo que en
las ciudades del sur de Brasil una de cada dos
personas padece desnutrición.
Después de trabajar, Durval regresa a su casa
tan cansado que no tiene fuerzas ni para ir a
buscar el agua necesaria para lavarse con una
esponja. Toma un poco de café recalentado y
come algunos trozos de pan duro. Se sienta en
la puerta del tugurio a fumar el único cigarrillo
que ha comprado, mirando a sus hijos y
preguntándose qué suerte les deparará el día
siguiente. Paree descorazonado. Su hija mayor
regresa de la calle. Se ha pasado todo el día
buscando trabajo y no ha encontrado nada.
Con dieciséis años, apenas ha completado un
año en la escuela pública, y casi no sabe leer ni
escribir su nombre. No tiene cualificación
alguna; a lo más que puede aspirar es a
conseguir algún trabajo manual, y esto ni
siquiera en una fábrica, donde se exige haber
completado la enseñanza primaria. Sus
zapatos son de plástico, probablemente
recibidos como pago o encontrados en la
basura. Tiene el cabello lacio y sin vida, y su
rostro carece de la gracia de la juventud. Pesa
cinco kilos menos de lo que debiera y sus
piernas son flacas y arqueadas. Sus dientes,
muy defectuosos, no le durarán mucho tiempo.
Durval tiene miedo de que tenga que vender su
cuerpo, como tantas otras muchachas de
padres pobres. Conoce padres que dejan a sus
hijas por la mañana en el barrio chino, y las
recogen al final de la tarde. igual que si se
tratara de la escuela o de un empleo. Esta
perspectiva le preocupa.
Harapientos, sucios y con olor a sudor, uno a
uno, sus tres hijos menores regresan al hogar.
Es el final del de una jornada empleada en
caminar por las calles, golpeando las puertas
de las casas para mendigar comida, dinero o
ropa, y juntarse con otro niños para vender
golosinas en los semáforos a los automovilistas
frenados por la luz roja, en revolver los bidones
de basura, y algunas veces en hacerse amigos
de las pandillas de chicos que roban para
subsistir. Ninguno va a la escuela. Lo
intentaron, pero las escuelas publicas no
tenían vacantes. Y aún, si hubieran conseguido
plaza, tener tres hijos en la escuela significa
realizar grandes gastos en materiales escolares,
ropa y transporte, así como la pérdida de lo
que ellos ganan diariamente trabajando en las
calles.

Con la parte de las ganancias que le
correspondió por la venta de golosinas, el
mayor, que tiene trece años, compró pan
fresco. Su aroma llega hasta Durval, que tiene
que contenerse. Esa comida es para los niños.
Los dos menores traen cajas de cartón, que
serán dobladas y vendidas al peso el sábado;
las apilan en la parte de atrás de la vivienda.
Dejarlas afuera es imposible, pues seguro que
desaparecerían debido a la miseria que reina
en esa zona. En la cocina de leña, en la que los
chicos ponen trozos de madera encontrados en
la basura, la esposa de Durval está cocinando
un hueso que compró con el dinero obtenido
en la venta de las cosas encontradas en la
basura. Tuvo suerte: algunas piezas de metal
que vendió a un chatarrero. El hueso enriquece
el caldo al que agrega un puñado de arroz
quebrado que encontró en el fondo de una
bolsa que la semana anterior trajo del
mercado. Hay cerca de un kilo, que tendrá que
durar muchos días. Por eso cocina un puñado
cada vez.
En casa de Durval nadie se sienta a la mesa.
No hay manteles floreados, ni vajilla, ni vasos.
Con el caparazón de una caracola marina cada
uno se sirve un poco de sopa en un tazón y se
va a un rincón a sentarse sobre una caja que
hace las veces de mobiliario. Comen en
silencio, como cavernícolas, satisfaciendo su
instinto natural más fuerte: calmar el hambre.
Tomado de Ana Lagoa, “Como se faz para sobrevivir com um Salario MÍNIMO”,
Vozes, IBASE, Sao Paulo, 1985, -citado en el librro de Susan George. La trampa de la deuda.
Tercer Mundo y Dependencia. ob. cit., págs. 172-176.
El 11 de Septiembre. 2001
El 11 de Septiembre de 2001 los terroristas atacaron las Torres Gemelas.
El 11 de Septiembre de 2001 murieron 3.459 personas en las Torres Gemelas.
El 11 de Septiembre de 2001 murieron 35.615 niñas de hambre según la Organización de Naciones
Unidas.
Víctimas: 35.615.
Lugar: Países pobres del planeta.
Ediciones especiales en las televisiones: Cero.
Artículos de prensa: Cero.
Mensajes del presidente: Cero.
Convocatoria del gabinete de crisis: Cero.
Manifestaciones de solidaridad: Cero.
Minutos de silencio: Cero.
Conmemoraciones de las víctimas: Cero.
Forums sociales organizados: Cero.
Mensajes del Papa: Cero.
¿Qué significa ser pobre?

Un Padre económicamente acomodado, queriendo que su hijo supiera lo que es ser pobre, lo
llevó para que pasara un par de días en el monte con una familia campesina. Pasaron tres días y dos
noches en su vivienda del campo.
En el carro, retornando a la ciudad, el padre preguntó a su hijo:
- ¿Qué te pareció la experiencia? . . .
- Buena, contestó el hijo, con la mirada puesta a la distancia.
- Y... ¿qué aprendiste?, insistió el padre . . .
El hijo contestó:
- Que nosotros tenemos un perro y ellos tienen cuatro. Nosotros tenemos una piscina con
agua estancada que llega a la mitad del jardín.... y ellos tienen un río sin fin, de agua cristalina,
donde hay pececitos y otras bellezas.
Que nosotros importamos linternas del Oriente para alumbrar nuestro jardín... mientras que
ellos se alumbran con las estrellas y la luna. Nuestro patio llega hasta la cerca... y el de ellos llega al
horizonte.
Que nosotros compramos nuestra comida; . . . ellos, siembran y cosechan la de ellos.
Nosotros oímos CD's... Ellos escuchan una perpetua sinfonía de canarios, pericos, ranas, sapos y
otros animalitos . . .
Nosotros cocinamos en estufa eléctrica....Ellos, todo lo que comen tiene ese glorioso sabor
del fogón de leña.
Para protegernos nosotros vivimos rodeados por un muro, con alarmas... Ellos viven con sus
puertas abiertas, protegidos por la amistad de sus vecinos. Nosotros vivimos 'conectados' al celular,
a la computadora, al televisor... Ellos, en cambio, están 'conectados' a la vida, al cielo, al sol, al
agua, al verde del monte, a los animales, a sus siembras, a su familia.
El padre quedó impactado por la profundidad de su hijo . . . y entonces el hijo terminó:
- Gracias papá, por haberme enseñado lo pobres que somos! Nos preocupamos por TENER,
TENER, TENER Y MAS TENER en vez de preocuparnos por SER.
Nada le bastará a aquel que no tiene bastante con poco.
Epicuro

NORTE Y SUR.
Autor del juego: Miquel Candel.
Fuente: Biosca, G.:Lamin, De L´África Maresme, el tercer Món. Barcelona, Graó, 1991, col.
BC núm. 54.
Temática tratada: Relaciones económicas entre países industrializados y países no
desarrollados.
Jugadoras o equipos: Tres a cinco.
Material: Tablero, cuatro juegos de fichas de diferentes colores (pueden servir unos cuantos
juegos de fichas de Parchís) para representar productos industriales de cada bloque, un juego de
peones de cualquier color (pueden servir los peones de uno o de diversos juegos de ajedrez de
tamaño pequeño) para representar la población del Tercer Mundo, un puñadito de lentejas, de
garbanzos o de cualquier otra legumbre semejante para representar los productos primarios, dados.
Descripción del juego:
En este juego pretende simbolizar las
relacciones económicas entre los países
industrializados, agrupados en cuatro bloques
diferentes, y los países no desarrollados o del
Tercer Mundo.
Los primeros se dedican a explotar sus
productos industriales y a importar productos
primarios. Los segundos tratan, sobre todo, de
alimentar a su población.
Al principio del juego se pacta cuántos
turnos se harán. El jugador que representa el
Tercer Mundo gana si al final de ocho, nueve,
diez o doce turnos consigue tener más
población en su territorio que población
emigrada a los países desarrollados. Entre los
países industriales gana aquel que consigue
más puntos de acuerdo con el criterio que se
indica más adelante. Los dos tipos de victoria
son compatibles.
No es aconsejable para los países
desarrollados desposeer a los continentes del
Tercer Mundo de la mayor parte de sus
productos primarios, porque eso se traducirá,
inevitablemente en una emigración masiva de la
población de estos continentes hacia aquellos
países, lo cual a la larga les hará perder la
partida.
Jugadores:
Habrá un jugador que representará el
tercer mundo en su conjunto (también puede ser
un grupo de dos o tres jugadores que tomen
acuerdos grupales) y otros jugadores (dos como
mínimo, cuatro como máximo) a los bloques de
países industrializados ( America del Norte,
Europa, Pacífico, U.R.S.S. y China). Si estos
últimos son dos, uno representará el conjunto de
Europa-U.R.S.S.-China y otro America del
Norte-Pacífico ( entonces se ignorarán las
fronteras internas de estos dos bloques); si hay
tres jugadoras con países desarrollados, se
prescindirá del bloque U.R.S.S.-China que no
jugará.
Proceso del juego:
El orden del juego es el siguiente:
1. Jugador del Tercer Mundo ( TM) con América
Latina (AL).
2. Jugador de América del Norte (AN).
3. Jugador del TM con África (AFR).
4. Jugador de Europa (EUR).
5. Jugador del TM con el Sur de Ásia ( SA).
6. Jugador del Pacífico (PAC).
7. Jugador de lo Países Socialistas, U.R.S.S. y
China (SOC).
Cuando todos los jugadores han
intervenido en este orden, se da por acabado un
turno de juego.
Se comienza el juego sin ninguna ficha ni
peón por jugador. A la primera jugada se cogen,
de un fondo común, las fichas y los peones
necesarios que indiquen los dados.
En cada turno, el jugador a quien
corresponde, tira los dos dados. Si representa al
TM, interpreta una de las puntuaciones
optenidas (normalmente la mas alta) como una
cantidad de productos primarios producidos en
el continente del cual se trata, y la otra
puntuación, dividida por dos y redondeada a la
alta, como el número de personas en que
aumenta la población; coloca las lentejas
(productos primarios) y los peones (habitantes)
correspondientes sobre el continente del cual se
trata y comprueba si su población está
suficientemente alimentada: Lo está si por cada
peón hay al menos dos lentejas; sino es así,
está obligado a hacer emigrar la parte de la
población sobrante, de acuerdo con el
mecanismo que se explica en el apartado
Emigración.
Si el jugador representa un país
desarrollado, interpreta una de las dos

puntuaciones ( a voluntad) como cantidad de
productos primarios importados y la otra como
cantidad de productos industriales (fichas)
exportados.
Importación:
Para importar productos primarios el
jugador se limita a coger las lentejas necesarias
de los países del TM que los producen. Se
puede dar el caso siguiente:
Que no haya suficientes lentejas
disponibles para importar. Hasta el sexto turno,
incluido, eso equivale a una crisis económica
leve y e bloque afectado tan poco puede
exportar. A partir del séptimo turno el bloque
afectado sufre una crisis grave y queda
eliminado del juego.
Excepción: El bloque SOC sólo puede
importar de aquellos continentes en los que
haya excedentes, es decir, más de dos lentejas
por cada peón. En caso contrario, para evitar la
crisis, puede pedir productos primarios a otro
bloque industrializado que posea excedentes; el
cual esta obligado a dárselos, pero por cada
producto primario le exportará también un
producto industrial.
Exportación:
El jugador del país industrializado
correspondiente toma una puntuación
cualquiera de las obtenidas con los dos dados
como número de productos industrializados que
exportará en este turno. Coge las fichas
necesarias y las coloca según su voluntad en
los territorios de otros países desarrollados.
En lugar de exportar fichas propias,
también puede devolver las fichas que de otros
países le hayan enviado previamente. Pero
solamente puede devolver un número de fichas
equivalente a la mitad o menos de los puntos
obtenidos con el dado; la puntuación que sobra
se aprovechará para exportar fichas propias.
Al TM no se pueden exportar productos
industriales.
Emigración:
Cuando la cantidad de productos
primarios de un continente del TM, al acabar su
turno, es inferior al doble de la población, la
población sobrante ha de emigrar. Por eso el
jugador tiene que trasladar los peones
sobrantes a uno o a diversos bloques de países
industrializados, hasta que la cantidad de
productos primarios duplique la de peones
restante en el continente. El jugador del bloque
industrializado en el que los peones emigrantes
intentan entrar, tira un dado, si obtiene un seis,
consigue impedir la inmigración del jugador del
TM tiene que intentar trasladar sus peones a
otro bloque. Si todos los bloques desarrollados
consiguen rechazar la inmigración, los peones
sobrantes se eliminan.
La emigración también se puede invertir
cuando el jugador del TM tira los dados para
calcular la producción y el aumento de su
población: por eso sólo, en vez de colocar
peones nuevos en su territorio, ha de devolver
peones de los países desarrollados. También
puede hacer una combinación de peones
nuevos y de peones devueltos.
Ningún peón puede emigrar al territorio
del bloque SOC cuando éste está controlado en
solitario por un jugador.
Acontecimientos imprevistos:
Cuando la puntuación de los dos dados
es idéntica, se deja aparte el procedimiento
normal del juego y se aplican los resultados que
figuran en la “Tabla de acontecimientos
imprevistos”. Estos resultados son siempre
distintos según quien sea el jugador que los
obtenga.
Una vez aplicados los resultados de la
tabla, el jugador del TM tiene que comprobar
también en este caso si la población del
continente afectado está “alimentada” y , en
caso contrario, hacer emigrar la población
sobrante.
Conclusión del juego y determinación
de los ganadores:
Una vez finalizados los turnos de los
juegos acordados, el jugador del TM cuenta el
número de peones que hay en su territorio y el
número de peones en la emigración; si el primer
número es más grande que el segundo, ha
ganado la partida, independientemente de lo que
hayan conseguido los otros jugadores.
Los jugadores de los países
industrializados hacen las siguientes operaciones:
a) Suman las lentejas que tienen y las
fichas propias exportadas que hay en los otros
países.
b) Suman los peones inmigrados y las
fichas importadas de otros países.
A continuación restan a) menos b). El
bloque de países obtenga el número más alto se
proclama ganador, independientemente del
resultado obtenido por el TM. Puede darse, por
tanto, una victoria simultanea del TM y de un
bloque de países industrializados o de más de
uno (si empatan en el resultado de restar a)
menos b)).

TABLA DE ACONTECIMIENTOS IMPREVISTOS.
Puntuación. Tercer Mundo. Países desarrollados.
1-1. Aumento del precio de productos
primarios: Recupera una lenteja de
cada bloque desarrollado.
Crisis económica: Ninguna actividad.
2-2.
3-3.
4-4.
5-5.
6-6.
Desastre natural: Se elimina un peón y
tres lentejas.
Emigración en masa: Se desplaza la
mitad de los peones.
Gran sequía: Se elimina la mitad de las
lentejas.
Hambre: Se elimina la mitad de los
peones.
Guerra: Se elimina la mitad de los
peones y todas las lentejas.
(Todos los decimales se redondean por arriba).
Crisis económica: Ninguna actividad.
Se pierde un tercio de las lentejas.
Crisis económica: Ninguna actividad.
Se pierde la mitad de las lentejas.
Superproducción: Se vuelven a tirar los
dados. Se puede exportar el doble de lo
que indica el dado.
Leyes racistas: Se devuelve la mitad de
los peones al TM.
Guerra: Se elimina la mitad de los
peones inmigrantes y todas las lentejas.

LAS MULTINACIONALES.
No se sabe con exactitud cuántas son y no siempre hay acuerdo en su definición; de
todas formas una multinacional (o transnacional) no debe confundirse con una compañía colonial,
ni con una "holding". Mientras la primera se dedica a explotar los recursos de un solo país para
exportarlos, la segunda se preocupa esencialmente de abastecer el mercado de cada uno de los
países, actuando con amplia autonomía en el lugar; trabajando en diferentes países
contemporaneamente; se adapta a sus fronteras o las tiene en cuenta.
La multinacional en cambio, tiene exactamente la característica de saltar las
fronteras, de anularlas, desarrollándose en un marco con tendencia a considerar al mundo
entero como mercado propio. En ella, la sociedad-madre y filiales en el extranjero, vienen a
ser una única central de explotación, con una gestión centralizada e integrada en una
estrategia unitaria. El sistema capitalista es un sistema industrial internacional que tiene
muy en cuenta estas organizaciones mundiales y en ellas concentra la explotación y la
planificación de los recursos materiales y humanos, así como el desarrollo de la ciencia y de
la tecnología.
Las primeras 12 potencias económicas del mundo, clasificadas según su Producto
Nacional Bruto, son países. En el 13º lugar -antes de Suecia, Holanda, Bélgica y Suiza- se sitúa la
General Motors con una productividad ligeramente inferior a la de un país como Brasil. La General
Electric, que es la 30º en la lista, tiene un poder económico superior a muchos países.
De las 50 unidades económicas más grandes en el mundo de hoy,
37 son países y 13 son sociedades multinacionales.
De las 100 más grandes, 51 son sociedades; más de la mitad.
ALGUNOS DATOS.
Empresa. Capital en el exterior. Nº de países donde actúan.
Standard-Oil 56 % 45
I.T.T. 47 % 60
Ford 40 % 27
I.B.M. 34 % 14
P A R T I C I P A C I Ó N F R A N C E S A
EN ALGUNAS INDUSTRIAS DE TRANSFORMACIÓN EN EL CONGO.
Alimentos 100,0 %
Tabacos 100,0 %
Textiles 60,0 %
Química-Petroquímica 77,0 %
Mecánica- Metalúrgica-Electricidad 110,0 %
PARTICIPACIÓN DEL CAPITAL EXTRANJERO
EN ALGUNOS SECTORES DE LA ECONOMÍA BRASILEÑA.
Fuente: Le Monde Diplomatique. 1979.
Automovil 99,8 %
Farmacéutica 100,0 %
Electrónica-Electrodoméstica 74,0 %
Caucho-Plástica 70,0 %
tabaco-Babidas 64 %
Reacambios de automovil 61,0 %
Máquinas e Instalaciones Industriales 59,0 %
Distribución gasolina. 61,0 %

LOS 18 PRODUCTOS MAS IMPORTANTES DE LOS PAÍSES EN VÍA DE
DESARROLLO.
IRAN PETROLEO
ZAMBIA COBRE
GAMBIA CACAHUETE
NIGERIA PETROLEO
TRINIDAD PETROLEO
TOGO FOSFATOS CACAO
ARGELIA PETROLEO BRUTO
CHAD ALGODÓN
LIBERIA MINERALES DE HIERRO
BURUNDI CAFÉ
BANGLADESH YUTE
INDONESIA PETROLEO CAUCHO
MAURITANIA MINERALES DE HIERRO
SOMALIA ANIMALES VIVOS PLATANOS
UGANDA CAFÉ
CHILE COBRE
ZAIRE COBRE
RWANDA CAFÉ
PRODUCTO COMPONENTE ORIGEN
Pilas. Cobre.
Mercurio
De Chile y EEUU.
Chocolate. Cacao Costa de Marfil, Brasil, Ghana, . . .
Jersey. Lana.
Mochila. Cuero.
Petróleo.
Bauxita.
Lata de refresco. Bauxita, aluminio De Australia, Guinea, . . .
Servilletas. Algodón EEUU, China, Rusia.
Toallas. Algodón
Vendas. Algodón.
Coca-Cola. Café. Brasil, Colombia, Indonesi, . . .
Zapatos. Cuero.
Crudo de petróleo
Plástico. Petróleo. 80% viene de Irán, países árabes, México, Nigeria,
Venezuela, EEUU, Rusia, . .
Lápiz. Madera.
Plomo.
Cristal. Plomo
Tebeos Madera.
Tintes.
Hierro Rusia, China, Brasil.

LA DEUDA INTERNACIONAL
• Hay una crisis de DEUDA en el mundo. En 1986 cien billones de pts. estaban prestadas al
Tercer Mundo.
• Los países tienen DEUDAS enormes que no pueden pagar. En 1986. Perú no pudo devolver
al FIM su compromiso.
• Algunos países no pueden pagar siquiera los intereses de sus deudas. E 1986 Brasil pensó
en usar cuatro billones y medio de pts. en beneficio de su población en lugar de pagarlo
como intereses de sus préstamos.
• A causa de esto los mayores ACREEDORESse están preocupando. En 1986 el Lloyds y
Midland tenían el 80% de su capital prestado al Tercer Mundo.
INTERESES:
Cuando se hace un préstamo, quien recibe el préstamo ha de pagar por ello. Este pago es un
porcentaje el dinero prestado por cada año que paa. Pero los intereses van aumentando:
- En los años 70 el interés de un préstamo estaban en 6%.
- En 1981 el interés había subido a 16%.
ACREEDORES:
Son los organismos que prestan el dinero, principalmente bancos e instituciones
internacionales como el BANCO MUNDIAL y el F.M.I.
El Banco Mundial presta dinero para proyectos de Desarrollo que sean económicamente
productivos.
El Fondo Monetario Internacional fue creado para asegurar un sistema económico mundial que
mantuviese un valor permanente del dinero.
Ambas instituciones están controlada por los países más ricos. Además del interés que llevan,
ponen también otras condiciones a sus prestamos.
El Acuerdo General sobre Comercio y Tarifas (GAAT) se creó para asegurar el comercio libre.
En la práctica protege el comercio de los países ricos en perjuicio de los pobres.
Como estas instituciones no tienen en cuenta el desequilibrio de poder que existe en el mundo,
los ricos salen beneficiados.
LA POBLACIÓN:
La gente empieza a sentir los efectos de la deuda incluso en “occidente”.
- En 1985, en Gran Bretaña 125.000 personas fueron desconectadas de la red de gas por
tener deudas.
- 2.000.0000 de personas fueron llevadas a juicio por sus deudas en 1985 en ese país.
La población de los países más pobres fue golpeada más fuerte. Cuando esos países se
independizaron, se encontraron empobrecidos ya que los colonizadores les habían usado como
fuente de riqueza (a través de impuestos) y recursos baratos.
Al mismo tiempo, los ricos (especialmente magnates del petroleo) depositaron su dinero en los
bancos. Para atraer el interés de estos depósitos los bancos hacen préstamos masivos a los
países pobres.
Al principio los pobres se piensan que se benefician pero ahora no. Anora tienen enormes
deuda e intereses que pagar. EL GAAT no les asegura precios justos para sus exportaciones.
Las personas sufren de muchas maneras:
En Brasil mueren 1000 niños al día de hambre mientras exporta alimentos para pagar las
deudas.

En Jamaica el gobierno tiene dinero prestado del F.M.I. para pagar sus deudas. Las condiciones
del F.M.I. son:
- Devaluación de su moneda eliminación del control de precios. Ello implica aumento de los
precios. Los alimentos subieron un 63% en 13 meses.
- Reducir los servicios públicos de manera que la educación de los niños se reduce y la gente
no tendrá servicios de salud.
En Sudan se gana se gana dinero para pagar a los acreedores entregando grandes extensiones
de tierra a compañías grandes que plantan cultivos para la exportación. Esto ha contribuido al
hambre que mata miles de sudaneses. Especialmente los nómadas han salido de sus rutas
tradicionales y no han sido capaces de alimentarse a sí mismos.
CÓMO SALIR DE LA CRISIS:
Al vivir en un solo mundo necesitamos una estructura económica global.
Responsabilidad de los países deudores.
Los bancos acreedores y las instituciones internacionales quieren:
- Prestamos que puedan ser renovados en períodos cortos de manera que puedan ser
pagados posteriormente pero los pobres tienen que pagar más intereses.
- Los países pagan sus préstamos con medidas de austeridad en lugar de usar el dinero para
usar gente cuando no tienen cubiertas las necesidades básicas.
- Ayuda para pagar las deudas sin dar dinero para el desarrollo.
Responsabilidad de los acreedores
Los pobres miran la deuda de sus países y ven poco beneficio en ella. Ellos quieren:
- Una coordinación de los deudores para rehusar la responsabilidad de las deudas y no
pagarlas.
- Intereses fijos de manera que sepan lo que tienen que devolver.
- Moratoria que retrase el pago de la deuda por unos años y guarde los intereses.
- Que los gobiernos del norte paguen la deuda con dinero de recortar los presupuestos
militares.
Responsabilidad del sistema internacional.
Desde 1975 países, especialmente del sur, reclaman un nuevo tipo de relaciones
internacionales pero los países poderosos los bloquean. Lo que piden:
- Se basa en la igualdad de los países.
- Reconoce la interdependencia de la economía mundial.
- Coloca a las personas primero, no al dinero.
- Asegura precios justos y estables.
- Posibilita la estabilidad del valor del dinero.

L A D E U D A E x T E R N A .
Es el dinero que los países del Sur deben a entidades y países del Norte a consecuencia
de préstamos recibidos por sus gobiernos y a los que no pueden hacer frente.
La deuda proviene de los préstamos (créditos) que recibieron los países del Sur en los
años 70 y 80 de bancos privados, estados e instituciones multilaterales.
Se prestó en un momento en el que los países del Norte estaban en crisis y el capital
eligió el Sur como nuevo mercado de crédito.
Muchos de los préstamos se condicionaron, además. A la compra de mercancías al
Norte, incluidas armas.
El aumento de los intereses en la década de los 80, unido a la depreciación de las
materias primas, hicieron impagable la deuda.
Cada año mueren más de 500.000 niñas como consecuencia de los recortes en los
servicios sanitarios provocados por el pago de la deuda.
Para obtener recursos con los que pagar la deuda se talan las selvas tropicales y se
permite la sobreexplotación de la riqueza de los mares.
Mozambique: Su presupuesto dedica un 33% a deuda, sólo un 7.9% a educación y un 3,3%
a sanidad.
África gasta cuatro veces más en pagos de la deuda que en atención sanitaria.
Los países ricos reciben cuatro veces más en concepto del servicio de la deuda de lo
que dan al Sur como Ayuda Oficial al Desarrollo.
La condonación de la deuda en el año 2000 suponía salvar la vida de 21 millones de
niñas.

EL HAMBRE EN EL MUNDO.
¿Vamos a estar tranquilas mientras haya personas en el mundo que mueren de hambre?
Su dolor y su muerte ¿no llegan hasta nosotros? ¿Están muy lejos? ¿No tenemos nada que ver
con ello?

En un día del año 1987
nació el niño Cinco Mil
Millones. Vino sin etiqueta,
así que podía ser negro, blanco,
amarillo, etc. Muchos países,
en ese día, eligieron al
azar un niño Cinco Mil
Millones para homenajearlo y
hasta filmarlo y grabar
su primer llanto.
Sin embargo, el verdadero
niño cinco Mil Millones no
fue homenajeado ni filmado
ni acaso tuvo energías para
su primer llanto. Mucho
antes de nacer ya tenía hambre.
Un hambre atroz. Un
hambre vieja. Cuando por fin
movió sus dedos, éstos tocaron
la tierra seca. Cuarteada
y seca. Tierra con grietas y
esqueletos de perros o de
camellos o vacas. También
con el esqueleto del niño
número 4.999.999.999.
El verdadero niño Cinco
Mil Millones tenía hambre y
sed, pero su madre tenía más
hambre y más sed y sus
pechos oscuros eran como
tierra exhausta. Junto a ella,
el abuelo del niño tenía hambre
y sed más antiguas aún y
ya no encontraba en sí
mismo ganas de pensar o de
creer.
Una semana después, el
niño Cinco Mil Millones era
un minúsculo esqueleto y en
consecuencia disminuyó en
algo el horrible riesgo de que
el planeta llegara a estar
superpoblado.
EL NIÑO CINCO MIL MILLONES
Mario Benedetti
Escrito uruguayo

EL RESTAURANTE DEL MUNDO
Restaurante del mundo.
El restaurante del mundo pone de relieve
como el método socioafectivo puede
completar e incluso sobrepasar los meros
estudios informativos de la enseñanza de la
comprensión internacional. El ejemplo se
refiere tanto al tema de las necesidades y de
los derechos humanos, como a cualquier
estudio de los problemas actuales de
alimentación y población.
Los alimentos y la gente:
Se producen en el mundo actualmente unos
mil trescientos millones de toneladas de
cereales. Por “cereales” entendemos aquí,
entre otros, el trigo, la avena, el centeno, el
maíz, el arroz, y el mijo.
Respecto a ese total podemos observar que:
En los EE.UU. cada persona consume por
término medio una tonelada (1.000 kg) de
cereal al año.
En la India, cada persona consume por
término medio 0.2 toneladas (200 kg) de
cereal por año.
Eso significa que si todos consumieran según
el nivel de los Estados Unidos solamente
habría cereal para alimentar a mil trescientos
millones de personas.
Por otra parte, si la población mundial
consumiera cereales al nivel de la India,
habría cereal suficiente para
La mesa redonda ya está puesta.
Hay platos redondos
y una cuchara
para cada uno y para todos.
Hay comida para cada uno
y para todos
Nos sentamos en circulo
alrededor de la mesa
Nos sentamos todos juntos
esperando sentirnos satisfechos
y hay comida
para cada uno y para todos
cuando comemos juntos
(Haaken Wall)
aproximadamente unos seis mil quinientos
millones de personas.
No obstante, ¿son suficientes 200 kg. de
cereal por persona y año?. No, de ningún
modo. El nivel debería situarse realmente en
unos 300 kg. por persona, y ese nivel
permitiría la alimentación de cuatro mil
quinientos millones de personas, en otras
palabras, en el mundo existe suficiente
alimentación para todos.
Si se dividiera equitativamente la producción
total de cereales entre todas las personas
que pueblan el mundo, cada una de ellas
recibiría alrededor de 330 kg. de cereal, lo
cual puede aún dividirse en porciones que
contienen 3.200 calorías y 90 gr. de
proteínas pr persona. Estos niveles deberían
bastar.
Además de los cereales debemos asimismo
incluir porciones de pescado, legumbres
varias y carne.
La distribución injusta de los alimentos:
Sin embargo, muchas personas en la
actualidad no reciben alimentación suficiente.
Ello se debe a que el alimento no se
distribuye proporcionalmente.
El maestro se pregunta como transmitir a los
niños de manera práctica lo que significa

este hecho, y se le ocurre una idea...
¡Bienvenidos al restaurante del mundo!.
Tenemos una tajada redonda
de pan sin levadura
para compartir entre
nosotros.
Un trozo para cada uno
y para todos.
Un pequeño trozo
para que todos
estén satisfechos
cuando partamos el pan.
La escuela tiene unos 330 alumnos. Están
distribuidos en grupos iguales entre el
primero y el sexto grados. Lamentablemente,
no todos pueden ir al comedor al mismo
tiempo, pues éste se encontraría
excesivamente congestionado y también
porque quizás no sea ésta una buena
práctica educativa.
Por ello, dividimos a los alumnos en tres
turnos para el comedor, lo que implica que
hay aproximadamente cien alumnos por
turno, número que conviene asimismo para
los cómputos estadísticos por porcentaje.
Cada alumno representa un uno por ciento.
Exigir un número de rifa!
En primer lugar se alinean todos a la entrada
del comedor. El grupo incluye tanto a los
alumnos como a sus maestros. Estos últimos
participan en la experiencia del mismo modo
que los alumnos. Una persona se halla a la
entrada del comedor con una caja con
recortes de periódicos que forman un
montaje fotográfico de imágenes de pueblos
de todo el mundo. Encima de las
ilustraciones figuras las palabras “su gran
oportunidad”. La caja contiene billetes de
rifa.
Tome un billete.
¡Sea ciudadano del mundo!
En cada billete de la rifa aparece el rostro de
un niño o de una niña.
Estos rostros indican de qué parte del mundo
procede el alumno que ha recibido el billete.
Mimografiamos los billetes de rifa en papel
de tamaño normal y luego los recortamos
para que haya suficiente cantidad para cada
turno en el comedor. Lógicamente, el
número de billetes de rifa en la caja del
comedor debe corresponder
proporcionalmente al total de porcentaje de
la población mundial.
Cuando se ha obtenido un billete de rifa, se
es “ciudadano del mundo”.
¿De que parte del mundo eres?.
¡Mira este mapa del mundo!
Cerca de la entrada del comedor hay un
enorme mapamundi en la pared. Hicimos
este mapa proyectando una diapositiva en
una gran hoja de papel y delineándolo.
Pegamos en el mapa los billetes de rifa
correspondientes a las distintas regiones
mundiales
¡Oh, realmente es asiático!.
¡y tu también!. Ahora vas al comedor y
buscas tu mesa!
El restaurante del mundo:
En la entrada del comedor hemos puesto un
letrero que reza ¡Bienvenido al restaurante
del mundo!.
En el comedor hay varias mesas juntas, a fin
de que haya espacio suficiente para las
distintas regiones del mundo. Cada
ciudadano y ciudadana del mundo encuentra
su respectiva mesa regional. Sobre cada
mesa hay un letrero que indica quién ha de
ocuparla. Como es natural, hay
muchedumbres en las mesas de ciertas
regiones del mundo. ¡bienvenidos a la mesa!
Hay cincuenta y siete asiáticos en una mesa
más bien pequeña. La multitud es tal que no
todos pueden sentarse a comer, y en
consecuencia, deben permanecer de pie. En
otra parte, diez africanos están sentados en
una mesa más grande. Sobra un espacio.
Como es lógico, preparamos también de
distinta manera las mesas correspondientes
a las distintas regiones del mundo. Los
asiáticos permanecen de pie o sentados en
una mesa sin mantel. En el medio de la mesa

hay una amplia fuente llena e agua tibia. Los
niños se sirven el agua por sí mismos y la
vierten en sus tazas.
Los norteamericanos y europeos, por otro
lado, comen en una mesa puesta
espléndidamente. Hay un mantel
cuadriculado rojo y blanco, flores, velas
encendidas, fuentes, cubiertos y vasos. La
comida consiste en distintas clases de pan,
manteca de cacahuetes, jalea y salchichas.
Para beber pueden escoger entre jugo de
naranja, leche descremada o normal. Estos
niños tienen además sillas muy cómodas.
Llega el momento de que todos los niños
tomen asiento en sus respectivos sitios. Al
hacerlo la mayoría de ellos deben
permanecer de pie. Ahora todos esperan la
llegad de la comida ¡carne y arroz!.
La comida entra en escena:
En la puerta de la cocina hemos puesto un
letrero que dice “Cocina del mundo”. Se abre
la puerta y aparece el encargado del
restaurante en uniforme de cocinero. Tras él
llegan ordenadamente en fila los camareros
y camareras. Todos llevan brazaletes con las
distintas marcas de conocidas compañías
industriales de alimentos. Estos “anfitriones
del mundo” y sus ayudantes comienzan en
seguida a traer la comida que se ha de servir
a los distintos ciudadanos del mundo.
Lógicamente no todos reciben las mismas
porciones. No todos tienen suficiente
alimento.
No todos tienen suficiente
alimento.
Con grandes ojos nos miran
ávidamente.
Vivimos juntos...
Son seres humanos como
nosotros
y nos miran
Vivimos juntos.
Nosotros ¿los vemos?
Algunos lloraban....
Un primer paso......
Los norteamericanos reciben de una vez tres
abundantes porciones con mucha carne.
Señor, ¿va a ser así todos los días? (se
interroga uno de los sorprendidos
norteamericanos).
Para los asiáticos hay una media porción, en
su mayor parte de arroz, y sólo un trocito de
carne.
Para los europeos dos porciones, para los
africanos media porción y para los
sudamericanos tres cuartos de porción.
Los niños comen. Muchos de ellos están
notablemente impresionados con la
situación. Y mientras los niños están
comiendo, los “anfitriones del mundo” y sus
ayudantes recorren el comedor preguntando
a los niños:
Es sabroso?
¿Querrías un poco de jugo?
Se vuelven a abrir las puertas de la cocina
del mundo. Los anfitriones del mundo traen
nuevas bandejas.
¡Ha llegado el momento de los postres!, dice
el director con voz estentórea.
Hoy el restaurante del mundo ofrece......
¡helados!. Todos los niños aplauden....
Sin embargo, el director prosigue sí,
helados, pero no ha bastante para todos.
Propongo que sólo coman helados los
norteamericanos y europeos.
Acto seguido, los anfitriones del mundo
comienzan a servir el helado. Los
norteamericanos reciben dos cucharadas
cada uno y los europeos una. ¡Habría que
haber estado ahí para presenciar lo que
sucedió en el restaurante del mundo!.
Muchos niños protestaban en voz alta.

Por supuesto, se trata sólo de un primer paso en un proceso educativo. Ahora hay que dar la
oportunidad a los niños de expresar lo que experimentaron y sintieron al respecto.
Las actividades posibles pueden consistir en realizar dibujos o pinturas, recortar ilustraciones y
sus textos de periódicos y revistas y pegarlos para formar un periódico mural, cerciorándose de
que se dispone de materiales apropiados provenientes de la asociación nacional para las
Naciones Unidas.
El periódico mural podría titularse Nosotros y ellos. Quizás algunos niños descubrirían ahora la
existencia de gente rica y pobre en las distintas regiones del mundo.
Otras actividades pueden consistir en cantar canciones y leer poemas sobre la vida cotidianas
de los pueblos, y leer más acerca de la vida de los niños de otros países. Los rostros de los
billetes de rifa fueron dibujados a partir de fotografías de diferentes libros infantiles.
Sería interesante procurarse esos libros en la biblioteca para que los niños mismos lean más
acerca de la vida cotidiana y la realidad de otros niños.
¿Por qué es así? ¿Qué sería de María, Carlos, Tom, Hassina y los demás niños del Mundo? ¿Y
por qué viven como viven mientras que países como Suecia, La Republica Federal de
Alemania, el Reino Unido Y los Estados Unidos viven en la abundancia? ¿Y qué podemos hacer
–tu y yo- para cambiar estas condiciones injustas?
Estas preguntas constituyen una base para un próximo paso en nuestro proceso educativo.

200 MILLONES PASAN HAMBRE.
Escribimos con letras grandes al frente del grupo: 200 MILLONES DE PERSONAS
SUFREN PROBLEMAS DE DESNUTRICIÓN EN AMÉRICA LATINA. Por más grande que es
el problema, nos cuesta mucho entenderlo.
Formamos grupos de cuatro personas y cada grupo organizará algo para hacernos ver
al grupo entero la gravedad del problema. Se pueden utilizar técnicas de expresión corporal,
dibujo, expresión oral, escenificación, gráficos, . . . . .
Tenemos siete minutos para prepararlo y después hacemos una exposición para todo
el grupo.
Comentamos los resultados.
HOY NOSOTRAS ELABORAMOS EL MENÚ.
OBJETIVOS:
• Hacernos conscientes de las dificultades alimenticias de gran parte de personas.
MATERIALES, espacio:
• Necesitamos espacio amplio para reunirnos en grupos.
• Una pizarra donde poner los datos.
DESARROLLO:
Esta actividad permitirá al alumnado elaborar su propio menú. Debemos explicar con
anterioridad que para considerar a una persona subnutrida, ésta debe ingerir diariamente
menos de .2.700 kilocalorías y que en muchos países las personas sobreviven con menos de
400. Por ello en grupos de cinco se van a elaborar dos menús.
“Primero sois una niña o niño de España y elaboráis de forma individual un menú diario
con 2.700 kilocalorías. Más o menos, lo que coméis habitualmente.
Después elaboráis otro menú en grupos de dos personas ,imaginando que siendo una
niña o niño de la India y debido a los pocos medios que tenéis, solo podéis llegar a comer con
400 kilocalorías al día.
Tendréis en cuenta que se come tres veces al día. Se utilizan condimentos y bebidas.”
A partir de los datos que podéis observar en la tabla, cada grupo elaborará los dos menús.
Se elegirá una portavoz para que explique cada uno de los dos menús, sus dificultades para
elaborar los menús, si creen que vivirían con el segundo menú, cómo vivirían, . . . .
PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
• En la reunión de los grupos pequeños sacamos alguna conclusión.
• Procuramos diseñar la actividad educativa en torno a las características de nuestro
alumnado.
POSIBLES COMPROMISOS:
• Tratamos de ver si podemos cambiar algo en nuestra vida y adquirir algún compromiso.
FUENTE: José Fernández Crespo. Ayuda en Acción.
“Cuadernos de Educación para APAs y Centros de Enseñanza” Segunda Época, nº 35. 2002

VALOR ENERGÉTICO (Kcal.) por cien gramos de porción.
Arroz blanco 357 Cereales con miel 386 Cereales chocolate 358 Pan centeno 241
Pan trigo blanco 255 Pasta 368 Garbanzos 361 Guisantes 317
Lentejas 336 Judías 330 Huevo entero 162 Huevo hervido 147
Bollo, donut 469 Galletas chocolate 524 Galletas saladas 464 Mermelada 280
Helado o polo 139 Magdalenas 469 Galletas María 436 Cacao en polvo 365
Pastel manzana 311 Chocolate leche 550 Acelgas 33 Ajo 139
Coliflor 30 Berenjena 9 Guisantes 92 Lechuga 18
Champiñón 28 Cebolla 47 Maíz 50 Espárragos 26
Espinacas 32 Menestra 29 Pepino 12 Patata cocida 86
Aceitunas 149 Puré patata 357 Tomate 32 Zanahoria 42
Albaricoques 44 Cereza 77 Fresas 36 Kiwi 51
Mandarina 40 Ciruela 44 Higos 80 Limón 39
Manzana 52 Melocotón 52 Naranja 44 Peras 61
Plátano 90 Uvas 81 Almendra 620 Cacahuete 637
Pistacho 581 Cuajada 92 Flan huevo, natillas 126 Mouse 177
Leche vaca entera 68 Queso Burgos 174 Queso Manchego 376 Queso porciones 280
Yogur fruta 100 Yogur natural 62 Bacon 665 Conejo, liebre 162
Solomillo buey 111 Pierna cordero 248 Caballo 110 Chorizo 468
Chuleta cerdo 330 Lomo cerdo 208 Jamón York 289 Mortadela 265
Salchicón 294 Solomillo ternera 90 Chuleta ternera 168 Bistec ternera 181
Atún 225 Besugo 118 Bacalao fresco 74 Calamar 82
Gallo 73 Lenguado 73 Salmón 172 Trucha 94
Sardina, boquerón 151 Batido 100 Chocolate taza 439 Café 5
Cava 65 Cerveza rubia 45 Refrescos 48 Té 2
Patatas fritas, chips 544 Pipas girasol 535 Aceite girasol 900 Aceite oliva 900
Mantequilla 752 Mayonesa 718 Ketchup 98 Agua 0
DESAYUNOS DIFERENTES.
Antes de llegar la gente al desayuno se prepara una mesa al fondo con excelente
comida. Las otras mesas se colocan como siempre pero unas dos o tres se dejan incompletas
(poco pan, falta de cubiertos, etc. . . .).
Al llegar la gente se va permitiendo que se sienten donde quieran. Normalmente al
principio no se dan cuenta de lo que sucede. Cuando las marginadas quieren ir a pedir a la
cocina lo que les falta, la mesera se ofrece a ir a la cocina y al regresar procura calmarlas.
Pera las deja aguantando hambre.
Análisis:
Una vez terminado el desayuno pedimos que nos comenten lo que les pareció. Vamos
enfocando la conversación hacia los sentimientos y percepciones que surgieron en cada
momento.
Si tuvimos a una persona observando, le pedimos su aportación más distante.
¿Qué hemos aprendido? ¿Es así la vida? ¿Fue solamente un juego? ¿Podemos hacer
algo para que la realidad sea más justa?

LOS CUATRO MITOS DEL HAMBRE.
Dinámica de debate.
El derecho de todo ser humano a una alimentación adecuada es incuestionable,
así lo recoge el artículo 25 de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre.
Sin embargo la realidad es otra:
Quinientos millones de personas sufren de hambre crónica. No se sabe exactamente
cuántas personas mueren cada día de inanición; pero el hambre, como factor directo o
concurrente, es responsable de unas 100.000 muertes diarias.
Y esto ocurre como resultado de un fenómeno estructural; es decir, por razones
económicas, sociales y políticas, y no sólo como consecuencia de acontecimientos
accidentales e imprevisibles ( desastres naturales) o de factores crónicos ( zonas geológicas,
climáticas, etc . . .)
De hecho, la Tierra produce actualmente alimentos suficientes para toda su población.
Si no llegan a todos es causa de la injusta distribución de los bienes y los alimentos entre las
diversas regiones y los diversos grupos sociales del mundo.
Sin embargo, en el mundo desarrollado tenemos, a veces, una visión bastante
errónea de las causas del hambre en el mundo. Esta dinámica tiene por objetivo aclarar a
nuestros alumnos las ideas que puedan tener sobre las causas del hambre en el mundo.
DESTINATARIOS: Chicas y chicos de 13-14 años en adelante.
MATERIAL: Un sobre por alumna y una fotocopia por alumna de la página: EL
HAMBRE MUNDIAL: CUATRO MITOS.
DESARROLLO DE LA DINÁMICA: Se introduce en cada sobre la página antes
mencionada y se cierran los sobres. En el exterior de cada sobre se pegan, para mayor
comodidad, o bien se escriben las cuatro cuestiones a debate siguientes:
EN ESTE PLANETA
1.- Hay hambre porque hay escasez de alimentos. 1 2 3 4 5
2.- Hay hambre porque hay escasez de tierra. 1 2 3 4 5
2.- El hambre es consecuencia de la superpoblación. 1 2 3 4 5
4.- Para solucionar el problema del hambre la prioridad
principal tiene que ser producir más alimentos. 1 2 3 4 5
La respuesta se señalará de acuerdo con el siguiente código:
1 = Totalmente de acuerdo.
2 = Parcialmente de acuerdo.
3 = No tengo opinión.
4 = Parcialmente en desacuerdo.
5 = Totalmente en desacuerdo.
Cada alumna con el sobre cerrado debe señalar la respuesta que crea más adecuada
en cada una de estas cuatro cuestiones, y de acuerdo con el código que debe figurar, también
en el exterior del sobre. Para ello se les da de tiempo cinco minutos. Posteriormente se tabulan
las respuestas, y se eligen las más conflictivas para entablar una pequeña discusión sobre las

espuestas. Por último se abrirán los sobres y se leerá la página que se encuentra en su
interior.
EL HAMBRE MUNDIAL: CUATRO MITOS.
MITO Nº 1.
Hay hambre porque hay escasez de alimentos.
Esto es falso. Medidos globalmente, hay suficientes alimentos para todo el mundo.
Considerando solamente los cereales, hay suficientes para abastecer a todo el mundo de
proteínas suficientes y más de 3.000 calorías al día, aproximadamente el consumo de calorías
del norteamericano medio. Un tercio o más de estos cereales se usan actualmente para
alimentar al ganado; 7/8 en los países industrializados. Además, los llamados países pobres
exportan productos agrícolas, aunque se encuentran faltos de alimentos.
Ejemplo:
- Durante la sequía de 1971, los países del Sahel, exportaron alrededor de 15
millones de kilos de verduras, principalmente a Europa.
- En Bangla Desh, después de las inundaciones de 1974, se acumularon cuatro
millones de toneladas de arroz porque gran parte de la gente era demasiado pobre
para comprarlo.
MITO Nº 2.
Hay hambre por escasez de tierra.
Esto es falso. Sólo el 44% de la tierra cultivable es realmente cultivada. porque los
grandes terratenientes consideran la tierra más como una inversión que como un recurso
alimentario. Además, una gran parte de la tierra (la mejor) se dedica a cultivos de exportación.
Ejemplo:
- En África, durante los últimos veinte años, la producción de café se ha
cuadruplicado, la producción de té se ha multiplicado por seis, la producción de
cacao se ha doblado y la producción de caña de azúcar se ha triplicado, en
detrimento de los cultivos de alimentos.
MITO Nº 3.
El hambre es consecuencia de la superpoblación.
Esta declaración es falsa. De hecho, el hambre depende más del sistema de
propiedad de la tierra y del control de la misma por parte de los campesinos, que de la
densidad de población.
Ejemplo:
-La India tiene el doble de acres cultivados por persona que China. Sin embargo, en
sólo 20 años, China ha podido eliminar el hambre, mientras tantos indios la
padecen aún.
- Brasil ha cultivado más acres por persona que los E.U.A., pero, sin embargo, su
población subalimentada se ha incrementado del 45% al 72% en los últimos años.
MITO Nº 4.
Para solucionar el problema del hambre la prioridad principal tiene que ser
producir más alimentos.
Esto es falso. Para aumentar la productividad se incita al uso de nuevas tecnologías
(fertilizantes, pesticidas, máquinas, . . .), que benefician a quienes ya tienen tierra, dinero e

influencia política. Quienes más necesitan estas mejoras no pueden adquirirlas. Por otra parte,
no solamente es importante la producción de los alimentos, sino también la distribución de los
mismos.
Ejemplo:
- En Sonora (Méjico), antes de la REVOLUCIÓN VERDE el tamaño medio de las
granjas era de 160 hectáreas. Después de 20 años de modernización, en la ciudad
de Hermosilla la media ha aumentado a 800 hectáreas, y en algunos casos incluso
10.000 mientras el 75% de los campesinos siguen sin tierras.
OBJETIVOS:
Fomentar hábitos de solidaridad.
MATERIALES, espacio:
Necesitamos una galleta redonda MARÍA.
DESARROLLO:
COMPARTIR LA GALLETA.
Nos sentamos en círculo y enseño la galleta MARÍA que he traído para celebrar nuestro
encuentro y el bonito trabajo que estamos realizando. Nos la vamos a comer entre todas.
Cada persona da un pequeño mordisquito de manera que haya galleta suficiente para
compartir entre todas las participantes.
Posiblemente sobre galleta al terminar la primera vuelta por lo que podemos intentar que el
trozo sobrante nos sirva para dar otra vuelta.
PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
Realizamos comentarios libres sobre lo sucedido.
POSIBLES COMPROMISOS:
Recordamos situaciones en que hemos compartido los alimentos u otros elementos.
Pensamos ocasiones en que podemos ser aún más solidarias compartiendo lo que tenemos.

QUIÉN ALIMENTA A QUIÉN.
Objetivo.- Esta dinámica de grupo ha sido diseñada para poner en evidencia el hecho de que
desconocemos muchas cosas de lo que pasa en nuestro planeta; cosas que a nosotros nos
pueden parecer irrelevantes, pero que son importantes por su relación con la realidad del
Tercer Mundo.
Destinatarios.- Desde los 12 años en adelante.
Tiempo.- A criterio del maestro.
Material.- Tarjetas con las preguntas (una pregunta en cada tarjeta). Carteles con las
respuestas correctas (una respuesta en cada cartel).
Desarrollo de la dinámica.- Se da una tarjeta a cada participante. Todos ellos piden a otros
seis participantes que respondan a la pregunta que viene en la tarjeta, y toman nota por
escrito de las contestaciones que van obteniendo.
Una vez pasados 10 ó 15 minutos, se comienzan a colocar en las paredes los carteles con las
respuestas correctas, mientras la gente sigue todavía debatiendo y trabajando.
Reflexión.- Cuando los participantes se den cuenta de las diferencias existentes entre las
respuesta correctas y las contestaciones obtenidas, se hará un debate de reflexión con todo el
grupo, sobre el grado de conocimiento que la clase tiene de los temas relacionados con la
realidad del Tercer Mundo. Es conveniente insistir en los aspectos que los participantes hayan
encontrado más sorprendentes.
Preguntas y respuestas.-
(Se trata de una sugerencia; pueden plantearse varias respuestas).
1. ¿Cuál es el producto que constituye la principal exportación de Sri Lanka (antiguo Ceilán)?
respuesta: el té.
2. ¿Qué es la mandioca?: Un tipo de sombrero/una enfermedad/ un vegetal. respuesta: un
vegetal.
3. ¿Cuántas diríais que son las grandes compañías que controlan la práctica totalidad de
ventas de café en Europa y Japón? respuesta: 4
4. ¿Qué cantidad de perros hay en los Estados Unidos? Respuesta: 35 millones.
5. ¿Qué país es el primer exportador mundial de arroz? respuesta: Estados Unidos.
6. ¿Qué porcentaje de la superficie total de tierras cultivables del mundo se aprovecha
actualmente? 30%, 50%, 90%. respuesta: 50%
7. ¿Cuántas calorías vegetales se necesitan para obtener una caloría animal, mediante la cría
de ganado? respuesta: 7
8. ¿Qué proporción de la comida que un ama de casa compra se desaprovecha es lanzada a
la basura? (Cifra promedio en el mundo desarrollado): 2, 10, 20%. respuesta 20%.
9. Hace dos siglos un europeo comía una media de 2 kilos de azúcar al año. ¿Qué cantidad
comemos hoy en día? respuesta:48 kg.
10. En 1.982 los españoles contribuyeron a las campañas de cooperación con el Tercer Mundo
(Cruz Roja, Ayuda en acción, Cáritas, IEPALA, Intermón, Manos Unidas, Medicus Mundi,
Unicef, etc), con 4.718 millones de pts. ¿Cuántos gastaron en el mismo año en:
a) ¿Bebidas alcohólicas? respuesta: 200.000 millones (42 veces más)
b) ¿Tabaco? respuesta: 144.000 millones (30 veces más)
c) ¿Diversiones y espectáculos? respuesta: 180.000 millones (40 veces más)
d) ¿Juegos de azar?. respuesta: 1.000.000 millones (un billón) (200 veces más)

COMIDA PARA TODAS.
MATERIALES, espacio:
Una sala amplia despejada de
mesas y con las sillas en círculo. En
el centro habrá una mesa para diez
personas.
Necesitamos doce platos de
comida.
Platos recortados o dibujados sobre
cartulina o papel.
Comida dibujada, recortada y
pegada o directamente dibujada en los platos.
DESARROLLO:
Podemos discutir previamente qué comida debe ir en los platos pero los platos y alimentos
no deben estar a la vista hasta que se distribuyan.
Pregunto: ¿Cuántas personas hay en el mundo?
(Después de escuchar unas cuantas respuestas, les dices que hay unos 6.000 millones
aproximadamente.)
No cabemos aquí todas hoy, por eso vamos a tener 10 participantes que representarán a
todos los habitantes de la Tierra. (Elige 10 voluntarias que se sentarán en la mesa central.)
Ahora vamos a compartir toda la comida que hay en el mundo. Para estar sanas y
alimentadas, cada persona necesita simplemente un palto de comida como este. (Enseña uno)
Pregunto: ¿Creéis que hay bastante comida para todas las personas en el
mundo?
(Espero las respuestas y después coloco los platos sobre la mesa. Habrá dos platos de
sobra. Los observamos. Imaginamos la comida que hay en ellos.)
Pregunto: ¿Hay bastante comida en el mundo?
(Espero respuestas y recojo los platos)
Pregunto: Si hay más comida de la necesaria ¿por qué hay personas que no
comen lo suficiente?
(Espero respuesta y comentarios)
Muchas no tienen suficiente terreno para cultivar.
Algunos lugares son tan secos que no crecen las plantas.
Muchas personas no tienen trabajo.
Otras que lo encuentran tienen un salario tan bajo que no les da suficiente para comer.
Como hay doce platos y diez personas, rompo dos platos y los tiro a la basura. Es comida
que sobra. A veces se almacena y a veces se desperdicia.

Pregunto: Si estas 10 personas representan a todos los habitantes de la Tierra
¿cuántas pensáis que están bien alimentadas como nosotras y tienen abundante
comida cada día?
(Si después de unos instantes nadie acierta, se les dice que tres están bien
alimentadas y siete no. Coloco tres participantes ligeramente sentadas separadas
del resto junto con sus platos.)
Pregunto: ¿Recordáis cuántos platos teníamos?
Pregunto: ¿Cuántos platos pensáis que corresponden para las siete personas
pobres que no tienen suficiente para comer?
(Si nadie acierta después de unos intentos, reparto tres platos a las siete
personas para compartir.)
Pregunto: Por tanto ¿cuántos platos hay para las ricas que siempre tienen
abundantes alimentos para comer?
Estas ricas tienen siete platos entre todas a pesar de que cada persona sólo necesita un
plato para estar bien alimentada.
Pregunto: ¿Qué pensáis que sucede con los cuatro platos que les sobran?
Algunas personas comen
demasiado y enferman. Otras
almacenan alimentos que se
estropearán y muchas los tiran.
Ya veis que no es necesario
que nadie pase hambre. La familia
humana entera comparte el
planeta Tierra como hogar. Hay
suficiente comida para compartir
entre todas e incluso sobra algo.
COMPARTAMOS LOS ALIMENTOS
COMO LO HARÍA CUALQUIER
FAMILIA. Nos organizamos para
distribuir los platos de forma igualitaria.
PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
Reflexionamos sobre lo sucedido a
nivel emocional y cognitivo.
POSIBLES COMPROMISOS:
Buscamos soluciones para remediar
esta situación y nos
comprometemos a llevar alguna a la
práctica.

ALIMENTACIÓN Y HAMBRE EN EL MUNDO.
El derecho de todo ser humano a una alimentación adecuada es incuestionable, y así lo
recoge el artículo 25 e la Declaración Universal de los Derechos del Hombre. Sin embargo, la
realidad es otra:
PORCENTAJE DE POBLACION MUNDIAL.
Suficientemente alimentados o sobrealimentados.
(Europa, América del Norte, URSS, Japón , minorías
privilegiadas del Tercer Mundo...).
Alimentación cuantitativamente suficiente
(2.500/2.800 cal.), pero escasa en proteínas
animales (20/30 gr/dia).
Alimentación en el límite cuantitativo (2.500 cal/dia), pero
baja en proteínas animales (1020 gr./día).
Subalimentación neta ( 2.000/2.500 cal/dia) (5/10
gr/día de proteínas animales).
Hambre crónica (menos de 2.000 cal/día y muy
pocas proteínas animales).
La base de referencia para cualquier intento de clasificación estadística es definir el
concepto de alimentación suficiente. El criterio más extendido es que el organismo humano
necesita diariamente unas 2.700/2.800 calorías y unos 40 gr. de proteínas animales. A partir de
estos datos, se ha elaborado este grafico sobre la situación alimentaria mundial.

DISTRIBUCIÓN DE LOS ALIMENTOS EN EL MUNDO.
De hecho, la Tierra produce actualmente alimentos suficientes para toda su población. Si no
llegan a todos es a causa de la injusta distribución de los bienes y los alimentos entre las
diversas regiones y los diversos grupos sociales del mundo.
El 30% más rico de la población mundial dispone del 75% de la producción global de
alimentos.
El 70% más pobre de la población mundial sólo dispone del 25% de la producción global de
alimentos.

ALIMENTACIÓN.
2/3 DE LA POBLACIÓN EN EL SUR TIENEN
MENOS DE 1/3 DE LA ALIMENTACIÓN DISPONIBLE.
Los habitantes del Norte tienen alimentación cuatro veces mayor por cabeza.
ALIMENTACIÓN Y SALUD.
¿HAY PROBLEMAS DE ALIMENTACIÓN EN EL
MUNDO?
- Cada día 15.000 personas mueren por falta de
alimentos.
- Una persona necesita 2.600 kilocalorías diarias
para estar sana.
- La mayoría de la población en los países oprimidos
solo tienen unas 1.600 kilocalorías por día.
- Mil millones de personas no tienen suficiente para
comer normalmente.
Necesitamos hidratos de carbono, proteínas, grasas, vitaminas, sales, minerales y agua. Todo
ello nos da energía, nos ayuda a crecer y nos mantiene en forma.
Cuando falta algo comienzan los problemas físicos y psíquicos. A esto lo llamamos
malnutrición. Cuando alguien está malnutrido, su resistencia a las enfermedades disminuye.
Kwashiorkor es una enfermedad que afecta a niños y jóvenes por falta de proteínas.
Sobreviene cuando un niño se enfrenta a un cambio de dieta. Muchos niños refugiados sufren
kwashiorkor. El cuerpo se hincha, el vientre se abulta y el color del pelo se hace pajizo.
El Marasmo también viene causado por falta de proteínas en la alimentación, falta de
alimentación durante un largo periodo de tiempo. El niño pierde mucho peso con pocos músculos
cubriendo sus huesos. Su crecimiento físico y mental queda paralizado.
La Anemia viene por falta de hierro en la dieta. Produce cansancio y falta de apetito. En los
pises oprimidos es un problema especial para las mujeres embarazadas y los primeros días del parto.
El Raquitismo es una enfermedad debida a la falta de Vitamina D. Los huesos no se
desarrollan apropiadamente llegando a doblarse las extremidades.
¿POR QUÉ MUCHAS PERSONAS NO TIENEN SUFICIENTES ALIMENTOS?
HAMBRE es la falta de alimentación debida a desastres localizados como inundaciones,
terremotos, . . . La situación es peor si el país está en guerra.
+ Pero el hambre con frecuencia no es resultado de la falta de alimentación. La mayoría de las
personas están hambrientas porque son muy pobres para comprar la alimentación que necesitan.
+ El comercio internacional de alimentación puede crear "escasez de alimentos".
+ Los países oprimidos pueden necesitar vender alimentos al extranjero para comprar bienes
extranjeros y pagar la deuda externa.

+ A veces los terrenos se emplean en cultivar productos de lujo como pina, melones, . . .
que se exportan para los ricos mientras a los pobres les falta el arroz y el trigo.
LA AYUDA ALIMENTICIA enviando alimentos a países que no tienen suficiente parece buena
idea. Puede ser la única forma de remediar de forma inmediata la necesidad de alimentarse. A largo
plazo puede empeorar la escasez de alimentos por dos razones:
* Invade el país con alimentos gratis o baratos de manera que los productores autóctonos no
pueden vender sus productos y se ven forzados a cultivar otros alimentos. En los años siguientes se
cultiva menos en el país, resultando una mayor escasez de alimentos.
* A veces los países en desarrollo tienen que pagar por la mayoría de la ayuda que reciben. Si
no tienen el dinero, tienen que cambiar sus valiosas materias primas por alimentos en lugar de usarlos
para crear riqueza en su país.
Recoged etiquetas de diferentes alimentos, cuantas más mejor, averiguando de dónde
procede cada uno. Haced un mural con el mapa Peter uniendo con un hilo cada etiqueta con su lugar de
origen.
Haz una encuesta para ver qué alimentos son más populares entre tus compañeros. ¿Son
productos de gran valor alimenticio? ¿Tienen buen precio? ¿Qué sucede con la comida que sobra?
ARMAS.
Tú tienes un fusil
Y yo tengo hambre.
Tú tienes un fusil
Porque yo tengo hambre.
Tú tienes un fusil,
Por eso tengo
Hambre.
Tú puedes tener un fusil.
Tú puedes tener 1.000 balas,
Mas otras 1.000 balas más.
Tú puedes derrocharlas todas
En mi pobre cuerpo.
Tú me puedes matar una, dos, tres veces,
2.000 veces.
7.000 veces.
Pero a la larga
Voy a estar yo
Siempre mejor armada que tú.
Mientras tú tengas un fusil
Y yo sólo hambre.
M.J. Arce. Filipinas.
Redactado en l986.

EL PODER ALIMENTICIO.
Los alimentos son una arma . . .
una baza esencial
en nuestro juego internacional.
M. Butz, Subsecretario de Agricultura, E.U.A. 1977.
Nosotros no distribuimos los alimentos
teniendo en cuenta las regiones que lo necesitan.
Los excedentes agrícolas son distribuidos en base a consideraciones políticas
y de poder en las relaciones internacionales.
En otras palabras, usamos los alimentos como si fueran municiones.
Senador McGovern, E.U.A.
Las multinacionales de la agricultura o agrobusiness han comprendido que los
alimentos pueden ser otro medio de dominio sobre los más débiles y pobres por eso se han
preocupado con éxito para controlar también:
- La producción de maquinaria agrícola.
- La producción de abonos, fertilizantes, semillas, insecticidas, etc . . .
- La manipulación del consumo.
Las multinacionales de alimentos, particularmente de leche, matan a los niños del Tercer
Mundo sin escrúpulos y sin controles. Durante la XXXIV Asamblea de la Organización Mundial de la
Salud fueron estudiados y condenados los efectos de la publicidad a favor de la leche artificial, no
materna. En 1974 estos efectos negativos ya habían sido denunciados por dos famosas publicaciones:
"The baby killer" (El asesino de niños), y "Nestlé totet babys" (La Nestlé mata niños).
La denuncia de la O.M.S. afirma: En los países del Tercer Mundo, los niños menores de 6
meses alimentados con leche artificial, corren un riesgo 5 veces superior de morir antes de cumplir el
año de edad, que los niños alimentados con leche materna.
+ Las dos terceras partes de la alimentación del mundo dependen de E.U.A que
proporciona el 50 % del trigo, el 50 % del maíz, y el 80 % de la soja.
Este es el poder de los alimentos o food power.
+ Los E.U.A. que no son sólo una Superpotencia industrial sino también agrícola,
por medio del programa EARTH RESOURCES TECHNOLOGY SATELLITE,
conocen la situación agrícola (superficies cultivadas, enfermedades vegetales,
cantidad de las cosechas, etc . . . ) de todas las regiones del mundo y están
capacitados para prever el futuro (siembra, cosecha y comercio) de los cereales
del mundo.
+ Las mismas multinacionales que fabrican armas en los E.U.A., se han
apoderado de los negocios agrícolas. Se trata de las AGROBUSINESS. Cinco de
éstas controlan el comercio mundial de trigo y de otros cereales. Son la BUNGE
AND BORN, la CARGILL, la CONTINENTAL GRAIN, la LOUIS DREYFUS y la
COOK INDUSTRIES.
No es casual que otras multinacionales como la WOLKSWAGEN, la MITSUBISHI, la
MERCEDES BENZ, la U.S. STEEL o la GOODYEAR hayan invertido también una parte importante de
sus capitales en la agroindustria brasileña o en diferentes países africanos.
Se calcula que un 10% de los alimentos producidos en todo el mundo se pierde durante
su almacenamiento a causa de la acción de los insectos, de la humedad y de los roedores.

LAS CAUSAS DEL HAMBRE.
Evidentemente la causa del hambre es la falta de alimentos o porque éstos no
existen o porque no se tiene la capacidad económica para adquirirlos. Para analizar el
problema del hambre se pueden tener dos puntos de vista o dos visiones: una visión
analítica en la que se enumeran y se clasifican las diferentes causas que producen una
falta de alimentos y una visión global , en la que se trata de comprender la dinámica
que subyace a la humanidad en que vivimos y que produce la situación actual de
injusticia en la que los más débiles están abocados al hambre.
A) UNA VISIÓN ANALÍTICA.
El hambre puede estar producida por una crisis de producción o por una crisis de distribución
o por una combinación de las dos. Vamos a desmenuzar las causas que inciden en estas dos crisis.
1. Crisis de producción.
A) Causas físicas.
- Sequía.
- Desertificación.
- Catástrofes naturales, inundaciones, incendios, . . .
Los medios de comunicación tienden a insistir en este tipo de causas porque
fundamentalmente están fuera de nuestro control y nos inhiben de toda responsabilidad personal.
b) Causas sociales y culturales.
- Desconocimiento de reglas de higiene y nutrición.
- Cierto tipo de tabús alimenticios.
- Resistencia al progreso y al cambio en ciertas culturas.
- Falta de investigación sobre agricultura alimenticia en los trópicos.
- Aumento de la población.
Otro terreno fértil para los medios de comunicación por las mismas razones.
c) Causas económicas.
- Utilización creciente de las tierras, y de las mejores tierras, a la producción de productos
agrícolas para la exportación (cash-crops) , lo que tiende a disminuir la producción de productos
alimenticios.
- Endeudamiento exterior (un billón de dólares en el conjunto del Tercer Mundo) , lo que
empuja a lo anterior por la necesidad de obtener divisas.
- Falta de recursos para la compra de alimentos en el mercado internacional por los precios
bajísimos e injustos pagados por las materias primas producidas en los países del Tercer Mundo.
- El proteccionismo de los países ricos, que impide la industrialización y el desarrollo de los
países pobres, abocados a producir sólo materias primas.
- Los sistemas injustos de propiedad de la tierra en muchos países, que eliminan a muchas
familias del acceso a la producción alimenticia.
- La ayuda alimenticia , que funciona como un dumping , deprimiendo la agricultura local y no
incentiva, sino lo contrario, la producción de excedentes al no poder competir con los alimentos
recibidos en forma de ayuda.
- La subida loca del precio de los productos alimenticios en los mercados mundiales. La
superindistrialización de la agricultura, llevada a cabo principalmente por las multinacionales
agrícolas, está aumentando enormemente los costes de la producción de alimentos y pone estos
alimentos fuera del alcance de los pobres. La agricultura está perdiendo su función primaria de
alimentar a la humanidad y convirtiéndose en una máquina de hacer dinero.
Con este tipo de causas entramos ya más a fondo en las razones profundas del hambre. Es
fácil darse cuenta de que el análisis de este tipo de causas no es el favorito de los grandes medios

de comunicación, controlados por los mismos intereses que son los que condicionan la situación
que estamos describiendo.
c) Causas políticas.
+ La guerra. Esto es evidente. Destruye una enorme cantidad de riqueza. Aleja de la
agricultura, haciéndolos soldados, a una buena parte de los agricultores jóvenes. Impide tanto la
producción como la distribución de alimentos . . .
+ Políticas erróneas de utilización de recursos por la militarización (compra de armamentos) o
por la consumición, por parte de las minorías gobernantes, de productos de lujo (wisky, coches de
gran cilindrada) y otros productos de poca duración.
+ Política de precios políticos para los alimentos en beneficio de los habitantes de las
ciudades. Esta política no permite a los agricultores producir excedentes y vivir de la
comercialización de esos excedentes, con lo que terminan por abandonar el campo y unirse al
subproletariado de las ciudades que crecen como hongos ahondando el problema.
+ La corrupción tan cacareada de los gobernantes del Tercer Mundo (por lo menos de
muchos de sus países), que desvían gran parte de la riqueza nacional para uso propio y de sus
familias, y para una seguridad futura (cf. cuentas en Suiza).
2. Crisis de distribución.
Es claro que a nivel mundial esta es la verdadera crisis. Existen enormes excedentes a nivel
mundial capaces de alimentar a una población mucho mayor de la existente en este momento en
nuestro planeta. Lo curioso y trágico es que a medida que aumentan los excedentes en el Norte
rico, aumentan también los déficits de alimentos en el Sur pobre. Estos excedentes no se utilizan
con criterios humanitarios, sino con criterios puramente económicos y políticos (utilización del
"arma alimenticia" ). Según estos criterios es necesario en muchos casos destruir ingentes
cantidades de productos alimenticios para no hacer bajar los precios en los mercados mundiales o
locales.
A esta crisis de distribución a nivel mundial se añade a menudo la crisis propia de distribución
en los países del Tercer Mundo, que tienen un sistema muy deficiente de comunicaciones, unos
medios de transporte muy rudimentarios y en muy mal estado, con una gran dificultad de mantener
los vehículos de todo tipo por falta de piezas de recambio; unas redes comerciales locales que han
sido destruidas por la introducción de intereses comerciales extranjeros y una muy poca capacidad
de almacenamiento.
A esto se añade también en muchos casos la acumulación de los productos alimenticios en
manos de unas minorías locales que usan esos alimentos con fines puramente capitalistas de
enriquecimiento personal, sin tener en cuenta las necesidades de la gente que les rodea.
El hacinamiento de personas marginadas (refugiadas, subproletariado de las ciudades . . .
) sin recursos de ningún tipo complica todavía más la distribución justa de alimentos.
Es evidente que estas causas y todos estos elementos no se aplican de la misma manera en
todas las situaciones. Cada situación pide un análisis detallado para ver cómo todas esas causas y
otras que se podrían detallar, inciden en la situación concreta.
B) UNA VISIÓN GLOBAL.
La visión analítica adolece de un defecto fundamental que muchas veces falsea los planes y
los proyectos de desarrollo. Le falta la dimensión histórica. En otras palabras, la visión analítica es
una visión estática que no toma en cuenta el desarrollo del problema, sus causas en el pasado y la
dirección hacia donde va. Es un poco como una fotografía estática de un coche de carreras a 200
kilómetros por hora . . .
Cuando alguien se sitúa en una perspectiva histórica, que recoge lo que ha sucedido en el
mundo en los últimos cinco siglos, una se da cuenta del tipo de sociedad que se está creando y que
se ha estado creando durante ese tiempo y una ve hacia donde vamos. Todas esas causas (sobre
todo las económicas y políticas) son parte de la dinámica de un una estructura con una economía
única que se ha creado a través del colonialismo y la revolución industrial. Esto ha creado una
situación dominada por una injusticia básica.
Hemos creado un mundo dividido en dos áreas (el Norte industrializado y el Sur
subdesarrollado) en el que todo el poder (político, económico, industrial, financiero, comercial e

incluso religioso) se sitúa en el Norte. Como consecuencia de esta dominación (en la que participan
tanto el Este como el Oeste ) se produce una contínua acumulación de riqueza desde el Sur hacia
el Norte . El Sur trabaja y produce materias primas. Este trabajo y esta producción de materias
primas están muy mal pagados y los beneficios de este trabajo y de la elaboración, distribución,
comercialización y consumo de toda esa riqueza se acumula en el Norte, que es la principal
beneficiaria de la riqueza del Sur. Las inversiones, la ayuda, las exportaciones que van desde el
Norte al Sur están dirigidas a apuntalar y reforzar este sistema, que es básicamente un sistema de
explotación.
Lo que caracteriza las relaciones entre el Norte y el Sur es una relación de dominación, por
una parte, y de dependencia cada vez más profunda, por la otra.
Este sistema que fue puesto en pie por el colonialismo, se ahonda con el neocolonialismo, en
el que participa tanto el Este como el Oeste. Este sistema funciona además con la colaboración de
minorías más o menos importantes en los países del Sur, que están al servicio del sistema y a
quienes se asegura la participación en los beneficios (nivel y estilo de vida . . . ). Estos
gobernantes, estas minorías privilegiadas, añaden su injusticia particular a la injusticia global del
sistema.
Las consecuencias de este sistema son evidentes para todo el que tenga el valor de ver la
realidad en toda su crudeza: el subdesarrollo de todo el Tercer Mundo, que va en aumento y que se
traduce en una marginación, en una pobreza y en un hambre siempre crecientes.
La injusticia del sistema consiste en que las economías y las políticas de los países
del Sur no existen para responder a las necesidades del Sur, sino que son apéndices de
los intereses económicos y estratégicos del Norte.
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Artículo tomado de la revista MANOS UNIDAS, Enero 1986. Autor: Rafael Esteban.

ALIMENTACIÓN, PAZ Y EDUCACIÓN.
¿Acaso la alimentación tiene algo que ver con la Paz? ¿Podemos colaborar para
que haya más paz a través de la alimentación? Creemos que sí y esto es importante
para quienes creemos que la Educación para la Paz no debe ser una asignatura sino que
se debe inculcar en todo lo que hacemos. Así lo que digamos aquí se puede aplicar al
preparar el menú de una acampada, al organizar el comedor escolar o simplemente
cuando abrimos la lección seis de Naturales y resulta que trata de la Dieta Alimenticia.
Para tratar este tema con las chicas y chicos podemos partir de algunos recursos, películas,
juegos de simulación que atraigan el interés para profundizar en el tema. En esta publicación que
tienes en tus manos encontrarás múltiples recursos para estudiar el hambre y la alimentación.
Podemos estudiarlo desde múltiples iniciativas. El Taller de Cocina que hay en algunos
colegios o, simplemente, hacer una merienda al estilo de otro país, nos puede servir de iniciación.
Se puede utilizar para ello el "LIBRO DE COCINA INTERNACIONAL PARA NIÑOS" publicado por
Unicef. De esta manera abrimos una puerta a la cultura de otros pueblos y comenzamos a indagar
en sus conflictos.
Podéis proponer el juego DE LA CESTA DE LA COMPRA. Todos se dividen en grupos de cinco
y hacen la compra en el mercado. Luego han de investigar de dónde viene cada producto, cómo se
cultiva, a quién va a parar el dinero pagado. Se hace una puesta en común con las conclusiones de
cada grupo.
Estas actividades y otras que se os ocurran, unas activas y otras reflexivas, se pueden
enmarcar en el tiempo libre, en campañas específicas sobre el hambre o simplemente a lo largo de
la programación educativa según van apareciendo en los planes de estudio de cada edad:
alimentación, agricultura, dieta, comercio . . . A veces en lecciones de Geografía, de Historia, de
Ciencias Naturales o Sociales, en Matemáticas, Biología, Medicina, . . .
Si estudiamos el tema en profundidad cambiaremos algunas de nuestras actitudes hacia las
demás personas y algunos de nuestros comportamientos pueden colaborar a que ciertas situaciones
mejoren. Aunque nuestra aportación personal sea pequeña, es muy valiosa y decisiva junto a la de
otras para conseguir algunos grandes éxitos.
Quizás estudiamos poco estos contenidos, por eso muchas personas no saben que en la
Tierra se produce más comida de la que se necesita para alimentarnos a todas. Sin embargo,
mucha gente muere de hambre y malnutrición. Una persona se puede alimentar con un kilo de
cereales al día mientras los países ricos dan un tercio a los animales para alimentarse. Aunque
acabamos comiéndolo, el proceso es un desperdicio. Siete kilos de grano producen uno de buey,
dos de pollo y tres de cerdo.
Los cuatro millones de toneladas de grano que comen los animales en España cada año, es lo
que necesita el pueblo de Etiopía para vivir.
Si la tierra se dedicase a cultivar vegetales se producirían más proteínas y energía que
dedicándola al pastoreo de animales. Estas tierras producirían diez veces más proteínas sembrando
alubias, guisantes y lentejas, 15 veces más con vegetales verdes y 26 veces más con espinacas.
Aunque los países del Tercer Mundo producen la
mayoría de los alimentos que necesitan, a menudo son
propiedad de grandes compañías que los exportan a otros
países que pagan más dinero. Incluso produce más
beneficio cultivar productos no alimenticios como café o
tabaco. Los pobres explotados apenas ganan dinero e
incluso pierden sus terrenos.
¿Preguntamos alguna vez de dónde vienen
nuestros alimentos? Si un producto importado es barato,
puede significar que los obreros que lo han producido
apenas han cobrado su sueldo. A veces los gobiernos
fomentan las exportaciones a bajo precio para obtener
divisas a costa de bajos salarios. Los beneficios van a las
multinacionales, a los distribuidores y a los gobiernos. Los
pobres pierden. ¿Qué podemos hacer? Podemos votar

con la cesta de la compra. No comprar productos de países cuyo gobierno es opresivo . . . o de
multinacionales que explotan a sus empleados. Se pueden comprar productos de otros países o de
otras compañías. Hay organizaciones que traen alimentos del Tercer Mundo directamente de los
propios productores para evitar pérdidas con los intermediarios.
¿Gastamos nuestro dinero de forma racional en el mercado? ¿O gastamos por gastar? Gastar
queda bien ante los demás, parece que somos más ricos . . . es la teoría del consumismo. ¿No
será mejor ahorrar y ayudar a quienes pasan hambre teniendo en cuenta que estamos
sobrealimentados? Sugerimos:
- Comprar menos carne o que dure más.
- Comprobar el valor alimenticio de lo que se compra.
- Comprar alimentos de temporada y usar las sobras. Un 20% de alimentos se tiran
en España. ¡Ahorra energía con una olla de presión!
- Lleva a la compra una lista de lo que necesitas comprar.
- Disfruta bebiendo agua.
Gastamos mucho dinero en materiales que van a la basura. Vamos a evitarlo comprando
alimentos que no estén empaquetados, que estén frescos, reciclando papel y cartones, devolviendo
botellas y bolsas de plástico.
En nuestro país, donde diez millones de personas tienen sobrepeso, debemos revisar nuestra
dieta. Básicamente enfermamos de sobrealimentación. Tomamos demasiado azúcar, demasiada
grasa que afecta al corazón, tomamos demasiadas proteínas también. Comiendo menos viviríamos
mejor rechazando especialmente los alimentos procesados. En algunos alimentos generalmente se
retira lo más alimenticio (la piel, el germen y salvado de la harina, minerales y vitaminas . . .).
Debiéramos masticar despacio, saborear la comida, comer cuando se tiene hambre, no tragar.
¿Necesitamos comer carne para tener proteínas? El 25% de la carne es proteína, gual que en
las nueces, el queso y las alubias. Si combinamos proteínas vegetales en las proporciones
adecuadas, se producen proteínas de alto grado similares o mejores que las proteínas animales.
Algunas personas se deciden claramente por una alimentación vegetariana. ¿Por qué matar
animales si hay otras fuentes de alimentación? Si nos gusta la vida dejemos vivir a los animales al
natural, fuera de esas fábricas de carne en que se les tiene inmovilizados.
Es posible que no todas estéis de acuerdo con las ideas que se expresan en este escrito pero
son aspectos que pueden surgir en los debates que provoquéis. Generalmente no figuran en los
libros de texto pero son realidad para muchas personas.
Lo que está claro es que hay que ser consciente de la alimentación que tenemos. ¿Nos
alimenta lo que tomamos?
¿Comemos para alimentarnos?
¿Agredimos a los animales?
¿Contribuimos a la explotación de las
personas oprimidas? Si todas
fuéramos consecuentes con las
respuestas a estas preguntas
cambiarían muchas cosas,
contribuiríamos a la creación de una
realidad más armónica y justa. Y no
se trata de mortificarnos, por el
contrario, ser consciente y
responsable es perfectamente
compatible con nuestro propio bien e
incluso comodidad. Se trata
simplemente de cambiar algunos de
los hábitos más comunes.
BIBLIOGRAFÍA: H. y J. Ranford. RECIPES FOR CHANGE. Cristian Aid. Londres.
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Tomado de la revista:EN PIE DE PAZ.. Segundo trimestre de 1989.

HAMBRE Y CONSUMISMO.
He aquí algunas muestras del despilfarro en las sociedades ricas:
ESTADOS UNIDOS (6% de la población mundial) consume el 55% de todos los
recursos naturales del mundo.
Un niño norteamericano consume 500 veces más recursos materiales que un niño del
Tercer Mundo.
Se gastan 3 millones de toneladas de fertilizantes destinados a cementerios,
céspedes y campos de golf.
La mitad de los insecticidas aplicados se emplea en cultivos no alimenticios.
La industria alimentaria para perros produjo en 1967, para cada perro, el equivalente
al ingreso medio por persona en la India.
En publicidad se gastan 20.000 millones de dólares.
En 1989 con una población mundial de 5.200 millones de habitantes, si todos los
habitantes hubiesen comido lo que en Estados Unidos, la producción de alimentos sólo
hubiese alcanzado para 1.300 millones de habitantes (la cuarta parte de la población
mundial ).
Importa el 33% del hierro, 86% de la bauxita, 88% del níquel, 92,2% del manganeso
y el 100% del cromo producido en el mundo.
SUECIA con 10 millones de habitantes produce y consume tanta energía eléctrica como
India que tiene 600 millones de habitantes.
FRANCIA. El consumo de calorías de sus 8 millones de perros y 7 millones de gatos ha
sido equivalente al de toda la producción de Portugal.
INGLATERRA tiene 27 millones de personas obesas que gastan anualmente 100
millones de dólares para adelgazar.
ESPAÑA. En 1984 se gastaron en España 1.150.000 millones de pesetas en veraneo y
turismo interior. 1.050.000 millones de pesetas en máquinas tragaperras. 350.000 millones en
bingos. 270.000 millones en pubs y discotecas. Los ingresos de todas las organizaciones de
solidaridad fueron en total 5.732 millones de pesetas ese año.
En 1986 se gastaron en juego más de dos billones de pesetas, más de la mitad en
máquinas tragaperras.
PAÍSES RICOS (un tercio de la población mundial) consumimos el 75% de los recursos
terrestres.
Gastamos en un año 10 billones de dólares en el consumo de café que es el segundo
producto mundial después del petróleo
Poseemos el 88% del Producto Mundial Bruto, el 80% del comercio de los bloques, el
93% de la industria y el 100% de la investigación.
Cinco grandes empresas multinacionales controlan el comercio mundial de cereales y
agrobusiness (industrias agrarias ).
Cinco grandes agencias de noticias dominan la información en el mundo.
Cinco grandes Estados tienen el poder político-militar del mundo en el Consejo de
Seguridad de la ONU.
Redactado en el año 1990.

GASTOS EN JUEGOS DE AZAR EN LA U.E.. (1992)
- Loterías, lotos. 2,1 billones de pesetas.
- Carreras de caballos. 1,8 billones de pesetas.
- Casinos. 1,0007 billones de pesetas.
- Máquinas tragaperras. 0,6 billones de pesetas.
- Bingo. 0,2 billones de pesetas.
En total seis billones de pesetas en un año. Más dinero que el que factura el
conjunto de la industria informática o farmacéutica en Europa.
LINEAS DEL OTRO MUNDO.
Cada tres segundos muere un niño de hambre.
Cada cuarto de hora enciendo un cigarrillo.
Cada tres segundos muere un niño de hambre.
Cada cinco horas me siento a la mesa.
Cada tres segundos muere un niño de hambre.
Cada mes estreno un par de zapatos.
Cada tres segundos muere un niño de hambre.
Cada tres días bebo “hasta morir”.
Cada tres segundos muere un niño de hambre.
Cada hora y media me como una bolsa de “ganchitos”.
Cada tres segundos muere un niño de hambre.
Cada mes (o menos) me voy a la “disco”.
Cada tres segundos muere un niño de hambre.
Cada tres segundos muere un niño.
Cada tres segundos muere.
Cada tres segundos.
Cada tres.
Y es un niño.
Adaptado de Carmely Galindo.

HAMBRE / SEQUÍA.
"La sequía dispara una crisis
pero no la produce."
Alan Grainger.
Si no cae la lluvia
cuando es esperada y
necesitada con normalidad,
entonces hay sequía. Sin
agua los alimentos no
crecen y aumenta el hambre.
La escasez de alimentos
implica que las personas son
menos capaces de luchar
contra las infecciones.
Muchas personas pueden
morir por mala alimentación
y por hambre.
Pero, como dice Alan Grainger, la sequía no es la causa real de la crisis. Esta surge
menos de las condiciones climáticas que del uso inadecuado de la tierra desde los tiempos
coloniales. Este uso inadecuado hace que los efectos de la sequía cada vez sean menos
pasajeros y más duraderos.
La sequía ahora es mayor que la extensión de los desiertos. Las mayores sequías en los
cinco continentes durante 1982 solamente, implican una desertificación que afecta a 100
países y unos 30 millones de kilómetros cuadrados. 200.000 km. cuadrados más se quedan
fuera de producción cada año.
DESERTIFICACIÓN.
- CRECIMIENTO.
Cuando hay sequía, la producción de alimentos decae y los animales necesitan más
terreno para pastar. La gente intenta mantener una producción normal. La fertilidad de la tierra
entonces sufre y se hace más erosionable por el viento y el agua.
Pero si el terreno es bueno o la gente tiene suficiente, no sucede esto necesariamente.
- CAUSAS.
Cuando los países en desarrollo eran colonias del Norte, gran parte de las mejores tierras
se dedicaban a productos que eran consumidos en los países ricos. Al independizarse
continuaron estos cultivos para ganar un capital extranjero y poder comprar otros bienes. las
mejores tierras todavía se dedican a producir alimentos y materiales para los países del Norte.
Mientras las personas que dependen de la Tierra para sobrevivir son arrojadas a terrenos
marginales y muy pequeños.
Así viene la desertificación:
- Superproducción (cultivar mucho y muy a menudo), que deja a los suelos sin
riqueza.
- Deforestación, la destrucción de árboles deja el suelo desprotegido ante la erosión
extensiva.
- Superexplotación de los pastos (muchos animales en poco terreno) que facilita la
erosión.
- Riegos indiscriminados que lavan la tierra y perjudican a los minerales.

EJEMPLOS DE SEQUÍAS.
- El Sahel.
Está formado por los países al sur del Sáhara donde generalmente llueve poco. Allí están
los países más pobres de la Tierra y dependen de alimentos que necesitan poca lluvia para
crecer. Pero cada año el Sáhara se traga kilómetros de terreno por el Sur y el Oeste. Los
resultados son obvios, la producción africana de cereales ha disminuido % cada año desde
1970.
África en 1930 era exportadora de cereales.
en 1950, era autosuficiente.
en 1980, necesita importar grandes cantidades de cereales.
- Sri Lanka.
La política financiera y gubernamental impide cultivar
suficiente producción.
- Brasil.
Los productos para exportar y la huida de mano de
obra a las ciudades hace que no produzcan suficientes
alimentos para ellos mismos.
¿QUÉ PODEMOS HACER?
+ Si queremos detener la desertificación:
- Se deben adoptar sistemas apropiados del uso y distribución de la tierra.
- Se deben realizar inversiones específicas e inteligentes en plantaciones
adecuadas, desagües, etc . . .
+ A corto plazo se deben reducir los efectos del hambre. Una de las primeras causas de
muerte en una sequía es el hambre. Según la FAO en 1974, 450 millones murieron de
malnutrición, 800 millones en 1979 y . . . 1.300 millones en 1983.
Muchos de ellos son niños que mueren antes de su quinto cumpleaños a través de
deshidratación e infecciones. Estos efectos se pueden combatir con el programa COPI.
C, vigilando el Crecimiento, controlando su alimentación.
O, previniendo Oralmente la deshidratación que posibilita a los niños (a menudo
afectados por diarrea) retener agua. Esto salva 5 millones al año.
P, alimentando a los niños con el Pecho de la madre que es lo mejor.
I, Inmunizando contra las enfermedades infantiles.
Este programa es barato y salva muchas vidas pero hace falta un mínimo de dinero y
personas.
+ Difundir la cría de camellos en lugar de vacas. Tienen una dieta más variada, viven
más y pueden viajar distancias más largas para pastar.
+ Difundir la cría de ganado boran que bebe 6 litros en 6 minutos y les dura para tras
días.
+ Cultivar plantas jojoba que necesitan poca agua, tienen raíces profundas y extensas
que estabilizan el suelo.
Redactado en 1985.

EL GIRASOL.
Dos gallitos paseaban por el corral. Encontraron dos semillas.
- “¡Co – co – co!” dijo Cresta Dorada, “ya he comido y no quiero más”.
- “¡Co – co – co!” dijo Cresta Roja, “yo tampoco quiero, vamos a esconderla”.
Cresta Dorada escondió su semilla en una cajita vacía. Cresta Roja hizo un hoyito al
lado de la tapia y puso allí la semilla. Apenas tapó el hoyito al lado de la tapia y puso allí la
semilla. Apenas tapó el hoyito con tierra, empezó a llover.
- “¡Co – co – co!” dijo Cresta Dorada, “se mojará tu semilla. ¡Mira cómo la has
escondido! Da risa”.
Cresta Roja quiso responder, pero prefirió callar. Pasó el verano, llegó el otoño,
crecieron los gallitos, se convirtieron en hermosos gallos.
- “¡Co – co – co!” dijo Cresta Dorada, “comeré mi semillita que guardo en lacajita.
Lástima que es sólo una, no me llenaré”.
- “También iré a comer!” sonrió Cresta Roja, y se acercó a la tapia donde había
enterrado la semillita.
Allí había crecido un gran girasol y en lugar de una, tenía muchas semillitas.
- “¡Venid!” gritó Cresta Roja.
Invitó a gallinas, pollitas, patitas, . . .convidó a todas a semillas. Hubo para todas y
hasta sobraron.
FUENTE: Cuento alemán.

BRECHAS ECONÓMICAS CRECIENTES
ENTRE RICOS Y POBRES.
POCENTAJE DE LA ACTIVIDAD ECONÓMICA MUNDIAL.
1960/1970
20% más rico . . .
20% más pobre . . .
Razón, más rico a más pobre .
1991
20% más rico . . .
20% más pobre . . .
Razón, más rico a más pobre.
PNB
Mundial
70.2
2.3
30 a 1
84.7
1.4
59 a 1
Comercio Ahorro
interno.
80.8
1.3
62 a 1
84.2
0,90
86 a 1
70.4
3.5
20 a 1
85.5
0,70
82 a 1
Inversión
Interna.
70.4
3.5
20 a 1
85
0,90
64 a 1

BOICOT A LOS PRODUCTOS DE NESTLÉ.
Veintiséis parlamentarios británicos, pertenecientes a los grupos liberal, laborista y verde,
se han sumado públicamente al boicot internacional contra Nestlé, a causa de la distribución de
sustitutos industriales para la leche materna que realiza esa empresa. Según la UNICEF, el
biberón es responsable cada año de la muerte de un millón de niñas/niños del Tercer Mundo.
Alimentar a los bebés con biberón implica:
•Que se puede gastar, en muchas sociedades, hasta la mitad del sueldo en leche en
polvo.
•Que en muchos casos la leche se diluye en demasiada agua para hacerla durar, con lo
que pierde sus cualidades nutritivas y produce malnutrición.
•En zonas con escasez de agua potable (o sea, en la mayor parte de la Tierra), la mezcla
produce diarrea (la mayor causa de mortalidad infantil en el mundo), desnutrición e
incluso la muerte.
•Y las madres dejan de producir leche, con lo que no es posible la marcha atrás en el
proceso.
Es indudable que la manera más nutritiva, económica e higiénica de alimentar a los
bebés es darles el pecho. Debido a la clara relación entre la leche en polvo y la mortandad
infantil, la Unicef y la Organización Mundial de la Salud (OMS) adoptaron en 1981 un Código
Internacional para la Comercialización de Sustitutos de la Leche Materna, para proteger a las
madres y los bebés de las prácticas propagandísticas de estas multinacionales.
Este
código prohíbe:
• Dar muestras gratuitas de leche en polvo a los hospitales.
• Promover sus productos al público y a los hospitales.
• Usar imágenes de bebés en su propaganda.
• Promover alimentos o bebidas infantiles de menos de 4-6 meses de edad.
Nestlé incumple todas las normas arriba mencionadas. En la actualidad Nestlé impulsa
grandes campañas para promocionar la leche en polvo entre los países del Sur. Estas
campañas incluyen el regalo inicial de botes de leche, con los que, supuestamente, la madre
puede sustituir progresivamente su aportación de pecho. La experiencia, no obstante,
demuestra que la alimentación con leche industrial priva al bebé de un gran número de
anticuerpos, volviéndolo más vulnerable a todo tipo de enfermedades e infecciones.
Así, la mortalidad infantil se ha multiplicado en las regiones donde Nestlé ha implantado
sus productos. Además, cabe recordar que uno de los principales problemas de estas
comunidades es su abastecimiento de agua potable.
El boicot contra la empresa suiza se desarrolla actualmente en ocho países europeos
además de Canadá, EE.UU., México, Isla Mauricio y Filipinas, contando con el apoyo de la
Iglesia Anglicana británica.
Intentamos que Nestlé deje de vender leche materna en polvo. De esta manera
queremos evitar que mueran tantos bebés. Si quieres colaborar lo puedes hacer dejando de
comprar productos de esta empresa que aparecen también con los nombres de:
Nescafé, Nesquik, Eko, Chamburcy,
La Lechera, After Eight, Bonka, Perrier, Libby´s, Camy, Kit Kat, Milkybar, Findus,
Maggi, Friskies, L´Oreal, Solís, . . . y otros.

NESTLÉ EN ETIOPÍA. 2002
Nestlé, la mayor compañía de café en el mundo, está reclamando 6 millones de dólares
a un país en el que 11 millones de personas están pasando hambre.
Etiopía está padeciendo una de las peores sequías de su historia. Esta crisis se ha visto
acentuada por la brutal caída del precio internacional del café, un producto fundamental para
la economía del país y de la mayoría de sus familias.
Además, el gobierno de Etiopía teme que la sequía cause en los próximos meses la peor
hambruna jamás sufrida por este país africano, que actualmente ya está afectando a 11
millones de personas.
En esta situación, Nestlé está reclamando a Etiopía 6 millones de dólares en
compensación por una empresa de capital alemán que fue nacionalizada 27 años atrás, cuando
por aquel entonces Nestlé ni siquiera era propietaria de la compañía alemana.
6 millones de dólares representan para la gran empresa cafetalera aproximadamente el
0,01% de su volumen de ventas anual. Pero para Etiopía, en cambio, 6 millones de dólares
equivalen a la alimentación de un millón de personas durante un mes.
La Nestlé tiene una historia poco brillante en cuanto a sus relaciones con los
plaíses del Sur. Con frecuencia se han denunciado sus arbitrariedades, violación de
derechos laborales y sindicales, explotación irracional de recursos materiales y
humanos, competencias desleales, etc., en países como Filipinas, Colombia (en
alianza con los paramilitares), Uruguay, Argentina...
Por ello, se ha propuesto un boicot a los productos de Nestlé por parte de la
ciudadanía. Entre esos productos están: Agua Fontvella, Pastas Maggi, Café
Nestcafé y Bonka, Chocolate Nestlé, Cacao Nestquick, Mayonesa Solís, Alimento
para animales Friskies, Caramelos Smarties, Leche en polvo, Productos de belleza,
etc.
¡A tomar nota y a boicotear, que también así se promueve el desarrollo y la
justicia!
Actúa ahora:
Dic 02

JUGAMOS A DEDUCIR.
BRASIL es el segundo país mundial exportador de alimentos. Es muy rico en materias
primas. Es equivalente en extensión y riqueza natural a 32 veces Alemania, y sin embargo,
según los datos publicados por la ONU, por la FAO y por el Banco Mundial, hay en Brasil:
11 millones de parados.
11 millones de subempleados.
35 millones de analfabetos.
40 millones de familias sin luz eléctrica.
65 millones de familias sin agua corriente.
25 millones de menores abandonados.
3 millones de prostitutas.
10 millones de niños que mueren víctima del sarampión.
12 millones de niños infraalimentados (de 1 a 6 años).
15 millones de enfermos mentales.
86 millones de desnutridos.
42 millones de enfermos de malaria.
60% a 70% de la población afectada de verminosis.
Y en el MUNDO hay:
1.700 millones de personas con una esperanza de vida inferior a los 60 años.
1.500 millones sin asistencia médica.
1.00 millones en condiciones de extrema pobreza.
814 millones de adultos analfabetos.
2.000 millones de niños sin escuela.
2.000 millones de personas sin fuentes estables y adecuadas de agua.
1.500 millones de personas que dependen de la leña para sus necesidades vitales.
800 millones con una renta per capita anual inferior a 150 dólares.
¿CÓMO TE EXPLICAS ESTE FENÓMENO ABSURDO?
ANALIZALO EN CLASE EXTRAYENDO LAS CAUSAS QUE PROVOCAN ESTA
SITUACIÓN Y CONCLUYENDO CON LAS POSIBILIDADES DE SOLUCIÓN.
Redactado en 1990.

DESARME Y DESARROLLO.
El llamado “misil de crucero”, lanzado desde un avión, baja a ras de tierra y allá, a pocas
altura, emprende su camino hacia el objetivo. Está capacitado para reconocer el terreno por el
cual circula y puede, por tanto, corregir su trayectoria.
Esto hace que sea prácticamente infalible. De la misma manera se habría podido diseñar un
artefacto para hacer llegar agua potabilizada a zonas desérticas, como por ejemplo, el Sahel (al
sur del Sáhara).
EL DESARME POSIBILITARIA EL DESARROLLO.
1 submarino nuclear= 1.700 millones de $ = Construcción y equipamiento de 50
hospitales, cada uno capaz de atender las necesidades de una
ciudad.
1 portaaviones= 500 millones de $ = Erradicación definitiva de enfermedades
debilitantes e invalidantes (paludismo, tracoma, lepra, pian) de los
países en vías de desarrollo.
1 destructor= 100 millones de $ = Electrificación de 13 ciudades y 19 áreas rurales,
con una población de 9 millones habitantes.
1 caza supersónico= 20 millones de $ = Construcción y equipamiento de 800
escuelas-internado de primaria para 50 alumnos cada una.
1 carro de combate= 500.000 $ = Instalación de 1.000 pequeñas farmacias
rurales.
1 caja de balas= 5$ = Vacunar a un niño contra las 6 enfermedades más comunes
y letales.
Para resolver estos graves problemas, y fundamentar la economía mundial sobre una base
sostenible, habrán de movilizarse importantes recursos financieros que sólo podrán obtenerse a
costa de los gastos militares. Esta es la conclusión a la que llega el prestigioso Worldwatch
Institute en su Informe anual sobre el estado del Mundo, 1984.
Con todo, no son únicamente económicos los recursos que se malgastan en la carrera de
armamentos, sino también técnicos e intelectuales. Una cuarta parte del personal científico
mundial se ocupa, directa o indirectamente, de trabajos relacionados con la industria militar.
Desde 1945, el 40% del gasto total mundial en investigación y desarrollo se ha dedicado a
finales bélicos. Seguramente se podría haber orientado mejor este enorme esfuerzo
tecnológico, a fin de utilizarlo en programas que fuesen un auténtico servicio a la humanidad.

• Las compras de armas han acumulado una
enorme pirámide de deuda pública.
♦ Los gastos mundiales de armamento
suponen el 6% del Producto Económico Bruto
mundial. Entre 1960 y 1985 se han dedicado
a este concepto 14 billones de dólares (del
83). De los 15 primeros compradores, 9 son
del Tercer Mundo (que acumula el 55% de las
compras).
♦ Los gastos militares en el Tercer Mundo se
incrementaron a un ritmo más de dos veces
superior al registrado en países desarrollados.
Mientras en el 60 significaban el 8% de los
gastos militares globales, en 1985 suponen el
20%.
♦ En el 60 la compra de armas fue tres veces
menor a la ayuda exterior, mientras que en el
80 el valor de las compras es superior a la
ayuda recibida.
♦ Asimismo, este gasto influye en la dirección
del desarrollo que toma el país: Más de 50
países del Tercer Mundo se embarcaron en el
ARMAS Y DESARROLLO.
espejismo de la industria productiva
armamentística.
♦ Desde 1960 a 1985 los gastos militares en
el Tercer Mundo crecieron 5,3 veces,
mientras que el PNB creció sólo 3,4 veces la
renta per capita sólo dos veces.
• Abandono de las necesidades sociales en
beneficio del poder militar. Impacto negativo
en la inversión sobre sectores civiles,
concentración de las prioridades públicas en
sectores que no generan crecimiento, ni sus
técnicas repercuten en lo civil. (Hasta hace
poco la hambrienta Etiopía se jactaba de
poseer el mayor ejército de África.)
A nivel mundial, se dedican a la industria
armamentística 100 millones de personas
empleadas, medio millón de científicos e
ingenieros.
El Tercer Mundo aporta anualmente 200 mil
millones de dólares a la carrera de
armamentos.
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Fuente: Ruth Leger, Gastos militares y sociales del mundo en Papeles para la Paz nº 27.
Campo de refugiadas
Cuando tenía cerca de un año, me dormía entre los ruidos de las metralletas y me
despertaba con el ruido de las sirenas. A los dos años, los soldados de plomo estaban llenos
de vida. Cuando cumplí los tres, me cambiaron la papilla por el hambre. A los cuatro era el hijo
mayor de una familia desaparecida. Apenas cumplidos los cinco años, conocí otro país. EN la
puerta había un letrero que decía: CAMPO DE REFUGIADAS.
A los seis años desaparecieron los hombres mayores. Nos quedamos solamente las
niñas y las mujeres. Al llegar mi séptimo año, mis amigos los árboles, las flores y los animales
desaparecieron.
Tenía algo más de ocho años cuando escuché a otras personas hablar de otros mundos,
otras niñas, otras personas, . . . . Ahora creo que fue un sueño. Ayer volví a soñar con . . . .
Estas eran las últimas palabras de Martín Castaño. Descanse en paz.

PERSONAS REFUGIADAS.
INTRODUCCIÓN:
Hay muchas maneras de entrar en materia. Una puede ser ésta. Si el grupo se suele
reunir en una habitación o aula determinada, cerrarla, y conducirlo a otra menos espaciosa y
agradable. Comunicar que el grupo ha sido trasladado, sin dar, sin embargo, ningún tipo de
explicación sobre el motivo. Aprovechar los sentimientos de disgusto para presentar el tema.
MOTIVACIÓN:
Imaginad que os veis obligados a abandonar repentinamente vuestro hogar, y que sólo
tenéis tiempo para recoger unas pocas cosas que habréis de transportar muy lejos. ¿Qué os
llevaríais? ¿Qué os costaría más abandonar?
Representaros cómo sería el viaje e imaginad las conversaciones, las esperanzas y el
miedo de las familias inmersas en una situación así.
Imaginad el momento de la llegada al campamento de refugiados; si no tuvieseis nada,
¿cómo iniciaríais vuestra vida allí?
Pensad en qué lugares hay personas refugiadas y qué tipo de situaciones llevan a que
muchos seres humanos tengan que dejar su hogar y exiliarse.
MATERIAL:
Suficientes trozos de papel como para dar uno a cada participante. Si hay cinco grupos
se necesitarán papeles de 5 colores diferentes. Todos los miembros del mismo grupo tendrán
el mismo color. Además, un miembro de cada grupo habrá de recibir un papel adicional con la
palabra "refugiado" escrita en él.
Carteles con descripciones breves de diversas situaciones: zona de guerra, área
subdesarrollada de hambre crónica, región devastada por un desastre natural (inundaciones,
terremotos, . . . ), minorías perseguidas o marginadas. . .
HECHOS:
En el mundo hay 17 millones de refugiados. Solamente en África hay 4 millones de
personas que han tenido que abandonar sus regiones de origen a causa de la guerra, el
hambre o las persecuciones políticas, religiosas, raciales, etc. . . .
PUESTA EN MARCHA DE LA DINÁMICA:
Advertencia importante: Es esencial que la persona que coordina la dinámica explique
muy claramente las instrucciones y las repita por lo menos una vez. Asimismo, ha de ser
estricto en el control del tiempo y en el seguimiento del ejercicio.
Cada grupo representará a un país.
Se forman grupos de 6/8 personas que pueden reunirse por separado en la misma
habitación o aula, siempre que ésta sea lo bastante espaciosa como para permitir una cierta
separación entre ellas.
A cada país/grupo se le asigna un color. Cada miembro del grupo ha de recibir un papel
de ese color.
A un solo miembro de cada país/grupo se le da, además un papel con la palabra
"Refugiado" o "Refugiada" escrita en él.
Quien coordina la dinámica ...
Ha de asignar a cada país/grupo una situación política/social/económica. Por ejemplo
"dictadura militar", "zona de guerra", "región subdesarrollada y de hambre crónica", "área
devastada por un desastre natural", "democracia estable", etc. . . .
(Carteles con amplias descripciones de estas situaciones han de ser colocados en lugares
visibles.)

Ha de explicar que en cada grupo hay una "persona refugiada" en potencia. Una
persona que no está de acuerdo con su situación y que está decidida a irse. El grupo deberá
decidir si permitirá esta marcha o si, previniéndola, la impedirá.
(Hasta aquí no deben haber pasado más de 10 minutos.)
A continuación cada una de las persona refugiadas escogerá otro grupo e intentará
entrar en él. Estos otros países/grupos determinarán si lo admiten o lo rechazan. En el último
caso harán todo lo posible por impedirle entrar.
El refugiado intentará conseguir su entrada negociando en base a diversas razones o
bien la forzará "a escondidas". Tanto en un caso como en otro, una vez instalado no podrá ser
expulsado. (Por problemas de espacio, la "población" de los grupos/países no ha de pasar de
10 personas.)
Una vez integradas las personas refugiadas en los nuevos países/grupos, los antiguos
miembros decidirán cuál será su situación "social" dentro del grupo: si se podrán integrar
plenamente o serán marginadas, qué trabajos les serán encomendados, etc. . . .
(Esta segunda fase no debe durar más de 15 minutos.)
PUESTA EN COMÚN Y REFLEXIÓN:
Las personas refugiadas explican su historia (sus problemas y sentimientos).
→¿Por qué huyeron? ¿Qué circunstancias provocaron su marcha?
→¿Cómo se sintieron?, ¿rechazadas?, ¿apoyadas? . . .
→¿Cómo se sienten ahora en la nueva situación?
Los países/grupos receptores explican sus reacciones:
•¿Por qué decidieron admitir a las personas refugiadas en su comunidad? El grupo ha
crecido ¿será eso positivo para la comunidad?
•En caso de haber cerrado sus fronteras, ¿cuáles son las razones que les han llevado a
impedir la entrada de otras personas?
ACTIVIDADES POSTERIORES:
1. Dramatizaciones sobre el tema (teatro, mímica, . . . )
2. Investigaciones sobre personas refugiadas que viven en nuestra comunidad (trabajadores
africanos, muchachas filipinas, emigrantes sudamericanos, etc. . . . ). ¿Se respeta su
forma de vida y su cultura? ¿Qué podemos aprender de ellas?
¿Hay minorías étnicas en nuestra comunidad? ¿Qué sabemos de ellas? ¿Habéis llegado a
conocer alguna? En caso negativo ¿por qué no les pedís que os hablen de su sistema de
vida? ¿Qué sienten las minorías que viven en el Estado Español?
.....................................................................................................
Fuente: Hagamos un solo mundo. Editado por MANOS UNIDAS.

VIDAS SILENCIADAS:
CRÍMENES SIN CASTIGO.
"Los homicidios políticos y las desapariciones forzadas suponen hoy por hoy
en el mundo entero la mayor amenaza de las que han experimentado los Derechos
Humanos en los años 90, y la comunidad internacional no está haciendo lo
necesario para ponerles fin", ha afirmado Amnistía Internacional hoy, al iniciar una
importante campaña para acabar con el derramamiento de sangre y el terror.
Las esperanzas de que se respetarían los Derechos Humanos en el NUEVO ORDEN
MUNDIAL han sido asesinadas -declara la organización-. En vez de respetarlos y protegerlos,
los ántiguos regímenes, los nuevos gobiernos y los grupos armados de oposición están
convirtiendo las calles en campos de ejecución y haciendo desaparecer sin dejar rastro a sus
opositores".
Mientras las dictaduras militares y los regímenes autoritarios fueron en otro tiempo los
principales culpables, es cada vez más frecuente que gobiernos supuestamente comprometidos
con los Derechos Humanos estén abatiendo a tiros o secuestrando a sus opositores como parte
de una política deliberada de represión.
"El poder del Estado está deslizándose cada vez más hacia el asesinato a sangre fría,
sus funcionarios se entrenan en las habilidades del homicida y el secuestrador. Estos actos -a
veces secretos, pero, frecuentemente descarados, sin pretensiones de legalidad-, son una burla
de la normativa internacional y están proscritos incluso en tiempos de guerra," ha afirmado
Amnistía Internacional.
Los años 90 han sido testigos de unos niveles horripilantes de matanzas y crueldades
de esta índole en países que luchaban por lograr la reforma política, como Sudáfrica o
Camboya; en los conflictos étnicos o nacionalistas como el de la antigua Yugoslavia, y en
países enfrentados a disturbios generalizados, como Somalia y Zaire.
El cambio es posible, sin embargo: la presión internacional llevó a la liberación de más
de 300 "desaparecidos" en Marruecos en 1991 después de 18 años en algunos casos, aunque
sigue desconociéndose el paradero de muchas personas en este país.
Con todo, es frecuente que la comunidad internacional haga la vista gorda ante esas
violaciones. Y los gobiernos culpables de las matanzas y las "desapariciones" se ven protegidos
y escudados de las críticas por poderosos aliados, más preocupados por la protección de
intereses estratégicos o económicos que por los Derechos Humanos.
En los años 80, por ejemplo, los gobiernos de Francia y de los Estados Unidos, entre
otros, armaron, entrenaron y financiaron a las fuerzas de seguridad chadianas que, al mismo
tiempo, estaban empeñadas en el asesinato sistemático de miles de civiles indefensos.
El informe de Amnistía Internacional titulado Crímenes sin castigo: homicidios políticos
y desapariciones forzadas en los años 90, explica que personas de toda condición y de todas
las partes del mundo -entre ellos niños de corta edad y hasta bebés- han sido deliberadamente
seleccionados para "desaparecer" o morir, tanto por los gobiernos como por los grupos
armados de oposición.
Gobiernos como los de Iraq y Myanmar no hacen esfuerzo alguno por ocultar su
brutalidad. Otros, por ejemplo, los de India o Turquía, hablan mucho de Derechos Humanos
mientras se dedican a matar, confiando en el encubrimiento o en mentiras flagrantes. Aún
otros, como los de Colombia o Filipinas, se valen de operaciones secretas con "escuadrones de
la muerte" y grupos armados paramilitares.
De Perú y Togo a Sri Lanka y Tayikistán, los gobiernos permiten a sus fuerzas de
seguridad violar los Derechos Humanos con total impunidad.
Los grupos armados de oposición tales como el Partido Comunista del Perú (Sendero
Luminoso), el Partido de los Trabajadores Kurdos en Turquía y el Ejército Popular de Liberación
de Sudán han cometido atrocidades sin nombre y han segado miles de vidas. En India,
centenares de personas han sido víctimas de semejantes homicidios.

Y el surgir de una oposición armada en algunos países, como Egipto y Argelia, han
coincidido con trágicos incrementos en los homicidios cometidos por las fuerzas
gubernamentales.
"Terminar con los homicidios políticos y las desapariciones forzadas requiere un
esfuerzo internacional concertado y efectivo, pero los Estados miembros de las Naciones
Unidas siguen siendo dolorosamente inconsecuentes y selectivos en su respuesta a las crisis de
los Derechos Humanos", ha declarado Amnistía Internacional.
La organización está aumentando su presión a la ONU para que designe un Alto
Comisionado de Derechos Humanos con autoridad para tomar medidas urgentes, para que
asigne mayores recursos al programa de Derechos Humanos y para que establezca un tribunal
internacional imparcial e independiente.
Amnistía Internacional está haciendo también un llamamiento a todos los gobiernos
para que apliquen sus programas de 14 puntos para prevenir las desapariciones forzadas y los
homicidios políticos.
Amnistía Internacional concluye: "El mundo tiene que reaccionar ante esta matanza
permanente. A menos que los Estados, individualmente, y la comunidad internacional tomen
medidas pronto para acabar con estos azotes, la creciente marea de sangre anegará las
instituciones establecidas para proteger internacionalmente los Derechos Humanos tras los
horrores de la Segunda Guerra Mundial".
AMNISTÍA INTERNACIONAL
Apartado 50.318
28080 MADRID
AMNESTY INTERNATIONAL
EASTON STREET
LONDON WC 1X 8 DJ
Gran Bretaña.

LA SALUD.
"La salud es un estado
de completo bienestar físico, mental y social,
no solamente la ausencia de enfermedad".
Organización Mundial de la Salud.
La mayoría de la población en los países del Tercer Mundo tiene enfermedades
crónicas y su pobreza les impide acceder a los elementos esenciales para una salud
básica.
+ Medio ambiente seguro en casa y en el trabajo. Poco espacio, poca ventilación, falta de
limpieza. Estos elementos aumentan la difusión de enfermedades e infecciones en
un grupo.
+ Alimentación adecuada. La falta de los alimentos adecuados trae consigo enfermedades y la
falta de capacidad para luchar contra las infecciones. 15.000 personas mueren
al día por falta de alimentos.
+ Suficiente agua. La falta de agua potable es uno de los mayores problemas sanitarios en los
países del Tercer Mundo. Cada día mueren 30.000 personas por falta de agua.
+ Atención sanitaria. Sin una atención sanitaria básica es difícil tratar las enfermedades
comunes y heridas. Con una educación sanitaria comunitaria la gente entiende mejor
cómo prevenir enfermedades.
¿CÓMO SE MIDE LA SALUD?
El Indice de Mortalidad Infantil (I.M.I.) nos dice el número de niñas y niños menores de un
año que mueren al año cada 1.000 habitantes.
La Esperanza de Vida nos da el número de años que un recién nacido puede llegar a vivir de
media si no varían mucho las condiciones que le rodean.
Las Calorías Diarias nos indican el número de calorías diarias que ingiere una persona media
al día (normalmente se necesitan 2.300-2.800 diarias para una buena salud).
I.M.I. Esperanza Calorías.
de vida.
Kenia 81 57 años 2.056
Sri Lanka 37 69 años 2.393
Haití 107 54 años 1.903
Reino Unido 10 74 años 3.232
ENFERMEDADES RELACIONADAS CON EL HAMBRE.
* Kwashiokor se encuentra principalmente entre niños pequeños causada por la falta de
proteinas en la dieta.
* El marasmo es una forma más seria de la anterior enfermedad causada por falta de
alimentos durante un prolongado periodo de tiempo dañando el crecimiento físico y
mental.
* La anemia está causada por falta de hierro en la dieta. La persona se cansa y pierde el
apetito.
ENFERMEDADES RELACIONADAS CON EL AGUA.
+ La Diarrea va acompañada de deshidratación y pérdida de peso causada por beber agua
contaminada.

+ La Bilharcia es una infección de la sangre por parásitos producidos en moluscos vivientes del
agua. Pasa a la gente por la boca o la piel.
INSEGURIDAD EN EL TRABAJO.
+ 100.000 personas mueren cada año por accidentes de trabajo y 500.000 se envenenan
por el mal uso de pesticidas.
+ La Byssinosis es una enfermedad incurable del pulmón causada al inhalar fibras de algodón
durante un largo periodo de tiempo. Esto afecta a un cuarto de trabajadores de la India.
ATENCIÓN SANITARIA.
Normalmente no se necesita un cuidado médico caro ni tratamiento de hospital. La Atención
Sanitaria Primaria es sencilla, barata, facilmente adquirible y emplea tecnología de bajo
costo. Depende de la implicación de personas locales.
La prevención es mejor que la cura. Algunos programas:
- Seleccionan personal local para enseñarles educación sanitaria, nutrición, higiene.
- Ayudan a las comunidades a mejorar su medio ambiente, agua potable, . . .
- Ofrecen tratamientos correctos de medicinas para prevenir enfermedades e infecciones.
Muchos países tienen hoy doctores de a pie o trabajadores de la salud que son personas
locales entrenadas para tratar heridas simples, cuidar la salud de las madres y bebés, prevenir
y curar enfermedades.
¿QUÉ PODEMOS HACER?
. Una investigación sobre la salud en tu escuela o comunidad. pregunta sobre sus costumbres
alimenticias, si están o no vacunados, qué enfermedades han tenido, cuáles están
relacionadas con su trabajo.
. ¿Cuáles son las principales causas de mortalidad en España? ¿Hay alguna enfermedad que
pudiera ser llamada de ricos ?
. Debate esta frase con tus amigas y tu familia: "La mayoría del dinero mundial que se gasta
en investigación médica es para enfermedades de los ricos (como cáncer) y medicina de
alta tecnología (como trasplantes de corazón).

LOS SEIS ASESINOS.
Sólo el 10 por 100 de los niños recibe la protección contra el sarampión, la tuberculosis, la
tosferina, la polio, el tétanos y la difteria. Por culpa de estos asesinos, mueren cada año cinco
millones de niños y cinco millones más quedan disminuidos.
Sarampión.
Altamente contagioso, causado por virus que entran por la boca y la
garganta. Casi todos los niños sin inmunizar cogen el sarampión: en el
mundo en desarrollo puede conducir a dificultades respiratorias,
neurológicas y visuales. Puede precipitar una severa desnutrición. En África
Occidental causa anualmente la muerte de 500.000 niños de menos de dos
años. Casos mortales: 10 por 100.
Tos ferina.
Enfermedad respiratoria aguda, causada por un bacilo contagiado por la tos.
La tos se intensifica en largos períodos de respiración ronca, acompañada de
vómitos y pérdida de apetito. El 80 por 100 de los niños sin inmunizar
contraen esta enfermedad. Casos de mortalidad: 1.3 por 100, la mayoría en
niños menores de dos años.
Tétanos.
Enfermedad infecciosa aguda, causada por bacilos que se introducen en el
cuerpo a través de heridas o cortes.
Entre los primeros síntomas que se presentan está el trismo, rigidez
espasmódica de los músculos masticatorios que cierra firmemente la boca;
los espasmos y convulsiones pueden conducir a la fractura de vértebras o a
una paralización del corazón. Produce un millón de muertos por año, de los
cuales el 50 por 100 son recién nacidos, particularmente allí donde los
partos tienen lugar en condiciones no asépticas.
Polio.
Enfermedad infecciosa que se contagia por contacto o por ingestión de agua
o de alimentos contaminados. Los síntomas incluyen dolores y rigidez en la
espalda y los miembros, y a menudo conduce a la parálisis. Es endémica en
los lugares donde los servicios de saneamiento son pobres. Comienza como
epidémica cuando el nivel sanitario se eleva. Casos de mortalidad: 10-15 por
100. Además, en otro 50 por 100, ocasiona parálisis residual.
Tuberculosis.
Infección bacteriana que se contagia por la tos o bebiendo leche infectada.
Común en la infancia, puede permanecer en estado semilatente y emerger
más tarde como enfermedad activa. Síntomas: tos, agotamiento, debilidad .
Hay 20 millones de casos en el mundo. Anualmente dos millones de casos
nuevos y 1.2 millones de muertes.
Difteria.
Causada por bacterias, se contagia por la tos o por contacto. Los síntomas
incluyen dificultad para respirar y para tragar, el cuello hinchado y los
músculos de la garganta tensos. Considerada rara, su incidencia incrementa
con la urbanización. Caos de mortalidad: 10 por 100.

UNA REVOLUCIÓN PARA LA SUPERVIVENCIA.
Recientes avances sociales y científicos se han conjugado para poner a nuestra disposición los
medios necesarios de llevar a cabo una revolución sanitaria a favor de la infancia, con un coste
bajo y en un corto espacio de tiempo. Si se logra contar con el compromiso efectivo de los
gobiernos y de la población podrían reducirse a la mitad la desnutrición y la mortalidad
infantiles hacia final de siglo. Es decir, podría salvarse la vida de 20.000 niños cada día.”.
Informe de UNCEF sobre el “Estado Mundial de la infancia 1982-83”

N I Ñ O S O B R E R O S .
"Los niños deben ser protegidos
contra cualquier forma de descuido, crueldad y explotación.
No se pueden comerciar de ninguna manera
ni pueden ser sujetos de empleo antes de una edad mínima apropiada".
DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL NIÑO.
La Oficina Internacional del Trabajo, O.I.T., estima que más de 55 millones de niñas
o niños entre las edades de 8 y 15 están incluidos en alguna clase de empleo. La mayoría
están en los países oprimidos:
+ A veces se emplean como parte de una unidad familiar, trabajando en la tierra,
cuidando animales, en tareas domésticas. frecuentemente no reciben salario.
+ A veces son autoempleados como Keweku (ver arriba) de Ghana.
+ A veces son empleados por dinero o material como Sangeetha de Malasia. Casi todo
el trabajo realizado bajo las dos últimas categorías es ilegal porque los niños están por debajo
de edad y a menudo las condiciones son peligrosas para su salud y bienestar.
EL TRABAJO INFANTIL EN GRAN BRETAÑA.
* En 1840 había niños entre 6 y 8 años trabajando 14 horas diarias en la extrema
oscuridad de las minas.
* Durante el siglo XVIII, las niñas aprendizas del molino de seda en Derby trabajaban
desde las cuatro de la mañana hasta las 11 de la noche.
* En 1970 una empresa fue multada por emplear niños escolares que se arrastraban
por los conductos estrechos de una fábrica para limpiarlos.
Hoy hay una serie de leyes que protegen a los niños de la explotación. A pesar de eso
todavía encontramos niños trabajando en Occidente. Una investigación sobre las escuelas de
Londres encontró que el 54% del alumnado que trabaja lo hacía en empleos contrarios a las
leyes establecidas sobre el empleo de los niños.
¿POR QUÉ TRABAJAN TANTOS NIÑOS Y NIÑAS?
1.- Para sobrevivir. Niños que han quedado sin hogar o son huérfanos. Necesitan crear o
encontrar un trabajo que les permita alimentación y cobijo.
2.- Para ayudar a sus familias. En estados sin seguridad social, a veces los padres tienen
dificultades para alimentarse, vestirse o educar a sus hijos. Por eso los niños a veces
a) Trabajan en casas, cuidando niñas más pequeñas mientras los padres trabajan. De
los 9,7 millones de niñas y niños que trabajan en África, el 95% son empleados domésticos sin
pagar.

) Trabajan fuera de casa. La mayoría de los 16.3 millones de niñas y niños
empleadas en India son obreros con salarios muy bajos.
CLASES DE EMPLEOS.
Trabajo en fábricas: haciendo cigarrillos, tejiendo alfombras, trabajando el cuero,
haciendo ropa. "Niñas de 13 años trabajan 12 horas diarias durante 6 días a la semana
haciendo ropas para famosas tiendas europeas". Thailandia.
Trabajo doméstico: con otras familias, en hoteles o casas de comidas. "Jóvenes
latinoamericanas trabajan como camareras por 800 pts. al mes".
Turismo: Es una industria creciente en los países del Tercer Mundo. Muchos niños
trabajan de guías, limpiando hoteles o como niñas de compañía (prostitutas). Muchas de las
chicas de compañía en Manila, Filipinas (unas 5.000) tienen entre 11 y 13 años de edad.
¿QUIÉN SE BENEFICIA?
* En la mayoría de los casos los empleadores llevan gran parte del beneficio.
* Explotan la pobreza de las familias que ofrecen sus hijos al trabajo.
* Pagan a los niños mucho menos que si el trabajo lo realizase una persona adulta.
* Fuerzan a las niñas a trabajar muchas horas en condiciones peligrosas. No se
atreven a criticar a sus empleadoras para que no les despidan.
EL FUTURO.
Algunos grupos y la O.I.T. se preocupan de que haya leyes que prohíban el trabajo de
menores.
Se está haciendo más para ofrecer gratuitamente educación a las niñas de forma que
ello no sea un peso para padres y madres.
Se desarrollan programas comunitarios de desarrollo que atacan la raíz de la pobreza
de manera que las familias no necesitan enviar sus hijos a trabajar fuera.
¿QUÉ HACER?
* Entrevista a personas ancianas que conozcas. ¿Cuántos años tenían
cuando empezaron a trabajar? ¿Cuánto ganaban, cuántas horas trabajaban al día?
* ¿Por qué piensas que nuestro gobierno hace leyes de escolarización
obligatoria hasta los 16 años?
* ¿Es necesariamente malo que trabajen tantas niñas y niños? ¿Qué razones
tienes a favor y en contra?
CADA SIETE SEGUNDOS
NACEN DOCE NIÑAS EN ELTERCER MUNDO.

NIÑAS Y NIÑOS SIN INFANCIA.
Las niñas y niños que trabajan figuran entre los trabajadores más
explotados del mundo. Centenares de millones de niñas y niños trabajan en el
campo y en las fábricas, en las esquinas de las calles y en los basureros de todo el
mundo. Casi todos ellos realizan algún trabajo desde sus primeros años, ayudando
en casa o haciendo los recados. Pero el término de "Trabajo Infantil" implica
explotación: que niñas y niños trabajan muchas horas por poco dinero y sacrifican
su salud, su educación y su infancia.
Donde hay más niñas y niños que trabajan es en Asia, continente en el cual, en
algunos países, representan el 10 % de la infancia. Pero también hay muchas en África, donde
según se informa en varios países llega a trabajar el 20 % de las niñas o niños. Y se estima
que en América Central y del Sur, en algunos países, más de una cuarta parte de niñas y niños
están trabajando.
Los países industrializados también utilizan numerosa mano de obra infantil. En
Europa algunos de los niveles más elevados está en Italia y España. Y también se cree que son
muchos en los Estados Unidos, donde entre 1983 y 1990 se produjo un incremento del 250 %
de las infracciones de las leyes sobre el trabajo infantil.
La pobreza es la primera causa del trabajo infantil. Cuando una familia es pobre todas
las personas han de trabajar, pues toda aportación adicional representa una ayuda. Pero
muchos niños trabajan porque tienen poco más que hacer: es posible que no existan escuelas,
o que sean insuficientes o sencillamente demasiado caras.
De hecho, otros se ven obligados a trabajar. Según algunos informes, en el Pakistán
hay millones de niñas y niños trabajadores en condiciones de servidumbre, que trabajan
muchas horas al día en todo género de actividades, desde fábricas de alfombras hasta hornos
de ladrillos. Y en Tailandia se compran y venden niñas y niños para que trabajen en casa
particulares, restaurantes, fábricas y burdeles.
Si bien el objetivo a largo plazo debe ser el de la eliminación del trabajo infantil, queda
mucho por hacer en pro de las niñas y niños que trabajan en la actualidad: prestarles apoyo
mediante servicios de salud, programas de alimentos o sistemas de educación no académica
que puedan ser compatibles con su trabajo. Y hay que retirar inmediatamente a las niñas y
niños de los ambientes más peligrosos.
La mejora de las oportunidades de educación es una de las medidas más
importantes en el sentido de que la escolarización constituya una alternativa real y
práctica para las niñas que hoy día están trabajando. Pero a fin de cuentas el
trabajo de niñas y niños sólo se podrá eliminar mediante el alivio de la pobreza, que
es la verdadera causa de que trabajen.

NAMIBIA.
Un debate sobre educación.
El país estaba habitado por tribus como la Nama y la Ovambo.
1884, comienza a ser colonia alemana.
1914, la Liga de Naciones entrega el poder de Namibia a los británicos que la dirigen a
través de Sudáfrica. La idea era que Sudáfrica no se beneficiase de la situación sino que
preparase Namibia para la independencia.
1960, se funda la Organización Popular de África del Sur Oeste (SWAPO), reconocida
oficialmente por las NACIONES UNIDAS como la "auténtica representación del pueblo de
Namibia" y persigue la formación de una gobierno auténticamente democrático.
1966, las NACIONES UNIDAS dan por terminado el mandato de Sudáfrica obligándola
a dejar el poder.
1977, el TRIBUNAL INTERNACIONAL DE JUSTICIA decreta que la ocupación de
Namibia por Sudáfrica es ilegal.
1987, la ocupación ilegal continua y la población no tiene oportunidad para votar
libremente. En su lugar hay unos gobiernos "interinos" apoyados por Sudáfrica. Muchos
habitantes abandonan el país y se convierten en refugiados.
Namibia es un país rico en recursos minerales pero la mayoría de la población es
pobre. Algunas de las exportaciones importantes son uranio, diamantes, cobre, plomo. La
mitad de todos los ingresos de Namibia son beneficios de empresas extranjeras o impuestos de
Sudáfrica. Windhoek es la capital que está en la meseta central. Khoichas es una población
del desierto en el sur del país. Su gente pertenece a la tribu Nama.
¿IGUALDAD DE OPORTUNIDADES EN EDUCACIÓN?
El sistema educativo de Namibia se basa en los principios sudafricanos del apartheid
(separación de razas). El objetivo es educar a los blancos como élite dirigente, a los de color
como mano de obra semiprofesional y a los negros como obreros subordinados.
Los negros están divididos en nueve grupos étnicos más, administrado a cada uno
separadamente, cada uno con diferentes escuelas acentuando deliberadamente las divisiones
tribales. El idioma oficial para negros y colorados es el Afrikano, impuesto por Sudáfrica. Los
estudiantes blancos pueden elegir Inglés, Alemán y Afrikano. La educación es obligatoria para
los blancos pero no para los negros.
Oficialmente todas las escuelas tienen el mismo plan de estudios nacional. Solo se
enseña historia europea y los dirigentes tradicionales negros son retratados como guerreros o
ladrones. El contenido de las enseñanzas es con frecuencia muy ofensivo para los negros.
La formación de profesores es muy inaccesible para los negros. Muchas escuelas
negras están regentadas por personal militar sudafricano que son reclutados como profesores
llevando armas abiertamente. Al profesorado se le paga según su raza; los blancos ganan más
que los de color y los colorados más que los negros.
El alumnado blanco tiene un profesor cada 14 estudiantes. Los colorados y negros uno
por cada 29 estudiantes. Algunos profesores negros de la tribu de Ovambo pueden tener
clases de hasta 100 alumnos.
El 6% de la población son blancos que gastan 30% del presupuesto de educación. El
94% de la población son de color o negros y gastan el 70% del presupuesto de educación.
El colegio que hay en Khoichas es independiente y tiene como objetivos:
- Preparar a la población para la independencia.
- Favorecer la autoconfianza.
- Prevenir las divisiones tribales.

LA ESCUELA DE KHOICHAS.
Se abrió por primera vez hace 60 años. Estaba regida por la iglesia y era para niños
entre 6 y 12 años pero su dinero venía del gobierno. Esto significaba que los profesores tenían
que enseñar a los niños los contenidos que el gobierno establecía.
En 1970 muchos profesores negros de Namibia se unieron e intentaron convencer al
gobierno para hacer cosas más justas para los niños negros. Querían que se gastase con los
negros en educación tanto dinero como para los blancos. Querían tener libertad para enseñar
la historia de su propio país, enseñarles que los negros no tienen por qué estar separados de
los blancos y que Namibia podía y debía estar libre del poder sudafricano. Al gobierno esto no
le gustaba. Algunos de los profesores que intentaban cambiar las cosas perdieron sus empleos
y otros los dejaron para apoyar a sus amigos.
En 1977 todos los maestros de la escuela de Khoichas dejaron su empleo. De esa
manera mostraban que no querían enseñar lo que el gobierno les dictaba. La escuela sin
profesores no pudo funcionar y los niños se quedaron en casa.
Poco después de esto los padres, profesores y niños que vivían cerca de Khoichas se
reunieron para decidir lo que hacer ahora que la escuela estaba cerrada. Cada uno tenía
diferentes ideas (se puede realizar un juego de simulación con personajes de los diferentes
sectores) pero decidieron que había tres posibles soluciones:
1.- No enviar los niños a ningún colegio.
2.- Enviar los niños al colegio estatal más próximo (60 km.). Esto es muy caro para
algunas familias pero algo de escuela es mejor que nada.
3.- Abrir una escuela autoorganizada cooperativamente que pudiera enseñar a la
manera que ellos eligen. El gobierno no aportaría ningún dinero.
(Después de que el grupo ha realizado la dramatización y elegida una de las
soluciones se lee la solución que eligió el pueblo de Khoichas.)
El señor Konjore fue director de la primera escuela
de Khoichas y nos cuenta lo que sucedió: "Durante seis
años no hubo escuela. Algunos padres que tenían
más medios enviaron sus hijos al colegio
gubernamental a 60 km. Otros niños no fueron a
ningún colegio. En 1983 el pueblo de Khoichas
decidió que quería su propia escuela. Así que
comenzó la nueva escuela de Khoichas.
La gente del pueblo me pidió a mí y a los
otros profesores que habían dejado la escuela, que
trabajasemos en la nueva escuela. Nosotros
estábamos encantados. Nos gusta ser libres para
educar a los niños para que sean dirigentes de una
Namibia libre. Tenemos niños de diferentes tribus e
intentamos romper las barreras tribales. Los padres
y otros ciudadanos ayudan a la escuela de muchas
maneras. Traen madera y animales, ayudan a cocinar o lavar, colaboran en la
construcción de una nueva residencia. Los padres pagan a la escuela lo que pueden.
Sin embargo tienen sus riesgos. Al gobierno no le gustan estas escuelas
independientes y a veces mandan soldados para inspeccionarnos. Cuando los niños
acaban con nosotros pueden ir a una escuela secundaria similar en GIBEON. Pero
cuando acaban en GIBEON pueden tener dificultades para encontrar trabajo, se lo
dan primero a los estudiantes que vienen de escuelas gubernamentales.
La escuela tiene su propio jardín, algunos animales y su bomba para sacar
agua. Es un lugar excitante."

COMERCIO JUSTO.
"NO ES JUSTO NI ECONÓMICO DAR AYUDA AL TERCER MUNDO CON UNA MANO
Y EXPLOTAR A SU GENTE, CULTURAS Y MEDIO AMBIENTE CON LA OTRA.
ES TIEMPO DE JUNTAR LA SOLIDARIDAD Y LOS NEGOCIOS".
Paul Freundilch, presidente de la "Fundación para el Comercio Justo".
Cuando compramos ropa, artesanías u otros productos, muchas veces vemos la etiqueta
"Made in India, ... Guatemala, ... Indonesia, ..." Pero es difícil saber cuán a menudo eso
significa hombres, mujeres e incluso niños, trabajando en talleres abarrotados, mal ventilados
y poco iluminados..., a merced de patrones explotadores e intermediarios codiciosos. Tendría
que haber otra forma de obtener esos productos y la hay.
El "Comercio Solidario" o "Comercio Justo", ha ido convirtiéndose durante el último
decenio, en una de las reivindicaciones prioritarias de varias organizaciones que trabajan en el
ámbito de las relaciones Norte-Sur. Organizaciones No-Gubernamentales y Comités de
Solidaridad han abierto mercados a productos básicos y artesanías de pequeñas cooperativas
de África, América Latina y Asia. El objetivo es establecer vínculos comerciales, directos y
justos, entre los productores del "Sur" y los consumidores de los países industrializados.
Este tipo de actividad comercial se basa en los siguientes principios:
1. Un nuevo Orden Económico Mundial con un Intercambio Justo.
2. La independencia político-financiera del sector comercial.
3. La apertura de las "fronteras" comerciales del Norte.
4. Las "microempresas" familiares y/o cooperativas de autogestión.
5. Los conceptos de "precio justo" y de transparencia en el cálculo del precio.
6. Una relación comercial respetuosa, de igual a igual, sin ánimo de especulación
o explotación.
7. Unas condiciones laborales y un salario dignos; una mejora de infraestructura,
derechos laborales y capacitación.
8. Un proceso de producción respetuoso con el Medio Ambiente y la Salud; un
cultivo agrícola biológico.
9. Una estructura empresarial participativa y democrática.
10. El uso de materiales y diseños tradicionales, locales y naturales.
11. Una relación más personal e informativa entre productor-tiendas-producto-
comprador.
Al comercializar estos productos, las organizaciones de los países industrializados
demuestran la poca justicia de los actuales términos del comercio internacional que mantienen
bajo mínimos los precios de las materias primas y productos agrícolas al tiempo que alzan
barreras a la importación de las manufacturas tradicionales de los países del Sur.
Esta toma de conciencia y movilización motivó la creación , en 1989, de la Federación
Internacional de Comercio Alternativo (FICA/IFAT) con sede en Holanda. Constituida por más
de 30 organizaciones de Europa, América del Norte, Australasia y Japón.
La relación con cooperativas y colectivos de productores del Sur no se limita a la
comercialización de sus productos sino que también se les ofrece asesoramiento y
oportunidades para la formación de sus integrantes. Todo ello en favor de mayores beneficios
en la producción local que posteriormente serán canalizados en programas de fomento social y
económico en esas mismas comunidades.
El comercio solidario intenta dirigirse directamente al grupo productor en el país de
origen. A pesar de todo, falta un largo camino para eliminar gastos intermedios. A continuación
va un ejemplo tomado de Alternativa Solidaria - Plenty. En los comercios capitalistas el
porcentaje de dinero que va a parar a los productores es mucho menor aún.

COMERCIO CONSCIENTE.
Al comprar en las "Tiendas Solidarias" nos aseguramos de que hemos hecho una compra
justa, pero podemos hacer más cosas. Podemos preguntar por las personas que han elaborado
el producto, de dónde son, cómo se organizan, qué problemática hay en su país.
También podemos preguntar al comprar a dónde va a parar el dinero que nosotras
pagamos. ¿Qué porcentaje va a las personas que han producido lo que compramos?
Podemos interesarnos por la asociación que organiza la "tienda de solidaridad". ¿Qué tipo
de asociación es? ¿Qué actividades realiza? ¿Cómo se organiza? ¿Qué filosofía tiene sobre la
solidaridad entre los pueblos?
Todas estas cuestiones nos sirven para ser compradoras conscientes de lo que estamos
haciendo. ¿Qué os parece plantear todos estos interrogantes también cuando vamos a comprar
a una tienda habitual?
Coordinadora Estatal de Organizaciones de Comercio Justo
http://www.e-comerciojusto.org/
ALGUNAS DIRECCIONES de tiendas.
Intermón tiene tiendas de solidaridad en:
ALICANTE. Pintor Velázquez, 29. Tel.: (96) 521 68 23
BARCELONA. Roger de Llúria, 15. Tel.: (93) 482 07 00
BILBAO. Alameda de Urquijo 11.
LA CORUÑA. Salvador de Madariaga 45.
MADRID. Alberto Aguilera 15. Tel.: (91) 534 28 20
PALMA DE MALLORCA. Victoria, 4. Tel.: (971) 72 19 18
SEVILLA. C: Méndez Núñez 1.
VALENCIA. Marqués de Dos Aguas, 5. Tel.: (96) 352 41 93
VITORIA-GASTEIZ. Florida 56.
ZARAGOZA. Arquitecto Yarza, 2. Tel.: (976) 23 67 45

La Cooperativa Sandino tiene tiendas de solidaridad en:
ALMERÍA. Plaza del Carmen, 12. Tel.: (950) 27 14 50. D.P.: 04003
CÁDIZ. Zaragoza, 6. Tel.: (956) 22 33 17. D.P.: 11405.
CÓRDOBA. Avda. Barcelona, 1. Tel.: (957) 43 27 11. D.P.: 14010.
GRANADA. Calderería Nueva, 4. Tel.: (958) 22 02 11. D.P.: 18010.
JAÉN. Hurtado, 17. D.P.: 23001.
LINARES. La Virgen, 24. Tel.: (953) 69 74 76
MÁLAGA. La Unión, 20 - bajo. Tel.: (95) 234 56 74. D.P.: 29006.
PAMPLONA. Bajada de Javier, 12 - bjo. Tel.: (948) 22 10 63
SEVILLA. Pje. de los Azahares (esq. Plz. Zurbarán). Tel.: (95) 456 30 88
UBRIQUE (Cádiz). Hnos. Hernández Bohorquez Gómez nº 6. Tel.: (956) 46 10 10
Sodepaz tiene tiendas en:
Arenas de San Pedro (ÁVILA). C: La Mira 2.
BARCELONA. Plaça St. Agustí Vell, 15. Tf.: 93 268 22 02
Bargas (TOLEDO) C. Encinar 3
Gijón. C. Jove del Medio 87, 1º
Jaén. C. Francisco javier 7, 5º C
LOGROÑO. Portales Tf.: 94 125 45 07
MADRID. Pez, 27. Despacho 311. Tel. (91) 522 90 84. Metro Noviciado.
La aldea del Sur. Av. Pablo Neruda 77 – N, 4º D. 28018 Madrid.
Oviedo. C. Postigo Alto 14 bajo Tf.: 98521 73 57
PAMPLONA. Río Salado 4, 4º.
VALENCIA. C. Nave 7, 1º C. Tel.: (96) 394 17 23. Distrito Postal 46003.
VALLADOLID. C. Fray Luis de León 20. Tel.: 30 68 78.
VIGO. Av. Ramón Nieto 406.
Ayuda en Acción tiene tiendas en:
C. Infantas 38. 28004 MADRID. Tf.: 91 522 60 60
C. Javier Lasso de la Vega 3 bj. 41002 SEVILLA. Tf.: 95 421 51 63
C Balmes 32, 3º -1. 08007 BARCELONA. Tf.: 93 488 33 77
Av. General Sanjurjo 64, bj, iz. 15006 A CORUÑA. Tf.: 98 113 37 37
C. Maestro Clavé 10 pta. 2. 46001 VALENCIA. Tf.: 96 310 61 21
Alternativa 3 tiene tiendas en:
ALICANTE.C. San Vicente 37. Tel.: (96) 514 46 25
CASTELLÓN. Fola, 45. Tel.: (964) 22 21 64
TERRASA (Barcelona). Ps. Comandante D´Edara 2-4.
Alternativa Solidaria hace sus ventas por correo mediante catálogo.
Apdo. 5469. 08080 BARCELONA. Tel. (93) 340 43 62
Elkartasun Dendak tiene tiendas en:
BEASAÍN (Guipuzcoa). C. Mayor s/n. Tel.: (943) 16 16 89
GASTEIZ. C. Cuchillería 15.
SETEM.
C. Gaztambide 50. 28015 MADRID.
Otras tiendas:
GETAFE (MADRID). Sapucai. Núñez de Balboa 21. Tf.: 522 80 91
BILBO. Tienda artesana. Sabino Arana 42.
BARAKALDO. Sapucai.C. Portu 9. Tf.: 94-478 07 26
MADRID. Subiendo al Sur. C. Ponciano 5.
PAMPLONA-IRUÑA. Triki-.Traku.C. Descalzos 56. Tf.: 948-21 16 23
REAS. C. Calderería 1. ent. Dch. 31001 PAMPLONA. Tf.: 948 228 172

ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES.
COORDINADORA DE ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES (O.N.Gs).
C. de la Reina 17, 3. 28004 MADRID. congde@nodo50.ix.apc.org
Acción Solidaria Aragonesa (A.S.A.).
C. Carmen 28, prl. dch. 50005 ZARAGOZA.
asa@pangea.org
ACSUR - Las Segovias.
Cedaceros 9, 3º iz. 28002 MADRID.
acsur@eurosur.org
Alternativa Solidaria-Plenty.
C. Antonio Ricardos 14.
08027 BARCELONA.
asplenty@pangea.org
Asamblea de Cooperación por la Paz.
Santa Isabel 15, 2º dch. 28012 MADRID.
acpp@redestb.es
Asociación Andaluza por la Solidaridad y
la Paz (ASPA).
Av. Barcelona 1. 14010 CÓRDOBA.
Ayuda en Acción.
C. Infantas 38. 28004 MADRID.
información@ayudaenaccion.com
Caritas Española.
C. San Bernardo 99 bis, 7º. 28015 MADRID.
Centro de Información y Documentación
de Barcelona (C.I.D.O.B.).
C. Elisabets 12. 08001 BARCELONA.
cidob@cidob.org
Comisión Española de Ayuda al
Refugiado (C.E.A.R.).
C. General Perón 32, 2º. 28020 MADRID.
cear@isid.es
Cruz Roja Española.
C. Rafael Villa s/n.
28023 EL PLANTÍO-MADRID.
internacional@cruzroja.es
Educación sin fronteras.
C. Joseph Anselm Clavé 6, 1º - 1ª.
08002 BARCELONA.
educasf@pangea.org
Entreculturas. (Fe y Alegría)
C. Pablo Aranda 3.
28006 MADRID. Tf.: 91 590 26 72
entreculturas@entreculturas.org
Entrepueblos.
C. Feliu Casanova 19, 1º.
08028 BARCELONA.
epueblos@arrakis.org
Equipo de Comunicación Educativa
(E.CO.E).
C. Javier de Miguel 92, posterior.
28018 MADRID.
ecoe@eurosur.org
Federación Española de Ingeniería sin
Fronteras.
C. José Gutiérrez Abascal 2. 28006 MADRID
isfi@galileo.ccupm.upm.es
Fundación Juan Ciudad ONGD.
(Sierra Leona)
C. Herreros de Tejada 3. 28016 MADRID.
Tf.: 91 457 55 03 y 56 04
HEGOA.
Avd. Lendakari Aguirre 83. 48015 BILBO.
hegoam01@sarenet.es
Instituto de Estudios para América Latina
y África (I.E.P.A.L.A.).
C. Hermanos García Noblejas 41, 8º.
28037 MADRID.
Tf.: 91 408 41 12
Intermon.
C. Roger de Lluria 15. 08010 BARCELONA.
intermon@intermon.org
Intermon.
C. Alberto Aguilera 15. MADRID.
Justicia y Paz.
C. Francisco Silvela 77 bis, 1º dch.
28028 MADRID.
juspax@nodo50.ix.apc.org
Manos Unidas.
C. Barquillo 38, 2º. 28004 MADRID.
munidas@seker.es

Médicos sin fronteras.
Carrera de San Jerónimo 16, 4º iz. 28014
MADRID. Tf.: 91 521 04 41
Medicus Mundi.
Barquillo 35, 1º dch. 28004 MADRID.
infomundi@mad.servicom.es
Mon Tres.
Avda. Diagonal 690. 08034. BARCELONA.
msierra@riscd2.eco.ub.es
MPDL.
C. San Agustín 3. 28014 MADRID.
mpdli@ran.es
Paz y Cooperación.
C. Menéndez Valdés 68, 4º. 28015 MADRID.
pazycoop@eurosur.org
SETEM.
C. Gaztambide 50. 28015 MADRID.
setem@eurosur.org
Sodepaz.
C. Pez 9, 10 iz. 28004 MADRID.
sodepa@nodo50.ix.apc.org
Solidaridad Internacional.
C. Marqués de Urquijo, 41 – 1º.
28008 MADRID
solint@ran.es
UNIS.
Ps. Juan XXIII, 15
28040 MADRID.

BIBLIOGRAFÍA DE EDUCACIÓN PARA LA
SOLIDARIDAD entre los pueblos.
. . . . . . . . . . : COMERCIO JUSTO. Una opción de consumo, una opción de justicia. Edta
Intermon. Cuaderno de trabajo para la ESO. Barcelona. 1996.
....................: Sensibilización sobre . . . EL CONSUMO RESPONSABLE. Acsur. 1999.
....................: GUÍA DEL MUNDO. Instituto del Tercer Mundo. Se publica una cada año.
Uruguay y también en IEPALA.
AA.VV.: HAGAMOS UN SOLO MUNDO. Editado por Manos Unidas. C. Barquillo 38 - 2º.
28004 MADRID.
Acsur- Las Segovias: Guía de educación para el desarrollo. Los libros de la catarata. C.
Fuencarral 70. 28004 MADRID
A.P.D.H.: Amemos la paz. Unidad didáctica sobre gastos militares y necesidades
humanas.
Arranz, E. (Recopilación): SOLIDARIDAD ENTRE LOS PUEBLOS. emilioab@teleline.es
Arranz, E. (Recopilación): LA EDUCACIÓN EN UNA SOCIEDAD INTERCULTURAL.
emilioab@teleline.es
Arranz, E. (Recopilación): EDUCAR PARA EL DESARME. emilioab@teleline.es
Colectivo Amani: Educación intercultural. Análisis y resolución de conflictos. Edit.
Popular. 28046 MADRID.
Colomer, Antonio: Autogestión, democracia y cooperación para el desarrollo. Acción
Cultural Cristiana. Salamanca.
Gibert, Grandin, Vicens: LAS CIFRAS DE LA DESIGUALDAD. Intermon.
Paniego y Llopis: EDUCAR PARA LA SOLIDARIDAD. Editorial C.C.S. C. Alcalá 164. 28028
MADRID.
OCSI –AMS: NORTE – SUR. C. Ercilla 48 – 1º B. 28005 MADRID.
Sáez, Pedro: El Sur en el aula. Seminario de Investigación para la Paz. Centro Pignatelli.
Zaragoza.
Sodepaz: Guía educativa para el consumo crítico. Los libros de la catarata. C. Fuencarral
70. 28004 MADRID
IEPALA tiene numerosos libros de
consulta sobre temas relacionados con países
de todo el mundo y las estructuras polítcoeconómicas.
41, 8º
Dirección:
IEPALA Editorial.
Calle Hermanos García Noblejas
28037 MADRID
INTERMÓN también publica libros
de consulta sobre los países donde realiza sus
proyectos. La mayoría de ellos son además
didácticos y tiene buenos textos de apoyo a
sus trabajos audiovisuales.
Dirección:
Editorial Claret.
Roger de Llúria 5.
08010 BARCELONA.
Es aconsejable pedir al menos el
catálogo de publicaciones que tienen estas
dos editoriales.

E.CO.E. ha publicado los videos que figuran a
continuación. Su dirección es:
EQUIPO DE COMUNICACIÓN EDUCATIVA.
C. Javier de Miguel 92, posterior.
28018 MADRID.
REALCIONES NORTE-SUR.
¿Por qué hay hambre?
La bomba de la miseria.
AMÉRICA LATINA.
Carta de un chino a los aztecas.
Si ellos callan gritarán las piedras.
500 años después: el regreso.
Las otras voces de América Latina.
A Juan, jefe de tribu.
INMIGRACIÓN.
Si yo no soy tu enemigo.
DERECHOS HUMANOS.
La gente es lo que importa.
CULTURA Y COMUNICACIÓN.
Pero, ¿qué te han hecho en la cabeza?
TEMÁTICA ÉTICO-SOCIAL.
Historia de la isla.
Proceso a los fuertes.
V I D E O S .
JUEGOS DE MESA.
INTERMÓN ha publicado los videos
que aparecen a continuación. Su
dirección es:
Editorial Claret.
Roger de Llúria 5.
08010 BARCELONA.
- Los desposeidos.
- El Nuevo Orden.
- El complot. (Multinacionales).
- Información limitada. (Grandes
agencias informativas).
- A todo precio. (La sociedad de
consumo).
- Quién ayuda a quién.
- Intercambio desigual. (Comercio
internacional).
- Los descendientes de los Incas.
- ¿Sabes quién soy? (Causas y efectos
de la dependencia económica).
- ¿Lo sabías? (Etiquetas que se
atrubuyen al Tercer Mundo).
- 21 de marzo. (Un día cualquiera en la
vida de las adolescentes de diferentes
continentes).
- El juego de la deuda.
TERCERMUNDOPOLY. Seminario de Educación para la Paz. APDHE.
MANOMIYA es un juego de simulación sobre el trabajo de las ONGs en los países
oprimidos. Lo pedéis pedir a SODEPAZ. Calle Pizarro 5. 28004 MADRID.

PELÍCULAS PARA ABRIR BOCA A LA SOLIDARIDAD.
Adiós al rey. John Milius. Imperialismo y
antropología.
Agenda oculta. Kenneth Loach. Terrorismo de estado.
Apocalypse Now. Francis Ford Coppola. Locura bélica
del Vietnam.
Bajo otra bandera. Bruno Barreto. Derechos e
independencia.
Baraka. Ron Fricke. Un viaje por todo el mundo.
El cazador. Michael Cimino. La ruleta rusa del mundo.
El sendero de la traición. Costa Gavras. Fascismo y
racismo doméstico.
En el nombre del padre. Jim Sheridan. Los cuatro de
Guidford.
Gandhi. Richard Attenborough. La vida el pacífico.
Grupo salvaje. Sam Peckinpah. Un western sobre el
Sur.
Haz lo que debas. Spike Lee. La intolerancia crispada.
Jugando en los campos del Señor. Héctor Babenco.
Indígenas, multinacionales y medio ambiente.
La bestia de la guerra. Kevin Reynolds. Animales en
Afganistán.
La estrategia del caracol. Sergio Cabrera.
Fuenteovejuna colombiana.
La historia oficial. Luis Puenzo. Escrita por la clase
vencedora.
La marcha. William Nicholson. El éxodo del Sur.
La misión. Roland Joffe. Tras el encontronazo.
Los gritos del silencio. Roland Joffe. Los campos de
personas refugiadas.
Lloviendo piedras. Kenneth Loach. El ladrón de
camionetas.
Salaam Bombay. Mira Nair. El niño de la calle.
Salvador. Oliver Stone. En un país de América.
Senderos de gloria. Stanley Kubrick. La paz
cuestionada.
Un lugar en el mundo. Adolfo Aristarain. Utopía y
resistencia.
Uno rojo, división de choque. Samuel Fuller. La
guerra entre los pueblos del Norte.
Urga. Nikita Mikhalkov. Dos culturas.
Fuente: ACCIÓN SOLIDARIA ARAGONESA. C. del Carmen 28, pral. dch. 50005 ZARAGOZA.
The Corporation: La película documental que psicoanaliza las multinacionales.
Presentación Power Point. ¿La deuda externa? ¿Y eso qué es? IEPALA. Está muy bien.

Cartillas para la NOVIOLENCIA.
EDUCACIÓN:
• RECOPILATORIO DE JUEGOS COOPERATIVOS y sin competición. 212 pg.. 15 eurs.
• SEMILLAS DE PAZ. Para niñas y niños de 3, 4 y 5 años. 168 páginas. 12 euros.
• Dinámica de CONFLICTOS INTERPERSONALES. Una tarea posible. 158 páginas. 10 euros
• EDUCAR EN LA NOVIOLENCIA. 94 páginas. 6 euros.
• LA EDUCACIÓN EN UNA SOCIEDAD INTERCULTURAL. 92 páginas 6 euros.
• SOLIDARIDAD ENTRE LOS PUEBLOS. 168 páginas. 3 euros.
• OBEDIENCIA. DESOBEDIENCIA. Y si no . . . ¿qué? 72 páginas. 6 euros.
• FUNCIONAMIENTO DE GRUPO. Comunicación, liderazgo, toma de decisiones. 80 p. 6 €
• APRENDIZAJE COOPERATIVO. 58 páginas. 4 euros.
• LOS JUGUETES. 84 páginas. 6 euros.
• OTRA FORMA DE VER LA TELEVISIÓN. No te dejes atrapar. 82 páginas. 6 euros.
• ¿ES VERDE TODO LO QUE SE PINTA DE VERDE? 102 páginas. 7 euros. Recursos para
acercarnos a la problemática ambiental.
• CANCIONERO PACIFISTA. 72 páginas más 5 CDs audio con 119 canciones. Coste total
20 €.
NOVIOLENCIA:
• ALTERNATIVAS AL MILITARISMO. 110 páginas. 7 euros.
• EDUCAR PARA EL DESARME. 118 páginas. 7 euros.
• Guía práctica de la OBJECIÓN FISCAL a los gastos militares. 34 páginas. 2 euros.
• INTERVENCIONES NOVIOLENTAS en países con conflictos armados. 108 pág.. 7 €
• GANDHI. 30 páginas. 2.50 euros.
AMÉRICA.
• 500 AÑOS DE RESISTENCIA INDÍGENA Y POPULAR en América. 24 pgs. 1.70 euros.
• DESCUBRIR AMÉRICA 500 AÑOS DESPUÉS. 52 páginas. 3.50 euros
CUENTOS.
• El país del espejo. 24 páginas. 2.00 euros.
• El avestruz troglodita. 16 páginas. 2 euro.
• Un maravilloso planeta. 22 páginas. 2.00 euros.
• La tortuga insumisa. 14 páginas. 2 euro.
Septiembre 2006. (IV 93)
Recopilado y distribuido por Emilio Arranz Beltrán.
emilio.arranz.beltran@gmail.com