El yoco del cielo es cultivado: perspectivas sobre Paullinia ... - SciELO

LUISA ELVIRA BELAUNDE Y JUAN ALVARO ECHEVERRY / El yoco del cielo es cultivado
recolectores, sin o con una agricultura incipiente, en la Amazonía. Según el primer
abordaje, la agricultura incipiente de algunos pueblos como los guayaqui y otros
pueblos que cultivan pocas especies y dedican poco tiempo a la agricultura, 19 se
debe a una regresión agricultural histórica ocasionada por la necesidad de desplazarse
constantemente por el bosque para huir de los colonos. Según el segundo
abordaje, la agricultura incipiente es un rasgo cultural propio y entre estos pueblos
no es pertinente la idea de propiedad asociada a los cultivos. 20
El caso del yoco entre los airo-pai muestra que es necesario comprender las
concepciones chamánicas y oníricas de los pueblos amazónicos para evitar imponer
un modelo de subsistencia externo a sus ideas y prácticas. Si bien para un
observador externo la agricultura del yoco entre los airo-pai es incipiente y ellos
dependen principalmente de la extracción de lianas silvestres, cuando analizamos
su cosmovisión vemos que nociones de cultivo coexisten junto a nociones de
extracción. No hay una oposición entre agricultores, por un lado, y cazadoresrecolectores,
por el otro. El yoco es a la vez un cultivo que los airo-pai manejan
en sus purmas, en las cuales reproducen, aunque de manera muy incompleta, el
modelo agroforestal de los espíritus celestiales; es una planta cultivada por un ave,
que puede ser cosechada por los airo-pai bajo ciertas condiciones; y una presa de
cacería, es decir una liana silvestre, a la que los airo-pai roban las crías para domesticarlas.
Todos estos puntos de vista coexisten. Ninguno es más verdadero que
el otro. Simplemente, expresan diferentes perspectivas sobre el manejo del yoco
según el tipo de ser, o de persona, involucrado en su sembrío y usufructo.
BIBLIOGRAFÍA
BelaunDe, Luisa Elvira
2006 «A Força dos pensamentos, o fedor do sangue: hematologia e gênero na
Amazônia». Revista de Antropología. N° 49 (1), pp. 205-243.
2005 El recuerdo de luna: género, sangre y memoria entre los pueblos amazónicos.
Lima: Fondo Editorial de la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos.
2001 Viviendo bien: género y fertilidad entre los airo-pai de la amazonía peruana.
Lima: Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica
(CAAAP).
19 Ver, por ejemplo, Zent 2007 sobre la agricultura Jodï.
20 Con respecto al debate sobre la existencia de recolectores-cazadores en la Amazonía ver
Lathrap 1973, Ingold 1993 y Rival 2004.
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