RÉPLICA A LAS CARTAS DE PETILIANO - OpenDrive

San Agustín RÉPLICA A LAS CARTAS DE PETILIANO
ebrios, y los compasivos se hacen saqueadores por el contagio de los
saqueadores, y cuanta malicia hay entre los vuestros se comunica a los
que no la tienen, y el mismo bautismo es inmundo en todos vuestros
inmundos y diverso según la diversidad de la misma inmundicia, si debe
ser de la misma calidad que es aquel que lo tiene y que lo da.
Todos estos supuestos son falsos, y, por tanto, nada nos perjudican
a nosotros; en cambio, os perjudican a vosotros, ya que no nos afectan a
nosotros esas falsedades, pero al tomarlas vosotros por verdaderas, recaen
sobre vosotros.
Contradicción de Petiliano
XXXIV. 79. Petiliano: "Si les fue lícito a los apóstoles bautizar a
los que ya Juan había purificado con el bautismo de penitencia, ¿no me
será lícito a mí bautizaros a vosotros, sacrílegos?"
80. Agustín: ¿Dónde queda lo que dijiste anteriormente, a saber:
que no era uno el bautismo de Juan y otro el de Cristo, sino un único
bautismo constituido en tres etapas: el agua dada por Juan, el Espíritu
dado por Cristo y el fuego dado por el Paráclito? ¿Por qué repitieron el
agua los apóstoles en aquellos a los que ya Juan había dado el agua
correspondiente al único bautismo constituido en tres etapas? Ya ves cuán
necesario es que cada cual sepa lo que habla.
Desacuerdo entre teoría y práctica
XXXV. 81. Petiliano: "Ni el Espíritu Santo podrá penetrar en
cualquiera por la imposición de la mano del pontífice si no hubiera
precedido el agua regeneradora de la conciencia pura".
82. Agustín: Dos errores hay en estas pocas palabras tuyas. Cierto
que uno no interesa mucho a la cuestión sobre que discutimos, aunque sí
te acusa de ignorancia. En efecto, el Espíritu Santo descendió sin
imposición de las manos sobre ciento veinte hombres y sobre el centurión
Cornelio y los que estaban con él, aun antes de ser bautizados.
El otro error en esas palabras tuyas echa por tierra enteramente
toda vuestra causa. Dices que, para conseguir el Espíritu Santo, es preciso
preceda el agua regeneradora de la buena conciencia. Por consiguiente,
una de dos: o toda agua consagrada en el nombre del Padre y del Hijo y
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