dialogos entrega 22 FRÖEBEL, HUIZINGA ... - glosarioeducativo

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sucesivamente la silla en infinitos objetos diferentes, la relacionará con otras cosas
improvisando relaciones no convencionales entre ellas y creando, en suma, nuevos
juguetes.
Finalmente, no se aleja tanto de la definición de Huizinga…
SCHEINES: No, no tanto. Agregaría que esta actividad fecunda y creadora,
resultado de la relación abierta con los objetos, va acompañada siempre de un
intenso goce.
FRÖEBEL: ¿Me permiten? Creo que es mi turno.
Adelante.
FRÖEBEL: Luego me explicarán, supongo, qué es un “cajero automático”. Pero no
nos distraigamos ahora. Yo dije antes que de los juegos es lícito deducir que los
niños, entregados a ellos, serán luego alumnos concienzudos, estudiosos,
honrados, aptos para muchos trabajos, y que serán hombres de corazón y de
inteligencia útiles a su familia y a la humanidad. Es decir, pensé en el juego como
algo positivo, humanamente ennoblecedor. Pero esto no es unívoco. Lejos de ser
irreprochables, los juegos y ocupaciones del niño a menudo revelan instintos o
inclinaciones perversas. Verdad es que el juego infantil revela en parte la vida
interior del niño, y que por las predilecciones que indique con ocasión de sus
recreos puede uno permitirse juzgar lo que aquél será más tarde. En los juegos que
demanden mayor actividad, no sólo la fuerza física recibe alimento vivificante, sino
también la fuerza intelectual.
¿A qué apunta, específicamente?
FRÖEBEL: Al hecho de que hay una dimensión política en el juego. El niño, en
cualquier lugar en que se encuentre sabe siempre asegurarse un lugar para jugar
con sus camaradas, y esos juegos en común producen frutos utilísimos para
sociedad misma, pues ellos se manifiestan en el seno de la comunidad, de sus leyes
y de sus exigencias.
SCHEINES: ¡Buen punto! Y me sugiere una cuestión que no es menor en relación a
la dimensión social del juego, y de la que todavía no hemos hablado: sus reglas.
¿Todo juego tiene reglas?
SCHEINES: Yo creo que sí. No hay juego sin reglas. El juego más simple, como el
que improvisamos con las baldosas de la vereda mientras caminamos
solitariamente ya presenta la presencia de una ley al menos: pierdo si piso la raya,
o pierdo si no la piso.
¿Y qué regla tiene el juego de los chicos con engrudo en el jardín de
infantes, el manipuleo de los objetos, etc.? Allí no parece haber mayor
regulación…
SCHEINES: Claro que la hay: el jugueteo exploratorio con un alambre, o con la
arena húmeda de la playa, por ejemplo, también implican sometimiento a las leyes
de la materia con que se juega, a sus posibilidades y limitaciones que se erigen en
reglas del juego creativo. Jugar es fundar un orden, o improvisarlo, o someterse
gozosamente a él. Sin ese orden no hay juego, porque es lo que define y limita la
libertad del jugador.