Descarga aquí. - Tribuna de Querétaro

Tribuna de Querétaro >> OPINIÓN
16
Al estirar mi mano y alcanzar mi
lapicera busco con que anotar unos
datos que requiero. Saco un bolígrafo
y hago la anotación respectiva. Después,
al tratar de pensar cual será el
siguiente paso en la agenda, me pongo
a contemplar el bolígrafo y hago un
descubrimiento que me asombra. Puedo
hacer un viaje de manera inmediata
de tan sólo cinco centímetros en un
tiempo de 15 segundos. ¿Cómo lo hice?
Bueno, mi bolígrafo tiene en la mitad
de él, en la parte superior, un efecto
visual construido por un tubo plástico
que contiene un
líquido con una
Bitácora de
Viaje
(de Estudios
Socioterritoriales)
Día cuarenta y nueve
sustancia desconocida
para mí,
pero que permite
desplazar la
imagen de una
camioneta Ford
modelo 1956. Es
de color verde
con una caseta
blanca. Al fondo
se ven unos
sembradíos,
dan una imagen
como de uvas,
unos viñedos
californianos
seguramente.
También se observa
un bosque
a la derecha en
el fondo, y al
frente unos arbustosverdesones
y unos árboles pequeños con hojas
blanquecinas. El efecto del recorrido
hace la evocación al transporte del escritor
norteamericano John Steinbeck.
Uno puede mover la “pluma” hacia
arriba y hacia abajo para que la camioneta
haga su efímero recorrido, como
homenaje a un recorrido de 16 mil
kilómetros que hizo Steinbeck en un
tiempo de tres meses.
Sí, ese bolígrafo lo compré en el museo
dedicado a John Steinbeck justo
el día de su inauguración. El día 27
de Junio de 1998, un día soleado, con
un sol enceguecedor cuando la luz del
medio día pegaba de lleno en la tierra
blanca de la pequeña ciudad de Salinas,
en el estado de California de Estados
Unidos.
John Steinbeck nació en 1902, escribió
muchos libros que son imprescindibles
de leer. Sobre todo para los latinos,
y en especial para los mexicanos.
“Las uvas de la ira”, “De ratoncitos y de
hombres” son quizá sus obras más importantes,
aunque “Zapata” es un libro
interesante, y “La perla”, que hicieron
una versión para la película que se filmara
con Pedro Infante y ganara algunos
premios internacionales con ella.
Steinbeck fue premio Nobel de Literatura,
producto de su vasta producción.
Y lo que me llamó la atención fue el
Manuel Basaldúa
Hernández
manuel.basaldua.h@gmail.com
twitter@manuelbasaldua
singular viaje que realizó en su camioneta
Ford a la que nombró “Rocinante”
y le mando poner su nombre a un costado
con letras de caligrafía española
del Siglo XVI. Su camioneta Ford de
color verde fue su transporte fiel. Y
también estuvo acompañado con un
perrito poodle, un enorme perro color
café que se llevó a su épico recorrido,
de nombre Charly.
Steinbeck tenía 58 años cuando decidió
hacer ese viaje. Un viaje nada
ortodoxo en el año de 1962. Luego,
escribió un libro donde imprime sus
anécdotas y sus
reflexiones, sin na-
da de objetividad,
aunque como lo
advierte, se vuelve
objetivo. Steinbeck
dice que el viaje lo
hizo para conocer
otros lugares, pero
sobre todo, para
conocerse a sí mismo.
Quizá por eso
quiso encontrarse
en las descripciones
que le hicieron
los camioneros,
los campesinos,
los granjeros, los
mecánicos, la gente
de las gasolineras y
a todo aquel que se
encontraba en su
camino. Por cierto,
dice, nadie le reconoció
durante todo
el trayecto.
Le debo la asistencia a la inauguración
de este museo literario a mi amigo
Juanjo Gutiérrez, un profesor jovial de
la California State University, Monterey
Bay de EU. Los antecedentes del interés
por las cuestiones de los estudios
socioterritoriales creo que aparecieron
aquí, justo al recorrer esos extensos
campos agrícolas donde cientos de trabajadores
mexicanos, muchos de ellos
migrantes ilegales ayudan a hacerlos
productivos y generar parte de la riqueza
de California, y que nos evocan
los escritos de Steinbeck.
Los escritos académicos que nos señalan
las profusas reflexiones teóricas
o metodológicas erigidas con el método
científico nos ilustran los fenómenos
sociales, y refieren las dimensiones
territoriales o espaciales donde
los grupos humanos se desenvuelven,
creando o recreando regiones. Pero la
literatura, como ésta de Steinbeck, nos
ayuda a encontrar mucho del sentido
que también contienen las regiones, y
que el socioterritorialista puede descubrir
en cada área o extensión, para dar
una interpretación más de la construcción
social del espacio.
1. Se burlan de que a Maduro se le manifestó
Chávez en forma de pajarito y se sorprenden
viendo cómo aparece la virgen en
una tortilla... @Me_Decian_Rico.
2. La fascinante y aterradora teoría del
conocimiento.
3. Pero un lenguaje amputado corresponde
siempre a un pensamiento trunco. Alejandro
Rossi.
4. Zorro o erizo, he ahí el dilema.
5. El predominio de la ignosofía. La pidió
infalible y se la
dieron inflable.
6. La ciencia se
dirige a lo que
hay, mientras que
la ética se interesa
por lo que sería
bueno que hubiera.
JAM.
7. Un poco de repostería
ideológica,
cuidando no empalagar.
8. Se sabía perdido,
pero no eslabón.
9. Los instintos son hábitos que proporcionan
altas probabilidades a la supervivencia.
Los hábitos culturales, a veces, corren en
contrario.
10. La inteligencia y la ética son inseparables,
no tienen póliza de garantía; pero
aceptan reparaciones permanentes.
11. Cuando le preguntaron a Michael
Faraday para qué servía su trabajo él respondió:
“¿para qué sirve un niño?”. Luis
Hernaiz.
12. Hace apenas dos mil 500 años, los
griegos eran la esencia; hoy son la sombra
en la caverna.
13. Un Robespierre colectivo, una conducta
grupal.
14. “Nunca he existido, lo mío es un paseo.”
15. ...y en el espejo veo al viejo loco, que
cada día piensa que es su día... Vaya forma
de saber que aún quiere llover sobre mojado.
Silvio Rodríguez.
16. Crónica de la eternidad-La carta
robada-La cama de Procusto. Christian
Duverger-Edgar Allan Poe-El mismísimo
Procusto. Y sus relaciones.
17. –Quizá el misterio es un poco demasiado
sencillo –dijo Dupin.
18. En mi reloj biológico ya son las 23:33.
Lo controlo con la mente. Y avanza.
19. Si crees en la santísima trinidad, ¿por
qué no creer en el gato de Schrödinger?
20. “Todo nombre que designa un objeto
puede convertirse a su vez en objeto de un
nuevo nombre que designe su sentido”.
21. Hacen falta intelectuales orgánicos de
izquierda para oponer estrategias creativas,
imaginativas, eficaces, frente al nuevo Estado
priista.
22. Los lanzapedradas, por supuesto, están
libres de culpa.
23. El caos es una incertidumbre relativa.
24. ¡Defensores del status quo de Pemex,
uníos!
25. Siempre la tentación emotiva hacia la
Los aforismos
de ahora
Ricardo Rivón
Lazcano
rivonrl@gmail.com
15 DE ABRIL DE 2013 • AÑO XVII • NO. 659
teoría de la conspiración.
26. Ella, en su calidad de media primera
dama. El cuento de un lobo que quería ser el
rey de los unicornios. Francisco Hinojosa.
27. Y Dios-padre se suicidó por interpósita
persona.
28. La burocracia es la señora ogra a la que
melancólicamente sonreímos cotidianamente.
29. Los arquitectos de la torre de Babel,
nuestros verdaderos primeros padres.
30. Del cristia-
nismo utópico
al cristianismo
científico. O sea,
lo mismo, pero
con otro Dios.
31. Kerouac
preguntó a Burroughs
sobre
la peligrosidad de
México. -“No te
preocupes”, respondió,
“los mexicanos
sólo matan a sus
amigos”.
32. “Dar lo que no
se tiene, recibir lo que no se da”. ¿Hay mayor
riqueza que el voluntario intercambio de
esas nadas? Juan Gelman.
33. Antonio Garci les llama (p)utopías
mexicanas. Autosuficientes en pendejadas,
no necesitamos importarlas de ningún lado.
34. “Un perro que ronronea es más interesante
que cualquier gato; a no ser que se
trate de un gato que ladre, claro”. Salvador
Elizondo.
35. “Para los moralistas, sólo el sufrimiento
es moral”, (y mejor si se trata del sufrimiento
de los otros).
36. “¡Si hay imposición habrá revolución!”:
Hubo imposición, el Estado aceleradamente
se reforma, y los revolucionarios, creo, de
vacaciones, restaurando fuerzas para tomar
las calles nuevamente.
37. SEGOB: La Secretaría de la Violencia
Legítima.
38. “La new age se convirtió en una religión.
Y como todas las religiones, en el
fondo escondía un profundo deseo sexual”.
David Vann.
39. Me gusta curar las penas ajenas en alcohol.
@Triquis.
40. “Mi Buenos Aires querido, nunca te
podré olvidar” (Dueto Gardel-Tovar).
41. Vistas las últimas cosas, la religión es el
opio del pueblo, sí, pero también es la anfetamina
de las élites revolucionarias. Gracias
al Santo Niño de Atocha.
42. …los errores se volvieron crímenes, los
crímenes monstruosidades, los revolucionarios
se volvieron burócratas de la preconcepción.
Gramsci.
43. El uso desenfrenado de la palabra libertad
es prueba de algo aun desconocido.
44. Próceres: Hicieron mal la guerra/mal el
amor/mal el país que nos forjó malhechos.
José Emilio Pacheco.
45. ...ni fueron vírgenes mis mejores amigas
ni tuve como amigo a un fariseo ni a
pesar de la cólera quise desbaratar a mi enemigo.
Enrique Lihn.