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MANUAL<br />
DE<br />
IGLESIA<br />
<strong>Sociedad</strong> <strong>Misionera</strong> Internacional<br />
<strong>de</strong> los Adventistas <strong>de</strong>l Séptimo Día<br />
Movimiento <strong>de</strong> Reforma<br />
Edición 1999
MANUAL<br />
DE<br />
IGLESIA<br />
<strong>Sociedad</strong> <strong>Misionera</strong> Internacional<br />
<strong>de</strong> los Adventistas <strong>de</strong>l Séptimo Día<br />
Movimiento <strong>de</strong> Reforma<br />
Editado por la<br />
Asociación General<br />
Postfach 1310<br />
D-74803 Mosbach/Ba<strong>de</strong>n<br />
Alemania<br />
Teléfono: (+49) 6261-4357 / Fax: (+49) 6261-14327
Publicado en diciembre <strong>de</strong> 1999<br />
Corrección <strong>de</strong> estilo, abril <strong>de</strong> 2002
CONTENIDO<br />
PREFACIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9<br />
INTRODUCCIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11<br />
Organización - Plan <strong>de</strong> Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11<br />
Propósito y objetivo <strong>de</strong> la organización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12<br />
¿Po<strong>de</strong>mos prescindir <strong>de</strong> la organización? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12<br />
Niveles <strong>de</strong> la organización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12<br />
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15<br />
1. <strong>Iglesia</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15<br />
Respeto por el cargo <strong>de</strong> iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16<br />
Oficiales <strong>de</strong> iglesia y su conducta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17<br />
Nadie ha <strong>de</strong> recibir un cargo <strong>de</strong>masiado pronto . . . . . . . . . 19<br />
Aquellos que se oponen a la cooperación fraternal<br />
no <strong>de</strong>ben recibir ningún cargo <strong>de</strong> responsabilidad . . . . . 19<br />
El anciano <strong>de</strong> iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20<br />
Consagración como anciano <strong>de</strong> iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . 20<br />
El anciano <strong>de</strong> iglesia como dirigente espiritual<br />
<strong>de</strong> la iglesia confiada a su cuidado . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21<br />
Límites y término <strong>de</strong>l cargo <strong>de</strong> anciano <strong>de</strong> iglesia . . . . . . . 21<br />
Colaboración con el ministro consagrado <strong>de</strong> la Asociación 22<br />
El secretario <strong>de</strong> iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23<br />
Cartas <strong>de</strong> iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23<br />
Informes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24<br />
El tesorero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25<br />
Revisión <strong>de</strong> libros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28<br />
El diácono/La diaconisa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28<br />
La obra <strong>de</strong> dorcas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29<br />
La Escuela Sabática y sus oficiales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30<br />
El secretario <strong>de</strong> la Escuela Sabática . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31<br />
La Escuela Sabática Infantil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32<br />
Responsabilidad <strong>de</strong> los padres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32<br />
El Departamento <strong>de</strong> Obra <strong>Misionera</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33<br />
El secretario <strong>de</strong> Obra <strong>Misionera</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33<br />
El Departamento <strong>de</strong> Jóvenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34<br />
Oficiales y organización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35<br />
Activida<strong>de</strong>s planificadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36<br />
3
4<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
Recursos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37<br />
El director <strong>de</strong> música . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37<br />
El comité <strong>de</strong> iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37<br />
Elecciones <strong>de</strong> iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38<br />
Comité <strong>de</strong> nombramiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39<br />
Elección <strong>de</strong> los oficiales <strong>de</strong> iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40<br />
Cargo vacante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41<br />
Disolución <strong>de</strong> una iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41<br />
Propiedad <strong>de</strong> la iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42<br />
2. Asociación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42<br />
La iglesia <strong>de</strong> la Asociación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44<br />
El Campo Misionero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45<br />
Pequeñas Asociaciones o Campos Misioneros . . . . . . . . . . . . . 45<br />
3. Unión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45<br />
El Comité <strong>de</strong> Unión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46<br />
El Comité <strong>de</strong> Finanzas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47<br />
El Auditor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47<br />
El Comité Literario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48<br />
4. División . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48<br />
5. Asociación General . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49<br />
La Sesión <strong>de</strong> Delegados a la Asociación General . . . . . . . . . . . 49<br />
Elección <strong>de</strong> <strong>de</strong>legados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50<br />
Oficiales <strong>de</strong> la Asociación General . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51<br />
Comité <strong>de</strong> la Asociación General . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51<br />
Posición <strong>de</strong>l Comité <strong>de</strong> la Asociación General<br />
con relación a otros niveles <strong>de</strong> organización . . . . . . . . . . 52<br />
Comité Ejecutivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53<br />
Departamentos <strong>de</strong> la Asociación General . . . . . . . . . . . . . . . . . 53<br />
Departamento Ministerial y <strong>de</strong> Escuela Sabática . . . . . . . . 54<br />
Departamento <strong>de</strong> Publicaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55<br />
Departamento <strong>de</strong> Colportaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55<br />
Departamento <strong>de</strong> Evangelismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56<br />
Departamento <strong>de</strong> Jóvenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57<br />
Departamento <strong>de</strong> Educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58<br />
Departamento <strong>de</strong> Salud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59<br />
Comité <strong>de</strong> Finanzas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60<br />
Deberes y funciones <strong>de</strong> los Miembros <strong>de</strong>l Comité . . . . . . . . . . 60
MANUAL DE IGLESIA<br />
II. AFILIACIÓN A LA IGLESIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63<br />
1. El propósito <strong>de</strong> Dios para su iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63<br />
Preparación para la aceptación en la iglesia . . . . . . . . . . . . . . . 64<br />
Preparación para el bautismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65<br />
2. Forma <strong>de</strong> realizar el bautismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66<br />
Fórmula <strong>de</strong> bautismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67<br />
Candidatos provenientes <strong>de</strong> iglesias<br />
que realizan el bautismo bíblico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67<br />
3. La aceptación en la iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67<br />
Fórmula para la aceptación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68<br />
4. La hospitalidad en el hogar y en la iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . 69<br />
5. La disciplina <strong>de</strong> iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69<br />
¿Cómo <strong>de</strong>bemos tratar a las almas que yerran? . . . . . . . . . . . . 70<br />
Aplicación y realización <strong>de</strong> la disciplina <strong>de</strong> iglesia . . . . . . . . . 72<br />
¿Cuándo se excluye y quién lo hace? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74<br />
III. MEDIOS PARA DIFUNDIR EL EVANGELIO . . . . . . . . . . . . . . . . 77<br />
1. Diezmos y ofrendas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77<br />
¿Cómo se aparta el diezmo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77<br />
Primicias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79<br />
Ofrendas para pobres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79<br />
Ofrendas <strong>de</strong> agra<strong>de</strong>cimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80<br />
Ofrendas especiales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80<br />
Ofrendas misioneras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80<br />
2. Ingresos <strong>de</strong> la Asociación General . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82<br />
IV. EL MINISTERIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85<br />
1. Embajadores en nombre <strong>de</strong> Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85<br />
2. El ministerio - or<strong>de</strong>nado por Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86<br />
El presi<strong>de</strong>nte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86<br />
Los ministros y obreros <strong>de</strong> la Asociación<br />
están sujetos a la dirección <strong>de</strong> ésta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87<br />
Or<strong>de</strong>nación para el ministerio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88<br />
Normas orientadoras y territorio <strong>de</strong>l ministro . . . . . . . . . . . . . 90<br />
Predica la Palabra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90<br />
Suspensión <strong>de</strong> un ministro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92<br />
Oradores no autorizados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92<br />
5
Traslados <strong>de</strong> obreros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93<br />
Obreros <strong>de</strong> edad avanzada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94<br />
El cuidado por los fieles siervos <strong>de</strong> Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94<br />
Vacaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95<br />
Misioneros visitantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95<br />
V. EL CULTO DE ADORACIÓN Y OTROS SERVICIOS . . . . . . . . . . 97<br />
1. El culto espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97<br />
Reverencia en la casa <strong>de</strong> Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98<br />
Debe enseñarse a los niños la reverencia . . . . . . . . . . . . . . . . . 99<br />
Los servicios <strong>de</strong> adoración no <strong>de</strong>berían pasarse por alto . . . . 99<br />
Consejos para los ayudantes en el púlpito . . . . . . . . . . . . . . . 100<br />
Reuniones en la iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100<br />
El culto <strong>de</strong> adoración durante el sábado . . . . . . . . . . . . . . . . 101<br />
Reuniones <strong>de</strong> jóvenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104<br />
La reunión <strong>de</strong> oración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105<br />
Reuniones misioneras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106<br />
2. La Cena <strong>de</strong>l Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106<br />
El pan sin levadura como símbolo <strong>de</strong>l cuerpo <strong>de</strong> Cristo . . . 107<br />
Preparación <strong>de</strong>l pan <strong>de</strong> la Cena <strong>de</strong>l Señor . . . . . . . . . . . . . . . 108<br />
El zumo <strong>de</strong> uvas como símbolo<br />
<strong>de</strong> la sangre <strong>de</strong>rramada <strong>de</strong> Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108<br />
El lavamiento <strong>de</strong> los pies como preparación<br />
para la Cena <strong>de</strong>l Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109<br />
Or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l servicio <strong>de</strong> la Cena <strong>de</strong>l Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . 110<br />
¿Quién pue<strong>de</strong> participar en la Cena <strong>de</strong>l Señor? . . . . . . . . . . . 112<br />
¿Quién pue<strong>de</strong> dirigir la Cena <strong>de</strong>l Señor? . . . . . . . . . . . . . . . . 112<br />
La Cena <strong>de</strong>l Señor para los enfermos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112<br />
3. La unción y la oración por los enfermos . . . . . . . . . . . . . . . . . 113<br />
La unción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114<br />
Procedimiento para el ungimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115<br />
4. Los funerales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115<br />
VI. DOS MEMORIALES DEL PARAÍSO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117<br />
1. El sábado - establecido por Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117<br />
Instrucción acerca <strong>de</strong> la observancia <strong>de</strong>l sábado . . . . . . . . . . 118<br />
Preparación para el sábado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118<br />
2. El pacto matrimonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120<br />
6<br />
MANUAL DE IGLESIA
MANUAL DE IGLESIA<br />
La consagración <strong>de</strong>l matrimonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120<br />
Sólo ministros or<strong>de</strong>nados pue<strong>de</strong>n realizar una boda . . . . . . 121<br />
Ningún compromiso con incrédulos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121<br />
Matrimonios no autorizados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122<br />
Ningún matrimonio entre creyentes e incrédulos . . . . . . . . . 122<br />
El divorcio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123<br />
No se <strong>de</strong>be cooperar en nuevas nupcias<br />
<strong>de</strong> miembros divorciados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123<br />
El anillo <strong>de</strong> matrimonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123<br />
VII. AMOR AL MUNDO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125<br />
1. Vestuario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125<br />
2. Cabello . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126<br />
3. Adornos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127<br />
4. Entretenimiento, baile y diversión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127<br />
La televisión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129<br />
5. Participación en empresas mundanas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130<br />
CONCLUSIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131<br />
APÉNDICE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133<br />
Formulario 1 - Carta <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> y Respuesta a Carta <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> . 135<br />
Formulario 2 - Lista <strong>de</strong> Feligresía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136<br />
Formulario 3 - Registro <strong>de</strong> Miembro <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> . . . . . . . . . . . . . . 137<br />
Formulario 4 - Informe Trimestral <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . 138<br />
Formulario 5 - Informe Mensual <strong>de</strong> Tesorería <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> . . . . . . 139<br />
Formulario 6 - Informe Trimestral <strong>de</strong> Tesorería <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> . . . . . 140<br />
Formulario 7 - Informe Misionero Trimestral <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> . . . . . . 141<br />
Formulario 8 - Elección <strong>de</strong> Oficiales <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> . . . . . . . . . . . . . . 142<br />
Formulario 9 - Elección <strong>de</strong> Oficiales <strong>de</strong> Unión/Asociación . . . . 143<br />
Formulario 10 - Composición <strong>de</strong> la Unión . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147<br />
Formulario 11 - Informe Semestral <strong>de</strong> Secretaría<br />
(Asociación o Campo Misionero) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149<br />
Formulario 12 - Informe Semestral <strong>de</strong> Secretaría<br />
(<strong>de</strong> la Unión a la Asociación General) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151<br />
Formulario 13 - Certificado <strong>de</strong> Bautismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153<br />
7
PREFACIO<br />
“Porque <strong>de</strong> tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito,<br />
para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”. Juan<br />
3:16.<br />
Jesús vino a este mundo oscurecido por el pecado para revelar el<br />
carácter <strong>de</strong> Dios, ser nuestro Sustituto, Garante y Salvador, triunfar sobre<br />
el mal y otorgar a sus discípulos el don <strong>de</strong>l Espíritu Santo. El testimonio<br />
escrito acerca <strong>de</strong> su vida, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su bautismo hasta su muerte, es que por<br />
doquiera que andaba hacía el bien, atendiendo a las necesida<strong>de</strong>s físicas<br />
y espirituales <strong>de</strong> la humanidad.<br />
Su vida fue un ejemplo para todos sus discípulos hasta el fin <strong>de</strong>l<br />
tiempo. Vivió lo que enseñó, y los doce a quienes or<strong>de</strong>nó para dirigir se<br />
dieron cuenta, y también nosotros <strong>de</strong>bemos darnos cuenta, que el po<strong>de</strong>r<br />
divino sólo proviene <strong>de</strong> una estrecha conexión con Dios.<br />
En la infinita sabiduría y misericordia <strong>de</strong> Dios, hemos heredado una<br />
perla <strong>de</strong> gran precio en la gran comisión. Nuestra obra es hacer como<br />
Jesús hizo y rendir nuestra voluntad a la voluntad divina para que la<br />
gloriosa luz <strong>de</strong>l Evangelio sea vista en el mundo. Mateo 24:14; 28:18-20;<br />
Marcos 16:15, 16; Apocalipsis 14:6-14, etc. La encarnación <strong>de</strong> Jesús, su<br />
vida, muerte, resurrección, ascensión, su servicio en el cielo, su pronto<br />
regreso y el don <strong>de</strong> gracia por medio <strong>de</strong>l cual somos salvados a través <strong>de</strong><br />
la fe, son todos parte <strong>de</strong>l Evangelio que nos toca predicar en palabra y<br />
obra.<br />
El propósito <strong>de</strong> este volumen es presentar un bosquejo <strong>de</strong> nuestras<br />
normas <strong>de</strong> trabajo generalmente aceptadas y sugerir guías organizacionales<br />
para ayudar a las iglesias y sus dirigentes a seguir más <strong>de</strong> cerca el<br />
ejemplo <strong>de</strong> Jesús. Él nos mostró que no hay sustituto para la oración, el<br />
estudio <strong>de</strong> la Biblia y el seguir la dirección <strong>de</strong>l Espíritu Santo.<br />
“Pues Dios no es Dios <strong>de</strong> confusión, sino <strong>de</strong> paz. Como en todas las<br />
iglesias <strong>de</strong> los santos, ... pero hágase todo <strong>de</strong>centemente y con or<strong>de</strong>n”.<br />
1 Corintios 14:33, 40.<br />
“La iglesia <strong>de</strong> Cristo está en constante peligro. Satanás está tratando<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>struir al pueblo <strong>de</strong> Dios, y el intelecto <strong>de</strong> un solo hombre, el juicio<br />
<strong>de</strong> una sola persona, no es suficiente para que se pueda confiar en él.<br />
Cristo quiere que sus discípulos sean unidos en una iglesia, conserven el<br />
or<strong>de</strong>n, tengan reglas y disciplina, y estén todos sujetos unos a otros, esti-<br />
9
10<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
mando a los <strong>de</strong>más como mejores que ellos mismos. La unión y la confianza<br />
son esenciales para la prosperidad <strong>de</strong> la iglesia. Si cada miembro<br />
<strong>de</strong> la iglesia se siente libre para obrar in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más,<br />
siguiendo su propia conducta, ¿cómo podrá la iglesia tener seguridad en<br />
la hora <strong>de</strong> peligro y riesgo? La prosperidad y la misma existencia <strong>de</strong> una<br />
iglesia <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong> la acción pronta y unida, y <strong>de</strong> la confianza mutua<br />
<strong>de</strong> sus miembros. Cuando, en un tiempo crítico, alguien toca la alarma<br />
<strong>de</strong> peligro, se necesita un trabajo pronto y activo, sin <strong>de</strong>tenerse a hacer<br />
preguntas e indagaciones <strong>de</strong> todo el asunto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el principio al fin, permitiéndole<br />
así al enemigo ganar ventaja por nuestra <strong>de</strong>mora, cuando la<br />
acción unida pue<strong>de</strong> salvar muchas almas <strong>de</strong> la perdición” (Testimonies for<br />
the Church, tomo 3, pág. 445).<br />
Imploramos al Señor que era, que es y que será la Cabeza <strong>de</strong> la iglesia,<br />
que bendiga el presente trabajo.<br />
–Los Hermanos <strong>de</strong> la Asociación General<br />
Aprobado por los Delegados <strong>de</strong> la Asociación General en julio <strong>de</strong> 1997,<br />
corregido por el Comité <strong>de</strong> la Asociación General en abril <strong>de</strong> 1999
INTRODUCCIÓN<br />
ORGANIZACIÓN - PLAN DE DIOS<br />
“Dios es un Dios <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n. Todo lo que se relaciona con el cielo está<br />
en or<strong>de</strong>n perfecto; la sumisión y una disciplina cabal distinguen los<br />
movimientos <strong>de</strong> la hueste angélica. El éxito sólo pue<strong>de</strong> acompañar al<br />
or<strong>de</strong>n y a la acción armónica. Dios exige or<strong>de</strong>n y sistema en su obra en<br />
nuestros días tanto como los exigía en los días <strong>de</strong> Israel. Todos los que<br />
trabajan para Él han <strong>de</strong> actuar con inteligencia, no en forma negligente o<br />
al azar. Él quiere que su obra se haga con fe y exactitud, para que pueda<br />
poner sobre ella el sello <strong>de</strong> su aprobación” (Patriarcas y Profetas, pág.<br />
393).<br />
“El sistema y el or<strong>de</strong>n se manifiestan en todas las obras <strong>de</strong> Dios a<br />
través <strong>de</strong>l universo” (Testimonios para los Ministros, pág. 26).<br />
A fin <strong>de</strong> llevar a cabo la gran tarea (Mateo 28:18-20; Marcos 16:15,<br />
16) <strong>de</strong> realizar más trabajo en un período <strong>de</strong> tiempo comparativamente<br />
breve, garantizar la paz y la acción unida, son indispensables la organización<br />
y un or<strong>de</strong>n estricto.<br />
Los fundamentos <strong>de</strong> la estructura organizativa entre el pueblo <strong>de</strong><br />
Dios han sido establecidos en la Biblia: “A<strong>de</strong>más escoge tú <strong>de</strong> entre todo<br />
el pueblo varones <strong>de</strong> virtud, temerosos <strong>de</strong> Dios, varones <strong>de</strong> verdad, que<br />
aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre el pueblo por jefes <strong>de</strong> millares,<br />
<strong>de</strong> centenas, <strong>de</strong> cincuenta y <strong>de</strong> diez. Ellos juzgarán al pueblo en todo<br />
tiempo; y todo asunto grave lo traerán a ti, y ellos juzgarán todo asunto<br />
pequeño. Así aliviarás la carga <strong>de</strong> sobre ti, y la llevarán ellos contigo. Si<br />
esto hicieres, y Dios te lo mandare, tú podrás sostenerte, y también todo<br />
este pueblo irá en paz a su lugar”. Éxodo 18:21-23.<br />
“Y Él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,<br />
evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin <strong>de</strong> perfeccionar a los santos<br />
para la obra <strong>de</strong>l ministerio, para la edificación <strong>de</strong>l cuerpo <strong>de</strong> Cristo,<br />
hasta que todos lleguemos a la unidad <strong>de</strong> la fe y <strong>de</strong>l conocimiento <strong>de</strong>l<br />
Hijo <strong>de</strong> Dios, a un varón perfecto, a la medida <strong>de</strong> la estatura <strong>de</strong> la plenitud<br />
<strong>de</strong> Cristo”. Efesios 4:11-13.<br />
“Porque <strong>de</strong> la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros,<br />
pero no todos los miembros tienen la misma función, así nosotros, siendo<br />
muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos <strong>de</strong> los<br />
otros”. Romanos 12:4, 5.<br />
11
12<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
“Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero<br />
todos los miembros <strong>de</strong>l cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así<br />
también Cristo... Vosotros, pues, sois el cuerpo <strong>de</strong> Cristo, y miembros<br />
cada uno en particular. Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente<br />
apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros,<br />
<strong>de</strong>spués los que sanan, los que ayudan, los que administran, los<br />
que tienen don <strong>de</strong> lenguas”. 1 Corintios 12:12, 27, 28.<br />
PROPÓSITO Y OBJETIVO DE LA ORGANIZACIÓN<br />
“A medida que nuestros miembros fueron aumentando, resultó evi<strong>de</strong>nte<br />
que sin alguna forma <strong>de</strong> organización habría gran confusión, y la<br />
obra no se realizaría con éxito. La organización era indispensable para proporcionar<br />
sostén al ministerio, para dirigir la obra en nuevos territorios,<br />
para proteger tanto a las iglesias como a los ministros <strong>de</strong> los miembros<br />
indignos, para retener las propieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la iglesia, para la publicación <strong>de</strong><br />
la verdad por medio <strong>de</strong> la prensa, y para muchos otros objetos...<br />
“Necesitamos sostener las cuerdas en forma pareja, para que no se<br />
quebrante el sistema <strong>de</strong> regulación y or<strong>de</strong>n. De esta manera no se dará<br />
ocasión a elementos <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>nados para dominar la obra en este tiempo.<br />
Vivimos en una época cuando el or<strong>de</strong>n, el método y la unidad <strong>de</strong> acción<br />
son esenciales, …” (Testimonios para los Ministros, págs. 26, 228).<br />
¿PODEMOS PRESCINDIR DE LA ORGANIZACIÓN?<br />
“Que nadie albergue el pensamiento <strong>de</strong> que po<strong>de</strong>mos prescindir <strong>de</strong><br />
la organización. La erección <strong>de</strong> esta estructura nos ha costado mucho<br />
estudio y muchas oraciones en <strong>de</strong>manda <strong>de</strong> sabiduría, que sabemos que<br />
Dios ha contestado. Ha sido edificada por su dirección, a base <strong>de</strong> mucho<br />
sacrificio y conflicto. Que ninguno <strong>de</strong> nuestros hermanos esté tan engañado<br />
como para intentar <strong>de</strong>rribarla, porque así crearíais una situación en<br />
la que ni siquiera soñáis. En el nombre <strong>de</strong>l Señor os <strong>de</strong>claro que la organización<br />
ha <strong>de</strong> permanecer, fortalecida, establecida, fijada” (Testimonios<br />
para los Ministros, pág. 28).<br />
NIVELES DE LA ORGANIZACIÓN<br />
“Entonces Jehová dijo a Moisés: Reúneme setenta varones <strong>de</strong> los<br />
ancianos <strong>de</strong> Israel, que tú sabes que son ancianos <strong>de</strong>l pueblo y sus principales;<br />
y tráelos a la puerta <strong>de</strong>l tabernáculo <strong>de</strong> reunión, y esperen allí
INTRODUCCIÓN<br />
contigo. Y yo <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ré y hablaré allí contigo, y tomaré <strong>de</strong>l espíritu que<br />
está en ti, y pondré en ellos; y llevarán contigo la carga <strong>de</strong>l pueblo, y no<br />
la llevarás tú solo”. Números 11:16, 17.<br />
De acuerdo al consejo <strong>de</strong> Jetro (Éxodo 18:21, 22) <strong>de</strong> tener jefes <strong>de</strong> diez,<br />
<strong>de</strong> cincuenta, <strong>de</strong> centenas y <strong>de</strong> millares y luego Moisés con los setenta<br />
ancianos, creemos que es conveniente para la iglesia <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong> nuestros<br />
días, tener una estructura similar:<br />
• <strong>Iglesia</strong><br />
• Asociación o Campo Misionero<br />
• Unión<br />
• División<br />
• Asociación General<br />
13
I.<br />
ESTRUCTURA DE LA<br />
ORGANIZACIÓN<br />
1. IGLESIA<br />
La palabra “iglesia”, en su significado espiritual, se refiere al conjunto<br />
<strong>de</strong> creyentes en Cristo que profesan y viven la misma fe y están unidos<br />
en un cuerpo. Ella incluye todos los creyentes alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l mundo y por<br />
eso se le llama la iglesia mundial. A<strong>de</strong>más, el término “iglesia” se refiere<br />
a una congregación individual, o sea, a una iglesia local.<br />
En la estructura mundial <strong>de</strong> la organización, la iglesia local es la célula<br />
más pequeña. Ésta se forma cuando el número <strong>de</strong> creyentes es suficientemente<br />
gran<strong>de</strong> para proporcionar las personas que han <strong>de</strong> servir en los<br />
distintos cargos. Los ancianos fieles son columnas <strong>de</strong> las iglesias establecidas.<br />
Una persona pue<strong>de</strong> llegar a ser miembro <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Dios cuando<br />
está dispuesta a:<br />
• aceptar a Jesús como su Salvador y <strong>de</strong>sea seguirle;<br />
• renunciar a la vida pecaminosa, como resultado <strong>de</strong> la influencia <strong>de</strong>l<br />
Espíritu Santo;<br />
• mantener los principios <strong>de</strong> la verdad; y<br />
• hacer con buena conciencia un pacto con Dios.<br />
Solamente cuando hemos obtenido la profunda convicción <strong>de</strong> que es<br />
un gran privilegio ser un miembro <strong>de</strong>l cuerpo <strong>de</strong> Jesús, nos convertiremos<br />
en miembros fieles y agra<strong>de</strong>cidos.<br />
A fin <strong>de</strong> que todo el edificio <strong>de</strong> la iglesia pueda ser sano, <strong>de</strong>beríamos<br />
tomar en consi<strong>de</strong>ración que todo miembro <strong>de</strong> iglesia posea una profunda<br />
convicción <strong>de</strong> la verdad y esté dispuesto a ponerla en práctica.<br />
Los que sean llamados a ocupar responsabilida<strong>de</strong>s directivas en la<br />
iglesia <strong>de</strong>ben distinguirse particularmente por su:<br />
15
16<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
• fi<strong>de</strong>lidad,<br />
• disposición al sacrificio,<br />
• justicia, y<br />
• piedad.<br />
El consejo <strong>de</strong> Jetro <strong>de</strong> seleccionar “varones <strong>de</strong> virtud, temerosos <strong>de</strong><br />
Dios, varones <strong>de</strong> verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre el<br />
pueblo por jefes <strong>de</strong> millares, <strong>de</strong> centenas, <strong>de</strong> cincuenta y <strong>de</strong> diez” (Éxodo<br />
18:21) <strong>de</strong>bería ser seguido en esto, cuidadosamente.<br />
El cuidado que <strong>de</strong>ben tener los oficiales <strong>de</strong> iglesia sobre el rebaño a<br />
ellos confiado nunca <strong>de</strong>be cesar. Cada dirigente <strong>de</strong> iglesia <strong>de</strong>bería recordar<br />
que “el león rugiente anda alre<strong>de</strong>dor buscando a quien <strong>de</strong>vorar”, por<br />
lo que el consejo <strong>de</strong>l apóstol Pablo es apropiado aquí: “Por tanto, mirad<br />
por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto<br />
por obispos, para apacentar la iglesia <strong>de</strong>l Señor, la cual Él ganó por su<br />
propia sangre”. Hechos 20:28.<br />
El Espíritu <strong>de</strong> Profecía <strong>de</strong>clara: “Muchos no se dan cuenta <strong>de</strong>l<br />
carácter sagrado <strong>de</strong> la relación con la iglesia, y les cuesta someterse a la<br />
restricción y disciplina. Su conducta <strong>de</strong>muestra que exaltan su propio<br />
juicio por encima <strong>de</strong>l <strong>de</strong> la iglesia unida y no evitan cuidadosamente el<br />
estimular un espíritu <strong>de</strong> oposición a su voz. Los que ocupan posiciones<br />
<strong>de</strong> responsabilidad en la iglesia pue<strong>de</strong>n tener faltas como los <strong>de</strong>más y<br />
pue<strong>de</strong>n errar en sus <strong>de</strong>cisiones; pero, no obstante eso, la iglesia <strong>de</strong> Cristo<br />
en la tierra les ha dado una autoridad que no pue<strong>de</strong> ser consi<strong>de</strong>rada con<br />
liviandad” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 1, págs. 445-446.)<br />
RESPETO POR EL CARGO DE IGLESIA<br />
Para garantizar la paz y el trabajo armonioso en la iglesia <strong>de</strong> Dios, la<br />
cual <strong>de</strong>be ser la sal y la luz <strong>de</strong> la tierra, los miembros <strong>de</strong>ben estimar “cada<br />
uno a los <strong>de</strong>más como superiores a él mismo”. Filipenses 2:3.<br />
A<strong>de</strong>más cada miembro <strong>de</strong>be ser instruido en cuanto a que en la<br />
organización <strong>de</strong> la iglesia cada cargo <strong>de</strong>be ser consi<strong>de</strong>rado con respeto y<br />
atención; y todas las instrucciones dadas en el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> las activida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> la organización y en conformidad con la Biblia y los Testimonios<br />
<strong>de</strong>ben ser llevadas a cabo en humildad y obediencia.<br />
De la Palabra <strong>de</strong>l Señor leemos al respecto: “Obe<strong>de</strong>ced a vuestros<br />
pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como<br />
quienes han <strong>de</strong> dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose,<br />
porque esto no os es provechoso”. Hebreos 13:17.
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
“Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos <strong>de</strong> doble<br />
honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar... Contra un<br />
anciano no admitas acusación sino con dos o tres testigos”. 1 Timoteo<br />
5:17, 19.<br />
Ministros, obreros evangélicos o dirigentes <strong>de</strong> iglesia son subpastores<br />
<strong>de</strong> Jesucristo.<br />
“Apacentad la grey <strong>de</strong> Dios que está entre vosotros, cuidando <strong>de</strong><br />
ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia <strong>de</strong>shonesta,<br />
sino con ánimo pronto; no como teniendo señorío sobre los que están a<br />
vuestro cuidado, sino siendo ejemplos <strong>de</strong> la grey”. 1 Pedro 5:2, 3.<br />
OFICIALES DE IGLESIA Y SU CONDUCTA<br />
Generalmente los oficiales <strong>de</strong> iglesia son los siguientes:<br />
• Anciano <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> o Director <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong><br />
• Secretario <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong><br />
• Tesorero<br />
• Diácono<br />
• Director <strong>de</strong> Escuela Sabática<br />
• Secretario <strong>de</strong> Escuela Sabática<br />
• Maestro(s) <strong>de</strong> Escuela Sabática<br />
• Maestro(s) <strong>de</strong> Escuela Sabática Infantil<br />
• Director <strong>de</strong> Obra <strong>Misionera</strong><br />
• Secretario <strong>de</strong> Obra <strong>Misionera</strong><br />
• Director <strong>de</strong> Jóvenes<br />
• Otros miembros <strong>de</strong>l Comité<br />
• Otros oficiales, tales como: director <strong>de</strong> música, director <strong>de</strong> educación,<br />
director <strong>de</strong> salud y director <strong>de</strong> dorcas, según sea necesario y se tengan<br />
personas disponibles.<br />
El Comité <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> se compone normalmente <strong>de</strong>l anciano <strong>de</strong> iglesia,<br />
secretario, tesorero y otros miembros <strong>de</strong> confianza.<br />
La elección <strong>de</strong> los oficiales <strong>de</strong> iglesia es <strong>de</strong> gran importancia, ya que<br />
el bienestar y progreso <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n, en gran parte, <strong>de</strong> sus dirigentes.<br />
Así pues, se <strong>de</strong>bería ejercer el mayor cuidado al llamar a hombres<br />
y mujeres para servir en la iglesia <strong>de</strong>l Señor.<br />
Todos aquellos que son llamados a un cargo en la iglesia <strong>de</strong>berían<br />
poseer las siguientes características: ser humil<strong>de</strong>s, pacificadores, justos,<br />
sin avaricia, amables, laboriosos y poseer un espíritu <strong>de</strong> responsabilidad,<br />
sobriedad y hospitalidad.<br />
17
MANUAL DE IGLESIA<br />
“Buscad, pues, hermanos, <strong>de</strong> entre vosotros a siete varones <strong>de</strong> buen<br />
testimonio, llenos <strong>de</strong>l Espíritu Santo y <strong>de</strong> sabiduría, a quienes encarguemos<br />
<strong>de</strong> este trabajo”. Hechos 6:3.<br />
“También es necesario que tenga buen testimonio <strong>de</strong> los <strong>de</strong> afuera,<br />
para que no caiga en <strong>de</strong>scrédito y en lazo <strong>de</strong>l diablo”. 1 Timoteo 3:7.<br />
“Por esta causa te <strong>de</strong>jé en Creta, para que corrigieses lo <strong>de</strong>ficiente, y<br />
establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; el que fuere<br />
irreprensible, marido <strong>de</strong> una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no<br />
estén acusados <strong>de</strong> disolución ni <strong>de</strong> rebeldía. Porque es necesario que el<br />
obispo sea irreprensible, como administrador <strong>de</strong> Dios; no soberbio, no<br />
iracundo, no dado al vino, no pen<strong>de</strong>nciero, no codicioso <strong>de</strong> ganancias<br />
<strong>de</strong>shonestas, sino hospedador, amante <strong>de</strong> lo bueno, sobrio, justo, santo,<br />
dueño <strong>de</strong> sí mismo, retenedor <strong>de</strong> la palabra fiel tal como ha sido enseñada,<br />
para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer<br />
a los que contradicen. Porque hay aún muchos contumaces, habladores<br />
<strong>de</strong> vanida<strong>de</strong>s y engañadores, mayormente los <strong>de</strong> la circuncisión, a los<br />
cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando<br />
por ganancia <strong>de</strong>shonesta lo que no conviene”. Tito 1:5-11.<br />
“Pero tú habla lo que está <strong>de</strong> acuerdo con la sana doctrina. ... presentándote<br />
tú en todo como ejemplo <strong>de</strong> buenas obras; en la enseñanza<br />
mostrando integridad, seriedad, palabra sana e irreprochable, <strong>de</strong> modo<br />
que el adversario se avergüence, y no tenga nada malo que <strong>de</strong>cir <strong>de</strong><br />
vosotros”. Tito 2:1, 7, 8.<br />
“Los diáconos asimismo <strong>de</strong>ben ser honestos, sin doblez, no dados<br />
a mucho vino, no codiciosos <strong>de</strong> ganancias <strong>de</strong>shonestas; que guar<strong>de</strong>n el<br />
misterio <strong>de</strong> la fe con limpia conciencia. Y éstos también sean sometidos<br />
a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles.<br />
Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles<br />
en todo. Los diáconos sean maridos <strong>de</strong> una sola mujer, y que gobiernen<br />
bien sus hijos y sus casas. Porque los que ejerzan bien el diaconado,<br />
ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en<br />
Cristo Jesús”. 1 Timoteo 3:8-13.<br />
18
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
NADIE HA DE RECIBIR UN CARGO DEMASIADO PRONTO<br />
“En muchos lugares encontramos hombres que han sido colocados<br />
apresuradamente en posiciones <strong>de</strong> responsabilidad como ancianos <strong>de</strong> la<br />
iglesia, cuando no estaban calificados para ocupar semejante puesto. No<br />
saben gobernarse a sí mismos. Su influencia no es buena. La iglesia está<br />
continuamente en dificulta<strong>de</strong>s como consecuencia <strong>de</strong>l carácter <strong>de</strong>ficiente<br />
<strong>de</strong> los dirigentes. Se les impuso las manos con <strong>de</strong>masiada ligereza”<br />
(Obreros Evangélicos, pág. 454).<br />
Para evitar dificulta<strong>de</strong>s en la obra <strong>de</strong> Dios, la elección y preparación<br />
<strong>de</strong> los dirigentes sea en la iglesia, en la Asociación, Unión o Asociación<br />
General <strong>de</strong>be ser realizada con gran cuidado.<br />
Elecciones o <strong>de</strong>cisiones apresuradas pue<strong>de</strong>n tener un efecto muy<br />
perjudicial en la iglesia.<br />
AQUELLOS QUE SE OPONEN A LA COOPERACIÓN FRATERNAL NO DEBEN<br />
RECIBIR NINGÚN CARGO DE RESPONSABILIDAD<br />
La confirmación <strong>de</strong> esta <strong>de</strong>claración la encontramos en los siguientes<br />
Testimonios: “Últimamente se han levantado entre nosotros hombres<br />
que profesan ser siervos <strong>de</strong> Cristo, pero cuya obra se opone a la unidad<br />
que nuestro Salvador estableció en la iglesia. Tienen planes y métodos<br />
<strong>de</strong> trabajo originales. Desean introducir en la iglesia cambios <strong>de</strong> acuerdo<br />
con sus i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> progreso, y se imaginan que así se obtendrían gran<strong>de</strong>s<br />
resultados. Estos hombres necesitan apren<strong>de</strong>r más bien que enseñar en<br />
la escuela <strong>de</strong> Cristo. Están siempre inquietos, aspirando a hacer alguna<br />
gran obra, realizar algo que les reporte honra. Necesitan apren<strong>de</strong>r<br />
la más provechosa <strong>de</strong> todas las lecciones: la humildad y fe en Jesús…<br />
“Los que enseñan la verdad, los misioneros y dirigentes <strong>de</strong> la iglesia,<br />
pue<strong>de</strong>n hacer una gran obra por el Maestro, si tan sólo quieren purificar<br />
sus almas obe<strong>de</strong>ciendo la verdad…<br />
“Como miembros <strong>de</strong>l cuerpo <strong>de</strong> Cristo todos los creyentes son animados<br />
por el mismo espíritu y la misma esperanza. Las divisiones que<br />
haya en la iglesia <strong>de</strong>shonran la religión <strong>de</strong> Cristo <strong>de</strong>lante <strong>de</strong>l mundo, y<br />
dan a los enemigos <strong>de</strong> la verdad ocasión <strong>de</strong> justificar su conducta” (Joyas<br />
<strong>de</strong> los Testimonios, tomo 2, págs. 79-80).<br />
“Dios ha puesto en la iglesia, como sus ayudadores señalados,<br />
hombres <strong>de</strong> diversos talentos, para que por la sabiduría combinada <strong>de</strong><br />
muchos, pueda cumplirse la voluntad <strong>de</strong>l Espíritu. Los hombres que proce<strong>de</strong>n<br />
<strong>de</strong> acuerdo con sus propios rasgos fuertes <strong>de</strong> carácter, y rehusan<br />
19
20<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
llevar el yugo con otros que han tenido larga experiencia en la obra <strong>de</strong><br />
Dios, llegarán a cegarse por la confianza propia y a incapacitarse para<br />
discernir entre lo falso y lo verda<strong>de</strong>ro. No es seguro elegir a los tales<br />
como dirigentes <strong>de</strong> la iglesia; porque seguirían su propio juicio y plan, sin<br />
importarles el juicio <strong>de</strong> sus hermanos. Es fácil para el enemigo trabajar<br />
por medio <strong>de</strong> aquellos que, necesitando consejo ellos mismos a cada paso,<br />
asumen el cuidado <strong>de</strong> las almas por su propia fuerza, sin haber aprendido<br />
la humildad <strong>de</strong> Cristo” (Los Hechos <strong>de</strong> los Apóstoles, pág. 226).<br />
EL ANCIANO DE IGLESIA<br />
CONSAGRACIÓN COMO ANCIANO DE IGLESIA<br />
La dirección <strong>de</strong> una iglesia sólo <strong>de</strong>be ser confiada a un creyente que<br />
sea fiel, consciente y que posea el sentir <strong>de</strong> Jesucristo. Principalmente,<br />
el dirigente lleva la responsabilidad <strong>de</strong> la grey que se le ha confiado en<br />
ese cargo espiritual. Debe poseer una gran fuerza <strong>de</strong> aguante, pues las<br />
almas que se le han confiado son propiedad <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong>be llevarlas en<br />
sus hombros y corazón.<br />
El apóstol Pablo escribe: “Palabra fiel: Si alguno anhela obispado,<br />
buena obra <strong>de</strong>sea”. 1 Timoteo 3:1.<br />
El progreso y crecimiento <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n en gran parte <strong>de</strong> un<br />
buen dirigente y sus colaboradores. En el trabajo y la organización <strong>de</strong> la<br />
iglesia, este cargo <strong>de</strong> director, es el más importante.<br />
Quien ha sido elegido como dirigente <strong>de</strong> iglesia, aún no posee el<br />
<strong>de</strong>recho <strong>de</strong> realizar bautismos o <strong>de</strong> impartir la Cena <strong>de</strong>l Señor, pero si<br />
un dirigente se ha caracterizado por su dirección consciente, sentido<br />
<strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n, dones organizativos, espíritu misionero y se ha <strong>de</strong>sarrollado<br />
como un buen dirigente <strong>de</strong> iglesia, entonces <strong>de</strong>bería ser propuesto por<br />
ésta para su consagración.<br />
La consagración pue<strong>de</strong> realizarse sólo cuando se han dado las condiciones<br />
requeridas. Si la iglesia en una reunión ha propuesto y votado<br />
en cuanto a la consagración <strong>de</strong> su dirigente, entonces la solicitud será<br />
firmada por el comité <strong>de</strong> la iglesia y enviada a la Asociación, pues sólo<br />
cuando ésta da su aprobación pue<strong>de</strong> proce<strong>de</strong>rse a la consagración.<br />
La consagración <strong>de</strong> un hermano en la fe para el cargo <strong>de</strong> anciano <strong>de</strong><br />
iglesia es un acto solemne, el cual <strong>de</strong>be prepararse y organizarse cabalmente.<br />
Este acto sólo pue<strong>de</strong>n realizarlo ministros consagrados, <strong>de</strong>biendo<br />
encontrarse presente el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Asociación o su representante.
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
Si es posible <strong>de</strong>be llevarse a cabo en ocasión <strong>de</strong> un Congreso <strong>de</strong><br />
Asociación o por lo menos en uno <strong>de</strong> distrito. Es <strong>de</strong>seable que tanto la<br />
esposa como los hijos se hallen presentes en tal ocasión.<br />
La consagración <strong>de</strong>be ser realizada, en lo posible, por dos o más<br />
ministros que hayan sido previamente autorizados para realizar este<br />
acto.<br />
EL ANCIANO DE IGLESIA COMO DIRIGENTE ESPIRITUAL DE LA IGLESIA<br />
CONFIADA A SU CUIDADO<br />
En asuntos religiosos el anciano <strong>de</strong> iglesia es el dirigente <strong>de</strong> ésta y<br />
por precepto y ejemplo personal <strong>de</strong>bería esforzarse constantemente en<br />
conducir a la iglesia hacia una vida <strong>de</strong> consagración más profunda <strong>de</strong>lante<br />
<strong>de</strong> Dios.<br />
El anciano <strong>de</strong> iglesia, no sólo <strong>de</strong>bería ser capaz <strong>de</strong> dirigir los cultos<br />
divinos sino también <strong>de</strong> servir a la congregación con la palabra. Sin<br />
embargo, no <strong>de</strong>bería ser elegido simplemente por ser un elocuente orador,<br />
sino por su vida piadosa y por poseer habilidad como dirigente.<br />
El anciano <strong>de</strong> iglesia es responsable <strong>de</strong>l avance <strong>de</strong> todos los <strong>de</strong>partamentos<br />
<strong>de</strong> la iglesia, pues supervisa y asesora a los siguientes oficiales:<br />
(1) <strong>de</strong> Escuela Sabática,<br />
(2) <strong>de</strong>l Departamento <strong>de</strong> Jóvenes,<br />
(3) <strong>de</strong>l Departamento <strong>de</strong> Obra <strong>Misionera</strong> y<br />
(4) <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más <strong>de</strong>partamentos u oficiales <strong>de</strong> iglesia.<br />
Presta su mano <strong>de</strong> ayuda a todos.<br />
LÍMITES Y TÉRMINO DEL CARGO DE ANCIANO DE IGLESIA<br />
El anciano <strong>de</strong> iglesia es elegido por la iglesia y su obra se limita a la<br />
iglesia local. Pue<strong>de</strong> servir en otras iglesias que así lo soliciten, una vez<br />
obtenida la aprobación <strong>de</strong>l presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Asociación.<br />
Al comité <strong>de</strong> la Asociación no le es permitido conce<strong>de</strong>r a un anciano<br />
<strong>de</strong> iglesia una autoridad que no le pertenezca según el or<strong>de</strong>n divino.<br />
Cuando una iglesia <strong>de</strong>see ser atendida por un anciano consagrado <strong>de</strong><br />
una congregación vecina, ese anciano <strong>de</strong>be ser elegido por la iglesia en<br />
cuestión. Sin embargo, pue<strong>de</strong> aten<strong>de</strong>r miembros aislados bajo la dirección<br />
<strong>de</strong>l presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Asociación.<br />
El anciano pue<strong>de</strong> realizar bautismos y los ritos <strong>de</strong> la Cena <strong>de</strong>l Señor<br />
bajo el consentimiento <strong>de</strong>l ministro que lo supervisa o <strong>de</strong>l presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong><br />
la Asociación. En caso <strong>de</strong> que se haya fijado la fecha para la celebración<br />
21
22<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
<strong>de</strong> la Cena <strong>de</strong>l Señor o se tengan almas listas para el bautismo, el anciano<br />
<strong>de</strong> iglesia <strong>de</strong>be informar al presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Asociación acerca <strong>de</strong> esto y<br />
esperar sus instrucciones. El presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Asociación <strong>de</strong>cidirá si se<br />
hará presente a la ceremonia a la cual se le ha invitado, si ha <strong>de</strong> solicitar<br />
a otro ministro que se haga presente, o si autoriza y comisiona al anciano<br />
<strong>de</strong> iglesia a que él mismo realice la ceremonia.<br />
El término <strong>de</strong>l cargo, tanto <strong>de</strong>l anciano como <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más oficiales<br />
<strong>de</strong> iglesia, será <strong>de</strong> un año. En caso que el anciano <strong>de</strong> iglesia no sea reelegido,<br />
la iglesia pue<strong>de</strong> dar su aprobación para que él continúe administrando<br />
los ritos sagrados, <strong>de</strong> lo contrario no podrá seguir realizándolo.<br />
Si este hermano es elegido <strong>de</strong> nuevo, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> un cierto tiempo, o es<br />
elegido como anciano <strong>de</strong> iglesia por otra iglesia, entonces pue<strong>de</strong> llevar a<br />
cabo los ritos sagrados como antes, pues su consagración no es anulada<br />
por la elección <strong>de</strong> otro anciano.<br />
El anciano <strong>de</strong> iglesia no se constituye en <strong>de</strong>legado por virtud <strong>de</strong> su<br />
cargo sino que <strong>de</strong>be ser elegido en la forma normal.<br />
COLABORACIÓN CON EL MINISTRO CONSAGRADO DE LA ASOCIACIÓN<br />
El anciano <strong>de</strong>be planificar, organizar, dirigir y supervisar todas las<br />
activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> su iglesia.<br />
En su trabajo mantiene una estrecha relación con el tesorero y el<br />
secretario, como también con los <strong>de</strong>más oficiales <strong>de</strong> la iglesia, preocupándose<br />
a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l bienestar <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> su iglesia.<br />
Revisa si los informes trimestrales han sido enviados puntualmente<br />
a la Asociación por parte <strong>de</strong>l secretario, <strong>de</strong> modo que ésta disponga <strong>de</strong> la<br />
posibilidad <strong>de</strong> consolidar todos los informes <strong>de</strong> las iglesias bajo su supervisíon<br />
y pueda enviar su informe a la Unión y ésta última a la Asociación<br />
General.<br />
También es su <strong>de</strong>ber supervisar al tesorero, para asegurarse que los<br />
diezmos y ofrendas están siendo enviados puntualmente cada mes a la<br />
Asociación o a la Unión.<br />
Al final <strong>de</strong> cada año o al inicio <strong>de</strong>l nuevo, <strong>de</strong>be realizarse una reunión<br />
administrativa anual. (Ver elecciones <strong>de</strong> iglesia, pág. 38.) Inmediatamente<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> concluir cada trimestre, (31 <strong>de</strong> marzo, 30 <strong>de</strong> junio, 30 <strong>de</strong> septiembre<br />
y 31 <strong>de</strong> diciembre), los oficiales <strong>de</strong> iglesia <strong>de</strong>berían presentar sus<br />
informes, es <strong>de</strong>cir, los <strong>de</strong>l secretario, tesorero, director <strong>de</strong> obra misionera,<br />
etc. Tales informes <strong>de</strong>ben ser presentados al anciano o director <strong>de</strong> iglesia
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
para que él los firme y luego puedan ser enviados por el secretario <strong>de</strong><br />
iglesia al secretario <strong>de</strong> la Asociación.<br />
El secretario <strong>de</strong> la Asociación <strong>de</strong>be, durante la primera quincena<br />
<strong>de</strong>l mes, luego <strong>de</strong> recibir los informes <strong>de</strong> todas las iglesias, elaborar el<br />
suyo y enviarlo a la Unión para que ésta <strong>de</strong>l mismo modo informe a la<br />
Asociación General y así se conozca cómo se <strong>de</strong>sarrolla la obra mundial.<br />
El director <strong>de</strong> iglesia, el anciano y todos los oficiales <strong>de</strong> iglesia <strong>de</strong>ben<br />
trabajar mano a mano con los oficiales <strong>de</strong> la Asociación y apoyar los planes<br />
<strong>de</strong> ésta, <strong>de</strong> la Unión y <strong>de</strong> la Asociación General. 1 Pedro 5:1-4.<br />
EL SECRETARIO DE IGLESIA<br />
A causa <strong>de</strong> la importancia <strong>de</strong> este cargo se consi<strong>de</strong>ra al secretario<br />
<strong>de</strong> iglesia como la mano <strong>de</strong>recha <strong>de</strong>l anciano <strong>de</strong> iglesia. El secretario es<br />
quien informa acerca <strong>de</strong> todas las reuniones administrativas, realizando<br />
un acta exacta <strong>de</strong> éstas. Todas las actas <strong>de</strong> las reuniones, incluyendo las<br />
<strong>de</strong>cisiones tomadas, son anotadas en el libro <strong>de</strong> actas <strong>de</strong> la iglesia mencionando<br />
la fecha y lugar, así como el número <strong>de</strong> asistentes.<br />
Adicionalmente, <strong>de</strong>be registrar cuándo ocurre alguna reunión especial<br />
tal como la visita <strong>de</strong>l presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Asociación o <strong>de</strong> la Unión u otro<br />
evento extraordinario. Tales asuntos son informados por el secretario en<br />
las reuniones administrativas anuales o trimestrales. En caso <strong>de</strong> que no<br />
se elija un secretario <strong>de</strong> obra misionera, las funciones <strong>de</strong>scritas en la pág.<br />
33 serán responsabilidad <strong>de</strong>l secretario <strong>de</strong> iglesia.<br />
CARTAS DE IGLESIA<br />
El secretario <strong>de</strong> iglesia se encarga <strong>de</strong> enviar o solicitar cartas <strong>de</strong> iglesia<br />
para miembros trasladados. A<strong>de</strong>más, mantiene correspon<strong>de</strong>ncia con<br />
cualquier miembro ausente, a fin <strong>de</strong> mantenerlo actualizado y recordarle<br />
sus responsabilida<strong>de</strong>s para con la iglesia.<br />
El formulario <strong>de</strong> carta <strong>de</strong> iglesia se divi<strong>de</strong> en dos partes. En caso <strong>de</strong><br />
traslado <strong>de</strong> un miembro a otra iglesia se rellena la parte primera con la<br />
nota <strong>de</strong> comportamiento <strong>de</strong>l miembro y su posición con relación a la<br />
iglesia. Esta carta <strong>de</strong> iglesia <strong>de</strong>be ser firmada por el anciano o director <strong>de</strong><br />
iglesia y el secretario, y ser enviada a la iglesia <strong>de</strong>stinataria. El secretario<br />
<strong>de</strong> la iglesia a la cual se ha transferido el miembro informa al anciano<br />
<strong>de</strong> iglesia en cuanto a la llegada <strong>de</strong> la carta. El anciano <strong>de</strong> iglesia lo hace<br />
23
24<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
saber al Comité y en la próxima reunión se acepta formalmente al miembro<br />
recién llegado.<br />
Sólo <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la aceptación se le coloca en la lista <strong>de</strong> iglesia y es<br />
elegible para recibir un cargo que esté <strong>de</strong> acuerdo con sus habilida<strong>de</strong>s.<br />
Tras la aceptación <strong>de</strong>l miembro en la iglesia receptora, el secretario<br />
rellena la segunda parte <strong>de</strong> la carta <strong>de</strong> iglesia y la envía lo más rápidamente<br />
posible al secretario <strong>de</strong> la iglesia anterior. Sólo cuando esta carta<br />
ha sido presentada al anciano <strong>de</strong> iglesia se elimina el nombre <strong>de</strong> la lista<br />
<strong>de</strong> feligresía. La feligresía <strong>de</strong> cada miembro <strong>de</strong>be estar registrada en la<br />
iglesia más cercana a su domicilio. Si la carta <strong>de</strong> iglesia no es solicitada<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un plazo <strong>de</strong> seis meses, pue<strong>de</strong> ser enviada.<br />
Los miembros que <strong>de</strong>ben ser colocados en prueba o que ya lo estén,<br />
no pue<strong>de</strong>n ser trasladados a otra iglesia.<br />
Véase en el Apéndice el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> Carta <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> y <strong>de</strong> Respuesta a<br />
Carta <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> (Formulario 1).<br />
INFORMES<br />
El secretario <strong>de</strong> iglesia es responsable <strong>de</strong> enviar puntualmente al<br />
secretario <strong>de</strong> la Asociación el Informe Trimestral <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong>. Dicho informe<br />
<strong>de</strong>be ser enviado durante los siguientes siete días a la finalización<br />
<strong>de</strong>l trimestre. Asimismo, <strong>de</strong>be enviar el informe correspondiente <strong>de</strong> las<br />
elecciones <strong>de</strong> iglesia llevadas a cabo durante la reunión anual administrativa<br />
la cual usualmente ocurre al final <strong>de</strong>l año o en los primeros días<br />
<strong>de</strong>l nuevo año. También <strong>de</strong>be enviar una lista completa <strong>de</strong> feligresía en<br />
los meses <strong>de</strong> enero y julio <strong>de</strong> cada año.<br />
Los datos necesarios para el Informe Trimestral <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> <strong>de</strong>ben ser<br />
obtenidos oportunamente <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> los distintos oficiales <strong>de</strong> iglesia<br />
(tesorero, director <strong>de</strong> obra misionera, director <strong>de</strong> jóvenes, etc.). Cuando<br />
la información es suministrada por escrito al secretario <strong>de</strong> iglesia, éste<br />
<strong>de</strong>be adjuntar a su informe que envía al secretario <strong>de</strong> la Asociación una<br />
copia <strong>de</strong> los informes suministrados por los otros oficiales <strong>de</strong> iglesia.<br />
Todos los espacios en blanco previstos en los formularios <strong>de</strong>ben<br />
ser rellenados correctamente. Especialmente importante es la sección<br />
relativa a la feligresía, en la que se registra el número <strong>de</strong> alza y baja<br />
<strong>de</strong> miembros, a fin que el número exacto <strong>de</strong> miembros <strong>de</strong> la iglesia sea<br />
especificado claramente. El informe <strong>de</strong>be llevar la firma <strong>de</strong>l anciano o<br />
director <strong>de</strong> iglesia y <strong>de</strong>l secretario.<br />
El secretario <strong>de</strong> Asociación recibe, or<strong>de</strong>na y archiva los informes
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
trimestrales y anuales <strong>de</strong> las distintas iglesias; resume la información,<br />
prepara el Informe Semestral <strong>de</strong> Secretaría (Asociación o Campo<br />
Misionero), y lo envía cada semestre a la Unión. Lo mismo ocurre en la<br />
Unión. Tan pronto como el secretario <strong>de</strong> Unión recibe los informes <strong>de</strong><br />
las Asociaciones y Campos Misioneros, prepara y envía a la Asociación<br />
General el Informe Semestral <strong>de</strong> Secretaría (<strong>de</strong> la Unión a la Asociación<br />
General).<br />
Véase en el Apéndice los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong>: Lista <strong>de</strong> Feligresía (Formulario<br />
2), Registro <strong>de</strong> Miembro <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> (Formulario 3), Informe Trimestral<br />
<strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> (Formulario 4), Informe Semestral <strong>de</strong> Secretaría (Asociación o<br />
Campo Misionero) (Formulario 11), e Informe Semestral <strong>de</strong> Secretaría (<strong>de</strong><br />
la Unión a la Asociación General) (Formulario 12).<br />
Los libros y registros <strong>de</strong> la iglesia, entre los cuales se hayan incluidos<br />
el libro <strong>de</strong> actas, los archivos <strong>de</strong> correspon<strong>de</strong>ncia, la Lista <strong>de</strong> Feligresía,<br />
el Registro <strong>de</strong> Miembro <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong>, y las copias <strong>de</strong> todos los informes<br />
enviados a la Asociación <strong>de</strong>ben ser mantenidos y actualizados cuidadosamente.<br />
Luego <strong>de</strong> realizarse las elecciones, todos los libros, registros y formularios<br />
<strong>de</strong>ben ser transferidos or<strong>de</strong>nadamente al nuevo secretario, en caso<br />
que el anterior no haya sido reelegido.<br />
Para la transferencia, el anciano <strong>de</strong> iglesia, el secretario saliente y el<br />
secretario entrante <strong>de</strong>ben estar presentes. En esta reunión, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong><br />
transferir todos los registros, el secretario saliente dará completa información<br />
e instrucciones acerca <strong>de</strong> cómo <strong>de</strong>be ser llevada a cabo la obra<br />
y presentar los asuntos pendientes. Se levantará un acta <strong>de</strong> la reunión<br />
conteniendo una lista <strong>de</strong> todos los registros y libros que son transferidos<br />
la cual será firmada por todos tres. Una copia <strong>de</strong> esta acta <strong>de</strong>berá ser<br />
entregada al secretario saliente para su uso personal.<br />
EL TESORERO<br />
“Ahora bien, se requiere <strong>de</strong> los administradores, que cada uno sea<br />
hallado fiel”. 1 Corintios 4:2.<br />
El cargo <strong>de</strong> tesorero es sagrado y <strong>de</strong> responsabilidad. Él ayuda en la<br />
administración <strong>de</strong> la propiedad <strong>de</strong> Dios al llevar fielmente los registros<br />
contables don<strong>de</strong> anota todos los diezmos y ofrendas, así como los gastos.<br />
Siendo que es responsable <strong>de</strong> todos los fondos <strong>de</strong> la iglesia, para tal cargo<br />
<strong>de</strong>be elegirse un miembro <strong>de</strong> iglesia que sea honrado y capaz.<br />
El tesorero <strong>de</strong>be apartar el diezmo <strong>de</strong> todas las entradas <strong>de</strong> dinero<br />
25
26<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
que quedan para ser administradas por la iglesia local, tales como la<br />
ofrenda misionera local, la ofrenda <strong>de</strong>l segundo servicio, la ofrenda <strong>de</strong> la<br />
Cena <strong>de</strong>l Señor y otras.<br />
Cada mes envía al tesorero <strong>de</strong> la Asociación todos los diezmos, las<br />
ofrendas <strong>de</strong> Escuela Sabática, las ofrendas misioneras y <strong>de</strong>más ofrendas.<br />
Véase en el Apéndice el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> Informe Mensual <strong>de</strong> Tesorería <strong>de</strong><br />
<strong>Iglesia</strong> (Formulario 5). Todo movimiento <strong>de</strong> dinero <strong>de</strong>be estar respaldado<br />
por el recibo respectivo.<br />
Los diezmos y ofrendas confiadas a la administración <strong>de</strong>l tesorero<br />
pertenecen al Señor y nadie tiene el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> retenerlos.<br />
“El Señor ha dado a su pueblo un mensaje para este tiempo. Está<br />
en el tercer capítulo <strong>de</strong> Malaquías. ¿Cómo podría el Señor presentar sus<br />
requerimientos <strong>de</strong> una manera más clara y enérgica que en ese capítulo?<br />
“Todos <strong>de</strong>ben recordar que lo que Dios exige <strong>de</strong> nosotros supera a<br />
cualquier otro <strong>de</strong>recho. Él nos da abundantemente, y el contrato que<br />
Él ha hecho con el hombre es que una décima parte <strong>de</strong> las posesiones<br />
<strong>de</strong> éste sea <strong>de</strong>vuelta a Dios. Él confía misericordiosamente sus tesoros<br />
a sus mayordomos, pero dice <strong>de</strong>l diezmo: Es mío. En la proporción en<br />
que Dios ha dado su propiedad al hombre, el hombre <strong>de</strong>be <strong>de</strong>volverle<br />
un diezmo fiel <strong>de</strong> toda su substancia. Este arreglo preciso fue hecho por<br />
Jesucristo mismo.<br />
“Esta obra entraña resultados solemnes y eternos, y es <strong>de</strong>masiado<br />
sagrada para ser <strong>de</strong>jada al impulso humano. No <strong>de</strong>bemos sentirnos<br />
libres para tratar este asunto como quisiéramos. En respuesta a los<br />
requerimientos <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong>ben apartarse reservas regulares como sagradas<br />
para su obra...<br />
“Es un plan trazado por el cielo que los hombres <strong>de</strong>vuelvan al Señor<br />
lo que le pertenece; y esto se presenta tan claramente que los hombres y<br />
mujeres no tienen excusa por no compren<strong>de</strong>r ni cumplir los <strong>de</strong>beres y<br />
responsabilida<strong>de</strong>s que Dios les ha impuesto. Los que aseveran que no<br />
pue<strong>de</strong>n ver que tal es su <strong>de</strong>ber, revelan al universo celestial, a la iglesia<br />
y al mundo, que no quieren ver este requerimiento tan claramente<br />
presentado. Piensan que si practicaran el plan <strong>de</strong>l Señor, se privarían<br />
<strong>de</strong> sus propios bienes. En la codicia <strong>de</strong> sus almas egoístas, <strong>de</strong>sean tener<br />
todo el monto, tanto el capital como el interés y usarlo para su propio<br />
beneficio” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 3, págs. 35, 37-38). [El énfasis<br />
es nuestro.]<br />
Es el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong>l tesorero estimular a los miembros a ser fieles a Dios y
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
recordar a los infieles sus solemnes promesas. La infi<strong>de</strong>lidad en la entrega<br />
<strong>de</strong> los diezmos a menudo está relacionada a otros problemas espirituales<br />
y por lo tanto <strong>de</strong>be ser llevada a la atención <strong>de</strong>l dirigente <strong>de</strong> la iglesia.<br />
El tesorero ocupa un cargo sagrado. No le es permitido hablar<br />
acerca <strong>de</strong> los diezmos entregados por los miembros, sus entradas o <strong>de</strong><br />
cualquier asunto relacionado con ello, excepto con aquellas personas<br />
que comparten la responsabilidad con él.<br />
Todas las propieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la iglesia local <strong>de</strong>berían figurar registradas<br />
en sus libros. De la misma manera, todas las propieda<strong>de</strong>s a nombre<br />
<strong>de</strong> la Asociación así como <strong>de</strong> la Unión, División o Asociación General<br />
<strong>de</strong>ben estar registradas exactamente en los libros correspondientes. La<br />
venta <strong>de</strong> cualquier propiedad sólo pue<strong>de</strong> ocurrir <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> una <strong>de</strong>cisión<br />
que autorice tal operación. Los libros <strong>de</strong> tesorería <strong>de</strong>berían encontrarse<br />
siempre al día, en buen or<strong>de</strong>n y <strong>de</strong> una forma correcta, listos para<br />
ser examinados en cualquier momento. Una vez que los registros han<br />
sido cerrados <strong>de</strong>ben ser almacenados en un lugar seguro.<br />
No es aconsejable cambiar frecuentemente <strong>de</strong> tesorero. Sin embargo,<br />
en caso <strong>de</strong> ocurrir nuevas elecciones en la iglesia y ante la existencia<br />
<strong>de</strong> más <strong>de</strong> una persona calificada para tal responsabilidad se elige<br />
un nuevo tesorero o tesorera; el anciano <strong>de</strong> iglesia <strong>de</strong>be estar presente<br />
cuando se haga la transferencia <strong>de</strong> los libros y <strong>de</strong>l dinero. Después <strong>de</strong>l<br />
examen <strong>de</strong> los libros <strong>de</strong>be hacerse una anotación que diga:<br />
“Entregados correctamente” y<br />
“Recibidos correctamente”.<br />
Tanto el tesorero saliente como el tesorero entrante, mediante su<br />
firma, dan vali<strong>de</strong>z a la anotación anterior y colocan la fecha respectiva.<br />
Cuando esto ocurre en una Asociación o Unión, tanto el presi<strong>de</strong>nte<br />
como el secretario, <strong>de</strong> ser posible, <strong>de</strong>ben estar presentes y levantar un<br />
acta al respecto.<br />
El tesorero presenta a la iglesia un informe en cada reunión administrativa<br />
trimestral y anual. Dicho informe <strong>de</strong>be contener al menos la<br />
siguiente información:<br />
(1) Saldo <strong>de</strong> los fondos locales al inicio <strong>de</strong>l período <strong>de</strong>l informe.<br />
(2) Entradas en diezmos y ofrendas.<br />
(3) Diezmos y ofrendas enviados a la Asociación o a la Unión.<br />
(4) Gastos pagados con los fondos <strong>de</strong> la iglesia.<br />
(5) Saldo al final <strong>de</strong>l período.<br />
Véase en el Apéndice el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> Informe Trimestral <strong>de</strong> Tesorería<br />
<strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> (Formulario 6).<br />
27
REVISIÓN DE LIBROS<br />
28<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
Todos los libros e informes que el tesorero elabora y conserva pue<strong>de</strong>n<br />
ser inspeccionados por el director <strong>de</strong> iglesia, por el ministro que supervisa<br />
la iglesia, por el presi<strong>de</strong>nte y/o el tesorero <strong>de</strong> la Asociación, así como<br />
también por el presi<strong>de</strong>nte y/o el tesorero <strong>de</strong> la Unión y por cualquiera<br />
<strong>de</strong> los oficiales <strong>de</strong> la Asociación General.<br />
EL DIÁCONO/LA DIACONISA<br />
Como la palabra griega lo indica, un diácono es un siervo, el cual<br />
sirve abnegadamente a su Salvador ayudando a sus hijos débiles, enfermos<br />
y pobres.<br />
Podríamos comparar a un diácono con una madre que cumple con<br />
numerosas responsabilida<strong>de</strong>s.<br />
La promesa <strong>de</strong> Jesús se aplica especialmente a los diáconos: “En<br />
cuanto lo hicisteis a uno <strong>de</strong> estos mis hermanos más pequeños, a mí lo<br />
hicisteis”. Mateo 25:40.<br />
A<strong>de</strong>más leemos en 1 Timoteo 3:13, “Porque los que ejerzan bien el<br />
diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza en la fe<br />
que es en Cristo Jesús”.<br />
“El nombramiento <strong>de</strong> los siete para tomar a su cargo <strong>de</strong>terminada<br />
modalidad <strong>de</strong> trabajo fue muy beneficioso a la iglesia. Estos oficiales<br />
cuidaban especialmente <strong>de</strong> las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los miembros así como<br />
<strong>de</strong> los intereses económicos <strong>de</strong> la iglesia; y con su pru<strong>de</strong>nte administración<br />
y piadoso ejemplo, prestaban importante ayuda a sus colegas para<br />
armonizar en unidad <strong>de</strong> conjunto los diversos intereses <strong>de</strong> la iglesia…<br />
“El hecho <strong>de</strong> que estos hermanos habían sido or<strong>de</strong>nados para la<br />
obra especial <strong>de</strong> mirar por las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los pobres, no les impedía<br />
enseñar también la fe, sino que, por el contrario, tenían plena capacidad<br />
para instruir a otros en la verdad, lo cual hicieron con grandísimo fervor<br />
y éxito feliz” (Los Hechos <strong>de</strong> los Apóstoles, págs. 73-74).<br />
En una iglesia con muchos miembros <strong>de</strong>berían elegirse varios diáconos.<br />
El primer diácono <strong>de</strong>bería ser un hermano y pue<strong>de</strong> ser consagrado.<br />
Una vez que haya sido consagrado no necesita ser consagrado nuevamente<br />
en caso <strong>de</strong> ser elegido como diácono en otra iglesia, aunque <strong>de</strong>be<br />
ser reelegido cada año. Si no fuera elegido <strong>de</strong> nuevo su consagración<br />
permanece en suspenso hasta que sea elegido <strong>de</strong> nuevo o hasta ser tras-
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
ladado a otra iglesia y elegido allí.<br />
Los diáconos ayudan en los bautismos y en la Cena <strong>de</strong>l Señor. Todos<br />
los preparativos, para un bautismo o para la Cena <strong>de</strong>l Señor, <strong>de</strong>ben<br />
ser realizados con suficiente anticipación; <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> los servicios, los<br />
mantos y los utensilios <strong>de</strong>ben lavarse y guardarse cuidadosamente. Un<br />
diácono consagrado pue<strong>de</strong> ayudar al ministro o al anciano <strong>de</strong> iglesia en<br />
la distribución <strong>de</strong>l pan y <strong>de</strong>l vino.<br />
Los diáconos son responsables <strong>de</strong> limpiar el edificio <strong>de</strong> la iglesia y <strong>de</strong><br />
mantenerlo en or<strong>de</strong>n. Cuidan <strong>de</strong> los pobres, <strong>de</strong> los enfermos, compran<br />
los utensilios <strong>de</strong> la Cena <strong>de</strong>l Señor y los mantos bautismales, si es que no<br />
se encuentran ya disponibles.<br />
El diácono <strong>de</strong> iglesia es también responsable <strong>de</strong> la preparación <strong>de</strong>l<br />
pan y <strong>de</strong>l vino <strong>de</strong> la Cena <strong>de</strong>l Señor. (Véase preparación en la página<br />
108.)<br />
LA OBRA DE DORCAS<br />
Cristo dio todo por la humanidad, aun su preciosa vida. Así también,<br />
su iglesia tendrá un corazón para los perseguidos, los que buscan refugio,<br />
las viudas, los huérfanos y los que sufren hambre; <strong>de</strong> esta manera<br />
proclamamos el Evangelio no sólo <strong>de</strong> palabra sino en obras. Proverbios<br />
24:11; Isaías 16:3; Job 29:13, 15, 16.<br />
El informe bíblico <strong>de</strong>clara: “Había entonces en Jope una discípula<br />
llamada Tabita, que traducido quiere <strong>de</strong>cir, Dorcas. Ésta abundaba en<br />
buenas obras y en limosnas que hacía. Y aconteció que en aquellos días<br />
enfermó y murió. Después <strong>de</strong> lavada, la pusieron en una sala. Y como<br />
Lida estaba cerca <strong>de</strong> Jope, los discípulos, oyendo que Pedro estaba<br />
allí, le enviaron dos hombres, a rogarle: No tar<strong>de</strong>s en venir a nosotros.<br />
Levantándose entonces Pedro, fue con ellos; y cuando llegó, le llevaron<br />
a la sala, don<strong>de</strong> le ro<strong>de</strong>aron todas las viudas, llorando y mostrando<br />
las túnicas y los vestidos que Dorcas hacía cuando estaba con ellas.<br />
Entonces, sacando a todos, Pedro se puso <strong>de</strong> rodillas y oró; y volviéndose<br />
al cuerpo, dijo: Tabita, levántate. Y ella abrió los ojos, y al ver a Pedro,<br />
se incorporó. Y él, dándole la mano, la levantó; entonces, llamando a los<br />
santos y a las viudas, la presentó viva”. Hechos 9:36-41.<br />
“Dorcas había prestado gran<strong>de</strong>s servicios a la iglesia, y a Dios le<br />
pareció bueno traerla <strong>de</strong> vuelta <strong>de</strong>l país <strong>de</strong>l enemigo, para que su habilidad<br />
y energía siguieran beneficiando a otros y también para que por<br />
esta manifestación <strong>de</strong> su po<strong>de</strong>r, la causa <strong>de</strong> Cristo fuese fortalecida” (Los<br />
29
30<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
Hechos <strong>de</strong> los Apóstoles, pág. 108).<br />
Esta discípula <strong>de</strong>dicó su vida a trabajar en favor <strong>de</strong> las viudas,<br />
huérfanos y pobres; cosiéndoles vestidos, y supliéndoles lo necesario<br />
en tiempos difíciles <strong>de</strong> persecución.<br />
“Todo <strong>de</strong>spilfarro <strong>de</strong>be ser suprimido <strong>de</strong> nuestra vida; porque el<br />
tiempo que tenemos para trabajar es corto. En <strong>de</strong>rredor nuestro, vemos<br />
necesida<strong>de</strong>s y pa<strong>de</strong>cimientos. Hay familias que necesitan alimentos,<br />
pequeñuelos que lloran por pan. Las casas <strong>de</strong> los pobres carecen <strong>de</strong><br />
los <strong>de</strong>bidos muebles y ropa <strong>de</strong> cama. Muchos <strong>de</strong> ellos viven en tugurios,<br />
casi completamente privados <strong>de</strong> las cosas necesarias. El clamor<br />
<strong>de</strong> los pobres llega al cielo. Dios ve y oye. Pero muchos se glorifican<br />
a sí mismos. Mientras que sus semejantes pasan hambre y miseria,<br />
gastan mucho en sus mesas y comen más <strong>de</strong> lo necesario. ¡Qué cuenta<br />
tendrán que dar pronto los hombres por el uso egoísta <strong>de</strong>l dinero<br />
<strong>de</strong> Dios! Los que <strong>de</strong>sprecian las medidas que Dios dispuso para los<br />
pobres, encontrarán que no sólo robaron a sus semejantes, sino también<br />
a Dios y malversaron sus bienes” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo<br />
3, pág. 36).<br />
En la iglesia cristiana surgió una organización cuyo objetivo era<br />
exten<strong>de</strong>r una mano ayudadora a aquellos que habían caído en pobreza<br />
o en necesidad sin tener culpa. También entre nosotros, la obra <strong>de</strong><br />
Dorcas, <strong>de</strong>bería asumir una posición digna para hacer el bien.<br />
Según las capacida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los ayudantes la directora <strong>de</strong>be distribuir<br />
los trabajos <strong>de</strong> manera que todos sean animados a hacer lo mejor<br />
para la honra <strong>de</strong> Dios y beneficio <strong>de</strong> sus prójimos.<br />
No sólo ropa sino también alimentos pue<strong>de</strong>n reunirse para ser<br />
distribuidos entre los hermanos que, a causa <strong>de</strong> catástrofes naturales<br />
u otras circunstancias, han caído en pobreza; <strong>de</strong> esta manera las necesida<strong>de</strong>s<br />
pue<strong>de</strong>n ser aliviadas. La organización <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> Dorcas<br />
<strong>de</strong>be ser apoyada por los dirigentes <strong>de</strong> la iglesia y <strong>de</strong> la Asociación.<br />
LA ESCUELA SABÁTICA Y SUS OFICIALES<br />
“En la escuela sabática hay un preciosísimo campo misionero, ...<br />
“La escuela sabática, si es bien dirigida, es uno <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s<br />
instrumentos <strong>de</strong> Dios para traer almas al conocimiento <strong>de</strong> la verdad”<br />
(Consejos sobre la Obra <strong>de</strong> la Escuela Sabática, págs. 9, 128).<br />
Los oficiales <strong>de</strong> la Escuela Sabática <strong>de</strong>ben ser miembros <strong>de</strong> iglesia<br />
y con los <strong>de</strong>más oficiales son elegidos por un año.
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
Los oficiales <strong>de</strong> la Escuela Sabática son:<br />
• Director<br />
• Subdirector<br />
• Secretario<br />
• Maestro(s)<br />
• Maestro(s) <strong>de</strong> Niños<br />
Inmediatamente <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> su elección, el director <strong>de</strong> la Escuela<br />
Sabática <strong>de</strong>be trazar planes sobre la manera <strong>de</strong> realizar con más éxito las<br />
Escuelas Sabáticas. Los oficiales <strong>de</strong> iglesia y <strong>de</strong> Escuela Sabática <strong>de</strong>berían<br />
preocuparse que ésta sea instructiva y un medio para la salvación <strong>de</strong><br />
almas.<br />
Cualquier malentendido o asunto confuso <strong>de</strong>bería ser aclarado en<br />
la reunión <strong>de</strong> maestros la cual es organizada por el director <strong>de</strong> Escuela<br />
Sabática.<br />
El director <strong>de</strong> Escuela Sabática como también los maestros <strong>de</strong>ben<br />
esforzarse por presentar en modo interesante la Escuela Sabática y, sin<br />
embargo, evitar que se presenten preguntas conflictivas.<br />
Con relación a la Escuela Sabática es <strong>de</strong> gran ayuda el libro Consejos<br />
sobre la Obra <strong>de</strong> la Escuela Sabática.<br />
EL SECRETARIO DE ESCUELA SABÁTICA<br />
El secretario es la mano <strong>de</strong>recha <strong>de</strong>l director. Por medio <strong>de</strong> la fi<strong>de</strong>lidad<br />
y cuidadosa atención en los asuntos pequeños, hace posible que el director<br />
se encargue <strong>de</strong> los asuntos mayores.<br />
El secretario <strong>de</strong>be cumplir los siguientes <strong>de</strong>beres:<br />
(1) Escribir el acta <strong>de</strong> la Escuela Sabática y leerla a la congregación.<br />
(2) Reunir las ofrendas <strong>de</strong> Escuela Sabática, contarlas y entregarlas al tesorero.<br />
(3) Coordinar con el Secretario <strong>de</strong> Obra <strong>Misionera</strong> el número <strong>de</strong> lecciones<br />
para la Escuela Sabática que <strong>de</strong>be incluir en sus pedidos <strong>de</strong> literatura.<br />
(4) Mantener las actas en el libro correspondiente y verificar trimestralmente<br />
que todos los informes financieros coinci<strong>de</strong>n con los registros<br />
<strong>de</strong>l tesorero.<br />
LA ESCUELA SABÁTICA INFANTIL<br />
La responsabilidad <strong>de</strong> la Escuela Sabática para niños recae sobre<br />
el director <strong>de</strong> Escuela Sabática <strong>de</strong> la iglesia. Los maestros son elegidos<br />
durante la reunión anual. El propósito <strong>de</strong> esta Escuela Sabática es educar<br />
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32<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
a los niños y niñas para el servicio cristiano haciendo uso <strong>de</strong> sus inclinaciones<br />
naturales y conduciéndoles por sen<strong>de</strong>ros correctos.<br />
Los maestros <strong>de</strong>berían esforzarse por educarles en la música, el<br />
servicio en casa y en el vecindario, y también en cómo colaborar en los<br />
esfuerzos misioneros.<br />
El objetivo más importante <strong>de</strong>bería ser conducir los niños a los pies<br />
<strong>de</strong> Jesús y enseñarles <strong>de</strong> una manera comprensible las gran<strong>de</strong>s verda<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> Dios.<br />
RESPONSABILIDAD DE LOS PADRES<br />
“Dios... or<strong>de</strong>nó que durante los primeros años <strong>de</strong> la vida, los padres<br />
estén en lugar <strong>de</strong> Dios respecto a sus hijos” (Patriarcas y Profetas, pág.<br />
316). Los padres y las madres no están siempre conscientes <strong>de</strong> la responsabilidad<br />
que Dios les ha asignado. Su tarea no sólo es proporcionar<br />
vestido, alimento y techo, así como instrucción, sino educar a los niños<br />
en el Señor colocándoles el correcto fundamento para la vida futura.<br />
“La restauración y el levantamiento <strong>de</strong> la humanidad empiezan en el<br />
hogar. La obra <strong>de</strong> los padres es cimiento <strong>de</strong> toda otra obra. La sociedad<br />
se compone <strong>de</strong> familias, y será lo que la hagan las cabezas <strong>de</strong> familia. Del<br />
corazón ‘mana la vida’ (Proverbios 4:23), y el hogar es el corazón <strong>de</strong> la<br />
sociedad, <strong>de</strong> la iglesia y <strong>de</strong> la nación. El bienestar <strong>de</strong> la sociedad, el buen<br />
éxito <strong>de</strong> la iglesia y la prosperidad <strong>de</strong> la nación <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong> la influencia<br />
<strong>de</strong>l hogar” (El Ministerio <strong>de</strong> Curación, pág. 269).<br />
“El primer maestro <strong>de</strong>l niño es la madre. En las manos <strong>de</strong> ésta se concentra<br />
en gran parte su educación durante el período <strong>de</strong> mayor sensibilidad<br />
y más rápido <strong>de</strong>sarrollo. A ella se da en primer lugar la oportunidad<br />
<strong>de</strong> amoldar su carácter para bien o mal. Debería apreciar el valor <strong>de</strong> esa<br />
oportunidad y, más que cualquier otro maestro, <strong>de</strong>bería estar preparada<br />
para usarla <strong>de</strong>l mejor modo posible. Sin embargo, no hay otro ser a<br />
cuya educación se preste tan poca atención. La persona cuya influencia<br />
en materia <strong>de</strong> educación es más potente y abarcante es aquella en cuya<br />
ayuda se hace menos esfuerzo sistemático…<br />
“Tanto sobre los padres como sobre las madres <strong>de</strong>scansa la responsabilidad<br />
<strong>de</strong> la primera, como asimismo <strong>de</strong> la ulterior educación <strong>de</strong>l niño,<br />
y ambos padres necesitan urgentísimamente una preparación cuidadosa<br />
y cabal…<br />
“La educación nunca llevará a cabo lo que podría y <strong>de</strong>bería efectuar,<br />
hasta que se reconozca plenamente la obra <strong>de</strong> los padres y éstos reciban
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
una preparación para <strong>de</strong>sempeñar sus sagradas responsabilida<strong>de</strong>s” (La<br />
Educación, págs. 267, 268).<br />
EL DEPARTAMENTO DE OBRA MISIONERA<br />
El director <strong>de</strong>l Departamento <strong>de</strong> Obra <strong>Misionera</strong> tiene como privilegio y<br />
<strong>de</strong>ber motivar a los miembros <strong>de</strong> iglesia a trabajar, pues por medio <strong>de</strong> ellos<br />
es como el mensaje <strong>de</strong> salvación es llevado a la humanidad. Todos los miembros<br />
<strong>de</strong> iglesia <strong>de</strong>ben ocuparse en activida<strong>de</strong>s misioneras. Correspon<strong>de</strong> al<br />
director <strong>de</strong> Obra <strong>Misionera</strong> trazar planes y métodos, a fin <strong>de</strong> que cada<br />
miembro <strong>de</strong> iglesia tenga alguna clase <strong>de</strong> <strong>de</strong>ber que cumplir. Por lo tanto,<br />
<strong>de</strong>bería pedir a Dios, especialmente, sabiduría para que le enseñe maneras<br />
y métodos mediante los cuales él y la iglesia puedan trabajar con éxito.<br />
Las responsabilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l dirigente <strong>de</strong> obra misionera son:<br />
(1) Presentar al comité un plan <strong>de</strong> trabajo concreto.<br />
(2) Instruir a los miembros en cuanto a cómo <strong>de</strong>spertar el interés espiritual,<br />
realizar estudios bíblicos y otras activida<strong>de</strong>s misioneras.<br />
(3) Motivar a los miembros que realicen visitas a los hogares y a los enfermos,<br />
así como comunicaciones telefónicas y por carta.<br />
(4) Cerciorarse <strong>de</strong> que nuestra literatura sea distribuida.<br />
(5) Hacer <strong>de</strong>mostraciones prácticas <strong>de</strong> cómo presentar la literatura a la<br />
gente.<br />
(6) Asegurarse que los informes sean presentados a tiempo para po<strong>de</strong>rlos<br />
enviar al siguiente nivel <strong>de</strong> supervisión.<br />
(7) Convocar regularmente las reuniones misioneras y <strong>de</strong> capacitación.<br />
(8) Señalar a cada miembro su campo <strong>de</strong> trabajo.<br />
(9) Dirigir cada sábado el espacio <strong>de</strong> experiencias misioneras.<br />
EL SECRETARIO DE OBRA MISIONERA<br />
Como todos los <strong>de</strong>más oficiales <strong>de</strong> iglesia el secretario <strong>de</strong> Obra<br />
<strong>Misionera</strong> ocupa un importante cargo y trabajando en estrecha relación con<br />
el director <strong>de</strong> ésta pue<strong>de</strong> aportar mucho al avance <strong>de</strong> la obra misionera.<br />
Debe <strong>de</strong>sempeñar los siguientes <strong>de</strong>beres:<br />
(1) Apoyar las activida<strong>de</strong>s misioneras <strong>de</strong> la iglesia, asistir a las reuniones<br />
misioneras <strong>de</strong> ésta y escribir las actas.<br />
(2) Encargarse <strong>de</strong> todos los asuntos misioneros <strong>de</strong> la iglesia: llevar registros,<br />
asegurarse que se dispone <strong>de</strong> suficientes publicaciones y hacer los<br />
arreglos para las reuniones misioneras.<br />
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34<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
(3) Mantener archivos don<strong>de</strong> se encuentren las cartas circulares, informes,<br />
formularios, planes <strong>de</strong> trabajo como también una lista y una<br />
ficha <strong>de</strong> direcciones <strong>de</strong> las almas interesadas.<br />
(4) Hacer los pedidos regulares y cancelar las facturas <strong>de</strong>: El Guardián<br />
<strong>de</strong>l Sábado, las lecciones <strong>de</strong> Escuela Sabática, calendarios, lecturas <strong>de</strong><br />
Semana <strong>de</strong> Oración, literatura para niños y jóvenes y toda la <strong>de</strong>más<br />
literatura nueva.<br />
(5) En momentos oportunos, <strong>de</strong>bería recoger ofrendas misioneras para<br />
suplir a la iglesia con volantes.<br />
(6) Debería dirigir la atención <strong>de</strong> la iglesia a la literatura misionera disponible.<br />
(7) Elaborar el Informe Misionero Trimestral <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> y someterlo al<br />
director <strong>de</strong> obra misionera. Dicho informe es presentado luego al<br />
director <strong>de</strong> iglesia para su firma y posterior entrega al secretario <strong>de</strong><br />
iglesia a fin <strong>de</strong> que le sea <strong>de</strong> ayuda en la elaboración <strong>de</strong>l Informe<br />
Trimestral <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong>.<br />
Véase en el Apéndice el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> Informe Misionero Trimestral <strong>de</strong><br />
<strong>Iglesia</strong> (Formulario 7).<br />
EL DEPARTAMENTO DE JÓVENES<br />
“Acuérdate <strong>de</strong> tu Creador en los días <strong>de</strong> tu juventud, …” Eclesiastés<br />
12:1. “La causa <strong>de</strong> la verdad ha perdido mucho por falta <strong>de</strong> atención a<br />
las necesida<strong>de</strong>s espirituales <strong>de</strong> los jóvenes…<br />
“Debe <strong>de</strong>dicarse más estudio al problema <strong>de</strong> cómo tratar con la<br />
juventud, más oración ferviente para obtener la sabiduría necesaria<br />
para tratar con las mentes…<br />
“Cuando los jóvenes dan su corazón a Dios, no cesa nuestra responsabilidad<br />
hacia ellos. Hay que interesarlos en la obra <strong>de</strong>l Señor, e<br />
inducirlos a ver que Él espera que ellos hagan algo para a<strong>de</strong>lantar su<br />
causa. No es suficiente <strong>de</strong>mostrar cuánto se necesita hacer, e instar a<br />
los jóvenes a hacer una parte. Hay que enseñarles a trabajar para el<br />
Maestro. Hay que prepararlos, disciplinarlos y educarlos en los mejores<br />
métodos <strong>de</strong> ganar almas para Cristo. Enséñeseles a tratar <strong>de</strong> una<br />
manera tranquila y mo<strong>de</strong>sta <strong>de</strong> ayudar a sus jóvenes compañeros.<br />
Expóngase en forma sistemática los diferentes ramos <strong>de</strong>l esfuerzo<br />
misionero en que ellos puedan tomar parte, y déseles instrucción y<br />
ayuda. Así apren<strong>de</strong>rán a trabajar para Dios” (Obreros Evangélicos, págs.<br />
219, 220, 222-223).
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
Estas fervientes palabras <strong>de</strong>l Espíritu <strong>de</strong> Profecía nos muestran qué<br />
responsabilidad hacia la juventud <strong>de</strong>scansa sobre la iglesia, pues es su<br />
<strong>de</strong>ber educarles para que se conviertan en ganadores <strong>de</strong> almas.<br />
Entre los objetivos <strong>de</strong>l <strong>de</strong>partamento <strong>de</strong> jóvenes se pue<strong>de</strong>n mencionar:<br />
(1) Evangelizar a los jovenes y ayudarlos a encontrar a Jesús como su<br />
Salvador personal (conversión completa), comenzando por la casa <strong>de</strong><br />
Dios.<br />
(2) Hacer que la juventud participe en activida<strong>de</strong>s que empleen y <strong>de</strong>sarrollen<br />
sus talentos para beneficiar a otros y honrar a Dios.<br />
(3) Educar los jóvenes con relación a los peligros y problemas especiales<br />
<strong>de</strong> este tiempo.<br />
(4) Encontrar la forma <strong>de</strong> ocupar a los jóvenes en activida<strong>de</strong>s misioneras<br />
y entrenarlos para hacer su parte en la obra por el Maestro.<br />
Los jóvenes convencidos y consagrados pue<strong>de</strong>n exten<strong>de</strong>r una mano<br />
<strong>de</strong> ayuda a miles <strong>de</strong> jóvenes que están en sombras <strong>de</strong> muerte y que<br />
sufren en la esclavitud <strong>de</strong>l pecado.<br />
OFICIALES Y ORGANIZACIÓN<br />
El éxito <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> jóvenes <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> en gran parte <strong>de</strong> la dirección.<br />
Si el director <strong>de</strong> jóvenes y sus colaboradores son celosos seguidores <strong>de</strong><br />
Cristo y poseen una fe valerosa y habilida<strong>de</strong>s organizativas, entonces la<br />
causa avanzará; los jóvenes serán salvados y educados para el servicio<br />
<strong>de</strong> Dios, fortaleciéndose así toda la iglesia.<br />
Se espera que el director <strong>de</strong> jóvenes sea una persona madura, experimentada,<br />
misericordiosa y amable, que también se caracterice por buenos<br />
dones organizativos y directivos. No <strong>de</strong>be ser voluble, sino firme <strong>de</strong><br />
carácter.<br />
En iglesias con muchos miembros, don<strong>de</strong> se encuentra bastante<br />
juventud, se <strong>de</strong>bería elegir a los siguientes oficiales:<br />
• Director <strong>de</strong> Jóvenes<br />
• Secretario <strong>de</strong> Jóvenes<br />
• Tesorero <strong>de</strong> Jóvenes<br />
• Comité <strong>de</strong> Jóvenes<br />
El Comité <strong>de</strong> la obra juvenil se compone <strong>de</strong>l director <strong>de</strong> jóvenes,<br />
secretario, tesorero y director <strong>de</strong> iglesia.<br />
Cuando el número <strong>de</strong> jóvenes es reducido, una misma persona<br />
pue<strong>de</strong> ocupar el cargo <strong>de</strong> secretario y tesorero. Dicha persona es la mano<br />
35
36<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
<strong>de</strong>recha <strong>de</strong>l director, escribe los informes y administra el dinero que se<br />
recoge para la obra <strong>de</strong> jóvenes.<br />
ACTIVIDADES PLANIFICADAS<br />
(1) Reuniones juveniles <strong>de</strong>l sábado por la tar<strong>de</strong> que incluyen tanto<br />
reuniones abiertas (para personas <strong>de</strong> todas las eda<strong>de</strong>s) y reuniones<br />
exclusivas (sólo para jóvenes y sus dirigentes).<br />
(2) Las reuniones exclusivas <strong>de</strong> jóvenes son con el propósito <strong>de</strong> preparar<br />
las activida<strong>de</strong>s a realizar en las reuniones abiertas, así como<br />
para facilitar un mayor acercamiento entre los jóvenes, ayudarles<br />
con sus problemas especiales, animar a los jóvenes tímidos para<br />
que se expresen abiertamente y <strong>de</strong>sarrollar los talentos juveniles<br />
para ser usados en las reuniones sociales.<br />
(3) Las reuniones <strong>de</strong> orientación pue<strong>de</strong>n incluir estudios bíblicos o <strong>de</strong><br />
los Testimonios sobre temas <strong>de</strong> especial interés para los jóvenes,<br />
así como reuniones musicales, <strong>de</strong> juegos bíblicos, estudios <strong>de</strong> la<br />
naturaleza, etc..<br />
(4) Es <strong>de</strong> especial bendición, tanto para ellos como para otros, el preparar<br />
a los jóvenes para que presenten programas juveniles en la<br />
iglesia, glorificando <strong>de</strong> esta manera a Dios ante la congregación<br />
mediante el canto y la palabra.<br />
(5) Realizar estudios <strong>de</strong> Escuela Sabática para los jóvenes.<br />
(6) Llevar a cabo activida<strong>de</strong>s especiales durante los sábados y los fines<br />
<strong>de</strong> semana en las cuales los jóvenes compartan sus habilida<strong>de</strong>s y<br />
disfruten <strong>de</strong> la naturaleza y <strong>de</strong> sana recreación cristiana.<br />
(7) Programas evangelísticos en coordinación con el director <strong>de</strong> obra<br />
misionera.<br />
El secretario <strong>de</strong> jóvenes mantiene un registro con los nombres,<br />
direcciones, fechas <strong>de</strong> nacimiento, estado civil y bautismal, talentos,<br />
intereses <strong>de</strong> todos los jóvenes, tanto bautizados como no bautizados.<br />
RECURSOS<br />
El Departamento <strong>de</strong> Jóvenes <strong>de</strong> la iglesia local es sostenido por:<br />
(1) Un porcentaje <strong>de</strong> las ofrendas recogidas en las reuniones juveniles.<br />
(2) Donaciones <strong>de</strong> personas interesadas.<br />
(3) Una parte <strong>de</strong>l ingreso proveniente <strong>de</strong> la venta <strong>de</strong> literatura cuando<br />
los jóvenes cooperan en la obra <strong>de</strong>l colportaje.
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
(4) Cualquier otra actividad previamente aprobada que produzca fondos.<br />
(5) Contribuciones especiales <strong>de</strong> la Asociación para proyectos específicos.<br />
EL DIRECTOR DE MÚSICA<br />
De ser posible, cada iglesia <strong>de</strong>bería disponer <strong>de</strong> un organista u<br />
otra persona que dirija los cantos <strong>de</strong> la congregación. Concerniente a<br />
la importancia e influencia <strong>de</strong> la música la Hna. E. G. <strong>de</strong> White escribió<br />
lo siguiente: “La música pue<strong>de</strong> ser un gran po<strong>de</strong>r para el bien; y<br />
sin embargo no sacamos el mayor provecho <strong>de</strong> este ramo <strong>de</strong>l culto.<br />
Se canta generalmente por impulso o para hacer frente a casos especiales.<br />
En otras ocasiones, a los que cantan se les <strong>de</strong>ja cometer errores<br />
y equivocaciones, y la música pier<strong>de</strong> el efecto que <strong>de</strong>be tener sobre<br />
la mente <strong>de</strong> los presentes. La música <strong>de</strong>be tener belleza, majestad y<br />
po<strong>de</strong>r. Elévense las voces en cantos <strong>de</strong> alabanza y <strong>de</strong>voción. Si es posible,<br />
recurramos a la música instrumental, y ascienda a Dios la gloriosa<br />
armonía como ofrenda aceptable” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 1,<br />
págs. 458-459).<br />
“Como parte <strong>de</strong>l servicio religioso, el canto es tanto un acto <strong>de</strong><br />
culto como la oración. En realidad, más <strong>de</strong> un canto es una oración...<br />
“No se necesita cantar fuerte, sino con entonación clara, pronunciación<br />
correcta y dicción distinta… La habilidad para cantar es don <strong>de</strong><br />
Dios; usadla para su gloria” (Mensajes para los Jóvenes, págs. 290, 292).<br />
EL COMITÉ DE IGLESIA<br />
El comité <strong>de</strong> iglesia <strong>de</strong>bería estar compuesto <strong>de</strong> los oficiales <strong>de</strong> iglesia<br />
que llevan las cargas y cuidan <strong>de</strong> ella. El director, el secretario y el<br />
tesorero pertenecen automáticamente al Comité en virtud <strong>de</strong> su elección.<br />
Esto también es aplicable a las Asociaciones, Uniones y a la Asociación<br />
General. El Comité está compuesto por un número impar <strong>de</strong> miembros,<br />
usualmente 5 ó 7.<br />
El anciano <strong>de</strong> iglesia convoca al Comité cuando es necesario y entonces<br />
<strong>de</strong>liberan entre sí en cuanto al bienestar <strong>de</strong> la iglesia.<br />
Todas las resoluciones tomadas en las reuniones <strong>de</strong> comité <strong>de</strong>berían<br />
ser registradas en el acta por el secretario, y el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>be preocuparse<br />
<strong>de</strong> que se pongan en práctica.<br />
37
38<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
El comité <strong>de</strong> iglesia <strong>de</strong>be reunirse por lo menos cada tres meses<br />
para recibir informes, trazar planes, fijar metas, y organizar la siguiente<br />
reunión administrativa trimestral <strong>de</strong> la iglesia. El anciano <strong>de</strong> iglesia<br />
tiene la responsabilidad <strong>de</strong> convocar tanto las reuniones <strong>de</strong> comité como<br />
las reuniones administrativas. (La misma regla se emplea a nivel <strong>de</strong><br />
Asociación, Unión y Asociación General; el presi<strong>de</strong>nte es responsable<br />
<strong>de</strong> convocar periódicamente reuniones <strong>de</strong> los comités respectivos para<br />
propósitos similares.)<br />
Se <strong>de</strong>be ejercer gran cuidado para que los acuerdos tomados por el<br />
comité sean llevados a cabo prontamente por las personas señaladas.<br />
Cualquier dificultad <strong>de</strong>be ser enfrentada y resuelta sin dilación don<strong>de</strong><br />
se haya presentado. Todos los miembros <strong>de</strong>l comité tienen <strong>de</strong>recho a<br />
voto.<br />
El anciano <strong>de</strong> iglesia es responsable <strong>de</strong> fijar las fechas para las reuniones<br />
<strong>de</strong> comité. El secretario notifica, con suficiente antelación, a los oficiales<br />
<strong>de</strong> iglesia y a los <strong>de</strong>más miembros <strong>de</strong>l comité, para que puedan presentar<br />
por escrito (acompañando la documentación <strong>de</strong> apoyo) los puntos<br />
que consi<strong>de</strong>ren <strong>de</strong>ben ser incluidos en la agenda. El secretario prepara<br />
y distribuye la agenda con suficiente tiempo antes <strong>de</strong> las reuniones <strong>de</strong><br />
manera que los integrantes <strong>de</strong>l comité puedan estudiar, consi<strong>de</strong>rar con<br />
atención y orar respecto a los asuntos a tratar. (El mismo procedimiento<br />
<strong>de</strong>be ser seguido por las Asociaciones, Uniones y la Asociación General<br />
para sus reuniones <strong>de</strong> comité.)<br />
ELECCIONES DE IGLESIA<br />
Se acostumbra que, al final <strong>de</strong> cada año o al inicio <strong>de</strong> un nuevo año,<br />
se realicen las elecciones en todas las iglesias.<br />
El presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Asociación <strong>de</strong>be notificar a las iglesias <strong>de</strong> su territorio<br />
la fecha en la cual se propone llevar a cabo la reorganización <strong>de</strong><br />
cada una. Dicha fecha es comunicada por el secretario o por el presi<strong>de</strong>nte<br />
mismo <strong>de</strong> la Asociación al dirigente <strong>de</strong> la iglesia, el cual, a su vez, <strong>de</strong>be<br />
comunica la a toda la iglesia.<br />
Se requiere que todos los oficiales preparen anticipadamente por<br />
escrito sus informes y en caso que le sea solicitado <strong>de</strong>ben enviar antes <strong>de</strong><br />
la reunión copia <strong>de</strong> ellos al anciano <strong>de</strong> iglesia para su revisión.<br />
Una vez llegada la fecha, el dirigente <strong>de</strong> la iglesia da apertura a la<br />
reunión con un himno, oración y una corta disertación. Luego el secretario<br />
lee el informe <strong>de</strong> la reunión anual anterior.
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
El dirigente <strong>de</strong> la iglesia presenta su informe <strong>de</strong> las activida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong>l último año y <strong>de</strong>spués se proce<strong>de</strong> a la lectura <strong>de</strong> los informes <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>más oficiales.<br />
Una vez presentados los informes y aclarada cualquier pregunta,<br />
el dirigente <strong>de</strong> la iglesia y sus colaboradores <strong>de</strong>ponen sus cargos. A<br />
continuación solicita cortésmente al presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Asociación o al representante<br />
que él haya autorizado que tome la dirección para realizar las<br />
nuevas elecciones.<br />
El presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Asociación o su representante, tras una breve introducción,<br />
dirige la elección <strong>de</strong>l comité <strong>de</strong> nombramiento.<br />
COMITÉ DE NOMBRAMIENTO<br />
Es costumbre en la iglesia que los oficiales sean propuestos por un<br />
comité <strong>de</strong> nombramiento. Los miembros <strong>de</strong>l comité <strong>de</strong> nombramiento<br />
son elegidos por la iglesia mediante propuestas individuales presentadas<br />
por los miembros o por voto secreto. El número <strong>de</strong> integrantes <strong>de</strong> este<br />
comité <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>rá <strong>de</strong>l tamaño <strong>de</strong> la iglesia o <strong>de</strong>legación y ha <strong>de</strong> ser un<br />
número impar <strong>de</strong> miembros. Su responsabilidad está en consi<strong>de</strong>rar las<br />
necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la iglesia y proponer como oficiales a aquellos miembros<br />
que son consi<strong>de</strong>rados competentes para cada oficio en particular. El<br />
comité <strong>de</strong> nombramiento es dirigido por el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Asociación o<br />
su representante.<br />
Pue<strong>de</strong>n ser miembros <strong>de</strong> este comité solamente hermanos <strong>de</strong> buena<br />
reputación que sean fieles y posean sano razonamiento. De ser posible,<br />
los antiguos oficiales no <strong>de</strong>berían ser elegidos para el comité <strong>de</strong> nombramiento<br />
sino que han <strong>de</strong> ser hermanos(as) neutrales, <strong>de</strong> buena posición<br />
espiritual e imparciales.<br />
El ministro que tiene una iglesia local a su cuidado, pue<strong>de</strong> ser miembro<br />
<strong>de</strong>l comité <strong>de</strong> nombramiento <strong>de</strong> la misma pues su relación con ella no<br />
<strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> dicho comité. Si no es elegido para ser integrante <strong>de</strong>l comité<br />
<strong>de</strong> nombramiento, entonces dicho comité <strong>de</strong>bería solicitar su consejo.<br />
El comité <strong>de</strong>be proponer imparcialmente para los cargos a hermanos y<br />
hermanas que redundarán en bendición y progreso para la obra <strong>de</strong> Dios.<br />
Las <strong>de</strong>liberaciones <strong>de</strong>l comité <strong>de</strong> nombramiento son estrictamente<br />
confi<strong>de</strong>nciales. No hay nada más ofensivo a la ética cristiana que un<br />
miembro <strong>de</strong>l comité <strong>de</strong> nombramiento hable fuera <strong>de</strong> éste en cuanto al<br />
informe <strong>de</strong> una <strong>de</strong>liberación sobre un miembro cuyo nombre fue propuesto<br />
para un cargo. Un proce<strong>de</strong>r semejante es suficiente razón para<br />
39
40<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
excluir a éste <strong>de</strong> cualquier futura participación en dicho comité. Tal principio<br />
es válido para los comités <strong>de</strong> nombramiento en cada uno <strong>de</strong> los<br />
niveles <strong>de</strong> la organización.<br />
Este comité es disuelto una vez que los nuevos oficiales hayan sido<br />
elegidos.<br />
ELECCIÓN DE LOS OFICIALES DE IGLESIA<br />
Después que el comité <strong>de</strong> nombramiento ha elaborado sus propuestas,<br />
se reúne <strong>de</strong> nuevo a los miembros <strong>de</strong> la iglesia para comunicarles las<br />
sugerencias.<br />
Una vez las propuestas son leídas a la iglesia, la mayoría pue<strong>de</strong> aceptarlas,<br />
rechazarlas o modificarlas. La iglesia tiene autoridad para <strong>de</strong>cidir<br />
cada nombramiento.<br />
Mientras sea posible, el comité <strong>de</strong> nombramiento <strong>de</strong>bería proponer<br />
dos candidatos para cada responsabilidad, especialmente en los cargos <strong>de</strong><br />
mayor importancia, <strong>de</strong> modo que la iglesia pueda elegir más fácilmente.<br />
Pero cuando se presenta un solo candidato, la iglesia aún tiene el <strong>de</strong>recho<br />
<strong>de</strong> elegirlo o rechazarlo. En el caso <strong>de</strong> que una persona rehúse aceptar<br />
un cargo, se le <strong>de</strong>be dar oportunidad a la iglesia <strong>de</strong> hacer una propuesta<br />
mejor, pues <strong>de</strong> este modo se evita la manipulación <strong>de</strong> las elecciones.<br />
Después que el comité <strong>de</strong> nombramiento ha <strong>de</strong>cidido la(s) persona(s)<br />
a ser propuesta(s) para ocupar el cargo <strong>de</strong> anciano o director, pue<strong>de</strong> presentar<br />
tal propuesta a la iglesia para que ésta tome una <strong>de</strong>cisión. Cuando<br />
esto ocurre, es conveniente invitar al hermano así elegido a asesorar al<br />
comité <strong>de</strong> nombramiento en el estudio <strong>de</strong> las propuestas para los otros<br />
oficiales <strong>de</strong> iglesia.<br />
La elección pue<strong>de</strong> hacerse por alzamiento <strong>de</strong> mano o por voto secreto.<br />
Es necesario contar y registrar todos los votos a favor, los votos en<br />
contra y las abstenciones. En caso <strong>de</strong> un empate <strong>de</strong> votos, se pue<strong>de</strong> realizar<br />
una segunda votación o el que presi<strong>de</strong> toma la <strong>de</strong>cisión.<br />
Una vez que se han elegido todos los oficiales se proce<strong>de</strong> a la formación<br />
<strong>de</strong>l comité <strong>de</strong> iglesia. El mismo está constituido por tres, cinco, siete<br />
o nueve miembros, <strong>de</strong> acuerdo al tamaño y necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la iglesia.<br />
Cuando se ha finalizado la elección <strong>de</strong> los oficiales, se ha formado el<br />
comité, se han elegido los <strong>de</strong>legados para la Asociación, se han <strong>de</strong>liberado<br />
y <strong>de</strong>cidido las eventuales solicitu<strong>de</strong>s, entonces el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la<br />
Asociación felicita por su elección al dirigente <strong>de</strong> la iglesia y sus colaboradores,<br />
<strong>de</strong>seándoles muchas bendiciones y éxito en el trabajo, y entrega
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
ahora la dirección <strong>de</strong> la reunión al nuevo dirigente <strong>de</strong> la iglesia.<br />
El dirigente <strong>de</strong> la iglesia expresará su agra<strong>de</strong>cimiento por la confianza<br />
puesta en él y rogará a la iglesia su apoyo en sus futuras responsabilida<strong>de</strong>s,<br />
y con un himno y una oración finalizará la reunión.<br />
Véase en el Apéndice el formulario <strong>de</strong> Elección <strong>de</strong> Oficiales <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong><br />
(Formulario 8), el cual <strong>de</strong>be ser rellenado en duplicado luego <strong>de</strong> las elecciones<br />
<strong>de</strong> iglesia. Una copia será enviada a la Asociación respectiva y la<br />
otra será guardada por el secretario <strong>de</strong> iglesia.<br />
CARGO VACANTE<br />
En caso que un oficial no cumpla sus responsabilida<strong>de</strong>s y/o no sea<br />
un ejemplo para los creyentes, dicho oficial <strong>de</strong>berá ser <strong>de</strong>puesto <strong>de</strong> su<br />
cargo por el comité. Si esto ocurre, o en caso <strong>de</strong> renuncia <strong>de</strong> un oficial,<br />
en la siguiente reunión ordinaria <strong>de</strong> comité (o en una extraordinaria) el<br />
comité pue<strong>de</strong> seleccionar un reemplazo, en la presencia <strong>de</strong>l presi<strong>de</strong>nte<br />
<strong>de</strong>l siguiente nivel superior <strong>de</strong> la organización o en presencia <strong>de</strong> su representante<br />
autorizado. (Este procedimiento es aplicable a todos los niveles<br />
<strong>de</strong> la organización.) El así elegido oficial <strong>de</strong> iglesia será presentado para<br />
ratificación en la próxima reunión trimestral administrativa <strong>de</strong> la iglesia.<br />
DISOLUCIÓN DE UNA IGLESIA<br />
Pue<strong>de</strong> ser necesaria la disolución <strong>de</strong> una iglesia por acción oficial<br />
<strong>de</strong>l comité <strong>de</strong> la Asociación en caso que no hayan suficientes miembros<br />
para llevar a cabo las distintas funciones <strong>de</strong> la iglesia. Esto ocurre, por<br />
ejemplo, por muerte o por traslado <strong>de</strong> algunos miembros.<br />
En caso <strong>de</strong> infi<strong>de</strong>lidad, apostasía o rebelión, se actúa <strong>de</strong> la siguiente<br />
manera: Después <strong>de</strong> consultar el caso con su comité, el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la<br />
Asociación se verá forzado a disolver la iglesia cuando a pesar <strong>de</strong> todos<br />
los esfuerzos por restaurar la paz y la armonía, la misma continúa en<br />
rebelión en contra <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n divinamente establecido.<br />
En un caso tal, los miembros <strong>de</strong> iglesia serán convocados, por escrito,<br />
a una reunión administrativa extraordinaria. Se hará un último intento<br />
para convencer a los miembros <strong>de</strong> su curso equivocado <strong>de</strong> acción. Si este<br />
intento falla, la iglesia será disuelta por el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Asociación o<br />
por su representante autorizado.<br />
Antes <strong>de</strong> que una iglesia sea disuelta, el comité <strong>de</strong> la Asociación <strong>de</strong>be<br />
dar un informe, con suficiente anticipación, a la Unión que lo supervisa<br />
41
42<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
o a la Asociación General, en caso que la Asociación no esté integrada en<br />
una Unión, para dar oportunidad <strong>de</strong> que se consulte y se investigue el<br />
caso. Los miembros que permanezcan fieles serán llamados a tomar su<br />
posición <strong>de</strong>lante <strong>de</strong>l Señor y serán organizados nuevamente.<br />
En caso <strong>de</strong> rebelión o apostasía, la siguiente autoridad superior <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong> la organización disuelve la que está bajo ella.<br />
PROPIEDAD DE LA IGLESIA<br />
La iglesia pertenece a Dios y sus oficiales son mayordomos <strong>de</strong> Dios.<br />
Cualquier posesión material, que sea propiedad <strong>de</strong> la iglesia, le pertenece<br />
al Señor y a su pueblo.<br />
Cada miembro <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong>l Señor <strong>de</strong>bería saber claramente que<br />
todo lo que pertenece a Dios <strong>de</strong>be ser tratado con cuidado, <strong>de</strong> manera<br />
que nada <strong>de</strong> lo que pertenezca a la causa <strong>de</strong> Dios se pierda.<br />
Si por alguna razón una iglesia es disuelta, entonces todas las propieda<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> la iglesia pasarán a manos <strong>de</strong> la Asociación o al Campo<br />
Misionero al cual pertenecía la iglesia.<br />
El mismo principio es válido en la disolución <strong>de</strong> una Asociación. En<br />
este caso, todas las propieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la Asociación pasan a la Unión a la<br />
cual pertenecía. En caso <strong>de</strong> ser disuelta una Unión, entonces todas sus<br />
propieda<strong>de</strong>s son transferidas a la Asociación General.<br />
2. ASOCIACIÓN<br />
La Asociación está compuesta <strong>de</strong> varias iglesias y miembros aislados.<br />
Los oficiales <strong>de</strong> la Asociación son los siguientes:<br />
• Presi<strong>de</strong>nte<br />
• Vicepresi<strong>de</strong>nte<br />
• Secretario<br />
• Tesorero<br />
• Director <strong>de</strong> Colportaje<br />
• Director <strong>de</strong> Obra <strong>Misionera</strong><br />
• Director <strong>de</strong> Jóvenes<br />
• Diácono/Director <strong>de</strong>l Buen Samaritano<br />
• Director <strong>de</strong> Salud<br />
• Director <strong>de</strong> Educación<br />
• Auditor (ver <strong>de</strong>scripción en la sección <strong>de</strong> Unión)
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
• Miembros <strong>de</strong>l Comité <strong>de</strong> Literatura (ver <strong>de</strong>scripción en la sección <strong>de</strong><br />
Unión)<br />
• Miembros <strong>de</strong>l Comité <strong>de</strong> Finanzas (ver <strong>de</strong>scripción en la sección <strong>de</strong><br />
Unión)<br />
• Miembros <strong>de</strong>l Comité <strong>de</strong> la Asociación<br />
Incluidos entre los <strong>de</strong>beres <strong>de</strong>l presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Asociación y su comité<br />
se encuentran no sólo la dirección y pastoreo <strong>de</strong> las iglesias y miembros<br />
aislados sino también la planificación, organización, supervisión y difusión<br />
<strong>de</strong>l Evangelio por palabra y mediante la página impresa, en el territorio <strong>de</strong><br />
la misma, como también la administración <strong>de</strong> toda la Asociación.<br />
A fin <strong>de</strong> alcanzar este objetivo, la dirección <strong>de</strong> la iglesia, los colportores,<br />
los obreros bíblicos, los ministros y los miembros se animarán el uno<br />
al otro para ocuparse más activamente en la obra <strong>de</strong> la predicación <strong>de</strong>l<br />
Evangelio. El éxito <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>rá <strong>de</strong>l modo en que el presi<strong>de</strong>nte<br />
<strong>de</strong> la Asociación y sus colaboradores sepan cómo motivar y ocupar a los<br />
miembros <strong>de</strong> iglesia en el trabajo voluntario.<br />
El presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Asociación <strong>de</strong>be convocar al comité según las necesida<strong>de</strong>s,<br />
y por lo menos una vez cada semestre (medio año), para dar consejo<br />
concerniente a los asuntos <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la Asociación, para exponer<br />
nuevos planes, y para repasar y revisar las metas y métodos <strong>de</strong> trabajo.<br />
Los obreros bíblicos se encuentran, en sus activida<strong>de</strong>s, subordinados al<br />
presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Asociación y su comité. Las instrucciones y el programa <strong>de</strong><br />
trabajo asignado <strong>de</strong>ben ser consi<strong>de</strong>rados y cumplidos a conciencia.<br />
De acuerdo con la resolución <strong>de</strong> la Asociación General, el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong><br />
la Asociación, con previo consentimiento <strong>de</strong> la Unión, convoca un congreso<br />
cada dos años. Si es posible, la fecha y el lugar <strong>de</strong>l congreso <strong>de</strong>ben darse<br />
a conocer con unos seis meses <strong>de</strong> anticipación. Los <strong>de</strong>legados al Congreso<br />
<strong>de</strong> Asociación son elegidos durante las reuniones anuales en las iglesias (1<br />
<strong>de</strong>legado por cada 10 miembros o parte <strong>de</strong> ese número).<br />
Los <strong>de</strong>legados eligen los oficiales <strong>de</strong> la Asociación que han <strong>de</strong> prestar<br />
sus servicios durante los dos años siguientes. También llevan la responsabilidad<br />
<strong>de</strong> informar a sus iglesias locales tanto los resultados <strong>de</strong> las<br />
elecciones así como cualquier otra <strong>de</strong>cisión tomada por los <strong>de</strong>legados. El<br />
secretario <strong>de</strong> la Asociación recién elegido tiene la responsabilidad <strong>de</strong> rellenar<br />
y enviar el informe Elección <strong>de</strong> Oficiales <strong>de</strong> Unión/Asociación (ver en<br />
el Apéndice el Formulario 9) al secretario <strong>de</strong> la Unión o <strong>de</strong> la Asociación<br />
General, si la Asociación no forma parte <strong>de</strong> una Unión. Cuando se trate <strong>de</strong><br />
las elecciones <strong>de</strong> una Unión, el secretario llenará, adicionalmente, el informe<br />
<strong>de</strong> Composición <strong>de</strong> la Unión (ver en el Apéndice el Formulario 10).<br />
43
44<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
Tan pronto finaliza el semestre, durante el mes <strong>de</strong> enero y el mes <strong>de</strong><br />
julio, el secretario <strong>de</strong> Asociación envía el Informe Semestral <strong>de</strong> Secretaría<br />
(Asociación o Campo Misionero) (ver en el Apéndice el Formulario 11)<br />
así como el Informe Financiero <strong>de</strong>l tesorero, al secretario <strong>de</strong> Unión (o al<br />
secretario <strong>de</strong> la Asociación General, si la Asociación no forma parte <strong>de</strong> una<br />
Unión). La misma obligación tiene el secretario <strong>de</strong> Unión, el cual envía su<br />
informe a la Asociación General cada semestre. Véase en el Apéndice el<br />
mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> Informe Semestral <strong>de</strong> Secretaría (<strong>de</strong> la Unión a la Asociación<br />
General) (Formulario 12).<br />
LA IGLESIA DE LA ASOCIACIÓN<br />
Los miembros aislados constituyen la <strong>Iglesia</strong> <strong>de</strong> la Asociación. Los<br />
oficiales <strong>de</strong> la Asociación son al mismo tiempo los oficiales <strong>de</strong> la <strong>Iglesia</strong><br />
<strong>de</strong> la Asociación, y en todos los asuntos concernientes a la aceptación<br />
y exclusión <strong>de</strong> esos miembros aislados, es responsable el comité <strong>de</strong> la<br />
Asociación.<br />
Hasta don<strong>de</strong> la situación financiera lo permita, el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la<br />
Asociación tendría que elegir un punto central en el que a estos hermanos<br />
aislados se les invitará para darles así la oportunidad <strong>de</strong> presentar sus solicitu<strong>de</strong>s<br />
y propuestas y <strong>de</strong>liberarlas junto con los oficiales <strong>de</strong> la Asociación.<br />
En este encuentro los miembros aislados eligen, en presencia <strong>de</strong>l Comité<br />
<strong>de</strong> la Asociación, a sus <strong>de</strong>legados para la conferencia <strong>de</strong> la Asociación.<br />
Si por motivos geográficos y/o financieros no es posible celebrar<br />
anualmente una reunión como la antes indicada, habría que darles la<br />
ocasión <strong>de</strong> presentar solicitu<strong>de</strong>s y propuestas por escrito. El secretario <strong>de</strong><br />
la Asociación no sólo <strong>de</strong>be informarles sobre el <strong>de</strong>sarrollo y la elección<br />
<strong>de</strong> los oficiales, sino que <strong>de</strong> vez en cuando <strong>de</strong>be informarles en cuanto al<br />
avance <strong>de</strong> la Asociación. En este caso el comité <strong>de</strong> la Asociación elige los<br />
<strong>de</strong>legados <strong>de</strong> la <strong>Iglesia</strong> <strong>de</strong> la Asociación.<br />
EL CAMPO MISIONERO<br />
El Campo Misionero está compuesto <strong>de</strong> iglesias y miembros aislados.<br />
Se diferencia <strong>de</strong> una Asociación en cuanto a que <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> ayuda financiera<br />
<strong>de</strong> la Unión o <strong>de</strong> la Asociación General.<br />
Generalmente, los oficiales <strong>de</strong>l Campo Misionero son los siguientes:<br />
• Presi<strong>de</strong>nte<br />
• Vicepresi<strong>de</strong>nte
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
• Secretario<br />
• Tesorero<br />
• Director <strong>de</strong> Colportaje<br />
• Director <strong>de</strong> Obra <strong>Misionera</strong><br />
• Director <strong>de</strong> Jóvenes<br />
• Director <strong>de</strong> Salud<br />
• Director <strong>de</strong> Educación<br />
• Diácono/Director <strong>de</strong>l Buen Samaritano<br />
• Auditor(es)<br />
• El comité <strong>de</strong>l Campo Misionero se compone <strong>de</strong> algunos <strong>de</strong> los oficiales<br />
elegidos y <strong>de</strong> algunos consejeros.<br />
Las responsabilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los oficiales son las mismas que para la<br />
Asociación.<br />
PEQUEÑAS ASOCIACIONES O CAMPOS MISIONEROS<br />
En una Asociación o en un Campo Misionero con menos <strong>de</strong> 50 miembros,<br />
todos los miembros pue<strong>de</strong>n ser admitidos como <strong>de</strong>legados para la<br />
conferencia <strong>de</strong> la Asociación. Ellos eligen a los oficiales <strong>de</strong> la Asociación por<br />
medio <strong>de</strong> un comité <strong>de</strong> nombramiento el cual presenta las propuestas.<br />
3. UNIÓN<br />
La Unión se compone <strong>de</strong> varias Asociaciones y/o Campos<br />
Misioneros.<br />
Los oficiales <strong>de</strong> la Unión son los siguientes:<br />
• Presi<strong>de</strong>nte<br />
• Vicepresi<strong>de</strong>nte<br />
• Secretario<br />
• Tesorero<br />
• Director <strong>de</strong> Colportaje<br />
• Director <strong>de</strong> Obra <strong>Misionera</strong><br />
• Director <strong>de</strong> Educación<br />
• Director <strong>de</strong> Jóvenes<br />
• Director <strong>de</strong> Publicaciones<br />
• Auditor(es)<br />
• Miembros <strong>de</strong>l Comité <strong>de</strong> Unión<br />
• Miembros <strong>de</strong>l Comité <strong>de</strong> Finanzas<br />
• Miembros <strong>de</strong>l Comité Literario<br />
45
46<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
Las responsabilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los oficiales <strong>de</strong> la Unión son similares a<br />
los <strong>de</strong> la Asociación, excepto que la responsabilidad y el territorio son<br />
mayores. Para dirigir a todas las Asociaciones que integran la Unión <strong>de</strong><br />
manera que puedan progresar consistente y exitosamente, es necesaria<br />
una muy buena planificación, una organización cabal, una buena dirección,<br />
una cuidadosa supervisión y mucho amor por la obra.<br />
Es <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> la Unión supervisar las Asociaciones y los Campos<br />
Misioneros, proveerlos <strong>de</strong> literatura y difundir el Evangelio por todos<br />
los lugares <strong>de</strong> su territorio. Asimismo, <strong>de</strong>be procurar entrar en nuevas<br />
regiones.<br />
Sobre el comité <strong>de</strong> la Unión, <strong>de</strong>l cual los presi<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> sus<br />
Asociaciones son miembros, <strong>de</strong>scansa la responsabilidad <strong>de</strong> dirigir la<br />
grey confiada a ellos y difundir el Evangelio entre las personas que todavía<br />
no conocen la verdad.<br />
Cada dos años la Unión lleva a cabo su conferencia. El presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong><br />
la Unión es el responsable <strong>de</strong> convocar la conferencia. A la misma, las<br />
Asociaciones envían un <strong>de</strong>legado por cada 50 miembros, o fracción <strong>de</strong><br />
50, los cuales son elegidos para este propósito en las reuniones <strong>de</strong> <strong>de</strong>legados<br />
<strong>de</strong> la Asociación.<br />
EL COMITÉ DE UNIÓN<br />
El Comité <strong>de</strong> Unión está compuesto por el presi<strong>de</strong>nte y sus más cercanos<br />
colaboradores. Su objetivo principal es la supervisión y progreso,<br />
protección y administración <strong>de</strong> las Asociaciones e iglesias.<br />
La tarea más importante es la predicación <strong>de</strong>l Evangelio en la región<br />
que le ha sido confiada a esa Unión. A las Asociaciones más débiles hay<br />
que <strong>de</strong>dicarles la mayor atención, <strong>de</strong> modo que la obra allí llegue a ser<br />
espiritualmente fuerte y bien administrada.<br />
Todas las preguntas referentes a asuntos <strong>de</strong> fe así como los problemas<br />
<strong>de</strong> tipo espiritual <strong>de</strong>ben ser dirigidos a este comité, quien <strong>de</strong>berá estudiarlos<br />
con oración y resolverlos.<br />
EL COMITÉ DE FINANZAS<br />
El Comité <strong>de</strong> Finanzas como comité técnicamente calificado para<br />
aconsejar y administrar, ayuda en asuntos financieros (como, por ejemplo,<br />
en la remuneración <strong>de</strong> los obreros), examina proyectos y aconseja al<br />
Comité <strong>de</strong> la Unión en asuntos económicos, colaborando armoniosamen-
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
te con el mismo. En circunstancias extraordinarias provee directamente<br />
información al siguiente nivel organizativo, es <strong>de</strong>cir, en el caso <strong>de</strong> una<br />
Unión, al Comité <strong>de</strong> la Asociación General.<br />
El Comité <strong>de</strong> Finanzas no sólo <strong>de</strong>bería asesorar y aconsejar en cuanto<br />
a la administración <strong>de</strong> las propieda<strong>de</strong>s físicas sino también en cuanto a la<br />
inversión <strong>de</strong> los talentos confiados a la Unión, <strong>de</strong> manera tal que dos se<br />
conviertan en cuatro y cinco en diez. Para ello se necesita mucha sabiduría<br />
y la bendición <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong> modo que la obra sea colocada sobre una sana<br />
base financiera.<br />
Para este comité, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l tesorero, <strong>de</strong>berían elegirse personas que<br />
sean profesionales, educados en la rama comercial y que posean un corazón<br />
lleno <strong>de</strong> amor hacia la obra <strong>de</strong> Dios.<br />
EL AUDITOR<br />
Para proteger la obra e incentivar la fi<strong>de</strong>lidad, <strong>de</strong>be realizarse una<br />
supervisión periódica, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la iglesia local hasta la Asociación General. El<br />
Auditor <strong>de</strong>be verificar la exactitud <strong>de</strong> los registros contables y elaborar un<br />
informe <strong>de</strong> la labor realizada, <strong>de</strong>ficiencias encontradas y sus recomendaciones,<br />
y entregarlo al comité respectivo <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> cada auditoría. Se <strong>de</strong>bería<br />
realizar semestralmente una auditoría, así como poco antes <strong>de</strong> la celebración<br />
<strong>de</strong> nuevas elecciones; los resultados <strong>de</strong> esta última serán presentados también<br />
a los <strong>de</strong>legados en sesión.<br />
El Auditor <strong>de</strong>be ser imparcial ante Dios y la organización. No pue<strong>de</strong> servir<br />
simultáneamente como auditor y como miembro <strong>de</strong>l comité. Su elección<br />
<strong>de</strong>be ser hecha por el cuerpo <strong>de</strong> miembros <strong>de</strong> iglesia a quienes él reporta.<br />
Para este cargo <strong>de</strong>be elegirse a un hermano o hermana que tenga estudios<br />
en el área comercial y esté en capacidad <strong>de</strong> revisar la contabilidad y<br />
preparar un informe a<strong>de</strong>cuado.<br />
EL COMITÉ LITERARIO<br />
El Comité Literario <strong>de</strong>bería preocuparse que las Asociaciones e iglesias<br />
tengan libros, folletos y revistas que presenten bien la verdad. Los “mensajeros<br />
mudos” <strong>de</strong>ben ser estructurados con gusto y <strong>de</strong> tal modo que las<br />
personas los compren y estudien gustosamente.<br />
También para el Comité Literario <strong>de</strong>bería elegirse a hermanos que por<br />
su formación, conocimientos y buena disposición espiritual puedan producir<br />
literatura que sea una gran bendición para la humanidad.<br />
47
4. DIVISIÓN<br />
48<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
La organización <strong>de</strong> la obra en divisiones es una prerrogativa y extensión<br />
<strong>de</strong> la Asociación General y la misma sirve como una organización<br />
asistente <strong>de</strong> ésta para facilitar la supervisión y servicio a las Uniones y<br />
Asociaciones, ayudando así a una rápida difusión <strong>de</strong> la obra a través <strong>de</strong><br />
una acción intensiva.<br />
Se organiza una División solamente cuando existe una necesidad<br />
<strong>de</strong> ayudar a la Asociación General en sus responsabilida<strong>de</strong>s mundiales.<br />
Sin embargo, cuando se organiza una División, la misma <strong>de</strong>be contar<br />
con un lugar don<strong>de</strong> el presi<strong>de</strong>nte, el secretario y el tesorero puedan ser<br />
localizados. Sólo cuando se han cumplido los requisitos necesarios, es<br />
posible que sean llevadas a cabo las responsabilida<strong>de</strong>s que han sido confiadas.<br />
En cuanto sea posible, las oficinas se<strong>de</strong> <strong>de</strong> la División <strong>de</strong>ben ser<br />
colocadas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l área geográfica <strong>de</strong> la misma, para mayor agilidad y<br />
economía en la supervisión.<br />
Sus oficiales son elegidos en las sesiones <strong>de</strong> los <strong>de</strong>legados a la<br />
Asociación General y son responsables <strong>de</strong> manera directa ante el Comité<br />
<strong>de</strong> la Asociación General.<br />
Los oficiales <strong>de</strong> la División son los siguientes:<br />
• Presi<strong>de</strong>nte<br />
• Vicepresi<strong>de</strong>nte<br />
• Secretario<br />
• Tesorero<br />
• Miembros <strong>de</strong>l Comité<br />
La División aconseja a los oficiales <strong>de</strong> las Uniones cómo llevar a cabo<br />
el trabajo en forma intensiva y los métodos a aplicar, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> supervisar<br />
continuamente sobre todas las ramas que se encuentren en el territorio<br />
<strong>de</strong> la División. Esta supervisión se extien<strong>de</strong> sobre todo al trabajo <strong>de</strong> las<br />
editoriales, pues la literatura <strong>de</strong>be estar en armonía con el mensaje; a la<br />
realización <strong>de</strong> seminarios para instruir a obreros y estimular a otros nuevos;<br />
al avance <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong>l colportaje, el cual es y fue siempre el corazón<br />
<strong>de</strong>l movimiento adventista. A<strong>de</strong>más <strong>de</strong>be velar y controlar a los tesoreros<br />
y directores <strong>de</strong> las editoriales para saber si han cumplido todas sus obligaciones;<br />
y, sobre todo, <strong>de</strong>be informar constantemente a la Asociación<br />
General sobre los procesos en el interior <strong>de</strong> la División.<br />
Asuntos doctrinales que se presenten <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la División <strong>de</strong>ben ser<br />
solucionados por su parte y sólo en caso <strong>de</strong> no encontrarse en situación<br />
<strong>de</strong> hacerlo, <strong>de</strong>be dirigirlos a la Asociación General.
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
El presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la División convoca las sesiones <strong>de</strong>l comité como<br />
mínimo una vez cada año para así <strong>de</strong>liberar sobre las cuestiones existentes<br />
y llevar a cabo la planificación <strong>de</strong> toda la División en su conjunto.<br />
Los planes <strong>de</strong>l comité <strong>de</strong>ben ser presentados a la Asociación General<br />
para su consi<strong>de</strong>ración y aprobación antes <strong>de</strong> darlos a conocer al público.<br />
5. ASOCIACIÓN GENERAL<br />
LOS DELEGADOS A LA ASOCIACIÓN GENERAL EN SESIÓN<br />
Cuando los <strong>de</strong>legados <strong>de</strong> las Uniones y Asociaciones <strong>de</strong>l mundo<br />
entero se encuentran reunidos en sesión, constituyen el mayor nivel<br />
organizativo <strong>de</strong> la iglesia en la tierra. De acuerdo a la comisión <strong>de</strong> Jesús<br />
a la iglesia <strong>de</strong>l Nuevo Testamento, incluye en su campo <strong>de</strong> labor a todo<br />
el mundo. Mateo 28:18-20.<br />
En relación a este cuerpo, citamos las siguientes palabras <strong>de</strong>l Espíritu<br />
<strong>de</strong> Profecía: “Se me ha mostrado que ningún hombre <strong>de</strong>be someterse al<br />
juicio <strong>de</strong> otro hombre. Pero cuando el juicio <strong>de</strong> la Asociación General,<br />
que es la autoridad suprema que Dios tiene en la tierra, se manifiesta, la<br />
in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y el juicio privado no <strong>de</strong>ben mantenerse, sino que <strong>de</strong>be<br />
renunciarse a ellos” (Testimonies for the Church, tomo 3, pág. 492).<br />
“No sanciona la actuación <strong>de</strong> un hombre que inicie algo por su propia<br />
responsabilidad individual, y abogue por las opiniones que elija sin<br />
tener en cuenta el juicio <strong>de</strong> la iglesia. Dios ha concedido a su iglesia el<br />
más alto po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong>l cielo. Es la voz <strong>de</strong> Dios en su pueblo unido<br />
como iglesia lo que ha <strong>de</strong> ser respetado” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 1,<br />
pág. 397).<br />
ELECCIÓN DE DELEGADOS<br />
“Dios ... ha dispuesto las cosas <strong>de</strong> tal manera que hombres escogidos<br />
sean enviados como <strong>de</strong>legados a nuestros congresos. Esos hombres<br />
<strong>de</strong>ben ser hombres probados. Deben ser hombres dignos <strong>de</strong> confianza.<br />
La elección <strong>de</strong> <strong>de</strong>legados para asistir a nuestros congresos es un asunto<br />
importante. Ellos son los que <strong>de</strong>ben hacer los planes que serán adoptados<br />
para el a<strong>de</strong>lantamiento <strong>de</strong> la obra; por consiguiente <strong>de</strong>ben ser inteligentes,<br />
capaces <strong>de</strong> razonar <strong>de</strong> la causa al efecto” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios,<br />
tomo 3, pág. 410).<br />
49
50<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
“Cada miembro <strong>de</strong> la iglesia tiene voz para elegir los dirigentes <strong>de</strong><br />
ella. La iglesia elige a los dirigentes <strong>de</strong> las asociaciones locales. Los <strong>de</strong>legados<br />
elegidos por las asociaciones locales eligen los <strong>de</strong> las uniones; y los<br />
<strong>de</strong>legados elegidos por las uniones eligen a los dirigentes <strong>de</strong> la Asociación<br />
General. Con este arreglo, toda asociación, institución, iglesia e individuo,<br />
sea directamente o por medio <strong>de</strong> sus representantes, tiene voz en la elección<br />
<strong>de</strong> los hombres que llevan las responsabilida<strong>de</strong>s principales en la<br />
Asociación General” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 3, pág. 241).<br />
Por lo menos seis meses antes <strong>de</strong> la sesión <strong>de</strong> <strong>de</strong>legados a la<br />
Asociación General, aunque es más aconsejable que se haga con un<br />
año <strong>de</strong> anticipación, los <strong>de</strong>legados a la sesión <strong>de</strong> la Asociación General,<br />
<strong>de</strong>ben ser elegidos en las Uniones y en las Asociaciones directamente<br />
supervisadas por la Asociación General. Se elige un <strong>de</strong>legado por cada<br />
250 miembros o fracción <strong>de</strong> ese número. Después <strong>de</strong> la elección, el secretario<br />
<strong>de</strong> la Unión (o <strong>de</strong> la Asociación o Campo Misionero bajo directa<br />
supervisión <strong>de</strong> la Asociación General), envía la certificación <strong>de</strong> los <strong>de</strong>legados<br />
elegidos (incluyendo sus nombres, responsabilida<strong>de</strong>s en la iglesia<br />
y datos personales) al secretario <strong>de</strong> la Asociación General.<br />
OFICIALES DE LA ASOCIACIÓN GENERAL<br />
La sesión <strong>de</strong> <strong>de</strong>legados a la Asociación General elige los oficiales que<br />
son responsables por la administración y supervisión <strong>de</strong> la obra durante<br />
el período <strong>de</strong> los cinco años que transcurre entre una asamblea <strong>de</strong> <strong>de</strong>legados<br />
y la siguiente.<br />
Los oficiales <strong>de</strong> la Asociación General son los siguientes:<br />
• Presi<strong>de</strong>nte<br />
• Vicepresi<strong>de</strong>nte(s)<br />
• Secretario<br />
• Tesorero<br />
• Directores <strong>de</strong> Departamento<br />
• Miembros <strong>de</strong>l Comité<br />
• Auditor(es)<br />
COMITÉ DE LA ASOCIACIÓN GENERAL<br />
El nivel inferior siguiente <strong>de</strong> la organización, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la sesión <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>legados a la Asociación General, es el Comité <strong>de</strong> la Asociación General.<br />
Es un cuerpo ejecutivo y administrativo que lleva a cabo las <strong>de</strong>cisiones
<strong>de</strong> la sesión <strong>de</strong> <strong>de</strong>legados y administra las activida<strong>de</strong>s corrientes <strong>de</strong> la<br />
obra mundial. Su abarcante responsabilidad es guiar todas las ramas <strong>de</strong><br />
la organización.<br />
Su tarea es promover la difusión <strong>de</strong>l Evangelio en todo el mundo<br />
mediante coordinación con cada rama <strong>de</strong> la organización, apoyo financiero<br />
y activida<strong>de</strong>s específicas. Sus funciones incluyen:<br />
(1) Velar por la pureza <strong>de</strong> la doctrina para que las enseñanzas <strong>de</strong> la iglesia<br />
y sus escritos estén en armonía con la Ley y el Testimonio en todas las<br />
Uniones y Asociaciones y que la organización esté bien representada en<br />
todas partes.<br />
(2) Dirigir y supervisar la elección <strong>de</strong> los oficiales en las Uniones y<br />
Asociaciones así como los <strong>de</strong>partamentos <strong>de</strong> las mismas, en las oportunida<strong>de</strong>s<br />
a<strong>de</strong>cuadas.<br />
(3) Desarrollar e implementar su plan <strong>de</strong> trabajo.<br />
(4) Supervisar los <strong>de</strong>partamentos <strong>de</strong> la Asociación General y coordinar la<br />
supervisión <strong>de</strong> las Uniones y Asociaciones para promover el <strong>de</strong>sa-rrollo<br />
a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong> la obra.<br />
(5) Implementar la difusión <strong>de</strong>l mensaje mediante la apertura <strong>de</strong> nuevos<br />
territorios y/o confiando esos nuevos territorios a Uniones o<br />
Asociaciones vecinas.<br />
(6) Promover la educación <strong>de</strong> estudiantes en las escuelas misioneras y seminarios<br />
con el objetivo <strong>de</strong> preparar ministros y obreros evangélicos para<br />
el li<strong>de</strong>razgo y el servicio, como también promover la obra <strong>de</strong> salud.<br />
(7) Administrar cuidadosamente la propiedad y los fondos sagrados que le<br />
han sido confiados como bienes que pertenecen al Señor para su honor<br />
y la salvación <strong>de</strong> las almas.<br />
POSICIÓN DEL COMITÉ DE LA ASOCIACIÓN GENERAL CON RELACIÓN A OTROS<br />
NIVELES DE ORGANIZACIÓN<br />
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
Solamente la Asociación General pue<strong>de</strong> reestructurar las organizaciones<br />
subordinadas en consulta con las Uniones y las Asociaciones respectivas<br />
a fin <strong>de</strong> fomentar el progreso <strong>de</strong> la obra en las diversas partes <strong>de</strong>l mundo.<br />
En caso <strong>de</strong> diferencias <strong>de</strong> opinión sobre temas doctrinales o sobre<br />
asuntos e instituciones <strong>de</strong> la organización, el proce<strong>de</strong>r <strong>de</strong>bido es dirigirse<br />
al siguiente nivel superior <strong>de</strong> organización hasta llegar a la Asociación<br />
General. Pero cuando la sesión <strong>de</strong> <strong>de</strong>legados a la Asociación General toma<br />
una <strong>de</strong>cisión específica, ésta tiene vali<strong>de</strong>z en todas las organizaciones<br />
subordinadas.<br />
51
El Comité <strong>de</strong> la Asociación General está autorizado a resolver cualquier<br />
problema que se presente durante el período <strong>de</strong> su administración.<br />
Las <strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong> este Comité pue<strong>de</strong>n ser revisadas por la sesión <strong>de</strong> <strong>de</strong>legados<br />
a la Asociación General.<br />
A cada nivel <strong>de</strong> la organización, cuando un oficial no está en capacidad<br />
<strong>de</strong> cumplir sus <strong>de</strong>beres, o en caso <strong>de</strong> muerte o infi<strong>de</strong>lidad, el comité<br />
encargado <strong>de</strong> supervisar el trabajo <strong>de</strong> dicho oficial <strong>de</strong>be nombrar un<br />
sustituto, en presencia <strong>de</strong>l presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l nivel superior próximo <strong>de</strong> la<br />
organización o <strong>de</strong> su representante autorizado. (Véase Cargo vacante en<br />
la página 41.)<br />
El Espíritu <strong>de</strong> Profecía dice: “Hermanos, cuando se presentan perplejida<strong>de</strong>s<br />
en vuestra asociación, cuando hay que hacer frente a emergencias,<br />
no permitáis que estas nubes oscuras lleguen hasta la Asociación General,<br />
si os es posible evitarlo. El presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Asociación General no <strong>de</strong>biera<br />
verse cargado con los asuntos <strong>de</strong> las asociaciones locales, como ha sucedido<br />
en lo pasado. Si vosotros, con los que están asociados con vosotros<br />
en la obra, no podéis arreglar las dificulta<strong>de</strong>s que se presentan en vuestra<br />
asociación, ¿cómo pensáis que un hombre pue<strong>de</strong> hacer este trabajo para<br />
todas las asociaciones? ¿Por qué habríais <strong>de</strong> volcar todas vuestras perplejida<strong>de</strong>s<br />
y <strong>de</strong>salientos sobre la recargada mente y corazón <strong>de</strong>l presi<strong>de</strong>nte<br />
<strong>de</strong> la Asociación General? Él no pue<strong>de</strong> compren<strong>de</strong>r la situación tan bien<br />
como vosotros que estáis en el terreno. Al rehuir la responsabilidad, las<br />
cruces y las cargas, al negaros a pensar profundamente y a orar con fervor,<br />
y al mirar al presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Asociación General para que haga vuestra<br />
obra y os ayu<strong>de</strong> a salir <strong>de</strong> vuestras dificulta<strong>de</strong>s, ¿no podéis ver que echáis<br />
sobre él cargas que pondrán su vida en peligro? ¿No tenéis tanto como él<br />
mente y capacidad? No <strong>de</strong>béis <strong>de</strong>scuidar ninguna parte <strong>de</strong> la obra porque<br />
requiera esfuerzos fervientes en llevar vuestra cruz.<br />
“Lo repito: No echéis vuestras cargas sobre el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la<br />
Asociación General. No contéis con que él reanudará vuestras puntadas<br />
abandonadas y unificará vuestro trabajo. Resolved que llevaréis vuestras<br />
propias cargas por Cristo que os fortalece.” (Obreros Evangélicos, pág. 429).<br />
COMITÉ EJECUTIVO<br />
Se ha visto necesario elegir un Comité Ejecutivo a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los oficiales<br />
<strong>de</strong> la Asociación General y el Comité.<br />
Dado que los miembros <strong>de</strong>l comité <strong>de</strong> la Asociación General están<br />
esparcidos por todo el mundo, es más rápido, en ciertos casos, reunir<br />
52<br />
MANUAL DE IGLESIA
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
al Comité Ejecutivo para hacer y tomar <strong>de</strong>cisiones cuando las circunstancias<br />
lo ameritan. Tales <strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong>berían ser presentadas luego al<br />
comité.<br />
El Comité Ejecutivo ha <strong>de</strong> estar compuesto <strong>de</strong> no menos <strong>de</strong> cinco<br />
personas, quienes a su vez forman parte <strong>de</strong>l comité <strong>de</strong> la Asociación<br />
General. El número <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> la necesidad y <strong>de</strong>be ser impar. El presi<strong>de</strong>nte<br />
<strong>de</strong> la Asociación General es tanto miembro <strong>de</strong>l Comité Ejecutivo<br />
como quien lo presi<strong>de</strong>.<br />
DEPARTAMENTOS DE LA ASOCIACIÓN GENERAL<br />
Los dirigentes <strong>de</strong> los Departamentos <strong>de</strong> la Asociación General han<br />
aceptado la responsabilidad, <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> Dios y los hombres, <strong>de</strong> hacer<br />
todo lo posible por predicar el Evangelio en todo el mundo. Su tarea es<br />
fijar líneas orientadoras, <strong>de</strong>sarrollar métodos prácticos e i<strong>de</strong>as así como<br />
inspirar a los <strong>de</strong>partamentos <strong>de</strong> las Uniones y Asociaciones <strong>de</strong> modo<br />
que todo el organismo viva, funcione y se mueva dinámicamente hacia<br />
<strong>de</strong>lante.<br />
Los Departamentos <strong>de</strong> la Asociación General, como también<br />
en todos los <strong>de</strong>más niveles, <strong>de</strong>berían encontrarse acoplados como<br />
un engranaje, pues sólo por este trabajo <strong>de</strong> cooperación pue<strong>de</strong> un<br />
Departamento complementar al otro para que se realice un trabajo<br />
efectivo internacionalmente. Cuando la rue<strong>de</strong>cilla más pequeña <strong>de</strong> un<br />
reloj no cumple su función, el reloj más elegante y costoso se <strong>de</strong>tiene.<br />
Las Sagradas Escrituras nos dicen que cuando un miembro sufre, también<br />
los <strong>de</strong>más sufren, es <strong>de</strong>cir, el cuerpo entero se enferma.<br />
Se espera que todas las partes u órganos <strong>de</strong>l cuerpo organizativo<br />
funcionen en forma armónica, tal como en nuestro cuerpo un miembro<br />
sirve al otro para mantener la vida.<br />
La Asociación General tiene los siguientes Departamentos:<br />
• Departamento Ministerial y <strong>de</strong> Escuela Sabática<br />
• Departamento <strong>de</strong> Publicaciones<br />
• Departamento <strong>de</strong> Colportaje<br />
• Departamento <strong>de</strong> Evangelismo<br />
• Departamento <strong>de</strong> Jóvenes<br />
• Departamento <strong>de</strong> Educación<br />
• Departamento <strong>de</strong> Salud<br />
• Departamento <strong>de</strong>l Buen Samaritano<br />
53
DEPARTAMENTO MINISTERIAL Y DE ESCUELA SABÁTICA<br />
El Departamento Ministerial y <strong>de</strong> Escuela Sabática vela en modo<br />
especial sobre la doctrina que es predicada por palabra y por escrito a la<br />
iglesia y al mundo.<br />
El área <strong>de</strong> responsabilidad <strong>de</strong> este Departamento incluye:<br />
(1) La administración y supervisión <strong>de</strong> todas las nuevas publicaciones<br />
<strong>de</strong> literatura, tales como: El Guardián <strong>de</strong>l Sábado, las Lecciones <strong>de</strong><br />
Escuela Sabática, materiales doctrinarios, libros, etc., tanto en la<br />
Asociación General como también en las Uniones y Asociaciones.<br />
(2) El establecimiento y avance <strong>de</strong> las escuelas misioneras.<br />
(3) El llevar a cabo seminarios en las diferentes Asociaciones.<br />
(4) El entrenamiento avanzado para ministros.<br />
(5) Preparación <strong>de</strong> manuales y materiales para la obra <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
(6) Explicación <strong>de</strong> puntos especiales <strong>de</strong> doctrina y respuestas a preguntas<br />
que se levanten con relación a la doctrina.<br />
DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES<br />
El Departamento <strong>de</strong> Publicaciones tiene la tarea <strong>de</strong> apoyar a todos los<br />
<strong>de</strong>más <strong>de</strong>partamentos <strong>de</strong> la Asociación General mediante la elaboración y<br />
difusión <strong>de</strong> publicaciones que presentan nuestro mensaje <strong>de</strong> modo actual.<br />
El dirigente y sus colaboradores <strong>de</strong>berán ser profesionales en su campo.<br />
Este Departamento es responsable <strong>de</strong>:<br />
(1) Preparar y hacer circular nuestra literatura y supervisar que la misma<br />
sea distribuida <strong>de</strong> la forma más eficiente y con los menores costos.<br />
(2) Prestar constante atención al mercado <strong>de</strong> libros con el fin <strong>de</strong> hacer<br />
que nuestros libros y revistas sean actualizados y atractivos tanto en<br />
su contenido como en el diseño.<br />
(3) Recibir copia <strong>de</strong> los manuscritos <strong>de</strong> nuevas impresiones <strong>de</strong> libros,<br />
volantes y revistas <strong>de</strong> las Uniones y Asociaciones para que puedan<br />
ser revisadas y aprobadas.<br />
(4) Administrar las publicaciones y animar la producción <strong>de</strong> nueva literatura<br />
<strong>de</strong> manera que genere ingresos y utilida<strong>de</strong>s para que la obra<br />
se pueda expandir.<br />
DEPARTAMENTO DE COLPORTAJE<br />
El dirigente <strong>de</strong>l Departamento <strong>de</strong> Colportaje y sus colaboradores,<br />
llevan una gran responsabilidad con relación a la predicación <strong>de</strong>l<br />
54<br />
MANUAL DE IGLESIA
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
Evangelio, especialmente en las áreas don<strong>de</strong> el mensaje aún no ha llegado.<br />
En primera línea se encuentra la obtención, formación y motivación<br />
<strong>de</strong> colaboradores que estén dispuestos a realizar un trabajo como pioneros.<br />
Estos mensajeros <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong> los cuales habla el profeta Isaías: “Cuán<br />
hermosos son sobre los montes los pies <strong>de</strong>l que trae alegres nuevas, <strong>de</strong>l<br />
que anuncia la paz, <strong>de</strong>l que trae nuevas <strong>de</strong>l bien, <strong>de</strong>l que publica salvación,<br />
<strong>de</strong>l que dice a Sión: ¡Tu Dios reina! ¡Voz <strong>de</strong> tus atalayas! Alzarán la<br />
voz, juntamente darán voces <strong>de</strong> júbilo; porque ojo a ojo… porque Jehová<br />
ha consolado a su pueblo, a Jerusalén ha redimido” (Isaías 52:7-9), realizan<br />
en la predicación <strong>de</strong>l último mensaje <strong>de</strong> advertencia un trabajo <strong>de</strong><br />
primer rango. Son los precursores <strong>de</strong> los obreros bíblicos y ministros. A<br />
ellos <strong>de</strong>bería dárseles apoyo y la necesaria comprensión.<br />
Todos los directores <strong>de</strong> colportaje en las Uniones y Asociaciones<br />
que reconocen la importancia <strong>de</strong> su labor y <strong>de</strong>l mensaje <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong>ben<br />
mantenerse a sí mismos bien entrenados a fin <strong>de</strong> estar en capacidad <strong>de</strong><br />
reclutar nuevos colaboradores, educarlos e integrarlos en el trabajo.<br />
A<strong>de</strong>más, no <strong>de</strong>berían olvidar los directores <strong>de</strong> colportaje que son<br />
representantes generales <strong>de</strong> las editoriales. Gracias a su amplia experiencia<br />
práctica en su trato con el público, están en capacidad <strong>de</strong> asesorar<br />
a las editoriales y <strong>de</strong>partamentos <strong>de</strong> publicaciones.<br />
El colportaje fue y es el corazón <strong>de</strong>l Movimiento Adventista. También<br />
en el Movimiento <strong>de</strong> Reforma tendría que hacerse todo para que este<br />
ramo sea para bendición <strong>de</strong> la iglesia y la humanidad.<br />
Este Departamento es responsable <strong>de</strong>:<br />
(1) Supervisar que exista abundante literatura disponible, adaptada a las<br />
condiciones presentes y que contenga todo nuestro mensaje. ¿Qué<br />
enten<strong>de</strong>mos por “todo el mensaje”? El mensaje entero contiene el<br />
divino plan <strong>de</strong> re<strong>de</strong>nción, el cual está centrado en la verdad <strong>de</strong> Cristo<br />
y los mandamientos, e incluye la reforma pro salud.<br />
(2) Preparar un plan <strong>de</strong> trabajo y supervisar los planes hechos por las<br />
Uniones y Asociaciones para que la obra <strong>de</strong>l colportaje sea fructífera.<br />
(3) Asesorar al Departamento <strong>de</strong> Publicaciones <strong>de</strong> la Asociación General<br />
así como a las Editoriales <strong>de</strong> las Uniones y Asociaciones en relación a<br />
la literatura que se necesita para tener éxito en la obra <strong>de</strong>l colportaje.<br />
(4) Formular normas para el colportaje tomando en consi<strong>de</strong>ración las<br />
costumbres actuales en los diferentes países <strong>de</strong> la tierra y en qué<br />
forma pue<strong>de</strong> realizarse la evangelización.<br />
55
DEPARTAMENTO DE EVANGELISMO<br />
El Departamento <strong>de</strong> Evangelismo tiene como propósito supervisar<br />
y apoyar la obra misionera y evangelistica en todas las Uniones y<br />
Asociaciones e iglesias en el mundo, a fin <strong>de</strong> que puedan cumplir satisfactoriamente<br />
la gran comisión dada por Jesús <strong>de</strong> predicar las buenas<br />
nuevas <strong>de</strong> salvación al mundo entero.<br />
Este Departamento tiene la responsabilidad <strong>de</strong>:<br />
(1) Desarrollar el ministerio evangélico en la iglesia, tanto en la obra<br />
misionera laica como en el evangelismo público.<br />
(2) Desarrollar nuevos métodos para el evangelismo personal y público<br />
y mejorar los métodos que ya existen.<br />
(3) Proveer material a<strong>de</strong>cuado y actualizado para el trabajo evangelístico<br />
en los idiomas que más se emplean en la iglesia.<br />
(4) Provee entrenamiento para la obra <strong>de</strong>l evangelismo <strong>de</strong> acuerdo a los<br />
dones disponibles.<br />
(5) Preparar y distribuir el plan <strong>de</strong>l Departamento <strong>de</strong> Evangelismo<br />
teniendo en cuenta a las Uniones, Asociaciones e iglesias.<br />
(6) Cooperar en la formación <strong>de</strong> equipos <strong>de</strong> evangelismo en las Uniones<br />
y Asociaciones.<br />
(7) Aumentar la comunicación efectiva con todos los misioneros y dirigentes<br />
<strong>de</strong> evangelismo.<br />
(8) Supervisar la obra evangelística y misionera en las Uniones y<br />
Asociaciones.<br />
(9) Coordinar la obra <strong>de</strong> las misiones extranjeras y la apertura <strong>de</strong> nuevas<br />
Asociaciones.<br />
DEPARTAMENTO DE JÓVENES<br />
Este Departamento <strong>de</strong>be dar a la juventud una experiencia cristiana<br />
positiva y alegre, afirmando a los jóvenes en la verdad presente mediante<br />
el estudio <strong>de</strong> la Biblia y el Espíritu <strong>de</strong> Profecía, animándolos a <strong>de</strong>sarro-llar<br />
sus talentos mediante el servicio <strong>de</strong> otros, y entregando sus corazones y<br />
vidas a Jesús.<br />
Los jóvenes son el futuro <strong>de</strong> la iglesia. Des<strong>de</strong> el principio, Dios re-veló la<br />
importancia <strong>de</strong> entrenar la juventud. Llamó a Abrahán su amigo porque Él<br />
dijo: “... yo sé que mandará a sus hijos y a su casa <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> sí, …” (Génesis<br />
18:19). Tanto en el Antiguo como el Nuevo Testamento vemos cómo usó<br />
Dios a los jóvenes para llevar gran<strong>de</strong>s responsabilida<strong>de</strong>s. Lamentaciones 3:<br />
27. Por lo tanto, su educación es muy importante. Deuteronomio 6:7.<br />
56<br />
MANUAL DE IGLESIA
El Departamento <strong>de</strong> Jóvenes es responsable <strong>de</strong>:<br />
(1) Proveer dirección para ayudar a los jóvenes a que conozcan a Jesús, a<br />
que <strong>de</strong>n a Dios el primer lugar en sus vidas, y entregen sus corazones<br />
y energías a Él.<br />
(2) Ser una mano ayudadora <strong>de</strong> los consejeros juveniles y <strong>de</strong> los dirigentes<br />
juveniles en las iglesias a través <strong>de</strong> sus respectivos dirigentes <strong>de</strong><br />
jóvenes <strong>de</strong> la Asociación y Unión.<br />
(3) Producir materiales y recopilar materiales apropiados para la distribución<br />
entre las iglesias las cuales ayudarán correctamente a la<br />
juventud en cuanto a lo físico, espiritual, mental y moral.<br />
(4) Buscar los mejores talentos y jóvenes preparados para el ministerio y<br />
animar su cooperación en las diferentes ramas <strong>de</strong> la obra.<br />
(5) Animar a los obreros <strong>de</strong> experiencia a cooperar en el entrenamiento<br />
<strong>de</strong> la juventud, concediéndoles un lugar a su lado y la oportunidad<br />
<strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r a trabajar bajo su supervisión.<br />
(6) Publicar regularmente una revista juvenil que contenga materiales<br />
<strong>de</strong> inspiración e instrucción para la juventud y sus dirigentes.<br />
(7) Ocuparse en seminarios para directores <strong>de</strong> jóvenes y animar reuniones<br />
juveniles y activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> toda suerte positiva.<br />
(8) Coordinar estudios juveniles en todo el mundo.<br />
(9) Cooperar con otros <strong>de</strong>partamentos <strong>de</strong> la Asociación General para<br />
<strong>de</strong>sarrollar un buen programa y luego trabajar con oración y en<br />
humildad para llevar a<strong>de</strong>lante el plan general <strong>de</strong> la obra para la gloria<br />
<strong>de</strong> Dios.<br />
(10)Ofrecer recreación que tenga a Cristo como centro (no entrete-nimientos<br />
y diversión), mediante el aprendizaje <strong>de</strong> himnos espirituales, la<br />
memorización <strong>de</strong> las Escrituras, y las activida<strong>de</strong>s en grupo para el<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la labor <strong>de</strong> equipo.<br />
Los dirigentes <strong>de</strong> jóvenes <strong>de</strong>ben animar a la juventud a educarse<br />
ellos mismos para ser instrumentos útiles para el Señor y su obra.<br />
DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN<br />
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
Las Sagradas Escrituras enfatizan la importancia <strong>de</strong> la educación,<br />
como está escrito en Proverbios 22:6, “Instruye al niño en su camino, y aun<br />
cuando fuere viejo no se apartará <strong>de</strong> él”. La Palabra <strong>de</strong> Dios y el Espíritu <strong>de</strong><br />
Profecía <strong>de</strong>ben ser parte fundamental <strong>de</strong> nuestra vida educacional, con el<br />
fin <strong>de</strong> conducir la existencia <strong>de</strong>l ser humano a una estrecha comunión con<br />
Dios.<br />
57
“La verda<strong>de</strong>ra educación significa más que la prosecución <strong>de</strong> un<br />
<strong>de</strong>terminado curso <strong>de</strong> estudio. Significa más que una preparación para<br />
la vida actual. Abarca todo el ser, y todo el período <strong>de</strong> la existencia accesible<br />
al hombre” (La Educación, pág. 11).<br />
Por lo tanto, las principales responsabilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> este Departamento<br />
consisten en:<br />
(1) Promover el <strong>de</strong>sarrollo espiritual y cultural tanto en la iglesia como<br />
en la vida secular a través <strong>de</strong> materiales escritos e ilustrados, así<br />
como mediante seminarios.<br />
(2) Fomentar activida<strong>de</strong>s educativas en el área espiritual, tales como<br />
escuelas misioneras.<br />
(3) Animar el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> escuelas primarias y secundarias así como el<br />
progreso <strong>de</strong>l conocimiento secular.<br />
(4) Presentar, compartir y establecer la verdad entre nuestros miembros<br />
<strong>de</strong> una manera que se adapte a las eda<strong>de</strong>s, culturas y responsabilida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> los varios grupos que componen la iglesia para alcanzar la<br />
siguiente meta divina: “Y dijo al hombre: He aquí que el temor <strong>de</strong>l<br />
Señor es la sabiduría, y el apartarse <strong>de</strong>l mal, la inteligencia” (Job 28:<br />
28).<br />
“El conocimiento <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong> Jesucristo expresado en el carácter<br />
es la más alta <strong>de</strong> todas las educaciones” (Consejos para los Maestros, pág.<br />
36).<br />
DEPARTAMENTO DE SALUD<br />
La obra <strong>de</strong> la Reforma pro Salud es, según los Testimonios, la mano<br />
<strong>de</strong>recha <strong>de</strong>l mensaje, y la mano <strong>de</strong>recha no <strong>de</strong>bería ser llevada en cabestrillo.<br />
Cristo es también en esto el Mo<strong>de</strong>lo perfecto, pues <strong>de</strong>dicó más<br />
tiempo para sanar que para predicar.<br />
El Departamento <strong>de</strong> Salud:<br />
(1) Aconseja, presta ayuda médica y asiste en la preparación <strong>de</strong> médicos<br />
misioneros y usa las oportunida<strong>de</strong>s que se le presentan para predicar<br />
el Evangelio.<br />
(2) Busca individuos que puedan cooperar en el área médica <strong>de</strong> evangelización,<br />
a fin <strong>de</strong> avanzar con la obra médico misionera en los distintos<br />
países y continentes.<br />
(3) Anima el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> los Departamentos <strong>de</strong> Salud en las Uniones<br />
y Asociaciones; <strong>de</strong>be ser informado sobre el progreso y <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong><br />
la obra <strong>de</strong> la salud en los distintos territorios.<br />
58<br />
MANUAL DE IGLESIA
(4) Promueve la preparación <strong>de</strong> literatura relacionada con la salud para<br />
que la obra <strong>de</strong>l colportaje pueda tener tal literatura a su disposición;<br />
(5) Coordina los esfuerzos <strong>de</strong> médicos, naturistas, enfermeras, masajistas,<br />
fisioterapeutas, nutricionistas, quiroprácticos, odontólogos,<br />
obreros sociales, y consejeros familiares.<br />
(6) Se esfuerza en lograr que más jóvenes se eduquen en el sector <strong>de</strong> la<br />
salud y los motiva a cooperar en la obra <strong>de</strong> Dios.<br />
(7) Desarrolla planes mundiales y emplea todos los medios a su alcance<br />
para hacer avanzar la obra en su área.<br />
COMITÉ DE FINANZAS<br />
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
El Comité <strong>de</strong> Finanzas tiene también una importante tarea en la<br />
iglesia. El director y sus colaboradores no sólo poseen la sagrada responsabilidad<br />
<strong>de</strong> ayudar en administrar fiel y concienzudamente la propiedad<br />
<strong>de</strong> Dios, sino que como mayordomos <strong>de</strong>l Señor invierten el talento<br />
<strong>de</strong> tal modo que se multiplique. Estos dineros sagrados <strong>de</strong>berían ser<br />
colocados don<strong>de</strong> puedan ganarse más almas para Cristo.<br />
Sólo cuando los dineros se invierten allí don<strong>de</strong> la obra se expan<strong>de</strong><br />
rápidamente y se ganan preciosas almas, entonces, es cuando el dinero<br />
se coloca en el banco celestial; el capital que permanece son almas que<br />
han sido ganadas, y un día se encontrarán en el cielo, como recompensa<br />
<strong>de</strong>l sacrificio <strong>de</strong> Cristo.<br />
El Comité <strong>de</strong> Finanzas <strong>de</strong>bería estar compuesto por personas que<br />
posean buenos conocimientos en este campo y que han dado prueba<br />
<strong>de</strong> que pue<strong>de</strong>n economizar, planificar y que con poco pue<strong>de</strong>n alcanzar<br />
mucho. Supervisa todos los asuntos comerciales <strong>de</strong> las instituciones y<br />
asesora a las Uniones y Asociaciones que planifican <strong>de</strong>sarrollar instituciones<br />
o activida<strong>de</strong>s comerciales.<br />
Las <strong>de</strong>liberaciones y <strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong> asuntos financieros generalmente<br />
<strong>de</strong>berían ocurrir en la presencia y con el consejo <strong>de</strong>l presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la<br />
Asociación General. Para evitar errores al tomar <strong>de</strong>cisiones acerca <strong>de</strong><br />
asuntos importantes y/o difíciles, se <strong>de</strong>be pedir consejo no sólo al presi<strong>de</strong>nte<br />
sino a todo el comité <strong>de</strong> la Asociación General.<br />
El tesorero, indistintamente a qué nivel <strong>de</strong> la obra se encuentre, no<br />
está autorizado a usar el dinero <strong>de</strong> acuerdo a su propio criterio o como<br />
un medio <strong>de</strong> presión sino que <strong>de</strong>bería respetar estrictamente las normas<br />
<strong>de</strong> la organización, estando convencido <strong>de</strong> ser un administrador <strong>de</strong> la<br />
propiedad <strong>de</strong> Dios.<br />
59
Tiene el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> presentar trimestralmente al presi<strong>de</strong>nte un informe<br />
<strong>de</strong> todos los asuntos financieros.<br />
DEBERES Y FUNCIONES DE LOS MIEMBROS DEL COMITÉ<br />
Un comité se compone <strong>de</strong> oficiales <strong>de</strong> la iglesia, <strong>de</strong> la Asociación, <strong>de</strong><br />
la Unión o <strong>de</strong> la Asociación General y, según sea necesario o así se <strong>de</strong>see,<br />
también <strong>de</strong> consejeros elegidos <strong>de</strong> entre los miembros <strong>de</strong> iglesia.<br />
El número <strong>de</strong> miembros <strong>de</strong> un comité estará <strong>de</strong> acuerdo a las necesida<strong>de</strong>s<br />
y al tamaño <strong>de</strong> la feligresía a la cual sirve. Los miembros <strong>de</strong> un<br />
comité tienen <strong>de</strong>beres y funciones específicas.<br />
El presi<strong>de</strong>nte y su comité, cada uno en su propia área, llevan la responsabilidad<br />
en cuanto al progreso <strong>de</strong> la obra. Es un <strong>de</strong>ber sagrado <strong>de</strong><br />
cada uno <strong>de</strong> los Miembros <strong>de</strong>l Comité, apoyar, fortalecer y aconsejar al<br />
presi<strong>de</strong>nte, según las Sagradas Escrituras y los Testimonios, así como<br />
según las líneas orientadoras fijadas por la iglesia. Los miembros <strong>de</strong>l<br />
comité que han sido también elegidos como oficiales, <strong>de</strong>ben realizar sus<br />
<strong>de</strong>beres fiel y responsablemente, cumplir las resoluciones y trabajar en<br />
armonía con los planes hechos por la organización, informar al presi<strong>de</strong>nte<br />
<strong>de</strong> todas sus activida<strong>de</strong>s y buscar su consejo. Deben presentar sus<br />
informes, incluso sin esperar a que se les solicite que lo hagan.<br />
Los Miembros <strong>de</strong>l Comité que no han sido llamados a ningún cargo<br />
o a ninguna función especial, actúan fundamentalmente como consejeros<br />
en las reuniones convocadas por el presi<strong>de</strong>nte; todos los Miembros <strong>de</strong>l<br />
Comité tienen <strong>de</strong>recho a voto.<br />
Todos los Miembros <strong>de</strong>l Comité se han comprometido, en ocasión <strong>de</strong><br />
su elección, ante Dios y la iglesia, a asistir a todas las reuniones que fije<br />
el presi<strong>de</strong>nte, a las cuales sean oportunamente convocados, oralmente o<br />
por escrito. Motivos graves <strong>de</strong> impedimento como, por ejemplo, enfermedad,<br />
circunstancias políticas o catástrofes, son razones válidas para no<br />
hacerse presente a una sesión <strong>de</strong>l comité.<br />
Los Miembros <strong>de</strong>l Comité tienen el privilegio <strong>de</strong> asistir a todas las<br />
reuniones espirituales y administrativas en su área <strong>de</strong> competencia, y en<br />
éstas tienen también <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> palabra y <strong>de</strong> voto; por ejemplo, miembros<br />
<strong>de</strong>l comité <strong>de</strong> iglesia en su iglesia, etc.<br />
Los Miembros <strong>de</strong>l Comité <strong>de</strong> la Asociación tienen <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> asistir<br />
y aconsejar en las reuniones <strong>de</strong> las iglesias; los Miembros <strong>de</strong>l Comité <strong>de</strong><br />
la Unión en las Asociaciones y los <strong>de</strong> la División en las Uniones. Los oficiales<br />
y Miembros <strong>de</strong>l Comité <strong>de</strong> la Asociación General pue<strong>de</strong>n, en todo<br />
60<br />
MANUAL DE IGLESIA
I. ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN<br />
lugar y en todos los niveles <strong>de</strong> la estructura organizativa, no sólo aconsejar<br />
sino también, en emergencias, intervenir y evitar peligros a la obra,<br />
cuando así parezca necesario. Su consejo y voz <strong>de</strong>ben ser respetados.<br />
Cuando un oficial <strong>de</strong> nivel superior <strong>de</strong> la organización se encuentre<br />
<strong>de</strong> visita, es <strong>de</strong>ber <strong>de</strong>l presi<strong>de</strong>nte y <strong>de</strong>l comité invitarlo a participar en<br />
sus <strong>de</strong>liberaciones.<br />
61
II.<br />
AFILIACIÓN<br />
A LA IGLESIA<br />
1. EL PROPÓSITO DE DIOS PARA SU IGLESIA<br />
A la luz <strong>de</strong>l Calvario, la afiliación con la iglesia <strong>de</strong> Dios es el privilegio<br />
más elevado otorgado al hombre.<br />
“Escogiendo antes ser maltratado con el pueblo <strong>de</strong> Dios, que gozar<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>leites temporales <strong>de</strong>l pecado”. Hebreos 11:25.<br />
El propósito <strong>de</strong>l Señor para la iglesia está <strong>de</strong>scrito en el siguiente<br />
Testimonio: “La iglesia es el medio señalado por Dios para la salvación<br />
<strong>de</strong> los hombres. Fue organizada para servir, y su misión es la <strong>de</strong> anunciar<br />
el Evangelio al mundo. Des<strong>de</strong> el principio fue el plan <strong>de</strong> Dios que<br />
su iglesia reflejase al mundo su plenitud y suficiencia. Los miembros <strong>de</strong><br />
la iglesia, los que han sido llamados <strong>de</strong> las tinieblas a su luz admirable,<br />
han <strong>de</strong> revelar su gloria. La iglesia es la <strong>de</strong>positaria <strong>de</strong> las riquezas <strong>de</strong> la<br />
gracia <strong>de</strong> Cristo; y mediante la iglesia se manifestará con el tiempo, aun<br />
a ‘los principados y potesta<strong>de</strong>s en los cielos’ (Efes. 3:10), el <strong>de</strong>spliegue<br />
final y pleno <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> Dios…<br />
“La iglesia es la fortaleza <strong>de</strong> Dios, su ciudad <strong>de</strong> refugio, que Él<br />
sostiene en un mundo en rebelión. Cualquier traición a la iglesia es traición<br />
hecha a Aquel que ha comprado a la humanidad con la sangre <strong>de</strong><br />
su Hijo unigénito. Des<strong>de</strong> el principio, las almas fieles han constituido la<br />
iglesia en la tierra. En todo tiempo el Señor ha tenido sus atalayas, que<br />
han dado un testimonio fiel a la generación en la cual vivieron. Estos<br />
centinelas daban el mensaje <strong>de</strong> amonestación, y cuando eran llamados<br />
a <strong>de</strong>poner su armadura, otros continuaban la labor. Dios ligó consigo<br />
a estos testigos mediante un pacto, uniendo a la iglesia <strong>de</strong> la tierra con<br />
la iglesia <strong>de</strong>l cielo. Él ha enviado a sus ángeles para ministrar a su<br />
iglesia, y las puertas <strong>de</strong>l infierno no han podido prevalecer contra su<br />
pueblo…<br />
63
“Por débil e imperfecta que parezca, la iglesia es el objeto al cual<br />
Dios <strong>de</strong>dica en un sentido especial su suprema consi<strong>de</strong>ración. …<br />
“Los miembros han <strong>de</strong> hallar su felicidad en la felicidad <strong>de</strong> aquellos<br />
a quienes ayudan y benefician” (Los Hechos <strong>de</strong> los Apóstoles, págs. 9, 10,<br />
11).<br />
PREPARACIÓN PARA LA ACEPTACIÓN EN LA IGLESIA<br />
Cada miembro <strong>de</strong>bería ser instruído cabalmente en todos los puntos<br />
<strong>de</strong> la verdad. Sólo cuando el fundamento <strong>de</strong> la fe ha sido colocado<br />
<strong>de</strong>bidamente pue<strong>de</strong> permanecer firme en tiempos tormentosos.<br />
La aceptación en la iglesia <strong>de</strong>be ser precedida por el bautismo.<br />
En la gran comisión <strong>de</strong> Jesucristo leemos: “Por tanto, id, y haced<br />
discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre <strong>de</strong>l Padre,<br />
y <strong>de</strong>l Hijo, y <strong>de</strong>l Espíritu Santo; enseñándoles que guar<strong>de</strong>n todas las<br />
cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los<br />
días, hasta el fin <strong>de</strong>l mundo”. Mateo 28:19, 20.<br />
“Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno <strong>de</strong> vosotros en el<br />
nombre <strong>de</strong> Jesucristo para perdón <strong>de</strong> los pecados; y recibiréis el don <strong>de</strong>l<br />
Espíritu Santo”. Hechos 2:38.<br />
El Espíritu <strong>de</strong> Profecía <strong>de</strong>clara al respecto: “Cristo ha hecho <strong>de</strong>l<br />
bautismo la señal <strong>de</strong> entrada en su reino espiritual. Ha hecho <strong>de</strong> él una<br />
condición positiva que todos <strong>de</strong>ben cumplir si <strong>de</strong>sean ser consi<strong>de</strong>rados<br />
bajo la autoridad <strong>de</strong>l Padre, <strong>de</strong>l Hijo y <strong>de</strong>l Espíritu Santo. Antes que el<br />
hombre pueda hallar hogar en la iglesia, antes <strong>de</strong> cruzar el umbral <strong>de</strong>l<br />
reino espiritual <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong>be recibir la impresión <strong>de</strong>l divino nombre:<br />
‘Jehová, justicia nuestra’ (Jeremías 23:6).<br />
“Por el bautismo se renuncia muy solemnemente al mundo. Los<br />
que son bautizados en el triple nombre <strong>de</strong>l Padre, <strong>de</strong>l Hijo y <strong>de</strong>l<br />
Espíritu Santo, al comienzo mismo <strong>de</strong> su vida cristiana <strong>de</strong>claran públicamente<br />
que han abandonado el servicio <strong>de</strong> Satanás y que han llegado<br />
a ser miembros <strong>de</strong> la familia real, hijos <strong>de</strong>l Rey celestial. Han obe<strong>de</strong>cido<br />
la or<strong>de</strong>n: ‘Salid <strong>de</strong> en medio <strong>de</strong> ellos, y apartaos, ... y no toquéis lo<br />
inmundo’. Y para ellos se cumple la promesa: ‘Y seré a vosotros Padre,<br />
y vosotros me seréis a mí hijos e hijas, dice el Señor Todopo<strong>de</strong>roso’ (2<br />
Corintios 6:17, 18)” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 2, pág. 389).<br />
64<br />
MANUAL DE IGLESIA
PREPARACIÓN PARA EL BAUTISMO<br />
II. AFILIACIÓN A LA IGLESIA<br />
“Los candidatos para el bautismo necesitan una preparación más<br />
cabal. Necesitan ser instruidos más fielmente <strong>de</strong> lo que generalmente se<br />
les ha instruido. Los principios <strong>de</strong> la vida cristiana <strong>de</strong>ben ser presentados<br />
claramente a los recién venidos a la verdad. Nadie pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r<br />
<strong>de</strong> su profesión <strong>de</strong> fe como prueba <strong>de</strong> que tiene una relación salvadora<br />
con Cristo. No hemos <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir solamente: Yo creo, sino practicar la<br />
verdad. Conformándonos a la voluntad <strong>de</strong> Dios en nuestras palabras,<br />
nuestro comportamiento y carácter, es como probamos nuestra relación<br />
con Él” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 2, págs. 389-390).<br />
El bautismo <strong>de</strong>bería ser precedido no solamente por una instrucción<br />
cabal sino por un examen bautismal.<br />
A los candidatos al bautismo se les llama a<strong>de</strong>lante, ante la iglesia<br />
reunida, habiéndose reservado para ellos asientos libres; y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />
una breve exposición <strong>de</strong>l ministro o anciano, se les ruega ponerse <strong>de</strong><br />
pie ante Dios, don<strong>de</strong> <strong>de</strong>ben contestar a las preguntas con un claro “sí” o<br />
“no”. El anciano o ministro <strong>de</strong>be hacer preguntas precisas concernientes<br />
a nuestros principios <strong>de</strong> fe y no <strong>de</strong>sviarse hacia <strong>de</strong>talles innecesarios.<br />
Tras el examen bautismal pregunta a la iglesia reunida si aprueba<br />
que los candidatos sean bautizados. Cuando la iglesia ha dado la aprobación,<br />
los candidatos pue<strong>de</strong>n ser bautizados.<br />
El Espíritu <strong>de</strong> Profecía <strong>de</strong>clara al respecto: “La prueba <strong>de</strong>l discipulado<br />
no se aplica tan estrictamente como <strong>de</strong>biera ser aplicada a los que se<br />
presentan para el bautismo. Debe saberse si están simplemente tomando<br />
el nombre <strong>de</strong> adventistas <strong>de</strong>l séptimo día, o si se colocan <strong>de</strong> parte<br />
<strong>de</strong>l Señor, para salir <strong>de</strong>l mundo y separarse <strong>de</strong> él y no tocar lo inmundo.<br />
Antes <strong>de</strong>l bautismo, <strong>de</strong>be examinarse cabalmente la experiencia <strong>de</strong> los<br />
candidatos. Hágase este examen, no <strong>de</strong> una manera fría y manteniendo<br />
distancia, sino bondadosa y tiernamente, señalando a los nuevos conversos<br />
el Cor<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> Dios que quita el pecado <strong>de</strong>l mundo. Háganse sentir<br />
a los candidatos para el bautismo los requerimientos <strong>de</strong>l Evangelio”<br />
(Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 2, pág. 393).<br />
“Cuando [los candidatos] <strong>de</strong>n evi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> que entien<strong>de</strong>n plenamente<br />
su posición, han <strong>de</strong> ser aceptados. Pero cuando revelan estar<br />
si-guiendo las costumbres y modas y sentimientos <strong>de</strong>l mundo, ha <strong>de</strong><br />
tratarse con ellos con firmeza. Si no sienten ninguna preocupación por<br />
cambiar su conducta, no <strong>de</strong>ben ser retenidos como miembros <strong>de</strong> la iglesia.<br />
El Señor <strong>de</strong>sea que aquellos que componen su iglesia sean veraces<br />
65
y fieles administradores <strong>de</strong> la gracia <strong>de</strong> Cristo” (Testimonios para los<br />
Ministros, pág. 128).<br />
2. FORMA DE REALIZAR EL BAUTISMO<br />
El bautismo es una ceremonia santa, la cual <strong>de</strong>be prepararse bien y<br />
realizarse en forma solemne.<br />
Como iglesia creemos que el cielo toma parte en este sagrado acto.<br />
El ministro o anciano que bautiza, <strong>de</strong>be disponer <strong>de</strong> una toga (traje talar<br />
negro) y los candidatos al bautismo, <strong>de</strong> ser posible, llevarán también trajes<br />
especiales para esta sagrada ceremonia. La tela <strong>de</strong> dichos trajes será<br />
<strong>de</strong> un material que no se transparente al hume<strong>de</strong>cerse. Estos <strong>de</strong>ben llegar<br />
hasta los pies y tener en el ruedo algo pesado para evitar que el traje se<br />
suba al entrar en el agua. Se <strong>de</strong>be ejercer sumo cuidado <strong>de</strong> proveerse<br />
<strong>de</strong> suficientes mantos bautismales <strong>de</strong> distintas tallas que se adapten al<br />
cuerpo <strong>de</strong> los candidatos al bautismo. En regiones frías o cuando la temperatura<br />
<strong>de</strong>l agua es baja, se recomienda que las hermanas usen gorros<br />
<strong>de</strong> baño.<br />
Jesús, el Hijo <strong>de</strong> Dios, fue bautizado por Juan el Bautista, <strong>de</strong>jándonos<br />
así un ejemplo digno <strong>de</strong> seguir.<br />
“Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y<br />
tú vienes a mí? Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene<br />
que cumplamos toda justicia. Entonces le <strong>de</strong>jó”. Mateo 3:14, 15.<br />
“¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo<br />
Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados<br />
juntamente con Él para muerte por el bautismo, a fin <strong>de</strong> que como Cristo<br />
resucitó <strong>de</strong> los muertos por la gloria <strong>de</strong>l Padre, así también nosotros<br />
an<strong>de</strong>mos en vida nueva”. Romanos 6:3, 4.<br />
En armonía con las Santas Escrituras, creemos en el bautismo por<br />
inmersión y realizamos solamente esta forma <strong>de</strong> bautismo.<br />
“Cuandoquiera que sea posible, adminístrese el bautismo en un lago<br />
claro o arroyo <strong>de</strong> agua corriente. Y désele a la ocasión toda la importancia<br />
y solemnidad que se le pueda impartir”. (El Evangelismo, pág. 231).<br />
Los diáconos y diaconisas <strong>de</strong>ben prestar su colaboración durante los<br />
bautismos. La santa ceremonia <strong>de</strong>be ser embellecida por la participación<br />
<strong>de</strong> coros o música especial.<br />
66<br />
MANUAL DE IGLESIA
FÓRMULA DE BAUTISMO<br />
II. AFILIACIÓN A LA IGLESIA<br />
El candidato bautismal <strong>de</strong>be ser instruido acerca <strong>de</strong> cómo <strong>de</strong>be juntar<br />
las manos y contener la respiración mientras es sumergido durante el<br />
bautismo, para evitar tragar agua.<br />
La tarea <strong>de</strong>l ministro o anciano que bautiza es tomar al candidato<br />
por la mano y conducirlo <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l agua. Cuando se ha alcanzado la<br />
suficiente profundidad, <strong>de</strong>be darle las últimas instrucciones <strong>de</strong> cómo<br />
comportarse, tomar las manos juntas en su mano izquierda y elevar su<br />
mano <strong>de</strong>recha sobre la cabeza <strong>de</strong>l candidato pronunciando las palabras:<br />
“Mi querido hermano _____________ (o mi querida hermana __________<br />
). De acuerdo con el mandato <strong>de</strong> Jesucristo y tu confesión <strong>de</strong> fe, te bautizo en el<br />
nombre <strong>de</strong>l Padre, <strong>de</strong>l Hijo y <strong>de</strong>l Espíritu Santo”.<br />
Tras haber pronunciado estas palabras, el candidato es sumergido<br />
y seguidamente alzado <strong>de</strong>l agua. La expiración <strong>de</strong>be hacerse en ese<br />
momento por la boca, para evitar cualquier sensación <strong>de</strong> ahogo. Una vez<br />
levantado <strong>de</strong>l agua, el anciano que bautiza y los presentes pronuncian un<br />
sonoro “Amén”, como aprobación.<br />
CANDIDATOS PROVENIENTES DE IGLESIAS QUE REALIZAN EL BAUTISMO BÍBLICO<br />
Personas que vienen <strong>de</strong> iglesias que practican el bautismo <strong>de</strong> adultos<br />
pero guardan el domingo y creen en la inmortalidad <strong>de</strong>l alma, <strong>de</strong>ben ser<br />
bautizados <strong>de</strong> nuevo luego <strong>de</strong> conocer y aceptar las verda<strong>de</strong>s adventistas.<br />
A las personas que vienen <strong>de</strong> la <strong>Iglesia</strong> Adventista se les acepta sin<br />
un nuevo bautismo. Sin embargo, si alguno <strong>de</strong>sea ser bautizado nuevamente,<br />
quizás por haber alcanzado un conocimiento más completo <strong>de</strong> la<br />
verdad a la luz <strong>de</strong> los mensajes <strong>de</strong> los tres ángeles, o porque en su vida<br />
pasada haya transgredido abierta y conscientemente los mandamientos<br />
<strong>de</strong> Dios y los principios <strong>de</strong> la verdad, se le <strong>de</strong>be bautizar <strong>de</strong> nuevo.<br />
Miembros que han transgredido los principios <strong>de</strong> la verdad y han<br />
caído <strong>de</strong> nuevo en su vida anterior y a raíz <strong>de</strong> esto fueron excluidos, en<br />
caso <strong>de</strong> nueva conversión, <strong>de</strong>ben ser bautizados <strong>de</strong> nuevo.<br />
3. LA ACEPTACIÓN EN LA IGLESIA<br />
Después que el bautismo se ha realizado, se lleva a cabo la aceptación<br />
en la iglesia.<br />
67
Creemos que cada candidato que ha recibido a Cristo como su<br />
Salvador personal y ha muerto al mundo, es aceptado como hijo por el<br />
Padre celestial. La aceptación, al igual que el bautismo, es un acto solemne.<br />
Al llegar a ser un seguidor <strong>de</strong> Jesús, su nombre es anotado en el Libro<br />
<strong>de</strong> la Vida.<br />
“De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el<br />
cielo; y todo lo que <strong>de</strong>satéis en la tierra, será <strong>de</strong>satado en el cielo”. Mateo<br />
18:18.<br />
“… regocijaos <strong>de</strong> que vuestros nombres están escritos en los cielos”.<br />
Lucas 10:20.<br />
FÓRMULA PARA LA ACEPTACIÓN<br />
Después <strong>de</strong> una introducción dirigida por el ministro o anciano, éste<br />
pi<strong>de</strong> a la congregación que se ponga <strong>de</strong> pie y extien<strong>de</strong> su mano <strong>de</strong>recha<br />
al recién bautizado, pronunciando las siguientes palabras:<br />
“Mi querido hermano ____________ (mi querida hermana _________),<br />
te extiendo la mano <strong>de</strong>recha <strong>de</strong> la <strong>Sociedad</strong> <strong>Misionera</strong> Internacional <strong>de</strong> los<br />
Adventistas <strong>de</strong>l Séptimo Día, Movimiento <strong>de</strong> Reforma, para aceptarte en la<br />
comunión <strong>de</strong> ella y darte cordial bienvenida a la iglesia <strong>de</strong> Dios”.<br />
El ministro que realiza la aceptación <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> las palabras formuladas<br />
pue<strong>de</strong> añadir, según <strong>de</strong>see, algunas palabras que consi<strong>de</strong>re a<strong>de</strong>cuadas.<br />
Después, a cada nuevo miembro se le entrega un texto bíblico que<br />
le sirva <strong>de</strong> inspiración en la nueva jornada <strong>de</strong> su vida; dicho texto <strong>de</strong>be<br />
elegirse <strong>de</strong> tal modo que se adapte a su situación y vida futura.<br />
En caso que una gran cantidad <strong>de</strong> personas <strong>de</strong>ban ser aceptadas al<br />
mismo tiempo, las palabras <strong>de</strong> recibimiento serán pronunciadas claras y<br />
audibles a toda la congregación y dos o más ministros pue<strong>de</strong>n exten<strong>de</strong>r<br />
su mano <strong>de</strong>recha y <strong>de</strong>cir:<br />
“¡Querido hermano ___________ (querida hermana ___________), eres<br />
cordialmente bienvenido(a) a la iglesia <strong>de</strong> Dios!”, mientras que el texto <strong>de</strong>l<br />
bautismo se entrega en una tarjeta ya preparada <strong>de</strong> antemano.<br />
Cada Asociación y Unión <strong>de</strong>bería disponer <strong>de</strong> un a<strong>de</strong>cuado certificado<br />
<strong>de</strong> bautismo. En el mismo, por lo menos, <strong>de</strong>bería incluirse: el nombre<br />
<strong>de</strong> la persona, la fecha <strong>de</strong> bautismo, la iglesia local y la firma <strong>de</strong>l ministro<br />
o anciano que celebró el bautismo, la firma <strong>de</strong>l secretario <strong>de</strong> iglesia y el<br />
texto bíblico bautismal o <strong>de</strong> aceptación. Ver en el Apéndice el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong>l<br />
certificado <strong>de</strong> bautismo (Formulario 13). El certificado <strong>de</strong> bautismo <strong>de</strong>be<br />
ser llenado y presentado al nuevo miembro.<br />
68<br />
MANUAL DE IGLESIA
4. LA HOSPITALIDAD EN EL HOGAR Y EN LA IGLESIA<br />
“No os olvidéis <strong>de</strong> la hospitalidad, porque por ella algunos, sin<br />
saberlo, hospedaron ángeles”. Hebreos 13:2.<br />
La hospitalidad <strong>de</strong>bería ser practicada en cada hogar y en cada<br />
iglesia. No hay nada más perjudicial para la vida espiritual que un<br />
frío formalismo, que excluye toda hospitalidad y amor cristiano. Todo<br />
miembro <strong>de</strong> iglesia <strong>de</strong>bería practicar esta virtud que es un atributo <strong>de</strong>l<br />
verda<strong>de</strong>ro carácter cristiano.<br />
Los visitantes que asisten a nuestros servicios <strong>de</strong> culto <strong>de</strong>berían<br />
recibir una cordial bienvenida y ser tratados con respeto.<br />
Es <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> los oficiales <strong>de</strong> iglesia elegir a algún hermano que dé la<br />
bienvenida a los visitantes, prestándoles atención especial (usualmente<br />
un diácono o diaconisa).<br />
5. LA DISCIPLINA DE IGLESIA<br />
II. AFILIACIÓN A LA IGLESIA<br />
De acuerdo con la Biblia y los Testimonios, uno <strong>de</strong> los primeros<br />
<strong>de</strong>beres <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Dios estriba en vigilar la pureza <strong>de</strong> la iglesia y<br />
su buena reputación; esto solamente pue<strong>de</strong> llevarse a cabo cuando el<br />
mundo y todas sus influencias son mantenidas a distancia. Es <strong>de</strong>ber <strong>de</strong><br />
los siervos <strong>de</strong> Dios mantener los ojos abiertos y, cuando sea necesario,<br />
intervenir aplicando el or<strong>de</strong>n y la disciplina <strong>de</strong> iglesia.<br />
Aquí se presentan algunos testimonios <strong>de</strong>l Espíritu <strong>de</strong> Profecía<br />
acerca <strong>de</strong> la importancia <strong>de</strong> la disciplina <strong>de</strong> iglesia y <strong>de</strong> la necesidad <strong>de</strong><br />
ejercerla:<br />
“Los que trabajan en el temor <strong>de</strong> Dios para librar a la iglesia <strong>de</strong><br />
obstáculos, y para corregir graves males, a fin <strong>de</strong> que el pueblo <strong>de</strong><br />
Dios vea la necesidad <strong>de</strong> aborrecer el pecado y pueda prosperar en la<br />
pureza, y para que el nombre <strong>de</strong> Dios sea glorificado, tendrán siempre<br />
que hacer frente a resistencias <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> los que no son consagrados”<br />
(Testimonies for the Church, tomo 3, págs. 270, 271).<br />
“Si el que erró se arrepiente y se somete a la disciplina <strong>de</strong> Cristo,<br />
se le ha <strong>de</strong> dar otra oportunidad. Y aun cuando no se arrepienta, aun<br />
cuando que<strong>de</strong> fuera <strong>de</strong> la iglesia, los siervos <strong>de</strong> Dios tienen todavía una<br />
obra que hacer en su favor” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 3, págs. 202-<br />
203).<br />
69
¿CÓMO DEBEMOS TRATAR A LAS ALMAS QUE YERRAN?<br />
El Espíritu <strong>de</strong> Profecía nos da importantes indicaciones en cuanto al<br />
espíritu que <strong>de</strong>bemos poseer para tratar con los que yerran:<br />
“Los seres humanos son propiedad <strong>de</strong> Cristo, comprados por Él a un<br />
precio infinito, y vinculados con Él por el amor que Él y su Padre han<br />
manifestado hacia ellos. ¡Cuán cuidadosos <strong>de</strong>bemos ser, pues, en nuestro<br />
trato unos con otros! Los hombres no tienen <strong>de</strong>recho a sospechar el mal con<br />
respecto a sus semejantes. Los miembros <strong>de</strong> la iglesia no tienen <strong>de</strong>recho a<br />
seguir sus propios impulsos e inclinaciones al tratar con miembros que han<br />
errado. No <strong>de</strong>ben siquiera expresar sus prejuicios acerca <strong>de</strong> los que erraron;<br />
porque así ponen en otras mentes la levadura <strong>de</strong>l mal. Los informes<br />
<strong>de</strong>sfavorables <strong>de</strong> un hermano o hermana <strong>de</strong> la iglesia se comunican <strong>de</strong><br />
unos a otros miembros” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 3, pág. 200).<br />
“Pero entre nosotros como pueblo hace falta una simpatía profunda<br />
y ferviente, que conmueva el alma, y necesitamos tener amor por los<br />
tentados y los que yerran. Muchos han manifestado gran frialdad y la<br />
negligencia pecaminosa que Cristo representó por el hombre que se pasó<br />
<strong>de</strong> un lado; se han mantenido tan alejados como podían <strong>de</strong> aquellos que<br />
necesitan ayuda. El alma recién convertida tiene con frecuencia fieros<br />
conflictos con costumbres arraigadas, o con alguna forma especial <strong>de</strong> tentación,<br />
y, siendo vencida por alguna pasión o ten<strong>de</strong>ncia dominante, comete<br />
a veces alguna indiscreción o un mal verda<strong>de</strong>ro. Entonces es cuando<br />
se requieren energía, tacto y sabiduría <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> sus hermanos, a fin <strong>de</strong><br />
que pueda serle <strong>de</strong>vuelta la salud espiritual. A tales casos se aplican las<br />
instrucciones <strong>de</strong> la Palabra <strong>de</strong> Dios: ‘Hermanos, si alguno fuere tomado<br />
en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restaurad al tal con el espíritu<br />
<strong>de</strong> mansedumbre; consi<strong>de</strong>rándote a ti mismo, porque tú no seas también<br />
tentado’. ‘Así que, los que somos más firmes <strong>de</strong>bemos sobrellevar<br />
las flaquezas <strong>de</strong> los flacos, y no agradarnos a nosotros mismos’ (Gál. 6:1;<br />
Rom. 15:1)” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 2, págs. 247-248).<br />
Siempre <strong>de</strong>beríamos procurar obtener la reconciliación. Constantemente<br />
<strong>de</strong>beríamos preocuparnos <strong>de</strong> que no surja ningún sentimiento <strong>de</strong><br />
amargura. Hablemos con el hermano correspondiente con amor, humildad<br />
y sinceridad.<br />
“¡Pero cuán poca <strong>de</strong> la compasiva ternura <strong>de</strong> Cristo manifiestan<br />
los que profesan seguirle! Cuando uno yerra, con frecuencia los otros<br />
se sienten con libertad para hacer aparecer el caso tan malo como sea<br />
posible. Los que son tal vez culpables <strong>de</strong> pecados tan gran<strong>de</strong>s en otra<br />
70<br />
MANUAL DE IGLESIA
II. AFILIACIÓN A LA IGLESIA<br />
dirección tratan a su hermano con severidad cruel. Los errores cometidos<br />
por ignorancia, irreflexión o <strong>de</strong>bilidad, son exagerados hasta presentarse<br />
como pecados voluntarios y premeditados. Al ver a las almas extraviarse,<br />
algunos cruzan las manos y dicen: ‘Ya le dije. Sabía que no se podía<br />
fiar en ellas’. Así adoptan la actitud <strong>de</strong> Satanás, regocijándose en espíritu<br />
<strong>de</strong> que sus malas sospechas resultaron correctas.<br />
“Debemos esperar encontrar y tolerar gran<strong>de</strong>s imperfecciones en<br />
aquellos que son jóvenes inexpertos. Cristo nos ha invitado a tratar<br />
<strong>de</strong> restaurar a los tales con espíritu <strong>de</strong> mansedumbre, y nos tiene por<br />
responsables si seguimos una conducta que los impulse al <strong>de</strong>saliento,<br />
a la <strong>de</strong>sesperación y la ruina. A menos que cultivemos diariamente la<br />
preciosa planta <strong>de</strong>l amor, estamos en peligro <strong>de</strong> volvernos estrechos y<br />
fanáticos, faltos <strong>de</strong> simpatía y criticones, estimándonos justos cuando<br />
distamos mucho <strong>de</strong> ser aprobados por Dios. Algunos son <strong>de</strong>scorteses,<br />
bruscos y rudos. Son como erizos <strong>de</strong> castañas; pinchan cuandoquiera<br />
que se les toque. Los tales causan un daño incalculable representando<br />
falsamente a nuestro amante Salvador” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 2,<br />
pág. 248).<br />
“Cualquiera que sea el carácter <strong>de</strong> la ofensa, no cambia el plan que<br />
Dios trazó para el arreglo <strong>de</strong> las <strong>de</strong>sinteligencias e injurias personales.<br />
El hablar a solas y con el espíritu <strong>de</strong> Cristo a aquel que faltó eliminará<br />
la consiguiente dificultad. Id a aquel que erró, con el corazón lleno <strong>de</strong>l<br />
amor y la simpatía <strong>de</strong> Cristo, y tratad <strong>de</strong> arreglar el asunto. Razonad<br />
con él con calma y tranquilidad. No <strong>de</strong>jéis escapar <strong>de</strong> vuestros labios palabras<br />
airadas. Hablad <strong>de</strong> una manera que apele a su mejor criterio…<br />
“Llevad a vuestro hermano el remedio que curará la enfermedad <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>safecto. Haced vuestra parte para ayudarle. Por amor a la paz y unidad<br />
<strong>de</strong> la iglesia, consi<strong>de</strong>rad este proce<strong>de</strong>r tanto un privilegio como un<br />
<strong>de</strong>ber. Si él os oye, le habréis ganado como amigo.<br />
“Todo el cielo está interesado en la entrevista entre aquel que ha<br />
sido perjudicado y el que está en error. Y cuando el que erró acepta la<br />
reprensión ofrecida con el amor <strong>de</strong> Cristo y, reconociendo su error, pi<strong>de</strong><br />
perdón a Dios y a su hermano, la alegría <strong>de</strong>l cielo llena su corazón. La<br />
controversia terminó. La amistad y la confianza quedaron restauradas...<br />
“ ‘Mas si no te oyere, toma aún contigo uno o dos, para que en boca<br />
<strong>de</strong> dos o tres testigos conste toda palabra’ (Mat. 18:16). Tomad con vosotros<br />
personas <strong>de</strong> ánimo espiritual, y hablad <strong>de</strong> su mal al que erró. Tal vez<br />
ceda a las súplicas unidas <strong>de</strong> sus hermanos. Al ver cómo ellos están <strong>de</strong><br />
acuerdo en el asunto, tal vez su mente que<strong>de</strong> iluminada.<br />
71
“ ‘Y si no oyere a ellos’, ¿qué <strong>de</strong>be hacerse? ¿Tendrán que asumir<br />
algunas personas <strong>de</strong> la junta directiva la responsabilidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>spedir <strong>de</strong><br />
la iglesia al que erró? ‘Y si no oyere a ellos, dilo a la iglesia’ (Mat. 18:17).<br />
Tome la iglesia un acuerdo con respecto a sus miembros.<br />
“ ‘Y si no oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle<br />
por étnico y publicano’ (Mat. 18:17). Si él no quiere escuchar a la iglesia,<br />
si rechaza todos los esfuerzos hechos por salvarle, a la iglesia incumbe la<br />
responsabilidad <strong>de</strong> separarle <strong>de</strong> su comunión. Su nombre <strong>de</strong>be entonces<br />
borrarse <strong>de</strong> los libros.<br />
“Ningún dirigente <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong>be aconsejar, ninguna junta directiva<br />
recomendar, ni ninguna iglesia votar que el nombre <strong>de</strong> una persona<br />
que obra mal sea excluido <strong>de</strong> los libros <strong>de</strong> la iglesia, hasta que se hayan<br />
seguido fielmente las instrucciones dadas por Cristo. Cuando estas instrucciones<br />
se hayan cumplido, la iglesia queda justificada <strong>de</strong>lante <strong>de</strong><br />
Dios. El mal <strong>de</strong>be, pues, presentarse tal cual es, y <strong>de</strong>be ser suprimido a<br />
fin <strong>de</strong> que no se propague. La salud y la pureza <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong>ben ser<br />
preservadas, para que ella aparezca <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> Dios sin mancha, revestida<br />
<strong>de</strong>l manto <strong>de</strong> la justicia <strong>de</strong> Cristo” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 3,<br />
págs. 201, 202).<br />
“Estas lecciones son para nuestro beneficio. Cristo ha or<strong>de</strong>nado a sus<br />
discípulos que cooperen con Él en su obra y que se amen unos a otros<br />
como Él los ha amado” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 2, pág. 247).<br />
APLICACIÓN Y REALIZACIÓN DE LA DISCIPLINA DE IGLESIA<br />
Cuando los pecados <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> iglesia se hacen evi<strong>de</strong>ntes,<br />
ésto perjudica la buena reputación <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Dios o la colocan bajo<br />
una luz equivocada; por lo tanto, la iglesia <strong>de</strong>l Señor tiene el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong><br />
actuar según Mateo 18:15-17. En dicho texto, Jesucristo, el Hijo <strong>de</strong> Dios y<br />
Salvador <strong>de</strong>l mundo, señaló a sus discípulos cómo tratar con pecadores<br />
errantes o débiles.<br />
Si un hermano o una hermana se da cuenta <strong>de</strong> una falta, entonces<br />
tiene el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> hablar personalmente con el que faltó e intentar convencerle<br />
<strong>de</strong> su falta, con amor. Si él confiesa su error, se arrepiente ho-nesta<br />
y sinceramente <strong>de</strong>l mismo y lo abandona, el asunto queda entre los dos.<br />
La vergüenza ha sido eliminada, pues la sangre <strong>de</strong> Jesucristo limpia <strong>de</strong><br />
todo pecado.<br />
Pero, si el pecador no acepta la admonición y persevera en su camino<br />
equivocado, entonces el que lo sabe tiene el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> tomar uno o dos<br />
72<br />
MANUAL DE IGLESIA
II. AFILIACIÓN A LA IGLESIA<br />
testigos para intentar nuevamente conducir al errado al camino correcto.<br />
Si lo ha reconocido y cambia su vida y sus actuaciones, entonces permanece<br />
en ese círculo. Pero, si actúa testarudamente, no reconoce su falta y<br />
se convierte en un escándalo público para la iglesia, entonces ésta <strong>de</strong>be<br />
actuar según el texto ya indicado en Mateo 18:17.<br />
“Pero coloca sobre la iglesia organizada una responsabilidad por sus<br />
miembros individuales. La iglesia tiene el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> amonestar, instruir<br />
y si es posible restaurar a aquellos que caigan en el pecado. ‘Redarguye,<br />
repren<strong>de</strong>, exhorta –dice el Señor,– con toda paciencia y doctrina’ [2<br />
Timoteo 4:2]. Obrad fielmente con los que hacen mal. Amonestad a toda<br />
alma que está en peligro. No <strong>de</strong>jéis que nadie se engañe. Llamad al pecado<br />
por su nombre. Declarad lo que Dios ha dicho respecto <strong>de</strong> la mentira,<br />
la violación <strong>de</strong>l sábado, el robo, la idolatría y todo otro mal: ‘Los que<br />
hacen tales cosas no heredarán el reino <strong>de</strong> Dios’ [Gálatas 5:21]. Si persisten<br />
en el pecado, el juicio que habéis <strong>de</strong>clarado por la Palabra <strong>de</strong> Dios es<br />
pronunciado sobre ellos en el cielo” (El Deseado <strong>de</strong> Todas las Gentes, pág.<br />
745-746).<br />
Como guía, a continuación se presentan algunas razones para la aplicación<br />
<strong>de</strong> medidas disciplinarias:<br />
(1) Incredulidad en asuntos concernientes a la verdad presente.<br />
(2) Predicación <strong>de</strong> doctrinas que no armonizan con los principios <strong>de</strong>l<br />
Evangelio, según se presentan brevemente en los Principios <strong>de</strong> Fe.<br />
(3) Transgresión abierta <strong>de</strong> los Diez Mandamientos <strong>de</strong> Dios (tales como<br />
adulterio, fornicación, inmoralidad, robo, engaño, profanación <strong>de</strong>l<br />
sábado, idolatría, maldiciones, blasfemias, mentiras, vida disoluta,<br />
conducta anticristiana, maldad) y cada acción por la cual el nombre <strong>de</strong><br />
la iglesia sea difamado y traiga oprobio sobre ella.<br />
(4) Visita al cine y al teatro.<br />
(5) Participación en la necedad <strong>de</strong> las modas.<br />
(6) Uso, producción o venta <strong>de</strong> bebidas alcohólicas, drogas, café, té negro,<br />
o tabaco.<br />
(7) Acción opositora contra el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Dios.<br />
(8) Infi<strong>de</strong>lidad en la entrega <strong>de</strong>l diezmo.<br />
De acuerdo al voto <strong>de</strong> la iglesia, <strong>de</strong>pendiendo <strong>de</strong>l caso y <strong>de</strong> la necesidad,<br />
se fija un período <strong>de</strong> prueba. La prueba consiste en retirar <strong>de</strong> ese<br />
miembro en particular los siguientes privilegios durante un cierto tiempo:<br />
• No pue<strong>de</strong> tener ningún cargo en la iglesia tal como maestro o director<br />
<strong>de</strong> Escuela Sabática o director <strong>de</strong> alguna reunión.<br />
• No pue<strong>de</strong> ser elegido como <strong>de</strong>legado.<br />
73
• No pue<strong>de</strong> tomar parte en la votación <strong>de</strong> los asuntos <strong>de</strong> iglesia.<br />
• Debe abstenerse <strong>de</strong> participar <strong>de</strong> la Cena <strong>de</strong>l Señor durante ese<br />
tiempo.<br />
El alma que ha errado <strong>de</strong>be utilizar ese tiempo para mostrar a la<br />
iglesia que ha roto con el pecado y está dispuesto, con la ayuda <strong>de</strong><br />
Dios, a llevar una nueva vida según la Ley y el Testimonio. El miembro<br />
corres-pondiente tiene el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> asistir a todos los cultos y<br />
contar con el trato amoroso <strong>de</strong> los hermanos.<br />
Por estas almas no sólo se <strong>de</strong>bería orar, <strong>de</strong> modo que obtengan la<br />
victoria, sino que también <strong>de</strong>bería ofrecérseles la oportunidad <strong>de</strong> orar<br />
y pedir que la presencia <strong>de</strong> Dios sea con ellas. Es muy importante<br />
tratarles amablemente y seguir el ejemplo <strong>de</strong> Jesús, quien trató a las<br />
almas errantes con mucha misericordia, amor y comprensión.<br />
Ningún ministro o iglesia pue<strong>de</strong> llegar a prohibir o negar a tales<br />
miembros el perdón, que sólo es posible por la sangre <strong>de</strong> Jesús. Todas<br />
las almas bajo la disciplina <strong>de</strong> Cristo, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> que se<br />
encuentren en un período <strong>de</strong> prueba o hayan sido excluidas, <strong>de</strong>ben ser<br />
tratadas consistentemente con amabilidad, consi<strong>de</strong>ración y respeto.<br />
Es <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> la dirección <strong>de</strong> la iglesia, y <strong>de</strong> esta misma, hacer<br />
todo lo posible, durante el tiempo <strong>de</strong> prueba, para ganar <strong>de</strong> nuevo a<br />
esta alma para Cristo y para su reino eterno. Santiago da a la iglesia<br />
el siguiente consejo: “Hermanos, si alguno <strong>de</strong> entre vosotros se ha<br />
extraviado <strong>de</strong> la verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que haga<br />
volver al pecador <strong>de</strong>l error <strong>de</strong> su camino, salvará <strong>de</strong> muerte un alma,<br />
y cubrirá multitud <strong>de</strong> pecados”. Santiago 5:19, 20.<br />
Si se comprueba que un miembro que se encuentra bajo prueba<br />
se ha arrepentido seriamente <strong>de</strong>l pecado, ha mejorado y se ha convertido,<br />
entonces, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haberse cumplido el tiempo <strong>de</strong> prueba,<br />
es restaurado mediante el voto <strong>de</strong> la iglesia para que tenga todos los<br />
<strong>de</strong>rechos y privilegios.<br />
¿CUÁNDO SE EXCLUYE Y QUIÉN LO HACE?<br />
Si no se observa ninguna mejoría, entonces <strong>de</strong>be ocurrir la exclusión.<br />
Cada ministro y cada miembro <strong>de</strong> iglesia <strong>de</strong>be ser consciente<br />
que nunca se <strong>de</strong>be votar apresuradamente por la exclusión, sino hacer<br />
todo esfuerzo posible por salvar a la persona.<br />
Otras causas <strong>de</strong> exclusión <strong>de</strong> la iglesia son cuando la persona<br />
corres-pondiente presenta hechos consumados, tales como nuevas<br />
74<br />
MANUAL DE IGLESIA
II. AFILIACIÓN A LA IGLESIA<br />
nupcias cuando el otro cónyuge aún vive o casamiento con alguien que<br />
no es miembro <strong>de</strong> la iglesia. 2 Corintios 6:14; Joyas <strong>de</strong> los Testimonios,<br />
tomo 1, págs. 574-578. En este caso la iglesia tiene el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> comunicar<br />
al interesado que, él mismo, por sus acciones y a pesar <strong>de</strong> las<br />
advertencias, se ha colocado fuera <strong>de</strong> la iglesia.<br />
Pero si se han hecho todos los esfuerzos, <strong>de</strong> acuerdo a las instrucciones<br />
<strong>de</strong> Mateo 18, para traer al alma infiel a la conversión y<br />
al cambio pero no ha habido un efecto positivo, se <strong>de</strong>be proponer<br />
la exclusión. Solamente la iglesia tiene el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> excluir a un<br />
miembro en una reunión que sea guiada por un ministro consagrado.<br />
(Ver Testimonios para la <strong>Iglesia</strong>, tomo 5, págs. 453-463, 90-92. [La mayor<br />
parte se encuentra en Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 2, págs. 186-192,<br />
23-26.]<br />
Se le <strong>de</strong>be notificar a la persona que está siendo consi<strong>de</strong>rada para<br />
ponerla en período <strong>de</strong> prueba o <strong>de</strong> exclusión y se le <strong>de</strong>be invitar para<br />
asis-tir a una reunión en la cual su caso sea consi<strong>de</strong>rado. Juan 7:51;<br />
Proverbios 18:13.<br />
Cada miembro tiene el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rse a sí mismo.<br />
Hermanos <strong>de</strong> edad avanzada o aquellos que por causa <strong>de</strong> enfermedad<br />
no participan en las activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la iglesia, incluso por un largo<br />
período <strong>de</strong> tiempo, no han <strong>de</strong> ser excluidos por una razón tal.<br />
En el caso <strong>de</strong> miembros que expresan su <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> no pertenecer<br />
más a la iglesia, su renuncia no <strong>de</strong>be ser aceptada inmediatamente. A<br />
tales miembros se les <strong>de</strong>be brindar el suficiente tiempo para resolver<br />
sus pro-blemas. Entretanto, se <strong>de</strong>be procurar hacer todo lo posible<br />
para ayudarles en sus dificulta<strong>de</strong>s.<br />
Si personas que han sido excluidas <strong>de</strong> la iglesia dan evi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong><br />
un cambio positivo y <strong>de</strong> una conversión genuina, y expresan el <strong>de</strong>seo<br />
<strong>de</strong> regresar a la iglesia, pue<strong>de</strong>n ser aceptadas <strong>de</strong> nuevo <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l<br />
seno <strong>de</strong> ésta, una vez que la iglesia ha dado su voto favorable (y, <strong>de</strong> ser<br />
necesario, luego <strong>de</strong> un nuevo bautismo) por medio <strong>de</strong> la aceptación<br />
realizada por un ministro consagrado que le extien<strong>de</strong> la mano <strong>de</strong>recha<br />
para reintegrarlas a la comunión <strong>de</strong> la iglesia.<br />
“El tema <strong>de</strong>l bautismo por segunda vez <strong>de</strong>be ser manejado con<br />
gran cuidado. Después que se ha presentado la verdad sobre el asunto<br />
<strong>de</strong>l sábado y otros puntos importantes <strong>de</strong> nuestra fe, y las almas manifiestan<br />
el valor moral para hacer su resolución en favor <strong>de</strong> la verdad,<br />
verán este asunto a la luz <strong>de</strong> la Biblia si están plenamente convertidas…<br />
75
“Y cuando un alma en verdad se ha convertido <strong>de</strong> nuevo, <strong>de</strong>be ser<br />
bautizada otra vez. Renueve ella su pacto con Dios, y Dios renovará su<br />
pacto con ella…” (El Evangelismo, págs. 273, 275).<br />
76<br />
MANUAL DE IGLESIA
III.<br />
MEDIOS PARA DIFUNDIR<br />
EL EVANGELIO<br />
1. DIEZMOS Y OFRENDAS<br />
El diezmo ha sido establecido por Dios para el sostenimiento <strong>de</strong> los<br />
obreros <strong>de</strong>l Evangelio y el progreso <strong>de</strong> la obra. El diezmo es una prueba<br />
<strong>de</strong> nuestra lealtad a Dios, y nuestras ofrendas son una evi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> nuestro<br />
amor por Él.<br />
Del mismo modo que el Señor colocó en el Paraíso un árbol <strong>de</strong>l bien<br />
y <strong>de</strong>l mal para probar la fi<strong>de</strong>lidad <strong>de</strong> sus hijos, así también <strong>de</strong>be ser consi<strong>de</strong>rada<br />
la institución divina <strong>de</strong>l diezmo. Mediante el profeta Malaquías<br />
el Señor expresa claramente, que sus bendiciones <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong> la fi<strong>de</strong>lidad<br />
<strong>de</strong> sus hijos en los diezmos y las ofrendas. Dado que la avaricia es la<br />
raíz <strong>de</strong> todos los males, precisamente en este punto es probada nuestra<br />
dadivosidad y amor a la obra <strong>de</strong>l Señor.<br />
Bajo circunstancias normales, el diezmo <strong>de</strong>be ser entregado don<strong>de</strong><br />
uno tiene su feligresía.<br />
¿CÓMO SE APARTA EL DIEZMO?<br />
El profeta lo expresa claramente en Malaquías 3:10: “Traed todos los<br />
diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto,<br />
dice Jehová <strong>de</strong> los ejércitos, si no os abriré las ventanas <strong>de</strong> los cielos, y<br />
<strong>de</strong>rramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabun<strong>de</strong>”.<br />
“Y esta piedra que he puesto por señal, será casa <strong>de</strong> Dios; y <strong>de</strong> todo<br />
lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti”. Génesis 28:22.<br />
La palabra “todo” nos quiere <strong>de</strong>cir que no <strong>de</strong>bemos <strong>de</strong>scontar algún<br />
gasto personal, para finalmente apartar el diezmo <strong>de</strong> un resto disminuido.<br />
“Todo”, significa apartar el diezmo <strong>de</strong>l ingreso. El Señor <strong>de</strong>be ser<br />
puesto en primer lugar y po<strong>de</strong>mos cubrir todas nuestras necesida<strong>de</strong>s con<br />
las nueve décimas restantes. Una persona que no trabaje como empleado,<br />
77
sino que tenga su propia empresa (por ejemplo: industrial, comerciante o<br />
agricultor), calcula su diezmo sobre la ganancia <strong>de</strong> su empresa.<br />
“El sistema <strong>de</strong>l diezmo se remonta hasta más allá <strong>de</strong>l tiempo <strong>de</strong><br />
Moisés. Ya en los días <strong>de</strong> Adán, se requería <strong>de</strong> los hombres que ofreciesen<br />
a Dios donativos <strong>de</strong> índole religiosa, es <strong>de</strong>cir, antes que el sistema<br />
fuese dado a Moisés en forma <strong>de</strong>finida. Al cumplir lo requerido por Dios,<br />
<strong>de</strong>bían manifestar, mediante sus ofrendas, aprecio por las misericordias<br />
y las bendiciones <strong>de</strong> Dios para con ellos. Esto continuó durante las generaciones<br />
sucesivas…<br />
“En cuanto a la cantidad requerida, Dios ha especificado que sea la<br />
décima parte <strong>de</strong> los ingresos…<br />
“Todo lo que se retiene <strong>de</strong> lo que Dios pi<strong>de</strong>, o sea el diezmo, queda<br />
registrado en los libros <strong>de</strong>l cielo como un robo hecho a Él…<br />
“Dios da al hombre los nueve décimos, mientras reclama un décimo<br />
para fines sagrados, así como dio al hombre seis días para su trabajo y se<br />
reservó y puso aparte el séptimo día para sí. Porque, como el sábado, el<br />
diezmo <strong>de</strong> las entradas es sagrado. Dios se lo ha reservado. Él llevará a<br />
cabo su obra en la tierra con las entradas proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> los recursos que<br />
confió al hombre…<br />
“Dios, en sus planes sabios, hizo <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r el a<strong>de</strong>lantamiento <strong>de</strong><br />
su causa <strong>de</strong> los esfuerzos personales <strong>de</strong> su pueblo, y <strong>de</strong> sus ofrendas<br />
voluntarias. Aceptando la cooperación <strong>de</strong>l hombre en el gran plan <strong>de</strong><br />
re<strong>de</strong>nción, le confirió señalada honra” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 1,<br />
págs. 372-375, 543).<br />
“La porción que Dios se ha reservado no ha <strong>de</strong> ser <strong>de</strong>dicada a ningún<br />
otro propósito que el especificado por Él. No se sienta nadie libre<br />
para retener su diezmo, a fin <strong>de</strong> emplearlo según su criterio. No se ha <strong>de</strong><br />
emplear para uso propio en caso <strong>de</strong> emergencia, ni <strong>de</strong>be dársele la aplicación<br />
que parezca conveniente, ni siquiera en lo que pueda consi<strong>de</strong>rarse<br />
como obra <strong>de</strong>l Señor…<br />
“Dios <strong>de</strong>sea que todos sus mayordomos sigan exactamente las disposiciones<br />
divinas. No han <strong>de</strong> trocar los planes <strong>de</strong> Dios haciendo algún acto<br />
<strong>de</strong> caridad, o dando algún donativo o alguna ofrenda, cuando y como<br />
les parezca bien a los agentes humanos. Es un método muy <strong>de</strong>ficiente<br />
para los hombres tratar <strong>de</strong> mejorar el plan <strong>de</strong> Dios, e inventar un cambio,<br />
sacando a luz sus buenos impulsos en ésta o esotra ocasión y oponiéndolos<br />
a los requisitos <strong>de</strong> Dios” (Obreros Evangélicos, pág. 237).<br />
“Que los que han llegado a ser <strong>de</strong>scuidados e indiferentes, y retienen<br />
sus diezmos y ofrendas, se acuer<strong>de</strong>n que están bloqueando el camino e<br />
78<br />
MANUAL DE IGLESIA
impidiendo que la verdad llegue a regiones lejanas. Se me ha indicado<br />
que diga al pueblo <strong>de</strong> Dios que redima su honor <strong>de</strong>volviendo a Dios<br />
fielmente el diezmo” (Consejos sobre Mayordomía Cristiana, pág. 101).<br />
PRIMICIAS<br />
A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los diezmos, el Señor también exige las primicias.<br />
“Honra a Jehová con tus bienes, y con las primicias <strong>de</strong> todos tus frutos;<br />
y serán llenos tus graneros con abundancia, y tus lagares rebosarán<br />
<strong>de</strong> mosto”. Proverbios 3:9, 10.<br />
Por la entrega <strong>de</strong> las primicias reconocemos a Dios como el propie-tario<br />
<strong>de</strong> todo aquello que nos da para el sostén <strong>de</strong> nuestra vida. El<br />
si-guiente testimonio nos muestra cuándo y <strong>de</strong> qué <strong>de</strong>bemos entregar<br />
las primicias al Señor. “En el sistema <strong>de</strong> benevolencia prescrito para los<br />
judíos, se requería que éstos llevasen al Señor las primicias <strong>de</strong> todas las<br />
dádivas que Él les había hecho, ya fuera en el aumento <strong>de</strong> sus manadas<br />
o rebaños, o en la producción <strong>de</strong> sus campos, huertos o viñedos; o bien<br />
<strong>de</strong>bían redimir las primicias presentando una suma equivalente... Sin<br />
embargo, nuestra obra necesita hoy diez veces más recursos económicos<br />
que en la época <strong>de</strong> los judíos” (Consejos sobre Mayordomía Cristiana, págs.<br />
72-73).<br />
OFRENDAS PARA POBRES<br />
III. MEDIOS PARA DIFUNDIR EL EVANGELIO<br />
Tanto en el antiguo como en el nuevo pacto el Señor proveyó para la<br />
asistencia <strong>de</strong> los pobres y enfermos.<br />
“No te niegues a hacer el bien a quien es <strong>de</strong>bido, cuando tuvieres<br />
po<strong>de</strong>r para hacerlo”. Proverbios 3:27.<br />
“Porque tuve hambre, y me disteis <strong>de</strong> comer; tuve sed, y me disteis<br />
<strong>de</strong> beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve <strong>de</strong>snudo, y me cubristeis;<br />
enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí”. Mateo 25:35, 36.<br />
Estas <strong>de</strong>claraciones <strong>de</strong> las Sagradas Escrituras nos hacen responsables,<br />
como iglesia <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong> pensar también en los pobres y ayudarles<br />
en su necesidad. El pueblo <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong>bería ser instruido en cuanto a no<br />
dar solamente <strong>de</strong> lo que le sobra sino que todos los hermanos <strong>de</strong>berían<br />
dar ofrendas para los pobres que provengan <strong>de</strong> un verda<strong>de</strong>ro sacrificio.<br />
Hermanos que vivan en los países don<strong>de</strong> se goza <strong>de</strong> bienestar económico<br />
<strong>de</strong>ben pensar y ayudar a aquellos hermanos <strong>de</strong> la misma fe que se hayan<br />
en necesidad en regiones lejanas.<br />
79
“A Jehová presta el que da al pobre, y el bien que ha hecho, se lo<br />
volverá a pagar”. “El que oprime al pobre afrenta a su Hacedor; mas el<br />
que tiene misericordia <strong>de</strong>l pobre, lo honra”. Proverbios 19:17; 14:31.<br />
“Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo<br />
hicisteis a uno <strong>de</strong> estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis”.<br />
Mateo 25:40.<br />
OFRENDAS DE AGRADECIMIENTO<br />
El cielo se alegra cuando damos una ayuda especial en caso <strong>de</strong><br />
catástrofres, enfermedad, acci<strong>de</strong>nte o suceso semejante. Causa regocijo<br />
cuando po<strong>de</strong>mos expresar mediante ofrendas <strong>de</strong> gratitud nuestro reconocimiento<br />
por la intervención <strong>de</strong>l Señor en alguna experiencia especial<br />
<strong>de</strong> nuestra vida en la cual nos ha manifestado su protección y gracia, o<br />
cuando sentimos especial agra<strong>de</strong>cimiento por las oraciones elevadas por<br />
nuestros hermanos.<br />
OFRENDAS ESPECIALES<br />
“Tomad <strong>de</strong> entre vosotros ofrenda para Jehová; todo generoso <strong>de</strong><br />
corazón la traerá a Jehová; oro, plata, bronce”. Éxodo 35:5. Ver también<br />
Éxodo 25:1-7.<br />
Se recoge una ofrenda especial cuando un propósito específico así lo<br />
requiere, tal como: la edificación <strong>de</strong> una casa <strong>de</strong> culto, la adquisición <strong>de</strong><br />
mantos bautismales, ayuda en caso <strong>de</strong> una catástrofe, etc. Estas ofrendas<br />
<strong>de</strong>ben ser empleadas exclusivamente para el objetivo anunciado y <strong>de</strong><br />
ellas no es necesario apartar el diezmo. Cualquier exce<strong>de</strong>nte que que<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haberse alcanzado el objetivo previsto, <strong>de</strong>be ser transferido<br />
como un ingreso al fondo <strong>de</strong> ofrendas misioneras <strong>de</strong> la Asociación.<br />
Al recoger tales ofrendas <strong>de</strong>be comunicarse claramente el motivo y<br />
objetivo <strong>de</strong> éstas y tras alcanzar la meta, se envía a los dadores una carta<br />
<strong>de</strong> agra<strong>de</strong>cimiento con la explicación <strong>de</strong>l empleo dado a la ofrenda.<br />
OFRENDAS MISIONERAS<br />
Las ofrendas misioneras son ofrendas voluntarias entregadas por los<br />
hermanos en la fe exclusivamente para la difusión <strong>de</strong>l Evangelio. Las<br />
ofrendas misioneras con la nota: “misiones extranjeras”, son enviadas<br />
por el tesorero directamente a la Asociación General ya que a través <strong>de</strong><br />
estas ofrendas se impulsa la obra en campos extranjeros.<br />
80<br />
MANUAL DE IGLESIA
III. MEDIOS PARA DIFUNDIR EL EVANGELIO<br />
“Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia <strong>de</strong> Dios que se ha<br />
dado a las iglesias <strong>de</strong> Macedonia; que en gran<strong>de</strong> prueba <strong>de</strong> tribulación,<br />
la abundancia <strong>de</strong> su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas<br />
<strong>de</strong> su generosidad”. 2 Corintios 8:1, 2.<br />
***<br />
Los diezmos y las ofrendas no pue<strong>de</strong>n ser <strong>de</strong>vueltos. Estas ofrendas<br />
han sido donadas por cada miembro al Señor y a su iglesia, por lo que<br />
pertenecen a Dios y a su obra.<br />
***<br />
Según el or<strong>de</strong>n instaurado <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la iglesia, los tesoreros envían<br />
las donaciones que han sido recogidas para los <strong>de</strong>más niveles <strong>de</strong> la organización,<br />
inmediatamente <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la finalización <strong>de</strong> cada mes.<br />
En Uniones que están formadas por varios países y en las cuales<br />
cada país está organizado como una Asociación que tiene su tesorería, el<br />
tesorero <strong>de</strong> la Asociación divi<strong>de</strong> los fondos recibidos por la Asociación<br />
en tres partes: (1) El diezmo <strong>de</strong> los diezmos, así como las ofrendas <strong>de</strong>signadas<br />
para la Asociación General. (2) El porcentaje que <strong>de</strong>be ser enviado<br />
a la Unión, según haya sido previamente <strong>de</strong>cidido por el Comité <strong>de</strong> la<br />
Unión, el cual será transferido al final <strong>de</strong> cada trimestre; y, (3) El resto,<br />
que constituye la mayor parte, será usado por el tesorero para pagar<br />
todas las obligaciones normales <strong>de</strong> la Asociación (tales como salarios,<br />
seguros <strong>de</strong> salud y <strong>de</strong> vejez y gastos <strong>de</strong> viaje <strong>de</strong> los obreros; alquileres,<br />
electricidad, agua y gastos <strong>de</strong> mantenimiento; así como teléfono, correo<br />
y gastos <strong>de</strong> oficina), y para mantener un fondo <strong>de</strong> reserva, en un nivel<br />
saludable, para activida<strong>de</strong>s extraordinarias, emergencias, expansión y<br />
proyectos especiales (tales como reuniones <strong>de</strong> <strong>de</strong>legados, congresos y<br />
campañas evangelísticas).<br />
En Uniones cuyo territorio abarca sólo un país y el tesorero <strong>de</strong> la<br />
Unión es el responsable <strong>de</strong> pagar los salarios <strong>de</strong> todos los obreros, se<br />
recomienda que las iglesias envíen sus diezmos y ofrendas directamente<br />
al tesorero <strong>de</strong> la Unión al final <strong>de</strong> cada mes. Sin embargo, si las<br />
Asociaciones tienen sus propias tesorerías y pagan sus propios obreros,<br />
los tesoreros <strong>de</strong> las iglesias <strong>de</strong>berán transferir los diezmos y ofrendas al<br />
tesorero <strong>de</strong> la Asociación, quien <strong>de</strong>berá actuar <strong>de</strong> acuerdo a los procedimientos<br />
presentados en el párrafo anterior y transferir, al final <strong>de</strong> cada<br />
mes, al tesorero <strong>de</strong> la Unión, los fondos <strong>de</strong>signados para la Unión y la<br />
Asociación General.<br />
81
2. INGRESOS DE LA ASOCIACIÓN GENERAL<br />
Las instituciones en la obra <strong>de</strong> Dios que tienen ingresos propios, al<br />
igual que los hermanos individuales, están en la obligación <strong>de</strong> entregar<br />
sus diezmos.<br />
Las Uniones, así como las Asociaciones que trabajan con una moneda<br />
distinta que la <strong>de</strong> su Unión, transfieren trimestralmente el diezmo <strong>de</strong> sus<br />
diezmos y ofrendas a la Asociación General.<br />
Para que la Asociación General disponga <strong>de</strong> más recursos, <strong>de</strong> manera<br />
que pueda impulsar mejor la predicación <strong>de</strong>l Evangelio en nuevos<br />
campos, los <strong>de</strong>legados a la sesión <strong>de</strong> 1983 <strong>de</strong> la Asociación General,<br />
<strong>de</strong>terminaron que cada Unión, cada Asociación y cada Campo Misionero<br />
(a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los diezmos arriba citados), envíe el 3% <strong>de</strong> sus diezmos y<br />
ofrendas para la creación <strong>de</strong> un fondo misionero mundial.<br />
En la sesión <strong>de</strong>l Comité <strong>de</strong> la Asociación General, en el año 1986, se<br />
<strong>de</strong>liberó acerca <strong>de</strong> la necesidad <strong>de</strong> ampliar la obra <strong>de</strong>l colportaje. Se <strong>de</strong>cidió<br />
establecer un fondo al cual nuestras Editoriales contribuirían para la<br />
promoción <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> publicaciones. En la sesión <strong>de</strong> <strong>de</strong>legados <strong>de</strong> la<br />
Asociación General <strong>de</strong> 1989, se <strong>de</strong>cidió que esa contribución <strong>de</strong>be ser el<br />
5% <strong>de</strong> sus utilida<strong>de</strong>s.<br />
Nuevos Campos Misioneros e <strong>Iglesia</strong>s que todavía no están organizados<br />
y no pertenecen a una Unión, se encuentran bajo directa<br />
supervisión <strong>de</strong> la Asociación General y sus diezmos y ofrendas son<br />
enviados mensualmente, o a más tardar trimestralmente, al tesorero <strong>de</strong><br />
ésta, mientras no sea tomada otra resolución por parte <strong>de</strong> la Asociación<br />
General.<br />
Las ofrendas anuales <strong>de</strong> Semana <strong>de</strong> Oración, las <strong>de</strong> misiones<br />
extranjeras y las ofrendas especiales que se recogen cada trimestre en<br />
la Escuela Sabática para la Asociación General, son canalizadas con los<br />
otros diezmos y ofrendas a través <strong>de</strong>l tesorero <strong>de</strong> Unión o Asociación a<br />
la Asociación General. Todas las Uniones que tengan dinero exce<strong>de</strong>nte<br />
<strong>de</strong>berían enviarlo a la Asociación General a fin <strong>de</strong> que la obra en lugares<br />
más pobres pueda ser impulsada, así como para abrir la obra en nuevos<br />
territorios.<br />
Cada organización inferior hasta llegar a los miembros <strong>de</strong> las iglesias<br />
<strong>de</strong>berían consi<strong>de</strong>rar que mediante las ofrendas <strong>de</strong>l pueblo, se ofrecerá la<br />
posibilidad a la Asociación General <strong>de</strong> avanzar rápidamente en nuevos<br />
campos y salvar almas.<br />
82<br />
MANUAL DE IGLESIA
IV.<br />
EL MINISTERIO<br />
1. EMBAJADORES EN NOMBRE DE CRISTO<br />
“Y vosotros seréis llamados sacerdotes <strong>de</strong> Jehová, ministros <strong>de</strong> nuestro<br />
Dios seréis llamados; comeréis las riquezas <strong>de</strong> las naciones, y con su<br />
gloria seréis sublimes”. Isaías 61:6.<br />
“… Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles<br />
en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la<br />
palabra <strong>de</strong> la reconciliación. Así que, somos embajadores en nombre <strong>de</strong><br />
Cristo, como si Dios rogase por medio <strong>de</strong> nosotros; os rogamos en nombre<br />
<strong>de</strong> Cristo: Reconciliaos con Dios”. 2 Corintios 5:19, 20.<br />
Po<strong>de</strong>r ser un embajador en el nombre <strong>de</strong> Cristo es un privilegio<br />
muy elevado. Todo aquel que haya sido llamado a este sagrado cargo<br />
<strong>de</strong> mi-nistro ha <strong>de</strong> llevar un mensaje <strong>de</strong> reconciliación a un mundo que<br />
se encuentra en enemistad con Dios. Es por eso que el apóstol Pablo<br />
<strong>de</strong>clara: “Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra <strong>de</strong>sea”.<br />
1 Timoteo 3:1.<br />
“En todo período <strong>de</strong> la historia <strong>de</strong> esta tierra, Dios tuvo hombres a<br />
quienes podía usar como instrumentos oportunos a los cuales dijo: ‘Sois<br />
mis testigos’. En toda edad hubo hombres piadosos, que recogieron los<br />
rayos <strong>de</strong> luz que fulguraban en su senda, y hablaron al pueblo las palabras<br />
<strong>de</strong> Dios. Enoc, Noé, Moisés, Daniel y la larga lista <strong>de</strong> patriarcas<br />
y profetas, todos fueron ministros <strong>de</strong> justicia. No fueron infalibles; eran<br />
hombres débiles, sujetos a yerro; pero el Señor obró por su medio a medida<br />
que se entregaban a su servicio.<br />
“Des<strong>de</strong> su ascensión, Cristo, la gran cabeza <strong>de</strong> la iglesia, ha llevado<br />
a cabo su obra en el mundo por medio <strong>de</strong> embajadores escogidos, mediante<br />
los cuales habla a los hijos <strong>de</strong> los hombres, y atien<strong>de</strong> a sus necesida<strong>de</strong>s.<br />
La posición <strong>de</strong> aquellos que han sido llamados por Dios a trabajar<br />
en palabra y doctrina para la edificación <strong>de</strong> su iglesia, está ro<strong>de</strong>ada <strong>de</strong><br />
grave responsabilidad. Ocupan ellos el lugar <strong>de</strong> Cristo, en la obra <strong>de</strong><br />
exhortar a hombres y mujeres a reconciliarse con Dios; y únicamente en<br />
la medida en que reciban <strong>de</strong> lo alto sabiduría y po<strong>de</strong>r podrán cumplir su<br />
misión” (Obreros Evangélicos, pág. 13).<br />
85
2. EL MINISTERIO - ORDENADO POR DIOS<br />
Dios tiene una iglesia y ella tiene un ministerio or<strong>de</strong>nado por el<br />
Señor. “De la cual fui hecho ministro, según la administración <strong>de</strong> Dios<br />
que me fue dada para con vosotros, para que anuncie cumplidamente la<br />
palabra <strong>de</strong> Dios”. Colosenses 1:25.<br />
“Y Él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,<br />
evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin <strong>de</strong> perfeccionar a los santos<br />
para la obra <strong>de</strong>l ministerio, para la edificación <strong>de</strong>l cuerpo <strong>de</strong> Cristo,<br />
hasta que todos lleguemos a la unidad <strong>de</strong> la fe y <strong>de</strong>l conocimiento <strong>de</strong>l<br />
Hijo <strong>de</strong> Dios, a un varón perfecto, a la medida <strong>de</strong> la estatura <strong>de</strong> la plenitud<br />
<strong>de</strong> Cristo”. Efesios 4:11-13.<br />
“El Señor tiene sus agentes <strong>de</strong>signados, y una iglesia que ha sobrevivido<br />
persecuciones, conflictos y tinieblas. Jesús amó a la iglesia y se dio<br />
a sí mismo por ella, y Él la restaurará, refinará, ennoblecerá y elevará,<br />
para que subsista firmemente en medio <strong>de</strong> las influencias corruptoras<br />
<strong>de</strong> este mundo. Hombres <strong>de</strong>signados por Dios han sido escogidos para<br />
velar con celoso cuidado y vigilante perseverancia, para que la iglesia no<br />
sea <strong>de</strong>struida por los malos <strong>de</strong>signios <strong>de</strong> Satanás, sino que subsista en el<br />
mundo y fomente la gloria <strong>de</strong> Dios entre los hombres” (Testimonios para<br />
los Ministros, págs. 52-53).<br />
EL PRESIDENTE<br />
El presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> una Asociación o una Unión <strong>de</strong>bería ser un ministro<br />
or<strong>de</strong>nado, experimentado y <strong>de</strong> buena reputación, ya que es el dirigente<br />
<strong>de</strong> todas las iglesias <strong>de</strong> la Asociación, el cual cuida <strong>de</strong>l bienestar espiritual<br />
y la edificación <strong>de</strong> las iglesias. Tiene <strong>de</strong>recho, en todas las iglesias, <strong>de</strong><br />
asistir a sus cultos y a sus reuniones administrativas y asesorar en todas<br />
sus activida<strong>de</strong>s y planes. Pue<strong>de</strong>, en virtud <strong>de</strong> su cargo, si la necesidad lo<br />
requiere, dirigir las sesiones <strong>de</strong> cualquier iglesia y en cualquier momento<br />
pue<strong>de</strong> inspeccionar todos los libros e informes <strong>de</strong> ésta. Evi<strong>de</strong>ntemente, el<br />
presi<strong>de</strong>nte no pasará por alto a los oficiales <strong>de</strong> iglesia sino que trabajará<br />
armoniosamente con ellos.<br />
“Al Señor le ha agradado presentarme muchas cosas acerca <strong>de</strong> la<br />
vocación y la labor <strong>de</strong> nuestros ministros, especialmente <strong>de</strong> aquellos que<br />
han sido nombrados presi<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> asociación. Debe ejercerse gran cuidado<br />
en la elección <strong>de</strong> hombres para ocupar estos puestos <strong>de</strong> confianza.<br />
Debe orarse fervientemente para recibir la iluminación divina.<br />
86<br />
MANUAL DE IGLESIA
“Los que sean así <strong>de</strong>signados sobreveedores <strong>de</strong> la grey <strong>de</strong>ben ser<br />
hombres <strong>de</strong> buena reputación; hombres que <strong>de</strong>n evi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> no tener<br />
solamente un mero conocimiento <strong>de</strong> las Escrituras, sino una experiencia<br />
en la fe y la paciencia, a fin <strong>de</strong> que con mansedumbre instruyan a los<br />
que se oponen a la verdad. Deben ser hombres <strong>de</strong> perfecta integridad,<br />
no novicios, sino estudiantes inteligentes <strong>de</strong> la Palabra, capaces también<br />
<strong>de</strong> enseñar a otros, sacando <strong>de</strong> su tesoro cosas nuevas y viejas; hombres<br />
que en su carácter, palabras y porte, honren la causa <strong>de</strong> Cristo, enseñando<br />
la verdad y viviendo en conformidad con ella, <strong>de</strong>sarrollándose hasta<br />
alcanzar la plena estatura en Cristo Jesús. Esto significa el <strong>de</strong>sarrollo y<br />
fortalecimiento <strong>de</strong> toda facultad por el ejercicio, para que los obreros se<br />
califiquen para llevar mayores responsabilida<strong>de</strong>s a medida que la obra<br />
crezca.<br />
“El Señor Jesús relacionó a Judas y a Pedro consigo, no porque tuvieran<br />
caracteres <strong>de</strong>fectuosos, sino a pesar <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>fectos. Quería darles<br />
una oportunidad <strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r en su escuela mansedumbre y dignidad<br />
<strong>de</strong> corazón, para que pudieran llegar a ser colaboradores suyos. Y si ellos<br />
querían aprovechar estas oportunida<strong>de</strong>s, si querían disponerse a apren<strong>de</strong>r,<br />
a ver sus <strong>de</strong>ficiencias, y a llegar a ser, a la luz <strong>de</strong> un ejemplo puro,<br />
todo lo que Cristo quería que fuesen, entonces serían una gran bendición<br />
para la iglesia.<br />
“Así está todavía tratando con los hombres el Señor Jesús. Algunos<br />
que son imperfectos <strong>de</strong> carácter, quedan relacionados con intereses solemnes<br />
y sagrados; y cuando se los elige para una obra especial, no <strong>de</strong>ben<br />
creer que su propia sabiduría es suficiente, que no necesitan que se los<br />
aconseje, reprenda e instruya” (Obreros Evangélicos, págs. 427- 428).<br />
LOS MINISTROS Y OBREROS DE LA ASOCIACIÓN ESTÁN SUJETOS A LA DIRECCIÓN<br />
DE ÉSTA<br />
IV. EL MINISTERIO<br />
Todos los obreros <strong>de</strong> la Asociación están sujetos al presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> ésta<br />
y a su comité. Son responsables frente a la Asociación y no ante una iglesia<br />
local. Las iglesias pue<strong>de</strong>n solicitar al presi<strong>de</strong>nte el servicio o la ayuda<br />
<strong>de</strong> un obrero, pero la <strong>de</strong>cisión en todos los casos <strong>de</strong>scansa en el comité<br />
<strong>de</strong> la Asociación.<br />
Los obreros pue<strong>de</strong>n ser enviados a servir en ciertas iglesias, pero si el<br />
comité <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> que se haga un cambio, tiene la libertad <strong>de</strong> efectuarlo.<br />
Un obrero tiene el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> solicitar al presi<strong>de</strong>nte y su comité un<br />
traslado. Sin embargo, si se niega a cooperar con el comité o no obra en<br />
87
armonía con él, su actitud pue<strong>de</strong> ser consi<strong>de</strong>rada como <strong>de</strong>sobediencia, y<br />
pue<strong>de</strong> ser tratado como tal. Nunca <strong>de</strong>bería quejarse ante la iglesia local<br />
a causa <strong>de</strong> una <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong>l comité. Cualquier iglesia que apoya a un<br />
obrero en semejantes circunstancias pue<strong>de</strong> caer bajo la disciplina <strong>de</strong> la<br />
Asociación.<br />
ORDENACIÓN PARA EL MINISTERIO<br />
“ ‘Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y<br />
doctores: Bernabé y Simón el que se llamaba Niger, y Lucio Cireneo,<br />
y Manahén, … y Saulo. Ministrando pues éstos al Señor, y ayunando,<br />
dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra para<br />
la cual los he llamado’ [Hechos 13:1, 2]. Antes <strong>de</strong> ser enviados como<br />
misioneros al mundo pagano, estos apóstoles fueron <strong>de</strong>dicados solemnemente<br />
a Dios con ayuno y oración por la imposición <strong>de</strong> las manos. Así<br />
fueron autorizados por la iglesia, no solamente para enseñar la verdad,<br />
sino para cumplir el rito <strong>de</strong>l bautismo, y para organizar iglesias, siendo<br />
investidos con plena autoridad eclesiástica…<br />
“Tanto Pablo como Bernabé habían recibido ya su comisión <strong>de</strong> Dios<br />
mismo, y la ceremonia <strong>de</strong> la imposición <strong>de</strong> las manos no añadía ninguna<br />
gracia o cualidad virtual. Era una forma reconocida <strong>de</strong> <strong>de</strong>signación para<br />
el cargo señalado, y un reconocimiento <strong>de</strong> la autoridad <strong>de</strong> uno para ese<br />
cargo. Por ella se colocaba el sello <strong>de</strong> la iglesia sobre la obra <strong>de</strong> Dios”<br />
(Obreros Evangélicos, págs. 456, 457).<br />
Antes que un hermano pueda ser or<strong>de</strong>nado en el cargo sagrado <strong>de</strong><br />
ministro, <strong>de</strong>be haber dado pruebas inequívocas, <strong>de</strong> acuerdo a 1 Timoteo<br />
3:2-7 y Tito 1:7-9, <strong>de</strong> que:<br />
(1) Su nombre es sin reproche tanto <strong>de</strong>ntro como fuera <strong>de</strong> la iglesia.<br />
(2) Dios le ha llamado para este oficio al haber traído almas como fruto<br />
<strong>de</strong> su trabajo.<br />
(3) Posee capacidad <strong>de</strong> li<strong>de</strong>razgo.<br />
(4) Es humil<strong>de</strong> <strong>de</strong> corazón.<br />
(5) Es fiel y mo<strong>de</strong>rado.<br />
(6) Su esposa es un fiel miembro <strong>de</strong> iglesia.<br />
(7) Sabe dirigir su hogar con sabiduría.<br />
Tras examen cabal <strong>de</strong>l candidato, el Comité <strong>de</strong> la Asociación elabora<br />
una recomendación <strong>de</strong> que dicha persona en particular sea consagrada<br />
para el ministerio y la envía a su Unión o a la Asociación General,<br />
si dicha Asociación no pertenece a una Unión. Sólo cuando el comité<br />
88<br />
MANUAL DE IGLESIA
IV. EL MINISTERIO<br />
supervisor (Unión o Asociación General) ha dado su aprobación, pue<strong>de</strong><br />
llevarse a cabo la consagración.<br />
La prueba <strong>de</strong>l candidato sólo pue<strong>de</strong>n realizarla ministros consagrados.<br />
Representantes <strong>de</strong> la Unión y <strong>de</strong> la Asociación General, <strong>de</strong>berían ser<br />
invitados a la ceremonia.<br />
Para <strong>de</strong>stacar ante la iglesia el gran significado <strong>de</strong>l ministerio, la ceremonia<br />
corespondiente <strong>de</strong>be realizarse en forma muy solemne. Durante<br />
un Congreso sería la ocasión a<strong>de</strong>cuada para realizar una consagración.<br />
En el momento fijado, el director <strong>de</strong>l congreso llama a los dirigentes y a<br />
todos los ministros consagrados para que tomen su lugar en el podium.<br />
Después <strong>de</strong>l himno <strong>de</strong> apertura y la oración, el servicio <strong>de</strong>bería ser embellecido<br />
por cantos corales o música especial. El oficial <strong>de</strong> más alta responsabilidad<br />
que esté presente tomará la palabra y luego un coro presentará<br />
un himno apropiado para la ocasión.<br />
De ser posible, la esposa y los hijos <strong>de</strong>ben encontrarse enfrente <strong>de</strong>l<br />
podium, en la primera fila, <strong>de</strong> modo que el que dirige las preguntas<br />
pueda también hacerles algunas a ellos.<br />
Tras el examen, el candidato se coloca con su rostro hacia el pueblo y,<br />
si es posible, dos hermanos dirigentes se colocan al lado <strong>de</strong> él. Mientras la<br />
congregación se pone <strong>de</strong> pie, ellos se arrodillan con el candidato, colocan<br />
las manos sobre la cabeza <strong>de</strong> éste y elevan una oración <strong>de</strong> or<strong>de</strong>nación.<br />
Si hay varios ministros presentes, entonces se forma un semicírculo alre<strong>de</strong>dor<br />
<strong>de</strong>l candidato y los <strong>de</strong>más sólo extien<strong>de</strong>n la mano <strong>de</strong>recha para<br />
la or<strong>de</strong>nación, mientras que los dos que dirigen la or<strong>de</strong>nación extien<strong>de</strong>n<br />
ambas manos; tras la oración pronunciada se levantan los mi-nistros y el<br />
ministro recién consagrado. El presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Asociación o una persona<br />
elegida previamente, le da la bienvenida al círculo <strong>de</strong>l ministerio y al<br />
haberse hecho esto, todos los ministros <strong>de</strong> la comunidad que se hallan<br />
presentes le <strong>de</strong>sean las bendiciones <strong>de</strong>l Señor.<br />
Es apropiado que se presente a continuación un canto <strong>de</strong> alabanza o<br />
música instrumental, <strong>de</strong>pendiendo <strong>de</strong> lo que se tenga disponible, y luego<br />
se le da al nuevo ministro la oportunidad <strong>de</strong> expresar su agra<strong>de</strong>cimiento<br />
al Señor y a la iglesia por la confianza en él <strong>de</strong>positada. Se finaliza tal<br />
ceremonia con un himno <strong>de</strong> clausura y oración.<br />
NORMAS ORIENTADORAS Y TERRITORIO DEL MINISTRO<br />
El ministro consagrado se encuentra en el rango <strong>de</strong> un apóstol; por<br />
su cargo no se encuentra vinculado a una iglesia, pero si bajo la super-<br />
89
visión <strong>de</strong> la Asociación, cuyas líneas <strong>de</strong> instrucción <strong>de</strong>be observar exactamente<br />
y ayudar en su realización. Su tarea principal es la difusión <strong>de</strong>l<br />
Evangelio, la ganancia <strong>de</strong> nuevas almas y el cuidado espiritual <strong>de</strong> la grey<br />
<strong>de</strong> Jesucristo.<br />
Se espera <strong>de</strong> un ministro que sea responsable, fiel, obediente y realice<br />
todas las tareas para la honra <strong>de</strong> Dios y bendición <strong>de</strong> la iglesia, en<br />
armonía con la Biblia y los Testimonios.<br />
A<strong>de</strong>más, el Espíritu <strong>de</strong> Profecía dice: “Los ministros <strong>de</strong>l Evangelio<br />
<strong>de</strong>ben mantener su cargo libre <strong>de</strong> todas las cosas seculares o políticas, y<br />
emplear todo su tiempo y talentos en activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> esfuerzo cristiano”<br />
Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 3, pág. 53).<br />
PREDICA LA PALABRA<br />
“No damos a nadie ninguna ocasión <strong>de</strong> tropiezo, para que nuestro<br />
ministerio no sea vituperado; antes bien, nos recomendamos en todo<br />
como ministros <strong>de</strong> Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesida<strong>de</strong>s,<br />
en angustias; en azotes, en cárceles, en tumultos, en trabajos,<br />
en <strong>de</strong>svelos, en ayunos; en pureza, en ciencia, en longanimidad, en<br />
bondad, en el Espíritu Santo, en amor sincero, en palabra <strong>de</strong> verdad, en<br />
po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Dios, con armas <strong>de</strong> justicia a diestra y a siniestra; por honra<br />
y por <strong>de</strong>shonra, por mala fama y por buena fama; como engañadores,<br />
pero veraces; como <strong>de</strong>sconocidos, pero bien conocidos; como moribundos,<br />
mas he aquí vivimos; como castigados, mas no muertos; como<br />
entristecidos, mas siempre gozosos; como pobres, mas enriqueciendo<br />
a muchos; como no teniendo nada, mas poseyéndolo todo”. 2 Corintios<br />
6:3-10.<br />
“Te encarezco <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong>l Señor Jesucristo, que juzgará<br />
a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques<br />
la palabra; que instes a tiempo y fuera <strong>de</strong> tiempo; redarguye,<br />
repren<strong>de</strong>, exhorta con toda paciencia y doctrina”. 2 Timoteo 4:1, 2.<br />
“En esta exhortación directa y fuerte [2 Timoteo 4:1, 2] se presenta<br />
claramente el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong>l ministro <strong>de</strong> Cristo. Tiene que predicar ‘la palabra’,<br />
no las opiniones y tradiciones <strong>de</strong> los hombres, ni fábulas agradables<br />
o historias sensacionales, para encen<strong>de</strong>r la imaginación y excitar<br />
las emociones. No ha <strong>de</strong> ensalzarse a sí mismo, sino que, como si estuviera<br />
en la presencia <strong>de</strong> Dios, ha <strong>de</strong> presentarse a un mundo que perece<br />
y predicarle la palabra. No <strong>de</strong>be notarse en él liviandad, trivialidad ni<br />
interpretación fantástica; el predicador <strong>de</strong>be hablar con sinceridad y<br />
90<br />
MANUAL DE IGLESIA
IV. EL MINISTERIO<br />
profundo fervor, como si fuera la misma voz <strong>de</strong> Dios que expusiera las<br />
Escrituras. Ha <strong>de</strong> hablar a sus oyentes <strong>de</strong> aquellas cosas que más conciernan<br />
a su bienestar actual y eterno” (Obreros Evangélicos, pág. 153).<br />
En Romanos 16:17, 18, el apóstol Pablo escribe: “Mas os ruego hermanos,<br />
que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra<br />
<strong>de</strong> la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis <strong>de</strong> ellos.<br />
Porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus<br />
propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones<br />
<strong>de</strong> los ingenuos”.<br />
“Hermanos, sed imitadores <strong>de</strong> mí, y mirad a los que así se conducen<br />
según el ejemplo que tenéis en nosotros. Porque por ahí andan muchos,<br />
<strong>de</strong> los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son<br />
enemigos <strong>de</strong> la cruz <strong>de</strong> Cristo; el fin <strong>de</strong> los cuales será perdición, cuyo<br />
dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo<br />
terrenal”. Filipenses 3:17-19.<br />
“Y di: Así ha dicho Jehová el Señor: ¡Ay <strong>de</strong> aquellas que cosen vendas<br />
mágicas para todas las manos, y hacen velos mágicos para la cabeza <strong>de</strong><br />
toda edad, para cazar las almas! ¿Habéis <strong>de</strong> cazar las almas <strong>de</strong> mi pueblo,<br />
para mantener así vuestra propia vida?”. Ezequiel 13:18.<br />
“Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá<br />
entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías<br />
<strong>de</strong>structoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre<br />
sí mismos <strong>de</strong>strucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones,<br />
por causa <strong>de</strong> los cuales el camino <strong>de</strong> la verdad será blasfemado, y por<br />
avaricia harán merca<strong>de</strong>ría <strong>de</strong> vosotros con palabras fingidas. Sobre los<br />
tales ya <strong>de</strong> largo tiempo la con<strong>de</strong>nación no se tarda, y su perdición no se<br />
duerme”. 2 Pedro 2:1-3.<br />
“Y esto lo digo para que nadie os engañe con palabras persuasivas…<br />
Por tanto, <strong>de</strong> la manera que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en<br />
Él; arraigados y sobreedificados en Él, y confirmados en la fe, así como<br />
habéis sido enseñados, abundando en acciones <strong>de</strong> gracias. Mirad que<br />
nadie os engañe por medio <strong>de</strong> filosofías y huecas sutilezas, según las<br />
tradiciones <strong>de</strong> los hombres, conforme a los rudimentos <strong>de</strong>l mundo, y no<br />
según Cristo. Porque en Él habita corporalmente toda la plenitud <strong>de</strong> la<br />
Deidad”. Colosenses 2:4, 6-9.<br />
Cada ministro y obrero bíblico tiene el <strong>de</strong>ber ante Dios y su iglesia<br />
<strong>de</strong> enseñar <strong>de</strong> acuerdo a la Biblia y los Testimonios. La luz que el Señor<br />
nos ha dado por su Palabra y los Testimonios, <strong>de</strong>be ser comunicada en<br />
a<strong>de</strong>lante sin falsificación.<br />
91
Los textos anteriormente citados muestran claramente el peligro en<br />
que un obrero <strong>de</strong>l Evangelio pue<strong>de</strong> caer por las astutas seducciones <strong>de</strong>l<br />
diablo. La infi<strong>de</strong>lidad o el <strong>de</strong>scuido pue<strong>de</strong>n causar un gran daño a toda<br />
la iglesia. Por tanto, cada uno que predica la Palabra <strong>de</strong>be ser muy cuidadoso<br />
para no caer como víctima <strong>de</strong>l gran engañador <strong>de</strong> la humanidad.<br />
Un obrero <strong>de</strong>l Evangelio no tiene <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> predicar puntos controversiales<br />
<strong>de</strong> doctrina, sus propias opiniones o teorías humanas. De<br />
no seguir las direcciones y normas <strong>de</strong> la iglesia, tal como se encuentran<br />
especificadas en las Santas Escrituras y los Testimonios, pier<strong>de</strong> el <strong>de</strong>recho<br />
al ministerio y se le pue<strong>de</strong> retirar la cre<strong>de</strong>ncial; en tales casos es el<br />
<strong>de</strong>ber honroso <strong>de</strong>l ministro respectivo el proce<strong>de</strong>r a su entrega.<br />
SUSPENSIÓN DE UN MINISTRO<br />
En caso <strong>de</strong> que cometa una gran ofensa en contra <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n existente<br />
en la iglesia, el ministro <strong>de</strong>be ser relevado <strong>de</strong> su cargo. Su suspensión <strong>de</strong>l<br />
cargo no lo excluye automáticamente como miembro <strong>de</strong> iglesia. Vuelve a<br />
ser simplemente un miembro <strong>de</strong> iglesia.<br />
ORADORES NO AUTORIZADOS<br />
Los directores <strong>de</strong> iglesia no tienen <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> permitir que personas<br />
no autorizadas tomen la palabra. Con frecuencia se da el caso que hombres<br />
que han sido suspendidos <strong>de</strong> su cargo como ministros, o que vienen<br />
<strong>de</strong> otros movimientos, <strong>de</strong>sean hablar ante la iglesia, pero esta última<br />
<strong>de</strong>be ser cuidadosamente protegida <strong>de</strong> tales personas. Un pastor no <strong>de</strong>be<br />
abrir la puerta para que el lobo entre don<strong>de</strong> está el rebaño.<br />
Incluso a hombres que afirmen ser <strong>de</strong> nuestras filas, pero que no nos<br />
son conocidos, no se les <strong>de</strong>be dar la palabra <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> la iglesia, a no ser<br />
que tengan una recomendación <strong>de</strong> la dirección que confirme que son lo<br />
que dicen ser.<br />
TRASLADO DE OBREROS<br />
Es en interés <strong>de</strong> los obreros y <strong>de</strong> la iglesia que se realicen traslados. El<br />
traslado <strong>de</strong> los obreros y ministros no <strong>de</strong>be ocurrir a menudo ni tampoco<br />
<strong>de</strong>bería <strong>de</strong>járselos por mucho tiempo en un lugar. Como regla ge-neral se<br />
recomienda que se realice cada tres a cinco años.<br />
El Espíritu <strong>de</strong> Profecía da importantes instrucciones al respecto:<br />
“Me ha sido mostrado que los predicadores no <strong>de</strong>ben ser retenidos en<br />
92<br />
MANUAL DE IGLESIA
el mismo distrito año tras año, y que no <strong>de</strong>be presidir el mismo hombre<br />
durante largo tiempo en una asociación. Un cambio <strong>de</strong> dones es para<br />
bien <strong>de</strong> nuestras asociaciones e iglesias.<br />
“A veces los predicadores no se han sentido dispuestos a cambiar<br />
<strong>de</strong> campo <strong>de</strong> labor; pero si entendiesen todas las razones que hay para<br />
hacer los cambios, no retroce<strong>de</strong>rían. Algunos han pedido quedar un<br />
año más en el mismo campo, y con frecuencia se les ha concedido su<br />
petición. Han sostenido que tenían planes para hacer una obra mayor<br />
que antes. Pero al fin <strong>de</strong>l año, reinaba un estado <strong>de</strong> cosas peor que antes.<br />
Si un predicador ha sido infiel en su obra, no es probable que remedie<br />
el asunto permaneciendo más tiempo. Las iglesias se acostumbran a la<br />
dirección <strong>de</strong> aquel hombre, y piensan que <strong>de</strong>ben mirarlo a él en vez <strong>de</strong><br />
mirar a Dios. Sus i<strong>de</strong>as y planes tienen una fuerza predominante en la<br />
asociación” )Obreros Evangélicos, pág. 434).<br />
Mediante traslados <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la misma Asociación o <strong>de</strong> un país a<br />
otro, los ministros tienen oportunidad <strong>de</strong> vivir muchas experiencias,<br />
<strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r idiomas y <strong>de</strong> convertirse en eficaces ganadores <strong>de</strong> almas.<br />
Si trabajan <strong>de</strong>masiado tiempo en un lugar se convierten en subjetivos,<br />
unila-terales y con el tiempo sin éxito en su trabajo.<br />
La negligencia en prestar atención a la Biblia o a los Testimonios, o el<br />
incumplimiento con las <strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong> la iglesia sin que existan razones<br />
válidas para ello, coloca al obrero <strong>de</strong>l Evangelio en peligro <strong>de</strong> per<strong>de</strong>r su<br />
lugar como colaborador. Si muestra que no toma en serio sus votos ante<br />
Dios y ante la iglesia y no está dispuesto a ir don<strong>de</strong> Jesús lo envía, pier<strong>de</strong><br />
el privilegio <strong>de</strong> trabajar en la viña <strong>de</strong>l Señor.<br />
Un obrero que, por cualquier razón, renuncia antes <strong>de</strong> tiempo y<br />
abandona su campo <strong>de</strong> labor, no pue<strong>de</strong> reclamar los gastos <strong>de</strong> viaje.<br />
OBREROS DE EDAD AVANZADA<br />
IV. EL MINISTERIO<br />
Los siervos <strong>de</strong>l Evangelio que han envejecido en la causa y que por<br />
razones <strong>de</strong> salud no pue<strong>de</strong>n trabajar más, tan activamente como antes,<br />
son jubilados. Estos obreros <strong>de</strong>berían ser tratados con el <strong>de</strong>bido respeto y<br />
atención. En muchos casos han ayudado a levantar la causa <strong>de</strong>l Señor. Su<br />
presencia es una bendición y una ayuda para la iglesia. Si están aún en<br />
capacidad <strong>de</strong> servir con la Palabra, <strong>de</strong>berían ser invitados cordialmente<br />
a hacerlo.<br />
EL CUIDADO POR LOS FIELES SIERVOS DE DIOS<br />
93
El Espíritu <strong>de</strong> Profecía ofrece concretas aclaraciones al respecto en<br />
Obreros Evangélicos, págs. 441-442: “Debe hacerse alguna provisión para el<br />
cuidado <strong>de</strong> los ministros y otros fieles siervos <strong>de</strong> Dios que por la exposición<br />
y la intemperie o por recargo <strong>de</strong> trabajo en su causa hayan enfermado<br />
y necesiten <strong>de</strong>scansar para recuperar su salud, o que por la edad o pérdida<br />
<strong>de</strong> la salud ya no puedan llevar la carga y el calor <strong>de</strong>l día. Muchas veces<br />
los ministros son <strong>de</strong>stinados a un campo <strong>de</strong> labor que ellos saben será perjudicial<br />
para su salud; pero, como no quieren rehuir los lugares penosos,<br />
se aventuran a ir, con la esperanza <strong>de</strong> ser una ayuda y una bendición para<br />
la gente. Después <strong>de</strong> un tiempo, encuentran que su salud <strong>de</strong>cae. Se prueba<br />
un cambio <strong>de</strong> clima y <strong>de</strong> trabajo, sin obtener ali-vio; y entonces, ¿qué han<br />
<strong>de</strong> hacer?<br />
“Estos obreros fieles, que, por amor a Cristo, renunciaron a las pers-pectivas<br />
mundanales, eligiendo la pobreza antes que el placer o las riquezas;<br />
que, olvidándose <strong>de</strong> sí mismos, han trabajado ardorosamente para ganar<br />
almas para Cristo; que dieron liberalmente para promover diversas empresas<br />
en la causa <strong>de</strong> Dios, y así cayeron en la batalla, cansados y enfermos, y<br />
sin recursos para sostenerse, no <strong>de</strong>ben ser abandonados para que luchen<br />
en la pobreza y los pa<strong>de</strong>cimientos, o para que sientan que son una carga.<br />
Cuando les sobreviene la enfermedad o alguna dolencia, nuestros obreros<br />
no <strong>de</strong>ben sentirse recargados con la ansiosa preocupación: ‘¿Qué será <strong>de</strong><br />
mi esposa y <strong>de</strong> mis hijos, ahora que yo no puedo trabajar para suplir sus<br />
necesida<strong>de</strong>s?’ No es sino justo que se haga provisión para satisfacer las<br />
necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> estos obreros fieles y <strong>de</strong> aquellos que <strong>de</strong> ellos <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n…<br />
“Nuestro pueblo no ha sentido como <strong>de</strong>biera la necesidad <strong>de</strong> este<br />
asunto, y por lo tanto, lo ha <strong>de</strong>scuidado. Las iglesias han sido negligentes,<br />
y aunque la luz <strong>de</strong> la Palabra <strong>de</strong> Dios ha estado resplan<strong>de</strong>ciendo sobre<br />
su senda, han <strong>de</strong>scuidado este <strong>de</strong>ber muy sagrado. Al Señor le <strong>de</strong>sagrada<br />
mucho esta negligencia para con sus siervos fieles. Nuestros hermanos<br />
<strong>de</strong>ben estar tan dispuestos a ayudar a estas personas cuando se hallan en<br />
circunstancias adversas como lo estuvieron para aceptar sus recursos y<br />
servicio cuando gozaban <strong>de</strong> salud”.<br />
VACACIONES<br />
Todo obrero <strong>de</strong>l Evangelio tiene <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> 3 a 4 semanas <strong>de</strong> vacaciones<br />
al año. En casos especiales, tales como enfermedad o convalecencia,<br />
se pue<strong>de</strong>n hacer concesiones extraordinarias. Durante dicho tiempo, su<br />
remuneración continúa pagándose.<br />
94<br />
MANUAL DE IGLESIA
A fin <strong>de</strong> que la causa <strong>de</strong> Dios no sufra daños y también para evitar<br />
el retraso <strong>de</strong> importantes activida<strong>de</strong>s misioneras, cada Unión <strong>de</strong>bería<br />
programar un plan <strong>de</strong> vacaciones para sus obreros.<br />
De acuerdo a la <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> la Asociación General, misioneros que<br />
trabajan lejos <strong>de</strong> su lugar <strong>de</strong> origen, tienen el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> cinco<br />
años <strong>de</strong> solicitar tres meses <strong>de</strong> vacaciones en el país <strong>de</strong> don<strong>de</strong> salieron.<br />
Los gastos <strong>de</strong> viaje <strong>de</strong>l obrero, su esposa e hijos menores los solventa la<br />
institución que tramitó el traslado.<br />
Si un misionero se ha establecido en el país con su familia y piensa<br />
asentarse ahí en el futuro, entonces no tiene opción a reclamar este privilegio.<br />
MISIONEROS VISITANTES<br />
IV. EL MINISTERIO<br />
Los obreros que salen <strong>de</strong> sus Campos Misioneros y visitan las iglesias<br />
<strong>de</strong> su país <strong>de</strong> origen o se mantienen en contacto por correspon<strong>de</strong>ncia<br />
con su país <strong>de</strong> origen, pue<strong>de</strong>n recibir dinero o ayuda financiera sólo <strong>de</strong><br />
acuerdo con la Asociación General. Tal dinero no <strong>de</strong>be ser usado para<br />
fines propios sino que según el camino <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>be ser entregado o<br />
incluido oficialmente en sus informes.<br />
95
V.<br />
EL CULTO DE<br />
ADORACIÓN Y OTROS<br />
SERVICIOS<br />
1. EL CULTO ESPIRITUAL<br />
“Aunque Dios no mora en templos hechos por manos humanas,<br />
honra con su presencia las asambleas <strong>de</strong> sus hijos. Prometió que cuando<br />
se reuniesen para buscarle, para reconocer sus pecados, y orar unos por<br />
otros, Él los acompañaría por su Espíritu. Pero los que se congregan para<br />
adorarle <strong>de</strong>ben <strong>de</strong>sechar todo lo malo. A menos que le adoren en espíritu<br />
y en verdad, así como en hermosura <strong>de</strong> santidad, <strong>de</strong> nada valdrá que se<br />
congreguen. Acerca <strong>de</strong> tales ocasiones el Señor <strong>de</strong>clara: ‘Este pueblo <strong>de</strong><br />
labios me honra; mas su corazón lejos está <strong>de</strong> mí. Mas en vano me honran’<br />
(Mat. 15:8, 9). Los que adoran a Dios <strong>de</strong>ben adorarle ‘en espíritu y en verdad;<br />
porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren’ (Juan<br />
4:23)” (Profetas y Reyes, pág. 35).<br />
“Nuestras reuniones <strong>de</strong>ben hacerse intensamente interesantes. Deben<br />
estar impregnadas por la misma atmósfera <strong>de</strong>l cielo. No haya discursos<br />
largos y áridos ni oraciones formales simplemente para ocupar el tiempo.<br />
Todos <strong>de</strong>ben estar listos para hacer su parte con prontitud, y cuando han<br />
cumplido su <strong>de</strong>ber la reunión <strong>de</strong>be clausurarse. Así el interés será mantenido<br />
hasta el final. Esto es ofrecer a Dios un culto aceptable. Su servicio<br />
<strong>de</strong>be ser hecho interesante y atrayente, y no <strong>de</strong>jarse que <strong>de</strong>genere en una<br />
forma árida. Debemos vivir por Cristo minuto tras mi-nuto, hora tras hora<br />
y día tras día. Entonces Cristo morará en nosotros, y cuando nos reunamos,<br />
su amor estará en nuestro corazón, y al brotar como un manantial en<br />
el <strong>de</strong>sierto, refrescará a todos y dará a los que están por perecer avi<strong>de</strong>z por<br />
beber las aguas <strong>de</strong> vida” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 2, pág. 252).<br />
97
REVERENCIA EN LA CASA DE DIOS<br />
“Para el alma humil<strong>de</strong> y creyente, la casa <strong>de</strong> Dios en la tierra es la<br />
puerta <strong>de</strong>l cielo. El canto <strong>de</strong> alabanza, la oración, las palabras pronunciadas<br />
por los representantes <strong>de</strong> Cristo, son los agentes <strong>de</strong>signados por<br />
Dios para preparar un pueblo para la iglesia celestial, para aquel culto<br />
más sublime, en el que no podrá entrar nada que corrompa.<br />
“Del carácter sagrado que ro<strong>de</strong>aba el santuario terrenal, los cristianos<br />
pue<strong>de</strong>n apren<strong>de</strong>r cómo <strong>de</strong>ben consi<strong>de</strong>rar el lugar don<strong>de</strong> el Señor se<br />
encuentra con su pueblo… Sin embargo, Dios mismo dio el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l<br />
servicio, ensalzándolo muy por encima <strong>de</strong> todo lo que tuviese naturaleza<br />
temporal.<br />
“La casa es el santuario para la familia, y la cámara o el huerto el<br />
lugar más retraído para el culto individual; pero la iglesia es el santuario<br />
para la congregación. Debiera haber reglas respecto al tiempo, el lugar,<br />
y la manera <strong>de</strong> adorar. Nada <strong>de</strong> lo que es sagrado, nada <strong>de</strong> lo que pertenece<br />
al culto <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong>be ser tratado con <strong>de</strong>scuido e indiferencia. A<br />
fin <strong>de</strong> que los hombres puedan tributar mejor las alabanzas <strong>de</strong> Dios, su<br />
asociación <strong>de</strong>be ser tal que mantenga en su mente una distinción entre lo<br />
sagrado y lo común. Los que tienen i<strong>de</strong>as amplias, pensamientos y aspiraciones<br />
nobles, son los que sostienen entre sí relaciones que fortalecen<br />
todos los pensamientos <strong>de</strong> las cosas divinas. Felices son los que tienen un<br />
santuario, sea alto o humil<strong>de</strong>, en la ciudad o entre las escarpadas cuevas<br />
<strong>de</strong> la montaña, en la humil<strong>de</strong> choza o en el <strong>de</strong>sierto. Si es lo mejor que<br />
pue<strong>de</strong>n obtener para el Maestro, Él santificará ese lugar con su presencia,<br />
y será santo para el Señor <strong>de</strong> los ejércitos.<br />
“Cuando los adoradores entran en el lugar <strong>de</strong> reunión, <strong>de</strong>ben hacerlo<br />
con <strong>de</strong>coro, pasando quedamente a sus asientos. Si hay una estufa en la<br />
pieza, no es propio ro<strong>de</strong>arla en una actitud indolente y <strong>de</strong>scuidada. La<br />
conversación común, los cuchicheos y las risas no <strong>de</strong>ben permitirse en<br />
la casa <strong>de</strong> culto, ni antes ni <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l servicio. Una piedad ardiente y<br />
activa <strong>de</strong>be caracterizar a los adoradores.<br />
“Si algunos tienen que esperar unos minutos antes <strong>de</strong> que empiece<br />
la reunión, conserven un verda<strong>de</strong>ro espíritu <strong>de</strong> <strong>de</strong>voción meditando<br />
silenciosamente, manteniendo el corazón elevado a Dios en oración, a<br />
fin <strong>de</strong> que el servicio sea <strong>de</strong> beneficio especial para su propio corazón y<br />
conduzca a la convicción y conversión <strong>de</strong> otras almas. Deben recordar<br />
que los mensajeros celestiales están en la casa. Todos hemos perdido<br />
mucha dulce comunión con Dios por nuestra inquietud, por no fomen-<br />
98<br />
MANUAL DE IGLESIA
V. EL CULTO DIVINO EN LA IGLESIA<br />
tar los momentos <strong>de</strong> reflexión y oración. La condición espiritual necesita<br />
ser reseñada con frecuencia, y la mente y el corazón atraídos al Sol <strong>de</strong><br />
justicia.<br />
“Si cuando la gente entra en la casa <strong>de</strong> culto tiene verda<strong>de</strong>ra reverencia<br />
por el Señor y recuerda que está en su presencia, habrá una suave<br />
elocuencia en el silencio. Las risas, las conversaciones y los cuchicheos<br />
que podrían no ser pecaminosos en un lugar <strong>de</strong> negocios comunes, no<br />
<strong>de</strong>ben tolerarse en la casa don<strong>de</strong> se adora a Dios. La mente <strong>de</strong>be estar<br />
preparada para oír la Palabra <strong>de</strong> Dios, a fin <strong>de</strong> que tenga el <strong>de</strong>bido peso<br />
e impresione a<strong>de</strong>cuadamente el corazón” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo<br />
2, págs. 193-194).<br />
DEBE ENSEÑARSE A LOS NIÑOS LA REVERENCIA<br />
“Padres, elevad la norma <strong>de</strong>l cristianismo en la mente <strong>de</strong> vuestros<br />
hijos; ayudadles a entretejer a Jesús en su experiencia; enseñadles a tener<br />
la más alta reverencia por la casa <strong>de</strong> Dios y a compren<strong>de</strong>r que cuando<br />
entran en la casa <strong>de</strong>l Señor <strong>de</strong>ben hacerlo con corazón enternecido y<br />
subyugado por pensamientos como éstos: ‘Dios está aquí; ésta es su<br />
casa. Debo tener pensamientos puros y los más santos motivos. No <strong>de</strong>bo<br />
abrigar orgullo, envidias, celos, malas sospechas, odios ni engaño en mi<br />
corazón; porque vengo a la presencia <strong>de</strong>l Dios santo. Este es el lugar<br />
don<strong>de</strong> Dios se encuentra con su pueblo y lo bendice. El Santo y Sublime,<br />
que habita la eternidad, me mira, escudriña mi corazón, y lee los pensamientos<br />
y los actos más secretos <strong>de</strong> mi vida’” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios,<br />
tomo 2, pág. 196).<br />
LOS SERVICIOS DE ADORACIÓN NO DEBERÍAN PASARSE POR ALTO<br />
“No <strong>de</strong>jando <strong>de</strong> congregarnos, como algunos tienen por costumbre,<br />
sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca”.<br />
Hebreos 10:25.<br />
“Algunos han hecho una equivocación seria al <strong>de</strong>scuidar su asistencia<br />
al culto <strong>de</strong> Dios. Los privilegios <strong>de</strong>l servicio divino serán <strong>de</strong> tanto<br />
beneficio y tan esenciales para ellos como para otros. Tal vez hay quienes<br />
no pue<strong>de</strong>n tener estos privilegios tan a menudo como otros. Los médicos<br />
frecuentemente serán llamados en sábado a visitar a los enfermos; y las<br />
circunstancias pue<strong>de</strong>n obligarlos a hacer <strong>de</strong> él un día <strong>de</strong> labor agobiadora.<br />
Tal labor hecha con el propósito <strong>de</strong> aliviar a los que sufren, fue con-<br />
99
si<strong>de</strong>rada por nuestro Salvador como una obra <strong>de</strong> misericordia, y no una<br />
violación <strong>de</strong>l sábado. Pero los que regularmente <strong>de</strong>dican sus sábados<br />
a escribir o trabajar, no haciendo cambio especial, dañan a sus propias<br />
almas, y dan a otros un ejemplo que no es digno ser imitado, porque no<br />
honra a Dios.<br />
“Algunos han <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> ver la verda<strong>de</strong>ra importancia, no solamente<br />
<strong>de</strong> asistir a reuniones religiosas, sino también <strong>de</strong> dar testimonio por<br />
Cristo y la verdad. Si estos hermanos no obtienen fuerza espiritual por<br />
medio <strong>de</strong>l fiel cumplimiento <strong>de</strong> cada <strong>de</strong>ber cristiano, entrando así en una<br />
relación más íntima y sagrada con su Re<strong>de</strong>ntor, se <strong>de</strong>bilitarán en po<strong>de</strong>r<br />
moral. A menos que cambien su conducta en este respecto, seguramente<br />
se marchitarán espiritualmente” (Testimonies for the Church, tomo 4, págs.<br />
539-540).<br />
CONSEJOS PARA LOS AYUDANTES EN EL PÚLPITO<br />
Cada reunión <strong>de</strong>bería iniciarse con un himno y oración como también<br />
unas palabras cortas <strong>de</strong> la Biblia. Pero si se trata <strong>de</strong> una reunión <strong>de</strong><br />
aspecto jurídico, entonces el ayudante tiene que actuar según las leyes<br />
<strong>de</strong>terminadas en cada país y las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> las personas.<br />
La introducción <strong>de</strong>l orador <strong>de</strong>bería hacerse <strong>de</strong> tal modo que los<br />
oyentes esperen con un interés creciente su exposición. Pero aunque esto<br />
es muy importante, el ayudante en el púlpito <strong>de</strong>be evitar todo tipo <strong>de</strong><br />
exageración.<br />
Cada reunión <strong>de</strong>be transcurrir según un or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>terminado. Es<br />
nuestro <strong>de</strong>ber conocer los puntos más importantes y seguirlos consistentemente.<br />
REUNIONES EN LA IGLESIA<br />
Cada iglesia <strong>de</strong>bería programar sus reuniones como consi<strong>de</strong>re necesario.<br />
Las reuniones más importantes <strong>de</strong> la iglesia para la adoración,<br />
estudio y trabajo son:<br />
• Culto divino <strong>de</strong> los sábados<br />
• Escuela sabática<br />
• Reunión <strong>de</strong> jóvenes<br />
• Reunión <strong>de</strong> oración<br />
• Reunión misionera<br />
• Comunión (Cena <strong>de</strong>l Señor)<br />
100<br />
MANUAL DE IGLESIA
V. EL CULTO DIVINO EN LA IGLESIA<br />
• Reunión <strong>de</strong> maestros<br />
• Reunión <strong>de</strong> alabanza<br />
• Reunión administrativa<br />
Es aconsejable dar a conocer las fechas fijadas para reuniones<br />
extraordinarias y administrativas como mínimo cuatro semanas antes.<br />
Las reuniones administrativas son también importantes para arreglar<br />
asuntos <strong>de</strong> la iglesia y hacer participar, tanto como sea posible, a todos<br />
los miembros, jóvenes y niños, en el plan <strong>de</strong> la obra.<br />
EL CULTO DE ADORACIÓN DURANTE EL SÁBADO<br />
El servicio divino <strong>de</strong>l sábado es para adorar a Dios. Por lo general, se<br />
ha <strong>de</strong> realizar un sermón o un estudio bíblico en esta ocasión. Si un ministro<br />
está presente, él impartirá la Palabra.<br />
Si se encuentran presentes varios ministros o dirigentes, generalmente<br />
se le solicita al que tiene la responsabilidad más alta para que<br />
tome a su cargo el sermón principal. Si se halla presente un visitante que<br />
raramente asiste a ese lugar, o un hermano <strong>de</strong> un país extranjero, <strong>de</strong>bería<br />
dársele la ocasión <strong>de</strong> hacer el culto en la iglesia.<br />
El sermón pue<strong>de</strong> sustituirse por una hora <strong>de</strong> experiencias o una<br />
reunión <strong>de</strong> oración, o también se pue<strong>de</strong> dar oportunidad para relatar<br />
experiencias <strong>de</strong> la obra misionera.<br />
A continuación se presenta un ejemplo <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n que se sugiere que<br />
se lleve en el programa.<br />
La introducción la dirige el anciano <strong>de</strong> iglesia y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l himno<br />
<strong>de</strong> apertura, lectura <strong>de</strong> las Escrituras y oración, entrega la dirección al<br />
director <strong>de</strong> Escuela Sabática que también concluye la primera parte <strong>de</strong>l<br />
culto.<br />
Después <strong>de</strong> una breve pausa se da apertura a la segunda parte con<br />
un himno y oración, nuevamente bajo la dirección <strong>de</strong>l anciano <strong>de</strong> iglesia.<br />
Primera parte <strong>de</strong>l culto:<br />
Escuela Sabática:<br />
• Preludio instrumental (<strong>de</strong> órgano, si es posible)<br />
• Oración silenciosa<br />
• Himno cantado por la congregación<br />
• Lectura bíblica<br />
• Oración<br />
101
• Himno especial (coro, etc.)<br />
• Himno (dirigido por el director <strong>de</strong> Escuela Sabática)<br />
• Lectura <strong>de</strong>l informe <strong>de</strong> Escuela Sabática<br />
• Lección <strong>de</strong> repaso (20 minutos como máximo)<br />
• Lección <strong>de</strong>l día (30 minutos)<br />
• Diez minutos para experiencia misionera<br />
• Recolección <strong>de</strong> la ofrenda <strong>de</strong> Escuela Sabática<br />
• Himno final<br />
• Oración<br />
Segunda parte <strong>de</strong>l culto:<br />
El sermón:<br />
• Anuncios<br />
• Oración silenciosa<br />
• Himno (dirigido por el director o anciano <strong>de</strong> iglesia)<br />
• Oración<br />
• Segunda ofrenda<br />
• Himno especial<br />
• Sermón<br />
• Himno final<br />
• Oración final<br />
• Himno <strong>de</strong> <strong>de</strong>spedida (se canta “La Gracia” u otro)<br />
• Bendición (por el anciano consagrado o ministro)<br />
• Secuencia final instrumental (<strong>de</strong> órgano, si es posible)<br />
Todo miembro <strong>de</strong> iglesia que entra en la casa <strong>de</strong> Dios o al salón <strong>de</strong><br />
reunión, <strong>de</strong>be tomar su lugar quedamente y con reverencia, e inclinar su<br />
cabeza en oración silenciosa. De ser posible <strong>de</strong>be sentarse en las primeras<br />
filas para que los que sigan entrando puedan hallar lugar en el fondo.<br />
Toda la iglesia <strong>de</strong>bería prepararse para la recepción <strong>de</strong>l mensaje <strong>de</strong><br />
Dios, meditando silenciosamente, un buen tiempo antes <strong>de</strong> la apertura<br />
<strong>de</strong>l programa.<br />
“Cuando el ministro entra, <strong>de</strong>be ser con una disposición solemne y<br />
digna. Debe inclinarse en oración silenciosa tan pronto como llegue al<br />
púlpito y pedir fervientemente ayuda a Dios. ¡Qué impresión hará esto!<br />
Habrá solemnidad y reverencia entre los oyentes. Su ministro está comulgando<br />
con Dios; se está confiando a Dios antes <strong>de</strong> atreverse a presentarse<br />
<strong>de</strong>lante <strong>de</strong> la gente. Una solemnidad <strong>de</strong>scien<strong>de</strong> sobre todos, y los ángeles<br />
<strong>de</strong> Dios son atraídos muy cerca. Cada uno <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> la congregación<br />
que teme a Dios, <strong>de</strong>be también unirse en oración silenciosa con él,<br />
102<br />
MANUAL DE IGLESIA
inclinando su cabeza, para que Dios honre la reunión con su presencia y<br />
dé po<strong>de</strong>r a su verdad proclamada por los labios humanos.<br />
“Cuando se abre la reunión con oración, cada rodilla <strong>de</strong>be doblegarse<br />
en la presencia <strong>de</strong>l Santo y cada corazón <strong>de</strong>be elevarse a Dios en<br />
silenciosa <strong>de</strong>voción. Las oraciones <strong>de</strong> los adoradores fieles serán oídas y<br />
el ministerio <strong>de</strong> la palabra resultará eficaz. La actitud inerte <strong>de</strong> los adoradores<br />
en la casa <strong>de</strong> Dios es un importante motivo <strong>de</strong> que el ministerio<br />
no produce mayor bien. La melodía <strong>de</strong>l canto, exhalada <strong>de</strong> muchos corazones<br />
en forma clara y distinta, es uno <strong>de</strong> los instrumentos <strong>de</strong> Dios en la<br />
obra <strong>de</strong> salvar almas. Todo el servicio <strong>de</strong>be ser dirigido con solemnidad<br />
y reverencia, como si fuese en la visible presencia <strong>de</strong>l Maestro <strong>de</strong> las<br />
asambleas.<br />
“Cuando se habla la Palabra, <strong>de</strong>béis recordar, hermanos, que estáis<br />
escuchando la voz <strong>de</strong> Dios por medio <strong>de</strong>l siervo que es su <strong>de</strong>legado.<br />
Escuchad atentamente. No durmáis por un instante, porque el sueño<br />
podría haceros per<strong>de</strong>r las palabras que más necesitáis, –las palabras que,<br />
si las escucharais, salvarían vuestros pies <strong>de</strong> <strong>de</strong>sviarse por sendas equivocadas…<br />
“Cuando se pronuncia la oración <strong>de</strong> <strong>de</strong>spedida [bendición, en el<br />
original en inglés], todos <strong>de</strong>ben permanecer quietos, como si temiesen<br />
per<strong>de</strong>r la paz <strong>de</strong> Cristo. Salgan todos sin <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>n ni conversación, sintiendo<br />
que están en la presencia <strong>de</strong> Dios, que su ojo <strong>de</strong>scansa sobre ellos<br />
y que <strong>de</strong>ben obrar como si estuviesen en su presencia visible. Nadie se<br />
<strong>de</strong>tenga en los pasillos para conversar o charlar, cerrando así el paso<br />
a los <strong>de</strong>más. Las <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong> las iglesias <strong>de</strong>ben ser investidas con<br />
sagrada reverencia. No <strong>de</strong>be hacerse <strong>de</strong> ellas un lugar don<strong>de</strong> encontrarse<br />
con antiguos amigos, y conversar e introducir pensamientos comunes y<br />
negocios mundanales. Estas cosas <strong>de</strong>ben ser <strong>de</strong>jadas fuera <strong>de</strong> la iglesia”<br />
(Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 2, págs. 195, 196).<br />
REUNIONES DE JÓVENES<br />
V. EL CULTO DIVINO EN LA IGLESIA<br />
La juventud es el futuro <strong>de</strong> la iglesia y, por lo tanto, <strong>de</strong>bería ser<br />
preparada para sus futuras responsabilida<strong>de</strong>s. El Espíritu <strong>de</strong> Profecía<br />
<strong>de</strong>clara lo siguiente al respecto: “A fin <strong>de</strong> que la obra pueda avanzar en<br />
todos los ramos, Dios pi<strong>de</strong> vigor, celo y valor juveniles. Él ha escogido a<br />
los jóvenes para que ayu<strong>de</strong>n en el progreso <strong>de</strong> su causa. El hacer planes<br />
con mente clara y ejecutarlos con mano valerosa, requiere energía fresca<br />
y no estropeada. Los jóvenes están invitados a dar a Dios la fuerza <strong>de</strong> su<br />
103
juventud, para que por el ejercicio <strong>de</strong> sus po<strong>de</strong>res, por reflexión aguda y<br />
acción vigorosa, le tributen gloria, e impartan salvación a sus semejantes”<br />
(Obreros Evangélicos, pág. 69).<br />
El Departamento <strong>de</strong> Jóvenes trabaja en favor <strong>de</strong> la educación <strong>de</strong> la<br />
juventud en nuestra iglesia; ellos han <strong>de</strong> ser los futuros obreros en la proclamación<br />
<strong>de</strong>l mensaje adventista en el mundo. Durante las reuniones <strong>de</strong><br />
los jóvenes ellos <strong>de</strong>berían tener oportunidad <strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r cómo pue<strong>de</strong>n<br />
llegar a ser testigos para Dios. El mejor momento para las reuniones <strong>de</strong><br />
jóvenes es el viernes por la noche, el sábado por la tar<strong>de</strong> o el domingo por<br />
la tar<strong>de</strong>.<br />
El siguiente programa pue<strong>de</strong> servir como guía:<br />
• Himno<br />
• Lectura bíblica y oración<br />
• Informe <strong>de</strong> la secretaría<br />
• Charlas cortas, cuestionarios o estudios bíblicos, estudios <strong>de</strong> los<br />
Testimonios<br />
• Poesía o música especial, memorización <strong>de</strong> las Escrituras<br />
• Repaso <strong>de</strong> charlas o participación con experiencias<br />
• Recolección <strong>de</strong> una ofrenda <strong>de</strong>stinada a la obra misionera <strong>de</strong> jóvenes<br />
• Himno final y oración<br />
Los discursos largos durante la reunión <strong>de</strong> jóvenes son muy cansadores<br />
y roban a éstos el gozo <strong>de</strong> la cooperación. Se requiere que todos los<br />
directores <strong>de</strong> jóvenes presenten programas variados y animados.<br />
En las iglesias don<strong>de</strong> no haya suficientes jóvenes para formar el<br />
<strong>de</strong>partamento juvenil, se pue<strong>de</strong> establecer un grupo misionero, que haga<br />
su obra señalada <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l <strong>de</strong>partamento misionero <strong>de</strong> la iglesia. De este<br />
modo se <strong>de</strong>sarrollará entre los jóvenes una mayor participación y espíritu<br />
<strong>de</strong> iniciativa.<br />
“Llevad la luz a don<strong>de</strong>quiera que vayáis; mostrad que tenéis fortaleza<br />
<strong>de</strong> propósito, que no sois in<strong>de</strong>cisos, ni os <strong>de</strong>jáis llevar fácilmente por<br />
las persuasiones <strong>de</strong> los malos compañeros. No <strong>de</strong>is presto asentimiento<br />
a las sugestiones <strong>de</strong> los que <strong>de</strong>shonran a Dios, antes bien tratad <strong>de</strong> reformar,<br />
restaurar y salvar a las almas <strong>de</strong>l mal” (Mensajes para los Jóvenes,<br />
pág. 20).<br />
LA REUNIÓN DE ORACIÓN<br />
La reunión <strong>de</strong> oración semanal es el termómetro que mi<strong>de</strong> el espíritu<br />
reinante en la iglesia. Es tan importante que <strong>de</strong>ben realizarse esfuerzos<br />
104<br />
MANUAL DE IGLESIA
extraordinarios para garantizar su éxito.<br />
La reunión <strong>de</strong>bería iniciarse a tiempo, no importa si solamente dos o<br />
tres personas están presentes. Primero se realiza un breve estudio bíblico,<br />
para lo cual 10 a 15 minutos son suficientes. El tiempo que resta se <strong>de</strong>ja a<br />
los creyentes para <strong>de</strong>dicarlos a la oración y para exponer testimonios.<br />
El plan <strong>de</strong>bería variarse un poco <strong>de</strong> semana en semana; algunas<br />
veces las oraciones pue<strong>de</strong>n seguir al estudio bíblico; en otras oportunida<strong>de</strong>s<br />
pue<strong>de</strong>n relatarse experiencias, y al final <strong>de</strong> la hora se termina con<br />
un himno y una oración.<br />
“Las reuniones <strong>de</strong> oración <strong>de</strong>ben ser los cultos más interesantes<br />
que se tengan; pero con frecuencia son mal dirigidas. Muchos asisten a<br />
la predicación, pero <strong>de</strong>scuidan la reunión <strong>de</strong> oración. También en este<br />
punto se requiere reflexión. Se <strong>de</strong>be pedir sabiduría a Dios, y se <strong>de</strong>ben<br />
hacer planes para dirigir las reuniones <strong>de</strong> manera que sean interesantes<br />
y atrayentes. La gente tiene hambre <strong>de</strong>l pan <strong>de</strong> vida. Si lo encuentra en<br />
la reunión <strong>de</strong> oración, irá para recibirlo.<br />
“Las oraciones y los discursos largos y prosaicos no cuadran en ningún<br />
lugar, pero mucho menos en la reunión <strong>de</strong> testimonios. Se permite<br />
que los más osados y los que están siempre listos para hablar impidan<br />
a los tímidos y retraídos que <strong>de</strong>n su testimonio. Los más superficiales<br />
son generalmente los que tienen más que <strong>de</strong>cir. Sus oraciones son largas<br />
y mecánicas. Cansan a los ángeles y a la gente que los escucha. Las oraciones<br />
<strong>de</strong>ben ser cortas y directas. Déjense las largas y cansadoras peticiones<br />
para la cámara privada, si alguno las tiene que ofrecer. Dejemos<br />
al Espíritu <strong>de</strong> Dios entrar en nuestro corazón, y Él apartará toda árida<br />
formalidad” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 1, pág. 458).<br />
REUNIONES MISIONERAS<br />
V. EL CULTO DIVINO EN LA IGLESIA<br />
La reunión misionera es sumamente importante para los miembros<br />
<strong>de</strong> iglesia. El Espíritu <strong>de</strong> Profecía <strong>de</strong>clara al respecto: “Dios ha confiado<br />
a nuestras manos una obra muy sagrada, y necesitamos reunirnos para<br />
recibir instrucción, a fin <strong>de</strong> que estemos capacitados para realizar esta<br />
labor” (Servicio Cristiano, pág. 241).<br />
Somos un pueblo misionero, y a nosotros ha sido dada la comisión<br />
<strong>de</strong> llevar al mundo el último mensaje <strong>de</strong> amonestación. Los directores <strong>de</strong><br />
obra misionera en las iglesias y en las Asociaciones <strong>de</strong>ben tener el objetivo<br />
<strong>de</strong> enseñar cabalmente a los miembros <strong>de</strong> iglesia en cuanto a cómo<br />
realizar el trabajo personal <strong>de</strong> evangelización.<br />
105
Por trabajo misionero enten<strong>de</strong>mos no sólo el presentar la literatura<br />
casa por casa, sino que a todos nuestros miembros, especialmente a los<br />
obreros jóvenes, se les enseñe cómo pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>sarrollarse en la ganancia<br />
<strong>de</strong> almas. Tanto los hermanos como las hermanas pue<strong>de</strong>n tomar parte en<br />
esto; sólo cuando se ha dado instrucción completa y se los coloca para<br />
hacer esta importante obra, crecerá la iglesia a través <strong>de</strong> todo el mundo<br />
y el número <strong>de</strong> almas aumentará para el gozo <strong>de</strong> todos los hermanos.<br />
Al reunirse, por ejemplo, el sábado por la tar<strong>de</strong>, el domingo o durante<br />
la semana, se <strong>de</strong>bería dar oportunidad a los colportores <strong>de</strong> contar sus<br />
experiencias.<br />
2. LA CENA DEL SEÑOR<br />
Cristo mismo instituyó la Cena <strong>de</strong>l Señor. Antes <strong>de</strong> dar los últimos<br />
pasos en su senda <strong>de</strong> sufrimiento, dio instrucciones concernientes a esta<br />
ceremonia: “Y les dijo: ¡Cuánto he <strong>de</strong>seado comer con vosotros esta pascua<br />
antes que pa<strong>de</strong>zca! Porque os digo que no la comeré más, hasta que<br />
se cumpla en el reino <strong>de</strong> Dios. Y habiendo tomado la copa, dio gracias,<br />
y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros; porque os digo que no<br />
beberé más <strong>de</strong>l fruto <strong>de</strong> la vid, hasta que el reino <strong>de</strong> Dios venga.<br />
“Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es<br />
mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria <strong>de</strong> mí. De<br />
igual manera, <strong>de</strong>spués que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta<br />
copa es el nuevo pacto en mi sangre que por vosotros se <strong>de</strong>rrama”. Lucas<br />
22:15-20.<br />
“Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio<br />
a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. Y tomando la<br />
copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed <strong>de</strong> ella todos;<br />
porque esto es mi sangre <strong>de</strong>l nuevo pacto, que por muchos es <strong>de</strong>rramada<br />
para remisión <strong>de</strong> los pecados”. Mateo 26:26-28.<br />
La Cena <strong>de</strong>l Señor <strong>de</strong>bería celebrarse, si es posible, cada tres meses.<br />
Es un servicio sagrado <strong>de</strong> la mayor solemnidad e importancia y todos<br />
los miembros <strong>de</strong> iglesia <strong>de</strong>berían participar en él. Es incorrecto que un<br />
miembro esté ausente a menos que existan razones internas o externas<br />
que lo justifiquen; el que <strong>de</strong>scuida este servicio se priva <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s bendiciones<br />
espirituales.<br />
El Espíritu <strong>de</strong> Profecía <strong>de</strong>clara: “Nadie <strong>de</strong>be excluirse <strong>de</strong> la comunión<br />
porque esté presente alguna persona indigna. Cada discípulo está llama-<br />
106<br />
MANUAL DE IGLESIA
V. EL CULTO DIVINO EN LA IGLESIA<br />
do a participar públicamente <strong>de</strong> ella y dar así testimonio <strong>de</strong> que acepta<br />
a Cristo como Salvador personal. Es en estas ocasiones <strong>de</strong>signadas por<br />
Él mismo cuando Cristo se encuentra con los suyos y los fortalece por su<br />
presencia. Corazones y manos indignos pue<strong>de</strong>n administrar el rito; sin<br />
embargo Cristo está allí para ministrar a sus hijos. Todos los que vienen<br />
con su fe fija en Él serán gran<strong>de</strong>mente ben<strong>de</strong>cidos. Todos los que <strong>de</strong>scuidan<br />
estos momentos <strong>de</strong> privilegio divino sufrirán una pérdida. Acerca <strong>de</strong><br />
ellos se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir con acierto: ‘No estáis limpios todos’” (El Deseado <strong>de</strong><br />
Todas las Gentes, pág. 613).<br />
EL PAN SIN LEVADURA COMO SÍMBOLO DEL CUERPO DE CRISTO<br />
“Cuando, pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena <strong>de</strong>l<br />
Señor. Porque al comer, cada uno se a<strong>de</strong>lanta a tomar su propia cena; y<br />
uno tiene hambre, y otro se embriaga. Pues qué, ¿no tenéis casas en que<br />
comáis y bebáis? ¿O menospreciáis la iglesia <strong>de</strong> Dios, y avergonzáis a<br />
los que no tienen nada? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabo.<br />
Porque yo recibí <strong>de</strong>l Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor<br />
Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias,<br />
lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es<br />
partido; haced esto en memoria <strong>de</strong> mí”. 1 Corintios 11:20-24.<br />
“Al recibir el pan y el vino que simbolizan el cuerpo quebrantado<br />
<strong>de</strong> Cristo y su sangre <strong>de</strong>rramada, nos unimos imaginariamente a la<br />
escena <strong>de</strong> comunión <strong>de</strong>l aposento alto. Parecemos pasar por el huerto<br />
consagrado por la agonía <strong>de</strong> Aquel que llevó los pecados <strong>de</strong>l mundo.<br />
Presenciamos la lucha por la cual se obtuvo nuestra reconciliación con<br />
Dios. El Cristo crucificado es levantado entre nosotros” (El Deseado <strong>de</strong><br />
Todas las Gentes, pág. 616).<br />
“Al participar <strong>de</strong>l pan quebrantado y <strong>de</strong>l fruto <strong>de</strong> la vid en la cena<br />
<strong>de</strong>l Señor, recordamos su muerte hasta que Él venga. Así se renuevan en<br />
nuestra memoria las escenas <strong>de</strong> su pasión y muerte” (Primeros Escritos,<br />
pág. 216).<br />
PREPARACIÓN DEL PAN DE LA CENA DEL SEÑOR<br />
Ya que el pan simboliza el cuerpo <strong>de</strong> Cristo, <strong>de</strong>bería seguirse cuidadosamente<br />
las instrucciones para su preparación.<br />
Primero se <strong>de</strong>be elevar una oración; <strong>de</strong>spués se toman aproximadamente<br />
100 grs <strong>de</strong> harina <strong>de</strong> trigo, 20 grs <strong>de</strong> aceite (si es posible, aceite<br />
<strong>de</strong> oliva) y un poco <strong>de</strong> sal. Estas cantida<strong>de</strong>s alcanzan para 15 personas<br />
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108<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
aproximadamente. Según el número <strong>de</strong> miembros se <strong>de</strong>be ajustar la cantidad<br />
<strong>de</strong> harina, aceite y sal.<br />
Se mezcla la harina, el aceite y la sal, y se aña<strong>de</strong> un poco <strong>de</strong> agua; se<br />
amasa vigorosamente hasta que no se pegue a las manos, luego se le da a la<br />
masa una forma ovalada o redonda. El pan <strong>de</strong>bería ser aproximadamente<br />
<strong>de</strong> 0,5 a 1 centímetro <strong>de</strong> grueso.<br />
Es recomendable marcar el pan, con el dorso <strong>de</strong> un cuchillo, en pequeños<br />
cuadros y pinchar cada uno <strong>de</strong> ellos con un tenedor para evitar la<br />
formación <strong>de</strong> burbujas. Antes <strong>de</strong> introducirlo en el horno es bueno <strong>de</strong>jarlo<br />
media hora en reposo para que no se empequeñezca; el pan preparado <strong>de</strong><br />
este modo se lleva al horno a temperatura mo<strong>de</strong>rada y cuando adquiere un<br />
tono dorado se retira y envuelve en un paño <strong>de</strong> algodón blanco y limpio.<br />
Al transportar el pan, los diáconos o diaconisas <strong>de</strong>ben cuidar que éste<br />
no se resquebraje, pues <strong>de</strong>be permanecer intacto hasta que el ministro lo<br />
divida según las instrucciones bíblicas.<br />
EL ZUMO DE UVAS COMO SÍMBOLO DE LA SANGRE DERRAMADA DE CRISTO<br />
“Asimismo tomó también la copa, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haber cenado, diciendo:<br />
Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la<br />
bebiereis, en memoria <strong>de</strong> mí”. 1 Corintios 11:25.<br />
Así como el pan <strong>de</strong>be ser sin levadura, también el zumo <strong>de</strong> uvas <strong>de</strong>be<br />
estar sin fermentar. El zumo no fermentado obtenido <strong>de</strong> uvas rojizas simboliza<br />
la sangre <strong>de</strong>rramada por el inocente Cor<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> Dios. Por lo tanto,<br />
el zumo <strong>de</strong> uvas <strong>de</strong> la Cena <strong>de</strong>l Señor <strong>de</strong>bería prepararse con uvas rojizas.<br />
No <strong>de</strong>be estar adulterado o fermentado. Cualquier tipo <strong>de</strong> fermentación<br />
(vino) es impropio.<br />
En países don<strong>de</strong> no se obtiene en comercios el zumo puro <strong>de</strong> uvas se<br />
<strong>de</strong>berían comprar uvas rojizas, pasarlas por un tamiz <strong>de</strong> lino, presionar e<br />
introducir el zumo en una botella, calentando la botella con su contenido<br />
hasta 75 grados centígrados e inmediatamente taparla con un tapón <strong>de</strong><br />
goma o un corcho. Un zumo <strong>de</strong> uvas preparado <strong>de</strong> esta manera, pue<strong>de</strong><br />
conservarse durante años y usarse cuando se celebra la Cena <strong>de</strong>l Señor.<br />
En países don<strong>de</strong> no pue<strong>de</strong>n adquirirse uvas frescas ni zumo puro <strong>de</strong><br />
uvas, se toman uvas pasas negras (uvas secas) que se introducen en agua<br />
y se calientan casi hasta el punto <strong>de</strong> ebullición; en ese momento se retiran<br />
<strong>de</strong>l fuego, se <strong>de</strong>jan enfriar y más tar<strong>de</strong> se presionan con un paño. El zumo<br />
obtenido <strong>de</strong> este modo pue<strong>de</strong> ser usado para la Cena <strong>de</strong>l Señor, en caso <strong>de</strong><br />
necesidad.
V. EL CULTO DIVINO EN LA IGLESIA<br />
Los diáconos <strong>de</strong>ben proveer el zumo <strong>de</strong> uvas, <strong>de</strong> modo que siempre se<br />
encuentre disponible para este uso sagrado junto a los utensilios santos.<br />
En iglesias don<strong>de</strong> hay varios diáconos, el primer diácono o el diácono<br />
al cual se le ha asignado esa responsabilidad, tiene a su cargo los<br />
utensilios para la Cena <strong>de</strong>l Señor. Se aconseja que el cáliz sea <strong>de</strong> acero<br />
inoxidable o plata, dado que el vidrio, aunque es muy higiénico, se<br />
rompe fácilmente.<br />
Los utensilios para la Cena <strong>de</strong>l Señor incluyen los siguientes:<br />
• Una ban<strong>de</strong>ja<br />
• Un plato para colocar el pan<br />
• Un cáliz <strong>de</strong> material durable*<br />
• Tres servilletas <strong>de</strong> tela blanca (algodón, lino o damasco)<br />
• Palanganas<br />
• Toallas<br />
*”Si los miembros <strong>de</strong> las iglesias locales eligen servir el vino en una copa, están autorizados<br />
para hacerlo. Aquellos que <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>n o <strong>de</strong>sean usar copas individuales en el<br />
servicio <strong>de</strong> la Cena <strong>de</strong>l Señor están libres para hacerlo”. (Resolución <strong>de</strong> los <strong>de</strong>legados<br />
a la Asociación General <strong>de</strong> 1997).<br />
EL LAVAMIENTO DE LOS PIES COMO PREPARACIÓN PARA LA CENA DEL SEÑOR<br />
Al instituir el lavamiento <strong>de</strong> los pies, Jesús dio a sus discípulos y a todos<br />
sus seguidores, hasta el día <strong>de</strong> hoy, un ejemplo <strong>de</strong> humildad y servicio.<br />
“Ahora, habiendo lavado los pies <strong>de</strong> los discípulos, dijo: ‘Ejemplo<br />
os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis’.<br />
En estas palabras Cristo no sólo or<strong>de</strong>naba la práctica <strong>de</strong> la hospitalidad.<br />
Quería enseñar algo más que el lavamiento <strong>de</strong> los pies <strong>de</strong> los huéspe<strong>de</strong>s<br />
para quitar el polvo <strong>de</strong>l viaje. Cristo instituía un servicio religioso. Por<br />
el acto <strong>de</strong> nuestro Señor, esta ceremonia humillante fue transformada en<br />
rito consagrado, que <strong>de</strong>bía ser observado por los discípulos, a fin <strong>de</strong> que<br />
recordasen siempre sus lecciones <strong>de</strong> humildad y servicio.<br />
“Este rito es la preparación indicada por Cristo para el servicio sacramental.<br />
Mientras se alberga orgullo y divergencia y se contien<strong>de</strong> por la<br />
supremacía, el corazón no pue<strong>de</strong> entrar en comunión con Cristo. No<br />
estamos preparados para recibir la comunión <strong>de</strong> su cuerpo y su sangre.<br />
Por esto, Jesús indicó que se observase primeramente la ceremonia conmemorativa<br />
<strong>de</strong> su humillación.<br />
“Al llegar a este rito, los hijos <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong>ben recordar las palabras <strong>de</strong>l<br />
Señor <strong>de</strong> vida y gloria: ‘¿Sabéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis,<br />
Maestro, y, Señor: y <strong>de</strong>cís bien; porque lo soy. Pues si yo, el Señor y el<br />
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MANUAL DE IGLESIA<br />
Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también <strong>de</strong>béis lavar los pies<br />
los unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he<br />
hecho, vosotros también hagáis. De cierto, <strong>de</strong> cierto os digo: El siervo no<br />
es mayor que su señor, ni el apóstol es mayor que el que le envió…’” (El<br />
Deseado <strong>de</strong> Todas las Gentes, pág. 605).<br />
Los diáconos preparan también las palanganas y toallas para el lavamiento<br />
<strong>de</strong> los pies. Para el ministro, a<strong>de</strong>más, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l lavamiento <strong>de</strong><br />
los pies, <strong>de</strong>bería encontrarse a disposición una toalla y jabón.<br />
ORDEN DEL SERVICIO DE LA CENA DEL SEÑOR<br />
Todos los preparativos para el servicio sagrado <strong>de</strong>ben ser realizados<br />
con anticipación. Los diáconos <strong>de</strong>ben encargarse <strong>de</strong>l pan y <strong>de</strong>l zumo <strong>de</strong><br />
uvas, <strong>de</strong> cubrir la mesa <strong>de</strong> la Cena <strong>de</strong>l Señor con un lienzo limpio, colocar<br />
todos los utensilios sobre ella y cubrirlos con otro lienzo limpio. También<br />
<strong>de</strong>ben hacer todos los preparativos para el lavamiento <strong>de</strong> los pies. Luego<br />
el servicio que se va a celebrar pue<strong>de</strong> seguirse según el siguiente or<strong>de</strong>n:<br />
• Himno<br />
• Oración<br />
• Canto especial<br />
• Breve estudio sobre el significado <strong>de</strong>l servicio<br />
• Lavamiento <strong>de</strong> los pies (hermanos y hermanas por separado)<br />
• Reunión para la Cena <strong>de</strong>l Señor, la cual es realizada por el ministro o<br />
anciano consagrado<br />
• Oración para pedir la bendición <strong>de</strong>l pan, elevada por el que dirige el<br />
servicio<br />
• Partimiento <strong>de</strong>l pan por el ministro o anciano <strong>de</strong> iglesia<br />
• Repartición <strong>de</strong>l pan por el ministro o anciano consagrado, con eventual<br />
ayuda <strong>de</strong>l diácono consagrado<br />
• Oración <strong>de</strong> bendición sobre el zumo <strong>de</strong> uvas por el que conduce el<br />
servicio<br />
• Repartición <strong>de</strong>l zumo <strong>de</strong> uvas por el ministro, anciano consagrado, o<br />
diácono consagrado<br />
• Recolección <strong>de</strong> la ofrenda <strong>de</strong> la Cena <strong>de</strong>l Señor<br />
• Himno<br />
• Bendición<br />
Mientras se parte, se distribuye y se come el pan, así como durante la<br />
distribución y consumo <strong>de</strong>l zumo <strong>de</strong> uvas, los hermanos que participan<br />
en la Cena <strong>de</strong>l Señor <strong>de</strong>ben permanecer <strong>de</strong> pie.
V. EL CULTO DIVINO EN LA IGLESIA<br />
En el Antiguo Testamento, el cor<strong>de</strong>ro pascual <strong>de</strong>bía ser sin tacha, y<br />
Cristo, el Cor<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> Dios, quien fue sin pecado y sin mancha, se entregó<br />
totalmente para salvar a la humanidad <strong>de</strong> sus pecados y muerte eterna.<br />
El pan <strong>de</strong> la Cena <strong>de</strong>l Señor y el zumo <strong>de</strong> uvas son símbolos <strong>de</strong>l cuerpo y<br />
<strong>de</strong> la sangre <strong>de</strong> Jesucristo, por lo tanto, <strong>de</strong>ben ser consumidos completamente.<br />
El pan sobrante pue<strong>de</strong> ser repartido entre los participantes o <strong>de</strong>be<br />
ser quemado. Éxodo 12:10. También el zumo <strong>de</strong> uvas pue<strong>de</strong> ser repartido<br />
entre los participantes o <strong>de</strong>be ser <strong>de</strong>rramado en tierra.<br />
Cuando la Cena <strong>de</strong>l Señor es celebrada el sábado por la mañana, no<br />
se recoge la segunda colecta sino sólo la ofrenda <strong>de</strong> la Cena <strong>de</strong>l Señor.<br />
La ofrenda <strong>de</strong> la Cena <strong>de</strong>l Señor es una ofrenda <strong>de</strong> agra<strong>de</strong>cimiento<br />
por el amor que Dios nos ha concedido, teniendo como objetivo cubrir<br />
los gastos o para la obtención <strong>de</strong> utensilios para la Cena <strong>de</strong>l Señor, los<br />
cuales <strong>de</strong>ben encontrarse siempre en buen estado. Esta ofrenda permanece<br />
en la iglesia y no es enviada a la Asociación.<br />
Los diáconos o diaconisas son responsables <strong>de</strong> limpiar y guardar los<br />
utensilios <strong>de</strong> la Cena <strong>de</strong>l Señor. Y más importante aún, <strong>de</strong>ben buscar a<br />
aquellos que no tomaron parte en esta renovación y procurar animarlos<br />
en el amor <strong>de</strong> Jesús.<br />
¿QUIÉN PUEDE PARTICIPAR EN LA CENA DEL SEÑOR?<br />
Todos los miembros <strong>de</strong> la iglesia pue<strong>de</strong>n participar en la Cena <strong>de</strong>l<br />
Señor mientras que no se encuentren sometidos a prueba (ver página<br />
73). Personas que no sean miembros <strong>de</strong> iglesia son admitidos sólo como<br />
observadores.<br />
Éxodo 12:43-45, <strong>de</strong>clara: “Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Esta es la<br />
or<strong>de</strong>nanza <strong>de</strong> la pascua; ningún extraño comerá <strong>de</strong> ella. Mas todo siervo<br />
humano comprado por dinero comerá <strong>de</strong> ella, <strong>de</strong>spués que lo hubieres<br />
circuncidado. El extranjero y el jornalero no comerán <strong>de</strong> ella”.<br />
“Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta<br />
copa, la muerte <strong>de</strong>l Señor anunciáis hasta que Él venga. De manera que<br />
cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa <strong>de</strong>l Señor indignamente,<br />
será culpado <strong>de</strong>l cuerpo y <strong>de</strong> la sangre <strong>de</strong>l Señor. Por tanto, pruébese<br />
cada uno a sí mismo, y coma así <strong>de</strong>l pan, y beba <strong>de</strong> la copa. Porque<br />
el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo <strong>de</strong>l Señor, juicio<br />
come y bebe para sí”. 1 Corintios 11:26-29.<br />
Jesucristo, el Cor<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> Dios, sustituyó la fiesta <strong>de</strong> la Pascua por la<br />
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MANUAL DE IGLESIA<br />
Cena <strong>de</strong>l Señor. El verda<strong>de</strong>ro Cor<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> Dios iba a entregar su cuerpo<br />
para ser quebrantado y a <strong>de</strong>rramar su sangre por un mundo pecador.<br />
Jesús no invitó a este sagrado servicio a cualquiera, sino que reunió a la<br />
iglesia fundada por Él y con ellos celebró la Cena <strong>de</strong>l Señor. Este rito fue<br />
continuado entre los discípulos. Por lo tanto, la Cena <strong>de</strong>l Señor es un rito<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la iglesia y <strong>de</strong>be ser celebrado con reverencia y santidad.<br />
¿QUIÉN PUEDE DIRIGIR LA CENA DEL SEÑOR?<br />
El servicio <strong>de</strong> la Santa Comunión <strong>de</strong>be ser dirigido por un ministro o<br />
anciano consagrado. Los diáconos no tienen <strong>de</strong>recho a dirigir tal servicio,<br />
aunque los que han sido consagrados pue<strong>de</strong>n colaborar en repartir el<br />
pan y el zumo <strong>de</strong> uvas a los hermanos.<br />
Ministros que imparten la Cena <strong>de</strong>l Señor a personas que no son<br />
miembros <strong>de</strong> nuestra iglesia traen confusión a la grey <strong>de</strong>l Señor.<br />
LA CENA DEL SEÑOR PARA LOS ENFERMOS<br />
Si un miembro <strong>de</strong> iglesia está enfermo, o por alguna otra razón no<br />
pue<strong>de</strong> asistir al servicio <strong>de</strong> la Cena <strong>de</strong>l Señor, pue<strong>de</strong> celebrarse un servicio<br />
especial para él. De nuevo, este servicio hecho en casa, <strong>de</strong>be ser<br />
dirigido solamente por un ministro o anciano consagrado. Los diáconos<br />
consagrados pue<strong>de</strong>n acompañarle y ayudarle en el servicio.<br />
En caso <strong>de</strong> personas que yacen en cama y <strong>de</strong>sean recibir la Cena <strong>de</strong>l<br />
Señor, se les pue<strong>de</strong> impartir sin el lavamiento <strong>de</strong> los pies.<br />
3. LA UNCIÓN Y LA ORACIÓN POR LOS ENFERMOS<br />
“¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos <strong>de</strong> la<br />
iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre <strong>de</strong>l Señor. Y<br />
la oración <strong>de</strong> fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere<br />
cometido pecados, le serán perdonados. Confesaos vuestras faltas unos<br />
a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz<br />
<strong>de</strong>l justo pue<strong>de</strong> mucho”. Santiago 5:14-16.<br />
En estos versículos el apóstol Santiago da buenos consejos para aten<strong>de</strong>r<br />
a los enfermos. Cuando alguien se ha enfermado y otros oran por él,<br />
la persona se anima y recibe nuevo ánimo para recuperarse.<br />
En caso <strong>de</strong> <strong>de</strong>bilidad física, dolor y sufrimiento constante, la oración<br />
resulta un esfuerzo adicional para quien se encuentra en tal condición.
V. EL CULTO DIVINO EN LA IGLESIA<br />
En tales casos, es la voluntad <strong>de</strong> Dios que los creyentes o toda la iglesia,<br />
movidos por el amor cristiano, oren por la persona enferma. La oración<br />
<strong>de</strong> fe ayudará al enfermo.<br />
La enfermedad pue<strong>de</strong> tener diversas causas: la violación <strong>de</strong> las leyes<br />
naturales, tales como llevar una vida disoluta, sobrecargar el cuerpo con<br />
trabajo excesivo o durmiendo muy poco. También pue<strong>de</strong> ser causada por<br />
el pecado y por angustia mental.<br />
“Y sucedió que le trajeron un paralítico, tendido sobre una cama; y<br />
al ver Jesús la fe <strong>de</strong> ellos, dijo al paralítico: Ten ánimo, hijo; tus pecados<br />
te son perdonados… Porque, ¿qué es más fácil, <strong>de</strong>cir: Los pecados te<br />
son perdonados, o <strong>de</strong>cir: Levántate y anda? Pues para que sepáis que el<br />
Hijo <strong>de</strong>l Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice<br />
entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa”. Mateo<br />
9:2, 5, 6.<br />
La enfermedad pue<strong>de</strong> provenir <strong>de</strong> factores hereditarios u otras razones.<br />
La fe y la confianza <strong>de</strong> los enfermos pue<strong>de</strong> ser fortalecida por los<br />
siguientes textos que muestran que Dios perdona todos los pecados <strong>de</strong>l<br />
pasado y sana todas las dolencias:<br />
“Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados<br />
fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren<br />
rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana”. Isaías 1:18.<br />
“No compraste para mí caña aromática por dinero, ni me saciaste con<br />
la grosura <strong>de</strong> tus sacrificios, sino pusiste sobre mí la carga <strong>de</strong> tus pecados,<br />
me fatigaste con tus malda<strong>de</strong>s. Yo, yo soy el que borro tus rebeliones<br />
por amor <strong>de</strong> mí mismo, y no me acordaré <strong>de</strong> tus pecados”. Isaías 43:24,<br />
25.<br />
“Yo <strong>de</strong>shice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados;<br />
vuélvete a mí, porque yo te redimí”. Isaías 44:22.<br />
“Entonces te agradarán los sacrificios <strong>de</strong> justicia, el holocausto u<br />
ofrenda <strong>de</strong>l todo quemada; entonces ofrecerán becerros sobre tu altar”.<br />
Salmo 51:19.<br />
El aceite <strong>de</strong>l ungimiento en sí mismo no contiene ningún po<strong>de</strong>r sanador,<br />
pero es la oración <strong>de</strong> fe, en el nombre <strong>de</strong> Jesús, la que imparte salud.<br />
La persona enferma no <strong>de</strong>be ser animada a ser ungida y atribuir su salud o<br />
su recuperación al ungimiento sino, en su lugar, a la fe en el po<strong>de</strong>r sanador<br />
<strong>de</strong> la sangre <strong>de</strong> Cristo y a su servicio mediador en el Lugar Santísimo.<br />
Santiago hace referencia a Elías al <strong>de</strong>cir: “Elías era hombre sujeto a<br />
pasiones semejantes a las nuestras, y oró fervientemente para que no<br />
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MANUAL DE IGLESIA<br />
lloviese, y no llovió sobre la tierra por tres años y seis meses. Y otra vez<br />
oró, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo fruto”. Santiago 5:17, 18.<br />
En ciertas circunstancias la unción pue<strong>de</strong> tener un efecto <strong>de</strong>presivo<br />
sobre el enfermo, especialmente cuando antes <strong>de</strong> aceptar la verdad éste<br />
había militado en las filas católicas y este rito pue<strong>de</strong> recordarle la extrema<br />
unción.<br />
LA UNCIÓN<br />
En tiempo bíblicos, el ungir con aceite era usado como un remedio.<br />
“Y echaban fuera muchos <strong>de</strong>monios, y ungían con aceite a muchos enfermos,<br />
y los sanaban”. Marcos 6:13.<br />
En el antiguo Oriente y en el tiempo <strong>de</strong>l Antiguo Testamento, se<br />
usaba la unción con aceite mezclado con esencias perfumadas. Véase<br />
Éxodo 30:22-25.<br />
En caso <strong>de</strong> que un enfermo exprese el <strong>de</strong>seo concreto <strong>de</strong> ser ungido<br />
y que se ore por él, entonces se <strong>de</strong>be proce<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la siguiente manera:<br />
(1) El anciano o los ancianos que <strong>de</strong>ben realizar este acto están en la obligación<br />
<strong>de</strong> tener una conversación personal con el enfermo (a) concerniente<br />
a la base <strong>de</strong>l ungimiento, (b) si ha puesto su vida en or<strong>de</strong>n<br />
con Dios; y (c) en caso <strong>de</strong> haber pecado contra Dios o el hombre, si<br />
ha confesado su pecado.<br />
(2) El ungimiento no <strong>de</strong>be ser realizado apresuradamente sino que tanto<br />
el enfermo como el ministro <strong>de</strong>berán realizar una preparación interna<br />
(si es necesario con ayuno y oración), y entonces proce<strong>de</strong>r a este<br />
acto en verda<strong>de</strong>ra reverencia ante Dios en entrega y humildad. Lo<br />
que es especialmente importante es que se realice con una fe cándida<br />
en el po<strong>de</strong>r sanador <strong>de</strong>l Señor.<br />
(3) El ministro <strong>de</strong>berá preparar al enfermo para que pueda <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> corazón:<br />
“No sea hecha mi voluntad sino la tuya”.<br />
Jamás <strong>de</strong>bemos forzar las cosas pues en ese caso pue<strong>de</strong>n sobrevenir<br />
graves consecuencias tanto para el enfermo como para el que ora. Un<br />
verda<strong>de</strong>ro hijo <strong>de</strong> Dios se rendirá en las manos <strong>de</strong>l Señor, sabiendo que<br />
lo que acontece según la voluntad <strong>de</strong>l Señor será la mejor solución para<br />
el enfermo.<br />
PROCEDIMIENTO PARA EL UNGIMIENTO<br />
Cuando se ha hecho todo lo citado anteriormente, entonces se toma
V. EL CULTO DIVINO EN LA IGLESIA<br />
aceite <strong>de</strong> oliva con el <strong>de</strong>do índice, se aplica sobre la frente <strong>de</strong>l enfermo<br />
en nombre <strong>de</strong>l Padre, <strong>de</strong>l Hijo y <strong>de</strong>l Espíritu Santo. Después el ministro o<br />
los ancianos consagrados y <strong>de</strong>más acompañantes se postran <strong>de</strong>lante <strong>de</strong>l<br />
lecho, mientras que durante la oración el que ora coloca la mano sobre la<br />
cabeza <strong>de</strong>l enfermo elevando sus súplicas al trono <strong>de</strong> la gracia, incluyendo<br />
el ruego: “Señor, sea hecha tu voluntad”.<br />
Tanto antes <strong>de</strong> la unción como también <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> ésta es aconsejable<br />
leer un texto a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong> la Biblia para fortalecer en la persona ungida<br />
la confianza, la fe y la esperanza en Dios. Una vez que esta ceremonia<br />
ha terminado, los visitantes <strong>de</strong>ben <strong>de</strong>spedirse <strong>de</strong>l enfermo cortésmente<br />
y <strong>de</strong>jarlo sólo con el Señor.<br />
4. LOS FUNERALES<br />
“Y el postrer enemigo que será <strong>de</strong>struido es la muerte”. 1 Corintios<br />
15:26.<br />
“Porque la paga <strong>de</strong>l pecado es muerte, mas la dádiva <strong>de</strong> Dios es vida<br />
eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”. Romanos 6:23.<br />
No hay nada tan seguro en la vida <strong>de</strong> una persona como la muerte.<br />
Antes o <strong>de</strong>spués, sean jóvenes o ancianos, en forma inesperada pue<strong>de</strong>n<br />
ser tocados por la mano fría <strong>de</strong> la muerte. La última hora está preservada<br />
al hombre, por eso tenemos que tener en cuenta lo que dijo el Salvador:<br />
“Vosotros, pues, también, estad preparados, porque a la hora que no<br />
penséis, el Hijo <strong>de</strong>l Hombre vendrá”. Lucas 12:40.<br />
Cada obrero <strong>de</strong>l Evangelio que es llamado para dirigir un servicio<br />
fúnebre <strong>de</strong>be familiarizarse primeramente con los hábitos y las costumbres<br />
<strong>de</strong>l país y con suficiente tiempo ponerse en contacto con la funeraria.<br />
Sólo <strong>de</strong>ben realizarse aquellas ceremonias que están <strong>de</strong> acuerdo<br />
con la Biblia.<br />
En un funeral, en el que se encuentran muchos asistentes, los obreros<br />
<strong>de</strong>l Evangelio o el anciano <strong>de</strong> iglesia <strong>de</strong>berán estar en capacidad <strong>de</strong> presentar<br />
un mensaje claro que conmueva el corazón <strong>de</strong> los oyentes.<br />
Un servicio fúnebre presenta la mejor oportunidad para hablar<br />
acerca <strong>de</strong> los días efímeros <strong>de</strong> la vida y la necesidad <strong>de</strong> estar constantemente<br />
preparados. En segundo lugar <strong>de</strong>beríamos señalar con términos<br />
inequívocos la gloriosa esperanza <strong>de</strong> la resurrección que, como creyentes<br />
adventistas, llevamos en el corazón. Po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir como el apóstol<br />
Pablo: “Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca <strong>de</strong> los que<br />
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MANUAL DE IGLESIA<br />
duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.<br />
Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá<br />
Dios con Jesús a los que durmieron en Él. Por lo cual os <strong>de</strong>cimos esto en<br />
palabra <strong>de</strong>l Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado<br />
hasta la venida <strong>de</strong>l Señor, no prece<strong>de</strong>remos a los que durmieron. Porque<br />
el Señor mismo con voz <strong>de</strong> mando, con voz <strong>de</strong> arcángel, y con trompeta<br />
<strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>rá <strong>de</strong>l cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.<br />
Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos<br />
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el<br />
aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto, alentaos los unos a<br />
los otros con estas palabras”. 1 Tesalonicenses 4:13-18.<br />
Los siervos <strong>de</strong>l Evangelio <strong>de</strong>berían usar traje oscuro durante las ceremonias<br />
solemnes, especialmente en la Cena <strong>de</strong>l Señor, los matrimonios y<br />
los servicios fúnebres.<br />
Un funeral también pue<strong>de</strong> realizarlo un hermano que no haya recibido<br />
la consagración pero que esté en situación <strong>de</strong> presentar un mensaje<br />
a<strong>de</strong>cuado a la situación.
VI.<br />
DOS MEMORIALES<br />
DEL PARAÍSO<br />
1. EL SÁBADO - ESTABLECIDO POR JESÚS<br />
“ ‘Acuérdate <strong>de</strong>l día sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y<br />
harás toda tu obra. Pero el sábado es el día <strong>de</strong> reposo <strong>de</strong>l Señor tu Dios.<br />
No hagas ningún trabajo en él; ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo,<br />
ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> tus puertas.<br />
Porque en seis días el Eterno hizo el cielo, la tierra y el mar, y todo lo que<br />
contienen, y reposó en el séptimo día. Por eso, el Señor bendijo el sábado<br />
y lo <strong>de</strong>claró santo’”. Éxodo 20:8-11 [versión Nueva Reina Valera 1990].<br />
“También les dijo: ‘El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre<br />
para el sábado...’”. Marcos 2:27 [versión Nueva Reina Valera 1990].<br />
“Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada <strong>de</strong> lo que ha sido<br />
hecho, fue hecho”. Juan 1:3.<br />
“Y <strong>de</strong> aclarar a todos cuál sea la dispensación <strong>de</strong>l misterio escondido<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> los siglos en Dios, que creó todas las cosas”. Efesios 3:9.<br />
El Espíritu <strong>de</strong> Profecía <strong>de</strong>clara: “A fin <strong>de</strong> santificar el sábado, no es<br />
necesario que nos encerremos entre pare<strong>de</strong>s, y que nos privemos <strong>de</strong> las<br />
hermosas escenas <strong>de</strong> la naturaleza, <strong>de</strong>l aire libre y vigorizador y <strong>de</strong> la<br />
hermosura <strong>de</strong>l cielo. En ningún caso <strong>de</strong>bemos permitir que las cargas y<br />
las transacciones comerciales distraigan nuestra mente en el sábado <strong>de</strong>l<br />
Señor que Él ha santificado. No <strong>de</strong>bemos permitir que nuestra mente se<br />
espacie siquiera en cosas <strong>de</strong> carácter mundanal. Pero la mente no pue<strong>de</strong><br />
ser refrigerada, vivificada y elevada si quedamos encerrados durante casi<br />
todas las horas <strong>de</strong>l sábado entre pare<strong>de</strong>s, escuchando largos sermones y<br />
oraciones tediosas y formales. El sábado <strong>de</strong>l Señor recibe un uso erróneo<br />
si se lo celebra así. No se alcanza el objeto para el cual fue instituido. El<br />
sábado fue hecho para el hombre, para beneficiarle al apartar su espíritu<br />
117
<strong>de</strong> la labor secular a fin <strong>de</strong> que contemple la bondad y la gloria <strong>de</strong> Dios”<br />
(Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 1, págs. 276-277).<br />
“La señal o sello <strong>de</strong> Dios se revela en la observancia <strong>de</strong>l séptimo<br />
día, monumento recordativo <strong>de</strong> la creación por el Señor. ‘Habló a<strong>de</strong>más<br />
Jehová a Moisés, diciendo: Y tú hablarás a los hijos <strong>de</strong> Israel, diciendo:<br />
Con todo eso vosotros guardaréis mis sábados: porque es señal entre mí<br />
y vosotros por vuestras eda<strong>de</strong>s, para que sepáis que yo soy Jehová que os<br />
santifico’ (Éxo. 31:12, 13). En este pasaje el sábado se <strong>de</strong>signa claramente<br />
como señal entre Dios y su pueblo” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 3, pág.<br />
232).<br />
“Los enemigos <strong>de</strong> la ley <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los ministros hasta el más<br />
insignificante entre ellos, adquieren un nuevo concepto <strong>de</strong> lo que es la<br />
verdad y el <strong>de</strong>ber. Reconocen <strong>de</strong>masiado tar<strong>de</strong> que el día <strong>de</strong> reposo <strong>de</strong>l<br />
cuarto mandamiento es el sello <strong>de</strong>l Dios vivo. Ven <strong>de</strong>masiado tar<strong>de</strong> la<br />
verda<strong>de</strong>ra naturaleza <strong>de</strong> su falso día <strong>de</strong> reposo y el fundamento arenoso<br />
sobre el cual construyeron” (El Conflicto <strong>de</strong> los Siglos, pág. 698).<br />
INSTRUCCIÓN ACERCA DE LA OBSERVANCIA DEL SÁBADO<br />
“Al establecer nuevas iglesias, los ministros <strong>de</strong>ben dar instrucción<br />
cuidadosa en cuanto a la <strong>de</strong>bida observancia <strong>de</strong>l sábado. Debemos precavernos,<br />
no sea que las prácticas flojas que prevalecen entre los observadores<br />
<strong>de</strong>l domingo sean seguidas por aquellos que profesan observar<br />
el santo día <strong>de</strong> reposo <strong>de</strong> Dios. La línea <strong>de</strong> <strong>de</strong>marcación <strong>de</strong>be trazarse<br />
clara y distinta entre los que llevan la marca <strong>de</strong>l reino <strong>de</strong> Dios y los que<br />
llevan la señal <strong>de</strong>l reino <strong>de</strong> la rebelión” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 3,<br />
pág. 19).<br />
PREPARACIÓN PARA EL SÁBADO<br />
“Al mismo principio <strong>de</strong>l cuarto mandamiento, el Señor dijo:<br />
‘Acordarte has’. Sabía que entre la multitud <strong>de</strong> cuidados y perplejida<strong>de</strong>s,<br />
el hombre se vería tentado a excusarse <strong>de</strong> satisfacer todo lo requerido<br />
por la ley, o se olvidaría <strong>de</strong> su importancia sagrada. Por lo tanto dijo:<br />
‘Acordarte has <strong>de</strong>l día <strong>de</strong> reposo, para santificarlo’ (Éxodo 20:8).<br />
“Durante toda la semana, <strong>de</strong>bemos recordar el sábado y hacer preparativos<br />
para guardarlo según el mandamiento. No sólo <strong>de</strong>bemos observar<br />
el sábado en forma legal. Debemos compren<strong>de</strong>r su importancia espiritual<br />
sobre todas las acciones <strong>de</strong> nuestra vida. Todos los que consi<strong>de</strong>ren<br />
118<br />
MANUAL DE IGLESIA
VI. DOS MEMORIALES DEL PARAISO<br />
el sábado como una señal entre ellos y Dios y <strong>de</strong>muestren que Dios es<br />
quien los santifica, representarán los principios <strong>de</strong> su gobierno. Pondrán<br />
diariamente en práctica las leyes <strong>de</strong> su reino. Diariamente rogarán que la<br />
santificación <strong>de</strong>l sábado <strong>de</strong>scanse sobre ellos. Cada día tendrán el compañerismo<br />
<strong>de</strong> Cristo y ejemplificarán la perfección <strong>de</strong> su carácter. Cada<br />
día su luz brillará para los <strong>de</strong>más en sus buenas obras.<br />
“En todo lo que pertenece al éxito <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> Dios, las primeras victorias<br />
se han <strong>de</strong> ganar en el hogar. Allí <strong>de</strong>be empezar la preparación para el<br />
sábado. Recuer<strong>de</strong>n los padres durante toda la semana que su hogar ha <strong>de</strong><br />
ser una escuela en la cual sus hijos se prepararán para los atrios celestiales.<br />
Sean correctas sus palabras. No escapen <strong>de</strong> sus labios expresiones que sus<br />
hijos no <strong>de</strong>bieran oír. Mantengan su espíritu libre <strong>de</strong> irritación. Padres,<br />
vivid durante la semana como a la vista <strong>de</strong> un Dios santo, que os ha dado<br />
hijos para que los preparéis para Él. Educad así la pequeña iglesia que hay<br />
en vuestro hogar, a fin <strong>de</strong> que el sábado todos puedan estar preparados<br />
para adorar en el santuario <strong>de</strong>l Señor. Presentad cada mañana y noche<br />
vuestros hijos a Dios como su heredad comprada con sangre. Enseñadles<br />
que es su más alto <strong>de</strong>ber y privilegio amar y servir a Dios.<br />
“Los padres <strong>de</strong>ben ser escrupulosos y hacer <strong>de</strong>l culto <strong>de</strong> Dios una<br />
lección objetiva para sus hijos. Deben tener con frecuencia en los labios<br />
pasajes <strong>de</strong> las Escrituras, especialmente los que preparan el corazón para<br />
el servicio religioso. Bien podrían repetirse a menudo las preciosas palabras:<br />
‘Alma mía, en Dios solamente reposa; porque <strong>de</strong> Él es mi esperanza’<br />
(Salmos 62:5).<br />
“Cuando el sábado se recuer<strong>de</strong> así, no se permitirá que lo temporal<br />
usurpe lo que pertenece a lo espiritual. Ningún <strong>de</strong>ber que incumbe a los<br />
seis días hábiles será <strong>de</strong>jado para el sábado. Durante la semana nuestras<br />
energías no se agotarán <strong>de</strong> tal manera en el trabajo temporal que, en<br />
el día en que el Señor <strong>de</strong>scansó y fue refrigerado, estemos <strong>de</strong>masiado<br />
cansados para <strong>de</strong>dicarnos a su servicio” (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 3,<br />
págs. 20-21).<br />
2. EL PACTO MATRIMONIAL<br />
El mismo Creador que creó al hombre, también creó el santo pacto<br />
matrimonial. El sábado y el matrimonio son monumentos que provienen<br />
<strong>de</strong>l Paraíso.<br />
119
120<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
“El vínculo <strong>de</strong> la familia es el más estrecho, el más tierno y sagrado<br />
<strong>de</strong> la tierra. Estaba <strong>de</strong>stinado a ser una bendición para la humanidad. Y<br />
lo es siempre que el pacto matrimonial sea sellado con inteligencia, en el<br />
temor <strong>de</strong> Dios, y con la <strong>de</strong>bida consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> sus responsabilida<strong>de</strong>s”<br />
(El Ministerio <strong>de</strong> Curación, pág. 275).<br />
LA CONSAGRACIÓN DEL MATRIMONIO<br />
Cuando una pareja ha <strong>de</strong>cidido tomar el mismo camino y expresa el<br />
<strong>de</strong>seo <strong>de</strong> contraer matrimonio, bajo la bendición <strong>de</strong> la iglesia, el ministro<br />
<strong>de</strong>bería dar la oportunidad a los contrayentes <strong>de</strong> una conversación<br />
personal. Luego <strong>de</strong> la misma, comienza el proceso <strong>de</strong> planificación y<br />
organización <strong>de</strong> la fiesta. Todo <strong>de</strong>be ser planificado cuidadosamente. La<br />
boda <strong>de</strong>be ser un evento solemne y lleno <strong>de</strong> gozo.<br />
Los preparativos para esta hora no sólo <strong>de</strong>berían ser realizados por los<br />
novios y sus parientes, sino también por el dirigente <strong>de</strong> la obra. A<strong>de</strong>más,<br />
el ministro <strong>de</strong>be tomar tiempo para impartir consejos prematrimoniales<br />
presentando los principios para el éxito <strong>de</strong> la relación conyugal.<br />
El ministro y los oficiales <strong>de</strong> iglesia <strong>de</strong>ben hacer todo lo posible para<br />
que tal acontecimiento resulte una bendición tanto para la pareja como<br />
para todos los asistentes.<br />
El día <strong>de</strong> la boda el ministro espera a la pareja. Al entrar ésta en la<br />
capilla, suena el órgano y los invitados se levantan. Cuando la pareja y<br />
los invitados hayan ocupado sus lugares tomando asiento, el coro pue<strong>de</strong><br />
elevar un canto o se pue<strong>de</strong> presentar otra pieza musical.<br />
Para la ceremonia se sugiere lo siguiente:<br />
• Apertura con un himno apropiado y una oración.<br />
• Sermón (no muy extenso).<br />
• Canto especial.<br />
• Verificación <strong>de</strong> que no existe algún impedimento para que se celebre<br />
la boda.<br />
• La pareja, <strong>de</strong> pie uno frente al otro, entrelaza sus manos.<br />
• Ambos novios recitan la promesa solemne, uno <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l otro,<br />
repitiendo, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l ministro, las palabras que éste pronuncia.<br />
• El ministro coloca su mano izquierda sobre las manos <strong>de</strong> los novios<br />
y levantando su mano <strong>de</strong>recha pronuncia lo siguiente:<br />
“En el nombre <strong>de</strong>l Padre, <strong>de</strong>l Hijo y <strong>de</strong>l Espíritu Santo, os <strong>de</strong>claro marido y<br />
mujer, hasta que la muerte os separe. Por tanto, lo que Dios juntó no lo separe el<br />
hombre”.
VI. DOS MEMORIALES DEL PARAISO<br />
• La pareja se arrodilla con el ministro para elevar una oración.<br />
• Con su mano <strong>de</strong>recha sobre la cabeza <strong>de</strong>l hombre y la mano izquierda<br />
sobre la <strong>de</strong> la mujer, el ministro da la bendición.<br />
• Presentación <strong>de</strong> los nuevos esposos: “Me es grato presentar a vosotros…”.<br />
• El ministro felicita a la nueva pareja.<br />
• Acompañamiento musical para la salida.<br />
El pastor <strong>de</strong>bería informarse en cuanto a las costumbres <strong>de</strong>l país a<br />
fin <strong>de</strong> no tropezar con sorpresas. A<strong>de</strong>más, <strong>de</strong>bería estar vestido apropiadamente<br />
para tal ceremonia; según su cargo y la ocasión se consi<strong>de</strong>ra<br />
aconsejable un traje negro.<br />
SÓLO MINISTROS ORDENADOS PUEDEN REALIZAR UNA BODA<br />
Bajo ninguna circunstancia reconoce nuestra iglesia el <strong>de</strong>recho a<br />
un anciano <strong>de</strong> iglesia, aunque ya haya sido or<strong>de</strong>nado para su cargo, o<br />
a un obrero bíblico, el realizar una ceremonia matrimonial. Solamente<br />
los ministros or<strong>de</strong>nados que posean las cre<strong>de</strong>nciales correspondientes<br />
tienen el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> realizar matrimonios.<br />
NINGÚN COMPROMISO CON INCRÉDULOS<br />
Jamás <strong>de</strong>be celebrarse un compromiso con alguien que aún se<br />
encuentra en el mundo, incluso cuando éste prometa a la hermana, o<br />
ella al hermano en la fe, que pronto ha <strong>de</strong> bautizarse y practicar la fe.<br />
Para esto nos basamos en 2 Corintios 6:14, 15, que dice: “No os unáis<br />
en yugo <strong>de</strong>sigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene<br />
la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y<br />
qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo?”.<br />
Hay muchos casos en los cuales hermanos, especialmente jóvenes,<br />
han ignorado este principio y han sido amargamente <strong>de</strong>cepcionados,<br />
llegando a transformar su vida en una especie <strong>de</strong> esclavitud.<br />
El que antes había sido incrédulo o miembro <strong>de</strong> otra iglesia, necesita<br />
realizar su pacto con Dios por medio <strong>de</strong>l bautismo y revelar su<br />
<strong>de</strong>voción por medio <strong>de</strong> una vida fiel a la verdad antes <strong>de</strong> establecer<br />
algún compromiso con un creyente.<br />
Cuando un miembro <strong>de</strong> iglesia mantiene una relación con una persona<br />
que no es miembro <strong>de</strong> la iglesia y, a pesar <strong>de</strong> los consejos y amonesta-<br />
121
122<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
ciones <strong>de</strong> los padres y <strong>de</strong>l ministro, celebra un compromiso matrimonial,<br />
está sujeta a ser colocada en período <strong>de</strong> prueba (ver página 73).<br />
MATRIMONIOS NO AUTORIZADOS<br />
“No os unáis en yugo <strong>de</strong>sigual con los incrédulos; … ¿Y qué comunión<br />
la luz con las tinieblas? …”. 2 Corintios 6:14, 15.<br />
“Los jóvenes cristianos <strong>de</strong>berían tener gran cuidado en la formación<br />
<strong>de</strong> amista<strong>de</strong>s y en la elección <strong>de</strong> compañeros. Tened cuidado, no sea que lo<br />
que ahora creéis que es oro puro, se convierta en vil metal. Las relaciones<br />
mundanas tien<strong>de</strong>n a poner obstáculos en el camino <strong>de</strong> vuestro servicio a<br />
Dios, y muchas almas se arruinan por causa <strong>de</strong> uniones <strong>de</strong>sdichadas, ya<br />
sean comerciales o matrimoniales, con aquellos a quienes nunca podrán<br />
elevar ni ennoblecer. Los hijos <strong>de</strong> Dios no se <strong>de</strong>berían aventurar jamás en<br />
terreno prohibido. El matrimonio entre creyentes e incrédulos está prohibido<br />
por Dios” (Mensajes para los Jóvenes, pág. 434).<br />
“El Señor or<strong>de</strong>nó a los israelitas que no contrajesen matrimonio con<br />
los pobladores <strong>de</strong> las naciones idólatras que los ro<strong>de</strong>aban. ‘Y no emparentarás<br />
con ellas; no darás tu hija a su hijo, ni tomarás a su hija para<br />
tu hijo. Porque <strong>de</strong>sviará a tu hijo <strong>de</strong> en pos <strong>de</strong> mí, para servir a dioses<br />
ajenos; y el furor <strong>de</strong> Jehová se encen<strong>de</strong>rá sobre vosotros, y os <strong>de</strong>struirá<br />
pronto’ (Deut. 7:3, 4). ‘Porque tú eres pueblo santo para Jehová tu Dios;<br />
Jehová tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, entre todos<br />
los pueblos que están sobre la tierra. No por ser vosotros más que todos<br />
los pueblos os ha querido Jehová y os ha escogido, pues vosotros erais<br />
el más insignificante <strong>de</strong> todos los pueblos; sino por el amor que Jehová<br />
os tiene, y porque quiso guardar el juramento que hizo a vuestros<br />
padres …’ (Deuteronomio 7:6-8).<br />
“He aquí instrucciones positivas que alcanzan hasta nuestro propio<br />
tiempo. Dios nos habla en estos últimos días, y hemos <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>rle y<br />
obe<strong>de</strong>cerle” (Testimonios para la <strong>Iglesia</strong>, tomo 5, págs. 307-308).<br />
NINGÚN MATRIMONIO ENTRE CREYENTES E INCRÉDULOS<br />
Nuestros ministros sólo pue<strong>de</strong>n celebrar matrimonios <strong>de</strong> parejas en<br />
las cuales ambos contrayentes sean miembros <strong>de</strong> nuestra organización.<br />
El ministro recibe su autoridad y sus cre<strong>de</strong>nciales <strong>de</strong> la iglesia, y bajo<br />
ninguna circunstancia le es permitido usarlas in<strong>de</strong>bidamente, actuando<br />
en contra <strong>de</strong>l principio antes expresado.
EL DIVORCIO<br />
VI. DOS MEMORIALES DEL PARAISO<br />
El divorcio no está <strong>de</strong> acuerdo a la voluntad <strong>de</strong> Dios sino que es un<br />
fruto <strong>de</strong>l pecado. Mateo 19:6-8; 1 Corintios 7:10, 11.<br />
Es <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> la iglesia, en todos los casos don<strong>de</strong> la paz es alterada y<br />
la infi<strong>de</strong>lidad amenaza los vínculos matrimoniales, hacer todo lo posible<br />
para que se experimente el perdón y la reconciliación, <strong>de</strong> manera que el<br />
hogar sea preservado y los cónyuges protegidos <strong>de</strong> tener que llegar hasta<br />
el divorcio. Sin embargo, el pecado no <strong>de</strong>be ser excusado o quedar sin<br />
consecuencias.<br />
NO SE DEBE COOPERAR EN NUEVAS NUPCIAS DE MIEMBROS DIVORCIADOS<br />
Los ministros <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong>ben trabajar por la reconciliación<br />
<strong>de</strong> las parejas <strong>de</strong>savenidas, separadas o divorciadas. En ningún caso<br />
tienen <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> participar en animar a miembros divorciados a que<br />
formen una nueva relación.<br />
EL ANILLO DE MATRIMONIO<br />
En lo que se refiere al anillo <strong>de</strong> matrimonio damos la palabra al<br />
Espíritu <strong>de</strong> Profecía: “Algunos se han preocupado con respecto al uso <strong>de</strong>l<br />
anillo <strong>de</strong> compromiso y les parece que las esposas <strong>de</strong> nuestros ministros<br />
<strong>de</strong>bieran amoldarse a esa costumbre. Todo eso es innecesario. Tengan<br />
las esposas <strong>de</strong> los ministros el eslabón <strong>de</strong> oro que vincula su alma con<br />
Jesucristo: un carácter puro y santo, el verda<strong>de</strong>ro amor, la mansedumbre<br />
y la piedad que son los frutos producidos por el árbol cristiano, y<br />
su influencia estará segura en cualquier parte. El hecho <strong>de</strong> que provoca<br />
observaciones el no cumplir con la costumbre no es suficiente motivo<br />
para adoptarla. Los norteamericanos pue<strong>de</strong>n hacer compren<strong>de</strong>r su situación<br />
<strong>de</strong>clarando sencillamente que en su país la costumbre no se consi<strong>de</strong>ra<br />
obligatoria. No necesitamos llevar el símbolo, porque no somos<br />
infieles a nuestros votos matrimoniales, y el hecho <strong>de</strong> llevar un anillo no<br />
probaría nuestra fi<strong>de</strong>lidad al respecto. Me preocupa profundamente este<br />
proceso semejante al <strong>de</strong> la levadura que parece sentirse entre nosotros y<br />
que tien<strong>de</strong> a conformarnos con las costumbres y modas. No <strong>de</strong>biera gastarse<br />
un centavo en un anillo <strong>de</strong> oro para testificar que somos casados. En<br />
los países don<strong>de</strong> la costumbre impera, no nos sentimos obligados a con<strong>de</strong>nar<br />
a aquellos que usan su anillo <strong>de</strong> compromiso; llévenlo si pue<strong>de</strong>n<br />
hacerlo a conciencia; ..” (Testimonios para los Ministros, págs. 180-181).<br />
123
Parejas en las cuales un cónyuge no se encuentra en la verdad y a<br />
pesar <strong>de</strong> la explicación por parte <strong>de</strong> su esposo o esposa o <strong>de</strong>l pastor, insiste<br />
en que su cónyuge continúe llevando un anillo, no se le <strong>de</strong>be forzar a<br />
que lo retire.<br />
Los ministros y obreros bíblicos <strong>de</strong>berían instruir claramente a las<br />
personas al respecto.<br />
124<br />
MANUAL DE IGLESIA
VII.<br />
AMOR AL MUNDO<br />
El apóstol Juan vio el peligro <strong>de</strong> que la iglesia <strong>de</strong> Dios se conformase<br />
cada vez más a las costumbres y prácticas <strong>de</strong>l mundo. Por lo tanto dio<br />
los siguientes consejos a todos los seguidores <strong>de</strong> Cristo: “No améis al<br />
mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo,<br />
el amor <strong>de</strong>l Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo,<br />
los <strong>de</strong>seos <strong>de</strong> la carne, los <strong>de</strong>seos <strong>de</strong> los ojos, y la vanagloria <strong>de</strong> la vida,<br />
no proviene <strong>de</strong>l Padre, sino <strong>de</strong>l mundo. Y el mundo pasa, y sus <strong>de</strong>seos;<br />
pero el que hace la voluntad <strong>de</strong> Dios permanece para siempre” 1 Juan<br />
2:15-17.<br />
1. VESTUARIO<br />
Un verda<strong>de</strong>ro hijo <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong>bería honrar a su Salvador a través <strong>de</strong><br />
sus palabras y hechos, pero también en su comportamiento y vestuario.<br />
Se espera <strong>de</strong> un seguidor <strong>de</strong> Jesucristo que vista siempre en una forma<br />
limpia, or<strong>de</strong>nada y con gusto.<br />
“Asimismo que las mujeres se atavíen <strong>de</strong> ropa <strong>de</strong>corosa, con pudor<br />
y mo<strong>de</strong>stia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,<br />
sino con buenas obras, como correspon<strong>de</strong> a mujeres que profesan<br />
piedad”. 1 Timoteo 2:9, 10.<br />
“La idolatría <strong>de</strong>l atavío es una enfermedad moral. No <strong>de</strong>be ser introducida<br />
en la nueva vida. En la mayoría <strong>de</strong> los casos, la sumisión a los<br />
requerimientos <strong>de</strong>l Evangelio exigirá un cambio <strong>de</strong>cidido en la manera<br />
<strong>de</strong> vestir.<br />
“No <strong>de</strong>be haber negligencia al respecto. Por amor a Cristo, cuyos<br />
testigos somos, <strong>de</strong>bemos tratar <strong>de</strong> sacar el mejor partido <strong>de</strong> nuestra<br />
apariencia. En el servicio <strong>de</strong>l tabernáculo, Dios explicó todo <strong>de</strong>talle concerniente<br />
a las vestiduras <strong>de</strong> los que ministraban <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> Él. Esto nos<br />
enseña que Él tiene una preferencia con respecto a la indumentaria <strong>de</strong><br />
los que le sirven. Fueron muy específicas las instrucciones dadas acerca<br />
125
<strong>de</strong> las vestiduras <strong>de</strong> Aarón, porque eran simbólicas. Así la indumentaria<br />
<strong>de</strong> los que siguen a Cristo, <strong>de</strong>be ser simbólica. En todas las cosas, hemos<br />
<strong>de</strong> ser representantes <strong>de</strong> Él. Nuestra apariencia en todo respecto <strong>de</strong>be<br />
caracterizarse por el aseo, la mo<strong>de</strong>stia y la pureza. Pero la Palabra <strong>de</strong><br />
Dios no sanciona el hacer cambios en el atavío meramente por seguir la<br />
moda, a fin <strong>de</strong> conformarse al mundo. Los cristianos no han <strong>de</strong> adornar<br />
su persona con atavíos costosos o adornos caros.<br />
“Las palabras <strong>de</strong> la Escritura acerca <strong>de</strong> la indumentaria <strong>de</strong>ben ser<br />
consi<strong>de</strong>radas cuidadosamente. Necesitamos compren<strong>de</strong>r lo que el Señor<br />
<strong>de</strong>l cielo aprecia, aun en lo referente a vestir el cuerpo. Todos los que busquen<br />
sinceramente la gracia <strong>de</strong> Cristo, escucharán las preciosas palabras<br />
<strong>de</strong> instrucción inspiradas por Dios. Aun el modo <strong>de</strong> ataviarnos expresará<br />
la verdad <strong>de</strong>l Evangelio”. (Joyas <strong>de</strong> los Testimonios, tomo 2, págs. 393-394).<br />
“Por todas partes prevalece una extravagancia corruptora, y las<br />
almas se dirigen a la ruina a causa <strong>de</strong> su amor al vestido y la ostentación.<br />
La vida <strong>de</strong> las nueve décimas partes <strong>de</strong> los que son <strong>de</strong>votos <strong>de</strong> la moda,<br />
es una mentira viviente. Diariamente practican el engaño, el frau<strong>de</strong>, pues<br />
quieren aparentar lo que no son.<br />
“Ven<strong>de</strong>n la nobleza <strong>de</strong>l alma, la suavidad, la generosidad, para<br />
satisfacer la concupiscencia <strong>de</strong> cosas malas. Miles ven<strong>de</strong>n su virtud<br />
para tener medios con que seguir las modas <strong>de</strong>l mundo. Esta locura por<br />
seguir las modas variables <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong>bería hacer surgir un ejército<br />
<strong>de</strong> reformadores que se pongan <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> un atavío sencillo. Satanás<br />
está siempre inventando modas que sólo pue<strong>de</strong>n ser seguidas a costa <strong>de</strong>l<br />
sacrificio <strong>de</strong>l dinero, el tiempo y la salud… (Review and Herald, diciembre<br />
12, 1912)” (Mensajes para los Jóvenes, pág. 357).<br />
2. CABELLO<br />
El apóstol Pablo escribió: “La naturaleza misma ¿no os enseña que<br />
al varón le es <strong>de</strong>shonroso <strong>de</strong>jarse crecer el cabello? Por el contrario, a la<br />
mujer <strong>de</strong>jarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar <strong>de</strong> velo le<br />
es dado el cabello”. 1 Corintios 11:14, 15.<br />
El cabello le ha sido dado a la mujer como adorno y velo. Una mujer<br />
<strong>de</strong>shonra al Señor, su Creador, cuando llega hasta tal punto, en la emancipación,<br />
que imita al hombre en su vestuario y cabello.<br />
Dios es honrado cuando uno respeta el or<strong>de</strong>n dado en la creación,<br />
también respecto a este asunto.<br />
126<br />
MANUAL DE IGLESIA
3. ADORNOS<br />
VII. AMOR AL MUNDO<br />
“Vuestro atavío no sea el externo <strong>de</strong> peinados ostentosos, <strong>de</strong> adornos<br />
<strong>de</strong> oro o <strong>de</strong> vestidos lujosos, sino el interno, el <strong>de</strong>l corazón, en el incorruptible<br />
ornato <strong>de</strong> un espíritu afable y apacible, que es <strong>de</strong> gran<strong>de</strong> estima<br />
<strong>de</strong>lante <strong>de</strong> Dios. Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas<br />
santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos”.<br />
1 Pedro 3:3-5.<br />
“Asimismo dice Jehová: Por cuanto las hijas <strong>de</strong> Sión se ensoberbecen,<br />
y andan con cuello erguido y con ojos <strong>de</strong>svergonzados; cuando andan<br />
van danzando, y haciendo son con los pies; por tanto, el Señor raerá la<br />
cabeza <strong>de</strong> las hijas <strong>de</strong> Sión, y Jehová <strong>de</strong>scubrirá sus vergüenzas. Aquel<br />
día quitará el Señor el atavío <strong>de</strong>l calzado, las re<strong>de</strong>cillas, las lunetas, los<br />
collares, los pendientes y los brazaletes, las cofias, los atavíos <strong>de</strong> las piernas,<br />
los partidores <strong>de</strong>l pelo, los pomitos <strong>de</strong> olor y los zarcillos, los anillos,<br />
y los joyeles <strong>de</strong> las narices, las ropas <strong>de</strong> gala, los mantoncillos, los velos,<br />
las bolsas, los espejos, el lino fino, las gasas y los tocados. Y en lugar <strong>de</strong><br />
los perfumes aromáticos vendrá hedion<strong>de</strong>z; y cuerda en lugar <strong>de</strong> cinturón,<br />
y cabeza rapada en lugar <strong>de</strong> la compostura <strong>de</strong>l cabello; en lugar <strong>de</strong><br />
ropa <strong>de</strong> gala ceñimiento <strong>de</strong> cilicio, y quemadura en vez <strong>de</strong> hermosura.<br />
Tus varones caerán a espada, y tu fuerza en la guerra”. Isaías 3:16-25.<br />
4. ENTRETENIMIENTO, BAILE Y DIVERSIÓN<br />
“Los cristianos <strong>de</strong>berían ser los seres vivientes más alegres y felices.<br />
Pue<strong>de</strong>n tener la conciencia <strong>de</strong> que Dios es su padre y su amigo eterno…<br />
“Es privilegio y <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> los cristianos tratar <strong>de</strong> refrescar sus espíritus<br />
y vigorizar sus cuerpos mediante la recreación inocente, con el fin<br />
<strong>de</strong> usar sus faculta<strong>de</strong>s físicas y mentales para la gloria <strong>de</strong> Dios. Nuestras<br />
recreaciones no <strong>de</strong>berían ser escenas <strong>de</strong> alegría insensata que caigan en<br />
lo absurdo. Po<strong>de</strong>mos dirigirlas <strong>de</strong> modo tal que beneficien y eleven a<br />
aquellos con quienes nos relacionamos y nos habiliten mejor, lo mismo<br />
que a ellos, para cumplir con más éxito los <strong>de</strong>beres que nos correspon<strong>de</strong>n<br />
como cristianos.<br />
“A la vista <strong>de</strong> Dios estamos sin excusa si participamos en diversiones<br />
que tien<strong>de</strong>n a inhabilitarnos para el <strong>de</strong>sempeño fiel <strong>de</strong> los <strong>de</strong>beres ordinarios<br />
<strong>de</strong> la vida y disminuyen así nuestro gusto por la contemplación<br />
<strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong> las cosas celestiales. La religión <strong>de</strong> Cristo es <strong>de</strong> influencia<br />
127
animadora y elevadora. Está por encima <strong>de</strong> todo lo que sea bromas y<br />
charlas vanas y frívolas…<br />
“El <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> excitación y agradable entretenimiento es una tentación<br />
y una trampa para el pueblo <strong>de</strong> Dios y especialmente para los jóvenes.<br />
Satanás está preparando constantemente seducciones que distraigan las<br />
mentes <strong>de</strong> la obra solemne <strong>de</strong> preparación para las escenas que están a<br />
punto <strong>de</strong> sobrevenir. Por medio <strong>de</strong> los agentes humanos, mantiene una<br />
excitación continua para inducir a los incautos a participar en los placeres<br />
mundanales. Hay espectáculos, conferencias y una variedad infinita<br />
<strong>de</strong> entretenimientos calculados para inducirlos a amar al mundo; y esta<br />
unión con el mundo <strong>de</strong>bilita la fe…<br />
“El verda<strong>de</strong>ro cristiano no <strong>de</strong>seará entrar en ningún lugar <strong>de</strong> diversión<br />
ni ocuparse en ningún entretenimiento sobre el cual no pueda pedir<br />
la bendición <strong>de</strong> Dios. No será hallado en el teatro, ni en la sala <strong>de</strong> billar, ni<br />
en salones don<strong>de</strong> se juega a los bolos. No se unirá a los alegres bailarines,<br />
ni tendrá parte en ningún otro placer seductor que haga <strong>de</strong>svanecer <strong>de</strong> la<br />
mente la figura <strong>de</strong> Cristo.<br />
“A los que <strong>de</strong>fien<strong>de</strong>n estas diversiones les contestamos: No po<strong>de</strong>mos<br />
participar en ellas en el nombre <strong>de</strong> Jesús <strong>de</strong> Nazaret. No podría invocarse<br />
la bendición <strong>de</strong> Dios sobre la hora pasada en el teatro o en la sala <strong>de</strong> baile.<br />
Ningún cristiano querría encontrar la muerte en semejante lugar. Nadie<br />
querría ser hallado allí cuando Cristo venga.<br />
“Cuando lleguemos a la hora final y nos hallemos frente a frente con<br />
el informe <strong>de</strong> nuestras vidas, ¿lamentaremos haber asistido a tan pocas<br />
reuniones <strong>de</strong> placer? ¿nos pesará haber tenido parte en tan pocas escenas<br />
<strong>de</strong> jovialidad irreflexiva? ¿no lamentaremos, más bien, amargamente<br />
el haber malgastado tantas horas preciosas en la satisfacción <strong>de</strong>l yo, el<br />
haber <strong>de</strong>sperdiciado tantas oportunida<strong>de</strong>s que, <strong>de</strong>bidamente aprovechadas,<br />
nos hubieran asegurado tesoros inmortales?” (Mensajes para los<br />
Jóvenes, págs. 361, 362, 371, 396).<br />
LA TELEVISIÓN<br />
La televisión es un gran invento <strong>de</strong> la ciencia. Si fuese usada para el<br />
beneficio <strong>de</strong> la humanidad y la evangelización <strong>de</strong>l pueblo sería un artefacto<br />
maravilloso. Por este medio, relativamente en poco tiempo, toda la<br />
humanidad podría escuchar el último mensaje <strong>de</strong> advertencia y hacer su<br />
<strong>de</strong>cisión.<br />
128<br />
MANUAL DE IGLESIA
VII. AMOR AL MUNDO<br />
Pero en su lugar, la actual programación televisiva en general está<br />
dirigida a satisfacer la naturaleza pecaminosa <strong>de</strong> las personas y les obstaculiza<br />
el llegar a ser nuevas criaturas en Cristo. Por lo tanto, como<br />
iglesia, no po<strong>de</strong>mos recomendar el uso <strong>de</strong> la televisión. A través <strong>de</strong> este<br />
medio el enemigo ha tenido éxito en traer <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l hogar el cine y el<br />
teatro.<br />
Se <strong>de</strong>ben, imprescindiblemente, diferenciar dos aspectos con relación<br />
a la televisión:<br />
(1) El invento en sí, que podría ser una bendición a la humanidad, y<br />
(2) La maldición y la ruina causada por los programas seductores que<br />
guían al pecado.<br />
Programas equivocadamente elegidos que inducen al pecado, brutalidad<br />
e inmoralidad <strong>de</strong>struyen la felicidad <strong>de</strong> la vida familiar y promueven<br />
la <strong>de</strong>lincuencia, así como la inmoralidad y otros vicios. Tales<br />
programas roban a las personas el tiempo para el estudio <strong>de</strong> la Palabra<br />
<strong>de</strong> Dios, obstaculizan la comunicación entre los miembros <strong>de</strong> la familia<br />
y alejan la presencia divina <strong>de</strong>l hogar.<br />
Los obreros <strong>de</strong>l evangelio <strong>de</strong>berían instruir objetivamente, no subjetivamente,<br />
a los jefes <strong>de</strong> familia y especialmente a los jóvenes con respecto<br />
a los peligros <strong>de</strong> la televisión.<br />
“Muchas <strong>de</strong> las diversiones que son populares en el mundo hoy,<br />
aun entre aquellos que se llaman cristianos, tien<strong>de</strong>n al mismo fin que<br />
perseguían las <strong>de</strong> los paganos. Son, en verdad, pocas las diversiones<br />
que Satanás no aprovecha para <strong>de</strong>struir las almas. Por medio <strong>de</strong> las<br />
representaciones dramáticas ha obrado durante siglos para excitar las<br />
pasiones y glorificar el vicio. La ópera con sus exhibiciones fascinadoras<br />
y su música embelesadora, las mascaradas, los bailes y los juegos<br />
<strong>de</strong> naipes, son cosas que usa Satanás para quebrantar las vallas <strong>de</strong> los<br />
principios sanos y abrir la puerta a la sensualidad” (Patriarcas y Profetas,<br />
pág. 491).<br />
Esto incluye también a todas las emisiones <strong>de</strong> radio, casetes, discos,<br />
CDs y ví<strong>de</strong>os que ejercen las mismas influencias nocivas al espíritu y al<br />
alma, tal como se mencionó anteriormente.<br />
“Tenemos, sin embargo, algo que hacer para resistir a la tentación.<br />
Los que no quieren ser víctimas <strong>de</strong> los ardi<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Satanás <strong>de</strong>ben custodiar<br />
cuidadosamente las avenidas <strong>de</strong>l alma; <strong>de</strong>ben abstenerse <strong>de</strong> leer,<br />
ver u oír cuanto sugiera pensamientos impuros” (Patriarcas y Profetas,<br />
pág. 492).<br />
129
130<br />
MANUAL DE IGLESIA<br />
5. PARTICIPACIÓN EN EMPRESAS MUNDANAS<br />
En cuanto a la cuestión si dirigentes o miembros <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Dios<br />
pue<strong>de</strong>n tomar parte en empresas comerciales o ser socios en una empresa,<br />
citamos los claros consejos <strong>de</strong> la Palabra <strong>de</strong>l Señor y los Testimonios:<br />
“No os unáis en yugo <strong>de</strong>sigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo<br />
tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con<br />
las tinieblas? ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente<br />
con el incrédulo?”. 2 Corintios 6:14, 15.<br />
“Las verda<strong>de</strong>s que <strong>de</strong>bemos proclamar al mundo son las más solemnes<br />
que jamás hayan sido confiadas a seres mortales. Nuestra tarea<br />
consiste en proclamarlas. El mundo <strong>de</strong>be ser amonestado, y el pueblo<br />
<strong>de</strong> Dios tiene que ser fiel a su cometido. No <strong>de</strong>be <strong>de</strong>jarse arrastrar a<br />
la especulación, ni asociarse con los incrédulos en empresas comerciales;<br />
porque eso entorpecería su acción en la obra <strong>de</strong> Dios” (Joyas <strong>de</strong> los<br />
Testimonios, tomo 3, pág. 288).
CONCLUSIÓN<br />
“La iglesia es la agencia <strong>de</strong> Dios para la proclamación <strong>de</strong> la verdad,<br />
facultada por Él para hacer una obra especial; y si le es leal y obediente a<br />
todos sus mandamientos, habitará en ella la excelencia <strong>de</strong> la gracia divina.<br />
Si manifiesta verda<strong>de</strong>ra fi<strong>de</strong>lidad, si honra al Señor Dios <strong>de</strong> Israel, no<br />
habrá po<strong>de</strong>r capaz <strong>de</strong> resistirle…<br />
“Cristo dio a la iglesia un encargo sagrado. Cada miembro <strong>de</strong>be ser<br />
un medio por el cual Dios pueda comunicar al mundo los tesoros <strong>de</strong> su<br />
gracia, las inescrutables riquezas <strong>de</strong> Cristo. No hay nada que el Salvador<br />
<strong>de</strong>see tanto como tener agentes que quieran representar al mundo su<br />
Espíritu y su carácter. No hay nada que el mundo necesite tanto como la<br />
manifestación <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong>l Salvador por medio <strong>de</strong> seres humanos. Todo<br />
el cielo está esperando a los hombres y a las mujeres por medio <strong>de</strong> los<br />
cuales pueda Dios revelar el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l cristianismo…<br />
“El celo por Dios y su causa indujo a los discípulos a ser testigos <strong>de</strong>l<br />
Evangelio con gran po<strong>de</strong>r. ¿No <strong>de</strong>bería semejante celo encen<strong>de</strong>r en nuestros<br />
corazones la <strong>de</strong>terminación <strong>de</strong> contar la historia <strong>de</strong>l amor re<strong>de</strong>ntor,<br />
<strong>de</strong>l Cristo crucificado? Es el privilegio <strong>de</strong> cada cristiano, no sólo esperar,<br />
sino apresurar la venida <strong>de</strong>l Salvador” (Los Hechos <strong>de</strong> los Apóstoles, págs.<br />
479-480)<br />
Para po<strong>de</strong>r cumplir con esta comisión y tareas, es necesario guardar<br />
y mantener la unidad <strong>de</strong> la fe y <strong>de</strong> la doctrina, pero ésto es sólo posible<br />
si nos <strong>de</strong>jamos dirigir y guiar por el Espíritu Santo. Dios en su amor<br />
y sabiduría nos dio claras líneas orientadoras en su Palabra y en los<br />
Testimonios. Este <strong>Manual</strong> <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> también <strong>de</strong>be contribuir a ello y<br />
ser <strong>de</strong> este modo una ayuda práctica para los oficiales y miembros <strong>de</strong> la<br />
iglesia.<br />
Nuestra oración a Dios es que el Señor bendiga abundantemente a<br />
todas las iglesias, Asociaciones, Campos Misioneros, Uniones y a aquellos<br />
que laboran en la Asociación General para que sea preparado un<br />
pueblo para la pronta venida <strong>de</strong> Cristo. Quiera el Señor Jesucristo conce<strong>de</strong>rnos<br />
esto en su amor y gracia.<br />
131
APÉNDICE<br />
Formulario 1 - Carta <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> y Respuesta a Carta <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> . . . . . 135<br />
Formulario 2 - Lista <strong>de</strong> Feligresía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136<br />
Formulario 3 - Registro <strong>de</strong> Miembro <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137<br />
Formulario 4 - Informe Trimestral <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138<br />
Formulario 5 - Informe Mensual <strong>de</strong> Tesorería <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> . . . . . . . . . . . 139<br />
Formulario 6 - Informe Trimestral <strong>de</strong> Tesorería <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> . . . . . . . . . 140<br />
Formulario 7 - Informe Misionero Trimestral <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> . . . . . . . . . . . 141<br />
Formulario 8 - Elección <strong>de</strong> Oficiales <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142<br />
Formulario 9 - Elección <strong>de</strong> Oficiales <strong>de</strong> Unión/Asociación . . . . . . . . 143<br />
Formulario 10 - Composición <strong>de</strong> la Unión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147<br />
Formulario 11 - Informe Semestral <strong>de</strong> Secretaría<br />
(Asociación o Campo Misionero) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149<br />
Formulario 12 - Informe Semestral <strong>de</strong> Secretaría<br />
(<strong>de</strong> la Unión a la Asociación General) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151<br />
Formulario 13 - Certificado <strong>de</strong> Bautismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153<br />
133
SOCIEDAD MISIONERA INTERNACIONAL<br />
DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA, MOVIMIENTO DE REFORMA<br />
A la <strong>Iglesia</strong> en ______________________________<br />
Queridos hermanos y hermanas en Cristo:<br />
CARTA DE IGLESIA<br />
Tenemos el agrado <strong>de</strong> comunicaros que el/la hermano/a __________________________________<br />
nacido/a el _____________, bautizado/a el____________, <strong>de</strong> estado civil: Soltero/a Casado/a<br />
Viudo/a Divorciado/a, es miembro en buen estado <strong>de</strong> nuestra iglesia local. Recomendamos que lo/la<br />
aceptéis en vuestra comunión y adjuntamos a la presente una copia <strong>de</strong> su Registro <strong>de</strong> Miembro <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong>.<br />
Por favor, tan pronto haya ocurrido su aceptación en vuestra iglesia local, avisadnos tal hecho mediante el<br />
formulario <strong>de</strong> Respuesta a Carta <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> que se acompaña al pie <strong>de</strong> la presente. Entonces cesará <strong>de</strong> ser<br />
miembro <strong>de</strong> nuestra congregación local. Esta carta es válida por tres meses a partir <strong>de</strong> la fecha abajo<br />
indicada.<br />
Comentarios: ___________________________________________________________________________<br />
De la iglesia en _______________________________________________<br />
Dirección ___________________________________________________<br />
Anciano/Director ___________________ __________________________<br />
Nombre Firma<br />
Secretario ________________________ __________________________<br />
Nombre Firma<br />
Fecha ____________________<br />
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _<br />
SOCIEDAD MISIONERA INTERNACIONAL<br />
DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA, MOVIMIENTO DE REFORMA<br />
A la <strong>Iglesia</strong> en ______________________________<br />
Queridos hermanos y hermanas en Cristo:<br />
RESPUESTA A CARTA DE IGLESIA<br />
Tenemos el agrado <strong>de</strong> comunicaros que el/la hermano/a __________________________________<br />
nacido/a el _____________, bautizado/a el____________, quien fue recomendado/a por vosotros mediante<br />
Carta <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> <strong>de</strong>l ____________________ (fecha), fue aceptado/a como miembro <strong>de</strong> nuestra iglesia<br />
local el ______________________.<br />
MI-FORMULARIO 1<br />
11/99<br />
De la iglesia en _______________________________________________<br />
Dirección ___________________________________________________<br />
Anciano/Director ___________________ __________________________<br />
Nombre Firma<br />
Secretario ________________________ __________________________<br />
Nombre Firma<br />
Fecha ____________________<br />
135
136<br />
SOCIEDAD MISIONERA INTERNACIONAL<br />
DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA, MOVIMIENTO DE REFORMA<br />
LISTA DE FELIGRESÍA<br />
(PARA SER ENVIADA A LA ASOCIACIÓN EN ENERO Y JULIO DE CADA AÑO)<br />
<strong>Iglesia</strong> localizada en ________________________________________ Fecha _________________<br />
No. Nombre/Dirección/Teléfono Fecha <strong>de</strong><br />
Nacimiento<br />
Fecha <strong>de</strong>: Fecha <strong>de</strong><br />
Aceptación en la<br />
<strong>Iglesia</strong> Local<br />
Bautismo<br />
Recibimiento<br />
Bautismo<br />
Recibimiento<br />
Bautismo<br />
Recibimiento<br />
Bautismo<br />
Recibimiento<br />
Bautismo<br />
Recibimiento<br />
Bautismo<br />
Recibimiento<br />
Bautismo<br />
Recibimiento<br />
Bautismo<br />
Recibimiento<br />
Bautismo<br />
Recibimiento<br />
Bautismo<br />
Recibimiento<br />
Bautismo<br />
Recibimiento<br />
Bautismo<br />
Recibimiento<br />
Bautismo<br />
Recibimiento<br />
Bautismo<br />
Recibimiento<br />
Fecha Dado/a <strong>de</strong><br />
Baja en la <strong>Iglesia</strong><br />
Local<br />
Transferencia<br />
Exclusión<br />
Renuncia<br />
Muerte<br />
Transferencia<br />
Exclusión<br />
Renuncia<br />
Muerte<br />
Transferencia<br />
Exclusión<br />
Renuncia<br />
Muerte<br />
Transferencia<br />
Exclusión<br />
Renuncia<br />
Muerte<br />
Transferencia<br />
Exclusión<br />
Renuncia<br />
Muerte<br />
Transferencia<br />
Exclusión<br />
Renuncia<br />
Muerte<br />
Transferencia<br />
Exclusión<br />
Renuncia<br />
Muerte<br />
Transferencia<br />
Exclusión<br />
Renuncia<br />
Muerte<br />
Transferencia<br />
Exclusión<br />
Renuncia<br />
Muerte<br />
Transferencia<br />
Exclusión<br />
Renuncia<br />
Muerte<br />
Transferencia<br />
Exclusión<br />
Renuncia<br />
Muerte<br />
Transferencia<br />
Exclusión<br />
Renuncia<br />
Muerte<br />
Transferencia<br />
Exclusión<br />
Renuncia<br />
Muerte<br />
Transferencia<br />
Exclusión<br />
Renuncia<br />
Muerte<br />
Feligresía total _________________ Página _____ <strong>de</strong> _____<br />
MI-FORMULARIO 2<br />
11/99<br />
__________________________ _____________________<br />
Nombre <strong>de</strong>l Secretario <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> Firma
DATOS PERSONALES<br />
SOCIEDAD MISIONERA INTERNACIONAL<br />
DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA, MOVIMIENTO DE REFORMA<br />
REGISTRO DE MIEMBRO DE IGLESIA<br />
(PARA SER MANTENIDO EN LA IGLESIA LOCAL)<br />
Apellido(s) _____________________________ Nombre(s): ___________________________________<br />
Apellido <strong>de</strong> soltera _______________________ Lugar <strong>de</strong> nacimiento ___________________________<br />
Fecha <strong>de</strong> nacimiento ___________________ Hombre Mujer<br />
Estado civil: Soltero/a Casado/a Viudo/a Divorciado/a<br />
Ocupación ___________________________ Educación ___________________________________<br />
AFILIACIÓN Y CARGOS EN LA IGLESIA<br />
Proce<strong>de</strong>ncia religiosa ____________________________________________________________________<br />
Fecha <strong>de</strong> bautismo ______________________ Bautizado por: ________________________________<br />
Fecha <strong>de</strong> aceptación _________________ Fecha <strong>de</strong> aceptación en la iglesia local ___________________<br />
Fecha en que fue dado/a <strong>de</strong> baja _________ por Transferen. Exclusión Renuncia Muerte<br />
Cargos ocupados en la <strong>Iglesia</strong> Lugar Fecha: Des<strong>de</strong> Hasta<br />
________________________________ ___________________ ___________ ___________<br />
________________________________ ___________________ ___________ ___________<br />
________________________________ ___________________ ___________ ___________<br />
________________________________ ___________________ ___________ ___________<br />
________________________________ ___________________ ___________ ___________<br />
________________________________ ___________________ ___________ ___________<br />
________________________________ ___________________ ___________ ___________<br />
________________________________ ___________________ ___________ ___________<br />
________________________________ ___________________ ___________ ___________<br />
________________________________ ___________________ ___________ ___________<br />
COMENTARIOS / OBSERVACIONES<br />
________________________________________________________________________________<br />
________________________________________________________________________________<br />
________________________________________________________________________________<br />
________________________________________________________________________________<br />
MI-FORMULARIO 3<br />
11/99<br />
137
138<br />
SOCIEDAD MISIONERA INTERNACIONAL<br />
DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA, MOVIMIENTO DE REFORMA<br />
INFORME TRIMESTRAL DE IGLESIA<br />
(PARA SER ENVIADO A LA ASOCIACIÓN AL FINAL DE CADA TRIMESTRE)<br />
Período <strong>de</strong>l Informe: Año ________<br />
1o. <strong>de</strong> enero al 31 <strong>de</strong> marzo<br />
<strong>Iglesia</strong> localizada en ____________________________________ 1o. <strong>de</strong> abril al 30 <strong>de</strong> junio<br />
1o. <strong>de</strong> julio al 30 <strong>de</strong> septiembre<br />
1o. <strong>de</strong> octubre al 31 <strong>de</strong> diciembre<br />
FELIGRESÍA<br />
Feligresía<br />
según último<br />
Informe<br />
Bautismo Recibimientos<br />
AUMENTO DISMINUCIÓN<br />
Traslados<br />
Positivos<br />
ACTIVIDADES DESARROLLADAS POR LOS MIEMBROS LAICOS<br />
Estudios<br />
Bíblicos<br />
Visitas<br />
<strong>Misionera</strong>s<br />
Muertes Renuncias Exclusiones Traslados<br />
Negativos<br />
Conferen.<br />
Públicas Seminarios Congresos Libros Revistas Volantes<br />
Feligresía Almas<br />
Actual Interesadas<br />
Distribución Externa Distribución Interna<br />
Lecciones.<br />
<strong>de</strong> E.S.<br />
El Guar.<br />
<strong>de</strong>l Sáb.<br />
Ancla<br />
Juvenil<br />
ESTIMADO DE ALMAS INTERESADAS Y FELIGRESÍA JUVENIL ACTIVIDADES JUVENILES<br />
Almas interesadas (según edad) Miembros Reuniones Sábados Fines <strong>de</strong> sem. Seminarios Congresos<br />
0-12 13-19 20-30 Hasta 19 20-30 juveniles juveniles juveniles juveniles juveniles<br />
EVENTOS Y ACTIVIDADES ESPECIALES<br />
Fecha(s) Marque el recuadro si es<br />
una actividad en curso<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
EL INFORME TRIMESTRAL DE TESORERÍA<br />
Se envía adjunto<br />
Será enviado por el tesorero tan pronto como sea posible<br />
Descripción<br />
_____________________________ _____________________ _________________________ ___________________<br />
Nombre <strong>de</strong>l Anciano/Director <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> Firma Nombre <strong>de</strong>l Secretario <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> Firma<br />
MI-FORMULARIO 4<br />
11/99<br />
_____________________________________________<br />
Fecha
SOCIEDAD MISIONERA INTERNACIONAL<br />
DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA, MOVIMIENTO DE REFORMA<br />
INFORME MENSUAL DE TESORERÍA DE IGLESIA<br />
Para la Unión Asociación __________________________________________________<br />
De la iglesia localizada en _______________________________________________________<br />
Correspondiente al mes <strong>de</strong> ______________________________________________________<br />
PARA LA UNIÓN / ASOCIACIÓN:<br />
Diezmos<br />
Primicias<br />
Ofrendas para Literatura<br />
Ofrendas para Obra <strong>Misionera</strong><br />
Ofrendas para Pobres<br />
Ofrendas Pro - Templos<br />
Ofrendas <strong>de</strong> Escuela Sabática<br />
Ofrendas <strong>de</strong> <strong>Sociedad</strong> <strong>de</strong> Jóvenes<br />
10% <strong>de</strong> las ofrendas que pertenecen a la iglesia local<br />
Otros (especificar) ______________________________________________<br />
PARA LA ASOCIACIÓN GENERAL:<br />
Misiones Extranjeras<br />
Ofrenda especial <strong>de</strong> Escuela Sabática para ___________________<br />
Ofrendas <strong>de</strong> Semana <strong>de</strong> Oración<br />
Ofrendas para "Caminos"<br />
Ofrendas para "La Obra <strong>de</strong>l Buen Samaritano"<br />
Otros (especificar) ______________________________________________<br />
_____________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________<br />
TOTAL A SER ENVIADO<br />
MÉTODO DE ENVÍO ________________________________________<br />
MI-FORMULARIO 5<br />
11/99<br />
MONTO<br />
_________________________ ___________________<br />
Nombre <strong>de</strong>l Tesorero <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> Firma<br />
_____________________________________________<br />
Fecha<br />
139
140<br />
SOCIEDAD MISIONERA INTERNACIONAL<br />
DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA, MOVIMIENTO DE REFORMA<br />
INFORME TRIMESTRAL DE TESORERÍA DE IGLESIA<br />
(PARA LA IGLESIA LOCAL CON COPIA A LA ASOCIACIÓN)<br />
Período <strong>de</strong>l Informe: Año ________<br />
1o. <strong>de</strong> enero al 31 <strong>de</strong> marzo<br />
<strong>Iglesia</strong> localizada en ____________________________________ 1o. <strong>de</strong> abril al 30 <strong>de</strong> junio<br />
1o. <strong>de</strong> julio al 30 <strong>de</strong> septiembre<br />
1o. <strong>de</strong> octubre al 31 <strong>de</strong> diciembre<br />
INGRESOS PARA LA ASOCIACIÓN Y PARA LA ASOC. GENERAL Y SUS TRANSFERENCIAS<br />
Mes 1 Mes 2 Mes 3 Total para el trimestre<br />
PARA LA ASOCIACIÓN:<br />
Diezmos<br />
Primicias<br />
Literatura<br />
Obra <strong>Misionera</strong><br />
Pobres<br />
Pro - Templos<br />
Escuela Sabática<br />
Jóvenes<br />
10% <strong>de</strong> ingresos I.Local (ver abajo)<br />
Otros<br />
PARA LA ASOCIACIÓN GENERAL:<br />
Misiones Extranjeras<br />
Ofrenda Especial <strong>de</strong> Esc. Sabática<br />
para<br />
Semana <strong>de</strong> Oración<br />
“Caminos”<br />
Buen Samaritano<br />
Otros<br />
TOTAL ENVIADO A LA ASOCIACIÓN<br />
FECHA DEL ENVÍO<br />
INGRESOS DE LA IGLESIA LOCAL, GASTOS Y SALDOS DE SUS FONDOS<br />
Gastos <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> Pobres Literatura Otros<br />
Saldo al inicio <strong>de</strong>l trimestre<br />
INGRESOS DEL TRIMESTRE<br />
1er. Mes<br />
2do. Mes<br />
3er. Mes<br />
INGRESO TOTAL <strong>de</strong> la <strong>Iglesia</strong> Local<br />
GASTOS DEL TRIMESTRE<br />
Alquiler<br />
Servicios (Electric., teléf., agua, etc.)<br />
Mantenimiento y reparaciones<br />
Ayuda a pobres<br />
Literatura misionera<br />
Otros<br />
Otros<br />
10% <strong>de</strong>l ingreso es diezmo a Asoc.<br />
TOTAL GASTOS <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> Local<br />
Saldo al terminar el trimestre<br />
_____________________________ _____________________ _______________________ ___________________<br />
Nombre <strong>de</strong>l Anciano/Director <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> Firma Nombre <strong>de</strong>l Secretario <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> Firma<br />
MI-FORMULARIO 6<br />
11/99<br />
___________________________________________<br />
Fecha
SOCIEDAD MISIONERA INTERNACIONAL<br />
DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA, MOVIMIENTO DE REFORMA<br />
INFORME MISIONERO TRIMESTRAL DE IGLESIA<br />
(PARA EL SECRETARIO DE IGLESIA CON COPIA A LA ASOCIACIÓN)<br />
Período <strong>de</strong>l Informe: Año ________<br />
1o. <strong>de</strong> enero al 31 <strong>de</strong> marzo<br />
<strong>Iglesia</strong> localizada en ____________________________________ 1o. <strong>de</strong> abril al 30 <strong>de</strong> junio<br />
1o. <strong>de</strong> julio al 30 <strong>de</strong> septiembre<br />
1o. <strong>de</strong> octubre al 31 <strong>de</strong> diciembre<br />
Para la semana que<br />
termina el:<br />
Total <strong>de</strong>l trimestre<br />
Estudios<br />
Bíblicos<br />
INFORME ESPIRITUAL<br />
Visitas<br />
<strong>Misionera</strong>s<br />
Conferen.<br />
Públicas<br />
Seminarios<br />
Distribución Externa Distribución Interna<br />
Congresos<br />
Libros Revistas Volantes<br />
Lecciones.<br />
Esc. Sab.<br />
El Guard.<br />
<strong>de</strong>l Sáb.<br />
Ancla<br />
Juvenil<br />
______________________________________________________________________________________________________________________________<br />
______________________________________________________________________________________________________________________________<br />
______________________________________________________________________________________________________________________________<br />
______________________________________________________________________________________________________________________________<br />
______________________________________________________________________________________________________________________________<br />
PLANES<br />
______________________________________________________________________________________________________________________________<br />
______________________________________________________________________________________________________________________________<br />
______________________________________________________________________________________________________________________________<br />
______________________________________________________________________________________________________________________________<br />
______________________________________________________________________________________________________________________________<br />
_____________________________ ______________________ ______________________________ _________________________<br />
Nombre <strong>de</strong>l Anciano/Director <strong>de</strong> <strong>Iglesia</strong> Firma Nombre <strong>de</strong>l Director <strong>de</strong> Obra <strong>Misionera</strong> Firma<br />
________________________________________________________<br />
Fecha<br />
MI-FORMULARIO 7<br />
11/99<br />
141
142
SOCIEDAD MISIONERA INTERNACIONAL<br />
DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA, MOVIMIENTO DE REFORMA<br />
ELECCIÓN DE OFICIALES DE UNIÓN / ASOCIACIÓN<br />
(PARA SER ENVIADO A LA ASOCIACIÓN GENERAL / UNIÓN)<br />
Nombre <strong>de</strong> la Unión Asociación: ____________________________________<br />
SEDE<br />
Para el período <strong>de</strong> 2 años <strong>de</strong>s<strong>de</strong> _______ hasta _______<br />
Dirección _____________________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (favor incluir código <strong>de</strong>l país) ____________________ FAX _________________ eMail ______________<br />
DATOS RELATIVOS A LA ELECCIÓN<br />
Fecha <strong>de</strong> las elecciones anteriores __________________ Feligresía para esa fecha _____________________<br />
Fecha <strong>de</strong> estas elecciones ________________________ Reunión Ordinaria Reunión Extraordinaria<br />
Elecciones supervisadas por: _____________________________________________________________________<br />
Número <strong>de</strong> <strong>de</strong>legados con <strong>de</strong>recho a voto _______________ Feligresía a esta fecha _______________________<br />
COMPOSICIÓN DE LA UNIÓN<br />
La Unión esta compuesta <strong>de</strong> las siguientes Asociaciones y Campos M.: ___________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
__________________________________________________ (más <strong>de</strong>talles en informe Composición <strong>de</strong> la Unión)<br />
OFICIALES ELEGIDOS<br />
PRESIDENTE __________________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento ___________<br />
Dirección _____________________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail _____________<br />
VICEPRESIDENTE ______________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento ___________<br />
Dirección _____________________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail _____________<br />
SECRETARIO __________________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento ___________<br />
Dirección _____________________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail _____________<br />
TESORERO ___________________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento ___________<br />
Dirección _____________________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail _____________<br />
MI-FORMULARIO 9 (pág. 1 <strong>de</strong> 4)<br />
11/99<br />
143
DIRECTOR DE COLPORTAJE ____________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento ___________<br />
Dirección _____________________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail _____________<br />
DIRECTOR DE OBRA MISIONERA ________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento ___________<br />
Dirección _____________________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail _____________<br />
DIRECTOR DE JÓVENES ________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento ___________<br />
Dirección _____________________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail _____________<br />
DIRECTOR DE EDITORIAL _______________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento ___________<br />
Dirección _____________________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
NOMBRE DE LA EDITORIAL ____________________________________________________________________<br />
Dirección _____________________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail<br />
________________<br />
DIÁCONO/DIRECTOR DE DORCAS ________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento ___________<br />
Dirección _____________________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
DIRECTOR DE SALUD __________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento ___________<br />
Dirección _____________________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
DIRECTOR DE EDUCACIÓN ______________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento ___________<br />
Dirección _____________________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
MI-FORMULARIO 9 (pág. 2 <strong>de</strong> 4)<br />
11/99<br />
144
AUDITOR 1 ____________________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento ___________<br />
Dirección _____________________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
AUDITOR 2 ____________________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento ___________<br />
Dirección _____________________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
COMITÉS<br />
COMITÉ DE UNIÓN / ASOCIACIÓN<br />
1. _________________________________________ 7. __________________________________________<br />
2. _________________________________________ 8. __________________________________________<br />
3. _________________________________________ 9. __________________________________________<br />
4. _________________________________________ 10. __________________________________________<br />
5. _________________________________________ 11. __________________________________________<br />
6. _________________________________________<br />
COMITÉ EJECUTIVO<br />
1. _________________________________________ 4. __________________________________________<br />
2. _________________________________________ 5. __________________________________________<br />
3. _________________________________________<br />
COMITÉ DE FINANZAS<br />
1. _________________________________________ 4. __________________________________________<br />
2. _________________________________________ 5. __________________________________________<br />
3. _________________________________________<br />
COMITÉ LITERARIO<br />
1. _________________________________________ 4. __________________________________________<br />
2. _________________________________________ 5. __________________________________________<br />
3. _________________________________________<br />
COMITÉ DE SALUD<br />
1. _________________________________________ 4. __________________________________________<br />
2. _________________________________________ 5. __________________________________________<br />
3. ________________________________________<br />
EN CASO DE OCURRIR ALGÚN CAMBIO, FAVOR NOTIFICAR A LA ASOCIACIÓN GENERAL / UNIÓN<br />
MI-FORMULARIO 9 (pág. 3 <strong>de</strong> 4)<br />
11/99<br />
145
DELEGADOS<br />
Para: Unión Asociación General<br />
1. _________________________________________ 21. _______________________________________<br />
2. _________________________________________ 22. _______________________________________<br />
3. _________________________________________ 23. _______________________________________<br />
4. _________________________________________ 24. _______________________________________<br />
5. _________________________________________ 25. _______________________________________<br />
6. _________________________________________ 26. _______________________________________<br />
7. _________________________________________ 27. _______________________________________<br />
8. _________________________________________ 28. _______________________________________<br />
9. _________________________________________ 29. _______________________________________<br />
10. _________________________________________ 30. _______________________________________<br />
11. _________________________________________ 31. _______________________________________<br />
12. _________________________________________ 32. _______________________________________<br />
13. _________________________________________ 33. _______________________________________<br />
14. _________________________________________ 34. _______________________________________<br />
15. _________________________________________ 35. _______________________________________<br />
16. _________________________________________ 36. _______________________________________<br />
17. _________________________________________ 37. _______________________________________<br />
18. _________________________________________ 38. _______________________________________<br />
19. _________________________________________ 39. _______________________________________<br />
20. _________________________________________ 40. _______________________________________<br />
DELEGADOS SUBSTITUTOS<br />
1. _________________________________________ 3. _______________________________________<br />
2. _________________________________________ 4. _______________________________________<br />
COMENTARIOS<br />
______________________________________________________________________<br />
______________________________________________________________________<br />
______________________________________________________________________<br />
______________________________________________________________________<br />
______________________________________________________________________<br />
Lugar _______________________________________ Fecha ____________________________________<br />
________________________________ ________________________________ ___________________________<br />
Firma <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte Firma <strong>de</strong>l Secretario Firma <strong>de</strong>l Supervisor<br />
MI-FORMULARIO 9 (pág. 4 <strong>de</strong> 4)<br />
11/99<br />
146
SEDE DE LA UNIÓN<br />
SOCIEDAD MISIONERA INTERNACIONAL<br />
DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA, MOVIMIENTO DE REFORMA<br />
COMPOSICIÓN DE LA UNIÓN<br />
(PARA SER ENVIADO A LA ASOCIACIÓN GENERAL<br />
JUNTO CON EL INFORME DE ELECCIÓN DE OFICIALES)<br />
Nombre <strong>de</strong> la Unión ____________________________________________________________________________<br />
Dirección Postal _______________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
LA UNIÓN ESTA COMPUESTA DE LAS SIGUIENTES ASOCIACIONES Y CAMPOS MISIONEROS<br />
(Or<strong>de</strong>ne alfabéticamente los integrantes)<br />
Nombre <strong>de</strong> la Asociación o <strong>de</strong>l Campo Misionero _________________________________________________<br />
Dirección Postal _______________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
Nombre <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte _________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento _____________<br />
Nombre <strong>de</strong> la Asociación o <strong>de</strong>l Campo Misionero _________________________________________________<br />
Dirección Postal _______________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
Nombre <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte _________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento _____________<br />
Nombre <strong>de</strong> la Asociación o <strong>de</strong>l Campo Misionero _________________________________________________<br />
Dirección Postal _______________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
Nombre <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte _________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento _____________<br />
Nombre <strong>de</strong> la Asociación o <strong>de</strong>l Campo Misionero _________________________________________________<br />
Dirección Postal _______________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
Nombre <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte _________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento _____________<br />
Nombre <strong>de</strong> la Asociación o <strong>de</strong>l Campo Misionero _________________________________________________<br />
Dirección Postal _______________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
Nombre <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte _________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento _____________<br />
MI-FORMULARIO 10 (pág. 1 <strong>de</strong> 2)<br />
11/99<br />
147
Nombre <strong>de</strong> la Asociación o <strong>de</strong>l Campo Misionero _________________________________________________<br />
Dirección Postal _______________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
Nombre <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte _________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento _____________<br />
Nombre <strong>de</strong> la Asociación o <strong>de</strong>l Campo Misionero _________________________________________________<br />
Dirección Postal _______________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
Nombre <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte _________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento _____________<br />
Nombre <strong>de</strong> la Asociación o <strong>de</strong>l Campo Misionero _________________________________________________<br />
Dirección Postal _______________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
Nombre <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte _________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento _____________<br />
Nombre <strong>de</strong> la Asociación o <strong>de</strong>l Campo Misionero _________________________________________________<br />
Dirección Postal _______________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
Nombre <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte _________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento _____________<br />
Nombre <strong>de</strong> la Asociación o <strong>de</strong>l Campo Misionero _________________________________________________<br />
Dirección Postal _______________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
Nombre <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte _________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento _____________<br />
Nombre <strong>de</strong> la Asociación o <strong>de</strong>l Campo Misionero _________________________________________________<br />
Dirección Postal _______________________________________________________________________________<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
Teléfono (prefijo / número) __________________________ FAX _____________________ eMail ______________<br />
Nombre <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte _________________________________________ Fecha <strong>de</strong> Nacimiento _____________<br />
______________________________________________________ ______________________________________<br />
Lugar Fecha<br />
_______________________ _____________________ ________________________ _______________________<br />
Nombre <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Unión Firma Nombre <strong>de</strong>l Secretario <strong>de</strong> Unión Firma<br />
MI-FORMULARIO 10 (pág. 2 <strong>de</strong> 2)<br />
11/99<br />
148
SOCIEDAD MISIONERA INTERNACIONAL<br />
DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA, MOVIMIENTO DE REFORMA<br />
INFORME SEMESTRAL DE SECRETARÍA (ASOCIACIÓN O CAMPO MISIONERO)<br />
NOMBRE DE LA ASOCIACIÓN O CAMPO MISIONERO AÑO<br />
a la Unión 1o. <strong>de</strong> enero al 30 <strong>de</strong> junio<br />
a la Asociación General 1o. <strong>de</strong> julio al 31 <strong>de</strong> diciembre<br />
I. FELIGRESÍA<br />
Distrito<br />
don<strong>de</strong> se<br />
Nombre <strong>de</strong> la <strong>Iglesia</strong> encuentra<br />
la <strong>Iglesia</strong><br />
Miembros aislados<br />
Total<br />
En caso necesario use hoja adicional<br />
II. OBREROS<br />
Nombre <strong>de</strong>l Distrito Remunerados<br />
Se<strong>de</strong> <strong>de</strong> la Asociación*<br />
Total<br />
III. ACTIVIDADES<br />
Nombre <strong>de</strong>l Distrito<br />
Estudios<br />
Bíblicos<br />
Feligresía<br />
según<br />
último<br />
informe<br />
Bautismos<br />
AUMENTO DISMINUCIÓN<br />
Recibimientos<br />
Traslados<br />
Positivos<br />
Muertes<br />
Renuncias<br />
Exclusiones<br />
Traslados<br />
Negativos<br />
Ministros Obreros Bíblicos Empleados <strong>de</strong> Oficina Colportores Ancianos<br />
No remunerados<br />
Visitas<br />
<strong>Misionera</strong>s<br />
Remunerados<br />
Se<strong>de</strong> <strong>de</strong> la<br />
Asociación*<br />
Total<br />
* Incluir sólo aquello que no esté informado en uno <strong>de</strong> los Distritos<br />
MI-FORMULARIO 11 (pág. 1 <strong>de</strong> 2)<br />
11/99<br />
No remunerados<br />
Remunerados<br />
No remunerados<br />
Tiempo<br />
completo<br />
Tiempo<br />
parcial<br />
Feli- Almas<br />
gresía<br />
actual<br />
Consagrados<br />
interesadas<br />
Conferen-<br />
Distribución externa Distribución interna<br />
cias<br />
Lecciones El Guar. Ancla<br />
Públicas Seminarios Congresos Libros Revistas Volantes <strong>de</strong> E.S. <strong>de</strong>l Sáb. Juvenil<br />
Total<br />
149
IV. ESTIMADO DE ALMAS INTERESADAS Y FELIGRESÍA JUVENIL ACTIVIDADES JUVENILES<br />
Almas interesadas (según edad) Miembros Reuniones Sábados Fines <strong>de</strong> sem. Seminarios Congresos<br />
Nombre <strong>de</strong>l Distrito 0-12 13-19 20-30 Hasta 19 20-30 juveniles juveniles juveniles juveniles juveniles<br />
Total<br />
V. EDIFICACIONES<br />
150<br />
Nombre <strong>de</strong>l Distrito <strong>Iglesia</strong>s Oficinas Casas Apartamentos Escuelas Centros <strong>de</strong> Salud Editoriales<br />
Se<strong>de</strong> <strong>de</strong> la Asociación*<br />
Total<br />
*Incluir sólo aquello que no esté informado en uno <strong>de</strong> los Distritos<br />
VI. INSTITUCIONES<br />
VII. OTROS<br />
Nombre <strong>de</strong> la Institución Distrito Descripción (por ej.: escuela, centro <strong>de</strong> salud, editorial, imprenta, etc.)<br />
Propiedad Distrito Cantidad Descripción<br />
Terrenos sin construir<br />
Vehículos<br />
Lugar y Fecha Firma <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Asociación Firma <strong>de</strong>l Secretario <strong>de</strong> la Asociación<br />
MI-FORMULARIO 11 (pág. 2 <strong>de</strong> 2)<br />
11/99
SOCIEDAD MISIONERA INTERNACIONAL<br />
DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA, MOVIMIENTO DE REFORMA<br />
INFORME SEMESTRAL DE SECRETARÍA (DE LA UNIÓN A LA ASOCIACIÓN GENERAL)<br />
NOMBRE DE LA UNIÓN AÑO<br />
I. FELIGRESÍA<br />
Número <strong>de</strong><br />
Nombre <strong>de</strong> la Asociación <strong>Iglesia</strong>s en la<br />
Asociación<br />
Total<br />
En caso necesario use hoja adicional<br />
II. OBREROS<br />
Nombre <strong>de</strong> la Asociación Remunerados<br />
Se<strong>de</strong> <strong>de</strong> la Unión*<br />
Total<br />
III. ACTIVIDADES<br />
Nombre <strong>de</strong> la<br />
Asociación<br />
Se<strong>de</strong> <strong>de</strong> la Unión*<br />
Total<br />
Estudios<br />
Bíblicos<br />
Feligresía<br />
según<br />
último<br />
informe<br />
Bautismos<br />
AUMENTO DISMINUCIÓN<br />
Recibimientos<br />
Traslados<br />
Positivos<br />
Muertes<br />
Renuncias<br />
Exclusiones<br />
1o. <strong>de</strong> enero al 30 <strong>de</strong> junio<br />
1o. <strong>de</strong> julio al 31 <strong>de</strong> diciembre<br />
Traslados<br />
Negativos<br />
Feligresía<br />
actual<br />
Ministros Obreros Bíblicos Empleados <strong>de</strong> Oficina Colportores Ancianos<br />
No remunerados<br />
Visitas<br />
<strong>Misionera</strong>s<br />
Remunerados<br />
* Incluir sólo aquello que no esté informado en una <strong>de</strong> las Asociaciones<br />
MI-FORMULARIO 12 (pág. 1 <strong>de</strong> 2)<br />
11/99<br />
No remunerados<br />
Remunerados<br />
No remunerados<br />
Tiempo<br />
completo<br />
Tiempo<br />
parcial<br />
Consagrados<br />
Almas<br />
interesadas<br />
Conferen-<br />
Distribución externa Distribución interna<br />
cias<br />
Lecciones El Guar. Ancla<br />
Públicas Seminarios Congresos Libros Revistas Volantes <strong>de</strong> E.S. <strong>de</strong>l Sáb. Juvenil<br />
Total<br />
151
IV. ESTIMADO DE ALMAS INTERESADAS Y FELIGRESÍA JUVENIL ACTIVIDADES JUVENILES<br />
Almas interesadas (según edad) Miembros Reuniones Sábados Fines <strong>de</strong> sem. Seminarios Congresos<br />
Nombre <strong>de</strong> la Asociación 0-12 13-19 20-30 Hasta 19 20-30 juveniles juveniles juveniles juveniles juveniles<br />
Total<br />
V. EDIFICACIONES<br />
Nombre <strong>de</strong> la Asociación <strong>Iglesia</strong>s Oficinas Casas Apartamentos Escuelas Centros <strong>de</strong> Salud Editoriales<br />
Se<strong>de</strong> <strong>de</strong> la Unión*<br />
Total<br />
*Incluir sólo aquello que no esté informado en una <strong>de</strong> las Asociaciones<br />
VI. INSTITUCIONES<br />
VII. OTROS<br />
152<br />
Nombre <strong>de</strong> la Institución Distrito Descripción (por ej.: escuela, centro <strong>de</strong> salud, editorial, imprenta, etc.)<br />
Propiedad Distrito Cantidad Descripción<br />
Terrenos sin construir<br />
Vehículos<br />
Lugar y Fecha Firma <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Unión Firma <strong>de</strong>l Secretario <strong>de</strong> la Unión<br />
MI-FORMULARIO 12 (pág. 2 <strong>de</strong> 2)<br />
11/99
CERTIFICADO DE BAUTISMO<br />
Por el presente certificamos que<br />
0 0<br />
fue bautizado(a) el día y aceptado(a) como<br />
miembro <strong>de</strong> iglesia <strong>de</strong> la <strong>Sociedad</strong> <strong>Misionera</strong> Internacional<br />
<strong>de</strong> los Adventistas <strong>de</strong>l Séptimo Día, Movimiento <strong>de</strong> Reforma.<br />
IGLESIA LOCAL TEXTO BAUTISMAL<br />
NOMBRE DEL MINISTRO/ANCIANO FIRMA NOMBRE DEL SECRETARIO FIRMA<br />
MI-FORMULARIO 13<br />
11/99<br />
153