Para leer de corrido - Sociología - Universidad de Sonora

Del cantante como objeto cultural
Hemos considerado al corrido como objeto cultural y compartido la idea de
Catherine Héau y Gilberto Giménez, que los corridos son testimonio y
espejo de una cultura, por lo que tiene que ser posible rastrear algunos
“culturemas” mediante su análisis en tanto que fuentes documentales.
El Corrido de Rosita Alvírez es un corrido que da cuenta de un hecho
violento, y clasificado como de tipo pasional. Sin embargo, la violencia
está asociada con otras representaciones parciales por lo que puede
considerársele un sociograma 9 . Según Claude Duchet, los sociogramas se
presentan como amalgama de representaciones de contornos y amplitud
variables. Pueden inscribirse implícita o explícitamente en los textos.
Conocidos también como figuras arquetípicas de una cultura
particular, los sociogramas son identificados según Nortrop Frye, como
racimos asociativos de carácter complejo que se aprenden dentro de una
determinada cultura y son comunicables porque resultan familiares para un
gran número de personas en el ámbito de esa cultura. Son también
relacionados con el “mito” o relato imaginario, organizado y coherente
según una lógica psicoafectiva que pretende fundarse en la realidad y en la
verdad.
Con estos puntos de partida, he considerado incluir en el análisis los
comentarios de El Piporro a ciertos versos del corrido 10 . De manera jocosa,
como es su estilo, ofrece elementos que ayudan a contextualizar el hecho
cantado y narrado. A manera de una especie de tarea facilitadora, quien lo
escuche comprenderá lo sucedido con elementos que provienen de la
cultura en la cual sucede el evento, espacio conocido por el Piporro a
quien, por cierto, se le ha considerado un representante folklórico de la
cultura del norte de México.
Antonieta Mercado resume en unas líneas los aspectos biográficoculturales
de Eulalio González Piporro 11 . Nació en 1921 en Los Herreras,
Nuevo León, México, y vivió en distintas ciudades fronterizas a lo largo de
su vida. Uno de los primeros artistas populares, después de Germán
Valdez Tin Tan, que incluyó la experiencia migratoria en sus canciones y
9
Las siguientes referencias las he tomado de Héau Lambert y Gilberto Giménez,2004:631
10
Colección de Oro “El Piporro”, 2004, Rosita Alvírez, cd número 3, canción 9, Discos Musart, S.A. de
C.V., México.
11
Antonieta Mercado, 2003, “Adiós a El Piporro”. www.supermexicanos.com/piporro.htm A. Mercado es
maestra en comunicación por la Universidad Estatal de San Diego y en la actualidad es investigadora en
la Universidad del Sur de California.
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