Para leer de corrido - Sociología - Universidad de Sonora

Rosita e Hipólito sostuvieron una discusión después del desaire, de cuyo
contenido nadie pudo dar cuenta. Tampoco podemos conocer qué pasó por
la mente de Hipólito, es decir, qué pensamientos instantáneos o historias
inventó más allá del desaire para justificar la agresión a Rosita, que hayan
convertido su emoción en irracional.
La situación atravesó por los siguientes cuatro estadios:
Estadio 1: Hipólito saca a bailar a
Rosita y ésta no acepta.
Estadio 2: Hipólito le pide a Rosita
que no lo desaire y discuten.
Estadio 3: Hipólito se avergüenza
pues “cree” 47 que la gente ha nota-
do el desaire.
Estadio 4: La respuesta de Rosita
de que no le importan ni la gente
ni la vergüenza que siente
Hipólito, es el detonante.
Si aplicamos el análisis
de Elster, en la práctica
Hipólito sólo observó el
primer y último estadios, que
pueden tener lugar de manera
casi simultánea. Hizo falta
tiempo, “contar hasta diez”, como se advertía en un antiguo mensaje
televisivo, puesto que las primeras etapas del ciclo de la ira son las más
eficaces. La ira puede ser evitada completamente si la información
atenuante surge antes de que esta empiece a actuar (Goleman, 2000:85).
La
información requerida debía haber provenido de dos fuentes. Una,
la que
subyace en las necesidades o impulsos que es una tendencia
inhibitoria. Otra, del conocimiento mutuo entre los actores. Respecto a la
primera, Elster señala que ciertas inhibiciones surgen simultáneamente a la
tendencia de acción a la que inhiben, mientras que otras son provocadas por
esa tendencia. Un ejemplo de las primeras se da cuando los sistemas
nerviosos simpático y parasimpático se activan simultáneamente,
produciendo el primero la tendencia de acción y el segundo una tendencia a
la restricción o a la conservación de la energía. Dentro de la última
categoría se incluyen no sólo el autocontrol y el control por medio de las
47 “Las emociones se desencadenan por estímulos externos, pero solamente si tenemos conocimiento de
los mismos”. Elster, 2002,“Ulises desencadenado”:28.
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