CARLOS ACURSO PATRICIA SOPRANZETTI - AcursoNet

Luis XVI Rey de Francia
Hace MÁS DE
TRES SIGLOS…
La Moda Revolucionaria
hacha
1793
1649
Un verdadero circuito revolucionario se iniciaba con la muerte de Carlos I
en Inglaterra. La moda de la revolución se extendería al oeste hacia las
entonces colonias británicas que se independizan y declaran su autonomía
en 1776 de la mano de George Washington. El apoyo francés a esta
independencia “rebotó” y tuvo sus consecuencias en el París
revolucionario de 1789.
El hacha de Carlos I y la revolución americana (del norte) anticipaban la
revolución francesa en cuyo clima puede el lector participar de la mano de
Victor Hugo y Alejandro Dumas leyendo el Apéndice que representa
una selección literaria efectuada por un Sistema Experto de Relaciones que
permite ingresar al ambiente de la mano de dos maestros de la narración,
casi contemporáneos de la revolución y pertenecientes (se diría hoy) a la
izquierda y la derecha del arco ideológico lo cual complementa
maravillosamente la información objetiva que brindan sin ser historiadores
con las sensaciones que “los bandos en pugna” debieron sentir durante los
sucesos. La geografía y la historia se ven así enriquecidas por la
literatura, la política, la inteligencia artificial y aún la sicología.
La revolución francesa no debe interpretarse como un hecho con fecha
definida (la toma de la Bastilla o el guillotinamiento del Rey) sino como un
proceso que se inicia con sus autores intelectuales, se “prueba” en inglaterra
y América del Norte, se favorece por vicios de la monarquia y su entorno que
casi nada tenía ya de aritocrático y encuentra actores para el liderazgo en
idealistas capaces de percibir un mundo diferente y otros actores para la
acción violenta aparecidos en ambos bandos y subbandos como típicos
exponentes de la miseria humana.
Durante años estas fuerzas combatieron en el escenario de una situación
económica mala al punto de resultar difícil afirmar cual fue consecuencia de
cual. La pobreza general de la situación o esta de la pobreza generalizada,
las malas cosechas y el abuso financiero.
Tras estas fuerzas visibles y claras como las olas del mar que van
embraveciendo, operaban otras fuerzas como vientos antiguos y
poderosos. Menos evidentes, más constantes y sobre todo más
relacionadas con los procesos de la inteligencia se enfrentaban dos “lineas”
de pensamiento.
Y
guillotina
Carlos I
Rey de Inglaterra
perdía la cabeza frente al hacha del verdugo.
Fue en 1649. Su muerte a manos de los
revolucionarios ingleses a los 49 años de edad
anticipaba el destino de su pariente Luis XVI que
nacería -un siglo después- en Francia en 1754
comenzaría a reinar en 1774 con solo veinte
años y sería guillotinado en 1793 a los 39
durante la Revolución Francesa
¿Moda o boga?
Moda en cuanto a las apariencias
porque primaba una verdadera estética
de la revolución con sus actitudes, poses
y factores de imitación en un efecto
dominó, copiándose estilos, frases,
constituciones, himnos y hasta los
uniformes de los héroes.
Boga en su contenido más cargado de
doctrina moral, de dogma de cambio.
Ideales nacidos de los pensadores se
encarnaban pocos años después en
hombres de acción generando una
sostenida evolución de las estructuras
sociales.
¿A mi manera?
No, a mi Modo
Resulta conveniente resaltar otra
diferencia conceptual que marca la
distancia (medida en “ideas”) que va
desde una actitud que refleja un
posicionamiento interior, intelectual,
moral, ético es decir un Modo de ser
hasta su mera forma visible
representada por una conducta exterior
expresada en acciones y posiciones, en
fin una forma de actuar que llamamos
manera. * Ver La Actitud en el Sistema
Analítico en Obras Completas.
Sinónimos?
La sutil diferencia entre estos palabras
(modo y manera) u otras, no debe
interpretarse como un tema menor pues
cada palabra es una idea, cada idea un
producto del pensar y quien confunde
las palabras confunde las ideas.
Conviene recordar que los sinónimos si
bien son iguales, no son idénticos
pues cada palabra tiene su sentido
único.