La ciencias Espirita - Luz Espiritual

160 M. SANE BENITO
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mal como puro mal es un mito, es el no sér, que ni
aun siquiera se puede concebir.
Gran diferencia hay entre este principio de la doctrina
espiritista y lo sostenido por las sectas religiosas
y filosóficas. La mayoría de ellas, aunque no han acertado
ä concertar la infinita bondad de Dios con el
consentimiento suyo del mal en el mundo, han admitido
su realidad asignándole como condición de todo
sér finito, y también como necesario para que haya
libre albedrío.
En realidad es imposible negar la existencia del mal
si se admite para el espíritu una sola existencia ; pero
en el mismo caso estamos respecto de otras muchas
cosas que aparentemente tienen realidad y son tan
sólo meras apariencias que nosotros apreciamos como
realidades.
Ya hemos visto que todo sér, por naturaleza, es
perfecto y puro en esencia ; por consiguiente, ningún
acto le convierte en impuro, y los actos todos son representaciones
del estado de progreso de cada cual ;
de manera que lo que decimos imperfecto en un Al',
es tan sólo considerado como tal por otro sér que
siente en esferas superiores, ó por este mismo cuando
siente en esfera superior á la anterior. No hay más
que actos diversos en relación con la variedad de estados
de adelanto ; pero el espíritu en sí es siempre
un germen que continuamente se desarrolla, cuyos
estatins son variables y que tan sólo responden á la