La ciencias Espirita - Luz Espiritual
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»Solidaridad universal.<br />
»Comunicación del espiran desencarnado con el encarnado.<br />
»Lös puntos principales de su parte filosófico-religiosa, se<br />
reducen á los siguientes :<br />
»Creencia en Dios, causa de cuanto existe y es.<br />
»Deber de adoración á Dios, en espíritu y verdad; con el<br />
pensamiento, y sin ninguna manifestación ni ceremonia ostensible;<br />
orando y practicando el bien.<br />
»Templo de adoración para Dios, el universo entero, sin<br />
circunscripción de local ni edificio alguno. .<br />
»Sacerdocio, todo hombre que enseñe la verdad.<br />
»Responsabilidad individual del espíritu, ante la ley de la<br />
conciencia, de todos sus actos y pensamientos.<br />
»Redención y purificación del espíritu por su trabajo propio;<br />
por el desarrollo de su inteligencia y de su sentimiento,<br />
aplicados á conocer ä Dios y á practicar el bien.<br />
»Salvación del espíritu por sus propios merecimientos, no<br />
por los ajenos.<br />
»Premio y castigo del espíritu, consecuencias de haber 6<br />
no cumplido la ley de la naturaleza, consistente en los mismos<br />
efectos producidos por la ley en su cumplimiento 6 en<br />
su transgresión.<br />
»Expiación por la falta del cumplimiento de la ley, consistente<br />
en la desgracia de verse privado de la felicidad durante<br />
su posterior vida espiritual en el espacio ; y después, en la<br />
reencarnación, en soportar iguales efectos 6 sufrimientos<br />
que directa ó indirectamente produjo ä los demás.<br />
»Reparación por igual causa, neutralizando los perjuicios<br />
causados con beneficios que los compensen, aun mi costa de<br />
todo género de sacrificios.<br />
»Purificación relativa al modo de ser que por su grado de<br />
progreso le es característica al espíritu, disfrutando, por efecto<br />
de la misma ley. de una felicidad proporcional que irá de<br />
más en más conquistando infinitamente por sus esfuerzos,<br />
por su trabajo, por su progreso, por su mayor conocimiento<br />
de la naturaleza, por su mayor dominio sobre ella, por sus<br />
más grandes elementos para prodigar el bien, por su mayor<br />
aproximación ä Dios, por la más intensa y directa sensación<br />
de la esencia superior, por la mayor etereidad de su