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La ciencias Espirita - Luz Espiritual

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»Solidaridad universal.<br />

»Comunicación del espiran desencarnado con el encarnado.<br />

»Lös puntos principales de su parte filosófico-religiosa, se<br />

reducen á los siguientes :<br />

»Creencia en Dios, causa de cuanto existe y es.<br />

»Deber de adoración á Dios, en espíritu y verdad; con el<br />

pensamiento, y sin ninguna manifestación ni ceremonia ostensible;<br />

orando y practicando el bien.<br />

»Templo de adoración para Dios, el universo entero, sin<br />

circunscripción de local ni edificio alguno. .<br />

»Sacerdocio, todo hombre que enseñe la verdad.<br />

»Responsabilidad individual del espíritu, ante la ley de la<br />

conciencia, de todos sus actos y pensamientos.<br />

»Redención y purificación del espíritu por su trabajo propio;<br />

por el desarrollo de su inteligencia y de su sentimiento,<br />

aplicados á conocer ä Dios y á practicar el bien.<br />

»Salvación del espíritu por sus propios merecimientos, no<br />

por los ajenos.<br />

»Premio y castigo del espíritu, consecuencias de haber 6<br />

no cumplido la ley de la naturaleza, consistente en los mismos<br />

efectos producidos por la ley en su cumplimiento 6 en<br />

su transgresión.<br />

»Expiación por la falta del cumplimiento de la ley, consistente<br />

en la desgracia de verse privado de la felicidad durante<br />

su posterior vida espiritual en el espacio ; y después, en la<br />

reencarnación, en soportar iguales efectos 6 sufrimientos<br />

que directa ó indirectamente produjo ä los demás.<br />

»Reparación por igual causa, neutralizando los perjuicios<br />

causados con beneficios que los compensen, aun mi costa de<br />

todo género de sacrificios.<br />

»Purificación relativa al modo de ser que por su grado de<br />

progreso le es característica al espíritu, disfrutando, por efecto<br />

de la misma ley. de una felicidad proporcional que irá de<br />

más en más conquistando infinitamente por sus esfuerzos,<br />

por su trabajo, por su progreso, por su mayor conocimiento<br />

de la naturaleza, por su mayor dominio sobre ella, por sus<br />

más grandes elementos para prodigar el bien, por su mayor<br />

aproximación ä Dios, por la más intensa y directa sensación<br />

de la esencia superior, por la mayor etereidad de su

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