FIESTAS DE INVIERNO - Izenpe

Pero la fiesta más importante del período invernal es el Carnaval. En Gipuzkoa, lo anuncian los
Caldereros, curiosas comparsas que imitan el trasiego nómada de los zíngaros que, con sus
espectáculos y sus dotes de hojalateros, ser acercaban a estas zonas para las fechas
carnavalescas. En localidades como Donostia-San Sebastián o Tolosa, los bulliciosos caldereros
“que vienen de Hungría” llegan el sábado siguiente a cada dos de febrero.
También se guardan en Bizkaia recuerdos de las “troupes” zíngaras que llegaban para el carnaval,
como en la Zagari Dantza de Markina-Xemein, en la que se dan cita los danzantes, un oso y un
domador. Son muchos, como éste, los vestigios del carnaval rural que se conservan en Euskadi.
En Gipuzkoa, en la falda de uno de los más bellos montes de este territorio, el Txindoki, los
jóvenes de Amezketa y Abaltzisketa, dos pequeñas localidades, recorren los caseríos bailando y
tratando de estimular la buena voluntad y la generosidad de sus vecinos. Son los “txantxoak”. En
Zalduondo (Álava), el protagonista de la fiesta es un muñeco, “markitos”, que resulta, año tras
año, juzgado, condenado y destruido.
Curioso es también el personaje que centra el 22 de enero la fiesta de la localidad alavesa de Oyón-
Oion, el “cachi” que, vestido de verde y amarillo, se revuelca bajo el ondear de una bandera.
Feria de Santa Lucía (Zumarraga)
Txantxoak (Abaltzisketa)
El carnaval urbano.
El carnaval, a pesar de haberse mantenido,
muchas veces gracias al ambiente rural, se ha
conservado, desarrollado y adaptado perfectamente
en enclaves urbanos, adquiriendo
más fuerza y vida si cabe. Un ejemplo de ello
es Tolosa (Gipuzkoa) que superando épocas
duras y de represión, conservó su carnaval
contra viento y marea. Tolosa es un gran
disfraz, desde la simple “chilaba” hasta el
más sofistificado que se pueda uno imaginar.
Feria taurina, desfiles de carrozas y comparsas,
concursos, etc. hacen de Tolosa el
carnaval urbano de referencia.
Caldereros
La fiesta o comparsa de caldereros nació en
Donostia-San Sebastián en 1884,
emulando a las tribus gitanas, que año tras
año, a su paso hacia lejanas tierras, venían
a vender sus productos por Carnaval.
Comparsas de zíngaros, gitanos, que
evocan a húngaros trashumantes que se
dedicaban a arreglar pucheros y cacharros,
salen golpeando unas pequeñas sartenes y
cazos con martillos y entonando unas
alegres canciones del maestro Sarriegi.
En Markina-Xemein (Bizkaia), el
domingo de carnaval, una cuadrilla de
jóvenes “dantzariak” interpreta la “zagidantza”
o danza del odre. Esta es una de las
danzas más representativas del carnaval
vasco. La comparsa incluye un oso,
“hartza”, que se dedica a asustar a los niños
y transeúntes, al que controla un domador.
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