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era clavar a los muchachitos en una cruz de
palo y ponerle una cachucha de espinas. Y
uno veía que Simón Antonio tenía bastante
razón de querer acabar con todos ellos.
Uno no se podía desquitar porque darle una
pedrada a un cura era ganarse la dexcomunión
o, lo que es lo mismo, que los papás de
uno perdieran los riales del paltocito, la vela
y el lazo con los cuales uno se enfrenta con
Jesucristo la primera vez. O que los reverendos
le embadurnen de ceros la boleta así uno
estudiara bastante, que eso era peor que entregarle
el alma al diablo que tenía la paciencia
de esperar a que uno se muriese, a lo cual
mis progenitores sí me iban a echar un regaño
inmediatamente y decirme si no me conduelo
de los sacrificios que ellos hacen para reunir
las munas de pagar la escuela, que en las del
gobierno nunca dan clases porque los comunistas
no dejan con sus huelgas.
Con quien uno se podía desquitar era con los
burguesitos del Paraíso y Vista Alegre, que
les entrábamos a palo y les caíamos a piedra
y los zampábamos de cabeza en el Guaire, y
trayendo pandillas de La Vega. Y estudiando
bastante y sacando buenas notas en Biología,
menos en conducta y asuntos de religión, que
quién coño va a estar creyendo lo que dicen
esos verdugos. Había unos que eran buenos,
pero eran cómplices de los malos, porque no
les decían nada.
Por no botarlo, entonces vendí ese libro, con
toda esa gran cantidad de misterios, por la módica
suma de un rial, siendo que mi cliente salió
ganando porque las novelas de miedo valen
más y traen menos.
Mi papá era poco para la política y nunca estuvo
con el gobierno: cuando se murió ya tuve
que comportarme como si fuera hombre mayor
para que mi mamá no llorara tanto y darle fuercita
para seguir adelante, siendo que yo tenía
trece años, mi hermano siete y mi hermanita
todavía no había cumplido los dos.
De las cosas buenas que me dejó, y sus buenos
procederes, encontré debajo de su cama
unas cajas secretas con unos libros de sexualidad
que me ayudaron mucho para no estar
preguntando, y de unas filosofías como las de
mi tío Armando. Él nunca me había hablado
de eso, porque a lo mejor estaba esperando
que me hiciera más grandecito.
Yo una vez quise ser cura misionero, de andar
con una gran barba y beneficiando a los indios.
Cuando salí del sexto grado me metí en el seminario,
queriendo ser cura de los buenos y ayudar,
pero el latín era una vaina muy telarañosa
y dificilísima, y había unos que tenían modito
así como de maricones, a pesar de que Chuíto
era un hombre bien arrecho que se entrevistaba
con María Magdalena, y bebía ron y todo.
Que está comprobado que el primer milagro
que hizo fue convertir el agua en vino para
que no se terminaran tan rápido las fiestas de
Canán, y siguiera el guateque.
Edición Número Veintinueve. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 12 de mayo de 2013.
Mi papá se contentó mucho cuando me salí de
esa ridiculez, así como Toribio, que desde ese
momento le agarró por iniciarme en la ciencia
del espiritismo magnético. Toribio estaba
viejo, y nadie de los chamos de la familia, ni
sus mismos nietos, le hacían caso de eso que
hablaba, que no es así nomás de conferenciar
con los muertos, sino que no es relajencia y
tiene sus reglamentos.
Yo primero me asustaba de que por eso mi tío,
cuando se muriera, se iba a ir para el infierno
junto a los luteranos y los comunistas, porque
así decían de los que no le hacían caso al
Papa, y peor, que me estuviera implicando en
eso, pero lo escuchaba porque veía que él no
hacía negocio con eso, sino que más bien esa