Primeiro xornal de pesca deportiva Ano II N . 09
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OuTONO <strong>de</strong> 20<strong>09</strong><br />
casualida<strong>de</strong>s y "causalida<strong>de</strong>s"<br />
Ranas sobre los ojos<br />
ANALÍTICA SOBRE LA SITUACIÓN DE LOS CAUCES GALLEGOS<br />
El doctor Cobo, en la imagen, nos <strong>de</strong>muestra que no sólo enseña, escribe, analiza y estudia, sino que empíricamente pone en práctica la <strong>pesca</strong>, aunando conceptos <strong>de</strong><br />
saber y experiencia que lamentablemente no siempre acaban en boda en Galicia<br />
FERNANDO COBO > Santiago<br />
Me van a perdonar, pero uno va<br />
estando cansado <strong>de</strong> leer opiniones<br />
<strong>de</strong> presi<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> socieda<strong>de</strong>s,<br />
expertos <strong>pesca</strong>dores, técnicos<br />
<strong>de</strong> mercadillo, y todo un<br />
“ejército popular <strong>de</strong> opinadores<br />
voluntarios” cargados <strong>de</strong> ciencia<br />
infusa que parecen presuponer<br />
que con un poco <strong>de</strong> inteligencia<br />
y tal vez algo <strong>de</strong> cálculo elemental,<br />
los fenómenos ecológicos, la<br />
dinámica <strong>de</strong> las poblaciones fluviales<br />
y las medidas que regulan<br />
la <strong>pesca</strong> continental son fácilmente<br />
pre<strong>de</strong>cibles y explicables.<br />
Me cansa porque mi experiencia<br />
personal, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> 28 años <strong>de</strong><br />
práctica profesional en Hidrobiología,<br />
no me ha redimido <strong>de</strong><br />
la <strong>de</strong>dicación al estudio ni a la<br />
necesidad constante <strong>de</strong> obtener<br />
una formación actualizada. En<br />
general, la titulación que refrenda<br />
las opiniones <strong>de</strong> estos personajes<br />
es un largo currículo <strong>de</strong> licencias<br />
<strong>de</strong> <strong>pesca</strong> y la herencia<br />
recibida <strong>de</strong> antiguos maestros<br />
<strong>de</strong>l ramo.<br />
En un bucle vertiginoso <strong>de</strong><br />
asociación <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as, me recuerdan<br />
a alguna versión <strong>de</strong> los primeros<br />
filósofos <strong>de</strong>l empirismo<br />
para quienes el origen <strong>de</strong> nuestros<br />
conocimientos no está en la<br />
razón, sino en la experiencia<br />
personal y se reconocen como<br />
sujetos capaces <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r compren<strong>de</strong>r<br />
el mundo, exclusivamente<br />
a través <strong>de</strong> los sentidos,<br />
rechazando el método científico<br />
preestablecido. Así, como la experiencia<br />
es la única fuente válida<br />
<strong>de</strong> conocimiento, se lían a<br />
pontificar sobre lo bueno que es<br />
para el río la rala vegetación <strong>de</strong><br />
ribera que permite que el sol incida<br />
sobre el agua, la acción beneficiosa<br />
<strong>de</strong> las presas <strong>de</strong> los molinos,<br />
lo perjudicial <strong>de</strong> la ma<strong>de</strong>ra<br />
caída al agua y la necesidad <strong>de</strong><br />
su limpieza, las excelencias <strong>de</strong><br />
las repoblaciones, el daño irreparable<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>predadores na-<br />
turales en los peces, y un largo<br />
etcétera <strong>de</strong> simplezas que suelen<br />
estar contaminadas por las intenciones<br />
<strong>de</strong> sus protagonistas.<br />
Eso si, <strong>de</strong>dican muy poco esfuerzo<br />
a explicar sus razones y dar<br />
sentido a tanta torpeza.<br />
Los ejemplos apuntados barajan<br />
cuestiones relacionadas con<br />
la ecología fluvial, pero siempre<br />
utilizan conceptos que son concretos,<br />
emocionalmente evocadores<br />
o más o menos dramáticos<br />
y que son más fáciles <strong>de</strong> aducir<br />
que aspectos más abstractos,<br />
emocionalmente neutros o aburridos,<br />
como por ejemplo, el papel<br />
fundamental <strong>de</strong> la temperatura<br />
en la regulación <strong>de</strong>l crecimiento<br />
y <strong>de</strong> la solubilidad <strong>de</strong>l<br />
oxígeno, la sedimentación <strong>de</strong> la<br />
materia en suspensión, la acción<br />
tóxica <strong>de</strong> los compuestos nitrogenados<br />
y la disminución <strong>de</strong> la<br />
supervivencia juvenil en peces,<br />
el papel fundamental como<br />
fuente <strong>de</strong> energía <strong>de</strong> los restos<br />
vegetales, la función selectiva <strong>de</strong><br />
los <strong>de</strong>predadores que contribuyen<br />
al buen estado sanitario <strong>de</strong><br />
las poblaciones <strong>de</strong> presas, y un<br />
largo etcétera <strong>de</strong> conceptos repetidamente<br />
contrastados y cuya<br />
vali<strong>de</strong>z se basa en su verificación<br />
experimental a través <strong>de</strong>l<br />
método científico como una forma<br />
planificada <strong>de</strong> trabajar.<br />
Cuando son bien intencionados,<br />
los razonamientos obe<strong>de</strong>cen<br />
a un escaso entrenamiento<br />
racional pues suelen incurrir en<br />
un error no por más conocido<br />
menos frecuente: confundir “casualidad”<br />
con “causalidad”, o dicho<br />
<strong>de</strong> otro modo, creer que la<br />
correlación entre dos fenómenos<br />
implica que uno es causa <strong>de</strong>l<br />
otro. Que se vean más truchas en<br />
zonas soleadas y con poca vegetación<br />
no quiere <strong>de</strong>cir que la iluminación<br />
sea la responsable <strong>de</strong><br />
esa aparente abundancia; que<br />
<strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> una presa don<strong>de</strong> el<br />
agua tiene un mayor hidrodina-<br />
Pesca <strong>de</strong>portiva 11<br />
mismo exista una mayor <strong>de</strong>nsidad<br />
<strong>de</strong> alimento para las truchas<br />
no significa que la existencia <strong>de</strong><br />
la presa sea la causa <strong>de</strong> esa riqueza<br />
alimentaria. Pensar así es<br />
lo mismo que hacían los antiguos<br />
egipcios cuando, basándose<br />
en la observación, asociaban<br />
el comienzo <strong>de</strong> la crecida <strong>de</strong>l Nilo<br />
con otro acontecimiento correlacionado:<br />
la aparición <strong>de</strong> la<br />
estrella Sirio, que este pueblo<br />
convirtió en la manifestación <strong>de</strong><br />
Isis, la diosa iniciadora, a quien<br />
atribuían el fenómeno.<br />
Pero también es bastante frecuente<br />
que se hagan comparaciones<br />
con datos incorrectos y<br />
sin consi<strong>de</strong>rar la situación contraria,<br />
lo que dificulta hallar un<br />
método a<strong>de</strong>cuado para dirigir el<br />
pensamiento. Viene a cuento<br />
una anécdota que suelo relatar a<br />
mis alumnos: En el sureste asiático<br />
existe la costumbre, semejante<br />
a la nuestra, <strong>de</strong> curar los<br />
ojos amoratados aplicándoles<br />
un trozo <strong>de</strong> carne, pero en vez <strong>de</strong><br />
utilizar el socorrido filete <strong>de</strong> ternera,<br />
abren por la mitad a una<br />
rana y se la pegan al ojo. Es frecuente<br />
que la terapéutica rana<br />
contenga un parásito interno<br />
que en tal circunstancia pasa al<br />
ojo <strong>de</strong> la pobre víctima produciéndole,<br />
en el mejor <strong>de</strong> los casos,<br />
un e<strong>de</strong>ma <strong>de</strong>scomunal<br />
transformándolo en algo parecido<br />
a una pelota <strong>de</strong> tenis enrojecida.<br />
A la vista <strong>de</strong> la experiencia, la<br />
pregunta es obvia: ¿por qué siguen<br />
poniéndose ranas sobre los<br />
ojos? Porque no cuentan con la<br />
experiencia <strong>de</strong> la situación contraria<br />
y afirman: ¡Mira como se<br />
te ha puesto el ojo <strong>de</strong> hinchado!<br />
¡Anda que si no te llegas a poner<br />
la rana…!