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Vilém Flusser Crisis de la linealidad Conferencia ... - Flusser Estudios

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ésta<br />

se<br />

hizo<br />

dominante,<br />

Si se mira <strong>de</strong>s<strong>de</strong> fuera, digámoslo así, el <strong>de</strong>sarrollo<br />

sinuoso <strong>de</strong> <strong>la</strong> escritura, <strong>de</strong> pictogramas en letras,<br />

entonces, no se nota por qué se <strong>de</strong>bía establecer<br />

una re<strong>la</strong>ción tal tan estrecha entre <strong>la</strong> escritura y<br />

el hab<strong>la</strong>. Las <strong>de</strong>sventajas <strong>de</strong> este código son<br />

evi<strong>de</strong>ntes: para po<strong>de</strong>r leer un texto se <strong>de</strong>be<br />

apren<strong>de</strong>r primero <strong>la</strong> lengua en que está escrito y<br />

lo que no se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir, no se pue<strong>de</strong> tampoco<br />

escribir. Eso quiere <strong>de</strong>cir, que el código alfabético<br />

obliga al escribiente bajo el pensamiento verbal<br />

y cuando se hace dominante, se empobrecen<br />

todas <strong>la</strong>s <strong>de</strong>más formas <strong>de</strong> pensamiento (excepto<br />

aquel<strong>la</strong>s que gracias a los números pue<strong>de</strong>n<br />

meterse en el código). Una comparación con<br />

códigos extra occi<strong>de</strong>ntales lo prueba -sobre todo<br />

códigos <strong>de</strong>l lejano oriente.<br />

Contemp<strong>la</strong> uno el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> escritura hacia<br />

el alfabeto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a<strong>de</strong>ntro, es <strong>de</strong>cir como un<br />

escribiente, entonces, obliga. La intención <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

escritura lineal es criticar <strong>la</strong> imaginación. Y el<br />

método aplicado para ello es <strong>la</strong> transcodificación<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s imágenes a líneas. En tanto, disponemos<br />

-<strong>de</strong>s<strong>de</strong> los primeros tiempos- <strong>de</strong> un código, a<br />

saber, <strong>la</strong> lengua hab<strong>la</strong>da, que cumple esa tarea.<br />

Des<strong>de</strong> siempre se criticó <strong>la</strong>s imágenes, cuando<br />

se habló <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s: se <strong>la</strong>s transcodificó <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su<br />

carácter superficial a <strong>la</strong> línea <strong>de</strong>l discurso. Y se<br />

volvieron por ello contables. Sólo que este hab<strong>la</strong>r<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> imaginación, hasta <strong>la</strong> invención <strong>de</strong>l alfabeto<br />

era un acto bastante indisciplinado: se hab<strong>la</strong>ba<br />

sin articu<strong>la</strong>r exactamente. Con <strong>la</strong> boca casi cerrada<br />

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