El Lenguaje de la Imagen - Comunicación Visual Gráfica I
El Lenguaje de la Imagen - Comunicación Visual Gráfica I
El Lenguaje de la Imagen - Comunicación Visual Gráfica I
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
comunicación visual gráfica 1 licenciatura en comunicación social<br />
En <strong>la</strong> década <strong>de</strong>l ’80 aparecieron los primeros libros sin<br />
texto, que representando sus mensajes sólo a partir <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s imágenes, mezc<strong>la</strong>ron habitualmente <strong>la</strong> realidad con<br />
lo imaginario. Es en este período cuando los ilustradores<br />
se encuentran más <strong>de</strong>finidos por su actividad;<br />
contextualizados en su estatuto <strong>de</strong> “creadores”, fueron<br />
reconocidos profesionalmente, aunque en <strong>la</strong>s ferias<br />
internacionales <strong>de</strong> libros (Bologna, Francfurt, Salón<br />
<strong>de</strong>l Libro Infantil en París, entre otras) aún no existía<br />
un “premio a <strong>la</strong> ilustración”, como lo había para <strong>la</strong><br />
televisión o el cine. <strong>El</strong> ilustrador fue percibido como<br />
un artesano refinado, casi como un artista, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que<br />
muchos pintores, como<br />
Henri Cueco, comenzaron<br />
a ilustrar libros para niños.<br />
“<strong>El</strong> que fabrica imágenes,<br />
el que crea el objeto, <strong>de</strong>be<br />
po<strong>de</strong>r sentirse todo un<br />
creador”.<br />
La ilustración es un<br />
lenguaje en sí mismo, un<br />
idioma gráfico y plástico<br />
in<strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong>l texto.<br />
<strong>El</strong> ilustrador empezó a<br />
concebir el dibujo como<br />
una expresión propia <strong>de</strong><br />
narración, y no ya como un<br />
simple acompañamiento<br />
<strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to, proyectando<br />
el enfoque <strong>de</strong> <strong>la</strong> imagen,<br />
dotando <strong>de</strong> simbolismo a<br />
los colores, sensibilizando el<br />
uso <strong>de</strong>l espacio <strong>de</strong> <strong>la</strong> doble<br />
página como una pantal<strong>la</strong><br />
<strong>de</strong> cine; incorporando<br />
<strong>la</strong> tipografía al juego<br />
discursivo y expresivo <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s imágenes.<br />
Así, <strong>la</strong> imagen conquistó el espacio <strong>de</strong>l libro y tomó<br />
conciencia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s representativas que<br />
brindaban <strong>la</strong>s diferentes técnicas: <strong>la</strong> textura <strong>de</strong> una<br />
pince<strong>la</strong>da o <strong>la</strong> <strong>de</strong>nsidad <strong>de</strong>l color expresan <strong>de</strong> manera<br />
figurativa <strong>de</strong>terminados aspectos psicológicos <strong>de</strong> un<br />
re<strong>la</strong>to.<br />
POCO A POCO SE LLEGÓ A UNA EXPRESIÓN COMPLETA: LA<br />
IMAGEN COMO PRODUCTORA DE SENTIDO Y PLACER, REFLEXIÓN<br />
Y ESTETICISMO.<br />
La ilustración y <strong>la</strong> imaginación<br />
Muchas veces se dice que <strong>la</strong> ilustración impone<br />
una imagen, y esto es en parte cierto, puesto que el<br />
lector posee una proyección mental propia <strong>de</strong>l texto.<br />
Cuántas veces nos suce<strong>de</strong> que vemos <strong>la</strong> adaptación<br />
cinematográfica <strong>de</strong> un libro que hemos leído y nos<br />
sentimos <strong>de</strong>silusionados porque no resulta ser lo que<br />
habíamos imaginado. Lo mismo pasa con los libros que<br />
originalmente fueron publicados in ilustraciones y luego<br />
con el<strong>la</strong>s. Si esta consi<strong>de</strong>ración es cierta, entonces nos<br />
encontramos ante una paradoja cuando <strong>la</strong> confrontamos<br />
con el argumento <strong>de</strong> que<br />
<strong>la</strong> ilustración <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> <strong>la</strong><br />
imaginación <strong>de</strong>l niño. “La<br />
imagen es una aparición<br />
que perdura, que existe en<br />
forma permanente” (Henri<br />
Cueco).<br />
La imagen es el primer<br />
contacto que todo ser<br />
humano tiene con <strong>la</strong><br />
realidad. Antes <strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r<br />
a leer y a escribir, el niño<br />
apren<strong>de</strong> a proyectar su<br />
realidad visual a través<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s imágenes; siente<br />
p<strong>la</strong>cer cuando reconoce<br />
en el papel un objeto <strong>de</strong>l<br />
cual pue<strong>de</strong> adueñarse,<br />
integrándose así al<br />
mundo.<br />
La imagen <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> el<br />
imaginario <strong>de</strong>l niño porque<br />
al <strong>de</strong>scubrir<strong>la</strong>, junto al<br />
texto, va incorporando<br />
todos los elementos que <strong>la</strong> componen y, cada vez que<br />
vuelve a mirar<strong>la</strong>, <strong>de</strong>scubre otros nuevos. Él mismo<br />
irá enriqueciendo <strong>la</strong> imagen a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l tiempo,<br />
agregándole elementos y significados propios, es <strong>de</strong>cir,<br />
imaginarios. Junto con el<strong>la</strong> crecerá y junto con el<strong>la</strong> se<br />
asomará al mundo; esto es lo que el mismo Cueco<br />
l<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> “aparición que perdura”.<br />
Presente en el nacimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s civilizaciones,<br />
en <strong>la</strong> imagen estuvo siempre <strong>la</strong>tente el germen <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s más e<strong>la</strong>boradas convenciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicación