El arco de medio punto en la arquitectura islámica occidental.
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Figura 17. 1, Aljibe; 2, fu<strong>en</strong>te; alcantaril<strong>la</strong>, 3; pu<strong>en</strong>tes,<br />
4, 5, 6, 7, 8, 9<br />
Figura 18. Pu<strong>en</strong>tes. 1, romano; árabes, 2, 3, 4, 5, 6<br />
48. PAVÓN MALDONADO, Arquitectura <strong>islámica</strong> y mudéjar <strong>en</strong> Huelva y su provincia, Huelva, 1996<br />
pp. 108-109, fig, 55-56.<br />
Respecto a los qanats subterráneos y acueductos con sus canales abovedados <strong>de</strong> sección<br />
<strong>de</strong> <strong>medio</strong> <strong>punto</strong> bastan como ejemplo nuestros esquemas <strong>de</strong> <strong>la</strong> figura 16, (5) y (6), dos<br />
mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> acueductos, el romano <strong>de</strong> Almuñécar, imitado tal vez <strong>en</strong> el acueductos <strong>de</strong><br />
Alcanadre (Logroño) (A) y el <strong>de</strong> Madinat al-Zahra (B), <strong>en</strong> <strong>la</strong> fotografía (7). Sobre los<br />
qanats subterráneo el Kitab al-Istibsar nos dice que el califa almoha<strong>de</strong> Abu Ya´qub<br />
or<strong>de</strong>nó <strong>en</strong> 1184 llevar el agua a<br />
Ceuta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> alquería <strong>de</strong> Belyunis a<br />
través <strong>de</strong> un qanat subterráneo como<br />
hicieron los antiguos <strong>en</strong> Cartago y <strong>en</strong><br />
otras ciuda<strong>de</strong>s (49). Cerrando este<br />
breve apartado <strong>de</strong> qanats damos el<br />
canal abovedado por el que el arroyo<br />
<strong>de</strong>l Moro <strong>de</strong>sembocaba <strong>en</strong> el<br />
Guadalquivir, por <strong>la</strong>s inmediaciones<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Puerta <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong> <strong>de</strong> Córdoba,<br />
aunque con algunas reformas<br />
mo<strong>de</strong>rnas (fig. 17, 3); su <strong>medio</strong><br />
<strong>punto</strong> ti<strong>en</strong>e dove<strong>la</strong>s <strong>en</strong>teras y dove<strong>la</strong>s<br />
partidas, aspecto sobre el que nos<br />
<strong>de</strong>t<strong>en</strong>dremos más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte.<br />
Sobre pu<strong>en</strong>tes hispanomusulmanes lo<br />
habitual es que sus ojos fueran <strong>de</strong><br />
<strong>medio</strong> <strong>punto</strong>s, a imitación <strong>de</strong> los<br />
Figura 18-1. Pu<strong>en</strong>tes. Pinos Pu<strong>en</strong>te, 1, 2,<br />
3; <strong>de</strong> Pu<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l Arzobispo.