Resumen de Noticias Digital - Secretaría de Finanzas y Planeación

Reforma
José Antonio Crespo
Ciudadanos al poder
Que Isabel Miranda de Wallace haya aceptado la candidatura del PAN por el gobierno del DF ha generado una sana reflexión
sobre la posición de ciudadanos apartidistas (genéricamente mal llamamos “ciudadanos”, a secas) frente al poder. En estricto
sentido, los políticos profesionales son también ciudadanos con carrera política (normalmente dentro de partidos). No son una
raza distinta de ciudadanos; los vicios y deficiencias que denunciamos no sólo están en ellos sino en todos y tienen que ver
menos con la calidad moral (o inmoral) del ciudadano promedio (se meta o no a político) y más con las reglas de nuestro
sistema político.
La democracia parte del egoísmo intrínseco de los hombres, de sus tentaciones y ambiciones, y por ello para amainar su
propensión a abusar del poder, estableció controles institucionales, división de poder, pesos y contrapesos, vigilancia mutua,
mecanismos que obligan a rendir cuentas, sanciones políticas y legales. El arreglo democrático grita su desconfianza por los
hombres, sobre todo por los de poder formal; líderes, dirigentes, legisladores y gobernantes. Cualquier ciudadano que entra por
primera vez a la política formal está expuesto a esas tentaciones, incluso los que hayan mostrado honestidad y mesura hasta
ese momento. Recuerdo la anécdota de cuando a Gustavo Díaz Ordaz le recomendaron una persona para ocupar un cargo
financiero y se le aseguraba que era un ciudadano honesto. Preguntó si ya había tenido un cargo similar. No, le aclararon;
“Entonces no sabemos si es honesto”, respondió. De ahí que Maquiavelo aconseja no confiar demasiado en tales ciudadanos
ejemplares y mejor fortalecer las instituciones democráticas para obligarlos a mantenerse dentro de ciertos límites.
La candidatura de Isabel Miranda suscita algunas reflexiones: 1) El PAN estaba desesperado, pues su caballada capitalina
era incluso más flaca que la federal, que ya es decir. Aceptó que Isabel Miranda mantenga posiciones diferentes sobre
libertades de conciencia, tan caro a ese partido. Nuevo oportunismo partidario de transigir en el ideario con tal de obtener votos
(y la jugada ha funcionado). 2) Hay dos posibles interpretaciones cuando un ciudadano apartidista acepta contender con un
partido: a) se da la bienvenida a la decisión, bajo la premisa —parcialmente falsa— de que el problema es la calidad de los
políticos, y se asume que desde el poder los apartidistas harán lo que los políticos no han querido; b) pero se puede considerar
que las ambiciones particulares de ese ciudadano lo llevan a aceptar esa oferta, como ocurría con los críticos del PRI que
decidían entrar en ese partido para cambiar las cosas “desde adentro”. Eso fue conocido como “cooptación”, en que el recién
ingresado, más que cambiar “desde adentro” al régimen, era domesticado por él.
3) Por ello, quienes desde la sociedad civil denuncian y critican a los partidos y exigen cambios que permitan mayor
democracia, representatividad y rendición eficaz de cuentas resultan sospechosos de haber claudicado cuando aceptan cargos
o candidaturas antes de que los cambios hayan tenido lugar. 4) Lo anterior, en una sociedad tan suspicaz como ésta, genera la
idea de que quienes defienden causas cívicas y sociales no lo hacen por convicción, sino como plataforma para saltar a la
política profesional (partidista o no) por la vía corta (sin hacer fila). De ahí que, desde que Javier Sicilia llegó a la palestra
Resumen de Noticias de la SEFIPLAN
Martes 24 de enero de 2012
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