106. Viviendo el dolor de la viudez cuando aun se es joven.

de penumbra, describió, poco después de la muerte de su esposa, el estremecedor
relato de su angustia ante su pérdida, de las innumerables oraciones no contestadas,
de la terrible soledad ante la ausencia de Dios:
"Y en el entretanto, ¿Dios dónde se ha metido? Este es uno de los síntomas más
inquietantes. Cuando eres feliz, tan feliz que no tienes la sensación de necesitar a
Dios para nada, tan feliz que te ves tentado a recibir sus llamadas sobre ti como una
interrupción, si acaso recapacitas y te vuelves a Él con gratitud y reconocimiento,
entonces te recibirá con los brazos abiertos -o al menos es así como lo vive uno.-
Pero vete hacia Él cuando tu necesidad es desesperada, cuando cualquier otra
ayuda te ha resultado vana, ¿y con qué te encuentras? Con una puerta que te
cierran en las narices, con un ruido de cerrojos, un cerrojazo de doble vuelta en el
interior. Y después de esto, el silencio. Más vale no insistir, dejarlo. Cuanto más
esperes, mayor énfasis adquirirá el silencio. No hay luces en las ventanas. Debe
tratarse de una casa vacía. ¿Estuvo habitada alguna vez? Eso parecía en tiempos. Y
aquella impresión era tan fuerte como la de ahora. ¿Qué puede significar esto? ¿Por
qué es Dios un jefe tan omnipresente en nuestras etapas de prosperidad, y tan
ausente como apoyo en las rachas de catástrofe?”
C.S. Lewis Una pena observada, traducción de Carmen Martín Gaite.
¿En qué consiste, para nosotros hoy, la consolación de Cristo? Consiste en una
nueva comprensión, la serenidad de una firme fe, una más nítida visión. He aquí el
testimonio de C.S. Lewis, al recobrar, pasado algún tiempo, su confianza en Dios:
"Poco a poco he llegado a sentir que la puerta ya no está cerrada ni tiene echados
los cerrojos. ¿No sería yo en mi propia necesidad frenética lo que la cerraba en las
narices? Los momentos en que el alma no encierra más que un puro grito de auxilio
deben ser precisamente aquellos en que Dios no la puede socorrer. Igual que un
hombre a punto de ahogarse al que nadie puede socorrer porque se aferra a quien lo
intenta y le aprieta sin dejarle respiro. Es muy posible que nuestros propios gritos
reiterados ensordezcan la voz que esperábamos oír".
C.S. Lewisop, cit, pags 47-48.
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