modulo etica y en valores humanos ciclo iv grado noveno
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I.E.<br />
CÁRDENAS CENTRO<br />
MÓDULO DE ÉTICA Y EN VALORES HUMANOS<br />
CICLO IV<br />
GRADO NOVENO<br />
2
TABLA DE CONTENIDO<br />
1. LA PARTICIPACIÓN Y SUS VALORES ASOCIADOS 4<br />
1.1. EL SENTIDO DE PERTENENCIA 4<br />
1.2. LA SOLIDARIDAD 5<br />
1.3. PROYECTO DE VIDA 5<br />
2. EL RESPETO Y SUS VALORES ASOCIADOS 6<br />
2.1. LA PERSONA Y SUS CARACTERÍSTICAS 7<br />
2.2. LOS DERECHOS SEXUALES 7<br />
2.3. PROYECTO DE VIDA 8<br />
3. LA RESPONSABILIDAD Y SUS VALORES ASOCIADOS 8<br />
3.1. LA ECOLOGÍA HUMANA 9<br />
3.2. DESARROLLO Y MEDIO AMBIENTE 10<br />
3.3. EL TRABAJO Y DIGNIDAD HUMANA 10<br />
3.4. PROYECTO DE VIDA 11<br />
4. LA INTEGRIDAD Y SUS VALORES ASOCIADOS 11<br />
4.1. LA SUPERACIÓN PERSONAL 11<br />
4.2. LA RECTITUD 12<br />
4.3. LA HONRADEZ 13<br />
4.4. LA HUMILDAD 14<br />
4.5. PROYECTO DE VIDA 14<br />
BIBLIOGRAFÍA 15<br />
3<br />
pág.
1. LA PARTICIPACIÓN Y SUS VALORES ASOCIADOS<br />
La participación es la consecu<strong>en</strong>cia característica de la subsidiaridad, que se<br />
expresa, es<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> una serie de act<strong>iv</strong>idades mediante las cuales el<br />
ciudadano, como ind<strong>iv</strong>iduo o asociado a otros, directam<strong>en</strong>te o por medio de<br />
los propios repres<strong>en</strong>tantes, contribuye a la vida cultural, económica, política y<br />
social de la comunidad c<strong>iv</strong>il a la que pert<strong>en</strong>ece. La participación es un deber<br />
que todos han de cumplir consci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> modo responsable y con<br />
vistas al bi<strong>en</strong> común.<br />
La participación no puede ser delimitada o restringida a algún cont<strong>en</strong>ido<br />
particular de la vida social, dada su importancia para el crecimi<strong>en</strong>to, sobre<br />
todo humano, <strong>en</strong> ámbitos como el mundo del trabajo y de las act<strong>iv</strong>idades<br />
económicas <strong>en</strong> sus dinámicas internas, la información y la cultura y, muy<br />
especialm<strong>en</strong>te, la vida social y política hasta los n<strong>iv</strong>eles más altos, como son<br />
aquellos de los que dep<strong>en</strong>de la colaboración de todos los pueblos <strong>en</strong> la edificación de una comunidad<br />
internacional solidaria. Desde esta perspect<strong>iv</strong>a, se hace imprescindible la exig<strong>en</strong>cia de favorecer la<br />
participación, sobre todo, de los más débiles, así como la alternancia de los dirig<strong>en</strong>tes políticos, con el fin de<br />
evitar que se instaur<strong>en</strong> pr<strong>iv</strong>ilegios ocultos; es necesario, además, un fuerte empeño moral, para que la gestión<br />
de la vida pública sea el fruto de la corresponsabilidad de cada uno con respecto al bi<strong>en</strong> común.<br />
1.1. EL SENTIDO DE PERTENENCIA<br />
Hoy nuestro mundo está afectado <strong>en</strong> sus <strong>valores</strong> éticos. Principios<br />
fundam<strong>en</strong>tales sobre los cuales nuestros predecesores concibieron y<br />
construyeron la sociedad contemporánea, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran erosionados. Hemos<br />
perdido mucho de nuestro s<strong>en</strong>tido de unidad y eso nos hace como ind<strong>iv</strong>iduos<br />
moralm<strong>en</strong>te débiles, y como conjunto social… vulnerables.<br />
Integramos países y comunidades, pero como ind<strong>iv</strong>iduos hemos ido<br />
distanciándonos y perdi<strong>en</strong>do esa unión que nos hacía mejores padres,<br />
respetuosos hijos, amorosos esposos, solidarios vecinos, y… bu<strong>en</strong>os<br />
ciudadanos.<br />
El bombardeo constante de consumismo, vanidad desbordada, viol<strong>en</strong>cia sin<br />
límites, indifer<strong>en</strong>cia afect<strong>iv</strong>a y… sexo grotesco, han producido sus resultados: pragmatismo, cortoplacismo,<br />
irresponsabilidad, indifer<strong>en</strong>cia afect<strong>iv</strong>a y religiosa; pero también han disminuido nuestra firmeza y sembrado <strong>en</strong><br />
nuestras almas profundos vacíos, difíciles de superar.<br />
Fr<strong>en</strong>te a esas realidades, no queda otro remedio que fortalecer las instituciones que todavía quedan <strong>en</strong> pie.<br />
Porque como lo escribiera El Dr. Ron J<strong>en</strong>son: “La sociedad refleja la salud de las grandes instituciones, las<br />
cuales reflejan la salud de las familias, las cuales a su vez reflejan la salud de las personas.”<br />
Se si<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el ambi<strong>en</strong>te la pérdida del mínimo s<strong>en</strong>tido de pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia, típico de los seres racionales c<strong>iv</strong>ilizados.<br />
Las personas se notan afectadas <strong>en</strong> su id<strong>en</strong>tidad, cual por su condición gregaria, el ind<strong>iv</strong>iduo define y fortalece<br />
con la interacción del grupo familiar, laboral, estudiantil y <strong>en</strong> la comunidad o sociedad donde hace su vida<br />
cotidiana.<br />
El s<strong>en</strong>tido de pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia significa arraigo a algo que se considera importante, como las personas, cosas,<br />
grupos, organizaciones o instituciones, que contribuye a alejar o at<strong>en</strong>uar la soledad que hoy afecta a los<br />
grandes conglomerados <strong>humanos</strong>, promovi<strong>en</strong>do ins<strong>en</strong>sibilidad, egoísmo, desconfianza, y un s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to<br />
progres<strong>iv</strong>o de inseguridad y… desamparo.<br />
4
El priorizar el logro de cosas materiales fr<strong>en</strong>te al amor y la s<strong>en</strong>sibilidad humana, al crecimi<strong>en</strong>to espiritual y el<br />
compartir las muchas b<strong>en</strong>diciones recibidas de Dios, viol<strong>en</strong>ta el s<strong>en</strong>tido de pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia al hogar, al sitio de<br />
trabajo, al lugar que nos vio nacer, a la escuela o un<strong>iv</strong>ersidad donde nos formamos, al grupo de amigos y a la<br />
comunidad <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, aislándonos de las cosas que nos g<strong>en</strong>eraban ese importante elem<strong>en</strong>to v<strong>iv</strong><strong>en</strong>cial, que<br />
nos producía seguridad y nos hacía s<strong>en</strong>tirnos como parte de algo… importante.<br />
Si no t<strong>en</strong>emos arraigo por s<strong>en</strong>tir que no pert<strong>en</strong>ecemos a nada ni a ninguna parte todo se hace aj<strong>en</strong>o y,<br />
progres<strong>iv</strong>am<strong>en</strong>te, se pierde el interés <strong>en</strong> lo que no nos afecta directam<strong>en</strong>te; y eso es contrario al s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to<br />
cristiano del amor y la caridad que debemos a nuestros semejantes, cual reflejó Jesús <strong>en</strong> su admonición: “Ama<br />
a tu prójimo como a ti mismo”.<br />
1.2. LA SOLIDARIDAD<br />
La solidaridad se define como la colaboración mutua <strong>en</strong> las personas,<br />
como aquel s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to que manti<strong>en</strong>e a las personas unidas <strong>en</strong> todo<br />
mom<strong>en</strong>to, sobre todo cuando se v<strong>iv</strong><strong>en</strong>cian experi<strong>en</strong>cias difíciles de las<br />
que no resulta fácil salir.<br />
Debido al verdadero significado de la solidaridad no es de extrañarse que<br />
escuchemos este término con mayor frecu<strong>en</strong>cia cuando nos <strong>en</strong>contramos<br />
<strong>en</strong> épocas de guerra o de grandes desastres naturales. De este modo,<br />
gracias a la solidaridad es posible brindarle una mano a aquellos que<br />
resultan m<strong>en</strong>os favorecidos con este tipo de situaciones.<br />
Como vemos, la solidaridad es más que nada un acto social, una acción<br />
que le permite al ser humano mant<strong>en</strong>er y mant<strong>en</strong>erse <strong>en</strong> su naturaleza de<br />
ser social. Debido a lo anterior es que resulta fundam<strong>en</strong>tal fom<strong>en</strong>tar y<br />
desarrollar la solidaridad <strong>en</strong> todas sus aristas, ya que no sólo será<br />
necesario llevar a cabo las acciones de las que se requerirá <strong>en</strong> mom<strong>en</strong>tos de guerra o desastres naturales, sino<br />
que será fundam<strong>en</strong>tal de aplicar cuando alguno de nuestros seres queridos, ya sean amigos o familiares,<br />
t<strong>en</strong>gan algún problema <strong>en</strong> el que nuestra ayuda o compañía sean un aporte para mejorar <strong>en</strong> cierto modo la<br />
situación.<br />
No es de extrañarse <strong>en</strong>tonces que la solidaridad se comporte como la base de muchos otros <strong>valores</strong> <strong>humanos</strong> o<br />
incluso, de nuestras relaciones sociales más valiosas, tal como es el caso de la amistad. En este s<strong>en</strong>tido, la<br />
solidaridad nos permite s<strong>en</strong>tirnos unidos a otras personas <strong>en</strong> una relación que involucra s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos<br />
necesarios para mant<strong>en</strong>er el funcionami<strong>en</strong>to social normal. En términos más g<strong>en</strong>erales, puede incluso permitirle<br />
al hombre s<strong>en</strong>tir que pert<strong>en</strong>ece a determinado lugar, <strong>en</strong> otras palabras, permite desarrollar s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos como<br />
los de pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a cierta nación, mant<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do a los ciudadanos de un mismo lugar luchar juntos por un mismo<br />
mot<strong>iv</strong>o o trabajar unidos para lograr una misma meta.<br />
1.3. PROYECTO DE VIDA<br />
El proyecto es como un camino para alcanzar la meta: es el plan que una persona se traza a fin de conseguir un<br />
objet<strong>iv</strong>o. El proyecto da coher<strong>en</strong>cia a la vida de una persona <strong>en</strong> sus d<strong>iv</strong>ersas facetas y marca un determinado<br />
estilo, <strong>en</strong> el obrar, <strong>en</strong> las relaciones, <strong>en</strong> el modo de ver la vida…<br />
El proyecto de vida es la dirección que el hombre se marca <strong>en</strong> su vida, a partir del conjunto de <strong>valores</strong> que ha<br />
inte<strong>grado</strong> y jerarquizado v<strong>iv</strong><strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te, a la luz de la cual se compromete <strong>en</strong> las múltiples situaciones de su<br />
exist<strong>en</strong>cia, sobre todo <strong>en</strong> aquellas <strong>en</strong> que decide su futuro, como son el estado de vida y la profesión.<br />
5
La dificultad mayor para trazar el proyecto de vida reside <strong>en</strong> t<strong>en</strong>er que tomar una<br />
decisión, <strong>en</strong> t<strong>en</strong>er que elegir una dirección fundam<strong>en</strong>tal con exclusión de otra u<br />
otras direcciones fundam<strong>en</strong>tales. Frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te ante este compromiso se<br />
adopta una actitud de huida que conduce a la persona a un estado de<br />
indecisión, es decir, hacia un “conflicto exist<strong>en</strong>cial” que, al no ser resuelto, se<br />
convierte <strong>en</strong> crónico.<br />
El miedo a la responsabilidad, la incapacidad de r<strong>en</strong>unciar a alguna de las<br />
posibilidades pres<strong>en</strong>tadas, la influ<strong>en</strong>cia del ambi<strong>en</strong>te social contrario a los<br />
compromisos definit<strong>iv</strong>os son frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te las causas de este conflicto no<br />
resuelto.<br />
T<strong>en</strong>er un proyecto de vida es fundam<strong>en</strong>tal. De lo contrario se v<strong>iv</strong>e sin rumbo, a<br />
la der<strong>iv</strong>a; se v<strong>iv</strong>e sin s<strong>en</strong>tido. Este es el drama <strong>en</strong> el que v<strong>iv</strong>e hoy mucha g<strong>en</strong>te.<br />
Muchos de tus compañeros v<strong>iv</strong><strong>en</strong> sin saber para qué v<strong>iv</strong><strong>en</strong>, v<strong>iv</strong><strong>en</strong> sin un s<strong>en</strong>tido,<br />
sin un rumbo que <strong>en</strong>camine sus vidas. V<strong>iv</strong><strong>en</strong> a la der<strong>iv</strong>a. Por eso mucha g<strong>en</strong>te se estrella con la vida.<br />
Por ello, es importante que elabores tu propio proyecto de vida. Hoy te invitamos a que lo hagas. Te invitamos a<br />
que te des cu<strong>en</strong>ta de lo importante que es, a que te des cu<strong>en</strong>ta de que lo necesitas, de que es vital.<br />
Vas a necesitar tiempo para hacerlo. No importa. No será una pérdida de tiempo: será una inversión.<br />
REPASEMOS…….<br />
Qué significan los <strong>valores</strong> de participación, pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia y solidaridad para ti?<br />
Qué importancia consideras que puedan t<strong>en</strong>er?. Justifica tu respuesta.<br />
Aplicas estos <strong>valores</strong>?. En qué circunstancias?<br />
Dónde se apr<strong>en</strong>d<strong>en</strong> estos <strong>valores</strong>?. Da ejemplos.<br />
Explica la importancia del proyecto de vida.<br />
2. EL RESPETO Y SUS VALORES ASOCIADOS<br />
Significa valorar a los demás, acatar su autoridad y considerar su dignidad. El<br />
respeto se acoge siempre a la verdad; no tolera bajo ninguna circunstancia la<br />
m<strong>en</strong>tira, y repugna la calumnia y el <strong>en</strong>gaño.<br />
El respeto exige un trato amable y cortes; es la es<strong>en</strong>cia de las relaciones humanas,<br />
de la vida <strong>en</strong> comunidad, del trabajo <strong>en</strong> equipo, de la vida conyugal, de cualquier<br />
relación interpersonal, es garantía de transpar<strong>en</strong>cia.<br />
El respeto crea un ambi<strong>en</strong>te de seguridad y cordialidad; permite la aceptación de<br />
las limitaciones aj<strong>en</strong>as y el reconocimi<strong>en</strong>to de las virtudes de los demás. Evita las<br />
of<strong>en</strong>sas y las ironías; no deja que la viol<strong>en</strong>cia se convierta <strong>en</strong> el medio para<br />
imponer criterios, conoce la autonomía de cada ser humano y acepta complacido el derecho a ser difer<strong>en</strong>te.<br />
El respeto a las personas es una aceptación y valoración posit<strong>iv</strong>a del otro por ser persona. Lleva consigo una<br />
aceptación incondicional de la persona tal y como es. Es decir, una aceptación sincera de sus cualidades,<br />
actitudes y opiniones; una compr<strong>en</strong>sión de sus defectos. En el plano humano, el respeto a las personas implica<br />
no considerarse superior a nadie. Todos s<strong>en</strong>timos que t<strong>en</strong>emos el derecho a ser respetados por los demás <strong>en</strong><br />
6
nuestro modo de ser, de actuar y de expresarnos. Esto exige de nosotros el deber de respetar igualm<strong>en</strong>te a<br />
todas las personas.<br />
El respeto a las cosas es una act<strong>iv</strong>idad de valoración de todos los seres animados o inanimados, naturales o<br />
elaborados por el hombre, como medios necesarios para la vida y la realización personal de los seres <strong>humanos</strong>,<br />
<strong>en</strong> d<strong>iv</strong>ersos n<strong>iv</strong>eles.<br />
2.1. LA PERSONA Y SUS CARACTERÍSTICAS<br />
La personalidad puede sintetizarse como el conjunto de<br />
características o patrón de s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos y p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos ligados al<br />
comportami<strong>en</strong>to, es decir, los p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos, s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos, actitudes<br />
y hábitos y la conducta de cada ind<strong>iv</strong>iduo, que persiste a lo largo del<br />
tiempo fr<strong>en</strong>te a distintas situaciones distingui<strong>en</strong>do a un ind<strong>iv</strong>iduo de<br />
cualquier otro haciéndolo difer<strong>en</strong>te a los demás. La personalidad<br />
persiste <strong>en</strong> el comportami<strong>en</strong>to de las personas congru<strong>en</strong>tes a través<br />
del tiempo, aun <strong>en</strong> distintas situaciones o mom<strong>en</strong>tos, otorgando algo<br />
único a cada ind<strong>iv</strong>iduo que lo caracteriza como indep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te y<br />
difer<strong>en</strong>te. Ambos aspectos de la personalidad, distinción y<br />
persist<strong>en</strong>cia, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una fuerte vinculación con la construcción de<br />
la id<strong>en</strong>tidad, a la cual modela con características<br />
d<strong>en</strong>ominadas rasgos o conjuntos de rasgos que, junto con otros<br />
aspectos del comportami<strong>en</strong>to, se integran <strong>en</strong> una unidad coher<strong>en</strong>te<br />
que finalm<strong>en</strong>te describe a la persona. Ese comportami<strong>en</strong>to ti<strong>en</strong>e una<br />
t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia a repetirse a través del tiempo de una forma determinada,<br />
sin que quiera decir que esa persona se comporte de modo igual <strong>en</strong> todos los casos. Es decir, la personalidad<br />
es la forma <strong>en</strong> que p<strong>en</strong>samos, s<strong>en</strong>timos, nos comportamos e interpretamos la realidad, mostrando una<br />
t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia de ese comportami<strong>en</strong>to a través del tiempo, que nos permite afrontar la vida y mostrarnos el modo <strong>en</strong><br />
que nos vemos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea. Nos permite reaccionar ante ese mundo de<br />
acuerdo al modo de percepción, retro-alim<strong>en</strong>tando con esa conducta <strong>en</strong> nuestra propia personalidad. Cada<br />
persona al nacer ya ti<strong>en</strong>e su propia personalidad con ciertas características propias, que con el paso del tiempo<br />
más el factor ambi<strong>en</strong>tal y las circunstancias es como se definirá esa persona. La personalidad será fundam<strong>en</strong>tal<br />
para el desarrollo de las demás habilidades del ind<strong>iv</strong>iduo y para la integración con grupos sociales.<br />
2.2. LOS DERECHOS SEXUALES<br />
La sexualidad es una parte integral de la personalidad de todo ser<br />
humano. Su desarrollo pl<strong>en</strong>o dep<strong>en</strong>de de la satisfacción de<br />
necesidades humanas básicas como el deseo de contacto, intimidad,<br />
placer, ternura y amor.<br />
Los derechos sexuales son derechos <strong>humanos</strong> un<strong>iv</strong>ersales basados <strong>en</strong><br />
la libertad, dignidad e igualdad inher<strong>en</strong>tes a todos los seres <strong>humanos</strong>.<br />
Y dado que la salud es un derecho humano fundam<strong>en</strong>tal, la salud<br />
sexual debe ser un derecho humano básico, pues es es<strong>en</strong>cial para el<br />
bi<strong>en</strong>estar ind<strong>iv</strong>idual, interpersonal y social.<br />
Para asegurar el desarrollo de una sexualidad saludable <strong>en</strong> los seres<br />
<strong>humanos</strong> y las sociedades, los derechos sexuales sigui<strong>en</strong>tes deb<strong>en</strong> ser reconocidos, respetados, ejercidos,<br />
promovidos y def<strong>en</strong>didos por todas las sociedades con todos sus medios.<br />
7
2.3. PROYECTO DE VIDA<br />
Para elaborar tu proyecto de vida personal has de partir de tu propia realidad, de tu historia. Has de caer<br />
<strong>en</strong> la cu<strong>en</strong>ta de cuál es tu situación personal. Es importante que lo hagas bi<strong>en</strong>. No t<strong>en</strong>gas miedo a<br />
<strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarte a tu propia historia. Sé realista. No te <strong>en</strong>gañes.<br />
Pi<strong>en</strong>sa <strong>en</strong> lo que es y ha sido tu vida; no te imagines cómo te gustaría que hubiese sido. Acéptala. Es tu<br />
historia. Esta es una de las causas de la frustración de mucha g<strong>en</strong>te. No se aceptan como son. Y <strong>en</strong>tonces han<br />
de fingir lo que no son. Y v<strong>iv</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> la m<strong>en</strong>tira, <strong>en</strong>trando <strong>en</strong> una dinámica que sólo puede llevar a la frustración.<br />
Pi<strong>en</strong>sa tu vida, <strong>en</strong> tu historia. Pi<strong>en</strong>sa<br />
* Cómo eres. Rasgos típicos de tu temperam<strong>en</strong>to: cualidades y defectos. ¿Hay elem<strong>en</strong>tos de tu persona, físicos<br />
o psíquicos, que v<strong>iv</strong>es “resignadam<strong>en</strong>te” o incluso con disgusto? ¿Cuáles? ¿Por qué? ¿Te gustaría ser de otra<br />
forma, “sueñas” con esa otra forma, o más bi<strong>en</strong> te aceptas como eres y tratas de aprovechar tus posibilidades?<br />
* Dificultades con que te <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tras <strong>en</strong> la vida de cada día.<br />
* Tus miedos y tus ilusiones. Qué es lo que te hace sufrir y lo que te hace s<strong>en</strong>tirte feliz. ¿Qué experi<strong>en</strong>cias de tu<br />
vida te cuesta más asumir, es decir, te produc<strong>en</strong> desasosiego cada vez que las recuerdas?<br />
* Describe el ambi<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el que v<strong>iv</strong>es: tu familia, tu barrio, tu c<strong>en</strong>tro de estudios o de trabajo, tu parroquia.<br />
..Int<strong>en</strong>ta descubrir <strong>en</strong> qué te ayudan y <strong>en</strong> qué te perjudican.<br />
* Describe las personas que más influy<strong>en</strong> <strong>en</strong> ti, tanto posit<strong>iv</strong>a como negat<strong>iv</strong>am<strong>en</strong>te.<br />
* El mom<strong>en</strong>to actual que estás v<strong>iv</strong>i<strong>en</strong>do, ¿con qué decisiones y acontecimi<strong>en</strong>tos pasados está relacionado más<br />
directam<strong>en</strong>te?<br />
* Cuando pi<strong>en</strong>sas <strong>en</strong> el futuro, ¿qué s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to predomina <strong>en</strong> ti: la esperanza y la ilusión, o el temor y la<br />
desconfianza?<br />
INVESTIGA…….<br />
Comi<strong>en</strong>za a elaborar tu proyecto de vida.<br />
Define porqué es importante el respeto.<br />
Describe tus características personales… a qué crees que se deb<strong>en</strong>?<br />
Porqué es importante la ori<strong>en</strong>tación sexual?<br />
Qué tipo de ori<strong>en</strong>taciones sexuales exist<strong>en</strong>?<br />
Los derechos sexuales son 11, investiga cuales son.<br />
3. LA RESPONSABILIDAD Y SUS VALORES ASOCIADOS<br />
Todos compr<strong>en</strong>demos la irresponsabilidad cuando algui<strong>en</strong> no cumple lo que promete.<br />
¿Pero sabemos nosotros v<strong>iv</strong>irla? La responsabilidad (o la irresponsabilidad) es fácil de detectar <strong>en</strong> la vida diaria,<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su faceta negat<strong>iv</strong>a: la vemos <strong>en</strong> el plomero que no hizo correctam<strong>en</strong>te su trabajo, <strong>en</strong> el<br />
carpintero que no llegó a pintar las puertas <strong>en</strong> el día que se había comprometido, <strong>en</strong> el jov<strong>en</strong> que ti<strong>en</strong>e bajas<br />
calificaciones, <strong>en</strong> el arquitecto que no ha cumplido con el plan de construcción para un nuevo proyecto, y <strong>en</strong><br />
8
casos más graves <strong>en</strong> un funcionario público que no ha hecho lo que prometió o que utiliza los recursos públicos<br />
para sus propios intereses.<br />
Sin embargo plantearse qué es la responsabilidad no es algo tan s<strong>en</strong>cillo.<br />
Un elem<strong>en</strong>to indisp<strong>en</strong>sable d<strong>en</strong>tro de la responsabilidad es el cumplir un<br />
deber. La responsabilidad es una obligación, ya sea moral o incluso legal<br />
de cumplir con lo que se ha comprometido.<br />
La responsabilidad ti<strong>en</strong>e un efecto directo <strong>en</strong> otro concepto fundam<strong>en</strong>tal:<br />
la confianza. Confiamos <strong>en</strong> aquellas personas que son responsables.<br />
Ponemos nuestra fe y lealtad <strong>en</strong> aquellos que de manera estable<br />
cumpl<strong>en</strong> lo que han prometido.<br />
La responsabilidad es un signo de madurez, pues el cumplir una<br />
obligación de cualquier tipo no es g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te algo agradable, pues<br />
implica esfuerzo. En el caso del plomero, ti<strong>en</strong>e que tomarse la molestia<br />
de hacer bi<strong>en</strong> su trabajo. El carpintero ti<strong>en</strong>e que dejar de hacer aquella ocupación o gusto para ir a la casa de<br />
algui<strong>en</strong> a terminar un <strong>en</strong>cargo laboral. La responsabilidad puede parecer una carga, y el no cumplir con lo<br />
prometido origina consecu<strong>en</strong>cias.<br />
3.1. LA ECOLOGÍA HUMANA<br />
En la actualidad la ecología humana se incluye d<strong>en</strong>tro de un amplio marco ecológico y evolut<strong>iv</strong>o, e incluye el<br />
estudio del impacto humano sobre el <strong>en</strong>torno, la nutrición, los desastres ecológicos y la demografía. Aunque el<br />
alcance de la ecología humana es inm<strong>en</strong>so, existe un aspecto común que es la compr<strong>en</strong>sión del modo <strong>en</strong> que<br />
los seres <strong>humanos</strong> respond<strong>en</strong> a su <strong>en</strong>torno, sea éste g<strong>en</strong>ético, fisiológico, de conducta o de cultura.<br />
¿Qué es la ecología humana y cuáles son sus objet<strong>iv</strong>os?<br />
La Ecología Humana es el estudio de la estructura y desarrollo de<br />
las comunidades humanas y de las sociedades <strong>en</strong> términos de las<br />
poblaciones humanas adaptadas a sus ambi<strong>en</strong>tes, tomando <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta los sistemas tecnológicos y patrones de organización social<br />
y cómo esa adaptación se lleva a cabo. Esta disciplina repres<strong>en</strong>ta<br />
una aplicación de las perspect<strong>iv</strong>as de las ci<strong>en</strong>cias biológicas y<br />
sociales. El concepto de ecosistema humano como interacción del<br />
ser humano con el ambi<strong>en</strong>te, queda incluido <strong>en</strong> la ecología<br />
humana. En el Ecosistema Humano, puede incluirse<br />
completam<strong>en</strong>te al ser humano como g<strong>en</strong>erador de hechos<br />
distint<strong>iv</strong>os del resto de los seres v<strong>iv</strong>os, pero a su vez inte<strong>grado</strong> a la<br />
realidad biológica. El objet<strong>iv</strong>o principal del estudio de la ecología<br />
humana es conocer la forma <strong>en</strong> que las sociedades humanas concib<strong>en</strong>, usan y afectan el ambi<strong>en</strong>te incluy<strong>en</strong>do<br />
sus respuestas a cambios <strong>en</strong> tal ambi<strong>en</strong>te, a los n<strong>iv</strong>eles biológicos, sociales y culturales.<br />
La ecología humana y el ecosistema humano. Lo importante del ecosistema humano es la producción de<br />
elem<strong>en</strong>tos artificiales como resultado de la act<strong>iv</strong>idad humana y también como parámetros de la misma. Es<br />
posible hacer refer<strong>en</strong>cia a:<br />
• El uso de múltiples fu<strong>en</strong>tes de <strong>en</strong>ergía.<br />
• La restricción y simplificación de los ecosistemas naturales para explotación agrícola.<br />
• El crecimi<strong>en</strong>to ilimitado adaptándose a difer<strong>en</strong>tes ambi<strong>en</strong>tes.<br />
9
• La aglomeración demográfica como consecu<strong>en</strong>cia de la urbanización, industrialización y el desarrollo<br />
económico.<br />
Por lo tanto la Ecología Humana debe ser el núcleo fundam<strong>en</strong>tal de la <strong>en</strong>unciación del ambi<strong>en</strong>te creado por el<br />
ser humano desde su ori<strong>en</strong>tación natural-social-cultural.<br />
Entonces la Ecología Humana ti<strong>en</strong>e que abordar el conocimi<strong>en</strong>to desde la perspect<strong>iv</strong>a de:<br />
• Satisfacer necesidades básicas elevando la calidad de vida de la población.<br />
• Regular las act<strong>iv</strong>idades humanas.<br />
• Conservar el patrimonio sociocultural.<br />
• Desarrollar modelos de investigación.<br />
Aplicaciones de la ecología humana<br />
Como núcleo ambi<strong>en</strong>tal, la ecología humana se desarrolla aplicándose <strong>en</strong>:<br />
• Las relaciones sub-sociales <strong>en</strong>tre hombres.<br />
• En el estudio de las distribuciones espaciales.<br />
• En el estudio de áreas socioculturales.<br />
• En estudio de comunidades y regiones<br />
• Las relaciones causales del mundo físico y biológico, de reacciones y mot<strong>iv</strong>aciones psicológicas<br />
3.2. DESARROLLO Y MEDIO AMBIENTE<br />
El concepto de medio ambi<strong>en</strong>te ha ido evolucionando de tal forma que se ha<br />
pasado de considerar fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te sus elem<strong>en</strong>tos físicos y biológicos a<br />
una concepción más amplia <strong>en</strong> la que se destacan las interacciones <strong>en</strong>tre sus<br />
difer<strong>en</strong>tes aspectos, poniéndose el ac<strong>en</strong>to <strong>en</strong> la verti<strong>en</strong>te económica y<br />
sociocultural.<br />
Por lo tanto, hoy <strong>en</strong> día se id<strong>en</strong>tifican como ambi<strong>en</strong>tales no sólo los problemas<br />
clásicos relat<strong>iv</strong>os a contaminación, vertidos, etc., sino también otros más ligados<br />
a cuestiones sociales, culturales, económicas..., relacionadas <strong>en</strong> definit<strong>iv</strong>a con el<br />
modelo de desarrollo.<br />
De hecho, actualm<strong>en</strong>te la idea de medio ambi<strong>en</strong>te se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra íntimam<strong>en</strong>te<br />
ligada a la de desarrollo y esta relación resulta crucial para compr<strong>en</strong>der la<br />
problemática ambi<strong>en</strong>tal y para acercarse a la idea de un desarrollo sost<strong>en</strong>ible que garantice una adecuada<br />
calidad de vida para las g<strong>en</strong>eraciones actuales y para las futuras.<br />
De esta forma, el medio ambi<strong>en</strong>te puede <strong>en</strong>t<strong>en</strong>derse como un macrosistema formado por varios subsistemas<br />
que interaccionan <strong>en</strong>tre sí. Cuando se produce algún fallo <strong>en</strong> esas interacciones surg<strong>en</strong> los problemas<br />
ambi<strong>en</strong>tales.<br />
3.3. EL TRABAJO Y DIGNIDAD HUMANA<br />
El trabajo es una dim<strong>en</strong>sión c<strong>en</strong>tral de nuestra vida. La creci<strong>en</strong>te<br />
competit<strong>iv</strong>idad de nuestra sociedad nos exige destinar a él, con<br />
int<strong>en</strong>sa dedicación, la mayor parte de nuestro tiempo, que a veces<br />
se desborda incluso sobre otros ámbitos como el familiar o el<br />
social, cuya at<strong>en</strong>ción deberíamos proteger mejor. En otros casos,<br />
la desgraciada realidad de la desocupación y la procura del<br />
bi<strong>en</strong>estar de nuestra familia nos impulsan a buscar nuevos<br />
empleos: como todos sabemos, <strong>en</strong> nuestro país el sobreempleo<br />
coexiste con el subempleo y el desempleo. Pero el tiempo y el<br />
esfuerzo que nos demanda el trabajo no son una cuestión<br />
10
circunstancial. La calidad de los productos que procuran alcanzar las distintas instituciones donde ejercemos<br />
nuestras ocupaciones profesionales u oficios no es sólo una característica de las sociedades globalizadas. La<br />
realización <strong>en</strong> el trabajo -incluy<strong>en</strong>do d<strong>en</strong>tro de éste, por supuesto, al trabajo <strong>en</strong> el hogar, que es un verdadero<br />
trabajo profesional- es un requisito para nuestra realización como personas. Encontrarle, <strong>en</strong>tonces, el auténtico<br />
s<strong>en</strong>tido es capital para <strong>en</strong>contrar el s<strong>en</strong>tido de nuestras vidas. El trabajo, todo trabajo, es testimonio de la<br />
dignidad del hombre, de su dominio sobre la creación. Es ocasión de desarrollo de la propia personalidad. Es<br />
vínculo de unión con los demás seres, fu<strong>en</strong>te de recursos para sost<strong>en</strong>er a la propia familia; medio de contribuir<br />
a la mejora de la sociedad <strong>en</strong> la que se v<strong>iv</strong>e, y el progreso de toda la Humanidad,<br />
3.4. PROYECTO DE VIDA<br />
Comi<strong>en</strong>za a elaborar tu proyecto de vida con base <strong>en</strong> lo apr<strong>en</strong>dido <strong>en</strong> los temas anteriores y <strong>en</strong> las indicaciones<br />
de tu profesor.<br />
ACTIVIDAD…………<br />
Observa la imag<strong>en</strong> y descríbela t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta la responsabilidad.<br />
Porqué la responsabilidad es una valor?<br />
Describe lo que para ti es ecología humana.<br />
Qué están haci<strong>en</strong>do las naciones para proteger el medio ambi<strong>en</strong>te?<br />
Qué estás haci<strong>en</strong>do tú para proteger el medio ambi<strong>en</strong>te?<br />
¿Cuáles son los tres tipos de criterios para delimitar los sistemas <strong>humanos</strong>?<br />
Porqué el trabajo dignifica?. Justifica tu respuesta.<br />
4. LA INTEGRIDAD Y SUS VALORES ASOCIADOS<br />
En una sociedad donde se pierd<strong>en</strong> los <strong>valores</strong> y crece la<br />
desconfianza, la integridad es un desafío impresionante <strong>en</strong> los<br />
negocios, la familia, el estado y la Sociedad <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral. La<br />
palabra “integridad” implica rectitud, bondad, honradez,<br />
intachabilidad; algui<strong>en</strong> <strong>en</strong> qui<strong>en</strong> se puede confiar; sin mezcla<br />
extraña; lo que dice significa eso: lo que dijo; cuando hace una<br />
promesa ti<strong>en</strong>e la int<strong>en</strong>ción de cumplirla.<br />
.<br />
La recomp<strong>en</strong>sa de <strong>en</strong>riquecer continuam<strong>en</strong>te nuestra integridad<br />
personal es que nos volvemos más consi<strong>en</strong>tes de nuestra<br />
naturaleza armónica, de nuestra “chispa” d<strong>iv</strong>ina. Al v<strong>iv</strong>ir con<br />
integridad personal los demás se dan cu<strong>en</strong>ta que pued<strong>en</strong> confiar <strong>en</strong> nosotros -nos convertimos <strong>en</strong> un amigo<br />
digno de confianza- un valor para nuestra familia del mundo. Cuando integramos personalm<strong>en</strong>te nuestra<br />
conci<strong>en</strong>cia más elevada <strong>en</strong> nuestra vida diaria, <strong>en</strong> nuestras acciones cotidianas, t<strong>en</strong>emos mayor capacidad para<br />
disfrutar la felicidad y la armonía.<br />
4.1. LA SUPERACIÓN PERSONAL<br />
La superación personal es un proceso de transformación y desarrollo, a través del cual una persona trata de de<br />
adoptar nuevas formas de p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to y adquirir una serie de cualidades que mejorarán la calidad de su vida.<br />
Mediante la superación personal el ser humano puede alcanzar un estado de satisfacción consigo mismo y con<br />
las circunstancias físicas y emocionales que lo rodean, para así poder disfrutar de una vida mejor, y al decir una<br />
11
vida mejor no me refiero a una vida con más comodidades materiales, aunque estas pued<strong>en</strong> ser un resultado<br />
del cambio personal, sino una vida evolucionada libre de jaulas, esas jaulas que nos impon<strong>en</strong> las ideas y los<br />
s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos erróneos, ficciones que crea nuestra m<strong>en</strong>te y que les da tanto poder que se conviert<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
monstruos reales.<br />
Parece m<strong>en</strong>tira, pero somos nosotros mismos qui<strong>en</strong>es conspiramos <strong>en</strong> contra de<br />
nuestra superación personal, nos dejamos ll<strong>en</strong>ar de s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos de angustia,<br />
temor, ira y desilusión, como si no tuviéramos ningún control fr<strong>en</strong>te a ellos, como si<br />
no pudiéramos decir "ya no voy a s<strong>en</strong>tir esto y punto". Nos dejamos inundar de<br />
miedos y los <strong>en</strong>cubrimos con excusas, con esperanzas vanas, esperando el<br />
mom<strong>en</strong>to adecuado, el minuto perfecto para cambiar de vida y <strong>en</strong>tonces ese minuto<br />
nunca llega, lo que arriba es la pereza, el pesimismo y las postergaciones propias<br />
del espíritu conformista.<br />
Desde cuando estás hablando de tus planes y de los deseos por darle un nuevo<br />
rumbo a tu exist<strong>en</strong>cia?, sin embargo, todo se queda s<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> las palabras,<br />
sílabas muertas que argum<strong>en</strong>tan porque no se pudo hacer esto o lo otro. Qué pasa<br />
con ese negocio que desde hace tiempo quieres empr<strong>en</strong>der; qué pasa con esas clases que necesitas tomar;<br />
qué pasa con esas notas que desde hace tiempo debes sacar; qué pasa con ese trabajo que sueñas conseguir;<br />
esos proyectos de los que has imaginado tanto; o esa dieta que necesitas empezar.<br />
La superación no llega por sí sola, un día no te despiertas y descubres "ah que bi<strong>en</strong>, soy una persona<br />
difer<strong>en</strong>te", no, qui<strong>en</strong> te quiere v<strong>en</strong>der esa idea te está dando frutas podridas <strong>en</strong> lugar de frescas; la superación<br />
personal requiere acciones concretas, el simple deseo no basta, se necesita planeación, esfuerzo, trabajo<br />
continuo, resist<strong>en</strong>cia.<br />
Llegar a convertirse <strong>en</strong> una persona evolucionada no es un proceso fácil. Implica dejar atrás muchas formas de<br />
p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to y comportami<strong>en</strong>to que se han ido adquiri<strong>en</strong>do con los años. Todo este proceso de cambio <strong>en</strong><br />
busca de la superación es duro pero también maravilloso porque lo que tratamos es de r<strong>en</strong>acer a una nueva<br />
realidad, a un ind<strong>iv</strong>iduo nuevo que ha lo<strong>grado</strong> una evolución <strong>en</strong> su actitud fr<strong>en</strong>te a la vida.<br />
No pi<strong>en</strong>ses que vas a <strong>en</strong>contrar un cambio personal con la adquisición de bi<strong>en</strong>es materiales; t<strong>en</strong>er nuestras<br />
cositas es muy lindo, muebles, ropa, una casa, pero te aseguro que nada de ello te hará un mejor ser humano,<br />
las cosas materiales son como esparadrapos, te cubr<strong>en</strong> la herida pero no te la curan, y nunca podrás ser feliz<br />
<strong>en</strong>tre casas y carros hasta que no hayas evolucionado espiritual y m<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te, hasta que no hayas resuelto<br />
tus íntimos conflictos personales.<br />
La superación personal no es exclus<strong>iv</strong>a de una determinada edad; jóv<strong>en</strong>es y personas mayores -hasta muy<br />
viejitos- son capaces de lograr grandes empresas, de cumplir grades sueños, sin det<strong>en</strong>erse a dudar por la falta<br />
de experi<strong>en</strong>cia o por el desgaste natural que tra<strong>en</strong> los años.<br />
4.2. LA RECTITUD<br />
El Principio de la rectitud nos <strong>en</strong>seña el valor de la equidad y la Justicia. La rectitud puede definirse y lograrse<br />
de muchas difer<strong>en</strong>tes maneras, pero me atrevo a asegurar que la conci<strong>en</strong>cia que el ser humano ti<strong>en</strong>e de la<br />
rectitud es innata y por lo tanto es UNIVERSAL.<br />
El valor de la rectitud incluye el decir sin temor lo que va <strong>en</strong> contra del comportami<strong>en</strong>to ético, sin t<strong>en</strong>er miedo de<br />
lo que se dice y a qui<strong>en</strong> se le dice, sin importar las consecu<strong>en</strong>cias o represalias que puedan sobrev<strong>en</strong>ir. Es<br />
plantarse con dignidad <strong>en</strong> la más pura verdad y no intimidarse por decirle al otro, sea qui<strong>en</strong> sea, que lo hecho<br />
por el no es correcto.<br />
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Decir la verdad y des<strong>en</strong>mascarar con valor no es fácil, es hacerse impopular<br />
a las élites de mediocridad disfrazadas de conocimi<strong>en</strong>to, es t<strong>en</strong>er que<br />
<strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarse a calumnias, ridiculizaciones, of<strong>en</strong>sas, pérdidas y otras clases de<br />
bajezas. Sin embargo, esto no debe intimidar a las personas éticas y por<br />
tanto virtuosas, ya que al expresar la verdad y desnudar la m<strong>en</strong>tira no se<br />
busca ganancia personal, felicidad o provecho, aunque paradójicam<strong>en</strong>te el<br />
obrar con rectitud nos hace dignos de la felicidad y del bi<strong>en</strong>.<br />
En otras palabras, el ignorante, el necio, el viol<strong>en</strong>to y otros por el estilo son<br />
necesariam<strong>en</strong>te cobardes, se achican ante la verdad, ante la ética y ante el<br />
virtuoso. Es por esto que lo único que int<strong>en</strong>tan es callarlo y descalificarlo.<br />
Porque la mediocridad g<strong>en</strong>era viol<strong>en</strong>cia y la viol<strong>en</strong>cia ti<strong>en</strong>e como es<strong>en</strong>cia el<br />
no dialogar, lo que busca es sil<strong>en</strong>ciar, callar el error, la falta de preparación y<br />
de excel<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> el obrar.<br />
La rectitud <strong>en</strong> los actos, adquiere valor moral solo si es realizado con bu<strong>en</strong>a voluntad, que <strong>en</strong> ningún caso es<br />
puritana ni cobarde, pero siempre bella y estética; es decir, hay bu<strong>en</strong>a voluntad si existe una razón moralm<strong>en</strong>te<br />
válida que justifique la acción.<br />
4.3. LA HONRADEZ<br />
La virtud de la honradez, es el honor ejemplificado <strong>en</strong> las vidas de las personas. La palabra honradez, provi<strong>en</strong>e<br />
de t<strong>en</strong>er y practicar el honor con los bi<strong>en</strong>es tangibles, intangibles o con la<br />
fama. Como la mayoría de las virtudes y <strong>valores</strong> <strong>humanos</strong>, está pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong><br />
nuestra propia naturaleza, convi<strong>en</strong>e que los padres la desarroll<strong>en</strong> <strong>en</strong> sus<br />
hijos y les ayud<strong>en</strong>, a ejercitarla <strong>en</strong> armonía con los demás. Una persona es<br />
honrada, cuando concilia las palabras con los hechos, pues es una<br />
condición fundam<strong>en</strong>tal, para las relaciones humanas, para la amistad y para<br />
la auténtica vida comunitaria.<br />
La honradez es:<br />
• Actuar dec<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te y <strong>en</strong> armonía con el cuerpo, la m<strong>en</strong>te y los actos<br />
• Administrar bi<strong>en</strong> los bi<strong>en</strong>es <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dados, tanto personales, familiares, empresariales o colect<strong>iv</strong>os<br />
• Aprovechar el tiempo sin <strong>en</strong>gañar a los maestros, padres o jefes<br />
• Cumplir la palabra dada<br />
• Decir la verdad, aunque pueda traer problemas<br />
• Declarar los impuestos que correspondan<br />
• Devolver la fama quitada por uno mismo o por otro<br />
• Devolver lo que nos han prestado, aunque sean cosas con poco valor<br />
• Devolver lo que se ha <strong>en</strong>contrado<br />
• Devolver lo que se ha robado, material o inmaterial, aunque no se hayan dado cu<strong>en</strong>ta o no lo exijan<br />
• Fom<strong>en</strong>tar la ética personal, laboral y académica <strong>en</strong> las actuaciones<br />
• Hablar bi<strong>en</strong> del prójimo<br />
• Honrar padre y madre.<br />
• Mant<strong>en</strong>er la conci<strong>en</strong>cia limpia y formada para poder actuar sin prejuicios<br />
• No adelantarse <strong>en</strong> las filas de espera<br />
• No aprovecharse de la ignorancia de otros<br />
• No copiar <strong>en</strong> los exám<strong>en</strong>es<br />
• No copiar los trabajos de otros, que t<strong>en</strong>gan derechos intelectuales adquiridos<br />
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• No hacer trampas <strong>en</strong> los deportes, ni <strong>en</strong> los juegos, ni <strong>en</strong> los negocios<br />
• No m<strong>en</strong>tir ni levantar falsos testimonios, que quit<strong>en</strong> la fama de otros.<br />
• No robar, nada, aunque sea de poco valor.<br />
• Pagar todas las deudas<br />
• Poner un precio justo, cuando v<strong>en</strong>demos o compramos<br />
• Ser honrado con las disculpas, las ofrecidas y las recibidas<br />
• Ser íntegros con las ideas y los hechos<br />
• Ser justo <strong>en</strong> las decisiones<br />
• Ser leal con los que t<strong>en</strong>emos obligación o devoción de serlo<br />
• Ser rectos <strong>en</strong> la forma de vida interna y externa<br />
• T<strong>en</strong>er compasión y compartir con los necesitados (Obras son amores y no bu<strong>en</strong>as razones)<br />
• Trabajar bi<strong>en</strong> donde nos pagan, aunque no nos guste el salario<br />
• Tratar bi<strong>en</strong> a nuestros amigos y <strong>en</strong>emigos<br />
• Utilizar sin abusar los bi<strong>en</strong>es públicos, puestos a nuestra disposición<br />
4.4. LA HUMILDAD<br />
La humildad es la conci<strong>en</strong>cia que t<strong>en</strong>emos acerca de lo que somos, de<br />
nuestras fortalezas y debilidades como seres <strong>humanos</strong>, y que nos impide<br />
por lo tanto creernos superiores a los demás. Los que son humildes no<br />
sobreestiman ni maltratan a los m<strong>en</strong>os favorecidos desde el punto de<br />
vista social, económico o de educación.<br />
Sab<strong>en</strong> más que nadie que esto se debe a las desigualdades de nuestras<br />
sociedades y que la suerte de haber nacido <strong>en</strong> un hogar con más<br />
oportunidades que otros no les da derecho a creerse superiores ni<br />
mejores que aquellos que no tuvieron fortuna.<br />
Humildad es aceptar las cualidades con las que nacemos o desarrollamos, desde el cuerpo hasta las<br />
posesiones más preciadas. Por tanto, debemos utilizar estos recursos de forma vali<strong>en</strong>te y b<strong>en</strong>evol<strong>en</strong>te. Ser<br />
humilde es dejar hacer y dejar ser, si apr<strong>en</strong>demos a eliminar la arrogancia, reconocemos las capacidades<br />
físicas, intelectuales y emocionales de los demás. Por tanto, el signo de la grandeza es la humildad. La<br />
humildad permite a la persona ser digna de confianza, flexible y adaptable. En la medida <strong>en</strong> que somos<br />
humildes, adquirimos grandeza <strong>en</strong> el corazón de los demás.<br />
4.5. PROYECTO DE VIDA<br />
Termina de elaborar tu proyecto de vida con base <strong>en</strong> lo apr<strong>en</strong>dido <strong>en</strong> los temas anteriores y <strong>en</strong> las indicaciones<br />
de tu profesor. Realiza una exposición sobre como elaborar un proyecto de vida.<br />
ACTIVIDAD…<br />
Cuál es el orig<strong>en</strong> de la ética?<br />
¿Por qué es la integridad tan importante?<br />
¿Qué puede la integridad hacer por mí?<br />
¿Cómo se adquiere la integridad?<br />
Al decir integridad, ¿qué persona te vi<strong>en</strong>e a la<br />
m<strong>en</strong>te?<br />
¿Has sido t<strong>en</strong>tado alguna vez a hacer algo<br />
deshonesto?<br />
14<br />
Qué es la superación personal. Justifica tu<br />
respuesta con ejemplos.<br />
Cómo podemos desarrollar humildad.<br />
Investiga sobre el decálogo de la humildad.
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