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modulo etica y en valores humanos ciclo iv grado noveno

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I.E.<br />

CÁRDENAS CENTRO<br />

MÓDULO DE ÉTICA Y EN VALORES HUMANOS<br />

CICLO IV<br />

GRADO NOVENO<br />

2


TABLA DE CONTENIDO<br />

1. LA PARTICIPACIÓN Y SUS VALORES ASOCIADOS 4<br />

1.1. EL SENTIDO DE PERTENENCIA 4<br />

1.2. LA SOLIDARIDAD 5<br />

1.3. PROYECTO DE VIDA 5<br />

2. EL RESPETO Y SUS VALORES ASOCIADOS 6<br />

2.1. LA PERSONA Y SUS CARACTERÍSTICAS 7<br />

2.2. LOS DERECHOS SEXUALES 7<br />

2.3. PROYECTO DE VIDA 8<br />

3. LA RESPONSABILIDAD Y SUS VALORES ASOCIADOS 8<br />

3.1. LA ECOLOGÍA HUMANA 9<br />

3.2. DESARROLLO Y MEDIO AMBIENTE 10<br />

3.3. EL TRABAJO Y DIGNIDAD HUMANA 10<br />

3.4. PROYECTO DE VIDA 11<br />

4. LA INTEGRIDAD Y SUS VALORES ASOCIADOS 11<br />

4.1. LA SUPERACIÓN PERSONAL 11<br />

4.2. LA RECTITUD 12<br />

4.3. LA HONRADEZ 13<br />

4.4. LA HUMILDAD 14<br />

4.5. PROYECTO DE VIDA 14<br />

BIBLIOGRAFÍA 15<br />

3<br />

pág.


1. LA PARTICIPACIÓN Y SUS VALORES ASOCIADOS<br />

La participación es la consecu<strong>en</strong>cia característica de la subsidiaridad, que se<br />

expresa, es<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> una serie de act<strong>iv</strong>idades mediante las cuales el<br />

ciudadano, como ind<strong>iv</strong>iduo o asociado a otros, directam<strong>en</strong>te o por medio de<br />

los propios repres<strong>en</strong>tantes, contribuye a la vida cultural, económica, política y<br />

social de la comunidad c<strong>iv</strong>il a la que pert<strong>en</strong>ece. La participación es un deber<br />

que todos han de cumplir consci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> modo responsable y con<br />

vistas al bi<strong>en</strong> común.<br />

La participación no puede ser delimitada o restringida a algún cont<strong>en</strong>ido<br />

particular de la vida social, dada su importancia para el crecimi<strong>en</strong>to, sobre<br />

todo humano, <strong>en</strong> ámbitos como el mundo del trabajo y de las act<strong>iv</strong>idades<br />

económicas <strong>en</strong> sus dinámicas internas, la información y la cultura y, muy<br />

especialm<strong>en</strong>te, la vida social y política hasta los n<strong>iv</strong>eles más altos, como son<br />

aquellos de los que dep<strong>en</strong>de la colaboración de todos los pueblos <strong>en</strong> la edificación de una comunidad<br />

internacional solidaria. Desde esta perspect<strong>iv</strong>a, se hace imprescindible la exig<strong>en</strong>cia de favorecer la<br />

participación, sobre todo, de los más débiles, así como la alternancia de los dirig<strong>en</strong>tes políticos, con el fin de<br />

evitar que se instaur<strong>en</strong> pr<strong>iv</strong>ilegios ocultos; es necesario, además, un fuerte empeño moral, para que la gestión<br />

de la vida pública sea el fruto de la corresponsabilidad de cada uno con respecto al bi<strong>en</strong> común.<br />

1.1. EL SENTIDO DE PERTENENCIA<br />

Hoy nuestro mundo está afectado <strong>en</strong> sus <strong>valores</strong> éticos. Principios<br />

fundam<strong>en</strong>tales sobre los cuales nuestros predecesores concibieron y<br />

construyeron la sociedad contemporánea, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran erosionados. Hemos<br />

perdido mucho de nuestro s<strong>en</strong>tido de unidad y eso nos hace como ind<strong>iv</strong>iduos<br />

moralm<strong>en</strong>te débiles, y como conjunto social… vulnerables.<br />

Integramos países y comunidades, pero como ind<strong>iv</strong>iduos hemos ido<br />

distanciándonos y perdi<strong>en</strong>do esa unión que nos hacía mejores padres,<br />

respetuosos hijos, amorosos esposos, solidarios vecinos, y… bu<strong>en</strong>os<br />

ciudadanos.<br />

El bombardeo constante de consumismo, vanidad desbordada, viol<strong>en</strong>cia sin<br />

límites, indifer<strong>en</strong>cia afect<strong>iv</strong>a y… sexo grotesco, han producido sus resultados: pragmatismo, cortoplacismo,<br />

irresponsabilidad, indifer<strong>en</strong>cia afect<strong>iv</strong>a y religiosa; pero también han disminuido nuestra firmeza y sembrado <strong>en</strong><br />

nuestras almas profundos vacíos, difíciles de superar.<br />

Fr<strong>en</strong>te a esas realidades, no queda otro remedio que fortalecer las instituciones que todavía quedan <strong>en</strong> pie.<br />

Porque como lo escribiera El Dr. Ron J<strong>en</strong>son: “La sociedad refleja la salud de las grandes instituciones, las<br />

cuales reflejan la salud de las familias, las cuales a su vez reflejan la salud de las personas.”<br />

Se si<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el ambi<strong>en</strong>te la pérdida del mínimo s<strong>en</strong>tido de pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia, típico de los seres racionales c<strong>iv</strong>ilizados.<br />

Las personas se notan afectadas <strong>en</strong> su id<strong>en</strong>tidad, cual por su condición gregaria, el ind<strong>iv</strong>iduo define y fortalece<br />

con la interacción del grupo familiar, laboral, estudiantil y <strong>en</strong> la comunidad o sociedad donde hace su vida<br />

cotidiana.<br />

El s<strong>en</strong>tido de pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia significa arraigo a algo que se considera importante, como las personas, cosas,<br />

grupos, organizaciones o instituciones, que contribuye a alejar o at<strong>en</strong>uar la soledad que hoy afecta a los<br />

grandes conglomerados <strong>humanos</strong>, promovi<strong>en</strong>do ins<strong>en</strong>sibilidad, egoísmo, desconfianza, y un s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to<br />

progres<strong>iv</strong>o de inseguridad y… desamparo.<br />

4


El priorizar el logro de cosas materiales fr<strong>en</strong>te al amor y la s<strong>en</strong>sibilidad humana, al crecimi<strong>en</strong>to espiritual y el<br />

compartir las muchas b<strong>en</strong>diciones recibidas de Dios, viol<strong>en</strong>ta el s<strong>en</strong>tido de pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia al hogar, al sitio de<br />

trabajo, al lugar que nos vio nacer, a la escuela o un<strong>iv</strong>ersidad donde nos formamos, al grupo de amigos y a la<br />

comunidad <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, aislándonos de las cosas que nos g<strong>en</strong>eraban ese importante elem<strong>en</strong>to v<strong>iv</strong><strong>en</strong>cial, que<br />

nos producía seguridad y nos hacía s<strong>en</strong>tirnos como parte de algo… importante.<br />

Si no t<strong>en</strong>emos arraigo por s<strong>en</strong>tir que no pert<strong>en</strong>ecemos a nada ni a ninguna parte todo se hace aj<strong>en</strong>o y,<br />

progres<strong>iv</strong>am<strong>en</strong>te, se pierde el interés <strong>en</strong> lo que no nos afecta directam<strong>en</strong>te; y eso es contrario al s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to<br />

cristiano del amor y la caridad que debemos a nuestros semejantes, cual reflejó Jesús <strong>en</strong> su admonición: “Ama<br />

a tu prójimo como a ti mismo”.<br />

1.2. LA SOLIDARIDAD<br />

La solidaridad se define como la colaboración mutua <strong>en</strong> las personas,<br />

como aquel s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to que manti<strong>en</strong>e a las personas unidas <strong>en</strong> todo<br />

mom<strong>en</strong>to, sobre todo cuando se v<strong>iv</strong><strong>en</strong>cian experi<strong>en</strong>cias difíciles de las<br />

que no resulta fácil salir.<br />

Debido al verdadero significado de la solidaridad no es de extrañarse que<br />

escuchemos este término con mayor frecu<strong>en</strong>cia cuando nos <strong>en</strong>contramos<br />

<strong>en</strong> épocas de guerra o de grandes desastres naturales. De este modo,<br />

gracias a la solidaridad es posible brindarle una mano a aquellos que<br />

resultan m<strong>en</strong>os favorecidos con este tipo de situaciones.<br />

Como vemos, la solidaridad es más que nada un acto social, una acción<br />

que le permite al ser humano mant<strong>en</strong>er y mant<strong>en</strong>erse <strong>en</strong> su naturaleza de<br />

ser social. Debido a lo anterior es que resulta fundam<strong>en</strong>tal fom<strong>en</strong>tar y<br />

desarrollar la solidaridad <strong>en</strong> todas sus aristas, ya que no sólo será<br />

necesario llevar a cabo las acciones de las que se requerirá <strong>en</strong> mom<strong>en</strong>tos de guerra o desastres naturales, sino<br />

que será fundam<strong>en</strong>tal de aplicar cuando alguno de nuestros seres queridos, ya sean amigos o familiares,<br />

t<strong>en</strong>gan algún problema <strong>en</strong> el que nuestra ayuda o compañía sean un aporte para mejorar <strong>en</strong> cierto modo la<br />

situación.<br />

No es de extrañarse <strong>en</strong>tonces que la solidaridad se comporte como la base de muchos otros <strong>valores</strong> <strong>humanos</strong> o<br />

incluso, de nuestras relaciones sociales más valiosas, tal como es el caso de la amistad. En este s<strong>en</strong>tido, la<br />

solidaridad nos permite s<strong>en</strong>tirnos unidos a otras personas <strong>en</strong> una relación que involucra s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos<br />

necesarios para mant<strong>en</strong>er el funcionami<strong>en</strong>to social normal. En términos más g<strong>en</strong>erales, puede incluso permitirle<br />

al hombre s<strong>en</strong>tir que pert<strong>en</strong>ece a determinado lugar, <strong>en</strong> otras palabras, permite desarrollar s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos como<br />

los de pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a cierta nación, mant<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do a los ciudadanos de un mismo lugar luchar juntos por un mismo<br />

mot<strong>iv</strong>o o trabajar unidos para lograr una misma meta.<br />

1.3. PROYECTO DE VIDA<br />

El proyecto es como un camino para alcanzar la meta: es el plan que una persona se traza a fin de conseguir un<br />

objet<strong>iv</strong>o. El proyecto da coher<strong>en</strong>cia a la vida de una persona <strong>en</strong> sus d<strong>iv</strong>ersas facetas y marca un determinado<br />

estilo, <strong>en</strong> el obrar, <strong>en</strong> las relaciones, <strong>en</strong> el modo de ver la vida…<br />

El proyecto de vida es la dirección que el hombre se marca <strong>en</strong> su vida, a partir del conjunto de <strong>valores</strong> que ha<br />

inte<strong>grado</strong> y jerarquizado v<strong>iv</strong><strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te, a la luz de la cual se compromete <strong>en</strong> las múltiples situaciones de su<br />

exist<strong>en</strong>cia, sobre todo <strong>en</strong> aquellas <strong>en</strong> que decide su futuro, como son el estado de vida y la profesión.<br />

5


La dificultad mayor para trazar el proyecto de vida reside <strong>en</strong> t<strong>en</strong>er que tomar una<br />

decisión, <strong>en</strong> t<strong>en</strong>er que elegir una dirección fundam<strong>en</strong>tal con exclusión de otra u<br />

otras direcciones fundam<strong>en</strong>tales. Frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te ante este compromiso se<br />

adopta una actitud de huida que conduce a la persona a un estado de<br />

indecisión, es decir, hacia un “conflicto exist<strong>en</strong>cial” que, al no ser resuelto, se<br />

convierte <strong>en</strong> crónico.<br />

El miedo a la responsabilidad, la incapacidad de r<strong>en</strong>unciar a alguna de las<br />

posibilidades pres<strong>en</strong>tadas, la influ<strong>en</strong>cia del ambi<strong>en</strong>te social contrario a los<br />

compromisos definit<strong>iv</strong>os son frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te las causas de este conflicto no<br />

resuelto.<br />

T<strong>en</strong>er un proyecto de vida es fundam<strong>en</strong>tal. De lo contrario se v<strong>iv</strong>e sin rumbo, a<br />

la der<strong>iv</strong>a; se v<strong>iv</strong>e sin s<strong>en</strong>tido. Este es el drama <strong>en</strong> el que v<strong>iv</strong>e hoy mucha g<strong>en</strong>te.<br />

Muchos de tus compañeros v<strong>iv</strong><strong>en</strong> sin saber para qué v<strong>iv</strong><strong>en</strong>, v<strong>iv</strong><strong>en</strong> sin un s<strong>en</strong>tido,<br />

sin un rumbo que <strong>en</strong>camine sus vidas. V<strong>iv</strong><strong>en</strong> a la der<strong>iv</strong>a. Por eso mucha g<strong>en</strong>te se estrella con la vida.<br />

Por ello, es importante que elabores tu propio proyecto de vida. Hoy te invitamos a que lo hagas. Te invitamos a<br />

que te des cu<strong>en</strong>ta de lo importante que es, a que te des cu<strong>en</strong>ta de que lo necesitas, de que es vital.<br />

Vas a necesitar tiempo para hacerlo. No importa. No será una pérdida de tiempo: será una inversión.<br />

REPASEMOS…….<br />

Qué significan los <strong>valores</strong> de participación, pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia y solidaridad para ti?<br />

Qué importancia consideras que puedan t<strong>en</strong>er?. Justifica tu respuesta.<br />

Aplicas estos <strong>valores</strong>?. En qué circunstancias?<br />

Dónde se apr<strong>en</strong>d<strong>en</strong> estos <strong>valores</strong>?. Da ejemplos.<br />

Explica la importancia del proyecto de vida.<br />

2. EL RESPETO Y SUS VALORES ASOCIADOS<br />

Significa valorar a los demás, acatar su autoridad y considerar su dignidad. El<br />

respeto se acoge siempre a la verdad; no tolera bajo ninguna circunstancia la<br />

m<strong>en</strong>tira, y repugna la calumnia y el <strong>en</strong>gaño.<br />

El respeto exige un trato amable y cortes; es la es<strong>en</strong>cia de las relaciones humanas,<br />

de la vida <strong>en</strong> comunidad, del trabajo <strong>en</strong> equipo, de la vida conyugal, de cualquier<br />

relación interpersonal, es garantía de transpar<strong>en</strong>cia.<br />

El respeto crea un ambi<strong>en</strong>te de seguridad y cordialidad; permite la aceptación de<br />

las limitaciones aj<strong>en</strong>as y el reconocimi<strong>en</strong>to de las virtudes de los demás. Evita las<br />

of<strong>en</strong>sas y las ironías; no deja que la viol<strong>en</strong>cia se convierta <strong>en</strong> el medio para<br />

imponer criterios, conoce la autonomía de cada ser humano y acepta complacido el derecho a ser difer<strong>en</strong>te.<br />

El respeto a las personas es una aceptación y valoración posit<strong>iv</strong>a del otro por ser persona. Lleva consigo una<br />

aceptación incondicional de la persona tal y como es. Es decir, una aceptación sincera de sus cualidades,<br />

actitudes y opiniones; una compr<strong>en</strong>sión de sus defectos. En el plano humano, el respeto a las personas implica<br />

no considerarse superior a nadie. Todos s<strong>en</strong>timos que t<strong>en</strong>emos el derecho a ser respetados por los demás <strong>en</strong><br />

6


nuestro modo de ser, de actuar y de expresarnos. Esto exige de nosotros el deber de respetar igualm<strong>en</strong>te a<br />

todas las personas.<br />

El respeto a las cosas es una act<strong>iv</strong>idad de valoración de todos los seres animados o inanimados, naturales o<br />

elaborados por el hombre, como medios necesarios para la vida y la realización personal de los seres <strong>humanos</strong>,<br />

<strong>en</strong> d<strong>iv</strong>ersos n<strong>iv</strong>eles.<br />

2.1. LA PERSONA Y SUS CARACTERÍSTICAS<br />

La personalidad puede sintetizarse como el conjunto de<br />

características o patrón de s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos y p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos ligados al<br />

comportami<strong>en</strong>to, es decir, los p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos, s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos, actitudes<br />

y hábitos y la conducta de cada ind<strong>iv</strong>iduo, que persiste a lo largo del<br />

tiempo fr<strong>en</strong>te a distintas situaciones distingui<strong>en</strong>do a un ind<strong>iv</strong>iduo de<br />

cualquier otro haciéndolo difer<strong>en</strong>te a los demás. La personalidad<br />

persiste <strong>en</strong> el comportami<strong>en</strong>to de las personas congru<strong>en</strong>tes a través<br />

del tiempo, aun <strong>en</strong> distintas situaciones o mom<strong>en</strong>tos, otorgando algo<br />

único a cada ind<strong>iv</strong>iduo que lo caracteriza como indep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te y<br />

difer<strong>en</strong>te. Ambos aspectos de la personalidad, distinción y<br />

persist<strong>en</strong>cia, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una fuerte vinculación con la construcción de<br />

la id<strong>en</strong>tidad, a la cual modela con características<br />

d<strong>en</strong>ominadas rasgos o conjuntos de rasgos que, junto con otros<br />

aspectos del comportami<strong>en</strong>to, se integran <strong>en</strong> una unidad coher<strong>en</strong>te<br />

que finalm<strong>en</strong>te describe a la persona. Ese comportami<strong>en</strong>to ti<strong>en</strong>e una<br />

t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia a repetirse a través del tiempo de una forma determinada,<br />

sin que quiera decir que esa persona se comporte de modo igual <strong>en</strong> todos los casos. Es decir, la personalidad<br />

es la forma <strong>en</strong> que p<strong>en</strong>samos, s<strong>en</strong>timos, nos comportamos e interpretamos la realidad, mostrando una<br />

t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia de ese comportami<strong>en</strong>to a través del tiempo, que nos permite afrontar la vida y mostrarnos el modo <strong>en</strong><br />

que nos vemos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea. Nos permite reaccionar ante ese mundo de<br />

acuerdo al modo de percepción, retro-alim<strong>en</strong>tando con esa conducta <strong>en</strong> nuestra propia personalidad. Cada<br />

persona al nacer ya ti<strong>en</strong>e su propia personalidad con ciertas características propias, que con el paso del tiempo<br />

más el factor ambi<strong>en</strong>tal y las circunstancias es como se definirá esa persona. La personalidad será fundam<strong>en</strong>tal<br />

para el desarrollo de las demás habilidades del ind<strong>iv</strong>iduo y para la integración con grupos sociales.<br />

2.2. LOS DERECHOS SEXUALES<br />

La sexualidad es una parte integral de la personalidad de todo ser<br />

humano. Su desarrollo pl<strong>en</strong>o dep<strong>en</strong>de de la satisfacción de<br />

necesidades humanas básicas como el deseo de contacto, intimidad,<br />

placer, ternura y amor.<br />

Los derechos sexuales son derechos <strong>humanos</strong> un<strong>iv</strong>ersales basados <strong>en</strong><br />

la libertad, dignidad e igualdad inher<strong>en</strong>tes a todos los seres <strong>humanos</strong>.<br />

Y dado que la salud es un derecho humano fundam<strong>en</strong>tal, la salud<br />

sexual debe ser un derecho humano básico, pues es es<strong>en</strong>cial para el<br />

bi<strong>en</strong>estar ind<strong>iv</strong>idual, interpersonal y social.<br />

Para asegurar el desarrollo de una sexualidad saludable <strong>en</strong> los seres<br />

<strong>humanos</strong> y las sociedades, los derechos sexuales sigui<strong>en</strong>tes deb<strong>en</strong> ser reconocidos, respetados, ejercidos,<br />

promovidos y def<strong>en</strong>didos por todas las sociedades con todos sus medios.<br />

7


2.3. PROYECTO DE VIDA<br />

Para elaborar tu proyecto de vida personal has de partir de tu propia realidad, de tu historia. Has de caer<br />

<strong>en</strong> la cu<strong>en</strong>ta de cuál es tu situación personal. Es importante que lo hagas bi<strong>en</strong>. No t<strong>en</strong>gas miedo a<br />

<strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarte a tu propia historia. Sé realista. No te <strong>en</strong>gañes.<br />

Pi<strong>en</strong>sa <strong>en</strong> lo que es y ha sido tu vida; no te imagines cómo te gustaría que hubiese sido. Acéptala. Es tu<br />

historia. Esta es una de las causas de la frustración de mucha g<strong>en</strong>te. No se aceptan como son. Y <strong>en</strong>tonces han<br />

de fingir lo que no son. Y v<strong>iv</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> la m<strong>en</strong>tira, <strong>en</strong>trando <strong>en</strong> una dinámica que sólo puede llevar a la frustración.<br />

Pi<strong>en</strong>sa tu vida, <strong>en</strong> tu historia. Pi<strong>en</strong>sa<br />

* Cómo eres. Rasgos típicos de tu temperam<strong>en</strong>to: cualidades y defectos. ¿Hay elem<strong>en</strong>tos de tu persona, físicos<br />

o psíquicos, que v<strong>iv</strong>es “resignadam<strong>en</strong>te” o incluso con disgusto? ¿Cuáles? ¿Por qué? ¿Te gustaría ser de otra<br />

forma, “sueñas” con esa otra forma, o más bi<strong>en</strong> te aceptas como eres y tratas de aprovechar tus posibilidades?<br />

* Dificultades con que te <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tras <strong>en</strong> la vida de cada día.<br />

* Tus miedos y tus ilusiones. Qué es lo que te hace sufrir y lo que te hace s<strong>en</strong>tirte feliz. ¿Qué experi<strong>en</strong>cias de tu<br />

vida te cuesta más asumir, es decir, te produc<strong>en</strong> desasosiego cada vez que las recuerdas?<br />

* Describe el ambi<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el que v<strong>iv</strong>es: tu familia, tu barrio, tu c<strong>en</strong>tro de estudios o de trabajo, tu parroquia.<br />

..Int<strong>en</strong>ta descubrir <strong>en</strong> qué te ayudan y <strong>en</strong> qué te perjudican.<br />

* Describe las personas que más influy<strong>en</strong> <strong>en</strong> ti, tanto posit<strong>iv</strong>a como negat<strong>iv</strong>am<strong>en</strong>te.<br />

* El mom<strong>en</strong>to actual que estás v<strong>iv</strong>i<strong>en</strong>do, ¿con qué decisiones y acontecimi<strong>en</strong>tos pasados está relacionado más<br />

directam<strong>en</strong>te?<br />

* Cuando pi<strong>en</strong>sas <strong>en</strong> el futuro, ¿qué s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to predomina <strong>en</strong> ti: la esperanza y la ilusión, o el temor y la<br />

desconfianza?<br />

INVESTIGA…….<br />

Comi<strong>en</strong>za a elaborar tu proyecto de vida.<br />

Define porqué es importante el respeto.<br />

Describe tus características personales… a qué crees que se deb<strong>en</strong>?<br />

Porqué es importante la ori<strong>en</strong>tación sexual?<br />

Qué tipo de ori<strong>en</strong>taciones sexuales exist<strong>en</strong>?<br />

Los derechos sexuales son 11, investiga cuales son.<br />

3. LA RESPONSABILIDAD Y SUS VALORES ASOCIADOS<br />

Todos compr<strong>en</strong>demos la irresponsabilidad cuando algui<strong>en</strong> no cumple lo que promete.<br />

¿Pero sabemos nosotros v<strong>iv</strong>irla? La responsabilidad (o la irresponsabilidad) es fácil de detectar <strong>en</strong> la vida diaria,<br />

especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su faceta negat<strong>iv</strong>a: la vemos <strong>en</strong> el plomero que no hizo correctam<strong>en</strong>te su trabajo, <strong>en</strong> el<br />

carpintero que no llegó a pintar las puertas <strong>en</strong> el día que se había comprometido, <strong>en</strong> el jov<strong>en</strong> que ti<strong>en</strong>e bajas<br />

calificaciones, <strong>en</strong> el arquitecto que no ha cumplido con el plan de construcción para un nuevo proyecto, y <strong>en</strong><br />

8


casos más graves <strong>en</strong> un funcionario público que no ha hecho lo que prometió o que utiliza los recursos públicos<br />

para sus propios intereses.<br />

Sin embargo plantearse qué es la responsabilidad no es algo tan s<strong>en</strong>cillo.<br />

Un elem<strong>en</strong>to indisp<strong>en</strong>sable d<strong>en</strong>tro de la responsabilidad es el cumplir un<br />

deber. La responsabilidad es una obligación, ya sea moral o incluso legal<br />

de cumplir con lo que se ha comprometido.<br />

La responsabilidad ti<strong>en</strong>e un efecto directo <strong>en</strong> otro concepto fundam<strong>en</strong>tal:<br />

la confianza. Confiamos <strong>en</strong> aquellas personas que son responsables.<br />

Ponemos nuestra fe y lealtad <strong>en</strong> aquellos que de manera estable<br />

cumpl<strong>en</strong> lo que han prometido.<br />

La responsabilidad es un signo de madurez, pues el cumplir una<br />

obligación de cualquier tipo no es g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te algo agradable, pues<br />

implica esfuerzo. En el caso del plomero, ti<strong>en</strong>e que tomarse la molestia<br />

de hacer bi<strong>en</strong> su trabajo. El carpintero ti<strong>en</strong>e que dejar de hacer aquella ocupación o gusto para ir a la casa de<br />

algui<strong>en</strong> a terminar un <strong>en</strong>cargo laboral. La responsabilidad puede parecer una carga, y el no cumplir con lo<br />

prometido origina consecu<strong>en</strong>cias.<br />

3.1. LA ECOLOGÍA HUMANA<br />

En la actualidad la ecología humana se incluye d<strong>en</strong>tro de un amplio marco ecológico y evolut<strong>iv</strong>o, e incluye el<br />

estudio del impacto humano sobre el <strong>en</strong>torno, la nutrición, los desastres ecológicos y la demografía. Aunque el<br />

alcance de la ecología humana es inm<strong>en</strong>so, existe un aspecto común que es la compr<strong>en</strong>sión del modo <strong>en</strong> que<br />

los seres <strong>humanos</strong> respond<strong>en</strong> a su <strong>en</strong>torno, sea éste g<strong>en</strong>ético, fisiológico, de conducta o de cultura.<br />

¿Qué es la ecología humana y cuáles son sus objet<strong>iv</strong>os?<br />

La Ecología Humana es el estudio de la estructura y desarrollo de<br />

las comunidades humanas y de las sociedades <strong>en</strong> términos de las<br />

poblaciones humanas adaptadas a sus ambi<strong>en</strong>tes, tomando <strong>en</strong><br />

cu<strong>en</strong>ta los sistemas tecnológicos y patrones de organización social<br />

y cómo esa adaptación se lleva a cabo. Esta disciplina repres<strong>en</strong>ta<br />

una aplicación de las perspect<strong>iv</strong>as de las ci<strong>en</strong>cias biológicas y<br />

sociales. El concepto de ecosistema humano como interacción del<br />

ser humano con el ambi<strong>en</strong>te, queda incluido <strong>en</strong> la ecología<br />

humana. En el Ecosistema Humano, puede incluirse<br />

completam<strong>en</strong>te al ser humano como g<strong>en</strong>erador de hechos<br />

distint<strong>iv</strong>os del resto de los seres v<strong>iv</strong>os, pero a su vez inte<strong>grado</strong> a la<br />

realidad biológica. El objet<strong>iv</strong>o principal del estudio de la ecología<br />

humana es conocer la forma <strong>en</strong> que las sociedades humanas concib<strong>en</strong>, usan y afectan el ambi<strong>en</strong>te incluy<strong>en</strong>do<br />

sus respuestas a cambios <strong>en</strong> tal ambi<strong>en</strong>te, a los n<strong>iv</strong>eles biológicos, sociales y culturales.<br />

La ecología humana y el ecosistema humano. Lo importante del ecosistema humano es la producción de<br />

elem<strong>en</strong>tos artificiales como resultado de la act<strong>iv</strong>idad humana y también como parámetros de la misma. Es<br />

posible hacer refer<strong>en</strong>cia a:<br />

• El uso de múltiples fu<strong>en</strong>tes de <strong>en</strong>ergía.<br />

• La restricción y simplificación de los ecosistemas naturales para explotación agrícola.<br />

• El crecimi<strong>en</strong>to ilimitado adaptándose a difer<strong>en</strong>tes ambi<strong>en</strong>tes.<br />

9


• La aglomeración demográfica como consecu<strong>en</strong>cia de la urbanización, industrialización y el desarrollo<br />

económico.<br />

Por lo tanto la Ecología Humana debe ser el núcleo fundam<strong>en</strong>tal de la <strong>en</strong>unciación del ambi<strong>en</strong>te creado por el<br />

ser humano desde su ori<strong>en</strong>tación natural-social-cultural.<br />

Entonces la Ecología Humana ti<strong>en</strong>e que abordar el conocimi<strong>en</strong>to desde la perspect<strong>iv</strong>a de:<br />

• Satisfacer necesidades básicas elevando la calidad de vida de la población.<br />

• Regular las act<strong>iv</strong>idades humanas.<br />

• Conservar el patrimonio sociocultural.<br />

• Desarrollar modelos de investigación.<br />

Aplicaciones de la ecología humana<br />

Como núcleo ambi<strong>en</strong>tal, la ecología humana se desarrolla aplicándose <strong>en</strong>:<br />

• Las relaciones sub-sociales <strong>en</strong>tre hombres.<br />

• En el estudio de las distribuciones espaciales.<br />

• En el estudio de áreas socioculturales.<br />

• En estudio de comunidades y regiones<br />

• Las relaciones causales del mundo físico y biológico, de reacciones y mot<strong>iv</strong>aciones psicológicas<br />

3.2. DESARROLLO Y MEDIO AMBIENTE<br />

El concepto de medio ambi<strong>en</strong>te ha ido evolucionando de tal forma que se ha<br />

pasado de considerar fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te sus elem<strong>en</strong>tos físicos y biológicos a<br />

una concepción más amplia <strong>en</strong> la que se destacan las interacciones <strong>en</strong>tre sus<br />

difer<strong>en</strong>tes aspectos, poniéndose el ac<strong>en</strong>to <strong>en</strong> la verti<strong>en</strong>te económica y<br />

sociocultural.<br />

Por lo tanto, hoy <strong>en</strong> día se id<strong>en</strong>tifican como ambi<strong>en</strong>tales no sólo los problemas<br />

clásicos relat<strong>iv</strong>os a contaminación, vertidos, etc., sino también otros más ligados<br />

a cuestiones sociales, culturales, económicas..., relacionadas <strong>en</strong> definit<strong>iv</strong>a con el<br />

modelo de desarrollo.<br />

De hecho, actualm<strong>en</strong>te la idea de medio ambi<strong>en</strong>te se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra íntimam<strong>en</strong>te<br />

ligada a la de desarrollo y esta relación resulta crucial para compr<strong>en</strong>der la<br />

problemática ambi<strong>en</strong>tal y para acercarse a la idea de un desarrollo sost<strong>en</strong>ible que garantice una adecuada<br />

calidad de vida para las g<strong>en</strong>eraciones actuales y para las futuras.<br />

De esta forma, el medio ambi<strong>en</strong>te puede <strong>en</strong>t<strong>en</strong>derse como un macrosistema formado por varios subsistemas<br />

que interaccionan <strong>en</strong>tre sí. Cuando se produce algún fallo <strong>en</strong> esas interacciones surg<strong>en</strong> los problemas<br />

ambi<strong>en</strong>tales.<br />

3.3. EL TRABAJO Y DIGNIDAD HUMANA<br />

El trabajo es una dim<strong>en</strong>sión c<strong>en</strong>tral de nuestra vida. La creci<strong>en</strong>te<br />

competit<strong>iv</strong>idad de nuestra sociedad nos exige destinar a él, con<br />

int<strong>en</strong>sa dedicación, la mayor parte de nuestro tiempo, que a veces<br />

se desborda incluso sobre otros ámbitos como el familiar o el<br />

social, cuya at<strong>en</strong>ción deberíamos proteger mejor. En otros casos,<br />

la desgraciada realidad de la desocupación y la procura del<br />

bi<strong>en</strong>estar de nuestra familia nos impulsan a buscar nuevos<br />

empleos: como todos sabemos, <strong>en</strong> nuestro país el sobreempleo<br />

coexiste con el subempleo y el desempleo. Pero el tiempo y el<br />

esfuerzo que nos demanda el trabajo no son una cuestión<br />

10


circunstancial. La calidad de los productos que procuran alcanzar las distintas instituciones donde ejercemos<br />

nuestras ocupaciones profesionales u oficios no es sólo una característica de las sociedades globalizadas. La<br />

realización <strong>en</strong> el trabajo -incluy<strong>en</strong>do d<strong>en</strong>tro de éste, por supuesto, al trabajo <strong>en</strong> el hogar, que es un verdadero<br />

trabajo profesional- es un requisito para nuestra realización como personas. Encontrarle, <strong>en</strong>tonces, el auténtico<br />

s<strong>en</strong>tido es capital para <strong>en</strong>contrar el s<strong>en</strong>tido de nuestras vidas. El trabajo, todo trabajo, es testimonio de la<br />

dignidad del hombre, de su dominio sobre la creación. Es ocasión de desarrollo de la propia personalidad. Es<br />

vínculo de unión con los demás seres, fu<strong>en</strong>te de recursos para sost<strong>en</strong>er a la propia familia; medio de contribuir<br />

a la mejora de la sociedad <strong>en</strong> la que se v<strong>iv</strong>e, y el progreso de toda la Humanidad,<br />

3.4. PROYECTO DE VIDA<br />

Comi<strong>en</strong>za a elaborar tu proyecto de vida con base <strong>en</strong> lo apr<strong>en</strong>dido <strong>en</strong> los temas anteriores y <strong>en</strong> las indicaciones<br />

de tu profesor.<br />

ACTIVIDAD…………<br />

Observa la imag<strong>en</strong> y descríbela t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta la responsabilidad.<br />

Porqué la responsabilidad es una valor?<br />

Describe lo que para ti es ecología humana.<br />

Qué están haci<strong>en</strong>do las naciones para proteger el medio ambi<strong>en</strong>te?<br />

Qué estás haci<strong>en</strong>do tú para proteger el medio ambi<strong>en</strong>te?<br />

¿Cuáles son los tres tipos de criterios para delimitar los sistemas <strong>humanos</strong>?<br />

Porqué el trabajo dignifica?. Justifica tu respuesta.<br />

4. LA INTEGRIDAD Y SUS VALORES ASOCIADOS<br />

En una sociedad donde se pierd<strong>en</strong> los <strong>valores</strong> y crece la<br />

desconfianza, la integridad es un desafío impresionante <strong>en</strong> los<br />

negocios, la familia, el estado y la Sociedad <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral. La<br />

palabra “integridad” implica rectitud, bondad, honradez,<br />

intachabilidad; algui<strong>en</strong> <strong>en</strong> qui<strong>en</strong> se puede confiar; sin mezcla<br />

extraña; lo que dice significa eso: lo que dijo; cuando hace una<br />

promesa ti<strong>en</strong>e la int<strong>en</strong>ción de cumplirla.<br />

.<br />

La recomp<strong>en</strong>sa de <strong>en</strong>riquecer continuam<strong>en</strong>te nuestra integridad<br />

personal es que nos volvemos más consi<strong>en</strong>tes de nuestra<br />

naturaleza armónica, de nuestra “chispa” d<strong>iv</strong>ina. Al v<strong>iv</strong>ir con<br />

integridad personal los demás se dan cu<strong>en</strong>ta que pued<strong>en</strong> confiar <strong>en</strong> nosotros -nos convertimos <strong>en</strong> un amigo<br />

digno de confianza- un valor para nuestra familia del mundo. Cuando integramos personalm<strong>en</strong>te nuestra<br />

conci<strong>en</strong>cia más elevada <strong>en</strong> nuestra vida diaria, <strong>en</strong> nuestras acciones cotidianas, t<strong>en</strong>emos mayor capacidad para<br />

disfrutar la felicidad y la armonía.<br />

4.1. LA SUPERACIÓN PERSONAL<br />

La superación personal es un proceso de transformación y desarrollo, a través del cual una persona trata de de<br />

adoptar nuevas formas de p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to y adquirir una serie de cualidades que mejorarán la calidad de su vida.<br />

Mediante la superación personal el ser humano puede alcanzar un estado de satisfacción consigo mismo y con<br />

las circunstancias físicas y emocionales que lo rodean, para así poder disfrutar de una vida mejor, y al decir una<br />

11


vida mejor no me refiero a una vida con más comodidades materiales, aunque estas pued<strong>en</strong> ser un resultado<br />

del cambio personal, sino una vida evolucionada libre de jaulas, esas jaulas que nos impon<strong>en</strong> las ideas y los<br />

s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos erróneos, ficciones que crea nuestra m<strong>en</strong>te y que les da tanto poder que se conviert<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />

monstruos reales.<br />

Parece m<strong>en</strong>tira, pero somos nosotros mismos qui<strong>en</strong>es conspiramos <strong>en</strong> contra de<br />

nuestra superación personal, nos dejamos ll<strong>en</strong>ar de s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos de angustia,<br />

temor, ira y desilusión, como si no tuviéramos ningún control fr<strong>en</strong>te a ellos, como si<br />

no pudiéramos decir "ya no voy a s<strong>en</strong>tir esto y punto". Nos dejamos inundar de<br />

miedos y los <strong>en</strong>cubrimos con excusas, con esperanzas vanas, esperando el<br />

mom<strong>en</strong>to adecuado, el minuto perfecto para cambiar de vida y <strong>en</strong>tonces ese minuto<br />

nunca llega, lo que arriba es la pereza, el pesimismo y las postergaciones propias<br />

del espíritu conformista.<br />

Desde cuando estás hablando de tus planes y de los deseos por darle un nuevo<br />

rumbo a tu exist<strong>en</strong>cia?, sin embargo, todo se queda s<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> las palabras,<br />

sílabas muertas que argum<strong>en</strong>tan porque no se pudo hacer esto o lo otro. Qué pasa<br />

con ese negocio que desde hace tiempo quieres empr<strong>en</strong>der; qué pasa con esas clases que necesitas tomar;<br />

qué pasa con esas notas que desde hace tiempo debes sacar; qué pasa con ese trabajo que sueñas conseguir;<br />

esos proyectos de los que has imaginado tanto; o esa dieta que necesitas empezar.<br />

La superación no llega por sí sola, un día no te despiertas y descubres "ah que bi<strong>en</strong>, soy una persona<br />

difer<strong>en</strong>te", no, qui<strong>en</strong> te quiere v<strong>en</strong>der esa idea te está dando frutas podridas <strong>en</strong> lugar de frescas; la superación<br />

personal requiere acciones concretas, el simple deseo no basta, se necesita planeación, esfuerzo, trabajo<br />

continuo, resist<strong>en</strong>cia.<br />

Llegar a convertirse <strong>en</strong> una persona evolucionada no es un proceso fácil. Implica dejar atrás muchas formas de<br />

p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to y comportami<strong>en</strong>to que se han ido adquiri<strong>en</strong>do con los años. Todo este proceso de cambio <strong>en</strong><br />

busca de la superación es duro pero también maravilloso porque lo que tratamos es de r<strong>en</strong>acer a una nueva<br />

realidad, a un ind<strong>iv</strong>iduo nuevo que ha lo<strong>grado</strong> una evolución <strong>en</strong> su actitud fr<strong>en</strong>te a la vida.<br />

No pi<strong>en</strong>ses que vas a <strong>en</strong>contrar un cambio personal con la adquisición de bi<strong>en</strong>es materiales; t<strong>en</strong>er nuestras<br />

cositas es muy lindo, muebles, ropa, una casa, pero te aseguro que nada de ello te hará un mejor ser humano,<br />

las cosas materiales son como esparadrapos, te cubr<strong>en</strong> la herida pero no te la curan, y nunca podrás ser feliz<br />

<strong>en</strong>tre casas y carros hasta que no hayas evolucionado espiritual y m<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te, hasta que no hayas resuelto<br />

tus íntimos conflictos personales.<br />

La superación personal no es exclus<strong>iv</strong>a de una determinada edad; jóv<strong>en</strong>es y personas mayores -hasta muy<br />

viejitos- son capaces de lograr grandes empresas, de cumplir grades sueños, sin det<strong>en</strong>erse a dudar por la falta<br />

de experi<strong>en</strong>cia o por el desgaste natural que tra<strong>en</strong> los años.<br />

4.2. LA RECTITUD<br />

El Principio de la rectitud nos <strong>en</strong>seña el valor de la equidad y la Justicia. La rectitud puede definirse y lograrse<br />

de muchas difer<strong>en</strong>tes maneras, pero me atrevo a asegurar que la conci<strong>en</strong>cia que el ser humano ti<strong>en</strong>e de la<br />

rectitud es innata y por lo tanto es UNIVERSAL.<br />

El valor de la rectitud incluye el decir sin temor lo que va <strong>en</strong> contra del comportami<strong>en</strong>to ético, sin t<strong>en</strong>er miedo de<br />

lo que se dice y a qui<strong>en</strong> se le dice, sin importar las consecu<strong>en</strong>cias o represalias que puedan sobrev<strong>en</strong>ir. Es<br />

plantarse con dignidad <strong>en</strong> la más pura verdad y no intimidarse por decirle al otro, sea qui<strong>en</strong> sea, que lo hecho<br />

por el no es correcto.<br />

12


Decir la verdad y des<strong>en</strong>mascarar con valor no es fácil, es hacerse impopular<br />

a las élites de mediocridad disfrazadas de conocimi<strong>en</strong>to, es t<strong>en</strong>er que<br />

<strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarse a calumnias, ridiculizaciones, of<strong>en</strong>sas, pérdidas y otras clases de<br />

bajezas. Sin embargo, esto no debe intimidar a las personas éticas y por<br />

tanto virtuosas, ya que al expresar la verdad y desnudar la m<strong>en</strong>tira no se<br />

busca ganancia personal, felicidad o provecho, aunque paradójicam<strong>en</strong>te el<br />

obrar con rectitud nos hace dignos de la felicidad y del bi<strong>en</strong>.<br />

En otras palabras, el ignorante, el necio, el viol<strong>en</strong>to y otros por el estilo son<br />

necesariam<strong>en</strong>te cobardes, se achican ante la verdad, ante la ética y ante el<br />

virtuoso. Es por esto que lo único que int<strong>en</strong>tan es callarlo y descalificarlo.<br />

Porque la mediocridad g<strong>en</strong>era viol<strong>en</strong>cia y la viol<strong>en</strong>cia ti<strong>en</strong>e como es<strong>en</strong>cia el<br />

no dialogar, lo que busca es sil<strong>en</strong>ciar, callar el error, la falta de preparación y<br />

de excel<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> el obrar.<br />

La rectitud <strong>en</strong> los actos, adquiere valor moral solo si es realizado con bu<strong>en</strong>a voluntad, que <strong>en</strong> ningún caso es<br />

puritana ni cobarde, pero siempre bella y estética; es decir, hay bu<strong>en</strong>a voluntad si existe una razón moralm<strong>en</strong>te<br />

válida que justifique la acción.<br />

4.3. LA HONRADEZ<br />

La virtud de la honradez, es el honor ejemplificado <strong>en</strong> las vidas de las personas. La palabra honradez, provi<strong>en</strong>e<br />

de t<strong>en</strong>er y practicar el honor con los bi<strong>en</strong>es tangibles, intangibles o con la<br />

fama. Como la mayoría de las virtudes y <strong>valores</strong> <strong>humanos</strong>, está pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong><br />

nuestra propia naturaleza, convi<strong>en</strong>e que los padres la desarroll<strong>en</strong> <strong>en</strong> sus<br />

hijos y les ayud<strong>en</strong>, a ejercitarla <strong>en</strong> armonía con los demás. Una persona es<br />

honrada, cuando concilia las palabras con los hechos, pues es una<br />

condición fundam<strong>en</strong>tal, para las relaciones humanas, para la amistad y para<br />

la auténtica vida comunitaria.<br />

La honradez es:<br />

• Actuar dec<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te y <strong>en</strong> armonía con el cuerpo, la m<strong>en</strong>te y los actos<br />

• Administrar bi<strong>en</strong> los bi<strong>en</strong>es <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dados, tanto personales, familiares, empresariales o colect<strong>iv</strong>os<br />

• Aprovechar el tiempo sin <strong>en</strong>gañar a los maestros, padres o jefes<br />

• Cumplir la palabra dada<br />

• Decir la verdad, aunque pueda traer problemas<br />

• Declarar los impuestos que correspondan<br />

• Devolver la fama quitada por uno mismo o por otro<br />

• Devolver lo que nos han prestado, aunque sean cosas con poco valor<br />

• Devolver lo que se ha <strong>en</strong>contrado<br />

• Devolver lo que se ha robado, material o inmaterial, aunque no se hayan dado cu<strong>en</strong>ta o no lo exijan<br />

• Fom<strong>en</strong>tar la ética personal, laboral y académica <strong>en</strong> las actuaciones<br />

• Hablar bi<strong>en</strong> del prójimo<br />

• Honrar padre y madre.<br />

• Mant<strong>en</strong>er la conci<strong>en</strong>cia limpia y formada para poder actuar sin prejuicios<br />

• No adelantarse <strong>en</strong> las filas de espera<br />

• No aprovecharse de la ignorancia de otros<br />

• No copiar <strong>en</strong> los exám<strong>en</strong>es<br />

• No copiar los trabajos de otros, que t<strong>en</strong>gan derechos intelectuales adquiridos<br />

13


• No hacer trampas <strong>en</strong> los deportes, ni <strong>en</strong> los juegos, ni <strong>en</strong> los negocios<br />

• No m<strong>en</strong>tir ni levantar falsos testimonios, que quit<strong>en</strong> la fama de otros.<br />

• No robar, nada, aunque sea de poco valor.<br />

• Pagar todas las deudas<br />

• Poner un precio justo, cuando v<strong>en</strong>demos o compramos<br />

• Ser honrado con las disculpas, las ofrecidas y las recibidas<br />

• Ser íntegros con las ideas y los hechos<br />

• Ser justo <strong>en</strong> las decisiones<br />

• Ser leal con los que t<strong>en</strong>emos obligación o devoción de serlo<br />

• Ser rectos <strong>en</strong> la forma de vida interna y externa<br />

• T<strong>en</strong>er compasión y compartir con los necesitados (Obras son amores y no bu<strong>en</strong>as razones)<br />

• Trabajar bi<strong>en</strong> donde nos pagan, aunque no nos guste el salario<br />

• Tratar bi<strong>en</strong> a nuestros amigos y <strong>en</strong>emigos<br />

• Utilizar sin abusar los bi<strong>en</strong>es públicos, puestos a nuestra disposición<br />

4.4. LA HUMILDAD<br />

La humildad es la conci<strong>en</strong>cia que t<strong>en</strong>emos acerca de lo que somos, de<br />

nuestras fortalezas y debilidades como seres <strong>humanos</strong>, y que nos impide<br />

por lo tanto creernos superiores a los demás. Los que son humildes no<br />

sobreestiman ni maltratan a los m<strong>en</strong>os favorecidos desde el punto de<br />

vista social, económico o de educación.<br />

Sab<strong>en</strong> más que nadie que esto se debe a las desigualdades de nuestras<br />

sociedades y que la suerte de haber nacido <strong>en</strong> un hogar con más<br />

oportunidades que otros no les da derecho a creerse superiores ni<br />

mejores que aquellos que no tuvieron fortuna.<br />

Humildad es aceptar las cualidades con las que nacemos o desarrollamos, desde el cuerpo hasta las<br />

posesiones más preciadas. Por tanto, debemos utilizar estos recursos de forma vali<strong>en</strong>te y b<strong>en</strong>evol<strong>en</strong>te. Ser<br />

humilde es dejar hacer y dejar ser, si apr<strong>en</strong>demos a eliminar la arrogancia, reconocemos las capacidades<br />

físicas, intelectuales y emocionales de los demás. Por tanto, el signo de la grandeza es la humildad. La<br />

humildad permite a la persona ser digna de confianza, flexible y adaptable. En la medida <strong>en</strong> que somos<br />

humildes, adquirimos grandeza <strong>en</strong> el corazón de los demás.<br />

4.5. PROYECTO DE VIDA<br />

Termina de elaborar tu proyecto de vida con base <strong>en</strong> lo apr<strong>en</strong>dido <strong>en</strong> los temas anteriores y <strong>en</strong> las indicaciones<br />

de tu profesor. Realiza una exposición sobre como elaborar un proyecto de vida.<br />

ACTIVIDAD…<br />

Cuál es el orig<strong>en</strong> de la ética?<br />

¿Por qué es la integridad tan importante?<br />

¿Qué puede la integridad hacer por mí?<br />

¿Cómo se adquiere la integridad?<br />

Al decir integridad, ¿qué persona te vi<strong>en</strong>e a la<br />

m<strong>en</strong>te?<br />

¿Has sido t<strong>en</strong>tado alguna vez a hacer algo<br />

deshonesto?<br />

14<br />

Qué es la superación personal. Justifica tu<br />

respuesta con ejemplos.<br />

Cómo podemos desarrollar humildad.<br />

Investiga sobre el decálogo de la humildad.


BIBLIOGRAFÍA<br />

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http://los<strong>valores</strong>morales.blogspot.com/2008/05/7-la-humildad.html<br />

http://www.nl.gob.mx/pics/pages/s_<strong>valores</strong>_humildad_base/def_humildad.pdf<br />

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