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modulo economia ciclo v grado decimo - INSTITUCION EDUCATIVA ...

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I.E.<br />

CÁRDENAS CENTRO<br />

MÓDULO DE ECONOMÍA<br />

CICLO V<br />

GRADO DÉCIMO<br />

2


TABLA DE CONTENIDO<br />

1. PRINCIPALES PENSADORES Y FUNCIONAMIENTO DE LA ECONOMÍA 5<br />

1.1. PRINCIPALES TEORÍAS ECONÓMICAS 5<br />

1.1.1. La Escuela de Salamanca 5<br />

1.1.2. El Mercantilismo 7<br />

1.1.3. La Fisiocracia 8<br />

1.1.4. La Escuela Clásica 9<br />

1.1.5. El Marxismo 10<br />

1.1.6. Escuela Marginalista 12<br />

1.1.7. Keynesianismo o economía keynesiana 14<br />

1.1.8. Economía neoclásica o escuela neoclásica 15<br />

1.1.9. La escuela austríaca de economía 16<br />

EVALÚA TUS COMPETENCIAS 18<br />

1.2. PRINCIPIOS DE ECONOMÍA 20<br />

1.2.1. Los individuos en la sociedad se enfrentan a disyuntivas 20<br />

1.2.2. El costo de una cosas es aquello a lo que se renuncia para conseguirlo 20<br />

1.2.3. Las personas racionales piensan en términos marginales (ajustes o variaciones adicionales<br />

sobre lo ya existente o realizado) 20<br />

1.2.4. Los individuos responden a los incentivos 20<br />

1.2.5. El comercio puede mejorar el bienestar de todo el mundo 21<br />

1.2.6. Los mercados normalmente constituyen un buen mecanismo para organizar la actividad<br />

Económica 21<br />

1.2.7. Los mercados no siempre funcionan de manera perfecta (fallas de mercado) 22<br />

1.2.8. El nivel de vida de un país depende de su capacidad para producir bienes y servicios 23<br />

1.2.9. Los precios suben cuando el gobierno imprime demasiado dinero 24<br />

1.2.10. En el corto plazo la sociedad se enfrenta a la disyuntiva entre la inflación y el desempleo 24<br />

1.3. PIRÁMIDE DE MASLOW 24<br />

1.3.1. Necesidades básicas 25<br />

1.3.2. Necesidades de seguridad y protección 25<br />

1.3.3. Necesidades de afiliación y afecto 25<br />

1.3.4. Necesidades de estima 25<br />

1.3.5. Autorrealización o autoactualización 26<br />

1.4. PRIMERAS IDEAS ECONÓMICAS 26<br />

1.4.1. Pensamiento antiguo 26<br />

1.4.2. Pensamiento medieval 26<br />

2. LIBERALISMO CLÁSICO 27<br />

3. LOS PROBLEMAS DEL CAPITALISMO Y LA TEORÍA DE MARX 27<br />

3.1. LOS PROBLEMAS DEL CAPITALISMO 27<br />

3.2. TEORÍA DE MARX 28<br />

3<br />

pág.


4. ¿CÓMO FUNCIONA LA ECONOMÍA? 29<br />

4.1. LOS AGENTES ECONÓMICOS 29<br />

4.2. ¿QUÉ ES UN MERCADO? 29<br />

4.3. OFERTA Y DEMANDA 30<br />

4.3.1. Oferta 30<br />

4.3.2. Demanda 30<br />

5. EL DINERO Y EL SISTEMA FINANCIERO 31<br />

5.1. EL PAPEL DEL DINERO EN LA ECONOMÍA 31<br />

5.2. EL BANCO DE LA REPÚBLICA 32<br />

5.3. EL MERCADO FINANCIERO 33<br />

5.4. EL MERCADO BURSÁTIL 34<br />

EVALÚA TUS COMPETENCIAS 36<br />

6. LA BRECHA TECNOLÓGICA O DIGITAL Y LOS INTERESES ECONÓMICOS DE LOS<br />

PAÍSES 37<br />

6.1. COSTOS INJUSTOS 37<br />

6.2. LA CUMBRE DE GINEBRA 37<br />

6.3. PECES GORDOS EN LA RED 38<br />

6.4. OPORTUNIDAD DIGITAL CONTRA POKEMON 39<br />

6.5. ORÍGENES Y CONSECUENCIAS DE LA RIQUEZA Y LA POBREZA DE LAS NACIONES 40<br />

6.6. UN MUNDO CONECTADO 43<br />

DESARROLLA TUS COMPETENCIAS 44<br />

7. LOS SISTEMAS DE PATENTES Y LA PROPIEDAD INTELECTUAL 45<br />

7.1. EL SENTIDO DE LOS DERECHOS DE AUTOR Y LAS PATENTES 45<br />

7.1.1. Los beneficios de una patente 46<br />

7.1.2. Perjuicios de una patente 46<br />

7.2. DESCUBRIR E INVENTAR 46<br />

7.2.1. Descubrir 46<br />

7.2.2. Inventar 46<br />

7.3. LA PROPIEDAD INTELECTUAL 47<br />

7.4. MEDICAMENTOS: LA PROPIEDAD FRENTE AL BENEFICIO SOCIAL 48<br />

7.4.1. El sistema de patentes antes de la OMC 48<br />

7.4.2. El ADPIC, las empresas farmacéuticas y los países del Sur 48<br />

8. ¿UN MODELO ÚNICO DE DESARROLLO? 50<br />

8.1. LOS ESFUERZOS COLOMBIANOS PARA CERRAR LA BRECHA TECNO-CIENTÍFICA 50<br />

8.2. EXPERIENCIA COLOMBIANA QUE ESTIMULA 51<br />

8.3. VOLVER A LO TRADICIONAL: ¿UN CAMINO? 52<br />

EVALÚA TUS COMPETENCIAS 54<br />

BIBLIOGRAFÍA 55<br />

4


1. PRINCIPALES PENSADORES Y FUNCIONAMIENTO DE LA ECONOMÍA<br />

Economía es la ciencia social que estudia las relaciones sociales que tienen que ver con los procesos<br />

de producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios, entendidos estos como medios de<br />

satisfacción de necesidades humanas y resultado individual y colectivo de la sociedad. Otras doctrinas ayudan<br />

a avanzar en este estudio: la psicología y la filosofía intentan explicar cómo se determinan los objetivos, la<br />

historia registra el cambio de objetivos en el tiempo, la sociología interpreta el comportamiento humano en un<br />

contexto social y la ciencia política explica las relaciones de poder que intervienen en los procesos económicos.<br />

La literatura económica puede dividirse en dos grandes campos: la microeconomía y la macroeconomía. La<br />

microeconomía estudia el comportamiento individual de los agentes económicos, principalmente las empresas y<br />

los consumidores. La microeconomía explica cómo se determinan variables como los precios de bienes<br />

y servicios, el nivel de salarios, el margen de beneficios y las variaciones de las rentas. Los agentes tomarán<br />

decisiones intentando obtener la máxima satisfacción posible, es decir, maximizar su utilidad. La<br />

macroeconomía analiza las variables agregadas, como la producción nacional total, la producción, el<br />

desempleo, la balanza de pagos, la tasa de inflación y los salarios, comprendiendo los problemas relativos al<br />

nivel de empleo y al índice de producción o renta de un país.<br />

1.1. PRINCIPALES TEORÍAS ECONÓMICAS<br />

La evolución de la teoría económica ha estado<br />

ligada al tipo de problema económico prototípico<br />

que en cada momento histórico se dio. Cada<br />

escuela consideró un tipo de problema prototípico y<br />

desarrolló una línea de pensamiento que pretendía<br />

explicar el problema económico del momento.<br />

Algunas teorías económicas son:<br />

1.1.1. La Escuela de Salamanca. Quizá el<br />

aspecto que ha hecho recientemente más famosa<br />

esta Escuela es por sus investigaciones sobre la<br />

economía. El espaldarazo final a la<br />

denominación Escuela de Salamanca de<br />

economistas vino dado por Joseph Schumpeter en<br />

su Historia del análisis económico (1954), aunque<br />

muchos historiadores<br />

económicos ya emplearon<br />

el apelativo antes que él.<br />

Schumpeter estudió la<br />

doctrina escolástica en<br />

general y la española en<br />

particular, y elogió el alto<br />

nivel de la ciencia<br />

económica en la España<br />

del siglo XVI. Según él<br />

esta escuela fue el grupo<br />

que más se merece el<br />

título de fundador de la ciencia económica. La<br />

Escuela de Salamanca no llegó a elaborar una<br />

doctrina económica completa, pero estableció las<br />

5<br />

primeras teorías económicas modernas para<br />

afrontar los nuevos problemas que habían surgido.<br />

Propiedad privada. Con el florecimiento de<br />

las órdenes mendicantes en el siglo XIII comenzó<br />

un movimiento que, cada vez con más fuerza,<br />

insistía en la pobreza y la hermandad de los<br />

hombres, deplorando la acumulación de riquezas<br />

en la Iglesia. Las órdenes mendicantes<br />

consideraban la posesión de bienes y la propiedad<br />

privada como, al menos, moralmente objetables.<br />

Frente a ellos los dominicos en general, y Tomás<br />

de Aquino en particular, defendían que la propiedad<br />

privada es, en sí, una institución humana<br />

moralmente neutra, (siendo los dominicos una<br />

orden mendicante).<br />

Los integrantes de la Escuela de Salamanca<br />

coincidieron en que la propiedad privada tiene el<br />

efecto beneficioso de estimular la actividad<br />

económica, y con ello el bienestar general. Diego<br />

de Covarrubias (1512-1577) consideraba que los<br />

propietarios tenían no sólo derecho de propiedad<br />

sobre el bien sino que también, lo que es ya un<br />

rasgo moderno, tenían derecho exclusivo a los<br />

beneficios que pudieran derivarse del bien, aunque<br />

éstos pudiesen beneficiar a la comunidad. De todas<br />

maneras precisó que en momentos de gran<br />

necesidad todas las cosas son comunes.


Luis de Molina (1535-1601) la consideró una<br />

institución de efectos prácticos positivos ya que, por<br />

ejemplo, los bienes eran mejor cuidados por un<br />

dueño que si eran de propiedad comunal.<br />

Dinero, valor y precio. Los desarrolladores más<br />

completos y metódicos de una teoría del valor<br />

fueron Martín de Azpilicueta (1493-1586), Luis de<br />

Alcalá y Luis de Molina (1535-1600). Interesado por<br />

el efecto de los metales preciosos que llegaban de<br />

América, Martín de Azpilicueta constató el hecho de<br />

que en los países en los que éstos eran escasos,<br />

los precios de los bienes son inferiores a los de<br />

países con abundancia de estos metales. El metal<br />

precioso, como una mercancía más, tiene menos<br />

valor adquisitivo cuanto más abundante sea.<br />

Desarrolló así una teoría del valorescasez<br />

precursora de la teoría cuantitativa del<br />

dinero en su obra "Manual de confesores y<br />

penitentes" (1556) y sus apéndices "Comentario<br />

resolutorio de usuras" y "Comentario resolutorio de<br />

cambios".<br />

La teoría del valor predominante hasta aquel<br />

momento era una teoría medieval del coste de<br />

producción como precio justo. El franciscano Luis<br />

de Alcalá, Diego de Covarrubias y Luis de Molina<br />

desarrollaron una teoría subjetiva del valor y del<br />

precio que consiste en que, puesto que la utilidad<br />

de un bien varía de persona a persona, su precio<br />

justo será el que se alcance de mutuo acuerdo en<br />

un comercio libre (sin monopolio, engaños o la<br />

6<br />

intervención del gobierno). Expresándolo en<br />

términos actuales, los integrantes de la escuela<br />

defendieron el libre mercado, donde el precio justo<br />

venía dado por la oferta y la demanda.<br />

Interés. La usura (tal como se denominaba en<br />

aquella época a cualquier préstamo con interés)<br />

siempre había sido muy mal vista por la Iglesia. El II<br />

Concilio de Letrán (1139) condenó que el pago de<br />

una deuda fuese mayor que el capital prestado;<br />

el Concilio de Viena (1307) prohibió explícitamente<br />

la usura y calificó de herética cualquier legislación<br />

que la tolerase; los primeros escolásticos<br />

reprobaban el cobro de interés.<br />

En la economía medieval los préstamos eran<br />

consecuencia de la necesidad (mala cosecha,<br />

incendio en el taller) y, en dichas condiciones, no<br />

podía menos que ser moralmente reprobable el<br />

cobrar un interés por ello. En el Renacimiento la<br />

mayor movilidad de las gentes propició un aumento<br />

del comercio y la aparición de condiciones<br />

apropiadas para que los emprendedores iniciasen<br />

negocios nuevos y lucrativos. Puesto que el<br />

préstamo ya no era para el autoconsumo sino para<br />

la producción, no podía contemplarse bajo el mismo<br />

prisma.<br />

La Escuela de Salamanca encontraba diversas<br />

razones que justificaban el cobro de un interés. Así,<br />

la persona que recibía el préstamo obtenía un<br />

beneficio a costa del dinero obtenido. Por otro lado<br />

el interés se podía considerar como una prima por<br />

el riesgo del prestatario a perder su dinero.<br />

También estaba la cuestión del coste de<br />

oportunidad, ya que el prestatario perdía la<br />

posibilidad de utilizar el dinero en otra cosa. Por<br />

último, y una de las aportaciones más originales,<br />

estaba la consideración del dinero como una<br />

mercancía por la cual se puede recibir un beneficio<br />

(que sería el interés).<br />

Martín de Azpilicueta consideró también la<br />

influencia del tiempo. A igualdad de condiciones es<br />

preferible recibir una cantidad ahora a recibirla en el<br />

futuro. Para que ésta sea más atractiva es<br />

necesario que sea mayor. En este caso el interés<br />

supone el pago del tiempo.<br />

También Bartolomé de Medina y Mancio de Corpus<br />

Christi (conocido como el maestro Mancio)<br />

escribieron: Tratado sobre la Usura y los Cambios.


1.1.2. El Mercantilismo. El mercantilismo es un<br />

conjunto de ideas económicas que consideran que<br />

la prosperidad de una nación-estado depende<br />

del capital que pueda tener, y que el volumen global<br />

de comercio mundial es inalterable. El capital, que<br />

está representado por los metales preciosos que el<br />

estado tiene en su poder, se incrementa sobre todo<br />

mediante una balanza comercial positiva con otras<br />

naciones (o, lo que es lo mismo, que las<br />

exportaciones sean superiores a las importaciones).<br />

El mercantilismo sugiere que el gobierno dirigente<br />

de una nación debería buscar la consecución de<br />

esos objetivos mediante una política proteccionista<br />

sobre su economía, favoreciendo la exportación y<br />

desfavoreciendo la importación, sobre todo<br />

mediante la imposición de aranceles. La política<br />

económica basada en estas ideas a veces recibe el<br />

nombre de sistema mercantilista.<br />

Los pensadores mercantilistas preconizan el<br />

desarrollo económico por medio del enriquecimiento<br />

de las naciones gracias al comercio<br />

exterior, lo que permite encontrar salida a los<br />

excedentes de la producción. El Estado adquiere un<br />

papel primordial en el desarrollo de la riqueza<br />

nacional, al adoptar políticas proteccionistas, y en<br />

particular estableciendo barreras arancelarias y<br />

medidas de apoyo a la exportación.<br />

El mercantilismo como tal no es una corriente de<br />

pensamiento. Marca el final de la preeminencia de<br />

la ideología económica del cristianismo (la<br />

crematística) inspirada en Aristóteles y Platón, que<br />

rechazaba la acumulación de riquezas y<br />

7<br />

los préstamos con interés (vinculados al pecado<br />

de usura). Esta nueva corriente económica surge<br />

en una época en la que los reyes desean poseer el<br />

máximo de oro posible. Las teorías mercantilistas<br />

buscan ese objetivo y desarrollan una problemática<br />

basada en el enriquecimiento. Esta corriente se<br />

basa en un sistema de análisis de los flujos<br />

económicos muy simplificado en el que, por<br />

ejemplo, no se tiene en cuenta el papel que<br />

desempeña el sistema social.<br />

Fue la teoría predominante a lo<br />

largo de toda la Edad<br />

Moderna (desde el siglo<br />

XVI hasta el XVIII), época<br />

que aproximadamente<br />

indica el surgimiento de la<br />

idea del Estado Nación y<br />

la formación económico<br />

social conocida como<br />

Antiguo Régimen en<br />

Europa Occidental. En<br />

el ámbito nacional, el<br />

mercantilismo llevó a<br />

los primeros casos<br />

de intervención y<br />

significativo control gubernativo sobre la economía,<br />

y fue en este periodo en el que se fue<br />

estableciendo gran parte del sistema capitalista<br />

moderno. Internacionalmente el mercantilismo<br />

sirvió indirectamente para impulsar muchas de las<br />

guerras europeas del periodo, y sirvió como causa<br />

y fundamento del imperialismo europeo, dado que<br />

las grandes potencias de Europa luchaban por el<br />

control de los mercados disponibles en el mundo.<br />

Como agente unificador tendente a la creación de<br />

un estado nacional soberano, el mercantilismo tuvo<br />

en contra dos fuerzas: Una, más espiritual-jurídica<br />

que política-económica, fueron los poderes<br />

universales: la Iglesia y el Imperio, la otra, de<br />

carácter predominantemente económico fue el<br />

particularismo local, con la dificultad que produce a<br />

las comunicaciones y la pervivencia de la economía<br />

natural (en determinadas zonas los ingresos del<br />

estado eran en especie y no en dinero); mientras<br />

que la pretensión mercantilista es que el mercado<br />

cerrado sea sustituido por el mercado nacional y las<br />

mercancías como medida de valor y medio de<br />

cambio sean remplazadas por el oro. El


mercantilismo ve la intervención del estado como el<br />

medio más eficaz para el desarrollo económico.<br />

Otra tendencia del mercantilismo era robustecer<br />

hacia el exterior el poder del Estado, subordinando<br />

la actividad económica hacia ese objetivo, e<br />

interesándose por la riqueza en cuanto sirva de<br />

base para ella. El liberalismo considerará a la<br />

riqueza como preciosa para el individuo, y por<br />

ende, digna de ser alcanzada como fin en sí misma:<br />

si el particular no debe pensar más que<br />

enriquecerse, es un hecho puramente natural e<br />

involuntario que la riqueza de los ciudadanos<br />

contribuya a aumentar la riqueza del estado. En<br />

cambio, para los mercantilistas, la riqueza privada<br />

es simplemente un medio, y como tal se subordina<br />

al estado y a sus fines de dominio.<br />

Doctrina económica mercantilista. Casi todos los<br />

economistas europeos de entre 1500 y 1750 se<br />

consideran hoy en día como mercantilistas. Sin<br />

embargo, estos autores no se veían a sí mismos<br />

como partícipes de una sola ideología económica,<br />

sino que el término fue acuñado por Victor Riquetti,<br />

Marqués de Mirabeau en 1763, y fue popularizado<br />

por Adam Smith en 1776. De hecho, Adam Smith<br />

fue la primera persona en organizar formalmente<br />

muchas de las contribuciones de los mercantilistas<br />

en su libro La Riqueza de las Naciones. 3 La palabra<br />

procede de la palabra latina mercari, que tiene el<br />

sentido igual al castellano mercantil, en el sentido<br />

de llevar a cabo un negocio, y que procede de la<br />

raíz merx que significa mercancía. Fue utilizada<br />

inicialmente sólo por los críticos a esta teoría, tales<br />

8<br />

como Mirabeau y Smith, pero pronto fue adoptada<br />

por los historiadores.<br />

El mercantilismo en sí no puede ser considerado<br />

como una teoría unificada de economía. En<br />

realidad no hubo escritores mercantilistas que<br />

presentasen un esquema general de lo que sería<br />

una economía ideal, tal y como Adam Smith haría<br />

más adelante para la economía clásica. En su<br />

lugar, el escritor mercantilista tendía a enfocar su<br />

atención en un área específica de la<br />

economía. 4 Sería después del periodo mercantilista<br />

cuando los estudiosos que vinieron posteriormente<br />

integrasen las diversas ideas en lo que<br />

llamarían mercantilismo, como por ejemplo Eli F.<br />

Heckscher que ve en los escritos de la época a la<br />

vez un sistema de poder político, un sistema de<br />

reglamentación de la actividad económica, un<br />

sistema proteccionista y también un sistema<br />

monetario con la teoría de la balanza comercial. Sin<br />

embargo, algunos teóricos rechazan<br />

completamente la idea misma de una teoría<br />

mercantilista, argumentando que da «una falsa<br />

unidad a hechos dispares».El historiador del<br />

pensamiento económico Mark Blaug hace notar que<br />

el mercantilismo fue calificado con el paso del<br />

tiempo como «molesto equipaje», «diversión de<br />

historiografía», y de «gigantesco globo teórico».<br />

Hasta cierto punto, la doctrina mercantilista en sí<br />

misma hacía imposible que existiese una teoría<br />

general económica. Los mercantilistas veían el<br />

sistema económico como un juego de suma cero,<br />

en donde la ganancia de una de las partes suponía<br />

la pérdida de otra, o siguiendo la famosa máxima<br />

de Jean Bodin «no hay nada que alguien gane que<br />

otro no pierda» (Los Seis libros de la República).<br />

Por tanto, cualquier sistema de políticas que<br />

beneficiasen a un grupo por definición también<br />

harían daño a otro u otros, y no existía la<br />

posibilidad de que la economía fuese empleada<br />

para maximizar la riqueza común, o el bien<br />

común. Parece que los escritos de los<br />

mercantilistas se hubieran hecho para justificar a<br />

posteriori una serie de prácticas, más que para<br />

evaluar su impacto y determinar así el mejor modo<br />

de llevarlas a término.<br />

1.1.3. La Fisiocracia. Era una escuela de<br />

pensamiento económico del siglo XVIII fundada<br />

por François Quesnay, Anne Robert Jacques


Turgot y Pierre Samuel du Pont de Nemours<br />

en Francia. Afirmaba la existencia de una ley<br />

natural por la cual el buen funcionamiento del<br />

sistema económico estaría asegurado sin la<br />

intervención del gobierno. Su doctrina queda<br />

resumida en la expresión laissez faire, Laissez<br />

passer, le monde va de Lui-meme que significa<br />

. El origen del término fisiocracia proviene<br />

del griego y quiere decir "gobierno de la<br />

naturaleza", al considerar los fisiócratas que las<br />

leyes humanas debían estar en armonía con las<br />

leyes de la naturaleza. Esto está relacionado con la<br />

idea de que sólo en las actividades agrícolas la<br />

naturaleza posibilita que el producto obtenido sea<br />

mayor que los insumos utilizados en la producción<br />

surgiendo así un excedente económico. Los<br />

fisiócratas calificaron de estériles las actividades<br />

como la manufactura o el comercio donde la<br />

incautación sería suficiente para reponer los<br />

insumos utilizados.<br />

La fisiocracia surge como una reacción de tipo<br />

intelectual a la común concepción de la vida<br />

intervencionista del pensamiento mercantilista.<br />

Insistían que la intervención de intermediarios en<br />

varias etapas del proceso de la producción y<br />

distribución de bienes tiende a reducir el nivel total<br />

9<br />

de prosperidad y producción económica. Ejemplos<br />

de estas intervenciones eran muchas pero los<br />

fisiócratas se fijaban en los controles<br />

gubernamentales tales como los monopolios,<br />

impuestos excesivos, burgueses parasitarios y el<br />

feudalismo Europeo. Estas prácticas estaban<br />

asociadas con el corporativismo comercial o el<br />

énfasis desmesurado en el crecimiento industrial,<br />

los cuales estaban y están basados en el restrictivo<br />

interés privado. Y para ahondar más las diferencias,<br />

estudiaron los fondos, por lo que propugnaban el<br />

impuesto único sobre la tierra y sugerían la<br />

anulación de todos los establecidos por los<br />

mercantilistas. La tendencia general de los<br />

fisiócratas es el Librecambismo. La tarea del<br />

economista se reduce a descubrir el juego de las<br />

leyes naturales. La intervención del estado es inútil,<br />

pues no haría otra cosa que interferir ese orden<br />

esencial. El interés de los fisiócratas se<br />

concentraba en gran medida en la definición de una<br />

estrategia macroeconómica de desarrollo que<br />

incluyera políticas coherentes. Es el primer<br />

movimiento que adopta un acercamiento<br />

sistemático a la teoría económica. Se creía que si<br />

esta ley era estudiada y enmendada, derivaría en<br />

condiciones armoniosas y beneficiosas para toda la<br />

humanidad. Fisiocracia se aplica al concepto total<br />

de un gobierno, no necesariamente a la actividad<br />

económica solamente. Porque los padres de esta<br />

teoría política veían el progreso económico como<br />

inseparable del progreso social, argumentando que<br />

gracias a la incrementada prosperidad natural, las<br />

rivalidades entre grupos oponentes van a disminuir<br />

porque al final del día va a costar más de lo que<br />

vale.<br />

1.1.4. La Escuela Clásica. Adam Smith (5 de<br />

junio de 1723 – 17 de julio de 1790) fue<br />

un economista y filósofo escocés, uno de los<br />

mayores exponentes de la economía clásica. En<br />

1776 publica: La riqueza de las naciones,<br />

sosteniendo que la riqueza procede del trabajo. El<br />

libro fue esencialmente un estudio acerca del<br />

proceso de creación y acumulación de la riqueza,<br />

tema ya abordado por los mercantilistas y<br />

fisiócratas, pero sin el carácter científico de la obra<br />

de Smith. Este trabajo obtuvo para él el título de<br />

fundador de la economía porque fue el primer<br />

estudio completo y sistemático del tema.


La metodología de los clásicos estaba fuertemente<br />

influida por los desarrollos científicos<br />

tempranos, derivados de Newton y la tradición<br />

crítica o analítica trazable a Kant.<br />

Los clásicos buscaban fundar sus posiciones en el<br />

estudio empírico o de la realidad a fin de formular,<br />

generalmente, modelos conceptuales que les<br />

permitieran enunciar leyes naturales relevantes al<br />

área de estudio, consecuentemente utilizaban<br />

extensiva, pero no exclusivamente, el razonamiento<br />

inductivo.<br />

Lo anterior parece sugerir, en general, una<br />

concepción "estática" de las relaciones<br />

económicas, en el sentido que esas se basan o<br />

deben a leyes las que, al igual que las leyes físicas,<br />

se supone son eternas y universales. Pero eso no<br />

se debe interpretar como significando que se<br />

carezca de cualquier "flexibilidad" o "libertad" en<br />

relación a los procesos o el sistema que<br />

implementan esas leyes sino más bien como una<br />

sugerencia que, si las leyes son conocidas y<br />

explotadas, dan origen, en las palabras de Smith, a<br />

"... planes muy diversos en la manera general de<br />

emplearlo, pero no todos estos planes conducen<br />

igualmente a incrementar el producto. La política de<br />

unas naciones ha fomentado extraordinariamente<br />

10<br />

las actividades económicas rurales, y la de otras,<br />

las urbanas. Difícilmente se encontrara una nación<br />

que haya tratado con la misma igualdad e<br />

imparcialidad esas distintas actividades. Desde la<br />

caída del Imperio Romano la política de Europa ha<br />

favorecido más las artes, las manufacturas y el<br />

comercio, actividades económicas propias de las<br />

ciudades, que la agricultura, actividad económica<br />

rural. En el Libro tercero se explican las<br />

circunstancias que dieron origen a esa política, y<br />

aconsejaron aplicarla.". Dado un plan exitoso se<br />

obtiene: "La gran multiplicación de producciones en<br />

todas las artes, originadas en la división del trabajo,<br />

da lugar, en una sociedad bien gobernada, a esa<br />

opulencia universal que se derrama hasta las<br />

clases inferiores del pueblo. Todo obrero dispone<br />

de una cantidad mayor de su propia obra, en<br />

exceso de sus necesidades, y como cualquier otro<br />

artesano, se halla en la misma situación, se<br />

encuentra en condiciones de cambiar una gran<br />

cantidad de sus propios bienes por una gran<br />

cantidad de los creados por otros; o lo que es lo<br />

mismo, por el precio de una gran cantidad de los<br />

suyos. El uno provee al otro de lo que necesita, y<br />

recíprocamente, con lo cual se difunde una general<br />

abundancia en todos los rangos de la sociedad."<br />

1.1.5. El Marxismo. Es el conjunto de doctrinas<br />

políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl<br />

Marx, filósofo y<br />

periodista revolucionario<br />

alemán,<br />

quien contribuyó<br />

en campos como<br />

la sociología, la<br />

economía y la historia,<br />

y de su<br />

amigo Friedrich<br />

Engels, quien le<br />

ayudó en muchas<br />

de sus teorías.<br />

Para distinguir la<br />

doctrina inicial de<br />

las corrientes<br />

derivadas, al<br />

marxismo<br />

propuesto por Marx y Engels se ha denominado<br />

históricamente como socialismo científico.


La economía marxista. La economía política es<br />

esencial para esta visión, y Marx se basó en los<br />

economistas políticos más conocidos de su época,<br />

los economistas políticos clásicos británicos, para<br />

ulteriormente criticar su forma errónea de pensar.<br />

La economía política, que es anterior a la división<br />

que se hizo en el siglo XX de las dos disciplinas,<br />

trata las relaciones sociales y las relaciones<br />

económicas considerándolas entrelazadas. Marx<br />

siguió a Adam Smith y a David Ricardo al afirmar<br />

que el origen de los ingresos en el capitalismo es el<br />

valor agregado por los trabajadores y no pagado en<br />

salarios. Esta teoría de la explotación la desarrolló<br />

en El capital, investigación “dialéctica” de las<br />

formas que adoptan las relaciones de valor.<br />

Vale aclarar que la economía política de entonces<br />

trataba las relaciones sociales y las relaciones<br />

económicas considerándolas entrelazadas. En<br />

el siglo XX esta disciplina se dividió en dos.<br />

Marx siguió principalmente a Adam Smith y a David<br />

Ricardo al afirmar que el origen de la riqueza era el<br />

trabajo y el origen de la ganancia capitalista era el<br />

plustrabajo no retribuido a los trabajadores en sus<br />

salarios. Aunque ya había escrito algunos textos<br />

sobre economía política ( Trabajo asalariado y<br />

capital 1 de 1849, Contribución a la Crítica de la<br />

Economía Política 1 de 1859, Salario, precio y<br />

ganancia 1 de 1865) su obra cumbre al respecto<br />

es El Capital.<br />

11<br />

El capital ocupa tres volúmenes, de los cuales sólo<br />

el primero (cuya primera edición es de 1867) estaba<br />

terminado a la muerte de Marx. En este primer<br />

volumen, y particularmente en su primer capítulo<br />

(Transformación de la mercancía en dinero), se<br />

encuentra el núcleo del análisis marxista del modo<br />

de producción capitalista. Marx empieza desde la<br />

"célula" de la economía moderna, la mercancía.<br />

Empieza por describirla como unidad dialéctica<br />

de valor de uso y valor de cambio. A partir del<br />

análisis del valor de cambio, Marx expone su teoría<br />

del valor, donde encontramos que el valor de las<br />

mercancías depende del tiempo de trabajo<br />

socialmente necesario para producirlas. El valor de<br />

cambio, esto es, la proporción en que una<br />

mercancía se intercambia con otra, no es más que<br />

la forma en que aparece el valor de las mercancías,<br />

el tiempo de trabajo humano abstracto que tienen<br />

en común. Luego Marx nos va guiando a través de<br />

las distintas formas de valor, desde el trueque<br />

directo y ocasional hasta el comercio frecuente de<br />

mercancías y la determinación de una mercancía<br />

como equivalente de todas las demás (dinero).<br />

Así como un biólogo utiliza el microscopio para<br />

analizar un organismo, Marx utiliza la abstracción<br />

para llegar a la esencia de los fenómenos y hallar<br />

las leyes fundamentales de su movimiento. Luego<br />

desanda ese camino, incorporando paulatinamente<br />

nuevo estrato sobre nuevo estrato de determinación<br />

concreta y proyectando los efectos de dicho estrato<br />

en un intento por llegar, finalmente, a una<br />

explicación integral de las relaciones concretas de<br />

la sociedad capitalista cotidiana. En el estilo y la<br />

redacción tiene un peso extraordinario la herencia<br />

de Hegel.<br />

La crítica de Marx a Smith, Ricardo y el resto de<br />

los economistas burgueses residen en que su<br />

análisis económico es ahistórico (y por lo tanto,<br />

necesariamente idealista), puesto que toman a<br />

la mercancía, el dinero, el comercio y<br />

el capital como propiedades naturales innatas de la<br />

sociedad humana, y no como relaciones sociales<br />

productos de un devenir histórico y, por lo tanto,<br />

transitorias. Junto con la teoría del valor, la ley<br />

general de la acumulación capitalista, y la ley de la<br />

baja tendencial de la tasa de ganancia, son otros<br />

elementos importantes de la economía marxista.


Los marxistas consideran que la sociedad<br />

capitalista se divide en clases sociales, de las que<br />

toman en consideración principalmente dos:<br />

La clase trabajadora o proletariado: Marx<br />

definió a esta clase como «los individuos que<br />

venden su mano de obra y no poseen los<br />

medios de producción», a quienes<br />

consideraba responsables de crear la riqueza<br />

de una sociedad (edificios, puentes y<br />

mobiliario, por ejemplo, son construidos<br />

físicamente por miembros de esta clase;<br />

también los servicios son prestados por<br />

asalariados). El proletariado puede dividirse,<br />

a su vez, en proletariado ordinario<br />

y lumpenproletariado, los que viven en<br />

pobreza extrema y no pueden hallar trabajo<br />

lícito con regularidad. Éstos pueden ser<br />

prostitutas, mendigos o indigentes.<br />

La burguesía: quienes «poseen los medios<br />

de producción» y emplean al proletariado. La<br />

burguesía puede dividirse, a su vez, en la<br />

burguesía muy rica y la pequeña burguesía:<br />

quienes emplean la mano de obra, pero que<br />

también trabajan. Éstos pueden ser<br />

pequeños propietarios, campesinos<br />

terratenientes o comerciantes.<br />

Para el marxismo, el comunismo sería una<br />

forma social en la que la división en clases<br />

habría terminado, la estructura económica sería<br />

producto de «la asociación de los productores<br />

libres», y la producción y distribución de los<br />

bienes se efectuaría según el criterio «de cada<br />

cual de acuerdo a su capacidad; para cada cual<br />

según sus necesidades».<br />

1.1.6. Escuela Marginalista. Se llama<br />

marginalismo o escuela marginalista al<br />

desarrollo del pensamiento económico surgido en el<br />

siglo XIX de -y en parte como reacción a-<br />

la Economía clásica. Los marginalistas<br />

introdujeron rigurosidad a los conceptos y estudios,<br />

lo que llevó a una matematización de la disciplina.<br />

Entre otros desarrollos, el marginalismo es<br />

responsable del individualismo metodológico que<br />

caracteriza muchos de los estudios en el área<br />

incluso en el presente.<br />

A pesar de algunas tentativas anteriores de<br />

matematizar la economía -por ejemplo, el trabajo<br />

12<br />

de William Petty- generalmente se considera que el<br />

primer intento exitoso de introducir métodos<br />

matemáticos a la economía fue el de Antoine<br />

Augustin Cournot -matemático de profesión- quien<br />

utilizó el cálculo a fin de explicar la conducta<br />

de consumidores y empresas Cournot definió el<br />

concepto de costo marginal e ingreso marginal y<br />

mostró como las empresas pueden maximizar su<br />

ganancia manteniendo su producción en el punto<br />

en el cual ambas cantidades se igualan.<br />

Los principios fundamentales de esta escuela<br />

fueron enunciados en torno a 1870, casi<br />

simultáneamente, por tres economistas de diferente<br />

nacionalidad, Jevons en Inglaterra, Carl Menger en<br />

Austria y Léon Walras en Francia. No obstante, el<br />

precursor de este nuevo enfoque fue Hermann<br />

Heinrich Gossen (1810-1858), que redescubierto<br />

por los autores neoclásicos, reconocieron la<br />

influencia que había ejercido sobre ellos. Gossen<br />

enunció la ley del decrecimiento de la utilidad<br />

marginal y la ley de la igualdad de las utilidades<br />

marginales ponderadas.<br />

William Jevons. es uno de los tres autores (junto a<br />

Clark y Menger) acreditado con haber descubierto<br />

independientemente el concepto de utilidad<br />

marginal y el principio de "disminución marginal de<br />

utilidad". Jevons buscó explicar la conducta de los<br />

consumidores. De acuerdo a el, los consumidores<br />

compraran (dado sus ingresos) lo que sea valoran o<br />

consideran mejor y esa elección -si es libre- llevara<br />

al mejor resultado tanto para ellos como para todos.


John Bates Clark, , uno de los tres autores (junto a<br />

Jevons y Menger) acreditado con haber descubierto<br />

independientemente el concepto de "utilidad<br />

marginal" y el principio de "disminución marginal de<br />

utilidad". Clark estudió como se determinan tanto<br />

los salarios como las ganancias de la las empresas.<br />

Su respuesta es que lo son por la productividad<br />

marginal del trabajo y las maquinas<br />

respectivamente.<br />

Francis Edgeworth formalizó la propuesta a favor<br />

del mercado libre de Ricardo, , mostrando como ese<br />

mercado ercado beneficiaria tanto a individuos como<br />

países. Edgeworth utilizo extensivamente el cálculo<br />

y desarrollo -entre entre otras contribuciones- contribuciones la noción<br />

de la Curvas de indiferencia, , aplicándolas al estudio<br />

del cambio o compra-venta, venta, lo que lo llevo a<br />

desarrollar las llamadas "cajas de Edgeworth".<br />

En adición hay otros cuatro autores que se pueden<br />

considerar ya sea casos especiales o como<br />

representando ya sea una evolución ón o superación<br />

del marginalismo. Como consecuencia, esos<br />

autores son a veces considerados marginalistas y a<br />

veces como fundadores de esos desarrollos<br />

posteriores o incluso -especialmente especialmente Walras- Walras<br />

estudiados por sí mismos.<br />

- Carl Menger, , uno de los tres<br />

autores (junto a Jevons y Clark)<br />

acreditado con haber descubierto<br />

independientemente el concepto de<br />

utilidad marginal y el principio de<br />

"disminución marginal de utilidad".<br />

Menger avanzó a proponer que la<br />

economía puede o debe ser una<br />

disciplina deductiva, , basando sus "leyes" y<br />

generalizaciones en premisas que se sabe son<br />

ciertas. Esto lo transformo en el padre de la laescuela<br />

austriaca.<br />

- Knut Wicksell mostró que, en<br />

un sistema competitivo<br />

competitivo, los<br />

factores de producción recibirán<br />

ingresos iguales a su productividad<br />

marginal, y que la suma de<br />

esas montos será igual<br />

al producto total de la empresa.<br />

Motivado por un interés en<br />

resolver los problemas de lapobreza pobreza derivados de<br />

la desigualdad de ingresos producto de esa<br />

distribución marginalista, Wicksell avanzó a<br />

13<br />

proponer una teoría del gasto público o fiscal que lo<br />

ha transformado en el padre de la economía mixta.<br />

- Léon Walras, Walras reintroduce un<br />

interés en grupos de individuos,<br />

utilizando conceptos de<br />

promedio y total (como por<br />

ejemplo, producto promedio,<br />

demanda total o efectiva). A<br />

pesar que Walras fue uno de los<br />

tres autores (junto a Jevons y<br />

Menger) acreditado con el desarrollo del concepto<br />

de utilidad marginal y de ser un fuerte proponente<br />

del individualismo metodológico, Walras propuso<br />

una teoría del equilibrio general que requiere una<br />

concepción interelacionaria de los procesos<br />

económicos: cuando un mercado cambia, cambian<br />

todos los otros. Walras produjo un conjunto de<br />

ecuaciones que permite establecer los precios de<br />

todos los bienes en función de un bien escogido<br />

arbitrariamente -que que sirve como unidad de<br />

comparación o “numéraire” en sus palabras-. palabras En<br />

otras palabras, las ecuaciones de Walras no<br />

pueden explicar el porqué qué un bien X cuesta una<br />

cantidad determinada de euros, pero explica el<br />

porqué esa bien X cuesta lo que sea en relación -<br />

por ejemplo- a un litro de petróleo. Pero ese<br />

numerario puede ser el precio del trabajo, lo que<br />

reintroduce la percepción básica de la teoría del<br />

valor clásica. Consecuentemente Walras es<br />

considerado un antecedente importante de la<br />

escuela neoclásica, que algunos consideran la<br />

aproximación dominante incluso en el presente.<br />

Walras es generalmente estudiado entre los<br />

matematizadores de la economía. e<br />

- Alfred Marshall no fue un<br />

innovador sino más bien un<br />

sistematizador. Eso lo llevó a<br />

proponer una visión general de los<br />

desarrollos anteriores que<br />

culminaron en su formulación f<br />

de<br />

un equilibrio parcial o microeconómico.<br />

Marshall re introduce<br />

algunos conceptos clásicos bajo la forma de<br />

“agregados” (por ejemplo: Demanda agregada).<br />

Marshall fue el responsable por el cambio del<br />

nombre de la disciplina de economía política a<br />

economía. Marshall otorgo más importancia al<br />

concepto de Relación marginal de sustitución que al<br />

de utilidad. Esto ha llevado a algunos a hablar de


una economía "marshalliana" que generalmente se<br />

equipara a la escuela neoclásica.<br />

1.1.7. Keynesianismo o economía keynesiana.<br />

Es una teoría económica propuesta por John<br />

Maynard Keynes, plasmada en su obra Teoría<br />

general de la ocupación, el interés y el dinero,<br />

publicada en 1936 como respuesta a la Gran<br />

Depresión de los años 1930.<br />

La economía keynesiana se centró en el análisis de<br />

las causas y consecuencias de las variaciones de<br />

la demanda agregada y sus relaciones con el nivel<br />

de empleo y de ingresos. El interés final de Keynes<br />

fue poder dotar a unas instituciones nacionales o<br />

internacionales de poder para controlar la economía<br />

en las épocas de recesión o crisis. Este control se<br />

ejercía mediante el gasto presupuestario del<br />

Estado, política que se llamó política fiscal. La<br />

justificación económica para actuar de esta manera,<br />

parte sobre todo, del efecto multiplicador que se<br />

produce ante un incremento en la demanda<br />

agregada.<br />

Keynes refutaba la teoría clásica de acuerdo a la<br />

cual la economía, regulada por sí sola, tiende<br />

automáticamente al pleno uso de los factores<br />

productivos o medios de producción (incluyendo<br />

el capital y trabajo). Keynes postuló que<br />

el equilibrio al que teóricamente tiende el libre<br />

14<br />

mercado, depende de otros factores y no conlleva<br />

necesariamente al pleno empleo de los medios de<br />

producción, es decir, que los postulados básicos de<br />

Smith, Ricardo, etc, dependen de una premisa que<br />

no es necesariamente correcta o "general". Así<br />

Keynes postuló que la posición<br />

de Smith, Say o Ricardo, sobre el equilibrio de<br />

la oferta y la demanda, sería correspondiente a un<br />

caso "especial" o excepcional, en tanto que la<br />

teoría debería referirse al proceso "general" y a los<br />

factores que determinan la tasa de empleo en la<br />

realidad. En consecuencia llamó a su proposición<br />

"Teoría general".<br />

En términos no técnicos, el liberalismo económico<br />

clásico supone que cuando se produce un bien se<br />

han producido también los medios para su compra<br />

(en la medida en que para producirlo se ha gastado<br />

dinero, ya sea en inversiones de capital, compra de<br />

materias primas, sueldos, etc. ver Ley de Say).<br />

Sugiere que para fomentar crecimiento<br />

económico hay que fomentar la producción: a más<br />

producción, más dinero, más compras, etc. Así, en<br />

el largo plazo, no solo todo lo que se produce es lo<br />

mismo que todo lo que se compra sino que todos<br />

están interesados en que el sistema funcione a<br />

máxima capacidad (se logra un equilibrio entre la<br />

producción y la demanda agregada que tiende al<br />

máximo uso de los "recursos económicos",<br />

incluyendo el pleno empleo.- ver también Ley de<br />

Walras). En esa situación lo racional es utilizar<br />

inmediatamente cualquier ingreso, dado que<br />

mantener dinero sin uso no produce beneficios.<br />

Nótese que lo anterior implica equivalencia estricta<br />

entre ahorros e inversiones: “posponer consumo”<br />

sin invertir el dinero es equivalente a mantener<br />

sumas ociosas, es decir, es económicamente<br />

irracional, como lo es el no utilizar para invertir<br />

sumas disponibles en los bancos (los ahorros de<br />

otros, etc).<br />

Conviene notar que lo anterior se puede interpretar<br />

de dos maneras: la primera: que "todo lo que se<br />

vende es igual que todo lo que se compra" es<br />

obviamente correcta. La segunda, que "los costos<br />

de todo lo que se produce están cubiertos por todo<br />

lo que se compra" es debatible. Keynes sugiere que<br />

lo último solo es correcto cuando todo lo que no se<br />

gasta es inmediatamente ahorrado (se deposita en<br />

un banco) y todo lo ahorrado es directamente<br />

invertido. Sucede que, en realidad, hay, por lo<br />

menos, una cantidad de dinero que ni se usa para


comprar ni se ahorra en ese sentido: se mantiene<br />

"en el bolsillo" o como reserva líquida.<br />

Esta preferencia por la liquidez tiene efectos<br />

económicos.<br />

Keynes invierte la Ley de Say. Para él no es la<br />

producción la que determina la demanda sino la<br />

demanda la que determina la producción. Esto<br />

porque los empresarios -o quienes intentan serlo-<br />

invierten sobre la base de una percepción central:<br />

la diferencia entre la tasa de interés y la tasa de<br />

ganancia.: a mayor diferencia en favor de la última,<br />

incluso en términos estrictamente clásicos, lo más<br />

posible es que se invierta. Pero esa tasa de<br />

ganancia depende de la demanda. Mientras tanto,<br />

los consumidores consumen o “ahorran” (defieren<br />

consumo) no sólo cuando la tasa de interés sube,<br />

sino también en relación a la percepción de la<br />

evolución futura tanto de sus ingresos como de los<br />

precios de bienes de consumo, etc. Se establece<br />

así una relación compleja. Keynes aduce que el<br />

problema comienza cuando contemplamos el<br />

circuito económico en su conjunto (lo que introduce<br />

la macroeconomía). Sucede que las decisiones<br />

acerca del ahorro y las decisiones acerca de<br />

inversiones las hacen personas distintas y,<br />

posiblemente, en momentos diferentes. Sigue con<br />

que no hay necesidad de que esas decisiones<br />

tengan que coincidir, de hecho, históricamente, se<br />

puede ver que, a diferencia de lo postulado por<br />

Smith, Say y otros, esas variables no convergen a<br />

una situación de estabilidad o equilibrio económico<br />

clásico o walrasiano -situación que se transforma<br />

en el caso especial en el que las inversiones<br />

igualan a los ahorros en una situación de expansión<br />

de producción y precios relativamente altos en<br />

relación al salario medio, pero con tendencia a<br />

la deflación. Keynes va más lejos, sugiriendo que la<br />

situación tiende -dado una serie de factores, entre<br />

los cuales el principal es una tasa de interés<br />

excesiva- a oscilar alrededor de un punto en el cual<br />

los recursos no se utilizan efectiva o plenamente,<br />

ya que tal tasa de interés tiende a deprimir la<br />

economía en general: un interés excesivo reduce la<br />

demanda por capital financiero y,<br />

consecuentemente, por el trabajo, lo que reduce el<br />

nivel del agregado de salarios, lo que implica la<br />

reducción general de consumo, lo que a su vez<br />

significa que la tasa de ganancia disminuye, lo que<br />

nuevamente reduce la demanda de inversiones,<br />

etc., en un círculo vicioso.<br />

15<br />

1.1.8. Economía neoclásica o escuela<br />

neoclásica. Es un concepto impreciso utilizado<br />

en economía; ciencia política, etc, para referirse en<br />

general a un enfoque económico basado en una<br />

tentativa de integrar al análisis marginalista algunas<br />

de las percepciones provenientes de la economía<br />

clásica.<br />

Entre otras, esas tentativas incluyen: La<br />

consideración tanto de la oferta como la demanda<br />

en la determinación de los precios (los marginalistas<br />

enfatizan el papel de la demanda, los<br />

clásicos, el de la oferta). Segundo: los neoclásicos<br />

otorgan gran importancia al papel del dinero en<br />

asuntos económicos. Tercero, los neoclásicos<br />

extendieron el análisis económico a situaciones<br />

otras que las consideradas tanto por los clásicos<br />

como los marginalistas, es decir, examinaron no<br />

solo situaciones de monopolio, duopolio y<br />

competencia perfecta, sino también situaciones<br />

de competencia imperfecta.<br />

Se podría agregar que los neoclásicos reintroducen<br />

el estudio de los grupos o agregados.<br />

El término generalmente se emplea en dos<br />

acepciones: para referirse a los desarrollos en el<br />

pensamiento económico entre 1870 y 1920 y -más<br />

o menos críticamente- a lo que se considera el<br />

pensamiento económico ortodoxo o dominante<br />

(mainstream) en la actualidad. En las palabras<br />

de E. Roy Weintraub: "Todos somos neoclásicos<br />

ahora, incluso los keynesianos, porque lo que se<br />

enseña a los estudiantes, lo que es la economía<br />

principal (mainstream), es economía neoclásica"


El economista neoclásico por excelencia es Alfred<br />

Marshall, quien es considerado el fundador de una<br />

de las grandes aproximaciones de la escuela. Otra<br />

de las grandes figuras es Léon Walras, fundador de<br />

otra de las grandes aproximaciones. - Otros<br />

neoclásicos de gran importancia incluyen Knut<br />

Wicksell e Irving Fisher; Arthur Pigou y Vilfredo<br />

Pareto.<br />

Como lo anterior sugiere, la escuela neoclásica<br />

ejerció gran influencia en los desarrollos posteriores<br />

del pensamiento económico durante el siglo XX, por<br />

ejemplo, a través de la conocida La síntesis clásicokeynesiana<br />

o Neokeynesianismo, e incluso en el<br />

presente, a través de los nuevos clásicos.<br />

Características del neoclasicismo. Todo lo<br />

anterior puede sugerir que la descripción de algo<br />

como "economía neoclásica" es cuestionable.<br />

Notando que el uso del término se da<br />

principalmente entre pedagogos, algunos han ido<br />

tan lejos como a cuestionar si su uso (dado que<br />

puede llevar a error a estudiantes y otros) es moral.<br />

Sin embargo la posición generalmente aceptada es<br />

que, de hecho, hay un grupo de economistas que<br />

pueden ser descritos como neoclásicos en la<br />

medida que comparten una serie de asunciones<br />

generales. De acuerdo a David Colander las<br />

características del pensamiento neoclásico; en su<br />

acepción más restringida, es decir, como<br />

extendiéndose desde aproximadamente 1870 a<br />

1930; son:<br />

1. Se centra en la asignación de recursos en<br />

un momento determinado, es decir, se<br />

refiere a la elección y disposición de<br />

recursos escasos entre posible<br />

alternativas.<br />

2. Acepta alguna variedad del utilitarismo<br />

como jugando un papel central para<br />

comprender la economía.<br />

3. Se centra en alternativas marginales. EL<br />

neoclasicismo se interesa en las<br />

alternativas y cambios "marginales" que<br />

son el objeto del cálculo.<br />

4. Asume una racionalidad de largo plazo.<br />

5. Acepta el individualismo metodológico.<br />

6. Está estructurada alrededor de un concepto<br />

de equilibrio general en la economía.<br />

16<br />

1.1.9. La escuela austríaca de economía, también<br />

denominada escuela de Viena, es una escuela<br />

de pensamiento económico que se opone a la<br />

utilización de los métodos de las ciencias naturales<br />

para el estudio de las acciones humanas, y prefiere<br />

utilizar el individualismo metodológico y métodos<br />

lógicos deductivos basados en la introspección. Por<br />

este motivo, muchos economistas suelen ser<br />

críticos con esta escuela, pues aducen que los<br />

métodos que usan, para producir sus teorías no son<br />

resultado de análisis empíricos, de manera que<br />

difieren radicalmente de las prácticas habituales en<br />

Economía, que usan el método científico como<br />

base para sus estudios.<br />

Su origen se halla en el debate metodológico con<br />

la Escuela Histórica Alemana, que en un ánimo<br />

historicista intentaba confinar las leyes del mercado<br />

a diferentes etapas de la historia.<br />

La escuela austríaca se ha caracterizado por su<br />

fuerte crítica hacia programas de investigación<br />

como el marxismo, el socialismo, el nazismo,<br />

el fascismo, el monetarismo, y el keynesianismo.<br />

Se debe a Eugen von Böhm-Bawerk la conocida<br />

monografía La conclusión del sistema marxiano en<br />

que refuta, tanto desde la teoría "objetiva" como la<br />

"subjetiva" del valor, la teoría marxista del valortrabajo<br />

y el concepto de plusvalía, ante una<br />

evidente contradicción que se producía en su<br />

aplicación cuando la llamada tasa de ganancia no


cumplía la predicción de Karl Marx en su tendencia<br />

decreciente, sino que por el contrario, se<br />

incrementaba. Dicha contradicción fue reconocida<br />

por Marx en el tercer volumen de su compleja<br />

obra El capital, respondiendo en consecuencia que<br />

si bien dicha aparente contradicción se registra en<br />

casos puntuales, en la economía general luego se<br />

superan manteniendo vigente su sistema, lo que lo<br />

llevó a introducir una modificación notable en<br />

este: la ley del valor (que afirma 'las mercancías se<br />

intercambian por su valor') ya no ha de cumplirse<br />

en cada caso individual, sino a escala general<br />

considerando el sistema económico en su conjunto.<br />

Böhm-Bawerk constató que estos "casos<br />

puntuales" eran en realidad prácticamente todos, y<br />

que la explicación de los precios en función de la<br />

medida media del valor del trabajo "socialmente<br />

necesario" se remitía nuevamente a los precios<br />

mismos volviendo al método marxista una petición<br />

de principio. La obra ha hecho famoso a Böhm-<br />

Bawerk, y mostrado los rasgos deliberadamente<br />

críticos de la Escuela Austríaca.<br />

Lo mismo puede<br />

decirse de Ludwig von<br />

Mises, quien ha<br />

dedicado un volumen<br />

a dicha empresa, en<br />

su conocido libro El<br />

socialismo donde<br />

expone su argumento<br />

contra las teorías<br />

comunistas al tiempo<br />

que justifica la<br />

propiedad privada en<br />

términos económicos, demostrando que solo ésta<br />

posibilita la libre formación de precios en un<br />

mercado, y esto otorga a quienes intervienen en él<br />

información sobre la escasez y utilidad de un bien<br />

económico. Solo con propiedad privada será<br />

posible minimizar la escasez, que la Escuela<br />

Austríaca considera como propiamente humana.<br />

Sin propiedad privada habrá, declara Mises, un<br />

irracional manejo de la escasez. Mises afirma que<br />

será imposible en ausencia de precios. El cálculo<br />

económico en la comunidad socialista, monografía<br />

con la cual introduce su argumento, posteriormente<br />

aceptado por el socialista de mercado Oskar Lange,<br />

17<br />

quien adopta para su análisis la praxeología<br />

miseana.<br />

Otro aporte sustancial de estos autores<br />

corresponde a la teoría<br />

de los órdenes espontáneos,<br />

elaborada<br />

inicialmente por<br />

Mandeville, y profundizada<br />

más tarde por<br />

los economistas escoceses<br />

Adam<br />

Ferguson, David<br />

Hume y Adam Smith.<br />

Sintéticamente estos<br />

autores demuestran<br />

que algunas de las instituciones fundamentales de<br />

la vida social surgen "como consecuencia de la<br />

acción humana, pero no por el designio humano".<br />

Corresponde a Carl Menger la demostración de que<br />

el dinero es una institución surgida evolutivamente,<br />

sin ninguna planificación. Otros ejemplos son el<br />

lenguaje, el derecho y hasta el fenómeno "wiki" en<br />

el que hoy contribuyen millones de personas.<br />

La teoría austriaca del capital y la teoría austríaca<br />

del <strong>ciclo</strong> económico,<br />

desarrolladas inicialmente<br />

por Mises, y<br />

elaboradas más<br />

profundamente por<br />

Friedrich Hayek ha<br />

sido una de las<br />

principales aportaciones<br />

de esta escuela<br />

a la comprensión del<br />

desarrollo económico y<br />

el por qué de las crisis.<br />

De hecho, la última crisis de 2008 puede explicarse<br />

a la luz de esta teoría.<br />

La escuela austríaca, de filosofía contraria a la<br />

corriente principal de la teoría neoclásica, ha sido<br />

muy influyente por su cuestionamiento de la teoría<br />

del comportamiento de dicha corriente. Se les suele<br />

asociar con el liberalismo libertario por sus ideas<br />

sobre la organización social, política y económica.<br />

Los partidarios de esta escuela suelen ver en<br />

la Escuela de Salamanca y en la Escuela<br />

Escocesa el origen de muchas de las ideas que<br />

ellos defienden.


EVALÚA TUS COMPETENCIAS<br />

CONTESTA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS TENIENDO EN CUENTA EL SIGUIENTE TEXTO<br />

A partir de 1776 la división del trabajo es un factor determinante de la producción junto con el capital invertido. Adam Smith fue el<br />

primero en publicar algo relacionado directamente con este tema en su obra “Sobre la naturaleza y causas de la<br />

riqueza de las naciones” en donde, además de tratar este concepto, trabaja sobre los determinantes del precio de mercado,<br />

precio natural, las restricciones a las importaciones y otros. Algunos de estos temas serán tratados a continuación teniendo en cuenta<br />

esta publicación.<br />

El texto inicia, en su primer libro, planteando que la división del trabajo conduce a un progreso significativo en la productividad, puesto<br />

que cualquier manufactura requiere una gran cantidad de operarios, y si cada uno de estos se encargara de un sólo oficio se<br />

especializaría en este agilizando el proceso de producción. Por otra parte, dice Smith, el sector agrícola no permite estas subdivisiones,<br />

y por este motivo es un sector más atrasado que el industrial. La división del trabajo tiene tres consecuencias: la primera es que el<br />

obrero se adiestra en su trabajo; la segunda es que se da un ahorro de tiempo; y la tercera es que la invención de la maquinaria por<br />

parte de los mismos artesanos especializados, reduce el tiempo de fabricación. Con todo lo anterior, es decir aumento en la<br />

producción, el mercado se ve favorecido, puesto que percibe un aumento significativo. Sin embargo, tal y como lo plantea Smith en el<br />

capítulo 3 de este libro, la división es limitada por la extensión del mercado, pues como hay individuos que se dedican a varias labores,<br />

haya actividades que sólo se pueden hacer en la ciudad.<br />

En cuanto al precio, Smith plantea que el trabajo, en el estado primitivo, es lo que determina el valor de un objeto, no obstante, éste<br />

puede presentar un incremento según la destreza y el ingenio del artesano, al pago de este trabajo se le denomina salario. Aun así la<br />

labor no podría efectuarse sin un capital, o inversión inicial la cual la realizaría el empresario esperando por esto un beneficio. Por<br />

último, los precios presentan un precio adicional porque las tierras pasan a ser propiedad privada, generando un tercer<br />

componente denominado “la renta de la tierra”. De esto se puede concluir que en cualquier producto siempre está<br />

presente uno de los tres, y la renta nacional mide los tres elementos. De igual forma, plantea que la tasa promedio de salarios,<br />

beneficios y renta se regulan por la circunstancias de la sociedad, en el caso de las dos primeras, y por la situación de la<br />

tierra, en esta última. Además se define el “valor natural” como el valor suficiente para pagar los tres elementos,<br />

“el costo primo” que omite el beneficio de la persona que lo revende, y “el precio efectivo” que oscila con<br />

relación al precio natural. Este último se regula por la cantidad ofrecida y la demanda del producto. El precio corriente<br />

se puede ubicar durante largo tiempo sobre el valor natural.<br />

1. A partir de 1776 la división del trabajo:<br />

a) Es un factor más complicado de análisis<br />

b) Es un factor peligroso<br />

c) Es un factor criminal<br />

d) Es un factor determinante de la producción<br />

junto con el capital invertido<br />

2. Nombre de su obra:<br />

a) La Riqueza de las economías mundiales de<br />

todo el mundo<br />

b) La riqueza de los países en vía de<br />

desarrollo<br />

c) Sobre la naturaleza y causas de la riqueza<br />

de las naciones<br />

d) Ninguna<br />

3. trabaja:<br />

a) Las teorías más modernas de la economía<br />

18<br />

b) Sobre los determinantes del precio de<br />

mercado<br />

c) Ninguna<br />

d) La primera<br />

4. que otro precio:<br />

a) El precio monetario<br />

b) El precio real<br />

c) El precio único<br />

d) Precio natural<br />

5. la división del trabajo conduce:<br />

a) A mejorar la calidad de vida de los<br />

empresarios<br />

b) A mejorar la renta<br />

c) A un progreso significativo en la<br />

productividad<br />

d) A una estabilidad del superávit


6. si cada operario se encarga de un solo oficio:<br />

a) Se le pagara menos<br />

b) Se le pagara más<br />

c) Se especializaría en este agilizando el<br />

proceso de producción<br />

d) Todas<br />

7. La división del trabajo tiene tres<br />

consecuencias, primera:<br />

a) El obrero se adiestra en su trabajo<br />

b) El obrero piensa más las cosas<br />

c) El obrero debe pensar menos actuar más<br />

d) La tercera<br />

8. Segunda:<br />

a) Se pierde la producción<br />

b) Se da un ahorro de tiempo<br />

c) Se gana toda la producción<br />

d) Más gana la empresa<br />

19<br />

9. Tercera:<br />

a) Crecen los intereses a mayor escala<br />

b) La invención de la maquinaria por parte de<br />

los mismos artesanos especializados,<br />

reduce el tiempo de fabricación<br />

c) Le conquistan nuevos mercados<br />

d) Ninguna<br />

10. el trabajo, en el estado primitivo, es lo que:<br />

a) Determina las acciones de los obreros<br />

b) Permite el aumento del valor de los objetos<br />

c) Ninguna<br />

d) Determina el valor de un objeto


1.2. PRINCIPIOS DE ECONOMÍA (son 10)<br />

Cómo toman decisiones los individuos?<br />

1.2.1. Los individuos en la sociedad se enfrentan a disyuntivas. “El que<br />

algo quiere algo le cuesta”.<br />

Algunas disyuntivas:<br />

Producir (comprar) armas o alimentos<br />

Producir (aumentar ingresos) o contaminar<br />

Eficiencia versus equidad<br />

Otras<br />

1.2.2. El costo de una cosas es aquello a lo que se renuncia para conseguirlo. El costo de oportunidad es<br />

aquello a lo que debe renunciarse para obtener una cosa.<br />

1.2.3. Las personas racionales piensan en<br />

términos marginales (ajustes o variaciones<br />

adicionales sobre lo ya existente o<br />

realizado). La decisión sobre lo que se hará de<br />

aquí en adelante dependerá de la comparación<br />

de los beneficios y de los costos adicionales<br />

(marginales) atribuibles a la decisión que se<br />

tome.<br />

1.2.4. Los individuos responden a los incentivos.<br />

- Las personas racionales toman permanentemente decisiones.<br />

Comparan beneficios y costos (marginales) adicionales de sus<br />

decisiones.<br />

- Su conducta y sus decisiones cambian si se modifican los elementos<br />

(i.e: precios) que influyen en los costos y en los beneficios.<br />

- Las intervenciones del Estado en la economía modifican los<br />

incentivos (precios) a través de impuestos, aranceles, controles,<br />

construcción de obras públicas de infraestructura, educación, salud,<br />

marco legal e institucional, etc.<br />

20


Cómo interactúan los individuos?<br />

1.2.5. El comercio puede mejorar el bienestar de todo el mundo. Los países y las personas comerciando<br />

con los demás pueden comprar una mayor variedad de bienes a un costo más bajo. El comercio permite que<br />

cada cual se especialice en lo que hace mejor y aumente la productividad y la eficiencia.<br />

1.2.6. Los mercados normalmente constituyen un buen mecanismo para organizar la actividad<br />

económica.<br />

- Las economías de mercado son aquellas en que interactúan muchas<br />

personas ofreciendo y comprando bienes y servicios, reflejando sus<br />

preferencias de manera descentralizada para comprar y vender.<br />

- La interacción de oferentes y demandantes se refleja en los precios, los<br />

cuales se convierten en señales (información) con las cuales las<br />

personas toman decisiones sobre: qué producir, cuánto producir, cómo<br />

o con qué tecnología producir, en cuánto remunerar a los factores de<br />

producción (tierra, trabajo, capital).<br />

- Las economías centralmente planificadas fracasaron por su<br />

incapacidad para crear incentivos que estimularan la creación de<br />

riqueza. Actualmente están en transición hacia economías de mercado.<br />

21


1.2.7. Los mercados no siempre<br />

funcionan de manera perfecta (fallas<br />

de mercado). La intervención del<br />

Estado puede mejorar los resultados<br />

del mercado”.<br />

Fallas de mercado; es la situación en la<br />

que un mercado no asigna<br />

eficientemente los recursos por si sólo<br />

(Monopolios, externalidades). No se produce eficiencia económica.<br />

Externalidades; son situaciones en las que una empresa, persona u organización puede realizar una actividad<br />

que afecte directamente a otros, pero no paga ni recibe compensaciones por dicho efecto.<br />

Las externalidades pueden concebirse como situaciones en las que el sistema de precios no funciona<br />

perfectamente pues quienes las generan no pagan (externalidad negativa) ni reciben compensaciones<br />

(externalidad positiva).<br />

22


Cómo funciona la economía en su conjunto?<br />

1.2.8. El nivel de vida de un país depende de su<br />

capacidad para producir bienes y servicios. Las<br />

diferencias entre los niveles de vida de los países depende<br />

de la productividad que hayan alcanzado.<br />

Productividad: es la cantidad de bienes y servicios<br />

producidos por trabajador por unidad de tiempo.<br />

23


1.2.9. Los precios suben cuando el gobierno imprime demasiado dinero. La<br />

inflación es generalmente causada por la cantidad excesiva de dinero en la<br />

economía en relación a la oferta de bienes y servicios. El excesivo circulante<br />

genera un exceso de demanda sobre la oferta de bienes y servicios.<br />

Inflación: aumento general y sostenido del nivel general de precios de la<br />

economía.<br />

1.2.10. En el corto plazo la sociedad se enfrenta a la disyuntiva entre la inflación y el desempleo. La<br />

reducción de la inflación requiere de políticas que generan desempleo (disminución de la oferta monetaria,<br />

aumento de las tasas de interés, disminución del gasto público y del déficit fiscal, otras)<br />

1.3. PIRÁMIDE DE MASLOW<br />

La Pirámide de Maslow, o jerarquía de las necesidades humanas, es una teoría psicológica propuesta por<br />

Abraham Maslow en su obra: Una teoría sobre la motivación humana (en inglés, A Theory of Human Motivation)<br />

de 1943, que posteriormente amplió. Maslow formula en su teoría una jerarquía de necesidades humanas y<br />

defiende que conforme se satisfacen las necesidades más básicas (parte inferior de la pirámide), los seres<br />

humanos desarrollan necesidades y deseos más elevados (parte superior de la pirámide).<br />

24


Jerarquía de necesidades de Maslow. La escala<br />

de las necesidades de Maslow se describe a<br />

menudo como una pirámide que consta de cinco<br />

niveles: los cuatro primeros niveles pueden ser<br />

agrupados como «necesidades de déficit», al nivel<br />

superior lo denominó «autorrealización»,<br />

«motivación de crecimiento», o «necesidad de ser».<br />

«La diferencia estriba en que mientras las<br />

necesidades de déficit pueden ser satisfechas, la<br />

necesidad de ser es una fuerza impelente<br />

continua».<br />

La idea básica de esta jerarquía es que las<br />

necesidades más altas ocupan nuestra atención<br />

sólo cuando se han satisfecho las necesidades<br />

inferiores de la pirámide. Las fuerzas de<br />

crecimiento dan lugar a un movimiento ascendente<br />

en la jerarquía, mientras que las fuerzas regresivas<br />

empujan las necesidades prepotentes hacia abajo<br />

en la jerarquía. Según la pirámide de Maslow<br />

dispondríamos de:<br />

1.3.1. Necesidades básicas. Son necesidades<br />

fisiológicas básicas para mantener la homeostasis<br />

(referente a la salud); dentro de estas, las más<br />

evidentes son:<br />

• Necesidad de respirar, beber agua, y<br />

alimentarse.<br />

• Necesidad de mantener el equilibrio del pH<br />

y la temperatura corporal.<br />

• Necesidad de dormir, descansar y eliminar<br />

los desechos.<br />

• Necesidad de evitar el dolor y tener<br />

relaciones sexuales.<br />

25<br />

1.3.2. Necesidades de seguridad y protección.<br />

Estas surgen cuando las necesidades fisiológicas<br />

se mantienen compensadas. Son las necesidades<br />

de sentirse seguro y protegido, incluso desarrollar<br />

ciertos límites en cuanto al orden. Dentro de ellas<br />

encontramos:<br />

• Seguridad física y de salud.<br />

• Seguridad de empleo, de ingresos y<br />

recursos.<br />

• Seguridad moral, familiar y de propiedad<br />

privada.<br />

1.3.3. Necesidades de afiliación y afecto. Están<br />

relacionadas con el desarrollo afectivo del individuo,<br />

son las necesidades de:<br />

• Asociación<br />

• Participación<br />

• Aceptación<br />

Se satisfacen mediante las funciones de servicios y<br />

prestaciones que incluyen actividades deportivas,<br />

culturales y recreativas. El ser humano por<br />

naturaleza siente la necesidad de relacionarse, ser<br />

parte de una comunidad, de agruparse en familias,<br />

con amistades o en organizaciones sociales. Entre<br />

estas se encuentran: la amistad, el compañerismo,<br />

el afecto y el amor. Estas se forman a partir del<br />

esquema social.<br />

1.3.4. Necesidades de estima. Maslow describió<br />

dos tipos de necesidades de estima, una alta y otra<br />

baja.<br />

• La estima alta concierne a la necesidad del<br />

respeto a uno mismo, e incluye<br />

sentimientos tales como confianza,<br />

competencia, maestría, logros,<br />

independencia y libertad.<br />

• La estima baja concierne al respeto de las<br />

demás personas: la necesidad de atención,<br />

aprecio, reconocimiento, reputación,<br />

estatus, dignidad, fama, gloria, e incluso<br />

dominio.<br />

La merma de estas necesidades se refleja en una<br />

baja autoestima y el complejo de inferioridad. El<br />

tener satisfecha esta necesidad apoya el sentido de<br />

vida y la valoración como individuo y profesional,


que tranquilamente puede escalonar y avanzar<br />

hacia la necesidad de la autorrealización.<br />

La necesidad de autoestima, es la necesidad del<br />

equilibrio en el ser humano, dado que se constituye<br />

en el pilar fundamental para que el individuo se<br />

convierta en el hombre de éxito que siempre ha<br />

soñado, o en un hombre abocado hacia el fracaso,<br />

el cual no puede lograr nada por sus propios<br />

medios.<br />

1.3.5. Autorrealización o autoactualización. Este<br />

último nivel es algo diferente y Maslow utilizó varios<br />

términos para denominarlo: «motivación de<br />

crecimiento», «necesidad de ser» y<br />

«autorrealización».<br />

1.4. PRIMERAS IDEAS ECONÓMICAS<br />

1.4.1. Pensamiento antiguo. Encontramos pocas ideas económicas en los<br />

pensadores griegos: Jenofonte, Protágoras, Aristóteles, Platón y Homero. Se<br />

puede encontrar numerosas ideas en la obra de La República, de Platón. como se<br />

organizaba la economía en la ciudad ideal. Se puede utilizar la obra como un buen<br />

acercamiento a los pensadores de esa época. Aristóteles hizo distinciones, en<br />

Oeconomicus (cabe aclarar que este libro no está escrito en su totalidad por<br />

Aristóteles), entre el comercio lícito para el intercambio de mercaderías y el<br />

incorrecto que solo buscaba la obtención de ganancias y otros temas, que<br />

sirvieron, como base, para establecer la ciencia económica. Para Aristóteles,<br />

Economía es: la ciencia que se ocupa de la manera en que se administran unos<br />

recursos o el empleo de los recursos existentes con el fin de satisfacer las<br />

necesidades que tienen las personas y los grupos humanos.<br />

26<br />

Es la necesidad psicológica más elevada del ser<br />

humano, se halla en la cima de las jerarquías, y es<br />

a través de su satisfacción que se encuentra una<br />

justificación o un sentido valido a la vida mediante<br />

el desarrollo potencial de una actividad. Se llega a<br />

ésta cuando todos los niveles anteriores han sido<br />

alcanzados y completados, o al menos, hasta cierto<br />

punto.<br />

1.4.2. Pensamiento medieval. El pensamiento económico medieval surgido en la<br />

cristiandad latina de Europa Occidental que desarrolló el feudalismo y la filosofía<br />

escolástica, se centró en cuestiones éticas como la pobreza y la caridad, el precio justo,<br />

la relación conceptual entre el beneficio, el interés y la usura; y en determinadas<br />

especulaciones acerca de la teoría del valor, que en algunos casos podrían asimilarse a<br />

las posteriores teorías que lo identifican con el trabajo, y en otras con el precio de<br />

mercado.<br />

El cristianismo introdujo el concepto de la inequidad en la riqueza y poder en manos de<br />

unos pocos mientras la gran mayoría permanecía en la pobreza. Los pensadores<br />

cristianos de la Edad Media, entre ellos Santo Tomas de Aquino, debatieron el problema<br />

del precio y de la ganancia, desde el punto de vista de si era correcto o pecaminoso<br />

obtener ganancias a partir del intercambio de mercadería.


Su pervivencia temporal más allá de la crisis bajomedieval, se extendió durante el Antiguo Régimen, en que<br />

fueron apareciendo nuevas escuelas de pensamiento económico, como el mercantilismo, que no obstante, en<br />

algunos casos, mantuvieron cierta continuidad con el pensamiento medieval.<br />

Contemporáneamente, en otros contextos geográficos, sociales, económicos y culturales, como fue el Islam<br />

medieval, se desarrollaron otras formas de pensamiento económico, con notables autores (Ibn Jaldún).<br />

2. LIBERALISMO CLÁSICO<br />

El liberalismo clásico o primer liberalismo es un<br />

concepto usado para englobar las ideas políticas<br />

que suceden durante los siglos XVII y XVIII,<br />

contrarias al poder absoluto del Estado y su<br />

intervención en asuntos civiles, la autoridad<br />

excluyente de las iglesias, y cualquier privilegio<br />

político y social, con el objetivo de que el individuo<br />

pueda desarrollar sus capacidades individuales y su<br />

libertad en el ámbito político y religioso. Su base<br />

fundamental se encuentra en la doctrina de la ley<br />

natural, cuyo más representativo exponente es<br />

John Locke.<br />

También recibe este nombre, aunque su ámbito es<br />

distinto, el liberalismo económico, teoría económica<br />

iniciada por Adam Smith (La riqueza de las<br />

naciones, 1776), especialmente por oposición a la<br />

escuela neoclásica de economía o marginalismo,<br />

de finales del siglo XIX.<br />

Dotado de un alto <strong>grado</strong> de laicidad, ya que tanto<br />

los pensadores cristianos como aquellos que a<br />

partir del siglo XVIII adoptaron el ateísmo como<br />

postura frente a la religión, estaban vinculados a la<br />

Reforma Protestante de inicios del siglo XVI y a la<br />

reforma de la Iglesia Católica, con el consecuente<br />

alejamiento de la idea de Dios de los asuntos<br />

27<br />

públicos. La religión pasa a ser un asunto privado,<br />

alejada de la moral y de la política, con la finalidad<br />

de favorecer la convivencia.<br />

Sus bases racionales son el realismo y el<br />

empirismo, con mucha mayor atención, por lo tanto,<br />

a los cambios observados en los hechos, por lo que<br />

se distingue del idealismo y del deductivismo<br />

propios del racionalismo continental europeo, más<br />

tendiente a formular verdades absolutas. Se trata<br />

de un racionalismo analítico, más que justificativo.<br />

Su visión de la condición humana es realista,<br />

suponiéndole una motivación fundamentalmente<br />

egoísta en aras de la satisfacción del propio interés.<br />

Dicho Laicismo, Empirismo y Utilitarismo, propios<br />

del liberalismo clásico favorecen la convención más<br />

que la convicción, mediante un programa político<br />

basa<br />

3. LOS PROBLEMAS DEL CAPITALISMO Y LA<br />

TEORÍA DE MARX<br />

3.1. LOS PROBLEMAS DEL CAPITALISMO<br />

Parte de la crítica al capitalismo es la opinión de<br />

que es un sistema caracterizado por la explotación<br />

intraeconómica (a diferencia del esclavismo y el<br />

feudalismo) de la fuerza de trabajo del hombre al<br />

constituir el trabajo como una mercancía más. Esta<br />

condición sería su principal contradicción: Medios<br />

de producción privados con fuerza de trabajo<br />

colectiva, de este modo, mientras en el capitalismo<br />

se produce de forma colectiva, el disfrute de las<br />

riquezas generadas es privado, ya que el sector<br />

privado "compra" el trabajo de los obreros con el<br />

salario.


Los críticos del capitalismo lo responsabilizan de<br />

generar numerosas desigualdades económicas.<br />

Tales desigualdades eran muy acusadas durante el<br />

siglo XIX, sin embargo se experimentaron notables<br />

mejorías en los países industrializados a lo largo<br />

del siglo XX, a pesar de que nunca se haya<br />

demostrado con hechos objetivos y, además, las<br />

desigualdades crecieran exponencialmente<br />

respecto a los países colonizados. Pero los críticos<br />

del capitalismo (John A. Hobson, Imperialism, a<br />

study, Lenin El imperialismo, fase superior del<br />

capitalismo) señalaron desde finales del siglo XIX<br />

que tales avances se obtuvieron por un lado a costa<br />

del colonialismo, que permitió el desarrollo<br />

económico de las metrópolis, y por otro lado gracias<br />

al Estado del Bienestar, que suavizó los efectos<br />

negativos del capitalismo e impulsó toda una serie<br />

de políticas cuasisocialistas.<br />

Otras críticas al capitalismo que se enlazan a<br />

décadas anteriores con el mismo matiz<br />

antiimperialista (a partir del pensamiento centroperiferia)<br />

provienen de los movimientos<br />

antiglobalización, que denuncian al modelo<br />

económico capitalista y las empresas<br />

transnacionales como el responsable de las<br />

desigualdades entre el Primer Mundo y el Tercer<br />

Mundo, teniendo el tercer mundo una economía<br />

dependiente del primero.<br />

28<br />

3.2. TEORÍA DE MARX<br />

Karl Marx, estudia a Adam Smith, David Ricardo y a<br />

otra gran cantidad de economistas, además de<br />

filósofos como Hegel (Dialéctica) y Feuerbach<br />

(Materialista). Elabora la teoría llamada<br />

Materialismo Histórico, en la cual postula que la<br />

Sociedad Humana evoluciona porque se encuentra<br />

en permanente movimiento, tanto económica como<br />

culturalmente. Así, para Marx la sociedad humana<br />

evolucionó de las comunidades primitivas al<br />

esclavismo, de ahí al feudalismo, después al<br />

Capitalismo y pronosticaba que de ahí iría a nueva<br />

sociedad.<br />

Su Obra más conocida es "El Capital", en la cual<br />

analiza el funcionamiento del Sistema Económico<br />

Capitalista, tanto en la producción como en la<br />

circulación.<br />

Marx es considerado un Revolucionario que<br />

denuncia el mutismo de los economistas ante la<br />

lucha de clases y la explotación.<br />

Sus Principios más importantes son<br />

• la lucha de clases es la lucha de todas las<br />

sociedades clasistas: en el esclavismo<br />

existen esclavos y amos, en el feudalismo<br />

vasallos y señores feudales, en el<br />

capitalismo son Proletarios y Burgueses.<br />

• la etapa capitalista es una etapa necesaria<br />

en la sociedad pero no la última.<br />

• quienes producen y generan la riqueza de<br />

la sociedad, son los trabajadores<br />

asalariados o proletarios, pero ellos no son<br />

propietarios de los medios de producción.<br />

• el sistema capitalista sólo puede existir<br />

gracias al trabajo asalariado.<br />

• Marx también defiende la teoría del valor.<br />

• La teoría del plusvalor.<br />

El trabajador al transformar con su trabajo las<br />

materias primas crea una plusvalía, esto es, genera<br />

más valor del que tiene esta materia, también<br />

llamado valor agregado. Es por ello que, por<br />

ejemplo, una mesa tiene más valor que una tabla o<br />

pedazo de madera. Para Marx esta plusvalía es la<br />

ganancia de los capitalistas.


• los empleados asalariados se venden por<br />

horas y esto los convierte en mercancías,<br />

pues venden su fuerza de trabajo.<br />

• la competencia entre los capitales siempre<br />

resulta en un ganador que se hace más y<br />

más fuerte, por lo que es más difícil<br />

competir con él; así unos se enriquecen<br />

mientras otros se empobrecen.<br />

4. ¿CÓMO FUNCIONA LA ECONOMÍA?<br />

4.1. LOS AGENTES ECONÓMICOS<br />

29<br />

Por todo esto Marx concluye que la propiedad<br />

sobre los medios de producción es el camino para<br />

enriquecerse en la Sociedad Capitalista, pues de<br />

éste modo también se convierte en propietario del<br />

producto terminado (que posee más valor), gracias<br />

al trabajo asalariado.<br />

Agentes económicos: Son las personas o grupos de personas<br />

que realizan una actividad económica. Son cinco:<br />

• Las familias: cuando se tienen hijos y obviamente la<br />

economía aumenta.<br />

• Las empresas: que toman decisiones sobre la<br />

producción y la distribución.<br />

• El sector público: Interviene en la economía de tres<br />

maneras:<br />

o Creando leyes que regulen la forma de actuar de<br />

los otros agentes económicos a la hora de acudir<br />

al mercado.<br />

o Redistribuyendo la renta.<br />

o Ofertando a un precio más bajo o gratuitamente<br />

bienes y servicios que la sociedad cree que deben poder recibir toda la población (ejército,<br />

sanidad, educación, aguas...)<br />

• El sector externo: Conjunto de estrategias que llevan a cabo el sector público en el ámbito internacional<br />

para mantener las necesidades de una determinada Nación<br />

• El Estado: Es el agente público, es además, el agente económico cuya intervención en la actividad<br />

económica es más compleja.<br />

4.2. ¿QUÉ ES UN MERCADO?<br />

Mercado, en economía, es cualquier conjunto de transacciones o<br />

acuerdos de negocios entre compradores y vendedores. En contraposición<br />

con una simple venta, el mercado implica el comercio formal y regulado,<br />

donde existe cierta competencia entre los participantes.<br />

El mercado es, también, el ambiente social (o virtual) que propicia las<br />

condiciones para el intercambio. En otras palabras, debe interpretarse<br />

como la institución u organización social a través de la cual los ofertantes<br />

(productores y vendedores) y demandantes (consumidores o<br />

compradores) de un determinado tipo de bien o de servicio, entran en<br />

estrecha relación comercial a fin de realizar abundantes transacciones<br />

comerciales. Los primeros mercados de la historia funcionaban mediante<br />

el trueque. Tras la aparición del dinero, se empezaron a desarrollar<br />

códigos de comercio que, en última instancia, dieron lugar a las modernas


empresas nacionales e internacionales. A medida que la producción aumentaba, las comunicaciones y los<br />

intermediarios empezaron a desempeñar un papel más importante en los mercados.<br />

Una definición de mercado según la mercadotecnia: Organizaciones o individuos con necesidades o deseos<br />

que tienen capacidad y que tienen la voluntad para comprar bienes y servicios para satisfacer sus necesidades.<br />

4.3. OFERTA Y DEMANDA<br />

4.3.1. Oferta. La oferta es la cantidad de producto que una<br />

empresa está dispuesta a vender durante un período de tiempo<br />

determinado y a un precio dado. Fuerza que se manifiesta en el<br />

mercado y que se caracteriza por poner a disposición de los<br />

compradores bienes y servicios a cambio de un precio. La oferta<br />

es la cantidad de producto que una empresa está dispuesta a<br />

vender durante un período de tiempo determinado y a un precio<br />

dado.<br />

¿De qué depende la oferta de un producto?<br />

- El estado de la tecnología.<br />

- Los costes de producción.<br />

- La estructura del mercado de factores.<br />

- El precio de ese producto en el mercado.<br />

- El precio de otros productos parecidos (sustitutivos).<br />

- El precio de otros productos relacionados con él (complementarios).<br />

- La renta de los compradores.<br />

- Los gustos de los clientes.<br />

- La capacidad técnica existente en esa economía.<br />

- El número de productores de ese bien o servicio.<br />

- La situación económica del país.<br />

- La moda, etcétera.<br />

4.3.2. Demanda. Fuerza que se manifiesta en el mercado y que se caracteriza por expresar la voluntad de<br />

compra de bienes y servicios a un precio determinado. a demanda significa la cantidad que se está dispuesto a<br />

comprar de un cierto producto a un precio determinado.<br />

¿De qué depende la demanda de un producto?<br />

- El precio de ese producto en el mercado.<br />

- El precio de otros productos parecidos (sustitutivos).<br />

- El precio de otros productos relacionados con él (complementarios).<br />

- La renta de los compradores.<br />

- Los gustos de los clientes.<br />

- La capacidad técnica existente en esa economía.<br />

- El número de productores de ese bien o servicio.<br />

- La situación económica del país.<br />

- La moda, etcétera.<br />

30


5. EL DINERO Y EL SISTEMA FINANCIERO<br />

5.1. EL PAPEL DEL DINERO EN LA ECONOMÍA<br />

Generalmente se intenta explicar el papel del dinero en la economía a través de sus principales funciones:<br />

medio de cambio, unidad de cuenta y depósito de valor. Sin embargo, una forma más esclarecedora de<br />

entender estas funciones y la importancia del dinero en una economía es estudiando su origen. El economista<br />

austríaco, Carl Menger (1892), desarrolló la explicación clásica del origen del dinero. Menger mostró cómo el<br />

dinero puede emerger del trueque sin que nadie lo invente. En su teoría, el dinero surge a través de una serie<br />

de pasos, cada uno basado en acciones de los comerciantes individuales, sin que el régimen monetario<br />

resultante sea parte de la intención de ninguno de ellos. El uso de cualquier bien en particular como dinero es<br />

una convención social, en el mismo sentido que el uso de ciertas expresiones o gestos para comunicar<br />

determinadas ideas es una convención social.<br />

En la teoría de Menger, una economía de trueque simple enfrenta a cada comerciante con el problema de<br />

encontrar otro comerciante con preferencias y una dotación inicial de bienes opuestas a las suyas: un individuo<br />

A que posee inicialmente manzanas pero desea consumir cambures, debe encontrar un individuo que posea<br />

cambures pero desee consumir manzanas. Esto es lo que se llama el problema de la "doble coincidencia de<br />

voluntades" asociado con el trueque. No obstante, un comerciante que se encuentra frustrado por la dificultad<br />

para ejecutar una operación de trueque, puede recurrir a lo que podemos definir como el intercambio indirecto:<br />

un individuo A puede tratar de conseguir un individuo B que posea cambures, averiguar sus preferencias<br />

(digamos mangos), y por lo tanto conseguir un individuo C que posea mangos y esté dispuesto a cambiarlos por<br />

sus manzanas. De manera que en una economía de trueque un comerciante puede obtener el bien que desea<br />

intercambiando su dotación inicial por algún bien que no desea, pero que después puede intercambiar por el<br />

bien que finalmente quiere consumir.<br />

Es evidente que el intercambio indirecto todavía no soluciona todos los inconvenientes asociados con una<br />

economía de trueque, por lo que en este punto Menger introduce el concepto de que diferentes bienes poseen<br />

diferentes <strong>grado</strong>s de mercadeabilidad. Un bien más mercadeable que otro es un bien que es más fácil de<br />

vender (con menos costo) por un buen precio.<br />

Un comerciante perceptivo intercambiará su dotación inicial de bienes por otros altamente mercadeables, los<br />

cuales pueden ser fácilmente intercambiados por los bienes que desea consumir. Una vez que muchos<br />

individuos usan el intercambio indirecto y hay bienes con diferente <strong>grado</strong> de mercadeabilidad, el escenario está<br />

31


montado para que se dé un proceso de convergencia social hacia un medio de cambio único. Con cada<br />

comerciante prefiriendo medios de cambio más mercadeables con relación a los menos mercadeables, un bien<br />

(o a lo sumo unos pocos) emerge como el medio de cambio general y rutinariamente aceptado.<br />

La teoría de Menger enfatiza que la aparición del dinero no es el producto de ninguna decisión colectiva ni de<br />

un acto legislativo, y que la característica definitoria del dinero es su aceptación generalizada como medio de<br />

cambio.<br />

De acuerdo con la teoría de Menger, el papel del dinero como "unidad de cuenta" surge espontáneamente. La<br />

función de unidad de cuenta significa qué cantidades definidas de un bien se utilizan para establecer precios y<br />

como unidad contable. La unidad de cuenta en una economía coincidirá de forma natural con su medio de<br />

cambio de aceptación generalizada: para un vendedor es conveniente fijar precios en términos del bien o bienes<br />

que está dispuesto a aceptar rutinariamente en sus intercambios.<br />

El dinero tiene varias funciones en la economía. El dinero es el medio de cambio, es la unidad de cuenta, sirve<br />

de depósito de valor y se utiliza para realizar pagos diferidos... Aun cuando <strong>decimo</strong>s que el dinero sirve como<br />

depósito de valor, el dinero es un activo dominado por muchos otros activos en términos de rendimiento.<br />

Por lo tanto, de estas funciones, la de medio de cambio es la más relevante, ya que para que el dinero sea<br />

valorado debe facilitar el comercio o intercambio. Es la función del dinero como facilitador de las transacciones<br />

(al evitar el problema de la doble coincidencia de voluntades) la que se resalta en la teoría de Menger.<br />

5.2. EL BANCO DE LA REPÚBLICA<br />

Banco de la República de Colombia (BRC) es el<br />

banco central de la República de Colombia, entidad<br />

fundada en 1923, y encargada de emitir, manejar y<br />

controlar los movimientos monetarios de Colombia<br />

así como emitir la moneda de curso legal en el país,<br />

el peso.<br />

32<br />

Después de varios intentos, en junio de 1880 el<br />

Gobierno creó el Banco Nacional, que actuara<br />

como su banquero y promoverá el crédito público.<br />

La función de banquero consistía en prestar al<br />

Gobierno los servicios de consignación de los<br />

fondos públicos o de tesorería, crédito,<br />

colaboración en la contratación de préstamos


internos y externos y la administración de los títulos<br />

de deuda pública. También había sido encargado<br />

de la emisión de billetes. Pero en 1894 debió ser<br />

liquidado por el Congreso, debido a excesos<br />

registrados en la capacidad de emisión. Años más<br />

tarde fue creado el Banco Central de Colombia, el<br />

cual funcionó de 1905 a 1909, y luego fue liquidado<br />

por idénticas razones que el anterior.<br />

La Primera Guerra Mundial trajo a Colombia graves<br />

dificultades económicas y financieras que no<br />

mejoraron con el advenimiento de la paz. Las<br />

perspectivas de las entidades bancarias durante las<br />

dos primeras décadas del siglo XX no eran<br />

halagüeñas por el desorden monetario existente: se<br />

emitía dinero sin control y las reservas de los<br />

bancos estaban dispersas. Además se carecía de<br />

un sistema formal de garantías y respaldo<br />

gubernamental para los bancos.<br />

5.3. EL MERCADO FINANCIERO<br />

En economía, un mercado financiero es un<br />

mecanismo que permite a los agentes económicos<br />

el intercambio de activos financieros. En general,<br />

cualquier mercado de materias primas podría ser<br />

considerado como un mercado financiero si el<br />

propósito del comprador no es el consumo<br />

inmediato del producto, sino el retraso del consumo<br />

en el tiempo.<br />

33<br />

La anterior situación precipitó la crisis de los años<br />

1922 y 1923 que evidenció la escasez de medio<br />

circulante. Se hacía apremiante la necesidad de dar<br />

solidez y estabilidad a la moneda y al crédito<br />

mediante un banco central sólido y consistente.<br />

Mediante la Ley 25 de julio de 1923 se creó el<br />

Banco de la República como banco central<br />

colombiano. Se organizó como sociedad anónima<br />

con un capital original de $10 millones oro, de los<br />

cuales un 50% lo aportó el Gobierno y la diferencia<br />

los bancos comerciales nacionales, extranjeros y<br />

algunos particulares. A esta entidad se le confió, en<br />

forma exclusiva, la facultad de emitir la moneda<br />

legal colombiana, se le autorizó para actuar como<br />

prestamista de última instancia, administrar las<br />

reservas internacionales del país, y actuar como<br />

banquero del Gobierno. La Junta Directiva del<br />

Banco, conformada por diez miembros,<br />

representantes del sector privado y del Gobierno,<br />

fue encargada por la misma Ley, de ejercer las<br />

funciones de regulación y control monetario bajo<br />

estrictos parámetros de ortodoxia financiera. Se le<br />

encomendó, además, fijar la tasa de descuento y la<br />

intervención para controlar las tasas de interés.<br />

La creación del Banco de la República constituye<br />

un elemento fundamental en la organización<br />

económica e institucional del país. Con el paso de<br />

los años, esta institución ha experimentado<br />

cambios importantes que han buscado adecuarla a<br />

una economía en permanente proceso de<br />

crecimiento y actualización.<br />

Los mercados financieros están afectados por las<br />

fuerzas de oferta y demanda. Los mercados<br />

colocan a todos los vendedores en el mismo lugar,


haciendo así más fácil encontrar posibles<br />

compradores. A la economía que confía ante todo<br />

en la interacción entre compradores y vendedores<br />

para destinar los recursos se le llama economía de<br />

mercado, en contraste con la economía planificada.<br />

Los mercados financieros, en el sistema<br />

financiero, facilitan:<br />

• El aumento del capital (en los mercados de<br />

capitales).<br />

• La transferencia de riesgo (en los mercados<br />

de derivados).<br />

• El comercio internacional (en los mercados<br />

de divisas).<br />

5.4. EL MERCADO BURSÁTIL<br />

Antiguamente, se consideraba mercado únicamente<br />

al lugar en el cual se reunían compradores y<br />

vendedores para intercambiar diferentes bienes y<br />

servicios. Aunque este tipo de mercados aún<br />

existen en muchas regiones, actualmente no se<br />

puede limitar el concepto de mercado a este caso<br />

en particular. El desarrollo de nuevas tecnologías y<br />

de nuevos productos ha permitido que esos<br />

intercambios entre personas se realicen sin la<br />

necesidad de que exista un lugar determinado para<br />

tal fin y/o que los productos que se desean<br />

intercambiar estén físicamente en ese lugar.<br />

Actualmente un mercado puede ser definido como<br />

el espacio, la situación o el contexto en el cual se<br />

lleva a cabo un intercambio; es decir, la venta y la<br />

compra de bienes, servicios o mercancías por parte<br />

de unos compradores que demandan esas<br />

34<br />

Son usados para reunir a aquellos que necesitan<br />

recursos financieros con aquellos que los tienen.<br />

Funciones de los mercados financieros<br />

• Establecer los mecanismos que posibiliten<br />

el contacto entre los participantes en la<br />

negociación.<br />

• Fijar los precios de los productos<br />

financieros en función de su oferta y su<br />

demanda.<br />

• Reducir los costes de intermediación, lo<br />

que permite una mayor circulación de los<br />

productos.<br />

• Administrar los flujos de liquidez de<br />

productos o mercado dado a otro.<br />

mercancías y tienen la posibilidad de comprarlas, y<br />

unos vendedores que las ofrecen.<br />

Bursátil proviene del latín |bursa que significa<br />

‘bolsa’. El mercado bursátil, por lo tanto, es un tipo<br />

particular de mercado, el cual está relacionado con<br />

las operaciones o transacciones que se realizan en<br />

las diferentes bolsas alrededor del mundo. En este<br />

mercado, dependiendo de la bolsa en cuestión, se<br />

realizan intercambios de productos o activos de<br />

naturaleza similar, por ejemplo, en las bolsas de<br />

valores se realizan operaciones con títulos valores<br />

como lo son las acciones, los bonos, los títulos de<br />

deuda pública, entre otros, pero también existen<br />

bolsas especializadas en otro tipo de productos o<br />

activos.<br />

Las bolsas, según su reglamento o regulación,<br />

permiten que en los mercados bursátiles<br />

intervengan y realicen operaciones de intercambio<br />

tanto personas, como empresas u organizaciones<br />

nacionales o extranjeras, las cuales, si desean<br />

invertir, reflejan su deseo en la demanda por los<br />

productos o activos que se ofrecen en la bolsa y, si<br />

desean vender, ofrecen sus productos buscando<br />

tener un mayor número de compradores<br />

disponibles. La demanda y la oferta de productos o<br />

activos actúa como una fuerza que determina los<br />

precios según los cuales se compran y se venden<br />

éstos.


El mercado bursátil se considera como un mercado<br />

centralizado y regulado. Este mercado le permite a<br />

las empresas financiar sus proyectos (conseguir el<br />

dinero necesario) y actividades a través de la venta<br />

de diferentes productos, activos o títulos.<br />

Igualmente, da a los inversionistas posibilidades de<br />

inversión a través de la compra de éstos.<br />

Entre las grandes ventajas que ofrece el mercado<br />

bursátil se encuentra la posibilidad de que exista un<br />

35<br />

mercado secundario; es decir, un mercado en el<br />

cual se puedan intercambiar títulos valores, activos<br />

o productos que han sido emitidos por empresas y<br />

gobiernos y ya han sido adquiridos anteriormente<br />

por algún inversionista.<br />

Existen bolsas de distintos tipos en muchos lugares<br />

del mundo (ciudades importantes como Nueva York<br />

o Boston, capitales de países como Londres, Tokio,<br />

etc.). Éstas, al estar comunicadas entre sí, permiten<br />

la aparición de mercados bursátiles tanto a nivel<br />

nacional como internacional.<br />

El desempeño, la evolución y la tendencia del<br />

mercado bursátil se mide a través de índices que<br />

reflejan los movimientos que, por efectos de oferta<br />

y demanda o por factores externos, tienen los<br />

precios de los diferentes productos, activos o títulos<br />

que se intercambian en las bolsas.<br />

En Colombia existían la Bolsa de Medellín y la<br />

Bolsa de Bogotá, entre otras. Actualmente, todas se<br />

han unificado en una sola: la Bolsa de Valores<br />

Colombia, cuya sede principal es Bogotá.


1. Explica qué es el dinero, cómo surgió y cuál es<br />

su importancia.<br />

2. Explica cuáles fueron las características del<br />

sistema socialista, desde el punto de vista<br />

económico. ¿Por qué este sistema fracasó?.<br />

3. ¿A qué se le llama competencia pefecta?<br />

4. A partir de los siguientes conceptos responde la<br />

pregunta: ¿Cómo funciona la economía?:<br />

Producción, capital, agente económico, mercado,<br />

dinero y sistema financiero.<br />

5. Según el punto anterior, explica cuál es la<br />

relación existente entre los siguientes agentes<br />

económicos: hogares, empresas no financieras y<br />

empresas financieras.<br />

6. Por qué se afirma que los agentes económicos<br />

como los hogares y las empresas, actúan de forma<br />

racional?.<br />

7. Explica cuál es el comportamiento de la<br />

demanda y el de la oferta en un mercado con<br />

competencia perfecta.<br />

8. Explica cuál es el papel de las empresas<br />

financieras en una economía de mercado.<br />

9. Encuentra y explica un aspecto en el que la<br />

teoría de Adam Smith y la de Carl Marx coincidan.<br />

10. Encuentra y explica un aspecto en el que la<br />

teoría de Adam Smith y la de Carl Marx diverjan.<br />

11. ¿qué explica las diferencias en el <strong>grado</strong> de<br />

crecimiento y desarrollo entre los países?, ¿cuáles<br />

son las causas de las recesiones y de las<br />

expansiones económicas?.<br />

12. ¿por qué existe desempleo y qué determina su<br />

magnitud?<br />

13. ¿cómo las políticas económicas afectan el<br />

crecimiento del producto, el desempleo y la<br />

inflación.<br />

EVALÚA TUS COMPETENCIAS<br />

36<br />

14. ¿cuáles son las causas de las recesiones y de<br />

las expansiones económicas?.<br />

15. Defina en sus palabras: Mercantilismo,<br />

Fisiocracia.<br />

16. Cuáles son los pensamientos de la teoría<br />

clásica en Adam Smith, David Ricardo, Thomas<br />

Malthus, John Stuart Mill y Karl Marx?.<br />

17. Cuáles son los pensamientos Neoclásicos en<br />

Alfred Marshall, Stanley Jevons, Leon Walras y<br />

John M. Keynes?.


6. LA BRECHA TECNOLÓGICA O DIGITAL Y LOS INTERESES ECONÓMICOS DE LOS PAÍSES<br />

La desigualdad en las posibilidades para acceder a<br />

la información, al conocimiento y a la educación<br />

luego del revolucionario advenimiento de Internet,<br />

determina la existencia de una creciente brecha en<br />

el mundo. Según datos aportados por ABC<br />

News en julio de 2002, de cada veinte personas en<br />

todo el planeta, una está conectada a Internet. A<br />

pesar de representar sólo el 5% de la población del<br />

mundo, Estados Unidos alberga cerca de un 60%<br />

de los usuarios de Internet. Entretanto, en África<br />

hay apenas 14 millones de líneas telefónicas,<br />

menos que en Manhattan o Tokyo.<br />

El abrumador crecimiento de la red de redes en los<br />

últimos años quedó demostrado en el estudio<br />

realizado en Julio de 2000 por B.H. Murray y A.<br />

Moor de Cyveillance, empresa proveedora de<br />

información sobre comercio electrónico. Según el<br />

estudio, existían en ese momento 2.100 millones de<br />

páginas web, con una tasa de crecimiento de 7.3<br />

millones de páginas web por día. Más<br />

recientemente, el buscador Google consigna la<br />

existencia de más de 4.200 millones.<br />

La desigualdad en el acceso a Internet no se da<br />

solamente entre países de características<br />

económicas dispares, sino también dentro de las<br />

zonas de desarrollo económico similar, como<br />

Europa y Estados Unidos, e incluso entre los<br />

habitantes de un mismo país, por razones de renta,<br />

etnia, educación o edad.<br />

37<br />

6.1. COSTOS INJUSTOS<br />

El creciente aumento de la brecha digital ha<br />

provocado gran preocupación de organizaciones<br />

internacionales, organismos no-gubernamentales,<br />

así como también del sector empresarial, por el<br />

hecho de que los países del Sur, con escasos<br />

recursos para beneficiarse económicamente de las<br />

nuevas Tecnologías de la Información y la<br />

Comunicación (TIC), puedan quedar más<br />

marginados aún por la revolución de la información.<br />

Tal como fue publicado en enero de 2003<br />

en Revista del Sur (http://www.redtercermundo<br />

.org.uy/revista_del_sur/), un estudio de la<br />

Organización Mundial de la Propiedad Intelectual<br />

(OMPI) -agencia intergubernamental que<br />

administra los tratados de protección de las<br />

invenciones humanas- concluyó que el sistema<br />

internacional de propiedad intelectual podría ser<br />

empleado para reducir la brecha digital entre países<br />

industrializados y tecnológicamente en desarrollo.<br />

En ese se ofrecen algunos datos que ilustran las<br />

dimensiones de la brecha: El costo del acceso a las<br />

infraestructuras de telecomunicaciones varía entre<br />

países y entre regiones, aunque en general el<br />

precio más elevado en el mundo en desarrollo lo<br />

coloca en desventaja respecto de la celeridad y el<br />

crecimiento del comercio electrónico. El costo del<br />

acceso mensual a Internet equivale en Nepal a 278<br />

por ciento del ingreso promedio mensual de la<br />

población, en Sri Lanka asciende a 60 por ciento,<br />

mientras en Estados Unidos absorbe apenas 1,2<br />

por ciento de ese concepto.<br />

6.2. LA CUMBRE DE GINEBRA<br />

La conferencia El Orden Mundial de Internet:<br />

Eliminar la Brecha Digital Global, del Secretario<br />

General de las Naciones Unidas Kofi Annan,<br />

llevada a cabo el 18 de junio de 2003, dirigida a<br />

líderes empresariales, centró su análisis en el rol de<br />

la industria en la reducción de la brecha digital y<br />

sentó las bases para la Cumbre Mundial sobre de la<br />

Sociedad de la Información (WSIS, por sus siglas<br />

en inglés) que sesionó en Ginebra del 10 al 12 de


diciembre de 2003. La Declaración de Principios de<br />

la WSIS se titula: Construir la sociedad de la<br />

información: un desafío mundial para el nuevo<br />

milenio. . El documento se divide en tres partes: A)<br />

Nuestra visión común de la sociedad de la<br />

información, B) Una sociedad de la información<br />

para todos: principios fundamentales, y C) Hacia<br />

una sociedad de la información para todos basada<br />

en el intercambio de conocimientos.<br />

El primer apartado, luego de una serie de<br />

consideraciones entre las cuales se hace referencia<br />

a los Artículos 19 y 29 de la Declaración Universal<br />

de los Derechos Humanos (acerca de la libertad de<br />

expresión y de los deberes de las personas hacia la<br />

comunidad respectivamente), declara en su<br />

numeral 10: "Somos Somos plenamente conscientes de<br />

que las ventajas de la revolución de la tecnología<br />

de la información están en la actualidad<br />

desigualmente distribuidas entre los países<br />

desarrollados y en desarrollo, así como en las<br />

sociedades. Estamos plenamente comprometidos<br />

a hacer de esta brecha digital una oportunidad<br />

digital para todos, especialmente aquellos que<br />

corren peligro de quedar rezagados y aún más<br />

marginalizados.".<br />

Debe destacarse también el numeral 17:<br />

"Reconocemos Reconocemos que la construcción de una<br />

sociedad de la información incluyente requiere<br />

nuevas modalidades de solidaridad, asociación y<br />

cooperación entre los gobiernos y demás<br />

interesados, es decir, el sector privado, la sociedad<br />

civil y las organizaciones iinternacionales.<br />

38<br />

Reconociendo que el ambicioso objetivo de la<br />

presente Declaración -colmar - la brecha digital y<br />

garantizar un desarrollo armonioso, equitativo y<br />

justo para todos- exigirá el decidido compromiso de<br />

todas las partes interesadas, hacemos un<br />

llamamiento amiento a la solidaridad digital, tanto nacional<br />

como internacionalmente.".<br />

internacionalmente.<br />

Luego se establecen los siguientes principios<br />

fundamentales: 1) La función de los gobiernos y de<br />

todas las partes interesadas en la promoción de las<br />

TIC para el desarrollo, 2) Infraestructura Infr<br />

de la<br />

información y la comunicación: fundamento básico<br />

de una sociedad de la información para todos, 3)<br />

Acceso a la información y al conocimiento, 4)<br />

Creación de capacidades, 5) Crear confianza y<br />

capacidad en la utilización de las TIC, 6) Entorno Entor<br />

habilitador, 7) Aplicaciones de las TIC: ventajas en<br />

todos los aspectos de la vida , 8) Diversidad e<br />

identidad cultural, diversidad lingüística y<br />

contenidos locales 9) Medios de comunicación, 10)<br />

Dimensiones éticas de la sociedad de la<br />

información, 11) Cooperación internacional y<br />

regional.<br />

6.3. PECES GORDOS EN LA RED<br />

La interpelación a líderes empresariales parece, por<br />

el momento, el principal modo de abordaje de esta<br />

problemática. En el año 2000, líderes del Grupo de<br />

los ocho países más industrializados del<br />

mundo (G8) crearon un Equipo de Operaciones<br />

para la Oportunidad Digital (DOT Force) para<br />

buscar formas de sortear esta brecha entre los<br />

países tecnológicamente desarrollados desa<br />

y<br />

subdesarrollados. Una de las tareas del Equipo es<br />

apoyar el desarrollo de una infraestructura de<br />

comunicaciones en los países del Sur,<br />

insertándolos en la revolución económica<br />

provocada por Internet.


Este Equipo de Operaciones reúne a las principales<br />

empresas líderes en tecnología informática,<br />

medios, comunicaciones y entretenimientos del<br />

mundo.<br />

En contrapartida, han surgido movimientos que<br />

establecen que la globalización -entendido el<br />

fenómeno en el contexto del desarrollo de las<br />

tecnologías de la comunicación y a su efecto<br />

cultural- contribuye a reforzar y expandir la<br />

colonización de los países del Sur por parte de los<br />

del Norte y a aumentar las diferencias entre ricos y<br />

pobres. Los críticos de la globalización consideran,<br />

además, que aunque este fenómeno esté<br />

resultando favorable para la prosperidad económica<br />

es definitivamente contrario a los objetivos de<br />

equidad social. Estos grupos de opinión sostienen<br />

que los esfuerzos por cerrar la brecha digital<br />

responden a intereses publicitarios y comerciales,<br />

más que las intenciones de distribuir<br />

equitativamente los beneficios de la tecnología, lo<br />

cual condiciona los contenidos de Internet.<br />

La subordinación de los intereses sociales y<br />

culturales a los intereses empresariales, se<br />

manifiesta en episodios como el reciente conflicto<br />

entre Microsoft y la Comisión Europea en marzo de<br />

2004. Según el organismo europeo, Microsoft no ha<br />

proporcionado suficiente información sobre el<br />

funcionamiento de Windows a sus competidores y<br />

ha obstaculizado la inclusión en su sistema<br />

operativo de software audiovisual de otras<br />

compañías. Ambas partes han tratado en vano de<br />

llegar a un acuerdo y, según diversas fuentes, las<br />

conversaciones continúan. De acuerdo a informes<br />

39<br />

de prensa, el borrador de la decisión de la Comisión<br />

exige que la empresa comparta información con<br />

sus rivales y ofrezca a los fabricantes de<br />

computadoras una versión más simple de Windows.<br />

6.4. OPORTUNIDAD DIGITAL CONTRA POKEMON<br />

Según un artículo de Andy Carvin publicado en la<br />

revistaMultiMedia Schools (Mind the Gap: The<br />

Digital Divide as the Civil Rights issue of the New<br />

Millenium,http://www.infotoday.com/MMSchools/Jan<br />

00/carvin.htm), la brecha digital es uno de los<br />

desafíos más graves del nuevo milenio en cuanto a<br />

derechos civiles. Carvin pertenece a la Fundación<br />

Benton (una organización con sede en Washington<br />

D.C, que busca lograr una concientización de la<br />

existencia de la brecha digital) y es coeditor<br />

delCanal para una Oportunidad Digital (Digital<br />

Opportunity Channel), un portal de Internet<br />

centrado en el uso de las tecnologías de la<br />

información (TICs) para el desarrollo sostenible.<br />

Uno de los objetivos fundamentales de estas<br />

organizaciones es evitar que el poder de<br />

movilización y de difusión de ideas alternativas que<br />

tiene Internet se ahogue por falta de recursos o<br />

ante la explosión de publicidad de las grandes<br />

compañías. Según Carvin, la brecha digital es<br />

un puzzle de cinco piezas: acceso, contenidos,<br />

alfabetización, pedagogía y comunidad.


Acceso: Internet tiene el potencial necesario para<br />

brindar a sus usuarios nuevas habilidades y nuevas<br />

perspectivas. El hecho de estar desposeído de esta<br />

tecnología implica estar segregado en la periferia<br />

de la vida pública.<br />

Contenidos: Hasta tanto Internet no tenga<br />

contenidos con un verdadero valor para todos sus<br />

potenciales usuarios, va a continuar siendo un lugar<br />

para una élite. Si la mayor parte de lo que se<br />

encuentra en la Red tiene que ver con compras en<br />

línea, pornografía o clubes de intercambio de<br />

Pokemon, se podría concluir que no es muy<br />

importante el hecho de tener o no acceso<br />

a Internet. La Red de redes se muestra como un<br />

espacio variado; sin embargo si se lo compara con<br />

la riqueza de la diversidad cultural de la humanidad<br />

en el mundo real, la Red parece ser poco sólida.<br />

40<br />

Alfabetización: La brecha digital tiene que ver con el<br />

nivel de analfabetismo, que padecen en gran<br />

medida los países subdesarrollados, pero que<br />

también es uno de los "pequeños secretos sucios<br />

de (los Estados Unidos de) América". Carvin<br />

recuerda que en su país existe<br />

un analfabetismo funcional. Hay millones de<br />

jóvenes y adultos -44 millones, uno de cada cuatro,<br />

en 1993- que tienen serias dificultades para llenar<br />

formularios, seguir instrucciones escritas o<br />

para leer un diario. Otro parámetro importante es el<br />

alfabetismo informativo y la importancia del mismo<br />

a la hora de usar Internet.<br />

Pedagogía: El acceso a Internet en las escuelas<br />

carece de sentido si las maestras no están<br />

preparadas para sacar provecho de la tecnología.<br />

El texto de Carvin argumenta que las maestras que<br />

utilizan como recurso educativo la interacción están<br />

más predispuestas a recurrir a Internet. Sin<br />

embargo, aún existen técnicas educativas<br />

obsoletas que descartan las prácticas interactivas,<br />

dejando de lado por completo a la Red.<br />

Comunidad: la brecha digital está relacionada con<br />

el fomento o no de una comunidad de internautas.<br />

Es necesario que existan espacios públicos en<br />

Internet -foros- de forma que las personas que lo<br />

quieran se puedan reunir sin ser agobiados<br />

por publicidad. Si los individuos no pueden construir<br />

vínculos significativos en línea, es difícil que se<br />

sientan atraídas hacia Internet.<br />

6.5. ORÍGENES Y CONSECUENCIAS DE LA RIQUEZA Y LA POBREZA DE LAS NACIONES<br />

Un reciente y voluminoso libro del historiador<br />

norteamericano David S. Landes, precisamente con<br />

el título de “La riqueza y la pobreza de las<br />

naciones”, pretende justificar la asimetría en las<br />

naciones. Según este autor, partidario de la<br />

economía de mercado y la iniciativa privada,<br />

además de una serie de condiciones naturales que<br />

favorecieron a Europa, el factor determinante en el<br />

proceso que convirtió en “ excepcionales" a los<br />

países que están en los puestos de comando, ha<br />

sido la capacidad para innovar, dentro de ciertas<br />

condiciones, en todos los dominios, pero<br />

especialmente en el campo de la ciencia y la<br />

tecnología.


En varios momentos de la historia (siglo XI, siglo<br />

XV), China, por ejemplo, estuvo en mejores<br />

condiciones económicas y técnicas para dominar el<br />

mundo, pero no pudo dar el paso decisivo. ¿Por<br />

qué no lo hizo?. Según Landes porque los chinos<br />

de esas épocas no llegaron a desarrollar el espíritu<br />

de empresa, esa fuerza que no reconoce trabas<br />

para descubrir y ganar territorios, inventar aparatos<br />

y máquinas, invertir en negocios arriesgados cada<br />

vez más ambiciosos. Para desarrollarlo se requería<br />

la libre iniciativa privada, el mercado libre y la<br />

consolidación de los estados nacionales, tal y como<br />

se dieron en Europa. Nada de esto se vio en la<br />

China, país que le sirve de punto de comparación y<br />

referencia para mostrar por qué dominan el mundo<br />

los que, según él, merecen dominarlo.<br />

Sin embargo, en la argumentación de este autor se<br />

asoman algunos factores que son señalados por<br />

otros estudiosos como fundamentales para la<br />

explicación de las desigualdades entre los países.<br />

Se trata de la utilización de la fuerza por parte de<br />

los vencedores, expresada en el poder naval y<br />

militar, base de su expansión por el mundo y del<br />

sometimiento de los pueblos que no tenían ese<br />

poder. El mismo Landes escribe: "El descubrimiento<br />

del Nuevo Mundo [y su conquista y colonización]<br />

por los europeos no fue accidental. Europa<br />

aventajaba por entonces a los demás en la<br />

capacidad de matar. Podía llevar sus armas hasta<br />

donde quitaran sus navíos y merced a las nuevas<br />

41<br />

técnicas de navegación, los barcos europeos<br />

podían llegar a cualquier parte”.<br />

En esta situación ventajosa aparecen también la<br />

ciencia y la tecnología como elementos<br />

fundamentales. Sin ellas no era posible la<br />

construcción de navíos, el desarrollo de las técnicas<br />

de navegación (que requieren conocimientos<br />

científicos e instrumentos) y la capacidad física y<br />

material para disuadir o arrasar “el enemigo". Los<br />

pobladores americanos no tenían espadas de<br />

acero, ni armas de fuego, ni cañones, ni siquiera<br />

corazas de metal para protegerse de las espadas<br />

europeas, y mucho menos carabelas y galeones,<br />

mapas y astrolabios. Incluso su lógica, que no era<br />

inferior sino distinta a la de los europeos, no les<br />

permitía diferenciar entre el jinete y caballo, según<br />

algunos cronistas. El sometimiento por la fuerza y el<br />

despojamiento a que fueron sometidos estos<br />

grupos humanos, quienes vivían bajo otras formas<br />

culturales y en otros niveles de desarrollo, fueron la<br />

clave para la riqueza a los triunfadores.<br />

Sin importar la teoría que se prefiera (la que hace<br />

énfasis en el clima y la geografía, o la que pone en<br />

primer lugar el espíritu de empresa ligado a la<br />

economía liberal, la capacidad para innovar en<br />

diferentes campos y el mercado libre, o la de la<br />

imposición por la fuerza), debe tenerse en cuenta,<br />

de manera muy destacada, el papel de la ciencia y<br />

la tecnología. Todas remiten a ellas para explicar el<br />

"éxito" de los europeos en su expansión por los<br />

otros continentes.


Incluso, algunas teorías y se centran en estos dos<br />

elementos (ciencia y tecnología), más que en los<br />

factores geográficos y climáticos, las condiciones<br />

culturales y valorativas o el uso desmedido de la<br />

fuerza.<br />

Reconociendo este hecho tan evidente, es preciso<br />

señalar que fue con la Revolución Industrial que la<br />

asimetría entre las naciones se aseguro, para largo<br />

tiempo y con mayor profundidad. En este contexto,<br />

Rousseau y Smith publicaron sus reflexiones. Con<br />

la revolución industrial, técnica y ciencia se<br />

encontraron para no volverse a separar, para dar<br />

origen a la tecnología y luego a la actual<br />

tecnociencia. Con ella, al mismo tiempo, se<br />

consolidó la “brecha” entre “los salvajes y los<br />

civilizados”, que había surgido en la época de los<br />

grandes descubrimientos geográficos que<br />

inauguraron la economía planetaria.<br />

El afianzamiento de la economía capitalista y los<br />

países que han estado desde entonces a la cabeza<br />

de la exploración y la ocupación del globo<br />

terráqueo, según algunos teóricos actuales,<br />

corroboran las ideas de Adam Smith , que siguen<br />

siendo el fundamento de las doctrinas liberales y,<br />

actualmente, en las llamadas neoliberales.<br />

Desde que apareció la riqueza de las naciones,<br />

esas ideas se convirtieron en una palanca para<br />

estimular, justificar y profundizar la expansión<br />

europea por el mundo, que ya en la segunda mitad<br />

42<br />

del siglo XVIII era un hecho cumplido. Los países<br />

europeos (Portugal, España, Inglaterra, Holanda y<br />

Francia, especialmente) se constituyeron en el<br />

"centro" o las metrópolis del mundo y las regiones<br />

"descubiertas" por esos países en otros<br />

continentes. Estos últimos formaron la "periferia" o<br />

colonias, términos que equivalen a las polaridades<br />

Norte - Sur, países ricos - países pobres, primer<br />

mundo - tercer mundo, y otros más que expresan,<br />

con diversos <strong>grado</strong>s de valoración, el desarrollo<br />

desigual entre los países, o la asimetría existente<br />

entre ellos. Estados Unidos, país que surgió de<br />

inmigrantes ingleses que llegaron al norte del<br />

Nuevo Continente para quedarse y fundar una<br />

nación, ocupan hoy en día el lugar más central y<br />

determinante en estas polaridades.<br />

Los historiadores económicos coinciden en señalar<br />

los requisitos necesarios para que un país inicie y<br />

avance por la senda del bienestar. Pero no se<br />

ponen de acuerdo a la hora de establecer el orden<br />

de los factores que son más determinantes para<br />

salir de la pobreza crónica. Unos destacan que es<br />

necesario realizar previamente, como hicieron los<br />

países del Norte de Europa en el siglo XVIII, una<br />

revolución agrícola que combine la producción<br />

cerealista y forrajera; otros se fijan en los recursos<br />

naturales y, especialmente, los energéticos, y<br />

ponen como ejemplo la importancia del carbón para<br />

la Revolución Industrial inglesa; los hay que<br />

consideran determinante el marco institucional y la<br />

existencia de un Estado de Derecho; algunos ven la<br />

educación y el capital humano como factores claves<br />

y también la iniciativa empresarial, sobre todo a la<br />

hora de aplicar los avances tecnológicos a los<br />

procesos productivos, pero todos coinciden en que<br />

la demografía es una variable determinante.


En efecto, el espectacular crecimiento de la<br />

población en los países subdesarrollados hace<br />

difícil romper el círculo vicioso de la pobreza. Lo<br />

más grave es que ha quedado roto el equilibrio<br />

"natural" entre desarrollo económico y demográfico.<br />

En las sociedades agrarias precapitalistas, la<br />

población crecía poco porque la alta tasa de<br />

natalidad se contrarrestaba con la también alta<br />

6.6. UN MUNDO CONECTADO<br />

En los últimos diez años, la industria de las<br />

telecomunicaciones ha crecido y empezado a<br />

cambiar sus patrones familiares del pasado. Estos<br />

cambios han sido originados de las necesidades de<br />

los clientes, los cambios en la tecnología y el<br />

nacimiento de nuevos modelos de negocio.<br />

El concepto de un mundo conectado ha sido<br />

discutido por algún tiempo, pero ahora estamos<br />

viendo el resultado en la vida diaria. Manejado por<br />

el rápido despliegue de nuevas tecnologías y<br />

requerimientos emergentes del usuario, la frontera<br />

entre software, TI y comunicaciones se ha<br />

desvanecido. Agregados a los operadores<br />

tradicionales de telecomunicaciones, están los<br />

proveedores de servicio y contenidos de las<br />

industrias de Internet, medios y entretenimiento y<br />

43<br />

mortalidad, infantil sobre todo, y con las epidemias<br />

y hambrunas que periódicamente aparecían. La<br />

mejora del nivel de vida que trajo consigo la<br />

industrialización capitalista hizo que la mortalidad<br />

bajara drásticamente y creció consecuentemente la<br />

población.<br />

estos jugadores tendrán un gran impacto en la<br />

industria:<br />

- Saturación de la penetración móvil: al final de<br />

2008, el número de suscriptores móviles llegó a los<br />

3.500 millones y las proyecciones muestran que<br />

alcanzarán 5.000 millones en tan solo unos cuantos<br />

años, igualando el total de usuarios potenciales.<br />

Más de 1.000 millones de estos nuevos usuarios<br />

vendrán de mercados emergentes y esto resultará<br />

en un mundo que está completamente<br />

interconectado y será capaz de unir la brecha<br />

digital.<br />

- Banda ancha omnipresente: los próximos años<br />

verán el rápido despliegue de la banda ancha móvil<br />

de alta velocidad y un gran cambio a velocidades<br />

aún más rápidas para banda ancha fija. Para el año<br />

2013, serán agregados 300 millones de usuarios de<br />

banda ancha fija, duplicando el total de hoy en día<br />

y, a través del despliegue de FTTX, tendrán acceso<br />

a cantidades masivas de información. En la parte<br />

móvil, 1.200 millones de nuevos usuarios serán<br />

agregados a los 200 millones de usuarios actuales<br />

como resultado de las tecnologías HSPA (High<br />

Speed Packet Access). La disponibilidad de banda<br />

ancha permitirá la convergencia de “3 Pantallas”<br />

(Televisión, PC y dispositivos móviles), con<br />

emocionantes oportunidades para constante<br />

comunicación.<br />

- “Cloud computing”: a medida que las conexiones<br />

de alta velocidad se volvieron populares para los<br />

usuarios fijos y móviles, existe la oportunidad de<br />

proveer servicios que antes no estaban disponibles<br />

a través de “La Nube”. Las oportunidades de lo que<br />

se está conociendo como Cloud Computing son


enormes. La habilidad de ofrecer acceso de<br />

información sofisticada a usuarios finales, sin la<br />

necesidad de adquirir costosos software y<br />

hardware, similar a la manera de cómo utilizamos la<br />

electricidad hoy en día, sin la necesidad de comprar<br />

nuestros propios generadores y diesel, eliminará las<br />

fronteras entre sociedades con y sin información.<br />

En los próximos años, la “cluod computing”,<br />

sobrepasará la discusión de conceptos y<br />

tecnologías y estará altamente disponible.<br />

DESARROLLA TUS COMPETENCIAS……<br />

44<br />

- Una inundación digital: en los 5.000 años de<br />

historia registrada, la humanidad ha generado el<br />

equivalente a 5 exabytes (1.018 bytes) de<br />

información escrita, pero durante el 2006, fueron<br />

generados más de 280 exabytes de contenido<br />

digital. Impulsados por contenido de alta definición,<br />

tridimensional y generado por usuarios, el volumen<br />

anual de información digital alcanzará<br />

próximamente 1.000 exabytes, una verdadera<br />

inundación digital. Las ramificaciones de la<br />

infraestructura de información y de redes será<br />

inmensa, con un tráfico anual creciendo por 10 o<br />

hasta 100 veces.<br />

Aún en áreas donde las economías están sufriendo<br />

una crisis, la industria de las telecomunicaciones<br />

aún puede mantener, e inclusive incrementar su<br />

crecimiento. Las sociedades exitosas necesitarán<br />

mayor conectividad, poniendo la responsabilidad<br />

social de unir la brecha digital en la industria de las<br />

telecomunicaciones. Durante los últimos diez años,<br />

un mundo informático ha tomado forma. En los<br />

próximos años, el despliegue universal de<br />

conectividad de alta velocidad, bajo costo y en<br />

cualquier lugar será la fuerza que impulse el<br />

desarrollo de la industria de las<br />

telecomunicaciones.<br />

En la actualidad se están creando nuevas palabras (neologismos) para referirse a realidades recientes,<br />

producto de un proceso de cambio rápido y permanente. Algunas son tomadas de otros idiomas, otras se<br />

derivan de términos del español ya existentes. Algunos de estos neologismos no aparecen todavía en los<br />

diccionarios. Términos como “deslocalizar”, “desterritorializar” y “espacialidad”.<br />

1. Deduce y escribe el significado de los anteriores términos.<br />

2. Realiza una exploración de nuevos términos, que por el avance de la ciencia o la tecnología, se han venido<br />

empleando en los últimos años.<br />

3. ¿Por qué se afirma que la innovación científica es la clave del “ éxito” de una nación?.


7. LOS SISTEMAS DE PATENTES Y LA PROPIEDAD INTELECTUAL<br />

7.1. EL SENTIDO DE LOS DERECHOS DE AUTOR Y LAS PATENTES<br />

La patente es un derecho, otorgado por el Estado a<br />

un inventor o a su causa habiente (titular<br />

secundario). Este derecho permite al titular de la<br />

patente impedir que terceros hagan uso de la<br />

tecnología patentada. El titular de la patente es el<br />

único que puede hacer uso de la tecnología que<br />

reivindica en la patente o autorizar a terceros a<br />

implementarla bajo las condiciones que el titular fije.<br />

Las patentes son otorgadas por los Estados por un<br />

tiempo limitado que actualmente, según normas<br />

del ADPIC es de veinte años. Después de la<br />

caducidad de la patente cualquier persona puede<br />

hacer uso de la tecnología de la patente sin la<br />

necesidad del consentimiento del titular de ésta. La<br />

invención entra entonces al dominio público. El<br />

titular de una patente puede ser una o varias<br />

personas nacionales o extranjeras, físicas o<br />

jurídicas, combinadas de la manera que se<br />

especifique en la solicitud, en el porcentaje ahí<br />

mencionado. Los derechos de las patentes caen<br />

dentro de lo que se denomina propiedad<br />

industrial y, al igual que la propiedad inmobiliaria,<br />

estos derechos se pueden transferir por actos entre<br />

vivos o por vía sucesoria, pudiendo: rentarse,<br />

licenciarse, venderse, permutarse o heredarse. Las<br />

patentes pueden también ser valoradas, para<br />

estimar el importe económico aproximado que debe<br />

pagarse por ellas. Una patente es un conjunto<br />

de derechos exclusivos garantizados por un<br />

gobierno o autoridad al inventor de un nuevo<br />

producto (material o inmaterial) susceptible de ser<br />

explotado industrialmente para el bien del<br />

solicitante de dicha invención (como representante<br />

por ejemplo) durante un espacio limitado de tiempo<br />

(generalmente veinte años desde la fecha de<br />

solicitud).<br />

El término deriva del latín patens, -entis, que<br />

originalmente tenía el significado de "estar abierto,<br />

o descubierto" (a inspección pública) y de la<br />

expresión letras patentes, que eran decretos reales<br />

que garantizaban derechos exclusivos a<br />

determinados individuos en los negocios. Siguiendo<br />

la definición original de la palabra, una de las<br />

finalidades de la legislación sobre las patentes es la<br />

de inducir al inventor a revelar sus conocimientos<br />

para el avance de la sociedad a cambio de la<br />

45<br />

exclusividad durante un periodo limitado de tiempo.<br />

Luego, una patente garantiza un monopolio de<br />

explotación de la idea o de una maquinaria durante<br />

un cierto tiempo.<br />

El principio en el cual se basa el sistema de las<br />

patentes es que al otorgar monopolio de<br />

implementación del invento, el Estado fomenta la<br />

invención. Los intereses del inventor están<br />

protegidos durante un plazo de tiempo<br />

determinado, permitiendo al derechohabiente ser el<br />

único que venda o explote el invento. De esta<br />

forma, su beneficio es mayor, y rentabiliza los<br />

recursos invertidos en la investigación.<br />

Otros opinan, por el contrario, que el sistema de<br />

patentes desestimula la innovación al permitir que<br />

una empresa utilice el monopolio de una patente<br />

para aplazar el desarrollo de nuevas innovaciones.<br />

Así, por ejemplo, "La Comisión Federal de<br />

Comercio (FTC por sus siglas en inglés), sin<br />

embargo, argumentó en junio que dar a los<br />

fabricantes de productos biológicos cualquier<br />

período de exclusividad puede realmente ahogar la<br />

innovación. Los productos biológicos son tanto<br />

mucho más complejos y caros de producir que los<br />

medicamentos tradicionales que las barreras para<br />

lo que serían competidores 'biosimilares' ya son<br />

elevadas, dice la FTC. Dar a los productos<br />

biológicos mayor protección -particularmente los 12<br />

años de exclusividad que quiere la industria-


simplemente animaría a las firmas a jugar con lo<br />

que ya tienen en vez de orientarse hacia 'nuevas<br />

invenciones para aplicarlas a necesidades médicas<br />

insatisfechas'" Karen Tumulty and Michael Scherer<br />

- How Drug-Industry Lobbyists Won on Health-<br />

Care Las patentes son una de las opciones para<br />

evitar que cualquier persona copie un producto o<br />

una maquinaria. Al mismo tiempo, las patentes<br />

deberían servir a los efectos de una difusión<br />

efectiva y rápida de las nuevas ideas en tecnología,<br />

mejorando el acceso a la tecnología.<br />

7.1.1. Los beneficios de una patente. Algunos de<br />

los argumentos habituales a favor de las patentes<br />

mantienen que los beneficios que una patente le<br />

otorga a un inventor son:<br />

7.2. DESCUBRIR E INVENTAR<br />

7.2.1. Descubrir. ¿Cuál es la diferencia entre descubrir e inventar? La<br />

pregunta parece tener una respuesta bastante obvia: descubrir es poner de<br />

manifiesto algo que ya estaba ahí, aunque oculto para nosotros. Nadie suele<br />

tener mayores dificultades para reconocer que lo que hizo Colón respecto<br />

de América fue un descubrimiento, y que la bombilla eléctrica es un invento.<br />

46<br />

Motiva la creatividad del inventor, ya que ahora<br />

tiene la garantía de que su actividad inventiva<br />

estará protegida durante 20 años y será el<br />

único en explotarla.<br />

Si la patente tiene buen éxito comercial o<br />

industrial, el inventor se beneficia con la o las<br />

licencias de explotación que decida otorgar a<br />

terceras personas.<br />

Evita el plagio de sus inventos.<br />

Debido a que la actividad inventiva no se<br />

guardará o sólo se utiliza para sí evitando su<br />

explotación industrial; el inventor siempre dará<br />

a conocer, publicitar y explicar los beneficios<br />

que su invento tiene.<br />

Por su parte, el Gobierno, a través de la<br />

patente, promueve la creación de invenciones<br />

de aplicación industrial, fomenta el desarrollo y<br />

explotación de la industria y el comercio, así<br />

como la transferencia de tecnología.<br />

7.1.2. Perjuicios de una patente. Algunos de los<br />

argumentos habituales sobre los perjuicios sociales<br />

del sistema de patentes son:<br />

Dificulta la libre difusión de las innovaciones<br />

frenando el desarrollo tecnológico.<br />

Supone obstáculos monopolistas a la libre<br />

competencia.<br />

Dificulta el acceso de los países empobrecidos<br />

a las nuevas tecnologías.<br />

Desincentiva la investigación al establecer un<br />

período de utilización exclusiva de una<br />

tecnología sin necesidad de mejorarla.<br />

7.2.2. Inventar. Se considera invención toda creación humana que permita<br />

transformar la materia o la energía que existe en la naturaleza, para su aprovechamiento por el hombre y<br />

satisfacer sus necesidades concretas. Serán patentables las invenciones que sean nuevas (novedad), resultado<br />

de una actividad inventiva y susceptible de aplicación industrial. También para aplicaciones personales.


7.3. LA PROPIEDAD INTELECTUAL<br />

La propiedad intelectual es un derecho patrimonial<br />

de carácter exclusivo que otorga el Estado por un<br />

tiempo determinado para usar o explotar en forma<br />

industrial y comercial las invenciones o<br />

innovaciones, tales como un producto técnicamente<br />

nuevo, una mejora a una máquina o aparato, un<br />

diseño original para hacer más útil o atractivo un<br />

producto o un proceso de fabricación novedoso;<br />

también tiene que ver con la capacidad creativa de<br />

la mente: las invenciones, las obras literarias y<br />

artísticas, los símbolos, los nombres, las imágenes<br />

y privilegios.<br />

El titular de la propiedad intelectual tiene la facultad<br />

para evitar que cualquier persona tenga acceso o<br />

haga uso de su propiedad sin su consentimiento.<br />

Los derechos de propiedad intelectual que otorga<br />

cada país son independientes entre sí, por lo que<br />

una misma idea, invención, obra o carácter<br />

distintivo puede ser objeto de protección en una<br />

pluralidad de Estados, existiendo tantos títulos de<br />

protección como Estados que la hayan otorgado.<br />

(Melgar, 2005)<br />

La propiedad intelectual se clasifica en dos<br />

categorías:<br />

1. Propiedad industrial: La propiedad industrial es el<br />

derecho exclusivo que otorga el Estado para usar o<br />

explotar en forma industrial y comercial las<br />

invenciones o innovaciones de aplicación industrial<br />

o indicaciones comerciales que realizan individuos<br />

o empresas para distinguir sus productos o<br />

servicios ante la clientela en el mercado. Esta<br />

47<br />

incluye las invenciones, marcas, patentes, dibujos y<br />

modelos industriales, así como indicaciones<br />

geográficas de origen.<br />

2. Derechos de autor: El artículo 11 de la Ley<br />

Federal del Derecho del Autor define a los derechos<br />

de autor como el reconocimiento que hace el<br />

Estado a favor de todo creador de obras literarias y<br />

artísticas previstas en el artículo 13 de esta Ley, en<br />

virtud del cual otorga su protección para que el<br />

autor goce de prerrogativas y privilegios exclusivos<br />

de carácter personal y patrimonial. Los primeros<br />

integran el llamado derecho moral y los segundos,<br />

el patrimonial. Este se refiere a las obras literarias y<br />

artísticas, es decir, se refieren a los derechos que<br />

tienen los artistas sobre sus obras, los derechos de<br />

los intérpretes sobre sus ejecuciones e<br />

interpretaciones, los derechos de los autores de<br />

fonogramas sobre sus grabaciones y los derechos<br />

de las empresas de radiodifusión sobre sus<br />

programas, tanto de radio como de televisión.<br />

Al término del tiempo que tiene de vigencia el<br />

derecho de la patente, o en caso de que no se<br />

hayan cumplido las cuotas anuales por la misma,<br />

se puede aprovechar la información contenida en la<br />

misma sin el pago de las regalías correspondientes<br />

a los titulares de la patente.


7.4. . MEDICAMENTOS: LA PROPIEDAD FRENTE AL BENEFICIO SOCIAL<br />

7.4.1. El l sistema de patentes antes de la OMC OMC.<br />

Históricamente los derechos de propiedad<br />

intelectual se vinculan con las ideas de monopolio y<br />

privilegio. Y se conceden por parte del estado a un<br />

particular para incentivar la creatividad a cambio del<br />

beneficio económico que deriva del monopolio<br />

temporal otorgado. Así, convencionalmente se<br />

sostiene ne que la protección de la propiedad<br />

intelectual supone un equilibrio entre incentivar la<br />

creatividad y defender el bien común.<br />

Bajo unos principios comunes recogidos por la<br />

Organización Mundial de la Propiedad Intelectual<br />

(OMPI), cada país ha regulado los derechos de<br />

autor, marcas registradas y patentes en función de<br />

las prioridades de su desarrollo económico. Y en lo<br />

que se refiere a la industria farmacéutica, sin<br />

menospreciar la importancia ncia de las marcas, que<br />

son una gran fuente de beneficios (Aspirin (Aspirina, por<br />

ejemplo), las patentes resultan decisivas para cubrir<br />

los gastos de investigación y desarrollo.<br />

Así, hasta la mitad de la década de los 1950 la<br />

mayoría de los países sólo reconocía patentes de<br />

proceso, que ofrecen mucha menos protección que<br />

las de producto. Desde entonces y a medida de que<br />

sus industrias se fortalecían, muchos países del<br />

Norte económico fueron reconociendo las patentes<br />

de producto. Así también, las legislaciones laxas<br />

sobre patentes ha favorecido a la industria<br />

farmacéutica de algunos os países del Sur, como<br />

Brasil o India, al igual que anteriormente a la de<br />

países como Japón, Francia, España o Suiza. Por<br />

48<br />

ejemplo, en la India fue importante la ley de<br />

patentes de 1970. Dicha ley era muy permisiva:<br />

anuló las anteriores patentes sobre productos y<br />

solo permitió patentes de proceso, aunque estas<br />

también de forma limitada.<br />

7.4.2. El l ADPIC, las empresas farmacéuticas y<br />

los países del Sur. En lo relativo a las patentes,<br />

muchas cosas han cambiado radicalmente desde la<br />

entrada en vigor en 1995 del Acuerdo sobre<br />

aspectos de los Derechos de Propiedad Intelectual<br />

relacionados con el Comercio (ADPIC) en el marco<br />

de la Organización Mundial de Comercio. La OMC<br />

es la única organización económica de ámbito<br />

mundial con capacidad efectiva de sancionar, a<br />

través de su Órgano de Solución de Diferencias<br />

(OSD), a los países por el incumplimiento de sus<br />

normas. Esto incluye las represalias cruzadas: por<br />

ejemplo, una sanción comercial por violar el ADPIC.<br />

Eso explica la extraña y retorcida presencia de la<br />

protección de la propiedad intelectual en ella,<br />

reforzando y ampliando los convenios precedentes.<br />

Y en lo que a patentes se refiere, supone la<br />

generalización del sistema de patentes a todos los<br />

campos de la tecnología y con una duración mínima<br />

de 20 años del monopolio otorgado.<br />

Eso beneficia a las grandes empresas<br />

multinacionales radicadas en los países del Norte,<br />

que son propietarias de la inmensa mayoría de las<br />

patentes (PNUD, 1999). De hecho, el ADPIC es<br />

fruto directo de la presión de las mismas empresas


que se benefician de él. En efecto, primero una<br />

docena de grandes empresas estadounidenses de<br />

diversos sectores la mitad de ellas relacionadas con<br />

la farmacia y/o la biotecnología, constituyó un<br />

Comité de la Propiedad Intelectual (en inglés, IPC)<br />

con el explícito objetivo de incluir ese asunto en la<br />

agenda del GATT durante la Ronda Uruguay (1986-<br />

94). Enseguida el IPC consiguió apoyos de la<br />

patronal europea UNICE y de la japonesa<br />

Keidanren para presionar a sus respectivos<br />

gobiernos. Y en 1988 esa coalición de<br />

organizaciones empresariales de la Triada, en un<br />

hecho sin precedentes, se dirigió al entonces<br />

director del GATT y le propuso el borrador de lo que<br />

luego, con el apoyo de sus gobiernos, se convirtió<br />

en el ADPIC.<br />

Para la mayoría de los países del Sur el ADPIC<br />

representa una armonización hacía arriba de su<br />

legislación protectora de la propiedad intelectual,<br />

hasta alcanzar el nivel de las economías más<br />

avanzadas. Tienen para ello un periodo transitorio<br />

que concluyó el año 2000 ó el 2005, según los<br />

casos. Para los productos farmacéuticos la fecha<br />

relevante para la mayoría de los países del Sur es<br />

la segunda, salvo para los "menos adelantados"<br />

(los 49 más pobres del Sur), que inicialmente<br />

contaban con un año más, y tras la IV Conferencia<br />

Ministerial de la OMC, celebrada en Doha en<br />

noviembre de 2001, disponen hasta 2016 para la<br />

plena aplicación de las patentes en el sector<br />

farmacéutico.<br />

49<br />

Aunque resulta difícil realizar una previsión exacta<br />

de los efectos a medio o largo plazo de la plena<br />

entrada en vigor del ADPIC, uno de los más<br />

reputados economistas ortodoxos entre los que<br />

estudian los derechos de la propiedad intelectual,<br />

Keith Maskus, concluye su revisión de la literatura<br />

sobre la introducción de la protección de las<br />

patentes en los países en desarrollo sosteniendo<br />

que "la conclusión preponderante es pesimista<br />

acerca de los efectos netos de las patentes sobre<br />

fármacos en el bienestar económico de los países<br />

en desarrollo (o, más precisamente, de los<br />

importadores netos de medicamentos patentados)".<br />

Y es que, en efecto, sólo cabe esperar un<br />

incremento de los precios sin ninguna garantía de<br />

que aumente el acceso a nuevas medicinas para<br />

las enfermedades que prevalecen en los países del<br />

Sur económico, dada su escasa rentabilidad<br />

potencial con o sin patentes.<br />

Se trata por tanto de intereses encontrados: por un<br />

lado las empresas farmacéuticas del Norte, por otro<br />

los gobiernos del Sur que luchan activamente por<br />

generalizar los tratamientos existentes contra el<br />

SIDA. Y de hecho ya se han enfrentado en varias<br />

ocasiones, algunas bien conocidas. El caso de las<br />

grandes multinacionales farmacéuticas contra el<br />

gobierno de Sudáfrica (planteado en 1998 con el<br />

apoyo del gobierno de EEUU, que se retiró en<br />

2000, y proseguida en los tribunales de aquel país<br />

hasta abril de 2001) tuvo mucho eco mediático en<br />

los países del Norte. Aunque menos, también<br />

trascendió la demanda de EEUU ante el OSD de la<br />

OMC contra el programa brasileño anti-SIDA,<br />

(presentada en 2001 y retirada meses más tarde).


8. ¿UN MODELO ÚNICO DE DESARROLLO?<br />

Dentro del concierto de teorías del desarrollo, se<br />

presentan teorías que reivindican la capacidad de<br />

los propios pueblos para decidir, orientar y manejar<br />

su propio desarrollo, esto es, un "desarrollo desde<br />

abajo". Y es aquí donde teorías como el desarrollo<br />

local, el desarrollo endógeno, el etnodesarrollo, el<br />

desarrollo humano, etc., adquieren gran<br />

importancia y significado.<br />

No existe un modelo único de desarrollo, sino más<br />

bien existen trayectorias que evidencian un proceso<br />

50<br />

de transformación social en el que intervienen y se<br />

imbrican factores económicos, humanos, culturales,<br />

políticos, ecológicos...<br />

Se deriva de ello el hecho de que en los últimos<br />

tiempos los modelos de desarrollo se hallan<br />

sometidos a dos tipos de reflexión. Por una parte,<br />

una reflexión, de naturaleza tanto descriptiva como<br />

teórica, sobre la existencia de una heterogeneidad<br />

de modelos de desarrollo y la convicción creciente<br />

sobre la necesidad de seguir caminos diferentes de<br />

desarrollo. Y, por otra parte, la reflexión acerca de<br />

la recuperación de la dimensión territorial en el<br />

análisis de los procesos económicos.<br />

Sí, sabemos que "no existe una sola vía de<br />

desarrollo", una sola "modernidad", sino diversas<br />

formas de modernidad, construidas de diversos<br />

modos; diversas estrategias y proyectos<br />

diferenciados de zona a zona. El tema –como lo<br />

manifiesta Rist- no es saber si las sociedades<br />

tienen que cambiar o no –porque de todas maneras<br />

cambian- sino saber si el "desarrollo" (tal como se<br />

define en el pensamiento ordinario) constituye la<br />

única forma de encarar ese cambio. Más aún, "es<br />

posible recuperar el desarrollo como un espacio<br />

importante para reelaborar y trabajar la<br />

modernidad, para convertirla en algo distinto".<br />

8.1. LOS ESFUERZOS COLOMBIANOS PARA CERRAR LA BRECHA TECNO-CIENTÍFICA<br />

El Observatorio Colombiano de Ciencia y<br />

Tecnología recoje, analiza, sistematiza y difunde<br />

información sobre las capacidades científicas y<br />

tecnológicas del país, los investigadores y los<br />

grupos de investigación que existe en los diferentes<br />

campos del conocimiento, las patentes y propiedad<br />

intelectual de nacionales y extranjeros, la<br />

participación de la mujer en estos terrenos, los<br />

eventos nacionales e internacionales, y las<br />

convocatorias para aplicar en diferentes niveles y<br />

países del mundo, entre otros.<br />

La labor de esta entidad es de gran importancia<br />

para los diferentes actores sociales relacionados<br />

con ciencia y tecnología, así como para estudiantes<br />

y profesionales de diversos campos, además de<br />

medios de comunicación e investigadores.<br />

Actualmente, trabaja en la conformación del Mapa<br />

del Sistema Nacional de Ciencia y Tecnología, que


contendrá toda la información básica sobre estas<br />

temáticas en Colombia.<br />

En el año 2003 el Observatorio Colombiano de<br />

Ciencia y Tecnología publicó los resultados de uno<br />

de sus estudios, en un libro titulado “La innovación<br />

tecnológica en la industria colombiana”, que sondeó<br />

el proceso de modernización en dos de las cadenas<br />

de mayor complejidad científico—técnica que<br />

existen en la industria del país: la de metalurgia—<br />

mecánica y la de petroquímica—plásticos. El<br />

estudio fue realizado por un equipo interdisciplinario<br />

de profesionales de alta calificación provenientes<br />

de distintas universidades, utilizando una<br />

sofisticada metodología internacional de las<br />

condiciones nacionales y sobre la base de un<br />

diálogo directo con empresarios, ingenieros y<br />

personal de las industrias estudiadas.<br />

Las conclusiones de este estudio son reveladoras<br />

en torno al asunto de la innovación tecnológica en<br />

Colombia y, posiblemente, en buena parte de los<br />

países latinoamericanos:<br />

8.2. EXPERIENCIA COLOMBIANA QUE ESTIMULA<br />

Con recursos nacionales e internacionales<br />

relativamente modestos se cumplen exitosos<br />

programas de investigación, dentro de los cuales se<br />

pueden citar los estudios de Elkin Patarroyo y su<br />

grupo de investigación en el campo de las vacunas,<br />

en particular la de la malaria, y en los terrenos de la<br />

inmunología. También son notables los trabajos<br />

sobre diversos tipos de trasplantes que se realizan<br />

en Antioquia (Facultad de Medicina de la<br />

Universidad de Antioquia. Hospital universitario San<br />

Vicente de Paul) y que se extienden ahora al<br />

prometedor campo de las células embrionarias o<br />

51<br />

- las empresas han realizado innovaciones, "pero<br />

sólo algunas de ellas exhiben una conducta exitosa<br />

asociada con la innovación".<br />

El entorno, es decir, las políticas económicas<br />

nacionales e internacionales, “ jugaron un papel<br />

primordial", como en el caso de la llamada apertura,<br />

que tuvo efectos negativos en varias de las<br />

empresas.<br />

- Las innovaciones no fueron integrales y de largo<br />

plazo hacia el futuro, sino que "las empresas<br />

reaccionaron con estrategias defensivas, de<br />

carácter reactivo y de ajuste".<br />

- "En algunas empresas, las reacciones fueron<br />

guiadas por procesos de planeación (...), pero en la<br />

mayoría de los casos tuvieron un carácter informal<br />

y correspondieron a patrones de comportamiento<br />

típicos de las denominadas estrategias<br />

emergentes".<br />

Este estudio permitió, además, la creación de una<br />

Red de Estudios sobre la Innovación.<br />

células madre para la regeneración de tejidos<br />

muertos o seriamente afectados. En el dominio de<br />

las ciencias agropecuarias puede citarse el Centro<br />

Internacional de Agricultura Tropical (CIAT), con<br />

sede en Palmira Valle, cuyas investigaciones en<br />

torno a diversos productos y tecnologías agrícolas<br />

tienen acogida mundial, en especial en los países<br />

en desarrollo de otros continentes; también<br />

incursiona en tema de los organismos y alimentos<br />

genéticamente modificados.<br />

Los anteriores son casos muy destacados que se<br />

proyectan internacionalmente, pero debe advertirse<br />

que la investigación nacional abarca los 11 campos<br />

tecnicocientíficos establecidos por el Sistema<br />

Nacional de Ciencia Tecnología: ciencias básicas,<br />

ciencias del mar, energía en minería, biotecnología,<br />

industria, ciencias sociales, ambiente,<br />

telecomunicaciones e informática, salud, educación<br />

y ciencias agropecuarias. Los logros, aunque<br />

desiguales, demuestran que existen talentos y<br />

reservas en el país para avanzar en el sentido en<br />

que marcha la alta tecnociencia contemporánea.


8.3. VOLVER A LO TRADICIONAL: ¿UN CAMINO?<br />

Según algunos estudiosos y organizaciones de la<br />

sociedad civil, los esfuerzos por acercarse al<br />

modelo de desarrollo dominante son inútiles, pues<br />

jamás los países en desarrollo alcanzarán, dadas<br />

las condiciones de distribución del poder mundial,<br />

unas metas de desarrollo comparables a las de los<br />

países desarrollados. Si lo logran, agregan, la<br />

ecología del planeta no podría soportar 5 mil<br />

millones más de seres humanos (la población<br />

aproximada de los países en desarrollo)<br />

consumiendo con los niveles de depredación y<br />

desperdicio con que consumen los habitantes de<br />

los países ricos.<br />

La salida estaría más bien en lograr para los países<br />

en desarrollo unas condiciones de autonomía y<br />

sostenibilidad superiores a las actuales, con<br />

disponibilidad de agua, alimentos y energía a<br />

mediano y a largo plazo. Dentro de este propósito<br />

se podrían recuperar formas de conocimiento y de<br />

tecnología de las culturas tradicionales, realizando<br />

síntesis con las formas modernas respetuosas del<br />

medio ambiente y de la diversidad cultural y natural.<br />

Esto permitiría generar modelos alternativos de<br />

productos y distribución de la riqueza, con miras a<br />

un desarrollo más humano que económico.<br />

Para algunos economistas, sociólogos y políticos la<br />

alternativa de recuperar formas de conocimiento y<br />

de tecnología de las culturas tradicionales<br />

constituye una funesta vuelta al pasado. No<br />

obstante, existen experiencias que vale la pena<br />

conocer, como las que patrocina el programa<br />

Consolidación Amazónica (Coama), inscrito en el<br />

propósito mundial de preservar la diferencia cultural<br />

amenazada.<br />

52<br />

Este programa se creó en el último decenio del<br />

siglo pasado por parte de personas y fundaciones<br />

relacionadas con la región amazónica y los pueblos<br />

indígenas, con la cooperación el acompañamiento<br />

de algunos países europeos. Su objetivo es el de<br />

desarrollar, con los grupos humanos que habitan en<br />

dicha región, "sistemas de gobernabilidad, propios<br />

de la selva, que les permitan recuperar el control y<br />

manejo de su presente y futuro, y aportar a la<br />

humanidad experiencias y conocimientos a partir de<br />

sus diversas culturas".<br />

Esto no va a ser el país más competitivo en los<br />

mercados internacionales ni producirá un<br />

incremento en el nivel de vida de la población<br />

colombiana en su conjunto, tampoco va a aumentar<br />

los índices de nivel macro que miden el desarrollo<br />

de los países en los términos del modelo<br />

dominante. Lo que sí podría hacer es difundir<br />

nuevas actitudes para otro tipo de desarrollo, que<br />

incluya los conceptos que, precisamente, están en<br />

la base de los proyectos de Coama: ser una<br />

alternativa económica para los grupos dentro de los<br />

cuales funcionan esos proyectos, teniendo en<br />

cuenta que los mismos afectan la vida de las<br />

comunidades, también en lo social y lo cultural y en<br />

la relación con la sociedad nacional.<br />

El problema crucial es que la sociedad nacional se<br />

encuentra inscrita en el modelo de mercado y, por<br />

tanto, ha ignorado el conocimiento y la experiencia<br />

de aquellas comunidades y ha visto a la región<br />

amazónica como zona para extraer productos<br />

altamente rentables en el mercado nacional e<br />

internacional, sin tener una visión integral de los


ecosistemas y las poblaciones que la habitan,<br />

además de su historia.<br />

Las diversas acciones que incluyen los proyectos<br />

deben tener muy en cuenta las condiciones del<br />

contexto, del territorio y de los asentamientos<br />

humanos y biológicos existentes. Se trata de<br />

construir procesos sobre la base de una<br />

perspectiva integral, no parcial, y menos aún<br />

solamente económica, aunque los logros en este<br />

53<br />

terreno sean fundamentales. Por tanto, las<br />

nociones de proceso y sostenibilidad están por<br />

encima de las de eficacia y rentabilidad. El<br />

concepto de diversidad, en todas sus dimensiones<br />

y formas de manifestarse es también prioritario:<br />

historia y formas políticas locales y nacionales,<br />

representaciones de la naturaleza y del ser<br />

humano, acciones y gestiones, opciones<br />

productivas y técnicas, entre otras.


1. Entra a la página del Observatorio Colombiano<br />

de Ciencia y Tecnología (ocyt.org.co) y ubica en<br />

ella cinco datos que se consideren interesantes.<br />

Señala porque son interesantes y qué importancia<br />

tienen los objetivos de la investigación, el desarrollo<br />

y la innovación tecnológica del país.<br />

2. En las relaciones internacionales es fundamental<br />

el papel desempeñado por el Consejo de Seguridad<br />

de las Naciones Unidas; averigua cuáles países<br />

son miembros de él en la actualidad y cómo<br />

funciona este consejo.<br />

3. Averigua en qué consiste el derecho<br />

internacional humanitario y cuál es su importancia<br />

para los países en conflicto.<br />

4. Consulta el significado de las siguientes palabras<br />

y escribe un pequeño ensayo con ellas:<br />

Fundamentalismo – Terrorismo - Globalización.<br />

5. Lee el siguiente texto y responde las preguntas<br />

posteriores:<br />

Definición del totalitarismo<br />

“ Los cinco elementos principales son los<br />

siguientes:<br />

- El fenómeno totalitario aparece en un<br />

régimen que le da a un partido el monopolio<br />

de la actividad política.<br />

- El partido monopolista está animado o<br />

armado de una ideología a la que se le<br />

confiere una autoridad absoluta y que, por<br />

consiguiente, se convierte en la verdad<br />

oficial del Estado.<br />

- Para expandir esta verdad oficial, el Estado<br />

se reserva a su vez un doble monopolio: el<br />

monopolio de los medios de la fuerza y el<br />

de los medios de persuasión. El conjunto<br />

de los medios de comunicación, radio,<br />

televisión, prensa, es dirigido, manejado<br />

por el Estado y por los que lo representan.<br />

EVALÚA EVALÚA TUS TUS COMPETENCIAS<br />

COMPETENCIAS<br />

54<br />

- La mayoría de las actividades económicas<br />

y profesionales están sometidas al Estado<br />

y, de cierta manera, terminan formando<br />

parte del mismo Estado. Como el Estado es<br />

inseparable de su ideología, la mayoría de<br />

las actividades económicas y profesionales<br />

se colorean con la verdad oficial.<br />

- Ya que toda actividad es una actividad del<br />

Estado y toda actividad está sometida a la<br />

ideología, cualquier falta cometida en una<br />

actividad económica o profesional es<br />

simultáneamente una parte ideológica. Esto<br />

explica cómo al fin será una politización,<br />

una trasfiguración ideológica de todas las<br />

faltas posibles de los individuos y, en<br />

conclusión, un terror al mismo tiempo<br />

policíaco e ideológico. (...). El fenómeno<br />

totalitario es perfecto cuando todos los<br />

elementos están reunidos y son<br />

completamente efectuados.<br />

Raymond Aron, Démocratie et totalitarisme.<br />

Gallimard. Folio Essais. 1965. Traducción: Andrés<br />

Gordillo<br />

a. Destaca los elementos que Raymond Aron<br />

propone para definir el totalitarismo.<br />

Después explicalos de acuerdo con tus<br />

conocimientos.<br />

b. Define el concepto de ideología.<br />

c. ¿Por qué son importantes los partidos<br />

políticos y la oposición política en la<br />

democracia?.<br />

6. Redacta una historia en la que imagines cómo<br />

sería la vida cotidiana si el país llegara a ser<br />

gobernado por un régimen de tipo totalitarista.<br />

Cómo sería la economía?.<br />

7. ¿Qué razones consideras que pudo tener la<br />

población europea para apoyar los regimenes<br />

totalitarios?.


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55

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